Templo at simbahan: ano ang pagkakaiba sa pagitan ng mga tradisyon ng Orthodox? Ano ang isang katedral at paano ito naiiba sa isang simbahan?

Kung sasabihin nating "pumunta sa simbahan" o "pumunta sa templo", kung gayon wala. Ito ang pangalan ng parehong bagay - ang gusali kung saan gaganapin ang mga serbisyo. Gayunpaman, ang salitang "simbahan" ay may mas malalim at mas malawak na kahulugan.

Paano naiiba ang templo sa simbahan kung ito ay “tungkol sa mga gusali”?

Kaya, kung ang ibig sabihin ay ang istraktura ng arkitektura kung saan gaganapin ang mga serbisyo, kung gayon ang mga ito ay hindi naiiba: ang templo ay ang simbahan, at ang simbahan ay ang templo. Marahil ang salitang "simbahan" ay isang bahagyang mas "araw-araw" na kahulugan.

Bagaman kung minsan ang isang templo ay maaaring napakatanda o ang mga tao (lungsod o nayon) ay may isang magalang na saloobin dito na imposibleng tawagin itong isang "simbahan". Kahit na ito ay napakaliit - tulad nito sa Moscow, malapit sa Rizhskaya metro station.

Ang Templo ng Martyr Tryphon sa Naprudny (metro Rizhskaya, Trifonovskaya St.) ay isa sa mga pinakalumang simbahan sa Moscow. XV siglo.

Gayunpaman, ang mga taong mas nalulubog sa buhay simbahan ay palaging mas pinipili na paghiwalayin ang dalawang konseptong ito para sa kanilang sarili.

Ang templo ay tiyak na tungkol sa arkitektura. At ang Simbahan ay tungkol sa Simbahan sa kabuuan, bilang isang unibersal na pagkakaisa ng mga mananampalataya at mga banal sa lahat ng oras.

Ano ang Simbahan?

Sa simula, ang salitang "Simbahan" ay nangangahulugang lahat ng bagay na kinabibilangan ng Kristiyanismo sa lupa at sa Langit. Ito ang pagkakaisa sa kawalang-hanggan ng lahat ng mga banal at asetiko na nabuhay kailanman, ang kanilang mga panalangin, lahat ng mga serbisyo at mga sakramento ng relihiyon - ang kanilang pagkakaisa kay Kristo. Sinasabi rin nila ito: "Ang Simbahan ay ang katawan ni Kristo."

Icon ng Lahat ng mga Banal mula sa mga panahon na nakalulugod sa Diyos (bahagi nito). Sa isang kahulugan, ito ay isang imahe ng buong Simbahan.

Bilang karagdagan, ang Simbahan ay tinatawag na isang unyon ng mga mananampalataya. At hindi mahalaga kung gaano karaming mga tao ang kasama sa asosasyong ito - isang milyon o isang libo. Bilang halimbawa, ang Russian Orthodox Church, na bahagi ng Orthodox Church sa pangkalahatan. O ilang iba pang mga Simbahan - sila man ay tunay na mananampalataya o hindi. Sa halos pagsasalita, na naimbento mo ang iyong sariling personal na pagtuturo, at pagkakaroon lamang ng isang tagasunod, maaari mo ring tawaging simbahan ang lahat ng ito.

Sa pananalitang "Pumunta ako sa Orthodox Church," sinasabi namin na kami ay Orthodox, at hindi. Marahil ang pariralang "pumunta sa simbahan" at hindi "pumunta sa templo" ay nagmula din dito - ang ekspresyon ay tila "nababawan".

Simbahan nina Mikhail Tverskoy at Anna Kashinskaya sa Konakovo, rehiyon ng Tver. Isang halimbawa kung paano ginawang templo ang isang gusali na hindi templo noon.

Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang katedral at isang templo?

At ito ay isang katanungan ng laki. Walang malinaw na kahulugan dito, ngunit mahalagang isang katedral ay isang malaking templo. Bilang isang patakaran, ito ay napakalaki na wala itong isa, ngunit ilang mga altar, at maaari itong tumanggap ng mas maraming mga parokyano kaysa sa isang ordinaryong simbahan sa kanayunan o lungsod.

Samakatuwid, ang isang katedral ay tumutukoy sa at ang pangalang ibinigay sa malalaking templo, na sa mga pangunahing pista opisyal ay nagkakaisa ang mga mananampalataya na lumilitaw sa " karaniwang araw"Mga parokyano ng ibang simbahan.

Halimbawa, ang Cathedral of Christ the Savior ay ganap na isang katedral, bagaman "opisyal" ito ay karaniwang tinatawag na templo.

O sa mga monasteryo, ang katedral ay maaaring maging isang sentral na malaking simbahan, kung saan tuwing Linggo ang lahat ng mga monghe ay nagtitipon para sa mga serbisyo, habang ang mga serbisyo sa araw ng linggo ay maaaring gaganapin sa isa pa o sabay-sabay sa maraming iba pang mga monastic na simbahan - mas maliit.

Smolny Cathedral sa pangalan ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo sa St.

Ang pinakasikat na mga katedral ng Moscow, larawan

1. Cathedral of Christ the Savior, metro station Kropotkinskaya " Sa pangkalahatan, isa sa pinakamalaki, pinakamaluwag at matataas na simbahang Orthodox sa mundo.

2. St. Basil's Cathedral, Red Square. Isa sa mga simbolo ng turista ng lungsod. Sa loob ay mayroong 11 altar (karaniwang lima ay itinuturing na masyadong marami).

3. Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin. Itinayo ito sa pagtatapos ng ika-15 siglo at hanggang sa rebolusyon ito ang pangunahing, "katedral" na katedral ng bansa (B panahon ng Sobyet ito ay naging Yelokhovsky Cathedral, at ngayon ito ay ang Cathedral ni Kristo na Tagapagligtas).

4. Epiphany Cathedral sa Elokhov, istasyon ng metro na "Baumanskaya" " ika-17 siglo Mula 1917 hanggang 1991 - ang pangunahing templo ng bansa.

