Diğer ülkelerde Ortodoksluk. Ortodoks ülkeler: liste

HIRİSTİYANLIK, takipçi sayısı bakımından en büyüğü dünya dini.

Filistin'de İsa Mesih'in kişiliğinin etrafında, O'nun faaliyetlerinin ve en yakın takipçilerinin faaliyetlerinin bir sonucu olarak ortaya çıktı.

Hıristiyanlığın kökeni genellikle MS 33'e atfedilir. e. - İsa Mesih'in çarmıhta çarmıha gerildiği yıl, ancak “Hıristiyanlar” adı hemen yeni dinin destekçilerine verilmedi ve ilk kez 40-44'te Antakya'da kullanılmaya başlandı.

İsa Mesih'in doğum tarihi, kökeni itibariyle İskit olan ancak 5. yüzyılın sonlarından itibaren yüksek eğitimli keşiş Küçük Dionysius (ö. yaklaşık 526) tarafından yeni bir takvimin temeli olarak kullanıldı. Roma'da yaşadı. Ancak birçok din bilgini, Dionysius'un hesaplamalarında yanıldığına inanıyor ve İsa'nın doğumunun 4 veya 6 yıl önce gerçekleştiğini iddia ediyor.

İsa Mesih, Filistin'in küçük kasabası Beytüllahim'de fakir, yaşlı bir marangoz Yusuf ve karısı Meryem'in ailesinde doğdu. Hıristiyanlar, İsa'nın annesinden doğuşunun, Kutsal Ruh'un ilhamıyla bakireden doğması sonucu mucizevi bir şekilde gerçekleştiğine inanırlar. İsa Mesih'in yaşamının çoğu hakkında - çocukluğu, ergenliği ve 30 yaşına kadar olan gençliği - hakkında çok az şey biliniyor. HAKKINDA son yıllar Mesih'in yeni inancı vaaz etmeye başladığı dönemdeki yaşamı, şu kitapta çok ayrıntılı olarak anlatılmaktadır: kutsal Kitap Hıristiyanlar - İncil (ikinci bölümünde - Yeni Ahit).

Hıristiyanlık hızla yaygınlaştı. Zaten Mesih'in çarmıha gerildiği yılda, ilk Hıristiyanlar modern Filistin, İsrail, Mısır, Lübnan (daha sonra Fenike), Ürdün, Libya, Suriye ve İtalya topraklarında ortaya çıktı. 1. yüzyılda Hıristiyanlığın taraftarları aynı zamanda modern Türkiye (Küçük Asya), Ermenistan, Sudan (Nubia), Etiyopya, Yunanistan, Kıbrıs, İran (İran), Irak (eski Medya ve diğer bölgelerde), Hindistan, Malta, Hırvatistan (Dalmaçya), Yugoslavya (İlirya), İngiltere, İspanya, Makedonya, Arnavutluk (daha sonra Makedonya'nın bir parçası), Tunus, Fransa (Galya), Almanya, Cezayir, Romanya (Dacia), Sri Lanka (Seylan) ve Arap Yarımadası'nda. 1. yüzyılda Rus tarihçesine yansıyan efsaneye göre, İlk Çağrılan Havari Andrew, modern Rusya ve Ukrayna topraklarında vaaz verdi. II.Yüzyılda. Hıristiyanlar, 3. yüzyılda Fas, Bulgaristan (Moesia ve Trakya), Portekiz (Lusitania), Avusturya, İsviçre (Recia), Belçika'nın modern topraklarında ortaya çıkıyor. - 4. yüzyılda Macaristan (Pannonia), Gürcistan topraklarında. - İrlanda'da, 7. yüzyılda. - 8. yüzyılda Hollanda'nın modern topraklarında. - 9. yüzyılda İzlanda'da. - 10. yüzyılda Danimarka, Çek Cumhuriyeti, İsveç, Norveç'te. - 11. yüzyılda Polonya'da. - Finlandiya'da. 15. yüzyılın sonlarından itibaren. Amerika'nın Hıristiyanlaşması 16. yüzyılda başladı. Hıristiyanlığa dönüştürüldü Çoğu Filipinler'in nüfusu. XV-XVIII yüzyıllarda. Hıristiyan misyonerler Sahra altı Afrika'da tebliğ çalışmaları yürütmeye çalıştılar ancak başarılı olamadılar. Sadece 19. yüzyılın ortalarından itibaren. Misyonerlik çalışmaları somut sonuçlar vermeye başladı ve şimdiye kadar Sahra Altı Afrika nüfusunun önemli bir kısmı Hıristiyanlaştırıldı. Okyanusya'nın bazı adalarında din propagandası çalışmaları 17. yüzyılda başladı, ancak Okyanusya nüfusunun büyük bir kısmı ancak 19.-20. yüzyıllarda Hıristiyanlığa dönüştürüldü.

Hıristiyanlığın özellikle MS ilk 5 yüzyılda yayılması. e., çok hızlı ilerledi. Ünlü İngiliz dini istatistik uzmanı D. B. Barrett'ın verdiği kaba tahminlere göre, 100 Hıristiyan, dünya nüfusunun yalnızca% 0,6'sını oluşturuyorsa, o zaman 200 -% 3,5,% 300 - 10,4, 400 - 18 ,6%. Daha sonra büyüme yavaşladı ve belirli dönemlerde Hıristiyanlığın takipçilerinin dünya nüfusu içindeki payı bile azaldı.

Hıristiyanlığın gezegenimiz boyunca muzaffer yürüyüşü, bu dinin bir dizi özelliğiyle ilişkilendirildi. Her şeyden önce şunu belirtmek gerekir ki, insanlar Hıristiyanlığın çok yüksek hümanist ilkeleri, tüm ırksal, etnik ve etnik kökene hitap etmesi nedeniyle çekici gelmişti. sosyal gruplar. İsa Mesih'in bizzat ilan ettiği misyonerlik yönelimi de belli bir rol oynadı. yeni inanç. Daha sonra ekonomik, sosyal ve kültürel kalkınmada çoğu durumda en çarpıcı başarıları elde edenlerin Hıristiyan ülkeler olması, Hıristiyanlık için bir tür propaganda işlevi gördü.

Vermek Genel özellikleri Hıristiyanlığın doktrinsel konumu, kültü ve örgütlenmesi şu anda tek bir bütünü temsil etmediği için çok zordur. Ancak buna rağmen uzun bir dönem Bu dönemde ortaya çıkan ayrı dallara bölünmeler ve farklılıklar, Hıristiyanlığın çoğu alanının doğasında olan bir takım özellikler hala korunmuştur. Dogmatiklere gelince, Hıristiyanların çoğunluğu İsa Mesih'e, üç kişide tek bir İlahiyat'ı temsil eden İlahi Teslis'in ikinci kişisi olarak ibadet ederler: Baba Tanrı, Oğul Tanrı ve Kutsal Ruh Tanrı. Hıristiyanlığın hemen hemen tüm destekçileri (az sayıdaki marjinal yarı-Hıristiyan grupların taraftarları hariç) Eski ve Yeni Ahit S.

