Hoe een nieuw badhuis binnen te gaan. Badtekens en bijgeloof

Op bezoek bij Bannik

Lange tijd was het badhuis in Rus omgeven door een aura van bijzonder mysterie. Ja, dit is niet verrassend. Het badhuis werd beschouwd als zowel de schoonste als de meest onreine plaats. Schoon omdat hier, in het badhuis, lichaam en ziel werden gereinigd, al het nieuwe werd geboren - het was niet voor niets dat vóór de start van een belangrijke zaak of gebeurtenis, of het nu een lange reis, doop, bruiloft, grote vakantie was, het Het was gebruikelijk om lekker op stoom te komen in het badhuis.

Onrein - omdat het badhuis een tijdelijke grensplaats was, een grens tussen de wereld van de levenden en de wereld van de doden. In het badhuis zijn nooit iconen geplaatst. Ze gingen het binnen zonder gebed, en toen ze binnenkwamen, gingen ze weg borstkruis. Over het algemeen werd het bezoeken van een badhuis als een gevaarlijke activiteit beschouwd. Ze geloofden dat 's nachts allerlei boze geesten uit het bos het huisbadhuis kwamen bezoeken - Bannik (of Baennik). Maar ook overdag in het badhuis moest men voorzichtig zijn. Niet schreeuwen, geen lawaai maken, niet vloeken - vooral Bannik vindt dit niet leuk.

Niet elke dag is geschikt voor een bad. Dus op maandag kunnen meisjes hun haar niet wassen - de vlechten zullen "uitvallen" of "er zal geen geluk zijn." De omgeving werd ook als gevaarlijk beschouwd voor de vlecht van een meisje. Dinsdag is een goede, gemakkelijke dag. Maar donderdag en zaterdag werden als de beste voor het bad beschouwd. Hoe groot het gezin ook was, ze gingen nooit meer dan drie keer naar het badhuis, omdat ‘voor de vierde keer de boze geesten uit het bos worden gestoomd’. Soms werd de "derde stoom" ook als gevaarlijk beschouwd - deze keer is die van Bannik zelf, daarom probeerden mensen bij het verlaten van de stoomkamer de boze eigenaar van het badhuis te sussen door hem een ​​bos water, een stuk zeep en een bezem achter te laten .

Bij het bouwen van een nieuw badhuis werd een zwarte kip onder de drempel of onder de plank begraven. Daarna bogen ze en liepen achteruit. Toen in een badhuis voor het eerst een nieuw fornuis werd verwarmd, werd er zout op gegooid. Toen ze voor de eerste keer naar de stoomkamer gingen, namen ze brood en zout mee, na het wassen bedankten ze Bannik en lieten hem het brood en het zout op de plank liggen. Op deze manier was het mogelijk om de eigenaar van het badhuis op zijn minst een beetje te sussen, die volgens volksgeloof, had een nogal slecht karakter en deed, in tegenstelling tot de brownie, zelden goed voor mensen. Bannik woont achter de kachel of onder de plank. Hij huilt, kreunt, lacht en gooit vaak met stenen. Een bezoeker die hij niet mag, kan worden verbrand met kokend water, of zelfs ‘doodgestoomd’. Men geloofde dat de gevaarlijkste tijd voor een badhuis 's nachts was, omdat Bannik vooral niet hield van degenen die' s nachts stoomden. Hij wurgt zulke dappere zielen en doodt ze met dampen.

Bannik verschijnt zelden aan mensen. Meestal is het onzichtbaar. Maar als iemand de eigenaar van het badhuis ziet, heeft dat pech. Hij ziet er eng uit: zwart, ruig, langharig, met ijzeren klauwen. Daarom is het beter om Bannik niet boos te maken. Probeer niet alleen naar het badhuis te gaan. Na het wassen bedankten ze de eigenaar: "Bedankt, Bainushko, in het stoombad!" Bannik kon hulp bieden aan een goed, aardig persoon die wist hoe hij de badgeest moest kalmeren en hem zelfs uit de problemen kon helpen. Dit gebeurde echter vrij zelden. Ze zeiden ook dat Bannik twee prachtige dingen had: een onzichtbare hoed en een onveranderlijke roebel. De magische hoed kon slechts één keer per jaar worden verkregen. Om dit te doen, moet je op paasavond naar het badhuis gaan, een kruis en een mes in je linkerlaars steken, met je gezicht naar de muur gaan zitten en alles vervloeken. Dan springt Bannik onder de plank vandaan met een onzichtbaarheidskap in zijn handen. Verdere acties worden niet beschreven.

Een dapper persoon zou van Bannik een onveranderlijke (of ‘niet-overdraagbare’) roebel kunnen krijgen. Om dit te doen, moest je een zwarte kat vangen, inbakeren en precies om middernacht in het badhuis gooien, zeggende: "Je hebt een kind bij je, geef me een onvertaalbare roebel." Nadat je een roebel had ontvangen, moest je onmiddellijk het badhuis uit rennen, jezelf drie keer met een kruis ondertekenen en voor meer trouw drie keer een cirkel om jezelf heen tekenen (opnieuw met behulp van een kruis). Maar zulke waaghalzen waren zeldzaam. Er waren tenslotte veel slechte voortekenen verbonden aan het badhuis. Het horen van geluid, stampen of huilen in het badhuis betekent problemen. Jezelf in een droom zien in een vies, onverwarmd badhuis betekent ziekte of zelfs de dood (een goed verwarmd badhuis met schoon water in een badkuip was daarentegen een voorafschaduwing van goede dingen). Alleen de allerlaatste besloot een huis te bouwen op de plek van het voormalige badhuis. Men geloofde dat zo'n hut allerlei tegenslagen zou overkomen - muizen zouden aan alles knagen wat ze konden, bedwantsen zouden overwinnen, maar het ergste van alles was dat de oude Bannik al het vee zou wurgen, verlangend naar het oude badhuis.

Het waren deze dakloze Banniks die als de gevaarlijkste werden beschouwd. Ze werden vaak weerwolven. Bovendien zou zo'n Bannik kunnen veranderen in een dier (kat, hond, haas) of in een persoon (voorbijganger, kennis, naast of ver familielid). En hier kon alleen vindingrijkheid het slachtoffer van de weerwolf helpen. Er is meestal iets mis met het uiterlijk van een weerwolf. Of de ogen glanzen vreemd, of de nagels zijn te lang. En de haas ziet er niet uit als een haas, en de bekende is op de een of andere manier 'niet zo'. In de beroemde roman van Michail Boelgakov 'doorzag' de oplettende meester de kat Behemoth onmiddellijk: 'Om de een of andere reden lijkt het mij dat jij. niet echt een kat.” Als iemand geluk had en erin slaagde de weerwolf te identificeren voordat hij in zijn ijzeren klauwen terechtkwam, zou hij koste wat het kost erin moeten slagen de deuren van het huis in het gezicht van zijn achtervolger dicht te slaan. Als de Bannik-weerwolf erin slaagde iemand het badhuis binnen te lokken, was de enige manier om aan hem te ontsnappen, zich terugtrekken. Anders gaat zelfs de deur van het badhuis niet open.

Het badhuis werd als een bijzonder gevaarlijke plek voor vrouwen beschouwd. Daarom kwam het zelden voor dat een meisje of vrouw het badhuis alleen durfde binnen te gaan zonder een zinkend hart. De uitzonderingen waren waarzeggers en heksen. Maar aangezien we het over vrouwen hebben, is het de moeite waard om een ​​andere bewoner van het badhuis te herinneren: Obderikha. Het karakter van deze badhuisdame kun je aflezen aan haar naam. Het kost Obderikha niets om iemand te verbranden, ‘de huid af te scheuren’, hoewel ze, in tegenstelling tot Bannik, vaker wel dan niet behoorlijk goedaardig was. Als Obderikha wordt gekalmeerd (en hiervoor is het soms genoeg Lieve woorden), kan Obderiha u zelfs uit de problemen helpen. Wat Bannik en Obderikha het minst leuk vinden, is wanneer ze bidden. Maar als ze iemand willen helpen ontsnappen uit de boze geesten in het bos, dan stellen ze zelf gebed voor. In dit geval verdwijnen zowel de bosgasten als de eigenaar van het badhuis. Het is waar dat Bannik, in tegenstelling tot de bosgeesten, niet erg bang is voor het kruis, noch voor het gebed. Alleen een deskundig persoon, een genezer, kan omgaan met de eigenaar van het badhuis. Maar hij mag de sluwheid en sluwheid van de badhuisgeest niet vergeten.

Oude Slavische badrituelen

In Rus had het badhuis naast zijn alledaagse betekenis ook een rituele betekenis. Sinds onheuglijke tijden was het gebruikelijk om een ​​badhuis voor overleden voorouders te verwarmen - meestal werden ze uitgenodigd om zich te wassen en een stoombad te nemen speciale dagen vóór grote feestdagen. Ritueel baden aan de vooravond van de bruiloft was van bijzonder belang. Na de bruiloft was het ook nodig om een ​​stoombad te nemen. Ook de bevalling werd met alle strengheid geregeld, volgens eeuwenoude overtuigingen en tradities. Het was tenslotte in het badhuis waar vrouwen kinderen kregen, en hier bleven ze enkele dagen na de bevalling, terwijl ze zelf als 'onrein' werden beschouwd (moderne artsen maken grapjes dat de lucht in de stoomkamer niet minderwaardig is in zijn antiseptische eigenschappen naar een goed uitgeruste operatiekamer).

In het badhuis werden haren en nagels geknipt. In geen geval werden ze weggegooid - een tovenaar kon ze immers gebruiken. Er was een speciaal ritueel van het verbranden van haar. De spijkers werden verbrand of verzameld in een speciale canvas tas. Je kon geen vuil water naar je voeten gooien, zeker niet 's avonds: als je er per ongeluk in stapte, werd je ziek.

Er waren ook speciale rituele dagen waarop het nodig was om een ​​stoombad te nemen: na de viering van Maslenitsa, op Witte Donderdag, aan de vooravond van Ivan Kupala (op de dag van Agrafena Bathing - 23 juni, 6 juli). Op het Agrafena-badpak verzamelden ze kruiden en wortels en maakten ze het hele jaar door bezems klaar. Men geloofde dat de kruiden die in die tijd werden verzameld, speciale genezende krachten hadden. De vloer van het badhuis en de planken waren bedekt met verzamelde kruiden en bloemen, en ze werden gestoomd met speciale bezems gemaakt van wilg, lijsterbes, viburnum, vogelkers, berk, els, linde, bes, geassocieerd met geneeskrachtige kruiden. Elk kruid had zijn eigen kracht, zijn eigen kwaliteit en bracht deze eigenschappen over op de mens.

Ook in het badhuis werden allerlei complotten geuit, meestal voor medicinale doeleinden, zoals bijvoorbeeld de onderstaande Siberische samenzwering voor alle ziekten:

“Vader, u bent de Koning van het Vuur, u bent de koning van alle koningen, u bent het vuur van alle vuren. Wees zachtmoedig, wees barmhartig! Wat ben je heet en vurig, brandend en verzengend open veld gras en mieren, struikgewas en sloppenwijken, ondergrondse wortels van een vochtige eik... Ik bid ook en heb berouw tot jou, vader, Tsaarvuur, verbrand en slaap van de dienaar van God (zo en zo) allerlei soorten verdriet en ziekten, angsten en commotie..."

