Bản đồ Chính thống giáo trên thế giới. Chính thống giáo là tôn giáo chính thức ở những quốc gia nào trên thế giới?

CHRISTIANITY, tôn giáo lớn nhất thế giới về số lượng tín đồ.

Nó nảy sinh ở Palestine xung quanh con người của Chúa Giêsu Kitô, là kết quả của các hoạt động của Ngài, cũng như các hoạt động của những người theo Ngài thân cận nhất.

Nguồn gốc của Kitô giáo thường được cho là vào năm 33 sau Công nguyên. đ. - Tuy nhiên, vào năm Chúa Giêsu Kitô bị đóng đinh trên thập giá, cái tên “Cơ đốc nhân” không được gán ngay cho những người ủng hộ tôn giáo mới và bắt đầu được sử dụng lần đầu tiên ở Antioch vào năm 40-44.

Ngày sinh của Chúa Giêsu Kitô đã được sử dụng làm cơ sở cho một lịch mới bởi tu sĩ có học thức cao Dionysius the Small (mất khoảng 526), người gốc Scythia, nhưng sống từ cuối thế kỷ thứ 5. sống ở Rome. Tuy nhiên, nhiều học giả tôn giáo cho rằng Dionysius đã nhầm lẫn trong tính toán của mình và cho rằng sự ra đời của Chúa Kitô xảy ra trước đó 4 hoặc 6 năm.

Chúa Giêsu Kitô sinh ra tại thị trấn nhỏ Bethlehem của người Palestine trong một gia đình của một người thợ mộc già nghèo khổ Joseph và vợ ông là Mary. Những người theo đạo Thiên Chúa tin rằng sự ra đời của Chúa Kitô bởi mẹ Ngài đã được thực hiện một cách kỳ diệu là do thụ thai vô nhiễm bởi sự soi dẫn của Chúa Thánh Thần. Người ta biết rất ít về phần lớn cuộc đời của Chúa Giêsu Kitô - thời thơ ấu, thời thiếu niên và tuổi trẻ cho đến tuổi 30. VỀ những năm gần đây cuộc đời của Chúa Kitô, khi Ngài bắt đầu rao giảng đức tin mới, được tường thuật rất chi tiết trong kinh Thánh Kitô hữu - Kinh thánh (trong phần thứ hai - Tân Ước).

Kitô giáo nhanh chóng trở nên phổ biến. Ngay trong năm Chúa Kitô bị đóng đinh, các Kitô hữu đầu tiên đã xuất hiện trên lãnh thổ hiện đại là Palestine, Israel, Ai Cập, Lebanon (khi đó là Phoenicia), Jordan, Libya, Syria, Ý. Vào thế kỷ 1 những người theo đạo Cơ đốc cũng xuất hiện ở Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại (Tiểu Á), Armenia, Sudan (Nubia), Ethiopia, Hy Lạp, Síp, Iran (Ba Tư), Iraq (ở Truyền thông cổ đại và các khu vực khác), Ấn Độ, Malta, Croatia (Dalmatia), Nam Tư (Illyria), Anh, Tây Ban Nha, Macedonia, Albania (khi đó là một phần của Macedonia), Tunisia, Pháp (Gaul), Đức, Algeria, Romania (Dacia), Sri Lanka (Ceylon), cũng như trên Bán đảo Ả Rập. Vào thế kỷ 1 Sứ đồ Andrew the First Called, theo truyền thuyết được phản ánh trong biên niên sử Nga, đã thuyết giảng trên lãnh thổ hiện đại của Nga và Ukraine. Vào thế kỷ II. Kitô hữu xuất hiện trên lãnh thổ hiện đại của Maroc, Bulgaria (Moesia và Thrace), Bồ Đào Nha (Lusitania), Áo, Thụy Sĩ (Recia), Bỉ, vào thế kỷ thứ 3. - trên lãnh thổ Hungary (Pannonia), Georgia, vào thế kỷ thứ 4. - ở Ireland, vào thế kỷ thứ 7. - trên lãnh thổ hiện đại của Hà Lan, vào thế kỷ thứ 8. - ở Iceland, vào thế kỷ thứ 9. - ở Đan Mạch, Cộng hòa Séc, Thụy Điển, Na Uy, vào thế kỷ thứ 10. - ở Ba Lan, vào thế kỷ 11. - Ở Finland . Từ cuối thế kỷ 15. Quá trình Kitô giáo hóa nước Mỹ bắt đầu vào thế kỷ 16. Phần lớn dân số Philippines đã cải đạo sang Cơ đốc giáo. Trong thế kỷ XV-XVIII. Các nhà truyền giáo Cơ đốc đã cố gắng thực hiện công việc truyền đạo ở châu Phi cận Sahara nhưng không thành công. Chỉ từ giữa thế kỷ 19. công việc truyền giáo bắt đầu mang lại những kết quả rõ ràng, và đến nay một phần đáng kể dân số ở châu Phi cận Sahara đã theo đạo Thiên Chúa. Công việc truyền đạo trên một số đảo của Châu Đại Dương bắt đầu vào thế kỷ 17, nhưng phần lớn dân số Châu Đại Dương chỉ chuyển sang Cơ đốc giáo vào thế kỷ 19-20.

