Maikling panalangin para sa komunyon. Mga ipinag-uutos na panalangin at kanon bago ang komunyon

Ang pagtatapat at komunyon ay mahalagang mga ritwal sa relihiyon sa Kristiyanismo. Nililinis ng mga mananampalataya ang kanilang mga kaluluwa ng mga kasalanan, sumasailalim sa pinagpalang pagsisisi, at nakikibahagi sa isang sagradong ritwal na nagmula sa Huling Hapunan. Gayunpaman, ito ay kinakailangan upang maayos na maghanda para sa mga ritwal na ito. Nabatid na kung ang nagsisisi ay hindi ganap na taos-puso, ang pag-amin ay walang epekto, kahit na basahin ng pari ang lahat ng kinakailangang mga teksto. Ang pakikipag-usap sa Panginoon sa pamamagitan ng mga banal na sakramento ay nagbabago ng buhay at nagdudulot ng kapayapaan. Ang mga panalangin bago magkumpisal at komunyon ay naglalagay ng kaluluwa sa angkop na kalagayan.

Maging ang mga banal at matuwid na tao ay regular na dumaraan sa seremonya ng pagsisisi. Mayroong isang karaniwang opinyon na ang isang tao ay nangangailangan lamang ng gayong mga ritwal kung siya ay nakagawa matitinding kasalanan. Ayon sa isang angkop na paghahambing ni Abbot Isaac, kung mag-iiwan ka ng mesa sa isang walang laman at saradong silid sa loob ng isang linggo, pagkatapos ng ilang sandali ay lilitaw ang isang layer ng alikabok sa ibabaw ng mesa. Kaya ito ay.

Paghahanda para sa mga ritwal: mga canon bago magkumpisal at komunyon

Ang mga banal na ritwal ay pinagsama sa isang tatlong araw na pag-aayuno, kung saan hindi ka makakain ng karne at mga produkto ng pagawaan ng gatas. Hindi masakit magbasa ng Bibliya: Lumang Tipan muling pagbabasa ng Sampung Utos (Exodo, 20: 2-17), at sa Bago - ang Sermon sa Bundok (Mateo, 5-7), na iginagalang ng maraming Kristiyano.

Anong mga panalangin ang dapat basahin bago magkumpisal: pagpapalaya ng kaluluwa mula sa makasalanang pasanin

Ang pagsisisi ay nangangailangan ng taos-pusong pananampalataya at pagtuon. Gayunpaman, hindi bababa sa oras ang dapat italaga sa paghahanda ng mga panalangin. Pinakamabuting basahin ang mga ito sa loob ng tatlong araw bago magkumpisal. Lalo na kapaki-pakinabang para sa espirituwal na katawan ang pagbigkas ng mga banal na salita sa gabi bago ang araw na itinakda ng pari.

• Ang panalangin na "Bago ang Kumpisal" ay kinasihan ng Panginoon kay St. Simeon ang Bagong Teologo, na nabuhay noong ika-10 siglo. Ang santo ay may opinyon na ang pakikipag-usap sa Diyos sa pamamagitan ng panalangin ay gumaganap ng isang nangungunang papel sa buhay ng isang Kristiyano.
• Ang panalanging "Para sa kapatawaran ng mga nakalimutang kasalanan" ay maikli ngunit maikli. Itinakda ng Tagapaglikha ang mga simpleng salitang ito sa pamamagitan ng kamay ng Monk Barsanuphius the Great, isang banal na monghe at asetiko noong ika-6 na siglo, na nagmula sa makasalanang lupain ng Ehipto.
• Ang “Following to Holy Communion” ay kinabibilangan ng maraming teksto ng mga panalangin, canon, kontakion, troparion, at mga salmo. Upang basahin nang tama ang mga banal na salita, dapat kang sumangguni sa isang pari.

Paano basahin nang tama ang mga panalangin at canon

Bago bumaling sa Panginoon sa pamamagitan ng mga banal na teksto, kailangang linisin ang iyong mga iniisip mula sa mga tukso at pagmamataas. Ipagpakumbaba ang iyong ego at pakiramdam na tulad ng mga mapagpakumbabang lingkod ng Diyos. Ihiwalay ang iyong sarili o tipunin ang iyong pamilya kung nais din nilang tumanggap ng komunyon o kumpisal. Ang magkasanib na mga panalangin ay nagpapatibay sa mga bigkis ng kasal at nagpoprotekta sa mga kaluluwa ng mga bata mula sa makasalanang pag-iisip. I-off ang mga telepono at iba pang mga de-koryenteng kagamitan upang hindi ito makagambala sa iyong matuwid na oras.

Ang mga kasalanan ay nahuhulog sa isang tao na hindi napapansin: ang kaluluwa ay natatakpan ng "alikabok" at isang mabigat na pasanin ang dumidiin sa espirituwal na shell, na nagiging sanhi ng depresyon at mga problema sa kalusugan. Alin ang hindi gaanong mahalaga para sa bawat Kristiyano na malaman kaysa sa listahan ng mga canon na ginamit upang maghanda para sa pagsisisi at pakikipag-isa.

Ang komunyon at kumpisal ay kabilang sa pitong sakramento ng Holy Orthodox Christian Church. Ang tungkulin ng bawat Kristiyano ay patunayan ang kanyang pananampalataya sa pamamagitan ng mga gawa at gawa na nakalulugod sa Diyos. Ito ay, una sa lahat, mahigpit na pagsunod sa mga kanon at pamantayan ng buhay Kristiyano. Ang komunyon ay isang pagpapakita ng kahandaan ng kaluluwa na tanggapin ang Panginoon nang buong puso. Samakatuwid, mahalagang maunawaan kung paano maghanda para sa pagtatapat at pakikipag-isa, upang hindi lumabag sa marupok na linya sa pagitan ng mga regulasyon at maling pananampalataya sa iyong kamangmangan. Ito ay isang tanong na nagkakahalaga ng paglalaan ng lahat ng iyong pagsisikap.

"At habang sila'y kumakain, si Jesus ay dumampot ng tinapay, binasbasan, pinagputolputol, ibinigay sa kanila, at sinabi, Kunin ninyo, kumain, ito ang aking katawan." At kinuha niya ang saro, nagpasalamat, at ibinigay sa kanila: at uminom silang lahat mula rito. At sinabi niya sa kanila, "Ito ang aking dugo ng bagong tipan, na nabubuhos para sa marami" (Ebanghelyo ni Marcos 14:22-24).

Sa Kristiyanismo, ang komunyon ay isang nakikitang pagkilos ng pagtanggap sa Panginoon at pag-iisa ng kaluluwa sa kanya. Ang kapangyarihan ng pakikipag-isa ay inihambing sa medikal na pag-unawa sa paglilinis ng dugo. Kung paanong ang dugo ng isang tao ay dumaan sa maraming mga filter at ibinuhos pabalik sa kanya upang linisin ang katawan ng mga karamdaman, ang pakikipag-isa ay isang pagkilos ng pagpapalaya sa kaluluwa mula sa kasalanan at pagtanggap ng dalisay, maliwanag na Banal na bagay. Ang paghihiwalay ng mga kasalanan sa kanyang sarili, pagtalikod sa isang di-matuwid na buhay, ang isang tao ay nalaman ang katotohanan sa Diyos, na umaabot sa Walang Hanggan.

• “Mapalad ang tumanggap ng Katawan ni Kristo sa kanyang sarili, sa gayon ay binibigyan niya ang kanyang sarili ng pagkakataong tanggihan ang lahat ng bagay na dapat niyang ikalungkot at ikahiya. Sa pamamagitan ng paglilinis ng sangkatauhan mula sa kasalanan at kamatayan sa pamamagitan ng kanyang sakripisyo sa krus, ginawang posible ni Jesus ang ating mga kaluluwa na makalapit sa Diyos at tumanggap ng buhay na walang hanggan. Sa pamamagitan ng pagtanggap ng komunyon, natatanggap natin ang pinagpalang pagpapagaling para sa ating mga kaluluwa, dahil ang kapangyarihan ng Banal na Espiritu ay dakila, na nagbibigay sa atin ng pag-asa para sa paghahanap ng walang hanggang kaligayahan.” (Nikodim the Good, hieromonk)

Ang pagkain ng laman at dugo ni Kristo ay naging simbolo ng pagtanggap ng Banal na Espiritu sa puso ng tao. Ito ang dahilan kung bakit tayo naging isa kay Hesus, kung paanong Siya ay kaisa sa Espiritu kasama ang Panginoon ng Langit. Ang kasaysayan ng Komunyon ay nagsimula sa mismong sandali na kalaunan ay tinawag na Huling Hapunan. Sa pagkakaroon ng putol-putol na tinapay at pagsalo ng alak sa mga Apostol, binigyan sila ni Kristo ng buhay na walang hanggan at pagkakaisa sa Diyos, tinuturuan silang gawin din ito sa bawat taong tumanggap sa Panginoon sa kanilang buhay.

Ang Komunyon (Eukaristiya) ay wastong tinatawag na tuktok ng pakikipag-ugnayan ng tao sa Diyos, dahil ang lahat ng iba pang sagradong ritwal (sakramento) ay mga hakbang bilang paghahanda para sa pinakamahalagang gawain. Kristiyanong Ortodokso– ang pagkakaisa ng Banal na Espiritu at ng tao, ang nilikha ng Diyos.

Tanging ang mga taong nakaalam ng mga sakramento na ito ang pinapayagang tumanggap ng Komunyon:

• Ang binyag ay mahalagang hakbang pagtanggap sa Nag-iisang Diyos bilang namumuno sa iyong kaluluwa. Sapagkat siya na hindi tumanggap sa Diyos bilang ang Kataas-taasang Lumikha at Soberano ay hindi maaaring payagan ang Kanyang Banal na Espiritu sa kanyang sarili at tanggapin nang buong kalikasan ang isa na lumikha ng laman at kaluluwa ng tao mula sa katiwalian. Kailangan mo munang tanggapin ang sakramento ng Pagbibinyag, upang ang Anghel na Tagapag-alaga ay pahintulutan kang akayin sa matuwid na landas patungo sa Makalangit na Lumikha.
• Pagtatapat. Kung walang pagsisisi, ang mga kasalanan ay hindi mawawala, na nananatiling isang mabigat na pasanin sa kaluluwa at, na humaharang sa landas ng Banal na Espiritu sa iyong puso at isipan, ay hindi papayagan ang Anghel na Tagapag-alaga na gabayan ang isang tao sa matuwid na landas. Sa pamamagitan ng pagbuhos ng kanyang kalungkutan sa simbahan at pagsisisi, pagtatakwil sa kanyang mga kasalanan, nagiging ang isang tao isang malinis na sisidlan upang matanggap ang mga pagpapala ng Diyos at ang kanyang mga awa.

Sa pamamagitan ng pagtanggap kay Kristo sa ating sarili, tayo ay nagiging diyos at nakikibahagi sa kanyang kadakilaan at plano. Ang Eukaristiya (Komunyon) ay ang diwa ng simbahang Kristiyano, ang pundasyon nito, na isang garantiya ng presensya ng Banal na Espiritu. Kung walang patuloy na pakikipag-ugnayan sa Katawan ni Kristo, ang isang tao ay nawawalan ng kaugnayan sa Diyos. Kaya, nag-iipon ng mga kasalanan at kasamaan, siya ay nalulunod sa kailaliman ng mga bitag ng diyablo, na sumapi sa hanay ng mga makasalanan na tumanggi sa Diyos.

Paano ihanda ang iyong katawan at kaluluwa para sa Komunyon

Ang isa ay dapat maghanda para sa sagradong seremonya ng pagtanggap ng mga Kaloob ni Kristo hindi gaanong pisikal kundi ang pagtatamo ng espirituwal na kakayahang makibahagi sa Diyos. Pagkatapos ng lahat, imposibleng bigyan ang Anghel na Tagapangalaga ng lakas upang gabayan ang kanyang sarili sa buhay sa lupa nang hindi napupuno ng liwanag at kabutihan ng Pananampalataya ng Kristiyano. Sapagkat ang mga kasalanan ay magpapagapos sa mga balakang, at ang mga bato sa puso ay hihila sa kalaliman ng Underworld. Kung hindi pinalalaya ang ating sarili mula sa kanilang pasanin, hindi tayo makakakuha ng pakikibahagi sa Banal at Purong Lumikha.