Deze samenzwering had in een badhuis boven hete kolen moeten worden uitgesproken.

Ze wierpen vaak magie in het badhuis. Bijvoorbeeld om een ​​geliefde te betoveren. Om dit te doen, was het voldoende om een ​​​​takje uit een bezem te trekken, deze onder de drempel te leggen, te wachten tot de verloofde deze drempel overstak en pas dan naar het badhuis te rennen. Daar had het takje ergens hoger moeten worden geplaatst, waar het warmer was. Hoe meer het takje droogt, hoe meer de geliefde naar het meisje zal gaan verlangen.

Natuurlijk eindigt badhekserij niet met zulke eenvoudige acties. We gaan verder met een speciaal onderwerp, dat bijna nergens wordt beschreven: het badritueel van de genezer. Er waren verschillende soorten geneeskrachtige baden. Het eerste type is het behouden van leven en gezondheid. In dit geval werden speciale geneeskrachtige kruiden in de bezems van het badhuis geweven, wat succes, gezondheid en voorspoed opleverde. Ze dronken gecharmeerde infusies en afkooksels, en ook de planken waren bedekt met takken, bloemen en kruiden, passend bij de gelegenheid. Het tweede type baden is tegen ernstige ziekten en sterfgevallen. Laten we ze in meer detail bekijken.

Negen cirkels van hekserijbaden

Het hier beschreven eeuwenoude badritueel heeft op wonderbaarlijke wijze tot op de dag van vandaag overleefd. Het werd vrij zelden gebruikt, voornamelijk in twee gevallen: wanneer een persoon met de dood werd bedreigd door een ernstige ziekte of voor initiatie in genezers, genezers, dat wil zeggen voor de overgang van een persoon naar een hogere bewustzijnsstaat. Er werd aangenomen dat de gezichten van dood en ziekte erg op elkaar leken. Om de dood te overwinnen was het nodig om negen van zijn oorzaken te verslaan, en negen barrières te overwinnen die hij in de weg legt: 1. Angst gegenereerd door onwetendheid en domheid. 2. Sluwheid geassocieerd met een gebrek aan wijsheid. 3. Hopeloosheid veroorzaakt door ongeloof. 4. Weerstand veroorzaakt door overmatig zelfvertrouwen en ongeduld. 5. Moed leidt, bij gebrek aan wijsheid, ook vaak tot de dood. 6. Nieuwsgierigheid (meestal overdreven). 7. Helderheid van gedachten, maar nog geen helderheid van bewustzijn. 8. Kennis, die op zichzelf met groot gevaar gepaard gaat. 9. Inactiviteit gelijk aan ouderdom.

Genezers uit de oudheid wisten dat geen enkele ziekte iemand ten val kan brengen, zolang zijn wil maar sterk is. De angst van de patiënt kan zijn wil verlammen en alle inspanningen van de genezer teniet doen. Sluwheid is wat de patiënt afleidt van het ware pad van genezing. Sluwheid wordt vaak geassocieerd met luiheid, en beiden zoeken gemakkelijke wegen. Maar de weg naar echte gezondheid (begrip, kennis) is altijd moeilijk, daarom is het zo belangrijk om jezelf niet te slim af te zijn, anders kunnen waarden worden vervangen. De derde doodsoorzaak is hopeloosheid. Als de patiënt zelf niet in zijn genezing gelooft, heeft de dokter hier niets te doen. Genezers geloven dat de patiënt, nadat hij de eerste drie barrières van de dood heeft overwonnen, onvermijdelijk zal herstellen. En hier liggen hem ongeduld en overmatig zelfvertrouwen op de loer, en meestal komt dit tot uiting in weerstand tegen nieuwe kennis, die nodig is voor uiteindelijke genezing.

Maar dan zijn er nog de hoogste niveaus, vooral bedoeld voor initiatie in genezers. Iemand die kennis zoekt, kan zelfs hierdoor soms gehinderd worden positieve kwaliteit zoals moed. Vooral als moed niet wordt gecombineerd met vooruitziendheid en voorzichtigheid. Overmatige nieuwsgierigheid kan ook rechtstreeks tot de dood leiden. Iemand die op zoek is naar geheime kennis moet begrijpen wat gezien en gekend moet worden, en wat voorlopig onder de dekmantel van geheimhouding moet blijven. Helderheid van gedachten verschijnt in een persoon op een nog hoger niveau - een zeer ernstige valkuil, net als kennis. Zijn ideeën over de wereld worden duidelijker en duidelijker, en hier is het belangrijk om op termijn te begrijpen dat de wereld en onze gedachten erover niet precies hetzelfde zijn.

De wereld is onmetelijk groter dan welke gedachte dan ook. En soms kunnen goed onderwezen gevoelens en sensaties veel meer over de wereld zeggen dan de slimste gedachten. Wat kennis betreft, had de toekomstige genezer moeten begrijpen dat kennis en vaardigheid niet hetzelfde zijn. En ongebruikte, dode kennis is in staat wreed wraak te nemen op de bewaarder ervan. Je kunt geen geheime, heilige kennis onthullen aan een onvoorbereid persoon... Als het je lukte om met dit alles om te gaan, werd het gezicht van de laatste reden onthuld onder de naam passiviteit of ouderdom. Als je dicht bij de waarheid bent gekomen, alles hebt geweten, alles hebt geleerd, is het erg gevaarlijk om plotseling diepe vermoeidheid te voelen. Dit soort vermoeidheid lijkt echt op ouderdom. Nu we ons hebben gerealiseerd hoe ijdel het leven is, hoeveel onnodige handelingen we verrichten, is het heel moeilijk om niet te vervallen in de ziekte van wijsheidsinactiviteit.

Iemand die dit stadium heeft bereikt, weet al hoe hij moet handelen zonder een vinger uit te steken, en omgekeerd, om inactief te blijven als iedereen zeker is van het tegenovergestelde. Het is belangrijk om onderscheid te maken tussen de ene situatie waarin u niets moet doen en de andere waarin actie de beste uitweg is. Iedereen die dit leert, zal de negende barrière van de dood kunnen overwinnen. Het ritueel om de negen barrières van de dood te overwinnen wordt uitgevoerd in de ‘genezerstempel’ – het badhuis.

Het badhuis van de genezer werd meestal aan de oever van een meer gebouwd (een gewoon dorpsbadhuis was hiervoor niet geschikt). Het had 3 kamers: een kleedkamer; wasruimte; stoombad

IN Kleedkamer Geneeskrachtige kruiden, drankjes, brandhout voor de kachel, allerlei kruiden om in te zepen werden opgeslagen: zeepkruid, vlierbessen, paardenkastanje, witte dageraad, ravenoog. Sommige van deze kruiden zijn giftig, dus zorg ervoor dat het schuim niet te lang op de huid blijft zitten en dat het niet in de ogen of mond terechtkomt. open wonden. Bij het badritueel van de genezer werd geen gewone zeep gebruikt. Hier, in de kleedkamer, bewaarden ze bezems. Ze waren samengesteld uit drie soorten planten: veldgras, waterplanten en boomtakken.

Tegelijkertijd herinnerde de genezer zich dat waterplanten uit de rivier snelheid geven, moerasplanten energie en stabiliteit beperken, en meerplanten voor evenwicht kunnen zorgen. Alle planten werden verzameld, weg van begraafplaatsen en drukke plaatsen, elk op zijn eigen tijd. Voordat je de gewenste plant plukte, moest je hem om vergeving vragen en het bijbehorende plot lezen.

Bij het plukken van brandnetels werd bijvoorbeeld de volgende samenzwering gelezen: “De grijze dood ging rond drie huizen, vond niemand, moge hij mijn broer, mijn zus (enz.) niet vinden, geef me de kracht om te doen wat ik heb gepland .” De samenzwering moet rustig worden uitgesproken, maar met innerlijke kracht komt uit de diepten van het hart. Nadat je de plant hebt geplukt, moet je hem bedanken. Iedere plant vraagt ​​om zijn eigen aanpak. Om bijvoorbeeld een pijlpunt te kiezen, moet je water uit de rivier drinken en rustig een spreuk uitspreken, zonder ergens aan te denken - de pijlpunt kan bang zijn voor de gedachten van de persoon.

IN wasruimte Vóór het begin van de behandeling (of initiatie) werden drie kaarsen geplaatst, gemaakt van was en geneeskrachtige kruiden, vermalen tot poeder. Ze werden als volgt gemaakt: het benodigde kruidenpoeder werd gemengd met gesmolten verse was en in kaarsenmallen gegoten met een eerder gepasseerde hennep (of hennep) lont. Eiken vaten met koude en heet water. Een eikenhouten vat voegde kracht toe - het werd gebruikt bij rituelen die verband hielden met de accumulatie van kracht. Als het nodig was om de schade van een persoon te verwijderen, gebruikten ze vaten van populier of wilg. Naast de vaten werden bassins, kuipen en bendes geplaatst.

IN stoombad er was een kachelkachel en een plank met drie niveaus. De hele kamer was bekleed met sparrenplanken of ander naaldhout, maar zonder harszakken. Voor de verwarming werden geen gewone stenen gebruikt, maar grote kiezelstenen - rivier, zee, meer. Men geloofde dat het het beste was om kiezelstenen van 9 verschillende plaatsen te halen. Tegelijkertijd werd rekening gehouden met de aard van het water, bijvoorbeeld een rivier: het kan snel, kalm, diep, ondiep, vlak, bergachtig, enz. zijn.

Om een ​​gevaarlijke ziekte te genezen, kon een genezer zich beperken tot verschillende ‘cirkels’, voornamelijk de eerste drie. Om tot genezer ingewijd te worden, was het noodzakelijk om alle negen cirkels te doorlopen, die elk een persoon bevrijdden van een van de soorten dood. Elke cirkel gebruikte zijn eigen kruiden, bomen en attributen. Dit was niet gemakkelijk om te doen. Het was noodzakelijk om te weten wanneer je het kruid voor een afkooksel moest bereiden en wanneer je een vulmiddel voor kaarsen moest bereiden. Het kan meer dan een maand of zelfs meer dan een jaar duren om alle negen cirkels te voltooien.

Cirkel een

Planten voor bezem: hazelaar, pijlpunt, tripartiete snaar (de snaar kan vervangen worden door brandnetel).

Belangrijkste invloedsgebied: benen. Ziekten van de eerste cirkel zijn angst, domheid en onwetendheid.

Het uitvoeren van het ritueel: Op 6 april wordt een vaas met hazelaartakken, gras (of brandnetel) en pijlpunt bij het oostelijke raam van het huis (of bij de oostelijke muur) geplaatst. Je moet drie kaarsen voor de vaas aansteken en je mentaal tot de geesten van deze planten wenden met een verzoek om hulp in een belangrijke kwestie. Zowel de takken van de hazelaar als het touw en de pijlpunt worden in de zomer geoogst en in droge vorm opgeslagen. Als u geen tijd heeft gehad om hazelaartakken in te slaan, mag u deze in geen geval in april snoeien. Nadat de kaarsen zijn opgebrand, neem je van elke plant een klein takje. Het poeder ervan zal worden gebruikt om kruidenkaarsen te maken. De overige takken en kruiden worden in een bezem gebonden.