Basahin ito at iba pang mga post sa aming grupo sa

Ano ang pagkakaiba ng isang monasteryo at isang simbahan? Una sa lahat, dahil sa semantiko ang mga terminong ito ay may iba't ibang antas. Ang "Monastery" ay isang napaka-tiyak na konsepto, at ang "simbahan" ay may malaking bilang ng mga kahulugan, kahit na nagmula sila sa parehong ugat, ngunit ginagamit upang pangalanan ang iba't ibang mga bagay, bagay o phenomena. Isaalang-alang natin ang isyung ito nang mas detalyado.

Simbahan at monasteryo

salita" simbahan" ay Griyego ang pinagmulan (Κυριακη (οικια)), at nangangahulugang "Bahay ng Diyos." Noong una, ang salitang ito ay ginamit lamang upang tumukoy sa isang relihiyosong gusali ng mga Kristiyano, ngunit sa paglipas ng panahon ay nakakuha ito ng maraming iba pang mga kahulugan. Namely:

Isang komunidad ng lahat ng mga Kristiyano, na walang pagkakaiba ng denominasyon.
Hiwalay na denominasyong Kristiyano; sa kasong ito, ang terminong "simbahan" ay ginagamit kasama ang pangalan ng denominasyon - Orthodox Church, Anglican Church, Catholic Church, atbp.
Tukoy na pambansa organisasyong panrelihiyon, halimbawa Russian Orthodox Church, Armenian simbahang apostoliko, Holy Apostolic Collegiate Assyrian Church of the East, atbp.
Kristiyanong parokya o pamayanan.
Kristiyanong lugar ng pagsamba.
Sa wakas, ang terminong "simbahan" ay kadalasang ginagamit upang tumukoy sa mga organisasyong hindi Kristiyano, tulad ng mga Mormons ("Mormon Church") o Scientologists ("Church of Scientology").

Pagkakaiba monasteryo mula sa simbahan ay ang isang monasteryo ay isang relihiyosong komunidad na namumuhay ayon sa iisang charter (madalas na medyo mahigpit) at may isang kumplikadong mga gusali para sa pagsamba, buhay at pang-ekonomiyang pangangailangan. Ang mga monasteryo ay karaniwan sa Kristiyanismo, Budismo at Hinduismo. Ginagamit ng mga Budista ang terminong "datsan" upang pangalanan ang mga monasteryo, at ginagamit ng mga Hindu ang terminong "ashram". Ang mga monasteryo ng Ortodokso ay nag-iiba sa kanilang paraan ng pamumuhay, samakatuwid sila ay nagkakaiba sa katayuan (lalaki at babae, communal at espesyal, monasteryo, monasteryo, atbp.) At sa subordination (stauropegial - direktang pag-uulat sa patriarch at sa mga nasa ilalim ng hurisdiksyon ng lokal na diyosesis).

Paghahambing

Sa pang-araw-araw na buhay, ang salitang "simbahan" ay karaniwang nangangahulugang isang gusali ng relihiyong Orthodox. Mayroon itong tiyak na arkitektura at interior. Ang mga obligadong bahagi ng Simbahang Ortodokso ay ang narthex (ang harap na bahagi, na matatagpuan sa pasukan), ang katoliko ( gitnang bahagi) at altar. Ang bilang ng mga domes sa isang Orthodox na simbahan ay hanggang sa tatlumpu't tatlo, na sumasagisag sa edad ni Kristo. Ngunit ang karamihan, siyempre, ay may mas kaunting mga domes, at ang bawat numero (1, 2, 3, 5, 7, 9, 13, 24, 25 at 33) ay may sariling simbolismo. Sa plano (top view), ang isang Orthodox na simbahan ay maaaring magkaroon ng hugis ng isang krus, bilog, parisukat, octagon o barko (karaniwan ay isang pinahabang parihaba o hugis-itlog). Sa huling kaso, ang form na ito ay sumasagisag sa Arko ni Noah.

Sa monasteryo, bilang karagdagan sa mga gusali para sa tirahan ng mga monghe at baguhan, mayroong mga outbuildings (refectory, panaderya, silid-aklatan, atbp.). Bilang isang patakaran, ang isang malaking monasteryo ay may ilang mga simbahan. Halimbawa, sa stauropegial monastery ng Optina Pustyn sa Rehiyon ng Kaluga limang simbahan, ilang kapilya at kampanaryo. Ngayon sa Russia mayroong halos walong daang aktibong mga monasteryo ng Orthodox.

mesa

Kaya, sabihin buod kung ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang monasteryo at isang simbahan. Ipinapakita ng talahanayan sa ibaba ang mga pagkakaiba sa pagitan nila. Ang column na "Simbahan" ay nagbibigay ng impormasyon para sa isang simbahan sa kahulugan ng "relihiyosong gusali."

May mga simbahan: parokya, sementeryo, bahay, krus (simbahan sa bahay ng obispo o patriarch) at katedral. Ang katedral ay nakuha ang pangalan nito dahil ang pagsamba dito ay maaaring isagawa ng mga klero ng ilang mga simbahan (cathedral service). Ang mga katedral ay karaniwang tinatawag na mga katedral sa mga lungsod ng diyosesis o ang pangunahing simbahan sa malalaking monasteryo.

Ang templo (mula sa Old Russian "mansions", "templo") ay isang arkitektural na istraktura (gusali) na nilayon para sa pagsamba at mga seremonyang panrelihiyon. Ang isang Kristiyanong templo ay tinatawag ding "simbahan".

Ang isang katedral ay karaniwang tinatawag na pangunahing simbahan ng isang lungsod o monasteryo. Kahit na ang lokal na tradisyon ay maaaring hindi masyadong mahigpit na sumunod sa panuntunang ito. Kaya, halimbawa, sa St. Petersburg mayroong tatlong mga katedral: St. Isaac, Kazan at Smolny (hindi binibilang ang mga katedral ng mga monasteryo ng lungsod), at sa Holy Trinity St. Sergius Lavra mayroong dalawang katedral: ang Assumption at ang Trinity . Ang simbahan kung saan matatagpuan ang upuan ng naghaharing obispo (obispo) ay tinatawag katedral. Sa isang simbahang Orthodox, dapat mayroong isang seksyon ng altar, kung saan matatagpuan ang Trono, at isang pagkain - isang silid para sa mga mananamba.