Ang mga pangunahing kaalaman sa paghahanda para sa sakramento ay panalangin, pagsisisi at pag-aayuno:

• Isang mahigpit na linggong pag-aayuno, nang hindi kumakain ng mga katamtamang pagkain, upang linisin ang katawan sa lahat ng pisikal na karumihan.
• Ang ipinag-uutos na pagsamba sa gabi sa simbahan.
• Kahigpitan sa pagtanggi na kumain ng pagkain sa araw ng Komunyon at hanggang sa mismong pagtatapos ng sakramento. Ang Banal na Espiritu ay dapat ang unang tumagos sa laman, kaya dapat mong ihinto ang lahat ng pagkain at inumin mula hatinggabi.
• Mahalagang basahin ang canon ng pagsisisi at mga panalangin sa araw bago sa bahay, upang ihanda ang kaluluwa sa pagtanggap ng mga Banal na Sakramento.
• Presensya sa simbahan at masigasig na pananalangin sa buong Banal na Liturhiya bago ang seremonya.
• Obligadong pagsisisi at pagtanggap ng kapatawaran para sa iyong mga kasalanan. Bago ang Komunyon, dapat mong palayain ang iyong puso mula sa mga pasanin ng kasalanan.
• Pahintulot at pagbabasbas ng pari para sa sakramento ng Pagkain ng Laman ni Kristo. Kung wala ito, ang isang Kristiyano ay hindi pinahihintulutang tumanggap ng Komunyon, dahil may pagdududa sa kanyang kahandaang tanggapin ang mga Banal na Regalo.
• Kung walang ipinag-uutos na pag-amin, tanging mga hangal na bata na wala pang pitong taong gulang at yaong mga pinagmumultuhan ng isang nakamamatay na sakit ang maaaring makapasok sa Komunyon.

Ang paghahandang ito sa pagsasagawa ng simbahan ay tinatawag na pag-aayuno. Madalas itong nalilito sa kahulugan ng salitang - pag-aayuno, ngunit ito ay isang pagkakamali. Ang pag-aayuno ay hindi labis na pag-iwas sa katawan mula sa pagkain, ngunit inihahanda ang iyong isip na tanggapin ang kabutihan sa sarili nito, ang kakayahang makasama ang Diyos sa pagkakaisa at hindi pagkakahati-hati. Pagkatapos ng lahat, upang tanggapin ang Pinakamataas na Kahulugan sa iyong sarili, kailangan mong maging handa para dito - upang linisin ang iyong sarili sa mga bisyo at makasalanang pag-iisip, na isang balakid sa Banal na Espiritu. Ang pag-aayuno ay nagsisimula isang linggo bago ang komunyon.

Mahalaga! Ang paghahanda ng katawan para sa pagtanggap ng Komunyon ay kinabibilangan ng hindi lamang pagtalikod sa pagkain at taimtim na panalangin, kundi pati na rin ng kumpletong pagtalikod sa mga kasiyahang laman. Kinakailangang ganap na itigil ang buhay may-asawa para sa panahong ito, at kung sakaling magkaroon ng init sa laman, basahin ang mga panalanging pang-aliw upang ang demonyo ng pagnanasa ay mapalaya at hindi ka madala sa mga kasalanan ng pakikiapid at pangangalunya.

Mga panalangin ng kanonikal - paghahanda para sa banal na sakramento

Ang isang mahalagang bahagi ng pag-aayuno ay ang mga panalangin bago ang kumpisal at ang canonical prayer service sa buong linggo ng paghahanda para sa Komunyon. Obligado din na mag-apela sa Makapangyarihan at Tagapangalaga na Anghel para sa pagpapalaya ng kaluluwa mula sa pagkabihag ng kasalanan. Ang pagkamit ng kadalisayan sa iyong isip ay tumutukoy sa iyong kahandaang tanggapin ang Banal na Espiritu at higit pang walang kasalanan na mga hakbang sa landas sa lupa patungo sa Kaitaasan ng Makalangit na Paraiso.

Ang unang bagay na dapat gawin ay panalangin bago magkumpisal - dapat itong makatulong sa paghahanda ng kamalayan para sa pagsisisi, na siyang magiging susi sa kaligtasan ng kaluluwa. Pagtatapat sa sapilitan nangunguna, sapagkat sa pagsisisi ay makakatagpo ka ng kaligtasan. Susunod, tinitingnan ng pari ang iyong kahandaang tumanggap ng mga Banal na Regalo. Posible na, sa pagpapataw ng penitensiya, pagbawalan ka niya na tumanggap ng komunyon hanggang sa makumpleto mo ang ilang mga hakbang upang linisin ang iyong sarili o kilalanin ang iyong mga kasalanan - panalangin, pagyuko, pagtulong sa pagdurusa, o iba pang gawaing kawanggawa.

Pagkatapos ang mga canon ay binabasa nang sunud-sunod bago ang komunyon, na sapilitan para sa paghahanda ng kaluluwa upang matanggap ang mga Banal na Regalo. Kailangang basahin ang mga ito sa bahay, sa kapayapaan at pag-iisip, nang hindi ginagambala ng abala ng mundo.

1. Kanon ng pagsisisi sa Panginoong All-Holy Hesukristo.
2. Panalangin canon sa Ina ng Diyos, ang Pinaka Purong Ina ng Panginoon.
3. Sa Anghel na Tagapangalaga - canon sa patron ng Langit.
4. Sa konklusyon - Follow up to Communion.

Memo sa mananampalataya: kung paano nagaganap ang sakramento ng Komunyon

Tulad ng nabanggit na, ang proseso ng pagtanggap ng Komunyon mismo ay nagsisimula sa paglilingkod sa gabi sa templo. Huwag kalimutang magsindi ng kandila sa harap ng mga mukha ng Banal na Trinidad, ng Ina sa Langit at ng Anghel na Tagapangalaga, ang iyong makalupang patron at tagapamagitan sa harap ng Makapangyarihan sa lahat. Ang kandilang ito ay simbolo ng iyong pananampalataya at sakripisyo sa harap ng Orthodox Christian Church.

• Pagkatapos ng serbisyo sa gabi ay hindi na sila kumakain o umiinom.
• Sa umaga, bago ang liturhiya, kailangan mong basahin ang isang panalangin sa Anghel na Tagapangalaga at Mga Awit mula sa Pagsubaybay hanggang sa Banal na Komunyon.
• Mas mainam na kumuha ng pahintulot na tumanggap ng Komunyon sa araw bago at dumaan sa pagsisisi (kumpisal) sa simbahan - sa panahon ng mga serbisyo ng Linggo ay maaaring maraming mga nagdurusa na dumarating upang kumpisal.
• Ang mga tao ay pumupunta sa templo nang maaga sa umaga bago magsimula ang Banal na Liturhiya. Nakatayo sila hanggang sa matapos ang buong serbisyo.
• Sa wakas, darating ang oras para sa pakikipag-isa sa Katawang-tao at Dugo ni Kristo.

Ang mga patakaran para sa pangangasiwa ng mga ritwal at sakramento ng Banal na Simbahan ay mahigpit na tinutukoy ang pagkakasunud-sunod ng pagtanggap ng mga Kaloob ni Kristo:

1. Hayaang tanggapin muna sila ng mga lingkod ng Diyos—mga obispo at presbitero, pagkatapos ay ang mga diakono at mga subdiakono, mga mambabasa at ang iba pang marangal na tao.
2. Pagkatapos ay dumating ang turn ng mga kababaihan - diakono, dalaga, balo.
3. Pagkatapos, nang walang siksikan, hinayaan nila ang mga bata na mauna.
4. Sa pagkakasunud-sunod, nang may pagpapakumbaba at kahinhinan, paggalang sa kahalagahan ng sandali, tinatanggap ng lahat ang mga Banal na Kaloob ng Panginoon, sapagkat walang mas mataas kaysa sa pagkaunawa ng iyong pagkakaisa sa Diyos.
5. Kapag turn mo na, tumawid sa iyong sarili at halikan ang gilid ng Chalice, tinatanggap ang consecrated wine at antidoron.
6. Kapag pinatikim sa iyo ng pari ang mga Banal na Regalo, mapagpakumbaba mong itupi ang iyong mga kamay sa iyong dibdib.
7. Pagkatapos ay hinalikan nila ang krus ng altar sa mga kamay ng pari. Tandaan na ang isang tao ay hindi umaalis sa simbahan nang hindi hinahalikan ang krus.
8. Sa konklusyon, nagsisindi sila ng mga kandila para sa kalusugan ng kanilang mga kaluluwa at mga mahal sa buhay sa harap ng mga icon ng Banal na Trinidad, ang Ina ng Diyos, ang Anghel na Tagapangalaga, at pagkatapos ay para sa pahinga ng mga taong mahal mo, ngunit iniwan ang makasalanang vale.

Mahalaga! Dapat lapitan ng isang tao ang Banal na Kaloob ni Kristo sa isang estado ng kumpletong espirituwal na kapayapaan at katahimikan. Itapon mo ang lahat ng kasalanan at pagkabalisa, sapagkat tinanggap mo na ang mga ito ng kapatawaran. Patawarin ang mga nagkasala, dahil kung hindi mo pinatawad ang iba, ikaw mismo ay hindi karapat-dapat sa kapatawaran.

Mga espesyal na kaso

Kapag naglalarawan ng tradisyunal na pakikipag-isa, dapat isa ipahiwatig ang posible mga pambihirang kaso, kapag ang karaniwang paraan ng sakramento ay maaaring sumailalim sa mga pagbabago. Ang mga patakaran ay nagbibigay-daan para sa isang pinasimpleng pamamaraan para sa pagtanggap ng mga Banal na Regalo sa mga kaso kung saan hindi posible para sa mga kadahilanang pangkalusugan na magsagawa ng pag-aayuno.

Ang mga bata ay mga tupa na walang kasalanan

Ang Simbahang Ortodokso ay hindi malupit na tinatrato ang mga batang wala pang pitong taong gulang, dahil sila ay walang kasalanan na mga nilalang na may maliwanag na kaluluwa. Maaaring dalhin ng sinumang ina ang kanyang anak sa templo upang magkaroon siya ng pagkakataong matikman ang mga Kaloob ni Kristo. Ang mga kasalanan ay hindi nanaig sa kanyang inosenteng kaluluwa, kaya hindi na kailangang magtiis mahabang procedure pagtatapat.

• Kung maaari at ayon sa pang-unawa ng iyong anak, subukang sanayin siya sa panalangin. Ang pangunahing panalangin kung saan nagsisimula ang espirituwal na edukasyon ng Orthodox ng isang bata ay sa Guardian Angel. Mabuti kung sasabihin ito ng bata bago ang oras ng pagtulog, protektahan siya mula sa kasamaan at bibigyan siya ng kapayapaan sa gabi.
• Ang teksto ng panalangin ay maaaring matutunan sa pamamagitan ng puso hanggang sa mabasa ng sanggol - ito ang alalahanin ng mga magulang, bilang mga senior mentor.
• Kapag tinuturuan ang iyong anak na sundin ang mga tuntunin ng simbahan, magpakita ng banayad na pagtitiyaga. Hindi na kailangan para sa daan patungo sa Diyos upang maging sanhi ng pagtanggi at protesta sa isang bata. Ang Diyos ay pag-ibig, at ang daan patungo sa kanya ay dapat na puno ng kabutihan.
• Ang pag-aayuno para sa maliliit na bata ay hindi itinuturing na sapilitan. Ang Panginoon ay maawain sa kasong ito at hindi nais ang gayong sakripisyo mula sa isang lumalagong organismo.

May sakit at hindi makayanan ang pagsusuri sa kalusugan

Sa kasong ito, hindi ka dapat maging tuso at ipasa ang isang haka-haka na sakit bilang isang hindi nalutas na problema sa kalusugan - makikita ng Panginoon ang lahat. Kasama sa listahan ng mga eksepsiyon ang mga talagang walang pagkakataong malampasan ang sunud-sunod na pagsubok nang walang pinsala sa buhay.

• Kasama sa bilang na ito ang mahihinang matatanda o may sakit. Sa kasong ito, ang kawalan ng kakayahang sumailalim sa sakramento ng kumpisal sa iyong sarili ay nagpapahintulot sa pari na umuwi. Ang pangangailangan para sa pagsisisi ay hindi maikakaila, dahil ang buhay ng isang tao ay maaaring magwakas anumang sandali. At ang pag-aayuno at kumpletong listahan ng mga panalangin ay itinuturing na opsyonal. Mabuti kung ang pagkakataon na basahin ang canon ay nananatili, upang, sa pag-alis sa ating mundo, ang kaluluwa ay makakatagpo ng kapayapaan, dahil tinanggal nito ang lahat ng mga kasalanan sa lupa at umakyat nang malinis sa Langit.
• Lalo na pinapaboran ang mga buntis na kababaihan. Bagong buhay- ang pinakamataas na kahulugan ng pagpapatuloy ng uniberso, ang pag-aayuno at pag-aayuno ay hindi kinakailangan para sa kanila, dahil maaari silang makapinsala sa kalusugan ng ina at anak. Ang mga panalangin ay itinuturing na mahalaga upang ang biyaya ng Diyos ay maihatid sa bata. Ang canon sa Guardian Angel ay lalo na nag-aambag sa matagumpay na pagbubuntis ng fetus, upang mapangalagaan at maprotektahan nito ang butil ng uniberso ng Diyos na lumalaki sa sinapupunan ng ina.