Op deze dag moeten alle deelnemers aan het badritueel vasten. Meestal zijn dit twee mensen: een genezer en een 'grote' (of ingewijd in een genezer). Aan de nek van de tweede werd een ooievaarsveer gehangen (de ooievaar werd beschouwd als een symbool van de eerste cirkel). Een paar dagen voor de ingreep wordt de veer in een stoomkamer in de hoek boven de kachel geplaatst.

De vloer en planken zijn bedekt met hazelaartakken. In de tweede kamer (waar de vaten met water staan) plaats je drie kruidenkaarsen: één met bladeren en gemalen hazelaarbast, de tweede met een touwtje, de derde met een pijlpunt.

Maak vervolgens een afkooksel voor de stoomkamer: gooi onsterfelijk gras en bloemen in kokend water, voeg even later de bladeren van de hazelaar toe, kook 5-7 minuten en laat het dan in een klei- of zilveren kom trekken (voor 1 liter water - 3 eetlepels immortelle en 5 eetlepels hazelaar). Om op stenen te serveren, wordt 1 glas bouillon verdund in 3 liter water.

De kachel wordt verwarmd met berkenhout, aangevuld met wat eiken- en hazelaartakken. Als de sauna heet is, is het tijd om een ​​bezem klaar te maken. Om dit te doen, moet je het 5-7 minuten in heet water onderdompelen (je kunt het niet langer doen, omdat anders alle kracht van de planten in het water gaat). Het water waarin de bezem werd gestoomd, kan worden gebruikt om op de stenen te gieten: eerst twee emmers water, dan één - een afkooksel van immortelle en hazelaar.

Vaping-methode: ze beginnen te zweven vanuit een liggende positie op hun buik. Degene die zweeft, zweept de liggende persoon met een bezem in een zeer snel tempo van top tot teen en terug. Punt wordt drie keer herhaald. Blaas vervolgens voorzichtig stoom naar het hoofd met een bezem en druk de bezem stevig aan en laat deze drie keer door het hele lichaam naar de hielen gaan. Doe dan dit: zwaai met de bezem, dwing stoom naar de onderrug, druk op de bezem in de onderrug, beweeg van de onderrug naar de hielen (en drie keer). Tegelijkertijd is het heel goed om alle benen te raken. Laat de bezem nogmaals van top tot teen lopen en draai de persoon die op zijn rug ligt. Herhaal alles in dezelfde volgorde en werk heel voorzichtig met een bezem in het gezicht.

Genezers geloofden dat eerst een reeks mensen het menselijk lichaam binnendringt en alles wat “onrein” is, verdrijft. Dan de pijlpunt, die alles opruimde wat de lijn niet kon vastleggen. Na hen handelt de hazelaar en reinigt de geest. Bovendien is de kracht van de snaar de kracht van de wind, hij werkt via de reukzin, de pijlpunt (de kracht van water) werkt via de tastzin. De kracht van kruiden versmelt met de vernietigende kracht van de hitte van het bad en de creatieve werking van stoom en water.

De effecten van de procedures worden geconsolideerd met een hazelnootdrank. Het wordt als volgt bereid: hazelnootpitten fijnmalen in een houten of keramische vijzel, er bronwater in gieten, laten staan ​​tot er een witte laag op het wateroppervlak verschijnt, de laag verwijderen, koken, afkoelen tot 50 °C, honing toevoegen, filteren . De resulterende hazelnootdrank wordt na de stoomkamer gedronken.

De belangrijkste plant van deze cirkel, de hazelaar van de Slaven, wordt lange tijd als een heilige boom beschouwd. Ze geloofden dat de bliksem de hazelaar niet zou treffen en verstopten zich eronder tijdens een onweersbui. Hazel werd beschouwd als een goed amulet tegen boze geesten. Lange tijd werd de wieg van een kind omgeven door een verlichte hazelaartak – tegen beschadigingen. En in Rus geloofden ze dat een dubbele noot (een dubbele noot onder één schaal) geluk en rijkdom brengt; hij werd in portemonnees gedragen om geldoverdrachten te voorkomen, en om de nek om tegenslagen en ernstige ziekten te voorkomen.

Na het bad moeten de bladeren die de planken bedekken, evenals de bezem, worden gedroogd en verbrand.

Cirkel twee

Planten voor bezem: paardenstaart, zegge, iep (of populier).

Belangrijkste invloedsgebied: rug. Ziekten van de tweede cirkel - sluwheid, luiheid.

Het uitvoeren van een badritueel: Op 8 oktober wordt een vaas met populieren- of iepentakken bij het oostelijke raam of de muur geplaatst,

zegge en paardenstaartgras. Net als in de eerste cirkel worden er 3 kaarsen van pure was aangestoken. Je moet mentaal de hulp van deze planten vragen; wanneer de kaarsen uitbranden, bindt u een bezem van iep, paardenstaart en zegge en maakt u kaarsen klaar voor het bad (op dezelfde manier als in de eerste cirkel).

Drie dagen voor de tweede ronde bereidt u de volgende infusie voor om in de stoomkamer te drinken: giet bessenbladeren met kokend bronwater, koel af, voeg populierenpluis toe, laat drie dagen staan, zeef. Drink gekoeld na de stoomkamer.

Op de dag van de tweede cirkel dragen ze een canvas tas met een plukje elandhaar of een beeldje van een eland gemaakt van iep (populier).

Terwijl het badhuis aan het opwarmen is, bereidt u de volgende infusie voor: gooi de bladeren van de bessen in kokend water en vervolgens de bladeren of knoppen van populieren. Kook gedurende 2-3 minuten en blijf dan aandringen. Maak tegelijkertijd een bezem klaar (dompel hem kort in water).

Het is het beste om de kachel te verwarmen met berkenhout met toevoeging van populieren- of iepenhout. De planken in de stoomkamer zijn bedekt met iepen- of populierenbladeren. In de tweede kamer worden 3 kaarsen aangestoken (met iep, paardenstaart en zegge). Ze worden goed opgewarmd in de stoomkamer, terwijl er 3 keer water in de oven wordt gespat (waarin de bezem werd gestoomd) en 3 keer een infusie van krenten en populierenknoppen.

Stoomprocedure. Eerst zweven ze met een bezem op hun rug. Langzame, middelmatige slagen worden drie keer langs de rug gegeven, van de onderrug naar het hoofd en terug. Gebruik vervolgens een bezem om de stoom langs het lichaam te verspreiden - van de onderrug naar de hielen en van de onderrug naar het hoofd en drie keer terug. Daarna gaan ze met snelle maar zwakke slagen (met de punt van een bezem) van de hielen naar het hoofd. Vervolgens passen ze 10 vegen op de rug toe en drukken de bezem tegen het lichaam en vegen deze van top tot teen. Hierna draaien ze de persoon die op zijn rug zweeft en voeren alle hierboven beschreven acties uit, met uitzondering van de laatste 10 slagen.

Als ze de stoomkamer verlaten, wrijven ze zichzelf in met populiereninfusie. Daarna moet u eerst in heet en vervolgens in koud water duiken en het effect van de procedure consolideren door een vooraf bereide infusie van populierenpluis met krenten te drinken.

De bladeren die de planken bedekken, evenals de bezem, moeten worden gedroogd en verbrand.

Men geloofde dat paardenstaart tijdens het passeren van de tweede cirkel eerst op een persoon inwerkt (vooral op de buikstreek), waarna zegge (het windelement) zijn lichaam binnendringt via de reukzin, en pas dan iep of populier. Heermoes normaliseert de stofwisseling spijsverteringsprocessen, herstelt de oorspronkelijke kracht van een persoon. Je moet op verschillende manieren met deze planten praten. Wanneer u paardenstaart plukt, moet u fluisterend spreken; Bij het snijden van zegge kun je niet alleen luid spreken, maar ook zo hard mogelijk zingen, maar iep moet zachtjes mompelen.

Kaarsen met paardenstaart-, zegge- en iepenpoeder worden niet tegelijkertijd aangestoken, zoals tijdens de 1e cirkel, maar één voor één. Eerst - met paardenstaart, dan met zegge, en ten slotte - met iep.

Voordat je de bezem en bladeren van de planken verbrandt, moet je de bomen bedanken voor hun takken. De genezers geloofden dat elk van de negen cirkels niet alleen machteloosheid en ziekte verlicht, maar ook Likho afschrikt (volgens de Slaven is Likho een magere, eenogige vrouw die op de schouders van haar slachtoffer zit - vanaf dat moment zullen ziekten en tegenslagen beginnen op een persoon te vallen). Nadat de eerste cirkel is voltooid, krijgt een persoon het vermogen om te handelen, om weerstand te bieden aan een ziekte of een moeilijke situatie. Nadat hij de tweede ronde heeft voltooid, leert hij middelen te kiezen en begint hij te begrijpen wat hem werkelijk genezing en voordeel zal opleveren, en wat hem alleen maar zal bevredigen. slechte gewoontes en passies. Een persoon leert eerlijk te zijn tegenover zichzelf, en dus tegenover andere mensen.

Cirkel drie

Planten voor bezem: alsem, lisdodde, lijsterbes.

Belangrijkste invloedsgebied: nek. Ziekten van de derde cirkel: hopeloosheid, gebrek aan vertrouwen in iemands kracht.

Het uitvoeren van het ritueel: Op 3 november wordt een vaas met lijsterbestakken, lisdodde en alsem bij het oostelijke raam of de muur geplaatst. Oplichten was kaarsen, zoals in de eerste twee cirkels. Maak vervolgens een bezem en kruidenkaarsen klaar voor het bad.

De kachel wordt verwarmd met berkenhout met toevoeging van een kleine hoeveelheid droge lijsterbestakken. Terwijl de sauna aan het opwarmen is, moet u een canvas tas met een plukje wild zwijnhaar of een zwijnbeeldje van lijsterbeshout dragen. Dan moet je een infusie voor de stoomkamer bereiden: gooi eerst aardbeien (bladeren) in kokend water en dan lijsterbesbladeren. Kook gedurende 3-5 minuten, sta erop. Gebruikt voor het duwen op stenen.

Daarnaast wordt een lijsterbesdrank bereid: lijsterbessen worden gekookt, geperst, gemengd met de bouillon, als het afkoelt, voeg een beetje honing toe.

Als het badhuis klaar is, wordt in de wasruimte de eerste kruidenkaars, gemaakt van alsem, aangestoken. Als het bijna opbrandt, zet je een kaars met lisdodden, en als laatste een lijsterbeskaars. De planken in de stoomkamer zijn bedekt met lijsterbesbladeren. Boven de kachel in de stoomkamer hangt een canvas tas met een beeldje of wildzwijnhaar.

Ze worden goed opgewarmd in de stoomkamer, waarbij twee kopjes water in de oven worden gezet en één met een infusie van lijsterbessen en aardbeien.

Vaping-methode: ze beginnen vanaf de achterkant te stijgen. Eerst worden ze driemaal doorgegeven met lichte bezemslagen van de nek naar de hielen en terug. Wissel vervolgens een slag met een bezem af met een stoomstoot (1 keer) van de hielen naar de onderrug en van de nek naar de onderrug. Er wordt bijzondere aandacht besteed aan de wervelkolom, terwijl u meeloopt halswervels, waarna ze met een bezem over het lichaam heen en weer slaan vanaf de nek tot aan de hielen (3 keer). Nadat ze stoom hebben ingehaald, geven ze de bezem opnieuw van de nek naar de hielen, draaien de stomende persoon op zijn rug en herhalen alles opnieuw.