Ancak Kutsal Yazılar, Hıristiyanların farklı mezhepleri tarafından eşit olmayan miktarlarda kabul edilmektedir. Belirtildiği gibi iki bölümden oluşur: Yahudiler tarafından Tanah (bkz.) adı altında tanınan Eski Ahit ve Yeni Ahit. Eski Ahit Yahudi geleneğin koruyucuları Masoretler tarafından kodlanan 39 kitaptan oluşur (kitapların isimleri Hıristiyan versiyonlarında verilmiştir): Yaratılış, Çıkış, Levililer, Sayılar, Tesniye, Yeşu Kitabı, Hakimler Kitabı İsrail, Rut Kitabı, Kralların Birinci, İkinci, Üçüncü ve Dördüncü kitapları (Katolikler için sırasıyla Samuel'in Birinci ve İkinci Kitapları, Kralların Birinci ve İkinci Kitapları), Tarihlerin Birinci ve İkinci Kitapları (Katolikler için sırasıyla) Katolikler, Tarihlerin Birinci ve İkinci Kitapları), Ezra'nın Birinci Kitabı, Nehemya Kitabı (Katolikler için Ezra'nın İkinci Kitabı), Ester Kitabı, Eyüp Kitabı, Mezmur, Süleyman'ın Atasözleri, Vaiz Kitabı, veya Vaiz, Süleyman'ın Şarkısı, Yeşaya Peygamber'in Kitabı, Yeremya Peygamber'in Kitabı, Yeremya'nın Ağıtları, Hezekiel Peygamber'in Kitabı, Daniel Peygamber'in Kitabı, 12 sözde küçük peygamberin kitapları (Hoşea, Yoel, Amos) , Obadiah, Yunus, Mika, Nahum, Habakkuk, Sefanya, Haggay, Zekeriya, Malaki).

Ancak III-II yüzyıllarda. M.Ö e. Eski Ahit (Tanakh), Diaspora Yahudilerinin kitlesel geçişi nedeniyle Yunancaya çevrildi; Septuagint'te (çeviri 70 tercüman tarafından yapıldığı için bu şekilde adlandırılmıştır) 10 kitap daha vardı (görünüşe göre ikincisi çevirmenlerin “Masoretik” elyazmalarından farklı olarak başka metinlerle de çalışmış olmaları nedeniyle). Bu 10 kitap şunlardı: Ezra'nın İkinci Kitabı (Katolikler için - Ezra'nın Üçüncü Kitabı), Tobit Kitabı, Judith Kitabı, Süleyman'ın Bilgeliği Kitabı, Sirach oğlu İsa'nın Bilgeliği Kitabı, Yeremya'nın Mektubu, Baruh Peygamber'in Kitabı, Makabilerin Birinci, İkinci ve Üçüncü Kitapları. 4. yüzyılın sonu - 5. yüzyılın başında yapılmıştır. İncil'in tercümesi Latin dili ayrıca İbranice veya İbranice olmayan Ezra'nın Üçüncü Kitabı da vardır (Katolikler için 2 bölüme ayrılmıştır - Ezra'nın Dördüncü ve Beşinci Kitabı). Yunan dilleri. Hıristiyanlığın farklı yönleri, listelenen kitaplara farklı davrandı. Roma Katolik Kilisesi'nin takipçileri onlara tamamen güvendiyse ve onları kanona dahil ettiyse, Ortodoks Hıristiyanlar, onları İncil'e dahil etmelerine rağmen, özellikle kanonik olmayan (ruhsal açıdan yararlı, ancak ilham vermeyen) kitaplar ve taraftarlar olarak seçtiler. Protestanlık genellikle bunları İncil'in yalnızca “Masoretik” metinlerine dahil ederek onları tanımayı reddetti.

Yeni Ahit'e gelince, Hıristiyanların büyük çoğunluğu (yalnızca birkaç marjinal yarı Hıristiyan grup hariç) tarafından herhangi bir çekince olmaksızın kabul edilmektedir. İncil'in bu kısmı, 1. yüzyılda Eski Ahit'ten çok daha sonra yazılmıştır. İsa Mesih'in müritleri tarafından Hıristiyanlık dönemi - çarmıhta şehit edildikten sonra havariler. Yeni Ahit'teki toplam kitap sayısı 27'dir. Bunlar dört İncil (Matta, Markos, Luka ve Yuhanna), Elçilerin İşleri kitabı, havarilerin 21 mektubu (Yakup'un Mektubu, Birinci ve İkinci Mektuplar) Petrus'un, Yuhanna'nın Birinci, İkinci ve Üçüncü Mektupları, Yahuda Mektubu, Havari Pavlus'un 14 mektubu: Romalılar, Birinci ve İkinci Korintliler, Galatyalılar, Efesliler, Filipililer, Koloseliler, Birinci ve İkinci Selanikliler, Birinci ve İkinci Timoteos, Titus, Philemon , İbraniler), Havari İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiyi (Kıyamet).

İÇİNDE kısa form Hıristiyanlığın temel ilkeleri üç tarihi inanç inancında (itiraflarda) ortaya konmuştur: Apostolik, İznik (veya İznik-Konstantinopolis) ve Athanasian. Bazı Hıristiyan mezhepleri bu 3 sembolü de eşit olarak tanırken, diğerleri bunlardan birini tercih eder. Bazı Protestan mezhepleri sembollerin hiçbirine özel bir önem vermemektedir.