Sa altar na bahagi ng templo, sa Trono, ipinagdiriwang ang sakramento ng Eukaristiya. Sa Orthodoxy, ang isang kapilya ay karaniwang tinatawag na isang maliit na gusali (istraktura) na nilayon para sa panalangin. Bilang isang tuntunin, ang mga kapilya ay itinatayo bilang alaala ng mga kaganapan na mahalaga sa puso ng isang mananampalataya. Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang kapilya at isang templo ay ang kapilya ay walang Trono at ang Liturhiya ay hindi ipinagdiriwang doon.

Ang salitang Cathedral ay nagmula sa Old Slavonic na mga salita: congress, assembly. Ito ang karaniwang pangalan ng pangunahing templo sa isang lungsod o monasteryo. Ang katedral ay idinisenyo para sa pang-araw-araw na paglilingkod sa Diyos ng hindi bababa sa tatlong pari. Ang mga serbisyo ng pinakamataas na klero ay gaganapin dito: ang patriyarka, arsobispo, obispo. Ang makabuluhang sukat ng katedral ay nagpapahintulot sa iyo na magtipon sa isang lugar isang malaking bilang mga parokyano at kaparian. Kahit na ang katedral ay maaaring hindi gaanong naiiba sa lugar mula sa isang ordinaryong simbahan ng parokya, dapat itong idisenyo para sa katotohanan na ang pangunahing mga serbisyo sa maligaya ay isasagawa ng mga klero mula sa mga kawani ng simbahan.

Sa isip, dapat mayroong 12 pari bilang karagdagan sa rektor - ang imahe ni Kristo at ang 12 Apostol. Ang mga katedral ay may sariling gradasyon: monastic, cathedral. Ang simbahan kung saan matatagpuan ang upuan ng naghaharing obispo o obispo ay tinatawag na katedral. Sa mga katedral mayroong maraming klero, sa mga pangunahing simbahan ng diyosesis, kung saan matatagpuan ang obispo, na isang permanenteng elevation sa gitna ng templo, kung saan nakatayo ang obispo na nagsasagawa ng mga serbisyo.

Ang salitang Templo ay nagmula sa mga salitang Lumang Ruso: "mga mansyon", "templo". Ang templo ay isang arkitektural na gusali o istraktura na nilalayon para sa pagsamba at mga relihiyosong seremonya - pagsamba. Ang templong Kristiyano ay tinatawag na simbahan. Sa isang simbahang Orthodox, dapat mayroong isang seksyon ng altar, kung saan matatagpuan ang Trono, at isang pagkain - isang silid para sa mga mananamba. Sa bahagi ng altar ng templo, sa Trono, ang sakramento ng Eukaristiya, isang walang dugong sakripisyo, ay ginaganap.

Sa mga simbahan ng parokya, sa mga simbahan sa lungsod - sa sapilitan, mayroong panlabas na pulpito - karaniwang isang kahoy na parisukat na plataporma kung sakaling maglingkod ang obispo. Ngunit, sa pagiging patas, ito ay nagkakahalaga ng pagpuna na madalas na ang katedral ng ika-2 diocesan na lungsod ay maaaring medyo maliit sa laki, bihirang bisitahin ng obispo, na kung saan magkasama ay hindi kinakailangan na patuloy na magkaroon ng isang departamento sa gitna ng simbahan, at may 2-3 pari doon sa pinakamahusay.

Sa pangunahin monasteryo, kung saan ang mga monastikong naninirahan ay madalas na may mga banal na utos, lalo na ang mga sumasakop sa mga pangunahing posisyon - dean, ecclesiarch, sakristan at iba pa, bilang panuntunan, palaging mayroong isang simbahan ng katedral. Ang Ecclesia ay isang karaniwang pangalan para sa isang pagtitipon ng mga tao sa Sinaunang Greece. Ang terminong ito ay madalas na matatagpuan sa Griyego Lumang Tipan upang tukuyin ang pagtitipon ng mga pinili sa harap ng Diyos. Lalo na kapag pinag-uusapan natin ng pagpupulong sa Bundok Sinai kung saan tinanggap ng Israel ang mga tapyas ng batas at itinatag ng Diyos bilang Kanyang banal na bayan. Tinatawag ang sarili nitong "Ekklesia", kinikilala ng unang komunidad ng mga mananampalataya kay Kristo ang sarili bilang tagapagmana ng kongregasyong ito. Dito, “tinatawag” ng Diyos ang kaniyang bayan mula sa buong daigdig. Ang terminong "Kyriake", mula sa kung saan "Kirche", "Simbahan" at salitang Ruso simbahan.

Nagmula ang salitang "simbahan". salitang Griyego at isinalin ay nangangahulugang bahay ng Panginoon, bahay ng Diyos. Ang mga simbahan ay may hindi bababa sa isang bahagi ng altar na nakatuon sa silangan at isang katabing silid para sa mga mananamba - isang refectory. May mga simbahan na may kumplikadong magkakaugnay na espasyo: Chapel at Chapel, Crypt at Refectory. Ang mga simbahang Lutheran ay tinatawag na mga kirk o kirches, ang mga simbahang Katoliko sa Poland ay tinatawag na mga simbahan.

Ayon sa isa pang bersyon, ang katayuan ng simbahan ay tinutukoy ng side-chapel - isang simboryo na may krus. Ang templo ay may tatlo o lima, pito o 11, 12, o kahit na 13 domes, ayon sa pagkakabanggit, mga side chapel. Karaniwang may isang pari sa isang simbahan at maaari lamang siyang maglingkod sa isang liturhiya. Kahit na ang pangalawang pari sa parehong kapilya ay hindi maaaring maglingkod sa susunod na liturhiya sa parehong araw. Sa mga simbahan kung saan mayroong ilang mga kapilya, maaari kang maglingkod ng kasing dami ng mga liturhiya kada araw gaya ng mga kapilya, ngunit ng iba't ibang mga pari. Bilang karagdagan, ang isang simbahan kung saan mayroong mga dambana ay maaaring tawaging isang katedral. Ito, ayon sa ilang mga opinyon, ay itinuturing na pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng isang templo at isang simbahan at isang katedral.