Nadat je de stoomkamer hebt verlaten, moet je erin duiken koud water. Duur koude procedure- niet langer dan een minuut. Daarna wassen ze zichzelf met zeepkruid in plaats van zeep, en wassen ze zichzelf met een aftreksel van lijsterbesbast. Het effect wordt verzekerd door een drankje te drinken gemaakt van lijsterbessen. De gebruikte bladeren en bezem worden gedroogd en verbrand.

De genezers plukten de planten van de derde cirkel op de volgende manier: lisdodde, water gevend met komvormige handpalmen; lijsterbes, die hem toesprak met een stem die het geritsel van gras imiteerde.

Heel vaak werd er een beetje toegevoegd aan de infusie voor de stoomkamer. plantaardige olie. Op de derde cirkel is het belangrijk dat de stenen van verschillende plaatsen worden gehaald: de eerste - rivier, de tweede - moeras, de derde - meer, de vierde - van een wild veld, de vijfde - van een huiselijk, gecultiveerd veld, de zesde - van een open plek in het bos, de zevende - van een naaldbos, de achtste is van loofbos, de negende is van gemengd bos. Een belangrijk punt: bij het werken met lijsterbes probeerden we bijzonder voorzichtig te zijn. Deze boom is gemakkelijk te beledigen. Mensen geloofden dat het kappen van een lijsterbes het oplopen van ziekte of de dood betekende. Ze raakten de lijsterbes niet aan, omdat genezers de ziekte vaak van een persoon op de lijsterbes ‘overbrachten’. Aan de andere kant werd lijsterbes gebruikt om pasgetrouwden te beschermen: bessen werden verborgen in zakken, bladeren werden in schoenen geplaatst.

Degenen die de derde ronde van het genezingsbad voltooiden, raakten van het gevoel van hopeloosheid af en begonnen in hun eigen lot te geloven. Dit gaf de zieke kracht voor genezing en begrip: alleen de persoon zelf kan zichzelf echt helpen, de genezer begeleidt hem alleen, helpt het vermogen tot zelfgenezing te ontwaken dat in ieder van ons aanwezig is.

Let op: na een bad met een lijsterbesbezem voelde de stoomboot een gevoel van bijzondere frisheid en kracht. Meestal werd zo'n bad niet voor het slapengaan genomen, of integendeel, ze werden erin gestoomd als ze de nacht zonder slaap moesten doorbrengen.

Cirkel vier

Planten voor bezem: aangename plant (dille, munt, tijm), waterlelie (gele waterlelie), esdoorn.

Belangrijkste invloedsgebied: buik Ziekten van de cirkel - zelfvertrouwen, ongeduld.

Het uitvoeren van het ritueel: Op 8 januari, vóór aanvang van de procedure, worden kaarsen geplaatst voor een vaas met esdoorntakken, een capsule en een pittige plant. Vervolgens worden bezems en kruidenkaarsen bereid uit was en capsulepoeder, een pittige plant en esdoornschors en bladeren.

Drie dagen voor het ritueel wordt een drankje bereid: ze nemen bronwater of esdoornsap (vooraf bereid), doen er jonge esdoorntakken en bladeren in en vertrekken drie dagen.

De planken in de stoomkamer zijn bedekt met esdoorntakken.

Terwijl het badhuis aan het opwarmen is, bereidt u een afkooksel voor de stoomkamer: voeg eerst de rozenbottels en vervolgens de esdoornbladeren toe aan kokend water. Ze warmen zich op in het badhuis, zetten twee kommen water in de oven en één kom met een afkooksel van rozenbottel en esdoorn.

Vaping-methode: begin uit de maag te zweven. Breng eerst 3 keer een bezem aan van het gezicht naar de maag en van de voeten naar de maag. Dan, zonder pauze, van het gezicht tot aan de voeten - ook 3 keer. Hierna raakten ze tien keer de borst, waarbij ze vrij krachtige slagen afwisselden met een stoomstoot. Vervolgens wordt de stomende persoon op zijn buik gedraaid en wordt alles opnieuw herhaald, maar vanaf de achterkant, met uitzondering van tien slagen.

Na de stoomkamer wrijven ze het lichaam in met een eerder bereide esdoorninfusie (eventueel met rozenbottels), waarna ze eerst in heet water en dan in koud water worden gedompeld. Drink esdoorndrank. Net als in eerdere gevallen worden de bezem en bladeren van de plank gedroogd en verbrand.

Genezers geloofden dat esdoorn een effect had op de maag, kruiden op de smaak, de mond (het element vuur) en het eitje op het gezichtsvermogen en de ogen. De eiercapsule moest heel rustig geplukt worden, de kruidenplant – heel rustig, de esdoorn – moest met normale stem tegen hem praten.

De belangrijkste plant van de vierde cirkel van geneeskrachtige baden is esdoorn. De Slaven beschouwden het als de boom van geduld. Het helpt om doorzettingsvermogen te verwerven, zich te ontdoen van overmatige haast en ongeduld. Dit is erg belangrijk voor een ingewijde genezer. De patiënt, die deze cirkel heeft doorlopen, leert doorzettingsvermogen bij het bereiken van zijn doel. (Esdoorn is volgens de legendes van de oosterse en westerse Slaven een boom waarin een persoon wordt veranderd ("beëdigd"). Om deze reden werd hij zelden gebruikt. Alleen de genezer mocht met deze boom communiceren, behandel de zieken met zijn hulp en identificeer de ongeneeslijke.)

Omcirkel vijf

Planten voor bezem: alsem, els, es.

Belangrijkste invloedsgebied: onderrug, schouders. Ziekten: overmatige moed, zelfvertrouwen.

Het uitvoeren van het ritueel: Op 30 maart worden kaarsen aangestoken voor planten van de vijfde cirkel - alsem, els en as. Van deze planten worden een bezem en kruidenkaarsen bereid (met alsemkruid, gepoederde elzenkatjes en gemalen essenschors en bladeren).

Drie dagen vóór het ritueel wordt een drankje bereid: asbladeren worden drie dagen in bronwater geweekt, honing wordt toegevoegd en gekoeld met ijs. Let op: as is een giftige plant. Op de dag van het vijfde cirkelritueel wordt de vacht van een bruine beer of een uit as gesneden berenbeeldje in een canvas tas op het lichaam gedragen.

Terwijl het badhuis aan het opwarmen is, bereidt u een afkooksel voor de stoomkamer: de dennennaalden worden in kokend water gegooid en vervolgens in de astakken.

De planken in de stoomkamer zijn bedekt met astakken en boven de kachel hangt een canvas tas met een beeldje of een vacht van een beer. In de wasruimte worden kruidenkaarsen geplaatst. Eerst worden ze opgewarmd in de stoomkamer (zonder bezem). Een afkooksel of infusie voor de stoomkamer wordt op de stenen gegoten (2 flessen met water, de derde met een afkooksel). Dan beginnen ze met de procedure van zweven met een bezem.

Vaping-methode: begin vanaf de achterkant te zweven. De stoomboot wordt op zijn buik geplaatst. De gestoomde bezem wordt tegen de onderrug gedrukt en enige tijd vastgehouden. Hierna snel met een bezem van nek tot hielen glijden. Dit wordt gevolgd door tien slagen op de onderrug, waarna de bezem opnieuw van de nek tot aan de tenen wordt aangebracht, alsof je ermee het lichaam afveegt. Vervolgens wordt de zwevende persoon op zijn rug gelegd en wordt alles herhaald, met uitzondering van tien slagen.

Na de stoomkamer wordt het lichaam ingewreven met asinfusie. Daarna duiken ze eerst in heet en vervolgens in koud water. Drink een vooraf bereid drankje van asbladeren met honing. De bezem en takken van de plank worden, net als in eerdere gevallen, gedroogd en verbrand.

Men geloofde dat alsem het kruid van de dood is en een gunstig effect heeft op de botten ( bewegingsapparaat). In dit geval bedoelen we zwarte alsem. Witte alsem daarentegen is een levensplant. Els had een gunstige invloed op het bloed en de aderen (rivierenergie). Ash - op de onderrug, schouders. Ash (de belangrijkste plant van deze cirkel) werd door de Slaven beschouwd als de bewaker van gezondheid, rijkdom en kracht. Dit is een zeer voorzichtige en zorgvuldige boom - hij gelooft nooit in vroege dooi en heeft geen haast om zijn knoppen in de lente te openen. De boom gaf deze eigenschap door aan de mens tijdens het badritueel van de vijfde cirkel. De vijfde cirkel leert ons redelijke voorzichtigheid: je moet vertrouwen op je eigen sterke punten, maar weet dat ze niet onbeperkt zijn. Dit helpt bepalen wanneer u alleen op uzelf moet vertrouwen en wanneer u de hulp van iemand anders moet inroepen.

Cirkel zes

Planten voor bezem: uien, riet, dennentakken.

Wilgentakken worden op de planken gelegd; In tegenstelling tot eerdere cirkels is de hoofdplant van de zesde cirkel - wilg - niet opgenomen in de bezem.

Belangrijkste invloedsgebied: bekkengebied, heiligbeen. De ziekte van de zesde cirkel is nieuwsgierigheid.

Het uitvoeren van het ritueel: op de dag van de aankomst van de eerste trekvogels worden kaarsen aangestoken voor de planten van de zesde cirkel. Maak kruidenkaarsen en een bezem klaar om te stomen. 19 dagen vóór het ritueel moet je bronwater nemen en er dunne wilgentakken in laten weken. Op de achttiende dag wordt de infusie gekookt, een beetje sint-janskruid wordt toegevoegd, nog ongeveer vijf minuten verwarmd, van het vuur gehaald, een paar jeneverbessen worden toegevoegd en nog een dag worden toegediend. Afkoelen voor gebruik.

Op de dag van de zesde cirkel wordt een afkooksel voor de stoomkamer bereid volgens het volgende recept: sint-janskruid wordt in kokend water gegooid, daarna groene dennenappels en wilgentakken.

De kachel is verwarmd. Als het bad verwarmd is, worden in de wasruimte kruidenkaarsen aangestoken. De planken zijn, zoals reeds vermeld, bedekt met wilgentakken. Ze worden goed opgewarmd in de stoomkamer, waarbij eerst water (2 shots) op de stenen wordt gegoten en vervolgens de bouillon.

Vaping-methode: Eerst bewegen ze de kist met een bezem. Om dit te doen, plaatst u de persoon die stoomt met de voorkant naar boven op een plank, brengt u een gestoomde bezem aan op het gebied van het hart en houdt u deze daar een tijdje vast. Hierna worden tien slagen van gemiddelde sterkte doorgegeven van de nek naar de voeten. Vervolgens brengen ze (heel voorzichtig) een bezem op het gezicht aan, houden deze een tijdje vast, waarna tien scherpe slagen van top tot teen over het hele lichaam worden gegeven. De bezem wordt opnieuw tegen het hartgebied gedrukt en opnieuw over het hele lichaam gevoerd met tien slagen van gemiddelde kracht. Ze draaien de stomende persoon op zijn buik en herhalen alles opnieuw.