Sa konklusyon, dapat itong paalalahanan taong Orthodox tandaan na tanggapin ang Katawan at Dugo ni Kristo kahit isang beses sa isang taon. Karaniwan, ang mga Kristiyano ng Eastern rite ay nakikiisa sa Kuwaresma, upang humarap sa Maliwanag na Kapistahan ng Pagkabuhay na Mag-uli ng Panginoon na may dalisay na puso at maliwanag na kaluluwa. Ngunit ang panahong ito ay isang kombensiyon lamang - ang komunyon ay dapat maganap ayon sa utos at pangangailangan. Kung ang iyong iniisip ay nagsisikap na magbayad-sala para sa kasalanan at tumanggap ng Banal na Espiritu, tiyaking sundin ang mga ito at tumanggap ng mga sakramento nang mas madalas.

Ang pagkumpisal, na tinatawag ding pagsisisi, ay isang Kristiyanong sakramento (na may pito lamang). Ang kakanyahan ay ang makasalanan ay nagsisi sa kanyang mga kasalanan sa pari, habang nagbabasa ng isang espesyal na panalangin. Pagkatapos nito, nalulutas ng nagsisisi ang kanyang mga kasalanan. Pinag-uusapan ng mga pari ang tungkol sa pagtatapat bilang pangalawang binyag.

Upang maisakatuparan ang pagkukumpisal, kinakailangang aminin ng isang tao ang kanyang pagkakasala, taos-pusong pagsisisi at pagsisisi sa nagawa, ang kalooban at kahandaang iwanan ang lahat sa nakaraan at hindi na maulit pa, pananampalataya sa Diyos at sa kanyang awa, at pagtitiis. Ang paniniwala na ang Sakramento ay naglilinis ay dapat na naroroon. Ang panalangin ay dapat sabihin nang may pag-asa at mula sa isang dalisay na puso.

Ito ay posible at kinakailangan upang maghanda para sa pagtatapat. Ang mga espesyal na literatura ay binabasa kapag hiniling. Ang mga kasalanan ay nakasulat sa isang piraso ng papel at binabasa sa banal na ama. Lalo na mabigat at kakila-kilabot na mga kasalanan ay sinasabi nang malakas. Ang kuwento ay dapat na malinaw, nang walang hindi kinakailangang backstory at himulmol.

Ano ang komunyon?

Ang komunyon ay isang sakramento na nagbibigay ng pagkakaisa ng kaluluwa ng tao sa Diyos. Ang ritwal na ito ay umiiral sa bawat relihiyon sa sarili nitong anyo, ngunit sa bawat relihiyon ay kinakailangan nang regular na iligtas ang kaluluwa ng isang tao.

Ang Komunyon ay ang pagdiriwang ng mga panahon at kaganapan ng pagdurusa, kamatayan at muling pagkabuhay ng Diyos. Kasabay nito, tinatanggap ng mga mananampalataya ang tinapay at alak bilang simbolo ng katawan at dugo ng Panginoong Diyos.

Para sa komunyon, tulad ng para sa pagtatapat, kailangan mong maghanda nang naaayon. Inaalog nito ang kaluluwa at pinasisigla ang laman. Ang isang mulat na pag-unawa sa kung ano ang nasa unahan at isang malay na saloobin ay kinakailangan. Ang pag-unawa at pananampalataya ay kinakailangan. Ang paglilinis ng iyong kaluluwa ay nagsasangkot ng pagpapatawad sa lahat ng nakasakit sa iyo at sa mga nasaktan mo. Ang komunyon sa simbahan ay tinatawag na liturhiya. Nagaganap ito sa pagitan ng oras mula 7 hanggang 10 ng umaga.

Ang koneksyon sa pagitan ng komunyon at pagtatapat.

Magsimula tayo sa katotohanan na ang pinakamahalagang bagay ay ang pagsisisi. Ito ang garantiya ng kaligtasan. At mahalaga na ang dalawang konseptong ito ay sumunod sa isa't isa at magkakaugnay. Ang pagtatapat at pakikipag-isa ay nagdadala ng isang tao sa isang kasiya-siyang kalagayan. Ang kaluluwa ay handang tanggapin ang lahat ng mga banal na kaloob, ang lahat ng mga Sakramento. Ang pagtatapat at pakikipag-isa ay dumarami lamang habang ang ibang espirituwal na kayamanan ay paunti-unti nang ginagamit. Hindi kailangang pabayaan ang sakramento. Kailangan mong magsikap para sa kadalisayan ng kaluluwa at pagkatapos ang buhay ay magiging mas madali at mas simple. Ang pagkukunwari sa mga bagay ng Diyos ay hindi mapapatawad. Naririnig at nakikita ng Panginoon ang mga hangarin ng isang tao, ang kanyang mga kahilingan at pinatawad siya sa maraming kasalanan. Ang pagtatapat at pakikipag-isa ay kinakailangan upang mapatawad ang mga kasalanan at makatanggap ng kapangyarihang puno ng biyaya, upang maiwasan ang iba at ang parehong mga pagkakamali.

Kung mayroon kang anumang mga pagdududa, pagkatapos ay pumasok sa pananampalataya, masanay at simulan ang pamumuhay dito! Huwag husgahan at hindi ka huhusgahan!

Bakit manalangin bago ang komunyon at kumpisal?

Panalangin bago ang komunyon at kumpisal ay ipinag-uutos, bukod dito, ito ay kinakailangang binubuo ng tatlong canon: ang canon ng pagsisisi sa ating Panginoon, ang canon ng panalangin sa Pinaka Banal na Theotokos, ang canon sa Guardian Angel. Sa gabi bago ang komunyon, kinakailangan na manalangin sa bahay, na sinusunod ang lahat ng mga alituntunin ng ritwal na ito. Hindi mo dapat isipin na kapag nagdarasal bago ang komunyon sa bahay, hindi na kailangang kumuha ng komunyon sa simbahan. Ito ay dalawang magkaibang konsepto na maaaring umiral nang magkahiwalay, gayunpaman, na hindi makapagpapalaya sa kaluluwa ng isang tao mula sa mga kasalanan sa harap ng Diyos. Kapag ang isang tao ay nananalangin sa kanyang sarili, ang Panginoon ay walang alinlangan na dininig sa kanya at pinatawad siya sa kanyang mga kasalanan, gayunpaman, kapag ang isang tao ay tumatanggap ng komunyon sa simbahan sa tulong ng tagapagdiwang, isang ganap na naiibang apela sa Makapangyarihan ang nangyayari. Nagbibigay ito ng kapayapaan sa kaluluwa ng tao.

Hindi mo maaaring pabayaan ang panalangin bago ang komunyon o bago ang kumpisal; ang ritwal na ito ay kinakailangan para sa bawat tao na gumagalang sa relihiyon at nagmamalasakit sa kapayapaan ng kanyang kaluluwa.

Panalangin bago magkumpisal

Diyos at Panginoon ng lahat! Ikaw na may kapangyarihan ng bawat hininga at kaluluwa, na tanging makapagpapagaling sa akin, dinggin mo ang panalangin ko, ang isinumpa, at ang ahas na pugad sa akin, sa pamamagitan ng pag-agos ng Banal na Banal at Nagbibigay-Buhay na Espiritu, pagpatay: at mula sa akin ang kahirapan at kahubaran ay umiiral ang lahat ng mga birtud, sa paanan ng aking banal (espirituwal na) ama na may luha ay ipagkaloob mo sa kanya ang karangalan, at ang kanyang banal na kaluluwa, na maging maawain, upang ikaw ay maging maawain sa akin. At ipagkaloob mo, Panginoon, sa aking puso ang pagpapakumbaba at mabuting pag-iisip, na angkop sa isang makasalanang sumang-ayon na magsisi sa Iyo, at nawa'y huwag mong lubusang iwanan ang isang kaluluwa na nakipag-isa sa Iyo at nagtapat sa Iyo, at sa halip na ang buong mundo ay pinili at pinili. Ikaw: timbangin mo, Panginoon, tulad ng nais kong maligtas, kahit na ang aking masamang kaugalian ay isang balakid: ngunit ito ay posible para sa Iyo, Guro, ang kakanyahan ng lahat, kung ano ang imposible ay sa tao. Amen.

Panginoon, tulungan mo akong magsisi nang taimtim.

Mga panalangin bago ang komunyon

Panalangin bago ang Banal na Komunyon Basil the Great.

Panginoong Hesukristo, ating Diyos, ang pinagmumulan ng buhay at kawalang-kamatayan, ang Lumikha ng lahat ng nilikha, nakikita at hindi nakikita, ang Anak ng walang simulang Ama, kasama Niya ang walang hanggan at walang simula, sa mga huling araw, dahil sa labis na awa, nakadamit ng laman. , ipinako sa krus at inilibing para sa atin, ang walang utang na loob at insensitive Na nag-renew ng ating kalikasan, na napinsala ng kasalanan, ng Kanyang dugo! Walang kamatayang Hari Mismo, tanggapin ang pagsisisi mula sa akin, isang makasalanan, ikiling mo ang Iyong tainga sa akin at pakinggan kung ano ang aking sasabihin: Nagkasala ako, Panginoon, nagkasala ako sa harap ng langit at sa harap Mo at hindi ako karapat-dapat na itaas ang aking mga mata sa taas. ng Iyong kaluwalhatian, sapagkat aking ginalit ang Iyong awa sa pamamagitan ng pagsuway sa Iyong mga utos at hindi pakikinig sa Iyong mga utos.
Ngunit Ikaw, Panginoon, maamo, mahabang pagtitiis at saganang maawain, ay hindi mo ako iniwan na mapahamak kasama ng aking mga kasamaan, naghihintay sa lahat ng posibleng paraan para sa aking pagbabago. Ikaw, O Mapagmahal sa Sangkatauhan, ang Iyong sarili ay nagsabi sa pamamagitan ng Iyong propeta: “Talagang ayaw ko ang kamatayan ng isang makasalanan; ngunit gusto ko siyang magbalik-loob at mabuhay.” Kaya't ikaw, Panginoon, ay hindi nais na sirain ang nilikha ng Iyong mga kamay; hindi Mo nais ang pagkawasak ng mga tao. Ngunit nais mong ang lahat ay maligtas at makarating sa kaalaman ng katotohanan. Samakatuwid, kahit na ako ay hindi karapat-dapat sa langit at lupa at sa panandaliang buhay na ito, na ibinigay ang aking sarili nang buo sa pagkaalipin sa kasalanan at mga kasiyahan sa laman, nilapastangan ko ang Iyong larawan. Ngunit ako, isang kapus-palad - Iyong nilikha at nilikha - ay hindi nawawalan ng pag-asa para sa aking kaligtasan at paglapit, umaasa sa Iyong hindi masusukat na awa. At sa gayon, Mapagmahal sa sangkatauhan, tanggapin mo ako bilang isang patutot, bilang isang magnanakaw, bilang isang maniningil ng buwis, bilang isang alibughang anak, at alisin mo sa akin ang mabigat na pamatok ng kasalanan, Ikaw na nag-aalis ng mga kasalanan ng sanlibutan, nagpagaling ng mga sakit ng tao, tawagin mo sa iyong sarili ang mga nagpapagal at nabibigatan at kalmado sila, na naparito upang tawagin hindi ang mga matuwid, kundi ang mga makasalanan sa pagsisisi. Linisin mo ako sa lahat ng karumihan ng katawan at espiritu. Turuan mo akong magsagawa ng isang banal na gawain na may paggalang sa Iyo, upang ako, na may walang kapintasang patotoo ng budhi, na tinatanggap ang bahagi ng Iyong mga banal na bagay, ay makiisa sa Iyong banal na Katawan at Dugo at ikaw ay nasa loob ko, nabubuhay at nananatili kasama ng Ama. at ang Iyong Banal na Espiritu.
Hoy, Panginoong Hesukristo na aking Diyos! Nawa'y ang pakikipag-isa ng Iyong pinakadalisay at nagbibigay-buhay na mga Misteryo ay hindi magsilbi bilang isang paghatol para sa akin, at nawa'y hindi ako maging mahina sa kaluluwa at katawan mula sa hindi karapat-dapat na pakikipag-isa sa kanila. Ipagkaloob mo sa akin, Panginoon, hanggang sa aking huling hininga, na tanggapin nang walang hatol ang bahagi ng Iyong mga banal na bagay sa pakikipag-isa ng Banal na Espiritu, bilang mga salita ng paghihiwalay ng buhay na walang hanggan, bilang isang kanais-nais na tugon sa Iyong kakila-kilabot na paghatol, upang kasama ang lahat ng Iyong mga pinili ay maaaring makibahagi sa Iyong hindi nasisira na mga pagpapala na inihanda Mo para sa mga nagmamahal sa Iyo at kung saan Ikaw ay pinagpala magpakailanman. Amen.