Sembollerin en eskisi, ilk olarak 2. yüzyılın ortasından önce formüle edilen Apostolik semboldür ve orijinal haliyle şu şekilde okunur: “Yüce Baba Tanrı'ya inanıyorum; ve Mesih İsa'da, O'nun biricik Oğlu, Rabbimiz, Kutsal Ruh'tan ve Meryem Ana'dan doğan, Pontius Pilatus döneminde çarmıha gerilen ve gömülen, üçüncü gün ölümden dirilen, göğe yükselen, sağ tarafta oturan (sağda) Babanın eli, geldiği yerden yaşayanları ve ölüleri yargılar; ve Kutsal Ruh'a, kutsal Kilise'ye, günahların bağışlanmasına, bedenin dirilişine. Amin". biraz daha sonraki formlarüzerine bir takım eklemeler yapıldı. Örneğin, "gömüldü" kelimesinden sonra "yeraltı dünyasına indi" ifadesi eklendi, "Kilise" kelimesinden sonra - "azizlerin birliğine" ifadesi vb. Bu sembol birçok Hıristiyanda, özellikle de Protestanlarda büyük otoriteye sahiptir. , mezhepler. Ortodokslukta, Apostolik sembolün yerini aslında ilkine yakın olan ancak Hıristiyan doktrininin özünü daha net bir şekilde yansıtan İznik-Konstantinopolis sembolü almıştır. İlk iki Ekümenik Konseyde - Birinci İznik Konseyinde (325) ve Birinci Konstantinopolis Konseyinde (381) kabul edildi ve Rusça'da şöyle yazıyor: “Göklerin ve yerin Yaratıcısı, Yüce Baba, Yüce Tanrı'ya inanıyorum. görünen ve görünmeyen her şey. Ve tek Rab İsa Mesih'te, Tanrı'nın Oğlu, her yaştan önce Baba'dan doğmuş olan, Işıktan Işık, gerçek Tanrı'dan gerçek Tanrı, doğmuş, yaratılmamış, her şeyin onun aracılığıyla geldiği Baba ile aynı özden gelen. Var olmak. Bizim için ve kurtuluşumuz için insan gökten indi ve Kutsal Ruh'tan ve Meryem Ana'dan enkarne oldu ve insan oldu. Pontius Pilatus döneminde bizim için çarmıha gerildi, acı çekti ve gömüldü. Ve kutsal yazılara göre üçüncü günde yeniden dirildi, göğe yükseldi ve Baba'nın sağında oturdu. Ve krallığının sonu olmayacak olan yaşayanları ve ölüleri yargılamak için yine görkemle gelecek. Ve peygamberler aracılığıyla konuşan Baba ve Oğul ile birlikte tapındığımız ve yücelttiğimiz Baba'dan gelen, hayat veren Rab, Kutsal Ruh'ta. Tek bir kutsal Katolik ve havarisel kiliseye. Günahların bağışlanması için bir vaftizi itiraf ediyorum. Ölülerin dirilişini bekliyorum. Ve gelecek yüzyılın hayatı. Amin".

Üçüncü tarihi inanç - Afanasyevsky - İskenderiye piskoposu St. Büyük Athanasius (c. 295-373), ancak artık Athanasius'un artık hayatta olmadığı 5. veya 6. yüzyıllarda derlendiğine inanılıyor. Afanasyevsky katı dogmatizmi ve özlülüğüyle diğer iki inançtan farklıdır. Sembol, Hıristiyanlığın en önemli iki doktrininin kısa bir formülasyonunu sağlar: Kutsal Teslis öğretileri ve İsa Mesih'in enkarnasyonu. İlk bölüm, varlığın birliği ile Tanrılığın 3 kişisinden, ikinci bölüm ise kişinin birliği ile İsa Mesih'in 2 doğasından bahseder.

Hıristiyanların ezici çoğunluğu tarafından tanınan, Hıristiyanlığın bu en önemli 2 dogmatik hükmüdür. İlk doktrin yalnızca Üniteryenizm'e bağlı gruplar tarafından tanınmıyor, ikincisi ise Monofizitler ve Nasturiler tarafından tanınıyor.

Hıristiyanların büyük bir kısmı, İznik-Konstantinopolis ve Apostolik İnançlarda yer alan diğer önemli Hıristiyan dogmalarını da kabul etmektedir: İsa Mesih'in enkarnasyonuna, çarmıhta kurban edilmesine, şehitliğiyle insanların günahlarına kefaret olan İsa'nın dirilişine inanırlar. Mesih ve O'nun göğe yükselişi, Mesih'in yaklaşan ikinci gelişi, ölülerin gelecekteki dirilişi ve dirilişten sonraki sonsuz yaşam.

Çoğu Hıristiyan, Tanrı'nın lütfunu inananlara iletmek için tasarlanmış kutsal eylemler olan kutsal törenleri gerçekleştirmenin gerekliliğinin farkındadır. Bununla birlikte, kutsal törenlerin sayısı, anlayışları, şekli ve kutlama zamanı konusunda, Hıristiyanlığın farklı yönleri oybirliğiyle olmaktan uzaktır. Ortodoks, Monofizitler ve Katolikler 7 kutsallığı tanıyorsa: vaftiz, onay (Katolikler için - onay), cemaat, tövbe, yağın kutsanması, evlilik, rahiplik, Nasturiler de 7 kutsal, ancak biraz farklı bir bileşimde: vaftiz, onay, cemaat, tövbe, rahiplik, kutsal maya, haç işareti, o zaman çoğu Protestanın yalnızca 2 tanesi vardır: vaftiz ve cemaat (Rab'bin Sofrası). Üstelik birçok Protestan, vaftiz ve cemaat gerçekleştirirken bunları ayin olarak değil, basit ayinler olarak görüyor. Son olarak, yalnızca ayinleri değil, aynı zamanda her türlü Hıristiyan ritüelini de reddeden Protestan mezhepleri (Quakers, Salvation Army) vardır.

Farklı yönlerdeki Hıristiyanların ayin uygulamaları oldukça heterojendir. Ortodoks ve diğer Doğu kiliselerinin yanı sıra Katolik (kitle olarak da adlandırılır) kiliselerindeki son derece ciddi ayin, çoğu Protestan kilisesindeki ayin uygulamasının basitliğiyle tezat oluşturuyor (Anglikan kiliseleri bu bağlamda orta bir konuma sahiptir). Genel Özellikler Tarikatta Hıristiyanlığın pek çok farklı yönü yoktur. Her şeyden önce bu Kutsal Yazıları okumaktır. Bağış toplamak da oldukça yaygındır.

Farklı Hıristiyan mezheplerinin kilise örgütlenmesinde, son derece katı bir merkezileşmeden (Roma Katolik Kilisesi, Kurtuluş Ordusu Protestan mezhepleri ve Yedinci Gün Adventistleri) her bir kilise topluluğunun neredeyse tamamen bağımsızlığına (cemaat kiliseleri, sözde İsa'nın Kiliseleri vb.) Ancak çoğu Hıristiyan mezhebi hâlâ bir kilise yapısı oluşturma ve din adamları yetiştirme ihtiyacının farkındadır.

İznik-Konstantinopolis İnancı'nda yer alan tek kilise hükmünün aksine, Hıristiyanlık artık tek bir bütünü temsil etmemekte, çok sayıda ayrı yöne, harekete ve mezhebe bölünmüştür. Ana yönler Ortodoksluk, Katolikliktir [bkz. Roma Katolik Kilisesi], Protestanlık, Monofizitizm, Nasturilik. Bunlardan yalnızca Roma Katolik Kilisesi ve Doğu Nasturi Kilisesi dini ve örgütsel açıdan (her biri ayrı ayrı) birleşmiştir (ritüellerle ilgili olarak, burada Katolikler belirli farklılıklara izin verir). Doktrinsel açıdan belirli bir birliği temsil eden (bu iki yönün her biri ayrı ayrı) Ortodoksluk ve Monofizitizm, örgütsel açıdan birleşmiş değildir ve önemli sayıda parçaya bölünmüştür. yerel kiliseler. Dahası, bireysel Ortodoks kiliselerinde ritüellerdeki farklılıklar minimum düzeydeyse, Monofizit kiliselerinde [Ermeni kiliselerinde havarisel kilise, Süryani Ortodoks (Yakobit) Kilisesi, Kıpti Ortodoks Kilisesi, Etiyopya Ortodoks Kilisesi] bunlar esastır.