Nadat ze de stoomkamer hebben verlaten, wassen ze zichzelf met zeepkruid (of andere zeepachtige planten) en wrijven ze hun hele lichaam in met wilgeninfusie. Daarna duiken ze eerst in koud en vervolgens in heet water. Ze drinken een kant-en-klaar drankje gemaakt van wilg, sint-janskruid en jeneverbessen. Na het bad worden wilgentakken en bladeren, evenals een bezem, gedroogd en verbrand.

Men geloofde dat uien en dennen de menselijke ziel beïnvloedden, riet - in zijn geest. Wilg, de belangrijkste plant van deze cirkel, geeft een persoon gezondheid, vitaliteit, snelle groei, succesvolle nakomelingen. Bovendien was het de jonge wilg die de beschermende kracht had (de oude werd vaak beschouwd als een toevluchtsoord voor duivels; genezers 'verwezen' ziekten vaak naar de oude wilg). Trouwens, een aftreksel van wilg (vooral met jeneverbes) in Rusland wordt al lang gebruikt voor maag-, keel- en koortsziekten; blauwe plekken en tumoren werden behandeld met wilgenlotions.

Het badhuis van de zesde cirkel bevrijdde iemand van buitensporige nieuwsgierigheid en de onzorgvuldigheid die daarmee gepaard ging, en bracht vrede en rust in zijn leven.

Omcirkel zeven

Planten voor bezem: knoflook, witte waterlelie, linde.

De hoofdplant van de zevende cirkel is ook niet opgenomen in de bezem: het is een appelboom.

Belangrijkste invloedsgebied: ribbenkast. Ziekten zijn bewustzijnsverwarring.

Het uitvoeren van het ritueel: Op 4 juli werden er kaarsen geplaatst voor de waterlelie, lindeboom en knoflookstelen. Hierna werden een bezem en kruidenkaarsen bereid (met gemalen knoflookpoeder, waterleliebloemen, schors, bladeren en lindebloemen).

Op de dag van het ritueel wordt een afkooksel bereid voor de stoomkamer: eerst worden bosbessen (bessen) in kokend water gegooid, daarna lindebloemen en een appelboomtak. Kook dan appel drankje: appelboombladeren worden in kokend water gegooid, na een minuut worden ze eruit gehaald, in de bouillon geperst, gehakte appels worden erin gegooid, na ongeveer tien minuten worden de appels eruit gehaald, de drank wordt afgekoeld.

De planken in de stoomkamer zijn bedekt verse bladeren appelbomen Ze worden goed opgewarmd in de stoomkamer, eerst water aan de stenen toevoegen en daarna een afkooksel (linde, bosbes, appel).

Vaping-methode: plaats de persoon die stoomt met zijn buik naar beneden op de planken.

Een gestoomde bezem wordt op het gebied gedrukt borst(van achteren), gevolgd door tien snelle slagen door het hele lichaam. Dit wordt 3 keer herhaald, waarna ze met een bezem van de onderrug naar de hielen worden gevoerd en vervolgens van de onderrug naar de nek. Breng de bezem omhoog, schud hem en druk hem tegen je nek. De borst, onderrug, etc. worden op dezelfde manier behandeld (van de nek tot de hielen).

Na de stoomkamer wassen ze zich met zeepkruid of andere zeepplanten, wrijven zichzelf in met de infusie van appelknoppen en drinken een appeldrankje om het effect te consolideren.

Na het bad worden de bezem en de bladeren gedroogd en verbrand.

Men geloofde dat knoflook de mond en de tong aantast; het element ervan is vuur. De waterlelie is verantwoordelijk voor spiritualiteit en heeft ook een gunstige werking op de voeten; De lindeboom, die de energie van de zon voor zichzelf had uitgekozen, had een effect op het gezichtsvermogen.

De zevende cirkel is een van de hoogste cirkels van het badritueel. Na het behalen ervan leert een persoon de dingen in hun ware licht te zien.

Cirkel acht

Planten voor bezem: korenbloem, riet, berk.

Belangrijkste invloedsgebied: nek, achterhoofd. Ziekten van de cirkel - idealisering van kennis.

Het uitvoeren van het ritueel: Op 8 mei worden kaarsen aangestoken voor de planten van de achtste cirkel - korenbloemen, riet en berk. Van deze planten wordt een bezem gemaakt; Poeders voor kruidenkaarsen worden bereid uit gras en korenbloembloemen (afgelopen zomer geoogst), riet en berkenschors.

Drie dagen voor de achtste cirkel van het ritueel nemen ze bronwater, laten berkenknoppen erin weken en laten het op een warme plaats liggen. Op de derde dag in de koelkast bewaren. Dit is het drankje van de achtste cirkel. Op de dag van het ritueel wordt slangenhuid of een uit berken gesneden beeldje van een slang in een canvas tas op het lichaam gedragen.

De planken in de stoomkamer zijn bedekt met berkenbladeren. Terwijl het badhuis aan het opwarmen is, bereid je een afkooksel voor de stoomkamer: gooi eerst korenbloemen in kokend water en dan berkenbladeren.

In de wasruimte worden kruidenkaarsen aangestoken, een canvas tas met slangenhuid of een slangenbeeldje wordt boven de kachel in de stoomkamer gehangen, goed opgewarmd, eerst water op de stenen gegoten en dan een afkooksel.

Vaping-methode: begin vanaf de achterkant te zweven. Eerst slaan ze met een bezem van de hielen naar het hoofd, alsof ze een wiel langs de rug rollen, en herhalen dit drie keer. Vervolgens wordt een bezem op de achterkant van het hoofd aangebracht en enige tijd vastgehouden, gevolgd door tien lichte slagen door het hele lichaam. Druk de bezem opnieuw tegen de achterkant van je hoofd. Opnieuw krijgen ze tien snelle slagen over het hele lichaam. Draai de persoon die zweeft op zijn rug en herhaal de hele cyclus.

Na de stoomkamer wrijven ze het hele lichaam in met berkeninfusie en duiken ze eerst in heet en vervolgens in koud water. Ze drinken een drankje gemaakt van berkenknoppen.

Gebruikte bezems, takken en bladeren worden gedroogd en verbrand.

Men geloofde dat korenbloem het handgebied, berk - het hoofdgebied, riet - de huid, het haar en de aanraking aantastte.

De belangrijkste plant van deze cirkel is berk, een van de meest gerespecteerde bomen onder de Slaven. Het is waar dat de houding tegenover haar vaak ambivalent was. Aan de ene kant bracht berk gezondheid en goedheid, aan de andere kant kon het een schadelijk effect hebben, omdat, volgens de overtuigingen van de oude Slaven, de ziel van een overleden persoon zich erin kon nestelen. Maar berkentakken, gebruikt bij verschillende rituelen en ceremonies, werden beschouwd als een betrouwbaar amulet in de volksmagie. Genezers 'overbrachten' vaak kinderziekten op de groeiende jonge berk door er water onder te gieten, waarin ze het zieke kind baadden. OVER genezende eigenschappen berkenbomen zijn al in voorgaande hoofdstukken beschreven.

Het badhuis van deze kring genas iemands buitensporige fixatie op kennis, wat nu het ‘persoonlijke betekeniscomplex’ wordt genoemd, en leerde hem onderscheid te maken tussen ware en valse kennis.

Cirkel negen

Planten voor bezem: kamille, wilg, eik.

Belangrijkste invloedsgebied: handen. De ziekte van de cirkel is ouderdom.

Het uitvoeren van het ritueel: Op 17 september worden kaarsen aangestoken voor de planten van de negende cirkel, worden een bezem en kruidenkaarsen bereid met poeder van kamillebloemen, bladeren en bast van wilgen- en eikenbomen.

Drie dagen vóór het ritueel wordt een drankje uit de negende cirkel bereid: gesneden eikels worden gedrenkt in bronwater, gedurende drie dagen toegediend, waarbij het water twee keer per dag wordt ververst. Vervolgens worden eikenbladeren in vers bronwater gegooid, aan de kook gebracht, 1 minuut gekookt, de bladeren eruit gehaald, eikels erin gegooid die 3 dagen zijn geweekt, nog eens 3-5 minuten verwarmd en dan van het vuur gehaald, filteren, koel.

Op de dag van de laatste cirkel van het ritueel wordt een canvas tas met wolvenhaar of een uit eikenhout gesneden beeldje van een wolf op het lichaam gedragen. Terwijl het badhuis aan het opwarmen is, bereid je een afkooksel voor de stoomkamer: gooi eerst eikels in kokend water en dan frambozen. In de tweede kamer worden kruidenkaarsen aangestoken; in de stoomkamer wordt een canvas tas met wolvenhaar of een beeldje van een wolf boven de kachel gehangen.

De planken in de stoomkamer zijn bedekt met eikentakken.

Ze worden goed opgewarmd in de stoomkamer, en niet te vergeten eerst water op de stenen aan te brengen en daarna op de bouillon.

Vaping-methode: De stomer wordt met de rug naar boven op de planken geplaatst. Eerst worden ze drie keer geraakt met harde slagen van top tot teen. Dit wordt gevolgd door langzame, “trekkende” slagen van de hielen naar de onderrug en ook 3 keer van het hoofd naar de onderrug. Daarna worden er gemeten, maar niet te sterke slagen van top tot teen gegeven - maar al 7 keer. Nadat ze de bezem drie keer over de handen hebben gehaald, draaien ze de zwevende persoon op zijn rug. Herhaal de hele cyclus.

Na de stoomkamer duiken ze eerst in koud water, wassen zich vervolgens met zeepkruid, wrijven zich in met eikenbastinfusie en drinken een eikeldrankje. Net als voorheen worden de gebruikte bezem en bladeren gedroogd en verbrand.

Men geloofde dat kamille het darmgebied, wilg, aantast voortplantingssysteem De eik is verantwoordelijk voor de handen en symboliseert de energie van de bliksem.

Eik is de hoofdplant van deze cirkel. Dit is een van de krachtigste en langstlevende planten. Onder de Slaven werd het als heilig beschouwd. Eik heeft altijd macht, kracht, standvastigheid en mannelijkheid gesymboliseerd. We hebben het al gehad over de helende eigenschappen van eikenhout.

De negende cirkel is de laatste in het genezersritueel. Het is ontworpen om iemand te helpen de angst voor de dood te overwinnen, hem kracht en vitaliteit te geven en hem te leren de ouderdom te weerstaan.

Maankalender en bad

Mensen zijn al heel lang geïnteresseerd in het kosmische lichaam dat het dichtst bij ons staat: de maan.

Dit geldt vooral voor Slavische volkeren. De oude Slaven waren tenslotte een ‘maanbeschaving’. De tijd van het zaaien en cultiveren van velden werd gecontroleerd door de maan; veel rituele kalendervakanties houden rechtstreeks verband met de maan. En het woord ‘maand’ zelf geeft aan dat vóór adoptie zonnekalender De oude volkeren van Europa gebruikten een maankalender. Trouwens, in archaïsche tijden waren 'maan' en 'maand' mannelijk onder de Slaven, en 'zon' vrouwelijk. De oude wijzen verzamelden zorgvuldig, beetje bij beetje, kennis over de nachtster, over zijn invloed op de aarde en, in de eerste plaats, op de mens.