Panalangin bago ang Banal na Komunyon John Chrysostom

Diyos ko! Alam ko na ako ay hindi karapat-dapat at hindi karapat-dapat para sa Iyo na pumasok sa ilalim ng bubong ng bahay ng aking kaluluwa, sapagkat ito ay walang laman at bumagsak, at hindi ka makakahanap sa akin ng isang lugar na karapat-dapat na paghiga ng iyong ulo. Ngunit Ikaw, mula sa makalangit na kaitaasan, ay nagpakita sa lupa para sa amin sa isang abang anyo; bumaba din ngayon sa aking paghihirap. At kung paanong Iyong ipinagkaloob na humiga sa yungib at sa sabsaban ng mga piping hayop, pumasok din kayo sa sabsaban ng aking hangal na kaluluwa at sa aking makasalanang katawan. Kung paanong hindi mo ipinagwalang-bahala na pumasok at kumain kasama ng mga makasalanan sa bahay ni Simon na ketongin, igalang mo rin na pumasok sa bahay ng aking kahabag-habag na kaluluwa, ketongin at makasalanan. Kung paanong hindi Mo tinanggihan mula sa Iyong Sarili ang isang makasalanang patutot na katulad ko, na dumating at humipo sa Iyo, maawa ka rin sa akin, isang makasalanan, na lumalapit at humipo sa Iyo. At kung paanong hindi mo hinamak ang karumihan ng kanyang maruming labi na humalik sa Iyo, huwag mo ring hamakin ang aking lalong marumi at maruming mga labi at ang aking kasuklam-suklam, marumi at maruming mga labi, at ang aking lalong maruming dila.
Ngunit nawa'y ang uling ng Iyong kabanal-banalang Katawan at ang Iyong tapat na Dugo ay magsilbi sa akin sa pagpapabanal, pagliliwanag at pagpapalakas ng aking kahabag-habag na kaluluwa at katawan, sa pagpapagaan ng pasanin ng marami sa aking mga kasalanan, sa pag-iingat sa akin mula sa lahat ng diyablo na impluwensya, sa pag-alis at pagpapalaya. ako mula sa aking masama at masamang ugali, upang patayin ang mga pagnanasa, upang ingatan ang Iyong mga utos, upang dagdagan ang Iyong Banal na biyaya, upang mapanalunan ang Iyong Kaharian. Lumalapit ako sa Iyo, Kristong Diyos, hindi nang may kapabayaan, ngunit may katapangan sa Iyong hindi maipaliwanag na awa, upang, sa pag-iwas sa pakikipag-usap sa Iyo sa mahabang panahon, hindi ako mahuli ng isang lobo sa isip, tulad ng isang mandaragit na hayop.
Kaya nga, idinadalangin ko sa Iyo: Ikaw, isang banal na Guro, pabanalin mo ang aking kaluluwa at katawan, isip at puso, at lahat ng aking kaloob-looban, i-renew mo ako nang buo, iugat ang Iyong pagkatakot sa aking mga miyembro, at gawin ang Iyong pagpapabanal na walang pagbabago sa akin. At maging aking tulong at kalasag, na pamunuan ang aking buhay sa katahimikan, karapat-dapat sa akin na nakatayo sa kanang bahagi kasama ng Iyong mga Anghel, sa pamamagitan ng mga panalangin at pamamagitan ng Iyong Pinaka Purong Ina, Iyong walang laman na mga lingkod at pinaka dalisay na kapangyarihan at lahat ng mga banal na nasiyahan. Ikaw mula sa simula ng mundo. Amen.

Panalangin bago ang Banal na Komunyon Juan ng Damascus

Panginoong Hesukristo, ating Diyos, mahabagin at makatao, na nag-iisang may kapangyarihang magpatawad ng mga kasalanan ng mga tao, hinahamak (nakalimutan), patawarin ang lahat ng aking mga kasalanan, mulat at walang malay, at ipagkaloob sa akin, nang walang paghatol, na makibahagi sa Iyong banal. , maluwalhati, pinakadalisay at nagbibigay-buhay na mga Misteryo hindi sa parusa, hindi para sa pagpaparami ng mga kasalanan, kundi para sa paglilinis, pagpapabanal, bilang isang deposito buhay sa hinaharap at mga kaharian, para sa isang matibay na tanggulan, para sa proteksyon, para sa pagkatalo ng mga kaaway, para sa pagkawasak ng marami sa aking mga kasalanan. Sapagkat Ikaw ang Diyos ng awa at pagkabukas-palad, at pag-ibig sa sangkatauhan, at niluluwalhati ka namin kasama ng Ama at ng Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman. Amen.

Panalangin bago ang Banal na Komunyon Basil the Great

Alam ko, Panginoon, na ako ay hindi karapat-dapat na nakikibahagi sa Iyong pinakadalisay na Katawan at Iyong marangal na Dugo, at ako ay nagkasala, at ako ay kumakain at umiinom ng paghatol para sa aking sarili, hindi napagtatanto na ito ang Iyong Katawan at Dugo, si Kristo at ang aking Diyos. Ngunit, nagtitiwala sa Iyong mga awa, ako ay lumalapit sa Iyo, na nagsabi: "Sinumang kumain ng Aking laman at umiinom ng Aking dugo, siya ay nananatili sa Akin, at Ako sa kanya." Maawa ka, O Panginoon, at huwag mo akong ilantad bilang isang makasalanan, ngunit harapin mo ako ayon sa Iyong awa, at nawa ang Banal na Lugar na ito ay maglingkod sa akin para sa pagpapagaling, paglilinis, pagliliwanag, para sa proteksyon, kaligtasan at pagpapabanal ng kaluluwa at katawan, para itaboy ang bawat panaginip at masamang gawa, at ang pag-atake ng diyablo, na kumikilos sa pamamagitan ng pag-iisip sa akin - sa katapangan at pag-ibig para sa Iyo, sa pagwawasto sa buhay at pagpapalakas nito, sa pagtaas ng kabutihan at pagiging perpekto, sa pagtupad sa mga utos, sa pakikipag-usap sa ang Banal na Espiritu, sa paghahati ng mga salita sa buhay na walang hanggan, sa isang kanais-nais na tugon sa Iyong Huling Paghuhukom - hindi sa paghatol.

Panalangin bago ang komunyon kay St. John Chrysostom

Diyos! Hayaan mo, lutasin, patawarin ang aking mga kasalanan na nagawa ko sa salita, gawa, pag-iisip, kusang-loob o hindi, sinasadya o hindi, at, bilang isang maawain at mapagkawanggawa na tao, bigyan mo ako ng kapatawaran sa lahat ng bagay. At sa pamamagitan ng mga panalangin ng Iyong Pinaka Purong Ina, ang Iyong matatalinong lingkod at mga banal na kapangyarihan (mga anghel) at lahat ng mga santo na nagpalugod sa Iyo mula pa sa simula ng mundo, ipagmalaki sa akin, nang walang paghatol, na tanggapin ang Iyong banal at pinakadalisay na Katawan at marangal. Dugo para sa pagpapagaling ng kaluluwa at katawan at para sa paglilinis ng aking masasamang pag-iisip. Sapagkat iyo ang kaharian at ang kapangyarihan at ang kaluwalhatian, ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman. Amen.

Soberanong Panginoon! Hindi ako karapat-dapat para sa Iyo na pumasok sa ilalim ng bubong ng aking kaluluwa, ngunit dahil Ikaw, bilang isang umiibig sa sangkatauhan, ay nais na manirahan sa akin, lumalapit ako nang may katapangan. Inutusan Mo na buksan Ko ang mga pintuan na nilikha Mo lamang, at dapat Mong pasukin ang mga ito nang may katangian Mong pagmamahal sa sangkatauhan. Pumasok ka at nililiwanagan ang aking madilim na pag-iisip. Naniniwala ako na gagawin Mo ito, sapagkat hindi Ka humiwalay sa patutot na lumapit sa Iyo na may luha, hindi itinakuwil ang maniningil na nagdala ng pagsisisi, hindi itinaboy ang magnanakaw na nakakaalam ng Iyong kaharian, at ang mang-uusig na bumaling sa Iyo. , hindi iniwan kung ano siya, ngunit inilagay Mo ang lahat ng bumaling sa Iyo sa pamamagitan ng pagsisisi sa Iyong mga kaibigan. Ikaw lamang ang pinagpala palagi, ngayon at sa walang katapusang mga panahon. Amen.

Panginoong Hesukristo, aking Diyos! Hayaan mo, lutasin, linisin at patawarin mo ako, Iyong lingkod, mga kasalanan, krimen, pagkahulog at lahat ng nagawa kong kasalanan mula sa aking kabataan hanggang sa araw at oras na ito - sinasadya o hindi, sa salita, gawa, intensyon, pag-iisip, gawain at sa lahat. aking damdamin - at sa pamamagitan ng mga panalangin ng Pinaka Purong Kailanman-Birhen na si Maria, na nagsilang sa Iyo nang walang binhi (walang asawa), ang Iyong Ina, ang tanging walang pag-aalinlangan na pag-asa, tagapamagitan at kaligtasan ko, ipagkaloob mo sa akin nang walang hatol na makibahagi sa Ang iyong pinakadalisay, walang kamatayan, nagbibigay-buhay, at kakila-kilabot na mga sakramento para sa kapatawaran ng mga kasalanan, sa buhay na walang hanggan, pagpapakabanal at kaliwanagan, pagpapalakas, pagpapagaling at kalusugan ng kaluluwa at katawan, pagkawasak at ganap na pag-aalis ng aking maruming pag-iisip, pag-iisip, gawain at mga panaginip sa gabi, madilim at masasamang espiritu. Sapagkat Iyo ang kaharian, kapangyarihan, karangalan at pagsamba, kasama ng Ama at ng Iyong Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman, at magpakailanman. Amen.

Panalangin bago ang komunyon kay St. Juan ng Damascus

Nakatayo na ako sa harap ng mga pintuan ng Iyong templo, at hindi ako iniiwan ng maruruming pag-iisip. Ngunit Ikaw, Kristong Diyos, Na nagpawalang-sala sa publikano, na naawa sa babaing Cananeo at nagbukas (nagbukas) ng mga pintuan ng paraiso sa magnanakaw, buksan mo sa akin ang mga pintuan ng Iyong pag-ibig sa sangkatauhan at tanggapin mo ako, na dumarating at humipo. Ikaw, bilang isang patutot at babaeng duguan. Sa sandaling mahawakan ng isa ang laylayan ng Iyong damit, agad siyang tumanggap ng kagalingan; ang isa, nakahawak sa Iyong pinakadalisay na mga paa, ay tumanggap ng kapatawaran sa kanyang mga kasalanan. Ako ang isinumpa, na nangangahas na tanggapin ang Iyong buong katawan, upang hindi ako masunog (masunog). Ngunit tanggapin mo ako tulad ng dalawang iyon, at paliwanagan ang damdamin ng aking kaluluwa, na sinusunog ang makasalanang mga hilig, sa pamamagitan ng mga panalangin ng kalinis-linisang nagsilang sa Iyo at sa pamamagitan ng mga panalangin. makalangit na kapangyarihan. Sapagkat ikaw ay pinagpala magpakailanman. Amen.

Mga panalangin pagkatapos ng komunyon

Maraming tao ang interesado sa tanong kung bakit kailangang manalangin pagkatapos ng Komunyon at kung kinakailangan. Oo, ito ay isa sa ipinag-uutos na mga tuntunin na dapat sundin pagkatapos ng ritwal na ito. Paano tayo magpapasalamat sa Diyos, na tumanggap ng kamatayan para sa ating kapakanan at para sa kanyang awa ay nakiisa sa kanya sa sakramento ng Komunyon? May mga panalangin para dito.

Hindi ipinagbabawal ang magpasalamat sa sarili mong salita, ngunit ito ang dahilan kung bakit ka nilikha. mga panalangin pagkatapos ng komunyon, kung saan walang kalabisan. Ang mga ito ay hindi lamang mga salita, ngunit isang bagay na Banal na maaaring gumawa ng mga himala. Iyon ang dahilan kung bakit ang isang taos-pusong nagdarasal ay nararamdaman na siya ay nasa isang espesyal na kalagayan. Ang panalangin ay nagbibigay sa atin ng pagkakataong makipagkita sa Diyos at pangalagaan ang ating kaluluwa; ito, maaaring sabihin ng isa, ay espirituwal na pagkain.

Ito ay direktang pag-access sa Panginoon, sa kanyang pag-ibig, sa kanyang tulong, sa kanyang pagpapatawad. Sa ilang pagkakataon, ang Kanyang tulong ay talagang kailangan, ngunit hindi ito maaaring abusuhin. Ang kahulugan ng panalangin ay dapat na pasasalamat at ang pakikipagtagpo sa Kanya mismo. Iba-iba ang nararamdaman ng bawat isa sa pagpindot ng Diyos, ngunit hindi ito palaging nangyayari. Maraming bagay ang maaaring makasagabal dito, kaya ang mga tunay na matuwid lamang ang madalas na binibigyan ng gayong mga pagpupulong.

Samakatuwid, ang isang tao ay dapat mamuhay kung saan kakaunti ang mga kasalanan hangga't maaari, dahil sila ang nagiging blangko na pader na naghihiwalay sa atin sa Diyos. Siya ay laging malapit sa atin, ngunit tayo ay malayo sa Kanya, at ito ay nakasalalay lamang sa atin kung ang Pagpupulong ay magaganap. Ngunit hindi lang ito ang ibinibigay ng panalangin. Mayroon din siyang ilang iba pang mga aksyon.