Protestanlık ne doktrinsel, ne mezhepsel, ne de örgütsel açıdan tek bir bütünü temsil etmiyor. Çok sayıda farklı harekete (Anglikanizm, Lutheranizm, Kalvinizm, Mennoniteizm, Metodizm, Vaftizcilik, Pentekostalizm vb.) Ayrılır ve bunlar da ayrı mezheplere ve kiliselere ayrılır.

Hıristiyanlığın belirtilen yönlerine ek olarak, bu yönlerden herhangi birine kesin olarak atfedilmesi zor olan Hıristiyan mezhepleri de vardır.

D. B. Barrett'ın hesaplamalarına göre Hıristiyanların toplam sayısı 1996'da 1955 milyon kişiydi, yani toplam dünya nüfusunun yaklaşık %34'ü. Yani dünyanın her üç sakininden biri Hristiyandır. Takipçi sayısı açısından Hıristiyanlık, dünyadaki en etkili ikinci din olan İslam'ın neredeyse iki katıdır.

Her ne kadar Hıristiyanlık daha önce ağırlıklı olarak Avrupa dini olarak kabul edilse de, artık en büyük sayı Hıristiyanlar Avrupa'da değil, Amerika'da yoğunlaşıyor - 711 milyon (bu, 1996'da Dünya'nın toplam Hıristiyan nüfusunun% 36'sını oluşturuyordu). Avrupa'da (Rusya'nın Asya kısmı dahil) 556 milyon Hıristiyan bulunmaktadır (toplam nüfusun %28'i). toplam sayısı), Afrika'da - 361 milyon (%18), Asya'da - 303 milyon (%16), Avustralya ve Okyanusya'da - 24 milyon (%1).

Amerika aynı zamanda Hıristiyanların en yüksek oranda olduğu yer olarak da öne çıkıyor. Genel popülasyon- %90. Avrupa'da Hıristiyanlar toplam nüfusun %76'sını, Avustralya ve Okyanusya'da %84'ünü, Afrika'da %48'ini, Asya'da ise yalnızca %9'unu oluşturuyor.

Amerika en çok var büyük grup ABD'de 216 milyon Hıristiyan bulunmaktadır (tüm ülkeler için veriler 1990 yılı verileridir), bu da toplam nüfusun %86,5'ini oluşturmaktadır. Brezilya'da (139 milyon veya %92), Meksika'da (84 milyon veya %95), Kolombiya'da (31 milyon veya %97,5), Arjantin'de (31 milyon veya %95,5), Kanada'da (22 milyon) da çok sayıda Hıristiyan var. veya %83,5), Peru (22 milyon veya %97,5), Venezuela (19 milyon veya %94,5), Şili (12 milyon veya %89), Ekvador (11 milyon veya %98), Guatemala (8,8 milyon) veya %96), Dominik Cumhuriyeti (7 milyon veya %98), Haiti (6,4 milyon veya %98), Bolivya (5,5 milyon veya %76), El Salvador (5,1 milyon veya %97,5), Honduras ( 5 milyon veya %98), Küba (4,6 milyon veya %44), Paraguay (4,2 milyon veya %98), Nikaragua (3,8 milyon veya %97), Porto Riko (3,6 milyon veya %98), Kosta Rika (2,8 milyon veya %93), Panama (2,2 milyon veya %91), Jamaika (2,2 milyon veya %86), Uruguay (1,9 milyon veya %61). Hıristiyanlar ayrıca Trinidad ve Tobago'da (790 bin veya nüfusun %60'ı), Guyana'da (377 bin veya %50), Guadeloupe'de (326 bin veya %96), Martinik'te (317) nüfusun çoğunluğunu oluşturuyor. bin veya %50 veya %96), Bahamalar (245 bin veya %94), Barbados (234 bin veya %90), Hollanda Antilleri (173 bin veya %94,5), Belize (168 bin, veya %92), Saint Lucia'da (146 bin veya %95), ABD Virgin Adaları'nda (110 bin veya %97), Saint Vincent ve Grenadinler'de (109 bin veya %94), Fransız Guyanası'nda (102 bin veya %87), Grenada (102 bin veya %99), Antigua ve Barbuda (82 bin veya %96), Dominika (75 bin veya %92), Aruba (61 bin veya %97), Grönland (55 bin veya %98), Bermuda (52 bin veya %89), St. Christopher ve Nevis (41 bin veya %96,5), Cayman Adaları (24 bin veya %91), Montserrat (12,5 bin) veya %96), İngiliz Virgin Adaları (12 bin veya %95,5), Turks ve Caicos Adaları (9,3 bin veya %99), Anguilla (6,7 bin veya %96), Saint-Pierre ve Miquelon (6,2 bin) veya %99), Falkland Adaları (1,7 bin veya nüfusun %87'si). Yalnızca yukarıda belirtilen Küba'da ve Surinam'da Hıristiyanlar nüfusun mutlak çoğunluğunu oluşturmamaktadır (Surinam'da 183 bin kişi veya toplam nüfusun% 45'i vardır), ancak bu ülkelerde Hıristiyanlığın taraftarları da bulunmaktadır. göreceli bir çoğunluk.