Sa Orthodoxy, ang kapilya ay isang medyo maliit na istraktura, gusali o istraktura, na itinalaga o nasa ilalim ng anumang lungsod o rural na simbahan at nilayon para sa mga panalangin. Ang kapilya ay maaaring italaga sa isang santo; Kristiyanong bakasyon; isang di malilimutang pangyayari na mahalaga sa puso ng isang mananampalataya. Ang kapilya ay walang altar, ngunit ang mga serbisyo ay maaaring isagawa sa loob o paligid nito, ngunit medyo madalang. Walang mga kapilya o altar sa kapilya, at ang Liturhiya ay hindi pinaglilingkuran.

I-summarize natin. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng isang katedral at isang simbahan at isang templo ay isang espesyal na katayuan, sa sandaling nakatalaga sa isang gusali ng simbahan dahil sa ilang espesyal na sitwasyon, kadalasan ito ang pangunahing templo ng isang pamayanan o monasteryo. Ang katayuan ng Konseho ay hindi napapailalim sa rebisyon. Walang pagkakaiba na kapag ang upuan ng obispo ay inilipat sa ibang simbahan, binibigyan siya ng titulong Katedral. Ang mga banal na serbisyo ay isinasagawa ng isang katedral (pagtitipon) ng mga klero, ang mga kawani ay binubuo ng ilang mga pari.
Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng isang templo at isang simbahan ay ang pagkakaroon ng isang altar o altar sa templo.

Sa Kristiyanismo, isang walang dugong pag-aalay, ang Eukaristiya, ay isinagawa sa altar. Ang kahulugan ng arkitektura ng templo ay mas malawak kaysa sa mga ideya sa relihiyon at mga gawaing ritwal. Ang pandekorasyon na dekorasyon at arkitektura ng templo ay nagpapakita ng ideya ng uniberso, ay isang lugar para sa mga solemne na seremonya at mga pampublikong pagpupulong. Ang mga gusali ng templo ay karaniwang matatagpuan sa mga iconic at pangunahing punto ng lungsod; nagbibigay sila ng isang natatanging hitsura ng arkitektura at tumutulong na palakasin ang mga paniniwala.

Archpriest Alexander Ilyashenko

Maligayang pagbabalik Pananampalataya ng Orthodox Maraming mga katanungan ang lumitaw sa lupain ng Russia. Ano ang pagkakaiba ng simbahan at templo, katedral at kapilya? Madalas kong tanungin ang aking sarili ng isang katulad na tanong, nalilito tungkol sa mga pangalan, kaya't nagpasya akong i-clear ang pagkalito sa tulong ng mga mapagkukunan ng awtoridad. Lumalabas na ang simbahan ay tumutukoy sa lahat ng mga taong naniniwala kay Kristo, at hindi lamang ang gusali. Ano ang isang templo at isang katedral? Sabay-sabay nating alamin ito.

Alam natin na sa kapistahan ng Pentecostes (Jewish Shavuot) ang Banal na Espiritu ay bumaba sa mga disipulo ni Jesus sa anyo ng mga wika ng espirituwal na apoy. Sa mahalagang araw na ito, mahigit 3,000 katao ang nagsisi, na siyang simula ng pagkakabuo ng Simbahan ni Kristo. Ibig sabihin, ang isang simbahan ay isang unyon ng mga mananampalataya, at hindi lamang isang gusali at isang istrukturang arkitektura.

Halimbawa, ang Huling Hapunan ay hindi naganap sa espesyal na lugar, at sa simpleng bahay. Ang unang liturhiya na may komunyon ay ipinagdiwang doon, nang hatiin ng Panginoon ang tinapay at tinawag itong kanyang katawan. Pagkatapos ay inutusan ni Kristo ang kanyang mga alagad na ipagdiwang ang sakramento bilang pag-alaala sa Kanya, na ginagawa ng mga Kristiyano hanggang ngayon. Ang mga apostol ay sagradong pinarangalan ang utos ni Kristo tungkol sa gawaing misyonero at dinala ang Salita ng Diyos sa lahat ng mga bansa sa mundo.

Gayunpaman, sa mga unang taon, ang mga Kristiyano ay patuloy na dumalo sa mga sinagoga, dahil sila ay mga Hudyo ayon sa relihiyon, at ipinagdiriwang ang sakramento sa mga ordinaryong tahanan. Hindi ito nakaapekto sa anumang paraan sa kabanalan ng espirituwal na pagkilos na ginawa. Matapos ang pag-uusig sa mga mananampalataya kay Kristo, kailangan nilang ipagdiwang ang Eukaristiya (komunyon) sa mga catacomb.

Ang istraktura ng mga catacomb ay isang klasikong halimbawa ng mga simbahang Kristiyano.

Ang mga catacomb ay may tatlong compartments:

altar;
silid dasalan;
refectory.

Isang butas ang ginawa sa gitna ng catacomb kung saan pumasok ang liwanag ng araw. Sa kasalukuyan, ito ay sinasagisag ng simboryo sa mga templo. Kung papansinin mo panloob na istraktura Mga simbahang Orthodox, mapapansin mo ang eksaktong pag-aayos ng mga lugar na ito.

Sa panahon ng paglaganap ng Kristiyanismo at pagtanggap nito ng mga hari, nagsimula silang magtayo ng mga templo sa itaas ng lupa. Ang anyo ng arkitektura ay maaaring magkakaiba-iba: sa anyo ng isang krus, bilog o walong-tulis. Ang mga anyong ito ay sumasalamin sa isang tiyak na simbolismo:

ang cruciform ay sumasagisag sa pagsamba sa krus;
ang bilog na hugis ay sumasagisag sa kawalang-hanggan at buhay na walang hanggan;
ang may walong sulok ay simbolo ng Bituin ng Bethlehem;
balizika - ang hugis ng isang barko, isang kaban ng kaligtasan.