Sự lan rộng của Kitô giáo, đặc biệt là trong 5 thế kỷ đầu sau Công Nguyên. e., đã đi với tốc độ rất nhanh. Nếu trong 100 người theo đạo Cơ đốc, theo ước tính sơ bộ do chuyên gia nổi tiếng người Anh về thống kê tôn giáo D. B. Barrett đưa ra, chỉ có 0,6% dân số thế giới, thì ở 200 - 3,5%, 300 - 10,4%, 400 - 18,6%. Sau đó, tốc độ tăng trưởng chậm lại và trong một số giai đoạn nhất định, tỷ lệ người theo đạo Cơ đốc trong dân số thế giới thậm chí còn giảm.

Cuộc tuần hành thắng lợi của Cơ đốc giáo trên khắp hành tinh của chúng ta gắn liền với một số đặc điểm của tôn giáo này. Trước hết, cần lưu ý rằng người ta bị thu hút bởi Cơ đốc giáo bởi những nguyên tắc nhân văn rất cao của nó, sự hấp dẫn của nó đối với mọi chủng tộc, sắc tộc và nhóm xã hội. Đường hướng truyền giáo được chính Chúa Giêsu Kitô công bố cũng đóng một vai trò nhất định. niềm tin mới. Sau này, thực tế là các quốc gia theo đạo Thiên chúa trong hầu hết các trường hợp đều đạt được những thành công nổi bật nhất trong quá trình phát triển kinh tế, xã hội và văn hóa của họ, được coi là một hình thức tuyên truyền cho đạo Cơ đốc.

Đưa cho đặc điểm chung Các quan điểm học thuyết, sự sùng bái và tổ chức của Cơ đốc giáo là rất khó khăn, vì hiện tại nó không đại diện cho một tổng thể duy nhất. Tuy nhiên, mặc dù một thời gian dài sự chia rẽ thành các nhánh và sự khác biệt riêng biệt nảy sinh vào thời điểm này, một số đặc điểm vốn có trong hầu hết các lĩnh vực của Cơ đốc giáo vẫn được bảo tồn. Về mặt tín lý, phần lớn người theo đạo Thiên Chúa tôn thờ Chúa Giêsu Kitô là ngôi thứ hai trong Ba Ngôi Thiên Chúa, đại diện cho một Thiên Chúa trong ba ngôi vị: Thiên Chúa Cha, Thiên Chúa Con và Thiên Chúa Thánh Thần. Hầu như tất cả những người ủng hộ Cơ đốc giáo (ngoại trừ những người theo một số ít nhóm gần như Cơ đốc giáo) đều công nhận Cơ đốc giáo cũ và Di chúc mới S.