Avrupa'da da Hıristiyanlar neredeyse her yerde çoğunluktadır. Almanya (60 milyon veya nüfusun %76'sı), İtalya (46 milyon veya %80), Fransa (40 milyon veya %71,5), Büyük Britanya ve Kuzey İrlanda'da (38) nüfusun mutlak çoğunluğunu oluşturuyorlar. milyon). veya %66,5), Polonya (37,5 milyon veya %98), İspanya (31 milyon veya %79,5), Romanya (20 milyon veya %85), Hollanda (9,7 milyon veya %65), Portekiz (9,9 milyon veya %96), Yunanistan (9,8 milyon veya %98), Macaristan (9,1 milyon veya %87), Belçika (8,9 milyon veya %89), Yugoslavya (7,7 milyon veya %74) ), Çek Cumhuriyeti (7,6 milyon veya %74), Avusturya (6,8 milyon veya %90), Bulgaristan (6,2 milyon veya %69), İsviçre (6 milyon veya %92), İsveç (5,3 milyon veya 64) %), Danimarka (4,7 milyon veya %91), Finlandiya (4,5 milyon veya %90), Hırvatistan (4,2 milyon veya %88), Norveç (4 milyon veya %95), Slovakya (3,8 milyon veya %72) %), İrlanda (3,6 milyon veya %96), Litvanya (3,2 milyon veya %86), Slovenya (1,6 milyon veya %82,5), Letonya (1,5 milyon veya %55), Makedonya (1,3 milyon veya 63) %), Estonya (949 bin veya %60), Lüksemburg (355 bin veya %97), Malta (349 bin veya %99), İzlanda (249 bin veya %98). Hıristiyanlar ayrıca Andorra'da (48 bin veya %95), Monako'da (27 bin veya %94), Lihtenştayn'da (27 bin veya %95), San Marino'da (22 bin veya %95) büyük çoğunluğu oluşturuyor. Vatikan'da (0,8 bin veya %100) ve Cebelitarık'ta (26 bin veya %87) bulunmaktadır. Avrupa BDT ülkeleri de nüfus bileşimi açısından ağırlıklı olarak Hristiyandır: Rusya (83 milyon veya nüfusun %56'sı), Ukrayna (38 milyon veya %73), Beyaz Rusya (7,3 milyon veya %71) ve Moldova (3) 0,1 milyon veya nüfusun %71'i). Sadece ikisinde Avrupa ülkeleri Hıristiyanlık taraftarları nüfusun mutlak çoğunluğunu oluşturmamaktadır: Bosna-Hersek (1,8 milyon veya nüfusun %42'si; aynı zamanda bu ülkede Hıristiyanlar göreceli çoğunluktadır) ve Arnavutluk (584 bin veya 18) %).

Afrika'daki 57 ülkeden (sözde Britanya Bölgesi hariç) Hint Okyanusu Kalıcı bir nüfusu olmayan ancak Batı Sahra'yı da kapsayan) 29 ülkede Hıristiyanlar nüfusun çoğunluğunu oluşturuyor. Bunlar: Nijerya (43 milyon veya nüfusun %50'si),

Ortodoksluk (“Tanrı'nın doğru yüceltilmesinden”) Hıristiyanlığın ve dünyanın en büyük alanlarından biridir. Hıristiyan Kilisesi'nin 1054'te doğu (Yunan) ve batı (Roma veya Latin) olmak üzere iki kola bölünmesinden sonra, Bizans dini geleneklerini tamamen miras aldı. MS 1. binyılda Roma İmparatorluğu'nun doğusunda kurulmuş, 11. yüzyılda Batı Hristiyan modelinden ayrılarak örgütsel bir şekil almıştır.

Dini temel Ortodoks dini

Ortodoks dininin dini temeli şunları içerir:
1. Kutsal Yazılar - İncil (Eski Ahit ve Yeni Ahit), Apocrypha ( kutsal metinler, İncil'de yer almamaktadır).
2. Kutsal gelenek - ilk yedi ekümenik konseyin kararları (Roma Katolikleri sonrakileri tanır) ve İskenderiyeli Athanasius, Büyük Basil, İlahiyatçı Gregory, John gibi 2. - 8. yüzyılların kilise babalarının eserleri Şamlı John Chrysostom.

Ortodoksluğun ana ilkeleri

Ortodoksluğun ana ilkeleri:
- inanç itirafı yoluyla kurtuluş fikri,
- Tanrı'nın üçlülüğü fikri (Baba Tanrı, Oğul Tanrı ve Kutsal Ruh Tanrı),
- enkarnasyon fikri,
- kurtuluş fikri,
- İsa Mesih'in dirilişi ve yükselişi fikri.
Tüm dogmalar 12 paragrafta formüle edildi ve 325 ve 382'deki ilk iki Ekümenik Konseyde onaylandı. Kilise bunların kesinlikle doğru, tartışılmaz, ebedi olduğunu ve bizzat Tanrı tarafından insana iletildiğini ilan etti.

Ortodoksluk kültünün temeli

Ortodoks kültü yedi ana ritüel ve kutsala dayanmaktadır:
- vaftiz. Bir kişinin Hıristiyan kilisesinin koynuna kabulünü sembolize eder ve anlamına gelir manevi doğum. Kişinin üç kez suya daldırılmasıyla gerçekleştirilir (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'un şerefine)
- cemaat (Eucharist). Mesih'in bedenini ve kanını, yani ekmek ve şarabı yiyerek, cemaat ayini yoluyla Tanrı ile birliği sembolize eder.
- tövbe (itiraf). Bir rahibin ağzından günahları bağışlayan İsa Mesih'in önünde kişinin günahlarının tanınmasını sembolize eder.
- Onayla. Vaftizde alınan manevi saflığın korunmasını sembolize eder.
- evlilik. Yeni evlilerin uzun ve mutlu bir hayata veda ettiği düğün sırasında tapınakta yapılır. Birlikte hayatİsa Mesih adına.
- Petrolün bereketi (işleme). Tanrı'nın lütfunun hastalara inmesini sembolize eder. Vücudunun kutsal kabul edilen tahta yağı (yağ) ile yağlanmasından ibarettir.
- rahiplik. Piskoposun yeni rahibe hayatı boyunca sahip olacağı özel bir lütfu aktarmasından ibarettir.

Ortodoksluktaki ana ilahi hizmete, cemaat kutsallığının (Eucharist) kutlandığı ayin (Yunanca "ibadet" kelimesinden gelir) denir. Ortodoksluktaki ibadet hizmetleri diğer Hıristiyan mezheplerine göre daha uzundur; çok sayıda ritüeller. Çoğu Ortodoks Kilisesinde ayinler Ulusal dil, Rus Ortodoks Kilisesi'nde - Slav Kilisesi'nde.

Ortodokslukta verilir büyük önem tatil ve oruç.

En saygın tatil Paskalya'dır. Ortodoksluğun en önemli 12 bayramı: Rab, Sunum, Müjde, Başkalaşım, Theotokos, Theotokos'un Tapınağa Sunumu, Theotokos'un Dormition'ı, Trinity (Pentekost), Rab'bin Girişi, Rab'bin Yükselişi, Rab'bin Haçının Yüceltilmesi ve Mesih'in Doğuşu.

Rus Ortodoksluğunda dört oruç (birden fazla gün) vardır: Paskalya'dan önce, Petrus ve Pavlus gününden önce, Meryem Ana'nın Ölümünden önce ve İsa'nın Doğuşundan önce.

Ortodokslukta kilise hiyerarşisi

Kilise hiyerarşisi, bir dizi tören yoluyla sürekliliği sağlayan Hıristiyan havarilerden kaynaklanır. Sadece erkekler atanır. Rahipliğin 3 derecesi vardır: piskopos, papaz ve diyakoz. Ayrıca siyah din adamları denilen bir manastır kurumu da var. Tek merkez dünya Ortodoksluğu mevcut değil. Şimdi 15 bağımsız (bağımsız) kilise var: Konstantinopolis, İskenderiye, Antakya, Kudüs, Rusya, Gürcü, Sırp, Romen, Bulgar, Kıbrıs, Helen (Yunan), Arnavut, Polonya, Çek toprakları ve Slovakya, Amerika ve Kanada.