Ang mga Basilica ang una mga anyong arkitektura mga simbahang Kristiyano. Ngunit kahit anong panlabas na anyo ang itinayo ng mga templo, lahat sila ay may bahagi ng altar.

simbahan

Ang salitang ito ay nagmula sa atin wikang Griyego tulad ng pananampalataya mismo. Ang Kyriake (simbahan) ay nangangahulugang bahay ng diyos. Nakaugalian na ng mga Kristiyanong mananampalataya na tawagin ang isang istrukturang arkitektura na may simboryo at mga krus dito bilang isang simbahan. Gayunpaman, ang isang simbahan ay tumutukoy din sa isang koleksyon ng mga mananampalataya na nagpahayag kay Jesu-Kristo bilang kanilang Panginoon.

Sa isang kahulugan ng arkitektura, ang simbahan ay isang maliit na templo na tiyak na may altar. Ang bawat simbahan ay may isang pari na nagsasagawa ng mga serbisyo. Mas katamtaman ang dekorasyon ng simbahan kumpara sa katedral at templo. Kadalasan mayroon lamang isang liturhiya sa isang simbahan, at walang probisyon para sa kama ng isang patriyarka.

Templo

Ano ang pagkakaiba ng simbahan at templo? Ang salitang "templo" ay may mga ugat ng Slavic at nagmula sa salitang "mansion", iyon ay, isang malaking silid. Ang mga templo ay nakikilala sa pamamagitan ng tatlong domes na may mga krus na kumakatawan sa Holy Trinity. Mayroong higit pang mga domes, gayunpaman, hindi bababa sa tatlo. Ang mga templo ay itinayo sa mga burol upang malinaw na makita mula sa lahat ng dako.

Ang bawat simbahan (gusali) ay isang Kristiyanong templo.

Sa paglipas ng panahon, ang mga extension (mga kapilya) ay maaaring gawin sa mga simbahan, na nakoronahan din ng mga dome na may mga krus. Kung ang lugar ng templo ay tumaas, ang mga bagong altar ay maaaring lumitaw. Ngunit ang pangunahing altar ay tiyak na nakaharap sa direksyon ng pagsikat ng araw - sa silangan. Ang isang bakod na may gitnang gate at isang wicket ay itinayo sa paligid ng templo.

Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang templo at isang katedral? Ang salitang "cathedral" ay nangangahulugang "assembly". Ito ang pinakamahalagang templo ng monasteryo o kasunduan. SA malalaking lungsod maaaring mayroong higit sa isang katedral.

Sa mga katedral mayroong isang lugar para sa patriyarka.

Ang mga katedral ay tiyak na mayroong higit sa isang altar, at ang liturhiya ay pinamumunuan ng ilang pari. Ang bilang ng mga pari sa mga katedral ay labindalawa - ayon sa bilang ng mga alagad ni Hesus. Mayroon ding isang rektor sa katedral, na kahalintulad ni Kristo mismo. Ang mga liturhiya ay ipinagdiriwang ng pinakamataas na opisyal ng simbahan - mga patriyarka, obispo, arsobispo.

Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga katedral at simbahan ay ang pagkakaroon ng mga banal na labi.

Iba ba ang isang katedral sa isang templo? panlabas na anyo? Mga pangunahing pagkakaiba Hindi. Isa rin itong gusaling may mga dome, ngunit mas kahanga-hanga ang laki.

Tinatawag ding katedral sa Orthodoxy:

isang pulong ng mga kinatawan ng simbahan upang malutas ang mga isyu;
Ang holiday ng simbahan na "Synaxis of Saints".

Ang isang mananampalataya ay dapat na maunawaan ang pagkakaiba sa pagitan ng pangalan ng isang istraktura ng arkitektura at isang pulong ng mga mananampalataya, na may parehong tunog.

Sa arkitektura, ang mga katedral ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang kahanga-hanga, marilag at kahit na engrande na mga sukat. Mga serbisyo sa holiday Ang pinakamataas na espirituwal na ranggo ay ipinadala sa kanila. Kung ang isang katedral ay may isang katedral na itinalaga para sa katedral ng isang obispo (obispo), kung gayon ito ay tinatawag na isang katedral. Central Cathedral Pederasyon ng Russia ay itinuturing na Katedral ni Kristo na Tagapagligtas.

Nalaman namin kung paano naiiba ang isang simbahan sa isang templo at isang katedral. Ano ang isang kapilya? Ito ay isang gusali maliliit na sukat na may isang simboryo. Ang sinumang Kristiyano ay maaaring magtayo ng isang kapilya bilang parangal sa mahahalagang pangyayari. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng isang kapilya at isang templo at katedral ay ang kawalan ng isang altar, dahil ang mga liturhiya ay hindi gaganapin doon. Nagdarasal sila sa mga kapilya at kung minsan ay nagdaraos ng mga serbisyo.

Walang pagpapala ang kailangan para makapagtayo ng mga kapilya.

Ang gusaling ito ay nasa pangangalaga ng nagtayo nito. Minsan ang mga kapilya ay inaalagaan ng mga monghe o parokyano. Ang mga istrukturang ito ay makikita sa mga sangang-daan, mga libingan, malapit sa mga banal na bukal o mga lugar ng alaala. Bilang isang patakaran, walang mga bakod na itinayo sa paligid ng kapilya.

Bottom line

Kaya, ? Ang simbahan ay anumang gusaling Kristiyano kung saan ginaganap ang liturhiya at ang pangalan ng Tagapagligtas ay iginagalang. Ang lahat ng mga gusali ng simbahan ay idinisenyo para sa komunikasyon sa Diyos at mga panalangin.