Het ontging hun aandacht niet dat de kracht van de maan zich manifesteert via water. De connectie van de maan met het waterelement valt niet te ontkennen. Dit wordt het meest welsprekend bewezen door de eb en vloed in de oceanen. De mens bestaat ook voor tweederde uit water. Misschien is dit de reden waarom de positie van het nachtlampje zo'n impact heeft op iemands leven, gezondheid, fysieke conditie en humeur. Het is al lang opgemerkt dat er tijdens de volle maan veel mensen zijn chronische ziektes, met de positie van de maan in een of ander sterrenbeeld, verandert de toestand van de bloedsomloop en de lymfe. Op bepaalde maandagen zijn bepaalde organen enz. kwetsbaar (of vereisen ze juist meer stress).

De badprocedure combineert alle vier de elementen: de reinigende kracht van water, de vurige hitte en de doordringende kracht van lucht, en vult dit alles aan met de genezende effecten van kruiden en bomen. Zo kan ook de verbinding tussen de maan en het badhuis worden getraceerd. Als onze intuïtie ons niet in de steek laat, kunnen we het zelf voelen. Er zijn dagen waarop je even snel wilt onderdompelen in de oorspronkelijke warmte van het water, de zachte warmte van het bad. En soms, zoals ze zeggen, ‘kunnen je benen je niet naar het badhuis dragen.’ En dit is geen toeval.

Er zijn maandagdagen waarop een badprocedure alleen maar voordelen kan opleveren. Op zulke dagen is het lichaam het meest vatbaar voor de genezende werking van water, hitte en aromatische kruiden. Maar er zijn dagen die volkomen ongeschikt zijn voor een badprocedure. Als je ‘karakter toont’ en op zo’n dag toch naar het badhuis gaat, is teleurstelling het minste dat je te wachten staat: het water is niet hetzelfde, de stoom is niet goed en het gevoel na het bad is niet de beste. Grotere problemen zijn mogelijk. Bijvoorbeeld gezondheidsproblemen. Dit geldt vooral voor degenen met een zwak hart.

Om problemen te voorkomen, moet u de aanbevelingen van elke maandag kennen. Maar eerst een paar woorden over de maandag, of beter gezegd, de maandag. Er zijn 29 of 30 dagen in een maanmaand (deze verschilt van een zonnemaand). Als u wilt, kunt u zelf het tijdstip van aankomst berekenen. Daar zijn vrij eenvoudige formules voor. Het is echter gemakkelijker om een ​​speciale maankalender te gebruiken. Het markeert de momenten van de volle maan en zelfs maansverduisteringen (dergelijke kalenders worden uitgegeven door een aantal Russische en Oekraïense uitgeverijen, ze kunnen worden gekocht op dezelfde plaats waar u uw gebruikelijke zonnekalenders koopt).

Trouwens, een juiste implementatie van waterprocedures tijdens maan- en zonsverduisteringen is een garantie dat verduisteringen geen merkbaar effect op u zullen hebben. schadelijke invloed. In ieder geval kunt u de kans op allerlei exacerbaties en complicaties verkleinen en uw welzijn verbeteren.

Laten we eerst de meest gunstige dagen voor een bad opsommen. Dit zijn de derde, tiende, dertiende, achttiende, eenentwintigste en zevenentwintigste maan-dag. Tegelijkertijd is de derde maandag een van de beste voor een Fins droogbad, maar de tiende is het beste gewijd aan een Russisch stoombad.

Niet gunstige tijd voor het bad - de vierde, zesentwintigste, negenentwintigste maandag. Mensen met een slechte gezondheid kunnen de vijftiende maandag aan deze lijst toevoegen. De overige dagen zijn min of meer neutraal ten opzichte van de badprocedure. Natuurlijk heeft elke dag zijn eigen kenmerken, dus laten we hier eens nader naar kijken. Voor het gemak delen we de dagen van de maankalender door aan het volgende principe: beste tijd voor een bad; gunstige tijd voor een bad; neutrale dagen; ongunstige dagen voor baden.

Dagen die het meest gunstig zijn voor een bad

Derde maandag

Zoals reeds vermeld, een dag ideaal om naar de sauna te gaan. Gedurende deze periode tolereert het lichaam gemakkelijk verhoogde temperatuurbelastingen. Bovendien worden ze aan het begin van de maanmaand erg dicht vloeibare media lichaam, interne organen. Een goede Finse sauna helpt deze ongunstige invloed van de maan te elimineren. Als je hebt goede gezondheid, je kunt ‘jezelf pushen’. Voordat u de sauna bezoekt, is het erg handig om uit te voeren lichaamsbeweging. Wees niet bang om het te overdrijven. Op deze dag zal elke lading nuttig zijn. Zeker als je het geleidelijk opbouwt. Het enige voorbehoud: gebruik geen oliën. Verhardingsprocedures zijn nuttig. Rhinitis wordt goed behandeld.

Tiende maandag

Dit is de beste dag om een ​​Russisch stoombad te bezoeken. Haal alles uit deze procedure. Op deze dag een bijtende bezem en de hitte van het bad, en ijswater zwembad en een contrastdouche brengen alleen maar voordelen met zich mee. Draag zorg voor genezende infusies voor stoombad, kruidenthee. Water heeft tijdens deze periode een uiterst gunstig effect op het lichaam, in alle vormen. Als je niet naar het badhuis kunt gaan, neem dan thuis een stoombad en maak het af met contrasterende procedures (dit is trouwens een goede dag om te beginnen met het bouwen van een badhuis).

Dertiende maandag

Als je er jonger uit wilt zien, haast je dan op deze dag naar het badhuis. Tijdens deze periode wordt een programma opgesteld om het lichaam vooruit te verjongen. hele maand. Daarom zijn speciale composities voor stoombaden, medicinale en cosmetische crèmes, zalven en maskers effectief. Massage met oliën is erg handig. De dertiende maandag is de beste tijd om van rimpels af te komen. U kunt een cyclus van gezichtsoefeningen starten. Met behulp van een stoomkamer worden huidziekten tegenwoordig goed behandeld. De verjongende werking van water is op dit moment het grootst. Vergeet niet om de warme behandelingen af ​​te ronden met een koude douche.

Achttiende maandag

Als u op dit moment de stoomkamer bezoekt, zullen uw huid en nieren u bijzonder dankbaar zijn. De achttiende dag is heel goed voor een bad. Tijdens deze periode is bezemmassage effectief, dus het is beter om met een bezem te stomen. Kies vandaag voor berk of brandnetel. Je kunt beide bezems combineren tot één. Wondgenezende middelen werken goed, en niertheeën zijn nuttig. Deze maandagen zijn enkele van de beste dagen voor het gebruik van oliën. Je kunt er mee in bad gaan aromatische oliën, Doen olie massage. Mensen met een probleemhuid moeten met wellnessbehandelingen beginnen. Kleibehandeling is geïndiceerd, kruiden zalven, modder, composities op basis van zeealgen. Na de stoomkamer is het handig om te zwemmen.

Eenentwintigste maandag

Sterke, actieve periode. Een uitstekende dag voor zowel een sauna als een stoombad. Het zal goed zijn als er een grote maar vriendelijke campagne plaatsvindt. Er is geen betere dag voor een groepsbezoek aan het stoombad. Contrastverhardingsprocedures zijn nuttig. Koud water kan geen kwaad (het is ook beter om op de eenentwintigste dag van de maan een land- of dorpsbadhuis te bezoeken). Over het algemeen zijn tijdens deze periode alle "verwijdende" waterprocedures nuttig, waarna u uzelf met koud water moet overgieten om de vasculaire tonus te verhogen.

Zevenentwintigste maandag

Alle waterprocedures worden zonder uitzondering getoond; het is geen toeval dat zelfs het symbool van deze dag Neptunus is. Een van de beste dagen voor saunamagie. "Maak wat magie" over composities voor de stoomkamer, over kruideninfusies om te drinken, maak een ongelooflijke combinatie van kruiden en takken voor het maken van bezems. Alles komt goed als je je eigen intuïtie volgt. Water en intuïtie - trefwoorden deze dag. Bepaal de tijd die u in de stoomkamer doorbrengt, het aantal contrast- of koudeprocedures en de maximale temperatuur in de stoomkamer in overeenstemming met de 'innerlijke stem'; vandaag zal het u niet teleurstellen. Alle procedures gericht op het verwijderen van gifstoffen zijn uiterst nuttig. Als het niet mogelijk is om de stoomkamer te bezoeken, neem dan natte wraps. Mensen met zwak van hart voorzichtigheid is geboden.

Dagen gunstig voor baden

Zesde maandag

Een Russisch stoombad en sauna helpen u deze dag effectief uw longen te reinigen. Alle verhardingsprocedures en lichte tonische massage zijn nuttig. Hypertensiepatiënten moeten op hun gezondheid letten - exacerbaties zijn mogelijk. Alle anderen hebben niets te vrezen. Voordat u de stoomkamer bezoekt, kunt u uzelf een goede lichamelijke activiteit gunnen. Over het algemeen is de zesde dag een tijd van groter uithoudingsvermogen. Hoogstwaarschijnlijk tolereert u gemakkelijk de hoogste temperatuur in het badhuis. Vergeet echter niet dat de stoomkamer geen plaats is voor platen.

Achtste maandag

Tijdens deze periode zijn alle opwarmingsprocedures die helpen bij het verwijderen van gifstoffen uit het lichaam nuttig. Baden en sauna's worden voor bijna iedereen aanbevolen, maar ook voor matig gebruik oefenstress voordat u de stoomkamer binnengaat. Artritis reageert goed op de behandeling. Wie op deze dag wil afvallen, zal gemakkelijk een paar extra kilootjes kwijtraken. Erg behulpzaam kruidenthee, infusies, afkooksels. Warme en hete baden kunnen worden opgenomen in het totale complex van badprocedures.

Twaalfde maandag

Over het algemeen zijn alle waterverwarmingsprocedures die gifstoffen uit het lichaam verwijderen nuttig. Op deze dag worden huidziekten effectief behandeld in het stoombad. Na het bad mag u geen sterke thee drinken (koffie en alcohol zijn op deze dag ten strengste verboden). Het is beter om sap of kruidenleverthee te drinken. Pijnlijke gewrichten moeten op de juiste manier worden behandeld met een bezem. Mensen met een zwak hart moeten op deze dag het bad overslaan. Alle anderen zullen profiteren van de stoomkamer.

Vierentwintigste maandag

Een gunstige periode voor het verwijderen van slijm uit het lichaam. Voor deze doeleinden is een drogeluchtsauna of stoomkamer met droge hete stoom geschikt. Zachte droge stoom is goed voor de longen en reinigt de huid. De dag is ook goed voor het verwijderen van zouten en het behandelen van jicht. Genezingskosten zullen vandaag vooral effectief zijn. Kruidenthee en baden met adaptogenen (schisandra chinensis, eleutherococcus, kalotje baicalensis) en een lichte tonische massage zijn nuttig. Een van de beste dagen voor een familiesauna (seks tijdens deze periode is genezend). Het is ook goed om de bouw van een nieuw badhuis op de vierentwintigste maandag te plannen.

De overige maandagen zijn neutraal voor het bad. En hoewel hun invloed elke dag door een persoon wordt gevoeld, hebben ze geen directe relatie met de badprocedure.