Dünyadaki Ortodoksluk

Ortodoksluk, gezegendeki tüm Hıristiyan nüfusunun onda biri olan yaklaşık 220-250 milyon insan tarafından savunulmaktadır. Ortodoks inananlar aşağıdaki gibi ülkelerde çoğunluğu veya önemli bir kısmı oluşturur:
- - %99,9 - 11291,68 bin kişi.
- - %99,6 - 3545,4 bin kişi.
- Romanya - %90,1 - 19335.568 bin kişi.
- Sırbistan - %87,6 - 6371.584 bin. insanlar
- - %85,7 - 6310.805 bin kişi.
- - %78,1 - 3248 bin kişi.
- - %75,6 - 508.348 bin kişi.
- Beyaz Rusya - %74,6 - 7063 bin kişi.
- - %72,5 - 103563.304 bin kişi.
- Makedonya - %64,7 - 1340 bin kişi.
- - %69,3 - 550 bin kişi.
- - %58,5 - 26726.663 bin kişi.
- Etiyopya - %51 - 44.000 bin kişi.
- Arnavutluk - %45,2 - 1440 bin kişi.
- - %24,3 - 320 bin kişi.

Ortodoksluğu savunan halklar

Ortodoksluğu savunan halklar arasında aşağıdakiler hakimdir:
- Doğu Slavlar(Ruslar, Ukraynalılar).
- Güney Slavlar (Bulgarlar, Makedonlar, Sırplar, Karadağlılar).
- Yunanlılar, Romenler, Moldovalılar, Abhazlar.

Rusya Federasyonu'nda yaşayan birçok halk: Nenets, Komi, Udmurts, Mordovyalılar, Mari, Karelyalılar, Vepsliler, Çuvaşlar, Yakutlar, Koryaklar, Çukçi.

Ortodoks Kiliseleri ile devlet arasındaki ilişkiler

Ortodoks Kiliseleri ile devlet arasındaki ilişki her yerde farklı gelişiyor. Uzun tarihi boyunca Ortodoks Kilisesi, Farklı ülkeler farklı olarak siyasi rejimler. Hem Bizans'ta hem de Bizans'ta egemendi. Rus imparatorlukları, Polonya-Litvanya Topluluğu zamanında olduğu gibi Balkanlarda Türk hakimiyeti döneminde de zulme maruz kalmıştı. Bugün Ortodoksluk yalnızca Yunanistan'da devlet dinidir (Yunan Anayasası'nın 3. Maddesi II. Kısmına göre). Kanunlar, kutsal emirlere mensup kişilerin “kamu yönetimine girmesini”, yani hükümet görevlerinde bulunmasını yasaklıyor. Ortodoks rahipler politikacılara tavsiyelerde bulunabilirler ancak kendileri laik yapıların üyesi olmamalıdır.

Ortodoks kiliselerinin diğer dinlere karşı tutumu

Ortodoks kiliselerinin diğer dinlerle ilişkileri de oldukça karmaşıktı. 7 Ocak 2000'de Beytüllahim'de ortak tören için bir araya gelen Ortodoks Kiliselerinin Primatları şu açıklamayı yaptı: "Diğer büyük dinlere, özellikle Yahudilik ve İslam gibi tek tanrılı dinlere yöneliyoruz. uygun koşullar tüm halkların barış içinde bir arada yaşamasını sağlamak için onlarla diyalog kurmak için... Ortodoks Kilisesi, dini hoşgörüsüzlüğü reddeder ve kınar. dini fanatizm nereden gelirse gelsin."

Ancak belirli kişiler arasındaki ilişkide önemli zorluklar mevcuttur. dini kuruluşlar. Örneğin Moskova Patrikhanesi Rus Ortodoks Kilisesi ile Vatikan arasındaki ilişkilerde hâlâ bir miktar gerginlik var. Ayrıca yerel Ortodoks Kiliseleri, dünya Ortodoksluğunun yerel kiliseleri tarafından tanınmayan sözde otosefali Kiliseleri tanımıyor. Hakkındaörneğin şu kuruluşlar hakkında: Ukrayna Ortodoks Kilisesi (Kiev Patrikhanesi); Ukrayna Otosefali Ortodoks Kilisesi; Karadağ Ortodoks Kilisesi; Belarus Otosefali Ortodoks Kilisesi; Makedon Ortodoks Kilisesi.

Ortodoksluğun iş dünyasına karşı tutumu

Ortodoksluğun işe yönelik tutumu oldukça şartlı olarak ifade ediliyor. Kilisenin genel olarak ekonomi ve özel olarak girişimcilik konusundaki konumu, örneğin İslam veya Protestanlıktaki kadar açık bir şekilde ifade edilmemiştir. Hayatın amacı Ortodoks adam Bu, her şeyden önce, maddi varlıkların üretimi ve satışı değil, ruhun kurtuluşudur. Ancak genel olarak Ortodoksluğun zenginleşmeye karşı hiçbir şeyi yoktur:
1. İş üretim niteliğindedir ve girişimcinin kendisi tarafından yaratıcı bir süreç olarak algılanır;
2. İşe, yaratıcı ve eğitici bir süreç olarak çalışma eşlik eder;
3. Bir işadamı hayır kurumlarına cömertçe bağışta bulunur.

Ortodokslukta zenginliğin başlı başına bir nimeti yoktur, ancak doğru şekilde kullanılmasıyla mümkündür.

Ortodoksluğun tıbba karşı tutumu ve

Ortodoksluğun tıp ve bilime karşı tutumu çoğu geleneksel Ortodoks kilise örgütünün tipik özelliğidir, yani çok ihtiyatlıdır. Daha önce, "her şeyin günahın bir sonucu olduğu ve ancak kendini temizleyerek iyileşmenin mümkün olduğu" tezine dayanan, açıkça gerici görüşler hakimdi. Zamanla Ortodoks Hıristiyanların tıbba karşı tutumu değişti ve bunun sonucunda tıbbi becerilerin tanınmasına doğru evrildi. Klonlama veya genetik mühendisliği gibi bazı yenilikçi alanlar Ortodoks Hıristiyanlar tarafından oldukça olumsuz algılanıyor. Daha yakın zamanlarda (yirminci yüzyılın 30-40'lı yıllarında), Rus Ortodoks Kilisesi nükleer enerji alanındaki araştırmaları ve hatta metro inşaatını aktif olarak onaylamadı.