Ang simbahan ay anumang relihiyosong gusali kung saan nagpupulong ang mga Kristiyano para sa mga liturhiya.
Ang templo ay isang gusali kung saan ginaganap ang pagsamba.
Ang katedral ay isang templo na naglalaman ng mga banal na labi.
Ang kapilya ay isang gusali para sa pagsamba ng mga indibidwal o grupo ng mga tao.

Magagawa lamang ang isang simbahan kung may basbas ng kaparian. Ang lugar ay espesyal na pinili, at bago magtrabaho ang mga pari ay binibigkas ang isang espesyal na pagpapala.

Sa mga katedral, ang pang-araw-araw na liturhiya ay ipinagdiriwang; sa mga simbahan, ang mga serbisyo ay hindi nakasalalay sa iskedyul. Ang mga liturhiya ay hindi kailanman gaganapin sa mga kapilya; ang mga tao ay pumupunta doon upang manalangin.

Ano ang pagkakaiba ng simbahan at katedral? Ang katedral ay tinatawag ding simbahan, dahil ito ay karaniwang pangalan para sa anumang gusali ng pagsamba ng mga Kristiyano. Gayunpaman, sa mga katedral ang ministeryo ay isinasagawa ng pinakamataas na opisyal ng simbahan. Gayundin sa mga templo/simbahan mayroong isang altar, ngunit sa mga katedral ay marami pa.

Ano ang pagkakaiba ng simbahan at templo? Tanging isang istraktura ng arkitektura ang tinatawag na templo, ngunit ang isang simbahan ay may higit pa malawak na saklaw mga kahulugan hanggang sa pagtitipon ng mga mananampalataya kay Kristo.

Kung ang isang lugar ng pagsamba ng mga sumusunod sa anumang pananampalataya ay maaaring tawaging isang templo, kung gayon ang simbahan ay malinaw na kabilang sa relihiyong Kristiyano.

Kung ang isang simbahan bilang isang gusali ay maaaring itayo sa labas (halimbawa, sa Kulichki), kung gayon ang isang makabuluhan at sentral na lugar ay palaging pinili para sa templo.

Ang simbahan bilang isang gusali ay idinisenyo para sa isang maliit na parokya, at ang templo ay palaging namamangha sa kanyang kadakilaan ng arkitektura at kahanga-hangang interior decoration.

Gayunpaman, ang mga simbahan ay hindi dapat malito sa mga kapilya, dahil palagi silang may altar. Ang kapilya ay maaaring magmukhang simbahan sa hitsura, ngunit wala itong altar.

Maaari bang tawaging simbahan ang templo? Hindi magkakaroon ng malaking pagkakamali dito. Gayunpaman, kung nais ng isang tao na bigyang-diin ang kahalagahan ng kulto ng bahay ng Panginoon, maaari niya itong tawaging templo.

Kuznetsova Ekaterina

Gawaing pananaliksik.

I-download:

Preview:

Sa ganyan Taong panuruan itinuro sa aming klase bagong item"Mga Batayan ng kulturang Ortodokso." Nakumpleto ng bawat mag-aaral ang gawain sa proyekto iba't ibang paksa. Interesado ako sa paksang "Orthodox Church". Habang ginagawa ang paksa, mayroon akong tanong: may pagkakaiba ba ang mga salitang "templo" at "simbahan"? At kung mayroon, ano ito?

Kaugnayan ng gawain

Ang problema sa pagtuturo ng pagpaparaya at moral na pagkakakilanlan ng mga nakababatang henerasyon ngayon ay nag-aalala sa publiko sa buong mundo at sa ating bansa partikular na. Malinaw na ang bahaging pang-edukasyon, kasama ang kaalamang pang-agham, impormasyon tungkol sa lipunan, mga interes at batas nito, kultura at sining, ay hindi maaaring iwanan sa balangkas.kurikulum ng paaralan. Ito ang layunin ng gawaing ito.

Mga aktibidad:

search engine (paggawa gamit ang mga materyales);
malikhain (pag-unlad pagkamalikhain, pagpapalawak ng mga abot-tanaw ng isang tao, pagbuo ng interes sa proseso ng aktibidad, kinasasangkutan ng mga miyembro ng pamilya ng isang tao sa aktibong proseso ng creative);
pananaliksik;
taga-disenyo (pag-unlad ng aesthetic at artistikong panlasa sa proseso ng pagtatrabaho sa isang pagtatanghal).
Target:
Alamin kung may pagkakaiba sa pagitan ng mga salitang "simbahan" at "templo".
Mga gawain:
1. Alamin ang tungkol sa layunin at device Simbahang Orthodox, mga simbahan.
2. Hanapin ang mga pagkakaiba sa arkitektura sa pagitan ng isang katedral, isang templo at isang simbahan.
3. Kilalanin ang simbolismo ng simbahang Ortodokso.
4. Lumikha ng interes at pagnanais na matuto nang higit pa tungkol sa kultura ng Orthodox ng Russia

Ang salitang "templo" ay may maraming kahulugan. Una, ang templo ay isang gusaling inilaan para sa pagsamba. Sa kahulugang ito, ang templo at simbahan ay magkasingkahulugan.Ang konsepto ng "templo" ay naaangkop din sa pagtatalaga ng isang lugar na pumukaw ng paggalang, sindak, at sindak.

Ang salitang "simbahan", bilang karagdagan sa kahulugan sa itaas, ay maaaring magpahiwatig ng isang komunidad ng mga tagasunod ng anumang relihiyon.

Ang salitang Templo ay nagmula sa mga salitang Lumang Ruso: "mga mansyon", "templo". Ang templo ay isang arkitektural na gusali o istraktura na nilalayon para sa pagsamba at mga relihiyosong seremonya. Ang templong Kristiyano ay tinatawag na simbahan. Sa isang simbahang Orthodox, dapat mayroong isang seksyon ng altar, kung saan matatagpuan ang Trono, at isang pagkain - isang silid para sa mga mananamba. Sa bahagi ng altar ng templo, sa Trono, ang sakramento ng Eukaristiya, isang walang dugong sakripisyo, ay ginaganap.