Ito ay isang paraan ng paglilingkod sa Diyos, paghahanda sa atin para sa mahahalagang kaganapan, pagtulong sa atin na madaig ang mga tukso at karamdaman ng demonyo, at isang paraan ng pagtulong sa atin na palakasin ang ating pananampalataya. Mahalagang maunawaan na pagkatapos ng Eukaristiya ang sakramento ay hindi nagtatapos, ngunit unti-unting naglalaho. At sa iyong pag-uugali mahalaga na huwag "matakot", huwag mawala ang Grasya na natanggap sa panahon ng ritwal. Nakakatulong din dito ang panalangin.

Luwalhati sa Iyo, Diyos! Luwalhati sa Iyo, Diyos! Luwalhati sa Iyo, Diyos!

Unang panalangin

Nagpapasalamat ako sa Iyo, Panginoon kong Diyos, na hindi Mo ako itinakwil, isang makasalanan, ngunit ginawa akong karapat-dapat na maging kabahagi sa Iyong mga banal na bagay. Nagpapasalamat ako sa Iyong ginawa akong, hindi karapat-dapat, karapat-dapat na makibahagi sa Iyong pinakadalisay at makalangit na mga kaloob. Ngunit, O philanthropic Master, alang-alang sa amin ay namatay ka at nabuhay na muli, at ibinigay sa amin ang Iyong kakila-kilabot at nagbibigay-buhay na mga sakramento para sa kapakinabangan at pagpapabanal ng aming mga kaluluwa at katawan! Ibigay ang mga ito sa akin para sa pagpapagaling ng kaluluwa at katawan, para sa pagmuni-muni ng bawat kaaway, para sa pagliliwanag ng mga mata ng aking puso, para sa pagpapatahimik ng aking espirituwal na lakas, para sa walang kahihiyang pananampalataya, para sa hindi pakunwaring pag-ibig, para sa paglago ng karunungan. , para sa katuparan ng Iyong mga utos, para sa pagtaas ng Iyong biyaya at sa paglago ng Iyong mga kaharian, upang ako, na pinoprotektahan nila sa Iyong pagpapabanal, ay laging naaalala ang Iyong biyaya at nabubuhay hindi para sa aking sarili, kundi para sa Iyo, aming Panginoon at tagapag-alaga. . At kaya, matapos totoong buhay na may pag-asa sa buhay na walang hanggan, nakamit ko ang walang hanggang kapahingahan, kung saan ang walang humpay na tinig ng mga nagtatamasa ng kaligayahan at ang walang katapusang kagalakan ng mga nagmumuni-muni sa hindi maipaliwanag na kagandahan ng Iyong mukha ay naririnig, dahil Ikaw, Kristong aming Diyos, ang tunay na kaluguran at hindi maipaliwanag. kagalakan ng mga umiibig sa Iyo, at ikaw ay pinupuri ng lahat ng nilikha magpakailanman. Amen.

Panalangin ni St. Basil the Great

Panginoong Kristong Diyos, Hari ng mga panahon at Lumikha ng lahat! Nagpapasalamat ako sa Iyo sa lahat ng mga pakinabang na ibinigay Mo sa akin sa pagtanggap ng Iyong pinakadalisay at nagbibigay-buhay na mga sakramento. Nakikiusap ako sa Iyo, mahabagin at makatao, panatilihin mo ako sa ilalim ng Iyong bubong at sa lilim ng Iyong mga pakpak at ipagkaloob mo sa akin, hanggang sa aking huling hininga, na may malinis na budhi, na karapat-dapat na makibahagi sa Iyong mga banal na bagay para sa kapatawaran ng mga kasalanan at buhay na walang hanggan. Sapagka't Ikaw ang tinapay ng buhay, ang pinagmumulan ng kabanalan, ang nagbibigay ng mga pagpapala, at nagpapadala kami ng kaluwalhatian sa Iyo kasama ng Ama at ng Espiritu Santo, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen.
Pangatlong panalangin
Panginoong Hesukristo, aming Diyos! Nawa'y ang Iyong banal na katawan ay maging buhay na walang hanggan para sa akin at ang Iyong kagalang-galang na dugo para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Nawa ang pasasalamat na ito (hapunan) ay maging kagalakan, kalusugan at kagalakan para sa akin. Sa Iyong kakila-kilabot na ikalawang pagdating ipagkaloob mo sa akin, isang makasalanan, na makasama kanang bahagi Ang Iyong kaluwalhatian sa pamamagitan ng mga panalangin ng Iyong Pinakamalinis na Ina at ng lahat ng mga banal.

Panalangin pagkatapos ng pakikipag-isa sa Mahal na Birheng Maria

Kabanal-banalang Ginang Theotokos, liwanag ng aking madilim na kaluluwa, pag-asa, proteksyon, kanlungan, aliw, aking kagalakan! Nagpapasalamat ako sa Iyong ipinagkaloob sa akin, na hindi karapat-dapat, na makibahagi sa pinakadalisay na Katawan at marangal na Dugo ng Iyong Anak. Ngunit, nang maipanganak ang tunay na liwanag, liwanagan ang espirituwal na mga mata ng aking puso! Gumagawa ng pinagmumulan ng kawalang-kamatayan, buhayin mo ako, pinatay ng kasalanan! Bilang maawaing Ina ng mahabaging Diyos, maawa ka sa akin at ipagkaloob sa aking puso ang lambing at pagsisisi, sa aking pag-iisip ng kahinhinan at paglaya mula sa pagkabihag ng aking mga pag-iisip. Ipagkaloob mo sa akin, hanggang sa aking huling hininga, na tanggapin nang walang hatol ang pagpapakabanal na may pinakadalisay na mga sakramento para sa pagpapagaling ng kaluluwa at katawan. At bigyan mo ako ng mga luha ng pagsisisi at pagtatapat, upang ako ay umawit at luwalhatiin Ka sa lahat ng mga araw ng aking buhay; sapagkat ikaw ay pinagpala at niluluwalhati magpakailanman. Amen.
Ngayon ay pinayaon mo ang iyong lingkod, Oh Panginoon, ayon sa iyong salita, sa kapayapaan; Sapagka't nakita ng aking mga mata ang Iyong pagliligtas, na Iyong inihanda sa harap ng mukha ng lahat ng mga tao, isang liwanag na liwanag sa mga Gentil at sa kaluwalhatian ng Iyong bayang Israel (Lucas 2:29-32).

Nag-iisip ka ba tungkol sa pagpunta sa pag-amin, ngunit hindi mo pa napagpasyahan na gawin ito? Nalilito ka ba dahil hindi mo alam kung paano ito ihahanda nang maayos? Gamit ang sumusunod sa ibaba simpleng tips maaari mong gawin ang iyong mga unang hakbang.

PAANO MAGHANDA PARA SA KUMPISAL

Pagtatapat- ang sakramento ng pakikipagkasundo sa Diyos, kapag ang nagsisisi, sa presensya ng isang saksi-pari, ay naghahayag ng kanyang mga kasalanan sa Diyos at nangangako na hindi na ulitin ang mga ito, at ang pari ay nananalangin para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng confessor. Ang isang kumpidensyal na pakikipag-usap sa isang pari, kung saan maaari mong talakayin ang ilang mga detalye ng iyong buhay at makakuha ng mga sagot sa mga tanong, ay dapat na naiiba mula sa pagtatapat. Siyempre, ang ilang mga isyu ay maaaring malutas sa panahon ng pagtatapat, ngunit kung mayroong maraming mga katanungan o ang kanilang talakayan ay nangangailangan ng mahabang panahon, kung gayon mas mahusay na hilingin sa pari na magtakda ng oras para sa iyo na makipag-usap nang hiwalay. Susunod, lumipat tayo nang direkta sa mga tip sa paghahanda para sa pagtatapat.

1. Matanto ang iyong mga kasalanan. Kung nag-iisip ka ng confession, ibig sabihin inamin mo na sa buhay mo may ginawa kang mali. Sa pamamagitan ng kamalayan sa mga kasalanan ng isang tao na nagsisimula ang pagsisisi. Ano ang kasalanan at ano ang hindi? Ang kasalanan ay lahat ng bagay na sumasalungat sa kalooban ng Diyos, o, sa madaling salita, plano ng Diyos para sa mundo at sa tao. Ang plano ng Diyos para sa mundo ay inihayag sa Banal na Kasulatan- Mga Bibliya. Isang bahagyang, pinaka-"nakasiksik" na pagpapahayag ng plano ng Diyos tungkol sa praktikal na buhay ang tao ang mga utos - ang tanyag na Sampung Utos na ibinigay kay Moises sa Sinai. Ibinuod ni Jesucristo ang kakanyahan ng mga kautusang ito tulad ng sumusunod: “ Ibigin mo ang Panginoong Diyos nang buong puso mo" at "ibigin mo ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili" Bago maghanda para sa unang pagtatapat, kapaki-pakinabang na muling basahin ang Sermon ng Tagapagligtas sa Bundok (kabanata 5-7 ng Ebanghelyo ni Mateo) at ang talinghaga ng Huling Paghuhukom, kung saan sinabi ni Jesu-Kristo na ang ating buhay ay susuriin batay sa sa kung paano namin tinatrato ang aming mga kapitbahay.

2. Huwag gumamit ng "mga listahan ng kasalanan." Kamakailan lamang, sa mga mananampalataya (tulad ng sinasabi nila, "iglesya", iyon ay, mas pamilyar sa tradisyon ng simbahan, at sa pagsasagawa - mayroon ding mga pamahiin sa parachurch) ay karaniwan iba't ibang uri"listahan ng mga kasalanan" Mas pinipinsala nila ang paghahanda para sa pag-amin, dahil matagumpay silang nakakatulong na gawing pormal na listahan ng "kung ano ang kasalanan." Sa katunayan, ang pagtatapat ay hindi dapat maging pormal sa anumang pagkakataon. Bilang karagdagan, kabilang sa mga "listahan ng mga kasalanan" mayroong ilang mga ganap na kakaibang halimbawa, kaya mas mahusay na huwag seryosohin ang mga polyeto ng ganitong uri.

Ang tanging pagbubukod ay maaaring ang pinaka isang maikling "memo" ng mga pangunahing kasalanan, na kadalasang hindi kinikilala bilang ganoon. Isang halimbawa ng naturang memo:

A. Mga kasalanan laban sa Panginoong Diyos:

- hindi paniniwala sa Diyos, pagkilala sa anumang kahalagahan para sa iba pang "espirituwal na puwersa", doktrina ng relihiyon, bilang karagdagan sa pananampalatayang Kristiyano; pakikilahok sa ibang mga gawain o ritwal sa relihiyon, kahit na "para sa kumpanya," bilang isang biro, atbp.;

- nominal na pananampalataya, hindi ipinahayag sa anumang paraan sa buhay, iyon ay, praktikal na ateismo (maaari mong makilala ang pagkakaroon ng Diyos sa iyong isip, ngunit mamuhay na parang ikaw ay isang hindi mananampalataya);

- ang paglikha ng "mga diyus-diyosan," iyon ay, paglalagay ng isang bagay maliban sa Diyos sa unang lugar sa mga halaga ng buhay. Anumang bagay na talagang "pinagsisilbihan" ng isang tao ay maaaring maging isang idolo: pera, kapangyarihan, karera, kalusugan, kaalaman, libangan - ang lahat ng ito ay maaaring maging mabuti kapag ito ay sumasakop sa naaangkop na lugar sa personal na "hierarchy ng mga halaga", ngunit kapag ito ay mauna. , nagiging idolo;

- bumaling sa iba't ibang uri ng mga manghuhula, mangkukulam, mangkukulam, saykiko, atbp. - isang pagtatangka na "supil" ang mga puwersang espirituwal na mahiwagang, nang walang pagsisisi at personal na pagsisikap na baguhin ang buhay alinsunod sa mga utos.

b. Mga kasalanan laban sa kapwa:

- pagpapabaya sa mga tao, bunga ng pagmamataas at pagkamakasarili, kawalan ng pansin sa mga pangangailangan ng kapwa (ang kapitbahay ay hindi kinakailangang isang kamag-anak o kakilala, ito ay ang bawat tao na nangyayari sa tabi natin sa sa sandaling ito);

- pagkondena at pagtalakay sa mga pagkukulang ng iba (“ Ikaw ay mabibigyang-katwiran sa pamamagitan ng iyong mga salita at ikaw ay hahatulan ng iyong mga salita", sabi ng Panginoon);

— alibughang mga kasalanan ng iba't ibang uri, lalo na ang pangangalunya (paglabag sa katapatan ng mag-asawa) at hindi likas na pakikipagtalik, na hindi tugma sa pagiging nasa Simbahan. Ang tinatawag na, laganap ngayon, ay tumutukoy din sa alibughang pagsasama. " sibil na kasal", iyon ay, cohabitation nang walang rehistrasyon ng kasal. Gayunpaman, dapat tandaan na ang isang nakarehistro ngunit hindi kasal na kasal ay hindi maaaring ituring bilang pakikiapid at hindi isang hadlang sa pananatili sa Simbahan;

— Ang aborsyon ay ang pagkuha ng buhay ng isang tao, esensyal na pagpatay. Dapat magsisi kahit na ang pagpapalaglag ay ginawa ayon sa mga medikal na indikasyon. Ang paghikayat sa isang babae na magpalaglag (ng kanyang asawa, halimbawa) ay isa ring mabigat na kasalanan. Ang pagsisisi para sa kasalanang ito ay nagpapahiwatig na ang nagsisisi ay hindi na sinasadyang uulitin ito muli.