Modern dünyanın çoğu ülkesinde hiçbir devlet dini yoktur: tüm dinler (yasaklanmış yıkıcı kültler hariç) kanun önünde eşittir, devlet onların işlerine karışmaz. Bu tür devletler laiktir veya laiktir. Onların numarasına ait ve Rusya Federasyonu. Bu açıdan bakıldığında Rusya'ya “Ortodoks”, İtalya'ya ise “Katolik” demek ancak tarihsel olarak yerleşmiş dini gelenekler açısından mümkündür.

Ancak belirli bir dinin statüsünün kanunla korunduğu ülkeler de var.

İlk Hıristiyan devleti

Çoğunlukla Hıristiyanlığın devlet dini statüsünü kazandığı ilk devlete Bizans denir, ancak bu yanlıştır. Bizans'ın Hıristiyan bir devlet olarak kurulmasının yolunu açan İmparator Büyük Konstantin'in Milano Fermanı'nın tarihi 313 yılına dayanmaktadır. Ancak bu olaydan 12 yıl önce - 301'de - Hıristiyanlık Büyük Ermenistan'da resmen tanındı.

Bu olay Kral Trdat III'ün konumuyla kolaylaştırıldı. Efsaneye göre bu kral başlangıçta Hıristiyan inancına şiddetle karşı çıkıyordu. Yakın ortağı St. Tanrıça Anahit'e kurban sunmayı reddettiği için Lusavoriç George'u hapse attı. Daha sonra kral ciddi şekilde hastalandı. Bir rüyada kız kardeşine bir melek göründü ve Trdat'ı yalnızca Gregory'nin iyileştirebileceğini ve kralın Hıristiyan olması gerektiğini söyledi. Ve öyle de oldu ve bu olaydan sonra III. Trdat ülke çapında paganizme karşı mücadeleye başladı.

Modern Ermenistan'da Ermeni Apostolikliğinin ulusal bir din olarak özel hukuki statüsü korunmaktadır.

Modern dünyanın Hıristiyan devletleri

Hıristiyanlık, Katoliklik ve Protestanlığın çeşitli yönleri şeklinde mevcuttur.

Katoliklik Arjantin, Dominik Cumhuriyeti, Kosta Rika, El Salvador'da ve ayrıca birkaç cüce Avrupa devletinde devlet dini statüsüne sahiptir: Monako, San Marino, Lihtenştayn ve tabii ki Papa'nın ikametgahı Vatikan'da. .

Ortodoksluğun “hakim din” olarak statüsü Yunan anayasasında belirtilmiştir.

Lutheranizm Danimarka ve İzlanda'da resmi statüye sahiptir.

Bazı durumlarda, şu veya bu Hıristiyan kilisesi, ülkenin tamamı için değil, belirli bir kısmı için devlettir. Katolikliğin statüsü var resmi dinİsviçre'nin bazı kantonlarında ve İngiltere'de Anglikanizm, ancak Büyük Britanya Birleşik Krallığının diğer kısımlarında ve Kuzey Irlanda.

Bazı ülkeler resmi olarak laik devletlerdir ancak gerçekte Hıristiyan mezheplerinin bu ülkelerde özel bir statüsü vardır. Bulgar anayasası Ortodoksluğu ülkenin "geleneksel" anayasası olarak tanımlıyor ve Gürcistan anayasası "Gürcü Ortodoks Kilisesi'nin Gürcistan tarihindeki özel rolünü" vurguluyor.

Norveç ve İsveç'te, kilise ve devletin ayrılmasına rağmen, kral kilisenin başı olmaya devam ediyor ve Norveç'te Lüteriyen din adamları devlet memuru muamelesi görüyor. Finlandiya'da tek bir kilise devlete ait değildir, ancak Lutheran Kilisesi'nin faaliyetlerini düzenleyen özel yasalar vardır. Durum benzer Ortodoks Kilisesi bu ülkede.

Almanya'da kilise devletten ayrılmıştır, ancak mali departmanlar Federal eyaletler dini topluluklar lehine vergi almaktadır. Roma Katolik ve Eski Katolik toplulukları ve Evanjelik toprak kiliseleri bu haktan yararlanmaktadır. Vergi, pasaport ofisinde gerekli olan herhangi bir dini topluluğa üyelik esasına göre alınmaktadır.

Kaynaklar:

Hıristiyanlık hem coğrafi dağılım hem de inananların sayısı bakımından dünyanın en büyük dinidir. Dünyanın her ülkesinde en az bir Hıristiyan topluluğu vardır.

Talimatlar

Hıristiyanlık, İsa Mesih'in öğretilerine ve yaşamına dayanan İbrahimi bir dindir. İnanlıların, İsa'nın İnsanlığın Kurtarıcısı ve Tanrı'nın Oğlu olduğundan ve Mesih'in tarihselliği açısından kutsal olduğundan şüpheleri yoktur. Din, 1. yüzyılda Filistin'de Arapça konuşan nüfus arasında ortaya çıktı. İlk on yılda Hıristiyanlık komşu illere yayıldı ve etnik gruplar. İlk kez 301 yılında Ermenistan'da devlet dini olarak kabul edildi. Ve 313'te Roma, Hıristiyanlığa devlet dini statüsü verdi. 988'de Hıristiyanlaşma tanıtıldı Eski Rus devleti ve önümüzdeki 9 yüzyıl boyunca devam edecek.

Dünya çapında yaklaşık 2,35 milyar Hristiyan dininin mensubu var ve bu da nüfusun üçte birini oluşturuyor. küre. Avrupa'da Hıristiyanların sayısı 550 milyona ulaşıyor. Kuzey Amerika- 231 milyon, Latin Amerika - 543 milyon, Afrika - 475 milyon, Asya - 350 milyon, Avustralya ve Okyanusya - 24 milyon kişi.

Konuyla ilgili video

Uzmanlara göre dünyada onbinlerce dini hareket ve mezhep var. Birçok eski ibadet şekli unutulmaya yüz tutuyor ve yerini yenilerine bırakıyor. Bugün tarihçiler şu soruyu soruyor: Dünyadaki ilk din neydi?

Talimatlar

Mevcut tüm dini öğretiler, en ünlüleri Hıristiyanlık, İslam, Yahudilik, Hinduizm ve Budizm olan birkaç ana yöne ayrılmıştır. Dinlerin ortaya çıkış tarihinin incelenmesi, yeryüzünde en başından beri ortaya çıkan dini ibadetler hakkında bir sonuca varmamızı sağlar.

Yukarıda sıralanan yönleri 2 gruba ayırabiliriz: “İbrahim” ve “Doğu”. İkincisi Hinduizm, Budizm ve Güneydoğu Asya'da ortaya çıkan bir dizi ilgili hareketi içerir. Budizm M.Ö. 6. yüzyılda ortaya çıkıp Konfüçyüsçülük ile aynı yaşta olmasına rağmen, Hinduizm'in dikkat çekici bir tarihi geçmişi vardır. daha fazla deneyim. İlk ortaya çıkış tarihinin M.Ö. 1500 olduğu sanılmaktadır. Ancak Hinduizm tek bir dini öğreti sistemi değildir, çünkü çeşitli okullar ve tarikatlar.