Tuy nhiên, Kinh thánh được các giáo phái Cơ đốc giáo khác nhau chấp nhận với số lượng không đồng đều. Như đã chỉ ra, nó bao gồm hai phần: Cựu Ước, được người Do Thái công nhận dưới cái tên Tanakh (xem) và Tân Ước. Di chúc cũ, được hệ thống hóa bởi những người giữ truyền thống Do Thái - Masoretes, bao gồm 39 cuốn sách (tên của các cuốn sách được đưa ra trong phiên bản Kitô giáo của họ): Genesis, Exodus, Leviticus, Numbers, Deuteronomy, Book of Joshua, Book of Judges Israel, Sách Ru-tơ, Sách Các Vua Thứ Nhất, Thứ Hai, Thứ Ba và Thứ Tư (đối với người Công giáo, tương ứng là Sách Thứ Nhất và Thứ Hai của Sa-mu-ên, Sách Thứ Nhất và Thứ hai về Các Vua), Sử Ký Thứ Nhất và Thứ Hai (dành cho Công giáo, Sách sử ký thứ nhất và thứ hai), Sách Ezra thứ nhất, Sách Nehemiah (dành cho người Công giáo, Sách thứ hai của Ezra), Sách Esther, Sách Job, Thi thiên, Châm ngôn của Solomon, Sách Truyền đạo, hoặc Nhà truyền đạo, Bài ca của Solomon, Sách tiên tri Ê-sai, Sách tiên tri Giê-rê-mi, Lời than thở của Giê-rê-mi, Sách tiên tri Ê-xê-chi-ên, Sách tiên tri Đa-ni-ên, sách của 12 vị tiên tri được gọi là tiểu tiên tri (Ô-sê, Giô-ên, A-mốt) , Áp-đia, Giô-na, Mi-ca, Na-hum, Ha-ba-cúc, Sô-phô-ni, A-ghê, Xa-cha-ri, Ma-la-chi).

Tuy nhiên, khi ở thế kỷ III-II. BC đ. Cựu Ước (Tanakh) được dịch sang tiếng Hy Lạp do sự chuyển đổi lớn của người Do Thái Diaspora sang nó; trong bản Septuagint (bản dịch được gọi như vậy vì nó được thực hiện bởi 70 người phiên dịch) có thêm 10 cuốn sách nữa (rõ ràng cuốn sau là vì thực tế là các dịch giả đã làm việc với một số văn bản khác, khác với các bản thảo “Masoretic”). 10 cuốn sách này là Sách Ezra thứ hai (dành cho người Công giáo - Sách thứ ba của Ezra), Sách Tobit, Sách Judith, Sách Khôn ngoan của Solomon, Sách Khôn ngoan của Chúa Giêsu, con trai Sirach, Thư của Giê-rê-mi, sách tiên tri Ba-rúc, sách thứ nhất, thứ hai và thứ ba của Maccabees. Được thực hiện vào cuối thế kỷ thứ 4 - đầu thế kỷ thứ 5. bản dịch Kinh Thánh sang ngôn ngữ Latin Ngoài ra còn có Sách Ezra thứ ba (đối với người Công giáo, nó được chia thành 2 phần - Sách Ezra thứ tư và thứ năm), không phải bằng tiếng Do Thái hay ngôn ngữ Hy Lạp. Các hướng khác nhau của Cơ đốc giáo đối xử với những cuốn sách được liệt kê khác nhau. Nếu những người theo Giáo hội Công giáo La Mã hoàn toàn tin tưởng chúng và giới thiệu chúng vào kinh điển, thì những người theo đạo Cơ đốc Chính thống, mặc dù đã đưa chúng vào Kinh thánh, nhưng đặc biệt coi chúng là những cuốn sách không chính thống (có lợi về mặt tinh thần, nhưng không được truyền cảm hứng) và những người theo đạo. đạo Tin Lành nói chung từ chối công nhận chúng bằng cách chỉ đưa chúng vào Kinh Thánh những văn bản “Masoretic”.

Đối với Tân Ước, nó được đại đa số người theo đạo Cơ đốc chấp nhận mà không có bất kỳ sự dè dặt nào (ngoại trừ chỉ một số nhóm gần như Cơ đốc giáo ở bên lề). Phần này của Kinh thánh được viết muộn hơn nhiều so với Cựu Ước vào thế kỷ thứ nhất. Thời đại Kitô giáo do các môn đệ của Chúa Giêsu Kitô - các tông đồ sau khi Người tử đạo trên thập giá. Tổng số sách trong Tân Ước là 27. Đó là 4 sách Tin Mừng (Ma-thi-ơ, Mác, Lu-ca và Giăng), sách Công vụ Tông đồ, 21 thư của các sứ đồ (Thư Gia-cơ, Thư thứ nhất và thứ hai của Phi-e-rơ, Thư thứ nhất, thứ hai và thứ ba của Giăng, Thư Giu-đe, 14 thư của Sứ đồ Phao-lô: Rô-ma, Cô-rinh-tô thứ nhất và thứ hai, Ga-la-ti, Ê-phê-sô, Phi-líp, Cô-lô-se, Tê-sa-lô-ni-ca thứ nhất và thứ hai, Ti-mô-thê thứ nhất và thứ hai, Tít, Phi-lê-môn , tiếng Do Thái), Sự mặc khải của Sứ đồ John the Thần học (Apocalypse).