— paglalaan ng ari-arian ng ibang tao, pagtanggi na magbayad ng trabaho ng ibang tao (walang tiket na paglalakbay), pagpigil sahod subordinates o upahang manggagawa;

— iba't ibang uri ng kasinungalingan, lalo na ang paninirang-puri sa kapwa, pagpapakalat ng mga alingawngaw (bilang panuntunan, hindi natin matiyak ang katotohanan ng mga alingawngaw), kawalan ng kakayahan na panatilihin ang salita ng isang tao.

Ito ay isang tinatayang listahan ng mga pinakakaraniwang kasalanan, ngunit muli naming binibigyang-diin na hindi ka dapat madala sa mga ganitong "listahan". Kapag naghahanda pa para sa pagtatapat, pinakamahusay na gamitin ang Sampung Utos ng Diyos at makinig sa iyong sariling budhi.

3. Pag-usapan lamang ang tungkol sa mga kasalanan, at ang iyong sarili. Sa pagkumpisal kailangan mong pag-usapan ang iyong mga kasalanan, nang hindi sinusubukang bawasan ang mga ito o ipakita ang mga ito bilang madadahilan. Tila ito ay halata, ngunit gaano kadalas naririnig ng mga pari, kapag tumatanggap ng pagkumpisal, sa halip na magkumpisal ng mga kasalanan, araw-araw na mga kuwento tungkol sa lahat ng kanilang mga kamag-anak, kapitbahay at kakilala. Kapag nagkukumpisal ang isang tao ay nagsasalita tungkol sa mga hinaing na idinulot sa kanya, sinusuri at kinokondena niya ang kanyang mga kapitbahay, na mahalagang binibigyang-katwiran ang kanyang sarili. Kadalasan sa gayong mga kuwento, ang mga personal na kasalanan ay ipinakita sa gayong liwanag na tila imposibleng maiwasan ang mga ito. Ngunit ang kasalanan ay palaging bunga ng personal na pagpili. Napakabihirang makita natin ang ating sarili sa gayong mga salungatan kapag napipilitan tayong pumili sa pagitan ng dalawang uri ng kasalanan.

4. Huwag mag-imbento ng isang espesyal na wika. Kapag pinag-uusapan ang iyong mga kasalanan, hindi ka dapat mag-alala kung paano tatawagin ang mga ito ng "tama" o "matalino sa simbahan". Dapat nating tawagan ang mga bagay sa kanilang mga wastong pangalan, sa karaniwang wika. Nagtatapat ka sa Diyos, na higit na nakakaalam ng iyong mga kasalanan kaysa sa iyo, at ang pagtawag sa kasalanan bilang ito ay tiyak na hindi nakakagulat sa Diyos.

Hindi mo rin sorpresahin ang pari. Kung minsan ang mga nagsisisi ay nahihiya na sabihin sa pari ang ganito o iyon na kasalanan, o may takot na ang pari, pagkarinig ng kasalanan, ay hahatulan ka. Sa katunayan, sa paglipas ng mga taon ng ministeryo, ang isang pari ay kailangang makinig sa maraming mga pagtatapat, at hindi madaling sorpresahin siya. At bukod pa, lahat ng kasalanan ay hindi orihinal: halos hindi nagbago ang mga ito sa loob ng libu-libong taon. Bilang saksi sa taos-pusong pagsisisi sa mga mabibigat na kasalanan, ang pari ay hindi kailanman hahatulan, ngunit magagalak sa pagbabago ng tao mula sa kasalanan tungo sa landas ng katuwiran.

5. Pag-usapan ang mga seryosong bagay, hindi ang mga bagay na walang kabuluhan. Hindi na kailangang magsimulang magkumpisal sa mga kasalanan tulad ng pagsira ng ayuno, hindi pagpunta sa simbahan, pagtatrabaho sa mga pista opisyal, panonood ng TV, pagsusuot/hindi pagsusuot ng ilang uri ng damit, atbp. Una sa lahat, tiyak na hindi ito ang iyong pinakamabigat na kasalanan. Pangalawa, ito ay maaaring hindi isang kasalanan: kung ang isang tao sa kabuuan sa mahabang taon ay hindi lumapit sa Diyos, kung gayon bakit magsisi sa hindi pag-aayuno kung ang "vector" ng buhay mismo ay itinuro sa maling direksyon? Pangatlo, sino ang nangangailangan ng walang katapusang paghuhukay sa pang-araw-araw na minutiae? Inaasahan ng Panginoon mula sa atin ang pagmamahal at pagbibigay ng puso, at sinabi natin sa kanya: "Kumain ako ng isda sa isang araw ng pag-aayuno" at "nagbuburda sa isang holiday."

Ang pangunahing pokus ay dapat sa ating kaugnayan sa Diyos at sa ating kapwa. Bukod dito, sa pamamagitan ng mga kapitbahay, ayon sa Ebanghelyo, ang ibig nating sabihin ay hindi lamang mga taong kaaya-aya sa atin, kundi lahat ng nakakilala sa atin sa ating buhay. landas buhay. At higit sa lahat, mga kapamilya natin. Ang buhay Kristiyano para sa mga taong may pamilya ay nagsisimula sa pamilya at sinusubok nito. Narito ang pinakamagandang larangan para sa paglinang ng mga katangiang Kristiyano: pag-ibig, pagtitiis, pagpapatawad, pagtanggap.

6. Simulan mong baguhin ang iyong buhay bago pa man magtapat. Pagsisisi sa Griyego parang "metanoia", literal na "pagbabago ng isip". Hindi sapat na aminin na nakagawa ka ng ganito at ganoong mga pagkakasala sa buhay. Ang Diyos ay hindi isang tagausig, at ang pag-amin ay hindi isang pag-amin. Ang pagsisisi ay dapat na isang pagbabago ng buhay: ang nagsisisi ay nagnanais na hindi bumalik sa mga kasalanan at sinusubukan nang buong lakas na iwasan ang kanyang sarili mula sa mga ito. Ang ganitong pagsisisi ay nagsisimula ilang oras bago magkumpisal, at pumunta sa simbahan upang makita ang pari na "nakuha" na ang pagbabagong nagaganap sa buhay. Ito ay lubhang mahalaga. Kung ang isang tao ay nagnanais na magpatuloy sa pagkakasala pagkatapos ng pag-amin, kung gayon marahil ito ay nagkakahalaga ng pagpapaliban ng pag-amin?

Kinakailangang itakda na kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa pagbabago ng buhay at pagtalikod sa kasalanan, ang ibig nating sabihin ay una sa lahat ng tinatawag na "mortal" na mga kasalanan, ayon sa salita ni Apostol Juan, iyon ay, hindi tugma sa pagiging nasa Simbahan. Mula noong sinaunang panahon, itinuturing ng Simbahang Kristiyano ang pagtalikod sa pananampalataya, pagpatay at pangangalunya bilang mga kasalanan. Ang ganitong uri ng mga kasalanan ay maaari ding kabilang ang matinding antas ng iba pang mga hilig ng tao: galit sa kapwa, pagnanakaw, kalupitan, atbp., na maaaring mapigil minsan at magpakailanman sa pamamagitan ng pagsisikap ng kalooban, kasama ng tulong ng Diyos. Kung tungkol sa maliliit, tinatawag na "araw-araw" na mga kasalanan, ang mga ito ay higit na mauulit pagkatapos ng pag-amin. Kailangang maging handa ang isa para dito at tanggapin ito nang buong pagpapakumbaba bilang pagbabakuna laban sa espirituwal na kadakilaan: walang perpektong tao, tanging ang Diyos lamang ang walang kasalanan.

7. Maging mapayapa sa lahat. « Magpatawad at patatawarin ka", sabi ng Panginoon. -" Sa pamamagitan ng kung aling hukuman ka humatol, ikaw ay hahatulan" At mas malakas pa: " Kung dadalhin mo ang iyong handog sa dambana at doon mo maalaala na ang iyong kapatid ay may laban sa iyo, iwan mo ang iyong handog doon sa harap ng dambana, at humayo ka muna at makipagkasundo sa iyong kapatid, at pagkatapos ay bumalik ka at ihandog ang iyong handog." Kung hihingi tayo ng tawad sa Diyos, tayo mismo ang dapat magpatawad muna sa mga nagkasala. Siyempre, may mga sitwasyon kung ang paghingi ng kapatawaran nang direkta mula sa isang tao ay imposible sa pisikal, o hahantong ito sa isang paglala ng isang mahirap na relasyon. Kung gayon ito ay mahalaga kahit na, magpatawad sa iyong bahagi at wala sa iyong puso laban sa iyong kapwa.

Ang ilan praktikal na rekomendasyon. Bago ka dumating sa pagkumpisal, magandang ideya na alamin kung kailan ang pangungumpisal ay karaniwang ginagawa sa simbahan. Sa maraming mga simbahan naglilingkod sila hindi lamang sa Linggo at pista opisyal, kundi pati na rin sa Sabado, at sa malalaking simbahan at monasteryo - sa mga karaniwang araw. Ang pinakamalaking pagdagsa ng mga confessor ay nangyayari sa panahon ng Kuwaresma. Siyempre, ang panahon ng Kuwaresma ay pangunahin nang panahon ng pagsisisi, ngunit para sa mga darating sa unang pagkakataon o pagkatapos ng napakahabang pahinga, mas mabuting pumili ng oras kung kailan hindi masyadong abala ang pari. Maaaring lumabas na ang pagtatapat ay gaganapin sa simbahan sa Biyernes ng gabi o Sabado ng umaga - sa mga araw na ito ay malamang na mas kaunti ang mga tao kaysa sa mga serbisyo ng Linggo. Mabuti kung mayroon kang pagkakataon na personal na makipag-ugnayan sa pari at hilingin sa kanya na humirang sa iyo maginhawang oras para sa pagtatapat.

Umiiral mga espesyal na panalangin, na nagpapahayag ng nagsisisi na “mood”. Mabuting basahin ang mga ito sa araw bago magkumpisal. Canon ng pagsisisi sa Panginoong Hesukristo ay nakalimbag sa halos anumang aklat ng panalangin, maliban sa pinakamaikli.

Sa panahon ng kumpisal, maaaring italaga ka ng pari penitensiya: pag-iwas sa komunyon saglit, pagbabasa ng mga espesyal na panalangin, pagpapatirapa o mga gawa ng awa. Ito ay hindi isang parusa, ngunit isang paraan upang madaig ang kasalanan at makatanggap ng ganap na kapatawaran. Ang penitensiya ay maaaring ireseta kapag ang pari ay hindi nakakatugon sa wastong saloobin sa mga seryosong kasalanan sa bahagi ng nagsisisi, o, sa kabaligtaran, kapag nakita niya na ang tao ay may pangangailangan na gumawa ng isang bagay na praktikal upang "maalis" ang kasalanan. Ang penitensiya ay hindi maaaring maging walang katiyakan: ito ay itinalaga para sa isang tiyak na panahon, at pagkatapos ay dapat wakasan.

Bilang isang tuntunin, pagkatapos ng pagtatapat, ang mga mananampalataya ay kumukuha ng komunyon. Bagama't dalawang magkaibang sakramento ang pagtatapat at komunyon, mas mabuting paghahanda pagsamahin para sa pagtatapat sa paghahanda para sa komunyon.

Kung ang mga ito maliliit na tip nakatulong sa iyo na maghanda para sa pagtatapat - salamat sa Diyos. Huwag kalimutan na ang sakramento na ito ay dapat na regular. Huwag ipagpaliban ang iyong susunod na pagtatapat sa loob ng maraming taon. Ang pag-amin nang hindi bababa sa isang beses sa isang buwan ay nakakatulong sa iyo na palaging maging "sa iyong mga daliri sa paa" at tratuhin ang iyong buhay nang maasikaso at responsable. Araw-araw na buhay, kung saan, sa katunayan, ang ating pananampalatayang Kristiyano ay dapat ipahayag.

PAANO MAGHANDA PARA SA HOLY COMMUNION

Isang paalala sa isang Kristiyano na nagnanais na lumapit sa Banal na Kalis upang tumanggap ng komunyon ng nagbibigay-buhay na Katawan at Dugo ni Kristong Panginoon.