Natuurlijk komen badvaardigheden alleen naar iemand met ervaring. Het badhuis is het veld waar alle wijsheid voortkomt uit ervaring. Maar net zoals de theorie machteloos is zonder ervaring, zo is de ervaring blind zonder theorie. We hebben geprobeerd in dit boek de kennis te combineren die we hebben verzameld door onze ervaring en de ervaring van die generaties badhuismeesters, dankzij wie we vandaag dit wonder hebben: een geurig, warm badhuis. Deze kennis werd, net als elke empirische kennis, verkregen door lang zoeken en veel fouten, waarbij beetje bij beetje successen en ontdekkingen werden verzameld. We hopen dat alles wat op deze pagina's wordt gepresenteerd u zal behoeden voor de noodzaak om “het wiel opnieuw uit te vinden” en dat uw pad naar de hoogten van badmeesterschap zal beginnen op de plaats waar de auteurs dit boek beëindigen. Wie weet ben je voorbestemd om weer een nieuwe stap te zetten op dit interessante pad. Maar ook als u er niet naar streeft om een ​​pionier te zijn, hopen wij dat u zich prettig, warm en gezond zult voelen in uw badhuis.

Geniet van je bad!

Veel mensen willen graag weten waarom je na twaalf uur niet meer naar het badhuis kunt. Op internet kun je er veel vinden enge verhalen, die elke wens om na 12.00 uur te stomen ontmoedigen, maar tegelijkertijd is er een redelijke verklaring voor een dergelijk teken te vinden.

De vraag waarom je na 12.00 uur ‘s avonds niet naar het badhuis kunt, kan op verschillende manieren worden beantwoord. Dit bord bestaat al heel lang. Mensen geloven er al lang in, maar er zijn mensen die er zelfs nu nog in geloven. Tegelijkertijd geloven sommige mensen dat je niet alleen in het badhuis kunt wassen, en sommigen zijn zelfs bang om zich onder de douche te wassen.

Sinds de oudheid zijn mensen eraan gewend geraakt om in het meest te geloven verschillende tekens. Sommigen van hen kunnen vanuit logisch oogpunt worden verklaard, en sommige zijn, zoals het op het eerste gezicht lijkt, volledig verstoken van gezond verstand.

Een van de meest interessante tekenen Er staat een bord dat je na 12.00 uur 's avonds niet meer in het badhuis kunt wassen.

Vroeger, toen het badhuis de enige plek was waar mensen zich konden wassen, volgden velen deze regel onvoorwaardelijk. Tegelijkertijd begrepen sommige mensen helemaal niet wat de betekenis van het bord was. Het blijkt dat, volgens oude legenden, duivels en andere boze geesten na 12 uur 's nachts naar het badhuis kwamen om zich te wassen. Als iemand hen niet wil ontmoeten, mag hij na 12.00 uur 's avonds niet naar het badhuis gaan.

Op internet zijn veel verhalen te vinden waarin mensen beschreven hoe ze boze geesten in het badhuis zagen toen ze zich op zo’n laat tijdstip gingen wassen. Sommigen zeggen zelfs dat ze rechtstreeks communiceerden met demonen in menselijke vorm. Naar verluidt kwam een ​​vreemdeling naar het badhuis, nam een ​​stoombad en vertrok vervolgens in een onbekende richting, en er werden hoefafdrukken op de grond gevonden. Het is moeilijk te geloven, maar experts geven volledig toe dat dergelijke verhalen niet alleen maar fictie zijn. Wanneer iemand ergens in gelooft, begint zijn bewustzijn anders te werken. Hierdoor kan hij dingen zien die eigenlijk niet bestaan. Het komt gewoon voor dat iemand erg bang is voor bepaalde dingen, waarna ze hem overal beginnen te lijken.

Het is mogelijk dat sommige verhalen die mensen over boze geesten vertellen, fictie blijken te zijn. Sommige mensen laten zich zo meeslepen door het verzinnen van ongelooflijke verhalen dat ze zelf niet doorhebben hoe weinig overtuigend deze gesprekken worden.

Het is bijvoorbeeld heel moeilijk te geloven dat iemand met een echte duivel moest communiceren.

Op de vraag waarom je ‘s avonds niet naar het badhuis kunt, geven sommige mensen hun eigen verklaring. En deze verklaringen zijn veel alledaagser dan die welke verband houden met verhalen over boze geesten. Sommige mensen beweren dat dit teken gebaseerd is op het feit dat het simpelweg schadelijk is voor mensen om 's nachts te stomen. Misschien waren sommige badbezoekers er zo enthousiast over dat ze zich op zo'n laat tijdstip gingen wassen. Het was vanwege de ongemakkelijke tijd dat er verhalen over mysterieuze boze geesten verschenen.

Tegenwoordig zijn mensen gaan geloven dat het op dit moment gevaarlijk is om niet alleen een stoombad te nemen, maar ook om je onder de douche of in de badkamer te wassen. Misschien moet je op zo’n laat tijdstip niet in bad gaan, maar als dat nodig is, kun je wel op zo’n tijdstip douchen.

Geloven of niet geloven in voortekenen is een zaak van iedereen. Tegelijkertijd moeten mensen zich vooral op hun eigen behoeften concentreren. Er kan bijvoorbeeld een situatie ontstaan ​​waarin een persoon zich dringend moet wassen vanwege een bepaald werkschema. Je moet jezelf het plezier van het nemen van een warme douche niet ontzeggen vanwege het bestaan ​​van dit bord.

Zelfs moderne wetenschappers probeerden de vraag te beantwoorden waarom je 's nachts niet naar het badhuis kunt gaan. Ze probeerden dit uit te leggen door het feit dat het menselijk hart 's nachts niet bestand is tegen ernstige belastingen. Maar geen ambtenaar wetenschappelijke rechtvaardiging werd nooit naar voren gebracht.

Veel mensen willen graag weten waarom ze 's nachts niet naar het badhuis moeten gaan. De meeste tolken associëren dit bord specifiek met slechte geesten. Het is de angst om boze geesten te ontmoeten die sommigen waarschuwt moderne mensen om 's nachts naar de stoomkamer te gaan.

Er zijn veel volkse tekens, die al sinds de oudheid bekend zijn. Velen van hen houden verband met het gedrag van vogels. De mees wordt beschouwd als een goede en vriendelijke vogel, daarom beloven de bijbehorende tekens goed...

Voor Russen badprocedures Ze zijn al lang niet meer alleen maar een manier om het lichaam te reinigen. Tegenwoordig worden ze meer gezien als een combinatie van maatregelen om de gezondheid van het lichaam te verbeteren, de stemming te verbeteren, de conditie van de huid te verbeteren en ook als een aangenaam tijdverdrijf. Veel mensen beschouwen een bezoek aan het badhuis als een van de beste opties recreatie.

Bron: depositphotos.com

Tegelijkertijd zijn er weinig echte experts op het gebied van badprocedures. De meeste mensen stomen op de verkeerde manier, waardoor de voordelen van het bad in het beste geval tot nul gereduceerd worden en in het slechtste geval zelfs hun eigen gezondheid wordt geschaad. De reden zijn wijdverbreide misvattingen over het Russische bad. Laten we eens kijken naar de beroemdste van hen.

Hoe hoger de temperatuur in de stoomkamer, hoe gunstiger de procedure

Voor badprocedures is de optimale temperatuur ongeveer 60 ° C met een luchtvochtigheid van 60%. Het is dit microklimaat van de stoomkamer waardoor het lichaam gelijkmatig kan opwarmen, waardoor gifstoffen geleidelijk via zweet worden verwijderd. Bij hogere temperaturen bestaat er gevaar voor brandwonden luchtwegen.

Hoe langer je stoomt, hoe beter

De beleving van badwarmte is voor iedereen anders. Het is alleen de moeite waard om te stomen als de procedure niet oplevert ongemak. Proberen ongemak te verdragen en te concurreren met mensen die in dit opzicht veerkrachtiger zijn, is onverstandig en onveilig voor de gezondheid.

Maximaal toegestane periode Het verblijf in een stoomkamer hangt af van de leeftijd van de persoon, de aanwezigheid van chronische ziekten, gezondheidsproblemen en andere individuele factoren. Een volwassene die besluit het badhuis voor de eerste keer te bezoeken, wordt aangeraden zich te beperken tot één bezoek aan de stoomkamer van maximaal 7 minuten. Bij normale tolerantie kan elke volgende sessie met 1 minuut worden verlengd. Ervaren steamers wennen zich in de loop van de tijd aan twee of drie sessies met een totale duur van 15 tot 35 minuten.

Voordat je naar het badhuis gaat, moet je een stevige maaltijd eten

Eigenlijk zorgen over volle maag heel slecht. De pauze tussen het eten en naar het badhuis gaan moet minimaal 3 uur duren. Het is beter om groenten en fruit, gefermenteerde melk en graanproducten, evenals wat vis en eieren in de maaltijd vóór het bad op te nemen. Het wordt niet aanbevolen om vlees, gerookt vlees, ingeblikt voedsel en fastfood te eten. Voordat u de stoomkamer bezoekt, vergeet koolzuurhoudende dranken, peulvruchten en voedingsmiddelen die rijk zijn aan smaakgevende additieven en dierlijke vetten bevatten. Hun verwerking, gecombineerd met het temperatuureffect op het lichaam, overbelast de lever, wat leidt tot verstoring van het spijsverteringsstelsel.

Je moet één keer per week naar het badhuis gaan

Deskundigen zijn van mening dat een keer per week naar het badhuis gaan het minimaal noodzakelijke therapeutische en cosmetische effect op het lichaam oplevert, maar niemand zegt dat dit niet vaker kan worden gedaan. Badliefhebbers die 2-3 keer per week stomen, merken geen negatieve gevolgen.

Badprocedures zijn gevaarlijk voor zwangere vrouwen

In Rus bezochten aanstaande moeders zonder beperkingen het badhuis. Vrouwen stoomden niet alleen tot de bevalling, maar bevielen vaak zelfs in stoombaden. Baby's werden vanaf de eerste levensmaanden naar het badhuis gebracht. Het bad is niet schadelijk voor zwangere vrouwen en moderne wereld. Het is alleen belangrijk om redelijke gematigdheid in acht te nemen: oververhit niet en voer geen buitensporig lange procedures uit die stressvol kunnen zijn voor het lichaam.

Je moet met een badbezem op de huid slaan

Bezems in het badhuis worden voor twee doeleinden gebruikt: ten eerste "drijven" ze met hun hulp hete lucht naar de huid en masseren ze het oppervlak subtiel, en ten tweede verkrijgen ze biologisch waterextracten actieve stoffen, die vervolgens op hete stenen worden gespat om genezende stoom te creëren. Voor het stomen worden meestal bezems gebruikt van takken van loofbomen: berk, eik, linde, eucalyptus, esp, en ook geneeskrachtige kruiden. Voor het inhaleren worden ook bezems gemaakt van naaldplanten gestoomd.

Met geweld een bezem over het lichaam slaan is volkomen nutteloos en zelfs onveilig, omdat je de oppervlaktelaag van de huid kunt beschadigen, die verzacht is door de hitte.

Het is beter om je dorst in het badhuis te lessen met koud water.