TRONG hình thức ngắn Các nguyên lý cơ bản của Cơ đốc giáo được đặt ra trong ba tín điều lịch sử (lời tuyên xưng) về đức tin: Tông đồ, Nicene (hoặc Nicene-Constantinople) và Athanasian. Một số giáo phái Kitô giáo công nhận cả 3 biểu tượng như nhau, những giáo phái khác lại ưu tiên một trong số chúng. Một số giáo phái Tin lành không coi trọng bất kỳ biểu tượng nào.

Biểu tượng lâu đời nhất là Tông đồ, được hình thành lần đầu tiên sớm hơn giữa thế kỷ thứ 2, ở dạng ban đầu nó có nội dung như sau: “Tôi tin vào Thiên Chúa, Cha toàn năng; và trong Chúa Giêsu Kitô, Con Một của Ngài, Chúa chúng ta, được sinh ra bởi Chúa Thánh Thần và Đức Trinh Nữ Maria, bị đóng đinh dưới thời Pontius Pilate và được chôn cất, vào ngày thứ ba, sống lại từ cõi chết, lên trời, ngồi bên hữu (phải) tay) của Chúa Cha, từ nơi Người đến phán xét kẻ sống và kẻ chết; và vào trong Chúa Thánh Thần, vào trong Giáo hội thánh thiện, vào trong sự tha tội, vào sự sống lại của xác thịt. Amen". Trong một số chi tiết các hình thức sau này một số bổ sung đã được thực hiện cho nó. Ví dụ, sau từ “chôn cất” cụm từ “xuống âm phủ” được chèn vào, sau từ “Nhà thờ” - cụm từ “vào sự hiệp thông của các thánh”, v.v. Biểu tượng này có uy tín lớn trong nhiều người theo đạo Thiên chúa, đặc biệt là đạo Tin lành. , mệnh giá. Trong Chính thống giáo, biểu tượng Tông đồ thực sự được thay thế bằng biểu tượng Nicene-Constantinopolitan, gần giống với biểu tượng đầu tiên, nhưng phản ánh rõ ràng hơn bản chất của giáo lý Cơ đốc. Nó đã được thông qua tại hai Công đồng Đại kết đầu tiên - Công đồng Nicene thứ nhất (325) và Công đồng Constantinople thứ nhất (381) và bằng tiếng Nga nó như thế này: “Tôi tin kính một Thiên Chúa là Cha, Toàn năng, Đấng tạo thành trời và đất, mọi thứ hữu hình và vô hình. Và trong một Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, Con Một, được sinh ra bởi Chúa Cha từ trước mọi thời đại, Ánh sáng từ Ánh sáng, Thiên Chúa thật từ Thiên Chúa thật, được sinh ra, vô tạo, đồng bản thể với Chúa Cha, nhờ Người mà mọi sự đều đến thành hiện hữu. Vì lợi ích của chúng ta, con người và vì sự cứu rỗi của chúng ta đã từ trời xuống và nhập thể trong Chúa Thánh Thần và Đức Trinh Nữ Maria và trở thành con người. Bị đóng đinh vì chúng ta dưới thời Pontius Pilate, chịu đau khổ và được chôn cất. Và Ngài đã sống lại vào ngày thứ ba theo lời Kinh thánh, và lên trời, và ngồi bên hữu Chúa Cha. Và một lần nữa Ngài sẽ đến trong vinh quang để phán xét kẻ sống và kẻ chết, vương quốc của Ngài sẽ không bao giờ kết thúc. Và trong Chúa Thánh Thần, Đấng ban sự sống, Đấng đến từ Chúa Cha, Đấng mà chúng ta tôn thờ và tôn vinh cùng với Chúa Cha và Chúa Con, Đấng đã nói qua các vị tiên tri. Vào một Giáo hội công giáo và tông truyền thánh thiện. Tôi thú nhận một phép rửa để được tha tội. Tôi đang chờ đợi sự sống lại của người chết. Và cuộc sống của thế kỷ tiếp theo. Amen".