Ang isang Kristiyanong Ortodokso na nagnanais na simulan ang Banal na Sakramento ng Komunyon ay dapat tandaan na upang ang Komunyon sa Panginoon ay hindi "sa hukuman at pagkondena," ang isang Kristiyano ay dapat tuparin ang isang bilang ng mga mahahalagang at mga kondisyon sa pagdidisiplina. Ang mga kondisyon sa pagdidisiplina ay hindi mahigpit na ipinag-uutos, at sa kaganapan ng mga pambihirang pangyayari (halimbawa, sa kaganapan ng isang malubhang sakit ng isang tao o ang kanyang namamatay na kondisyon) ay hindi ipinapatupad. Gayunpaman, dapat tandaan ng mga Kristiyanong Ortodokso na ang pag-unlad ng mga kundisyong ito sa pagdidisiplina ay magandang karanasan buhay ng Simbahan, at samakatuwid, sa ilalim ng normal na mga pangyayari, ito panlabas na paghahanda(pagdalo sa mga pagsamba, pag-aayuno, panalangin sa tahanan atbp.) ay sapilitan din.

1. Kamalayan sa kahulugan. Ang isang tao ay dapat na lubos na nakakaalam kung saan at bakit siya dumating. Siya ay naparito upang pumasok sa Pakikipag-isa sa Diyos, upang maging kabahagi ng Banal, upang makiisa kay Kristo, upang tikman ang Hapunan ng Panginoon para sa kanyang pagpapakabanal at paglilinis mula sa mga kasalanan, at hindi upang magsagawa ng relihiyosong ritwal, "uminom ng compote" o kumain ng hapunan. . Ganito ang sabi ni Apostol Pablo: “ Susunod, nagtitipon kayo sa paraang hindi nangangahulugang kumain ng hapunan ng Panginoon; sapagka't ang bawa't isa ay nagmamadaling kumain ng kaniyang pagkain bago ang iba, ano pa't ang iba'y nagutom, at ang iba'y naglalasing. Wala ka bang bahay na makakainan at maiinom? O pinababayaan mo ang simbahan ng Diyos at pinapahiya ang mga dukha? Ano ang dapat kong sabihin sa iyo? Dapat ba kitang purihin dahil dito? hindi kita pupurihin"(1 Cor. 11:20-22).

2. Taos-pusong pagnanais. Ang isang tao ay dapat magkaroon ng ganap na tapat na pagnanais na makiisa kay Kristo. Ang pagnanais na ito ay dapat na kakaiba sa lahat ng pagkukunwari, at dapat itong isama sa Takot sa Diyos: " Ang simula ng karunungan ay ang pagkatakot sa Panginoon“(Kaw. 9:10). Dapat tandaan ng isang tao na "sinumang kumain ng Tinapay na ito o uminom ng kopa ng Panginoon na ito nang hindi karapat-dapat ay magkakakasala sa Katawan at Dugo ng Panginoon.“(1 Cor. 11:27).

3. kapayapaan sa isip. Ang isang taong lumalapit sa Chalice ay dapat magkaroon ng kapayapaan ng isip, iyon ay, isang estadong dayuhan sa malisya, poot o poot laban sa sinuman. Sa ganitong kalagayan, imposible para sa isang mananampalataya na lumapit sa Sakramento. Sinabi ng ating Panginoong Hesukristo: “ Kaya, kung dadalhin mo ang iyong handog sa dambana at doon mo maalaala na ang iyong kapatid ay may laban sa iyo, iwan mo ang iyong handog doon sa harap ng dambana, at humayo ka muna at makipagkasundo sa iyong kapatid, at pagkatapos ay halika at ihandog mo ang iyong handog.“(Mat. 5:23-24).

4. Simbahan. At, sa wakas, ang huling mahahalagang kondisyon: ang isang tao ay hindi dapat lumabag sa mga canon ng Simbahan, na itiwalag sa kanya mula sa Komunyon at sa Simbahan, iyon ay, nasa loob ng mga limitasyon ng pananampalataya at moral na buhay na pinahihintulutan ng Simbahan, dahil " ang biyaya ay ibinibigay sa mga hindi lumalabag sa mga limitasyon ng pananampalataya at hindi lumalabag sa mga tradisyon ng mga ama"(Mensahe kay Diognetus).

5. Pagtatapat. tradisyon ng Russia Simbahang Orthodox nangangailangan ipinag-uutos na pagtatapat bago ang Komunyon : « Hayaang subukan ng tao ang kanyang sarili, at sa ganitong paraan hayaan siyang kumain mula sa Tinapay na ito at uminom mula sa Kopang ito. Sapagkat ang sinumang kumakain at umiinom ng hindi karapat-dapat ay kumakain at umiinom ng kahatulan para sa kanyang sarili, nang hindi isinasaalang-alang ang Katawan ng Panginoon. Kaya naman marami sa inyo ang mahina at may sakit, at marami ang namamatay."(1 Cor. 11:28-29). Ang pagtatapat bago ang Komunyon ay maaaring maganap sa gabi bago o sa umaga bago ang Liturhiya., at sa mga kinakailangang kaso (holiday, workload ng mga pari dahil sa malaking kumpol tao, atbp.), ilang araw bago ang Komunyon.

6. Liturgical fast. Bago ang komunyon sinaunang tradisyon Kailangan ng Simbahan ang tinatawag na liturgical fast, o pag-aayuno bago ang komunyon, na binubuo ng mula alas-24 ng gabi bago ang komunyon ay hindi sila kumakain o umiinom ng anuman, sapagkat kaugalian na lumapit sa Holy Chalice na walang laman ang tiyan . Sa mga serbisyo sa gabi ng holiday (Pasko ng Pagkabuhay, Pasko, atbp.), dapat tandaan na ang tagal ng liturgical na pag-aayuno, na tinutukoy ng Banal na Sinodo, ay hindi maaaring mas mababa sa 6 na oras. Ang tanong ay lumitaw: kung ang isang tao, nag-aayuno para sa komunyon ng mga Banal na Misteryo, habang naghuhugas o nasa isang paliguan, ay nag-aatubili na lumunok ng kaunting tubig, dapat ba siyang tumanggap ng komunyon? Gaya ng sagot ni St. Timothy ng Alexandria sa kanyang kanonikal na liham: “ Dapat. Sapagkat kung hindi, si Satanas, sa pagkakaroon ng pagkakataon na alisin siya mula sa Komunyon, ay mas madalas na gawin ang parehong"(sagot 16). Sa mga nagdududa na kaso, sa umaga bago ang serbisyo, dapat kang humingi ng payo mula sa pari.

7. Pag-aayuno ng katawan. Ang sinumang nagnanais na tumanggap ng komunyon ay dapat subukang maghanda nang sapat para sa banal na sakramento na ito. Ang isip ay hindi dapat labis na ginulo ng mga bagay na walang kabuluhan ng buhay at magsaya. Sa mga araw ng paghahanda, kung pinahihintulutan ng mga pangyayari, ang isa ay dapat dumalo sa mga serbisyo sa simbahan at mas masigasig na sundin ang panuntunan ng panalangin sa tahanan. Ang paraan para sa mas nakatuong espirituwal na buhay ay pag-aayuno (sa pagsasagawa ng simbahan ito ay tinatawag na pag-aayuno): ang katawan ay inireseta ng pag-iwas at paghihigpit sa pagkain (karne at pagawaan ng gatas) . Ang pisikal na pag-aayuno bago ang Komunyon ay karaniwang tumatagal ng ilang araw. At pangkalahatang tuntunin ito ay: mas madalas ang isang tao ay tumatanggap ng komunyon, mas mahigpit at mas mahaba ang pisikal na pag-aayuno, at kabaliktaran. Ang dami ng pisikal na pag-aayuno ay tinutukoy din ng pamilya at panlipunang mga kalagayan (buhay sa isang pamilyang hindi simbahan, mahirap na pisikal at intelektwal na trabaho), at sa ilalim ng mga kundisyong ito natural itong bumababa. Tandaan natin na para sa mga Kristiyano na nag-oobserba ng isang araw at maraming araw na pag-aayuno, sa Maliwanag na Linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, ang pisikal na pag-aayuno bago ang komunyon ay, bilang panuntunan, ay ganap na tinanggal.

8. Kalinisan ng katawan. Mayroong ilang mga kinakailangan para sa kalinisan ng katawan para sa mga lalaki at babae. Una pangkalahatang pangangailangan meron pagtalikod sa pisikal na relasyon ng mag-asawa sa bisperas ng Komunyon . Ang sinaunang tradisyon ng asetiko ay nag-uutos din, nang walang kagyat na pangangailangan, ang mga lalaki ay dapat umiwas sa Komunyon sa araw pagkatapos ng isang magdamag na hindi sinasadyang daloy, at para sa mga babae sa panahon ng kababaihan at 40 araw panahon ng postpartum : « Hindi ipinagbabawal ang manalangin, anuman ang kalagayan ng isang tao at gaano man sila kahilig, alalahanin ang Panginoon at humingi ng tulong. Ngunit hayaan siyang hindi ganap na malinis ang kaluluwa at katawan ay pagbawalan na lumapit sa kung ano ang Banal ng mga Banal."(Ikalawang kanonikal na pamumuno ni St. Dionysius ng Alexandria).

9. Pagdalo sa mga pagsamba at pananalangin sa tahanan. Dahil ang pagsamba sa templo ay nagbibigay-daan sa iyo upang mas mahusay na maghanda para sa liturhiya ( parehong dahilan- Griyego), malusog na tao Sa bisperas ng Komunyon, dapat kang pumunta sa simbahan at manalangin kasama ang lahat sa paglilingkod sa gabi .

Kasama sa panalangin sa tahanan maliban sa karaniwang umaga at mga panalangin sa gabi , nagbabasa Pagsubaybay sa Banal na Komunyon (pagkatapos mga panalangin sa umaga sa umaga).

Ang gabi bago ang Komunyon ay ibinibigay din pagbabasa ng tatlong canon:

• Canon ng pagsisisi sa Panginoon,
• Panalangin canon sa Kabanal-banalang Theotokos, At
• Canon sa Guardian Angel

Ang mga nagnanais, ayon sa kanilang personal na sigasig, ay maaari ring magbasa ng iba pang mga panalangin, halimbawa, ang Akathist sa Pinakamatamis na Hesus.

Alexander Bozhenov
Patriarchal Center espirituwal na pag-unlad mga bata at kabataan

Magsumite ng tala sa simbahan (commemoration)

Mga kapatid, maaari na kayong mag-order ng mga kinakailangan mula sa listahang inaalok sa inyo dito mismo sa website

Sa ngayon, ang pag-unlad ng teknolohiya ng impormasyon ay ginagawang posible na magsumite ng mga donasyong pang-alaala nang malayuan. Sa website ng Holy Resurrection Church (luma) sa Vichug, lumitaw din ang gayong pagkakataon - ang pagsusumite ng mga tala sa pamamagitan ng Internet. Ang proseso ng pagsusumite ng tala ay tumatagal lamang ng ilang minuto...

Tiningnan (31006) beses

Sa buhay ng isang Orthodox Christian ang pinaka isang mahalagang kaganapan- ito ang pagtanggap sa mga Banal na Misteryo ni Kristo. Ito ay tumatagal ng higit sa isang araw upang maghanda para dito. Mag-ayuno sa loob ng tatlong araw, at magbasa rin ng mga panalangin bago magkumpisal at Komunyon. Ganito dapat ihanda ng mga mananampalataya ang kanilang sarili sa pagharap sa Diyos.

Bago magpatuloy sa pagtanggap ng mga Banal na Misteryo ng Katawan at Dugo ni Kristo, ang mananampalataya ay dapat linisin ang kanyang kaluluwa sa pamamagitan ng pagsisisi. Ito ay tungkol tungkol sa sakramento ng kumpisal na itinatag ng simbahan.

Bago ang sakramento ng pagsisisi, hindi kailangan ang pag-aayuno. Ngunit, gaya ng sinasabi ng mga banal na ama, ang bawat kasalanan ay nangangailangan ng katumbas na pagsisisi, at kung walang pagsisisi, ang katumbas na pagdurusa ay darating.

Kung tayo ay nakagawa ng isang mabigat na kasalanan, kung gayon kailangan nating umiyak at magtaghoy sa ating nagawa, at umiwas sa anumang mga aksyon na humantong sa paggawa ng kasalanang ito. Kinakailangang magsisi sa maliliit na kasalanan, at huwag itong pabayaan. Dapat nating alalahanin ang lahat ng ating ginawa mula noong huli nating pagtatapat.

Upang hindi makalimutan ang lahat ng mga kasalanang nagawa sa panahong ito, inirerekomenda ng mga banal na ama na buod ang araw bago matulog araw-araw. Suriin ang iyong mga aksyon, humingi ng tawad sa Diyos kung may nagawa kang labag sa Kanyang mga utos. Upang maitakda ang iyong sarili sa tamang kalagayan, bago magkumpisal kailangan mong basahin ang kanon ng pagsisisi. Nakakatulong ito na dalhin ang kaluluwa sa isang nagsisising estado.

Ano ang dapat basahin bago magtapat

Ang penitential canon, na binasa ng lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso bilang paghahanda para sa pagtatapat at Komunyon, ay isinulat ng dakilang lalaking Ruso at kumander na si A. Suvorov.