Een bezoek aan het badhuis gaat gepaard met hevig zweten. Het is noodzakelijk om het vochtverlies aan te vullen, maar koud water is hiervoor niet geschikt. In het badhuis is het goed om kruidenthee, bessendranken en compotes van gedroogd fruit te drinken. Warm zal het doen gekookt water. Gebruik koolzuurhoudende dranken (inclusief zoete dranken) en vruchtensappen om uw dorst te lessen. industriële productie ongewenst.

Het is goed om bier te drinken in het badhuis

Alcohol drinken in een badhuis is erg gevaarlijk. Dit verdubbelt de stress die het cardiovasculaire systeem ervaart, waarbij de bestaande aanleg het risico op een beroerte of een hartinfarct vergroot. Helaas ontkennen veel Russen, die dit beseffen, zichzelf nog steeds niet het plezier van het drinken van een paar glazen bier en beweren zelfs dat het gezond is, omdat de schuimige drank de dorst naar verluidt goed lest en er weinig alcohol in zit.

In feite mag u in het badhuis geen producten gebruiken die alcohol bevatten. Energiedrankjes en stimulerende middelen worden in dit opzicht als bijzonder gevaarlijk beschouwd; sterke dranken, wijn en bier moeten ook op de verboden lijst worden opgenomen.

Tussen bezoeken aan de stoomkamer moeten voedende huidmaskers worden aangebracht.

De basis van bijna alles voedende maskers– vet. Ze creëren een film op de huid die de poriën sluit, zodat je geen maskers op het lichaam en gezicht kunt aanbrengen voordat je de stoomkamer bezoekt: zweten wordt belemmerd. Bovendien bevatten dit soort cosmetica aromatische stoffen die vreemde geuren in de stoomkamer veroorzaken.

Voordat u badprocedures onderneemt, moet u onder de douche afspoelen met warm water en uw huid droogvegen met een handdoek. In de stoomkamer kunt u alleen peelingproducten gebruiken om het exfoliëren van dode huiddeeltjes te vergemakkelijken. Het proces kan worden verbeterd met behulp van honing: het heeft niet alleen reinigende eigenschappen, maar ook voedingseigenschappen. De rest van de cosmetica kan pas op het gezicht en lichaam worden aangebracht na voltooiing van de badprocedures.

Rode vlekken op de huid na een stoombad zijn een teken van een goede vasculaire conditie

Leer gezond persoon na de stoomkamer wordt het glad roze tint. Wanneer op bepaalde plaatsen ongelijkmatige rode vlekken verschijnen, moet u op uw hoede zijn: hun uiterlijk duidt op een schending van de perifere bloedsomloop of op ernstige oververhitting. De laatste omstandigheid is eenvoudig te controleren: meet gewoon uw hartslag na een bezoek aan het stoombad. Als het 140 slagen per minuut of meer is, moet je op een gematigdere temperatuur stomen.

Na elk stoombad kunt u uw lichaam afkoelen in het zwembad.

Contrasterende badprocedures (onderdompeling in koud water of sneeuwwrijven, afgewisseld met bezoeken aan de stoomkamer) zijn zeer gunstig voor het zenuwstelsel: ze verlichten perfect stress. Voor andere doeleinden kunnen ze echter overbodig zijn. Als het doel van de procedures is om de kracht na een ziekte te herstellen, moet u de temperatuurcontrasten opgeven en tussen de bezoeken aan de stoomkamer een warme douche nemen.

Maar zelfs als contrastprocedures geïndiceerd zijn, raden deskundigen aan om pas na het derde stoombad in koud water te duiken, wanneer het lichaam al gelijkmatig is opgewarmd.

Bij het afkoelen na een stoombad moet het haar droog worden gehouden.

Dit is een veel voorkomende en schadelijke misvatting. Na de stoomkamer moet je zeker halsoverkop duiken.

Als gevolg van sterke verwarming in de stoomkamer bevinden de vaten van het hoofd en het lichaam zich in een uitgezette toestand. Onderdompeling in koud water zorgt ervoor dat ze onmiddellijk smaller worden. Wanneer de vaten van het hoofd verwijd blijven, kan de druk daarin sterk toenemen, wat kan leiden tot onaangename gevolgen: lethargie, slaperigheid en moeite met spreken komen het meest voor. Sommigen beschouwen dergelijke sensaties als bewijs van de hoogwaardige effecten van badprocedures, maar in feite zijn dit symptomen van verslechtering van de hersencirculatie.

Het is voldoende om één bezem naar het badhuis te brengen

Ervaren stoomboten doen dit nooit. Ze hebben meestal twee of drie bezems verschillende planten. De volgende combinatie is bijvoorbeeld erg populair: berk, eik en jeneverbes. Berken bezem gebruikt aan het begin van het stomen om de poriën te openen, eik - om het zweten te verhogen en de huidconditie te verbeteren, jeneverbes - voor een zachte massage die de bloedcirculatie verbetert en genezende stoom creëert met een heerlijk dennenaroma.

Elk Banya bezem heeft voorbewerking nodig. Experts raden aan om de takken gedurende 5 minuten in kokend water te stomen en ze vervolgens even lang in koud water te bewaren.

In het badhuis moet je je wassen met zeep

Zeep verwijdert de beschermende vetlaag van het huidoppervlak, waardoor deze sterk uitdroogt. Combineren vergelijkbaar effect bij intense verwarming is ongewenst. Het is beter om je een dag voordat je het badhuis bezoekt met zeep te wassen en alleen een warme douche en exfoliërende middelen te gebruiken. Het is overigens helemaal niet nodig om industrieel geproduceerde scrubs en peelings te gebruiken: maskers gemaakt van klei, maïsmeel of havermout, evenals bijenteeltproducten.

Je kunt seks hebben in het badhuis

Mannen lijden vaker onder de gevolgen van deze misvatting. Voor iemand die net een badprocedure heeft gevolgd, kan seks gevaarlijk zijn. Feit is dat na de stoomkamer de bloedcirculatie wordt geactiveerd, de belasting van de bloedvaten toeneemt. De afgifte van een grote hoeveelheid geslachtshormonen in het bloed tegen een dergelijke achtergrond kan leiden tot een hartaanval en een hypertensieve crisis.

De badhuistraditie in Rusland kent een lange geschiedenis. De regels voor het bezoeken van een stoomkamer zijn lang geleden opgesteld; ze zijn door vele generaties van onze voorouders op de proef gesteld. Een stoombad nemen en deze regels negeren, is niet alleen zinloos, maar ook gevaarlijk. Daarnaast heeft een bezoek aan het badhuis er een aantal medische beperkingen, die ook handig zijn om vertrouwd mee te raken. Een competente aanpak helpt dit te voorkomen mogelijke complicaties en profiteer optimaal van deze leuke activiteit.

Video van YouTube over het onderwerp van het artikel:

Bad en sauna - uitstekend middel herstel. Ze zijn vooral nuttig voor vrouwen. De stoomkamer vermindert het aantal rimpels, helpt de elasticiteit van de huid te behouden en helpt u overtollig gewicht te verliezen. Maar onder sommige omstandigheden is het bad gecontra-indiceerd.

Sauna en hart

Het belangrijkste effect van het bad is cardiovasculair systeem. De basis van zijn werking is het verbeteren van de bloedstroom als gevolg van temperatuurveranderingen. Warmte bevordert de uitzetting van de kleinste aderen- haarvaten.

De hoge temperatuur dwingt zelfs de vaten die voorheen leeg waren om te functioneren. Het temperatuurcontrast bij het springen in het zwembad helpt de haarvaten te verkleinen. En nadat ze het zwembad hebben verlaten, zetten de vaten weer uit en geven ze overtollige warmte af. Dit is hoe ‘vasculaire gymnastiek’ ontstaat.

De snelle afgifte van vocht uit het lichaam als gevolg van intens zweten draagt ​​bij aan de verdikking van het bloed. Het bloedstollingssysteem wordt geactiveerd, maar tegelijkertijd neemt de activiteit van het antistollingssysteem ‘preventief’ toe. Dat wil zeggen, in het badhuis zijn het hart, de bloedvaten en het bloed volledig gevechtsgereed.

Dit kan echter gevaarlijk zijn voor mensen met hartafwijkingen uitgesproken overtredingen bloedcirculatie U mag de stoomkamer niet bezoeken als u ernstige hoge bloeddruk heeft en bloeddruk meer dan 200 mmHg. Art., ernstig hart-en vaatziekte hart- en ernstige vasculaire atherosclerose.

Degenen die vatbaar zijn voor bloedingen of trombose, evenals degenen die onlangs een operatie hebben ondergaan, mogen het lot niet verleiden. Je moet heel voorzichtig zijn met stomen na 60 jaar. En leeftijd boven de 70 jaar is een contra-indicatie voor een bezoek aan een sauna of badhuis.

Zuurstof voor de longen

Hete lucht helpt de luchtwegen te reinigen. De mobiliteit van de costovertebrale gewrichten neemt toe, de bewegingen van de borstkas worden vrijer. De bloedcirculatie in de longen verbetert en het bloed is meer verzadigd met zuurstof.

Ondertussen vormen baden en sauna's een aanzienlijke belasting voor het lichaam. Daarom mogen mensen met exacerbatie van chronische ziekten van de longen en bronchiën, actieve tuberculose en ernstig bronchiaal astma geen stoombad nemen.

Warmte voor gewrichten en spieren

Een sauna helpt veel spierpijn na sportactiviteiten. Invloed hoge temperatuur bevordert de eliminatie van stoffen die ongemak in de spieren veroorzaken. Daarom is de sauna de beste methode voor spierherstel.

Het bad is ook nuttig voor gewrichten. Een toename van de mobiliteit en een afname van gewrichtspijn in de sauna treedt op als gevolg van een verhoogde uitwisseling van interarticulair vocht. Maar als artritis verergert, mag u geen stoombad nemen.

Nieren en lever rusten

Door meer te zweten wordt de nieren minder belast, en ze zijn op ‘korte vakantie’. De urineproductie neemt binnen de eerste minuten af ​​en blijft nog enkele uren na het verlaten van de sauna verminderd. Echter, wanneer urolithiasis en ernstige nierziekten, het is beter om het niet te riskeren met een stoomkamer.

De sauna ontlast niet alleen de nieren, maar ook de lever. Warmte verbetert de afscheiding van gal, verlicht stagnerende gal galblaas. “Relaties” in de darmen zijn genormaliseerd, door een verhoogde lymfestroom worden de darmen bevrijd van gifstoffen. De invloed van hoge temperaturen heeft ook een gunstig effect op de darmflora, waardoor de ontwikkeling van dysbiose wordt voorkomen.

Maar in geval van ernstige leverontsteking, cirrose, uitputting of verergering van maagzweren is het bad gecontra-indiceerd.

Er zijn een aantal verboden voor huidziekten. Dit zijn allemaal acute huidziekten of hun exacerbatie, sclerodermie. Degenen met een etterende uitslag, viraal of schimmelziekten huid, schurft.

Het bad is ook gecontra-indiceerd bij ernstige diabetes mellitus, ernstige aandoeningen van de schildklier, glaucoom, epilepsie, psychose en psychopathie.

En je mag onder geen enkele omstandigheid in het bijzijn van iedereen in de stoomkamer zijn. acute infecties, koorts en kwaadaardige tumoren.

Vrouwen met een slechte gezondheid moeten dus zeker een arts raadplegen voordat ze naar de stoomkamer gaan.