Tín điều lịch sử thứ ba - Afanasyevsky - được đặt tên như vậy vì nó được cho là của giám mục Alexandrian St. Athanasius Đại đế (khoảng 295-373), nhưng hiện nay người ta tin rằng nó được biên soạn khi Athanasius không còn sống - vào thế kỷ thứ 5 hoặc thứ 6. Afanasyevsky khác với hai tín ngưỡng còn lại ở chủ nghĩa giáo điều nghiêm khắc và sự ngắn gọn. Biểu tượng này cung cấp một công thức ngắn gọn về hai học thuyết quan trọng nhất của Kitô giáo: các học thuyết về Chúa Ba Ngôi và sự nhập thể của Chúa Giêsu Kitô. Phần đầu nói về 3 ngôi vị Thiên Chúa với sự hợp nhất của hữu thể, phần thứ hai nói về 2 bản tính của Chúa Giêsu Kitô với sự hợp nhất của con người.

Chính 2 điều khoản giáo điều quan trọng nhất này của Cơ đốc giáo đã được đại đa số người theo đạo Cơ đốc công nhận. Học thuyết đầu tiên không chỉ được công nhận bởi các nhóm tuân theo Chủ nghĩa Nhất nguyên, học thuyết thứ hai - bởi Monophysites và Nestorians.

Phần lớn các Kitô hữu cũng chấp nhận các tín điều Kitô giáo hồng y khác có trong Kinh Tin kính Nicea-Constantinople và Tông đồ: họ tin vào sự nhập thể, sự hy sinh của Chúa Giêsu Kitô trên thập tự giá, Đấng đã chuộc tội cho con người bằng sự tử đạo của Ngài, sự phục sinh của Chúa Giêsu Đấng Christ và sự thăng thiên của Ngài, sự tái lâm sắp tới của Đấng Christ, sự sống lại trong tương lai của người chết và cuộc sống vĩnh cửu sau khi phục sinh.

Hầu hết các Cơ đốc nhân đều nhận ra sự cần thiết phải thực hiện các bí tích - những hành vi thiêng liêng được thiết kế để truyền đạt ân sủng của Chúa cho các tín hữu. Tuy nhiên, về vấn đề số lượng bí tích, cách hiểu, hình thức và thời gian cử hành, các hướng khác nhau của Kitô giáo không có sự thống nhất. Nếu Chính thống giáo, Độc tính và Công giáo thừa nhận 7 bí tích: rửa tội, thêm sức (đối với người Công giáo - xác nhận), hiệp thông, sám hối, làm phép dầu, hôn nhân, chức linh mục thì Nestorian cũng có 7 bí tích, nhưng trong một thành phần hơi khác: rửa tội, thêm sức, hiệp thông, sám hối, chức tư tế, men thánh, dấu thánh giá thì đa số người Tin Lành chỉ có 2: phép rửa và rước lễ (Bữa Tiệc Ly). Hơn nữa, nhiều người Tin Lành khi cử hành bí tích rửa tội và rước lễ không coi chúng là bí tích mà là những nghi thức đơn giản. Cuối cùng, có những giáo phái Tin lành (Quakers, Salvation Army) không chỉ bác bỏ các bí tích mà còn cả mọi nghi lễ Kitô giáo.

Việc thực hành phụng vụ của các Kitô hữu thuộc các hướng khác nhau rất không đồng nhất. Phụng vụ rất long trọng trong các nhà thờ Chính thống giáo và các nhà thờ phương Đông khác, cũng như Công giáo (nơi được gọi là Thánh lễ) trái ngược với sự đơn giản của việc thực hành phụng vụ ở hầu hết các nhà thờ Tin lành (các nhà thờ Anh giáo chiếm vị trí trung gian về mặt này). Đặc điểm chung Không có nhiều hướng khác nhau của Kitô giáo trong giáo phái. Trước hết, đây là việc đọc Kinh Thánh. Việc gây quỹ cũng rất phổ biến.