Nangyari ito noong Pebrero 1800, walang alinlangan sa ilalim ng impluwensya ng kanon ni Andrew ng Crete, na binasa sa panahon ng Kuwaresma.

Isinulat ng heneral ang canon na may mahinang kamay. Mawawala siya sa Mayo ng taong ito. Ang pangarap ng dakilang komandante ng Russia na maging isang monghe at magkanlong sa Disyerto ng Nile, kung saan siya ay nagsumikap ng maraming taon nang buong kaluluwa, ay hindi natupad.

Si A. Suvorov ay hindi lamang isang sundalo sa buhay, kundi isang pilgrim din. Para sa kanyang kabanalan, pinangalanan siyang Russian Archangel Michael ng kanyang mga kababayan. Si Suvorov ay isang kilalang kinatawan ng Orthodox Russia.

Ang mga kontradiksyon na pinagsama niya, ang madasalin na kalagayan ng pag-iisip at ang pangangailangang magbuhos ng dugo ng isang tao, ay maaaring humantong sa kanya na sumulat ng isang kanon, na sa loob ng ilang siglo ay nananawagan sa lahat ng mananampalataya sa pagsasakatuparan ng kanilang mga kasalanan at mataas na pagsisisi.

Ang canon na binabasa bago magkumpisal ay matatagpuan sa alinman aklat ng panalangin ng Orthodox. Kinakailangang tulungan ang mananampalataya na maalala:

• ang transience ng buhay;
• ang darating na kakila-kilabot na paghatol;
• ang pangangailangang hanapin ang Kaharian ng Diyos nang buong lakas;
• pagsisisi at paglilinis ng kaluluwa mula sa mga kasalanan;
• kamalayan sa katigasan ng puso ng isang tao;
• ang kabaliwan ng isang tao na humahawak sa pansamantalang kayamanan;
• pagpapalakas sa kabutihan;
• higit pa.

Ayon sa charter ng simbahan, walang karapatan ang mga mananampalataya na lumapit sa Holy Chalice nang hindi naghahanda at hindi nililinis ang kaluluwa ng sakramento ng pagsisisi. Sa kasong ito, hindi sapat ang pagsisisi sa tahanan.

Kinakailangang sumailalim sa sakramento ng kumpisal, kung saan ang klero ay magpapawalang-sala sa mga kasalanan sa kapangyarihang ibinigay sa kanya ng Diyos. Ang isang pagbubukod ay ginawa para sa mga batang wala pang 7 taong gulang. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay ang angelic age, kung kailan wala pang mga kasalanan o hindi nila namamalayan dahil sa edad.

Pansin! Maraming mga libro ang isinulat tungkol sa kung ano ang kailangan mong bigyang pansin kapag naghahanda para sa pagtatapat. Sa isang lugar ang mga detalyadong paliwanag ay ibinigay, sa isang lugar ang mga kasalanan ay simpleng nakalista. Ang mga panalangin para sa paghahanda para sa sakramento na ito ay makikita sa mga liturgical na aklat o pinakikinggan online sa Internet.

Participle

Si Kristo mismo ang nag-utos sa atin na tumanggap ng komunyon. Ito ay dapat gawin upang maligtas at magkaroon ng buhay na walang hanggan.

Mahiwaga, ang alak at tinapay sa Kalis para sa Eukaristiya sa panahon ng liturhiya ay nagiging Katawang-tao at Dugo ni Kristo.

Sa pamamagitan ng pagdadala sa kanila sa loob, nakikiisa tayo sa Diyos, sa gayon ay natatanggap ang paglilinis mula sa mga kasalanan at lakas para sa karagdagang landas patungo sa Kaharian ng Langit.

Ang komunyon ay isang napakahalaga at responsableng sandali sa espirituwal na buhay ng isang taong Ortodokso. Marami ang nakasalalay sa kung paano mo ito pinaghahandaan. Ang isang hindi karapat-dapat na aplikasyon sa mga Regalo nang walang wastong paghahanda ay mangangailangan ng mas masahol pang parusa. Ang proseso mismo ay binubuo ng ilang mga hakbang:

1. Pagsunod sa 3-araw na pag-aayuno.
2. Pagbasa ng ilang mga panalangin.
3. Pagkumpisal sa simbahan kung saan gaganapin ang sakramento.
4. Pakikilahok sa Sakramento.
5. Pakikinig sa mga panalangin ng pasasalamat.

Sa araw ng Komunyon, bago magsimula ang liturhiya at lalo na sa sandaling tinatanggap ang mga Regalo sa loob, huwag uminom ng kahit ano o kumain ng anumang pagkain. Ang pagbubukod ay ang mga taong umiinom ng mahahalagang gamot sa oras na ito.

Kung ang pagkaantala sa pag-inom ng mga gamot ay maaaring humantong sa matalim na pagkasira kalusugan, sa kasong ito ang kanilang paggamit ay pinapayagan hanggang sa sandali ng Komunyon. Pero wala na. Maipapayo na gawin ang lahat ng ito sa pagpapala ng confessor.

Paano basahin ang mga panalangin bago ang komunyon

Ang pag-aayuno at panalangin ay tumutulong sa mga mananampalataya na linisin ang kanilang kaluluwa at katawan upang matanggap ang mga Banal na Regalo. Ang Simbahan ay nagtatag ng ilang mga panalangin na kinakailangan para sa bawat mananampalataya na gustong makiisa kay Kristo sa sakramento ng Komunyon. Kaya kung ano ang kailangan mong basahin:

1. Canon ng pagsisisi sa ating Panginoong Hesukristo.
2. Canon ng panalangin sa Kabanal-banalang Theotokos.
3. Canon sa Guardian Angel.
4. Pagsubaybay sa Banal na Komunyon.

Ang mga pari, monastic at banal na layko ay binabasa araw-araw ang tatlong canon na binanggit sa itaas sa listahan ng mga panalangin na dapat basahin bago tumanggap ng mga Banal na Regalo. Ngunit tayong mga ordinaryong mananampalataya, na nalubog sa abala ng maraming gawain, ay hindi magagawa ang mapanalanging gawaing ito.

Interesting! Kailan ito ipinagdiriwang ayon sa kalendaryo ng simbahan ng Orthodox?

Samakatuwid, ang pagbabasa ng tatlong canon ay inireseta lamang sa atin sa panahon ng paghahanda para sa Komunyon, bilang isang partikular na mahalaga at responsableng sandali sa ating espirituwal na aktibidad.

Si Seraphim Zvezdinsky, isang mangangaral at hierarch ng simbahan noong unang bahagi ng ika-20 siglo, na kalaunan ay naging martir, ay tinawag silang tatlong rosas ng paraiso, na dapat maamoy ng lahat na nagsusumikap para sa Kaharian ng Langit.

At ang mga nagbibigay pansin at na may bukas na puso ay basahin ang mga linya ng mga canon, ay magagawang madama ang espesyal na espirituwal na aroma na nagmumula sa bawat salita. Ang mga mabangong linya ay naglilinis at nagbibigay inspirasyon sa kaluluwa ng taong nagdarasal, na nagbubunga ng isang misteryosong espirituwal na pagbabago.

Ang pagsunod sa Banal na Komunyon ay isang siklo ng mga teksto na pinagsama-sama sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod at naglalayong ihanda ang kaluluwa ng mananampalataya para sa isang karapat-dapat na pagpasa ng sakramento. Ilista natin kung anong mga panalangin ang kasama nila:

1. Pangkalahatang simula.
2. Mga Awit troparia.
3. Canon.
4. Isang siklo ng sampu o higit pang mga teksto ng panalangin.
5. Ang mga maikling panalangin ay sinabi kaagad sa sandali ng pagtanggap ng mga Banal na Regalo.
6. Binabasa ang mga panalangin ng pasasalamat pagkatapos ng sakramento ng Komunyon at liturhiya.

Ang lahat ng mga panalanging ito, maliban sa huling dalawa, ay kailangang isagawa nang maaga, bilang paghahanda para sa Sakramento. Maaari kang makinig sa mga panalangin ng pasasalamat sa simbahan o manalangin nang mag-isa sa bahay.

Pansin! Ang mga panalangin bago ang Komunyon para sa mga bata, bilang isang patakaran, ay binabawasan o ganap na tinanggal kung ang edad ng taong nag-aayuno ay nakakatulong sa gayong pagpapahinga ng mga patakaran. Sasabihin sa iyo ng iyong espirituwal na tagapagturo kung ano ang babasahin bago ang Komunyon at Kumpisal para sa mga bata.

Paano at bakit maghanda para sa mga sakramento

Ang mga pananaw ng mga klero sa pagdiriwang ng Banal na Eukaristiya ng mga mananampalataya kung minsan ay hindi nagtutugma. Ang ilang mga confessor ay nagbabasbas sa kanilang mga anak na makatanggap ng komunyon nang madalas hangga't maaari.

Ngunit ito ay mas angkop sa panahon ng Kuwaresma o kung sakaling ang isang parishioner ay nasa monasteryo bilang isang manggagawa.

Marahil ay nakatira lang siya sa isang monasteryo na hotel matagal na panahon at, siyempre, pumupunta siya sa lahat ng serbisyo at nagsasagawa ng anumang pagsunod na hindi masyadong nagpapabigat sa kanya.

Sa kasong ito, ang mananampalataya ay nahuhulog sa isang estado ng mapanalanging pagmumuni-muni sa buong orasan, patuloy na nag-aayuno, dahil sa mga refectories ng monasteryo ay pangunahing nag-aalok sila ng Lenten na pagkain. Nasa kanya ang lahat ng mga kondisyon upang makatanggap ng komunyon nang madalas at gawin ito nang may dignidad.

Iba pa Orthodox klero naniniwala na ang masyadong aktibong partisipasyon ng mga parishioner sa Banal na Eukaristiya ay maaaring mabawasan mataas na halaga itong Sakramento. Una sa lahat, magdurusa ang kalidad ng paghahanda para sa komunyon at kumpisal.

Sa abala ng maraming mga gawain na pumapalibot sa isang karaniwang tao, magiging napakahirap para sa kanya na madalas na ayusin ang mga pag-aayuno para sa kanyang sarili, upang mag-ukit ng karagdagang oras at lakas para sa madalas na pagbabasa ng obligado. tuntunin sa panalangin, na medyo makapal.

Magkakaroon ng isang pagpapaputi, isang pagbaba ng halaga sa kamalayan ng mga Kristiyano ng mataas at banal na Sakramento na ito, dahil ang paghahanda para dito ay ilalagay sa agos, ginagawa nang nagmamadali at walang ingat, nang walang nararapat na paggalang.

Sa Russia, bago ang rebolusyon, ang simbahan ay may malinaw na itinatag na modelo ng pag-uugali para sa mga Kristiyanong mananampalataya, na sa oras na iyon ay bumubuo sa karamihan ng populasyon ng bansa. Ang mga banal na tao ay inutusang tumanggap ng komunyon sa bawat pag-aayuno para sa isang simpleng dahilan. Imposible ang komunyon nang walang isang linggong pag-aayuno nang buong kalubhaan. Sa panahon ng pag-aayuno, ang kundisyong ito ay maaaring matupad nang mas madali at mas simple kaysa sa mga ordinaryong araw.

Pansin! Pinapayuhan ng mga nakaranasang confessor na kumuha ng komunyon minsan sa isang buwan. Hindi ipinapayong gawin ito nang mas madalas, ngunit hindi mo dapat masyadong antalahin ito.

Kailangan ba ng mga espesyal na panalangin bago ang komunyon para sa mga bata? Ang mga pananaw ng mga klero sa isyung ito ay salungat din. Ang ilang mga tao ay naniniwala na mula sa isang maagang edad ang isang bata ay dapat na unti-unting turuan na mag-ayuno at magbasa ng hindi bababa sa ilang mga panalangin, unti-unting pagtaas ng kanilang bilang. Iginigiit ng iba pang mga confessor na sapat na sa simula ang mga paghihigpit sa tsokolate, ice cream, at mga cartoon sa panahon ng paghahanda.

Sa ganitong paraan, mararamdaman ng bata na may mangyayaring makabuluhan at hindi karaniwan. Ang isang bata ay hindi dapat umiwas sa simbahan at mga panalangin dahil sila ay nagsawa sa kanya. Sapat na para sa kanya na makita kung paano lumahok ang mga nasa hustong gulang sa paghahanda para sa pagtatapat at Komunyon, at tumayo kasama nila ng ilang minuto habang nagbabasa ng mga panalangin.

Kapaki-pakinabang na video

Isa-isahin natin

Kung nais nating lapitan ang Eucharistic Chalice, dapat tayong dumaan sa pagkumpisal. Babasahin ng pari ang isang panalangin ng pahintulot, ilalagay ang nakaw sa aming ulo. Sa ganitong paraan siya ay magpapatotoo sa kadalisayan ng kaluluwa at budhi ng naglalakas-loob na lumapit sa mga Banal na Kaloob. Kinakailangang magbasa ng mga panalangin bago ang Komunyon upang maihanda ang kaluluwa para sa sakramento na ito.