“İbrahim” dinler grubu birbiriyle ilişkili üç hareketten oluşur: Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam. İlk iki ibadet biçiminin ortak bir doktrin kaynağı vardır: İncil'in ilk kısmı olan Eski Ahit. MS 7. yüzyılda ortaya çıkan İslam, büyük ölçüde Yeni Ahit de dahil olmak üzere tüm İncil'in deneyimine dayanan Kuran'ı temel aldı. Tanrı'nın anlaşılması ve hatta varlığı konusunda pek çok temel farklılığa sahip olan "Doğu" din grubunun aksine, "İbrahimi" ibadet biçimleri aşağıdaki özelliklerle ayrılır: ana özellik- Tevhid, tek bir Yaratıcıya olan inanç. Bu ayrıntı, “İbrahim” dinlerinde Tanrı'nın ismiyle vurgulanır: Müslümanlar için o, Yahudilerin ilgili “Elohim”ini gösteren “Allah”tır; Eski Ahit'te Tanrı'ya “Yehova” (Yahveh) da denir. ), Hıristiyanlar tarafından da onaylanmıştır. Bu temel doktrinlerin ortaklığı, “İbrahim” dinlerinin ortaya çıkışının tarihsel yolunun izini sürmeyi mümkün kılmaktadır.

Yahudilik bu dini ibadet biçimlerinin en eskisidir. Eski Ahit'in ilk beş kitabı olan Tevrat (aynı zamanda Pentateuch olarak da bilinir), MÖ 1513 civarında yazılmaya başlandı. Yine de bu eser, İncil'in başlangıcından çok önce insanlığın oluşum dönemini ve dinin ortaya çıkış tarihini ayrıntılı olarak anlatmaktadır. Eski Ahit'in ilk bölümlerinin analizine dayanarak araştırmacılar, İncil'in yazılmasına temel oluşturan daha önceki el yazması kaynakların olduğu sonucuna vardılar.

Kutsal Kitap ayrıntılı bir kronolojik çizgi içerdiğinden tarihin arka planını araştırmayı çok daha kolaylaştırır. Böylece, İncil kronolojisine göre, tüm “İbrahim” dinlerinin temsilcileri tarafından saygı duyulan İbrahim, MÖ 2. ve 3. yüzyılların başında Tanrı'ya hizmet etmeye çalışıyordu. Tanrı'nın hizmetkarlarının hayatta kalmayı başardığı ünlü küresel tufan, Kutsal Yazı MÖ 2370 civarına kadar uzanır. İncil'in açıklamasına göre, tufandan yüzlerce yüzyıl önce insanlar da Tanrı'ya tek bir imanla inanıyorlardı. Kutsal Kitap özellikle Yehova'dan (Yahveh) yeryüzündeki ilk insanlara hayat veren Tanrı olarak bahseden ilk kadın Havva'nın sözlerinden alıntı yapar.

İncil'in Doğu ve Batı medeniyetleri üzerindeki dini ve kültürel etkisinin yanı sıra, antik dünyanın uyguladığı dini ibadet sistemi ile kesin bir kronolojik çizgi oluşturması, İncil'i diğer dini kitapların genel kitlesinden ayırmaktadır. belgeler. Bugün, Kutsal Kitap dünya nüfusunun yarısından fazlası tarafından geçerli bir dini kaynak olarak görülüyor. Pek çok tarikattan farklı olarak İncil temeldir ve içinde sunulan dini forma izin verir. uzun zamandır kale birleşik sistem Allah'a ibadet. Bu da, İncil'deki Tanrı'ya olan inancın binlerce yıllık tarihinin izini sürmeye yardımcı olur. Bu koşullar, yeryüzündeki ilk dinin İncil'de anlatılan din olduğu sonucuna varmamızı sağlıyor.

Din, doğaüstü olana olan inanç, bir dizi manevi ve ahlaki davranış kurallarının varlığı ve bir grup insanı-takipçiyi bir araya getiren dini ritüellerle diğer sosyal olgulardan ayrılır. çeşitli türler dini oluşumlar - kilise, mezhep, hareket, mezhep, topluluk vb. İÇİNDE modern dünya 5.000'den fazla din var.

San Marino, Apennine Yarımadası'nda neredeyse yalnızca Roma Katoliklerinin yaşadığı küçük bir cumhuriyettir. Ancak 2007 yılında Avrupa Birliği'ndeki yerel kiliselerin temsilcilerinin katıldığı bir toplantı burada gerçekleşti... ... Vikipedi

Bu sayfanın İran'daki Hıristiyanlıkla birleştirilmesi önerildi. Nedenlerin açıklanması ve Wikipedia sayfasındaki tartışma: Birleşmeye doğru / 31 Ekim 2012. Hakkında ... Wikipedia

Aziz Devota, Ortodoks takvimine dahil değildir, ancak bazı inananlar onun kutsallığından şüphe etmez. Monako sakinlerinin% 90'ı ... Wikipedia

Ortodoksluk, Katoliklik ve Protestanlıktan sonra dünyada en popüler üçüncü Hıristiyan dinidir. Dünya çapında yaklaşık 225.300 milyon kişi Ortodoksluğu savunuyor; Doğu Avrupa(Balkan ülkeleri ve Sovyet sonrası... ... Vikipedi

Hıristiyanlık Portalı: Hıristiyanlık İncil Eski Ahit · Yeni ... Vikipedi

Ülkeye göre yüzde olarak Hinduizm İçindekiler ... Wikipedia

- – makale, dünya ülkelerinin nüfusunu ve dünyadaki her ülke için Katolik Kilisesi'nin istatistiklerini sunmaktadır. İçindekiler 1 Kaynaklar 2 Ülkelere göre Katoliklik 3 Notlar ... Wikipedia

Nüfusun %10'undan fazlasının Müslüman olduğu ülkeler. Yeşil Sünniler işaretlendi, Şiiler maviyle işaretlendi. Hakkında bilgi bulunmayan ülkeler siyah renkle vurgulanmıştır. İslam ikinci en ... Vikipedi

Budist okullarının gelişimi ve yayılmasının kronolojisi (MÖ 450 - MS 1300) ... Wikipedia

Aşağıda dinlerin ve dini hareketlerin kısmi bir listesi bulunmaktadır. İçindekiler 1 Dünya dinleri 2 İbrahimi dinler ... Vikipedi

Kitabın

  • Doğunun Işığı. Bir Ortodoks rahibin notları. Kabil ve Habil Tarlası, Aziz Simeon'un sütunu, kemer Tanrının kutsal Annesi Peygamber'in başı ve Vaftizci Yahya'nın saygıyla camide tutulduğu, İslam'dan mucizevi dönüşümler...