Sa mga simbahan ng parokya at sa mga simbahan sa lungsod, ipinag-uutos na magkaroon ng panlabas na pulpito, karaniwang isang kahoy na parisukat na plataporma, partikular para sa okasyon ng paglilingkod ng obispo.

Ang salitang "simbahan" nagmula sa salitang Griyego at isinalin ay nangangahulugang bahay ng Panginoon, bahay ng Diyos. Ang mga simbahan ay may hindi bababa sa isang bahagi ng altar na nakatuon sa silangan at isang katabing silid para sa mga mananamba - isang refectory.

Ang layunin ng templo ay magbigay ng isang lugar para sa isang tao upang manalangin, magsisi sa kanyang mga kasalanan at humingi ng pamamagitan. Anumang templo ang lugar ng presensya ng Panginoong Diyos sa lupa.

Ang layunin ng simbahan, sa isang banda, ay kaayon ng layunin ng templo: ito ay ang paglikha normal na kondisyon para sa pagsamba sa Diyos at sa pakikisama ng mga mananampalataya sa isa't isa. Ngunit, una sa lahat, ang simbahan ay nakikibahagi sa pagtuturo at pagtuturo sa mga mananampalataya sa totoong landas.

Ang simbahan ay bahagyang kahawig ng isang templo sa Lumang Tipan. Ito ay may tatlong bahagi:

1. Altar na may trono at altar;

2. gitna (panloob) na bahagi na nilayon para sa mga mananamba;

3. ang vestibule, noong sinaunang panahon ay inilaan para sa mga catechumens, penitents at mga excommunicated.

Tanging ang mga klero at lalaking nakikilahok sa mga banal na serbisyo ang maaaring pumasok sa altar.

Ang altar ay isang altar na matatagpuan sa ilang elevation. SA Mga simbahang Orthodox Ang altar ay nangangahulugang bahagi ng templo na nabakuran ng iconostasis, na nilayon para sa mga klero. Mayroon itong trono na natatakpan ng isang antimension kung saan nakalagay ang isang krus. Ang bahagi ng altar ng templo mismo ay dapat na matatagpuan sa silangang bahagi ng gusali. Ang mga sagradong sakramento at komunyon ay isinasagawa sa likod ng altar.

Maaaring may ilang gayong mga altar na may mga trono sa isang templo. Sa bawat isa sa mga altar na ito maaari kang maglingkod sa liturhiya, ngunit isa lamang bawat altar bawat araw. Alinsunod dito, kasing dami ng mga liturhiya ang maaaring maganap sa isang simbahan kada araw dahil may mga altar dito, ngunit ang bawat bagong liturhiya ay dapat paglingkuran ng ibang pari.

Sa isang simbahan, bilang panuntunan, mayroon lamang isang altar na may isang altar, at, samakatuwid, ang liturhiya, kahit na mayroong pangalawang pari, ay maaari lamang paglingkuran ng isa.

Kaya, nakita ko ang mga sumusunod na pagkakaiba sa pagitan ng templo at simbahan:

Ang templo ay, una sa lahat, isang gusali para sa pagsamba. Ang Simbahan ay isang komunidad ng mga kapwa mananampalataya.

Ang templo ay mas malaki kaysa sa simbahan at may hindi bababa sa tatlong domes.

Maaaring may ilang mga altar na may trono sa isang templo, ngunit isa sa isang simbahan.

Ang templo ay maaaring maghatid ng ilang liturhiya bawat araw kasama ang ilang pari. Sa simbahan, kahit dalawa ang pari, isang beses lang maihain ang liturhiya.

Ang ating lungsod ay mayroon ding templo, simbahan at maging katedral.Simbahan ni St. Nicholas the Wonderworker, ay inilaan noong 1999 bilang parangal kay St. Nicholas. Ang templo ay may isang altar, isang kampanilya, at isang bangko ng simbahan. Ang templo ay ipininta sa iconographic na istilo.

Simbahan ng Kapanganakan Banal na Ina ng Diyos , ang mga banal na serbisyo sa parokya ay idinaos mula noong 1980 sa bahay-panalanginan. Mula noong 1999, ang simbahan ay nakarehistro sa ilalim ng pangalang Local Orthodox Religious Organization.

Chapel ng Kazan Ina ng Diyos , na itinayo sa station square bilang memorya ng mga katutubo ng lungsod na namatay noong 1990-2000s sa North Caucasus at naiilaw noong 2004.Ang kapilya ay walang altar, ngunit ang mga serbisyo ay maaaring isagawa sa loob o paligid nito, ngunit medyo madalang.

Kamakailan lamang, isang snow-white na gusali ang itinayo sa aming lungsod.Holy Trinity Cathedral, na nakikita mula sa malayo sa lahat ng pumupunta sa ating lungsod. Ang pagtatayo ng maringal na templong ito ay nagsimula noong Hunyo 2011. Ang salitang Cathedral ay nagmula sa Old Slavonic na mga salita: congress, assembly. Ito ang karaniwang pangalan ng pangunahing templo sa isang lungsod o monasteryo. Ang katedral ay idinisenyo para sa pang-araw-araw na paglilingkod sa Diyos ng hindi bababa sa tatlong pari. Ang mga serbisyo ng pinakamataas na klero ay nagaganap dito: ang patriyarka, ang arsobispo, ang obispo. Ang bagong templo ay humanga sa kagandahan at monumentalidad nito. Sa katunayan, isang buong templo ang itinayo sa lungsod. Sa basement ng Holy Trinity Cathedral mayroong isa pang simbahan - sa pangalan ng banal na martir na si Raisa. Bilang karagdagan, isang magandang puting gusaling bato na may kampanilya ang itinayo sa harap ng katedral. Ito ay maglalagay ng iba't ibang mga departamento ng simbahan ng Ruzaevsky diocese, isang Sunday school, isang refectory, isang library at isang assembly hall. Ang katedral ay pinalamutian ng mga magagandang icon sa loob estilong pang-akademiko. Naka-frame sa pamamagitan ng mahigpit na puting pader, ang kahanga-hangang iconostasis ay mukhang lalo na maligaya. Ang trabaho sa pagpipinta ng katedral ay kasisimula pa lamang; tanging ang simboryo ng templo ang nakoronahan ng isang malaking fresco na naglalarawan kay Christ Pantocrator. Ang katedral na ito ay inilaan sa makabuluhang taon ng ika-1000 anibersaryo ng pagkakaisa ng mga taong Mordovian sa mga mamamayan ng estado ng Russia.

Gayundin sa aking trabaho nais kong pag-usapan ang tungkol sa mga pasyalan ng ating Republika - isa sa mga pinakamagagandang relihiyosong gusaliKatedral ng Banal na Matuwid na Mandirigma na si Fyodor Ushakov. Ang katedral ay binuksan at iluminado noong Agosto 2006 ni Patriarch Alexy II ng Moscow at All Rus'. Ang gitnang krus ng katedral ay tumataas ng 62 metro, na itinayo sa istilo ng Empire. Sa kahabaan ng perimeter ng templo mayroong 4 na bell tower, kung saan inilalagay ang 12 kampana. Ang iconostasis ng katedral ay nahahati sa 3 mga limitasyon: ang gitnang isa ay inilaan bilang parangal kay St. Theodore Ushakov, ang tamang limitasyon ay para sa karangalan ng St. Seraphim Sarovsky at ang kaliwang hangganan - bilang parangal sa mga bagong martir at confessor ng Mordovian. Sa basement mayroong: ang baptismal church of the Transfiguration of the Lord, isang assembly hall, mga klase sa Sunday school, isang refectory, isang library, teknikal at utility room.

Pag-ibig, mga bata, sinaunang panahon

Sa kanyang epikong siglo,

Kasama ang daang taong gulang na mga Simbahan nito,

Nangunguna sa bansa tungo sa kadakilaan...

Pag-ibig, mga bata, sinaunang panahon!..

Mahalin ang ating sinaunang paraan ng pamumuhay

Sa kadakilaan at kaluwalhatian ng hari,

Sa tapang ng boyar valor

At ang buhay sa aming espesyal na paraan -

Sa tugtog ng mga espada at ningning ng mga lampara!..

Pag-ibig, mga anak, bahay ng iyong ama

At ang lambing ng pagmamahal ng ina,

Gustung-gusto ang mga kwento ng matatandang asawa

Sa bilog ng mga apo sa gabi

Sa tabi ng kalan na may maliwanag na ilaw!..

Mahalin ang mga bubong ng mga mahihirap na bahay,

Mahal na tumunog ang aming kampana,

Ang karakter na Ruso ay mapagpatuloy

At ang mga mayayaman,

Natutuwa akong magbahagi ng magagandang bagay sa mga mahihirap!..

Love Rus' - isang tanggulan ng mga dambana,

Kapayapaan ng maamo na selula ng monasteryo,

Ang makapangyarihang diwa ng bayaning hukbo,

Ilayo tayong lahat sa kahirapan!..

Pag-ibig, mga anak, ang iyong mga tao!..

Ang templo (mula sa Lumang Ruso na "mansyon", "templo") ay isang istrukturang arkitektura na nilayon para sa pagsamba at mga relihiyosong seremonya. Ang kasaysayan ng paglitaw ng simbahang Orthodox ay bumalik sa kaganapan nang ang Huling Hapunan ni Jesucristo kasama ang kanyang mga alagad ay naganap sa isang ordinaryong gusali ng tirahan, ngunit sa isang espesyal na silid sa itaas. Dito hinugasan ni Kristo ang mga paa ng kanyang mga alagad at isinagawa ang unang banal na liturhiya - ang sakramento ng pagbabago ng tinapay at alak sa kanyang katawan at dugo at pinag-usapan ang mga misteryo ng simbahan at kaharian ng langit. Kaya, ang mga pundasyon ng isang Kristiyanong simbahan ay inilatag - isang espesyal na silid para sa pagdaraos ng mga pulong ng panalangin, pakikipag-isa sa Diyos at pagsasagawa ng mga sakramento.

Ang salitang "simbahan" ay nagmula sa salitang Griyego na "ekklesia" at nangangahulugang bahay ng Diyos, gayundin ang mga hinirang o pinili mula sa kabuuang bilang. Ang simbahan ay hindi lamang isang gusali, kundi isang grupo din ng mga mananampalataya sa buong mundo, ibig sabihin, ang simbahan ay isang templo kung saan ang mga Kristiyano ay nagtitipon upang maglingkod sa Panginoon, na bumubuo sa simbahan.

Ang isang Kristiyanong templo ay tinatawag ding "simbahan". Ang isang mahalagang bahagi ng isang Kristiyanong simbahan ay ang altar, kung saan mayroong isang trono at isang pagkain - isang silid para sa mga mananamba. Ang sakramento ng Eukaristiya (komunyon o walang dugong pag-aalay) ay isinasagawa sa trono.

Karaniwan pangunahing simbahan Ang isang monasteryo o lungsod ay tinatawag na isang katedral, ngunit ang bawat lokalidad ay may sariling mga tradisyon. Halimbawa, sa St. Petersburg, mayroong mga katedral ng St. Isaac, Smolny at Kazan (hindi binibilang ang mga katedral ng mga monasteryo ng lungsod). Ang simbahan kung saan matatagpuan ang upuan ng naghaharing obispo (obispo) ay tinatawag na katedral.

Mga konklusyon:

Ang salitang simbahan ay may mas malawak na kahulugan at nangangahulugang parehong istrukturang arkitektura at isang unyon ng mga tao. Ang kahulugan ng salitang templo ay mas makitid; ang templo ay nangangahulugang isang istrukturang arkitektura na nilayon para sa pagsamba.

Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng isang simbahan at isang templo ay ang pagkakaroon ng isang altar o altar sa huli. Sa Kristiyanismo, isang walang dugong pag-aalay (Eukaristiya) ang isinagawa sa altar.

Ang templong Kristiyano ay tinatawag na simbahan.