Trong tổ chức nhà thờ của các giáo phái Cơ đốc giáo khác nhau, có một phạm vi rất rộng, từ sự tập trung hóa cực kỳ nghiêm ngặt (Nhà thờ Công giáo La Mã, các giáo phái Tin lành của Đội quân cứu tế và những người Cơ đốc Phục lâm) đến sự độc lập gần như hoàn toàn của từng cộng đồng nhà thờ riêng lẻ (các nhà thờ giáo đoàn, các giáo phái Cơ Đốc Phục Lâm). cái gọi là Nhà thờ của Chúa Kitô, v.v.). Tuy nhiên, hầu hết các giáo phái Kitô giáo vẫn nhận thấy sự cần thiết phải thành lập một cơ cấu nhà thờ và đào tạo giáo sĩ.

Trái ngược với quy định về một nhà thờ duy nhất có trong Tín điều Nicene-Constantinople, Cơ đốc giáo giờ đây không đại diện cho một tổng thể duy nhất mà được chia thành một số lượng lớn các hướng, phong trào và giáo phái riêng biệt. Các hướng chính là Chính thống giáo, Công giáo [xem. Giáo hội Công giáo La Mã], Đạo Tin lành, Thuyết độc thần, Chủ nghĩa Nestorian. Trong số này, chỉ có Nhà thờ Công giáo La Mã và Nhà thờ Nestorian ở phương Đông là thống nhất (mỗi nhà thờ riêng lẻ) về mặt tôn giáo và tổ chức (về nghi lễ, ở đây người Công giáo cho phép có những khác biệt nhất định). Chính thống giáo và Chủ nghĩa độc tôn, đại diện cho (mỗi hướng trong hai hướng này riêng biệt) một sự thống nhất nhất định về mặt giáo lý, không thống nhất về mặt tổ chức và được chia thành một số lượng đáng kể các nhà thờ địa phương. Hơn nữa, nếu trong các nhà thờ Chính thống riêng lẻ, sự khác biệt về nghi lễ là rất nhỏ, thì ở các nhà thờ Monophysical [trong tiếng Armenia nhà thờ tông đồ, Nhà thờ Chính thống Syriac (Jacobite), Nhà thờ Chính thống Coptic, Nhà thờ Chính thống Ethiopia] chúng rất cần thiết.

Đạo Tin lành không đại diện cho một tổng thể duy nhất, về mặt giáo lý, văn hóa hay tổ chức. Nó chia thành một số lượng rất lớn các phong trào khác nhau (Anh giáo, Lutheranism, Calvinism, Mennoniteism, Methodism, Baptistism, Pentecostalism, v.v.), do đó, được chia thành các giáo phái và nhà thờ riêng biệt.

Ngoài các hướng đã nêu của Cơ đốc giáo, còn có các giáo phái Cơ đốc khó có thể quy kết chắc chắn cho bất kỳ hướng nào trong số này.

Tổng số người theo đạo Thiên chúa, theo tính toán của D. B. Barrett, là 1955 triệu người vào năm 1996, chiếm khoảng 34% tổng dân số thế giới. Vì vậy, mọi cư dân thứ ba trên Trái đất đều là người theo đạo Cơ đốc. Xét về số lượng tín đồ, Cơ đốc giáo gần như lớn gấp đôi tôn giáo có ảnh hưởng thứ hai trên thế giới - Hồi giáo.

Mặc dù Kitô giáo trước đây được coi là tôn giáo chủ yếu ở châu Âu, nhưng ngày nay nó được coi là tôn giáo chủ yếu ở châu Âu. số lớn nhất Những người theo đạo Thiên Chúa tập trung không phải ở Châu Âu mà ở Châu Mỹ - 711 triệu người (chiếm 36% tổng dân số theo đạo Thiên Chúa trên Trái đất vào năm 1996). Ở Châu Âu (bao gồm cả phần Châu Á của Nga) có 556 triệu Kitô hữu (28% tổng số), ở Châu Phi - 361 triệu (18%), ở Châu Á - 303 triệu (16%), ở Úc và Châu Đại Dương - 24 triệu .(1%).

Mỹ cũng nổi bật với tỷ lệ người theo đạo Thiên chúa cao nhất trong nước. dân số nói chung- 90%. Ở Châu Âu, người theo đạo Thiên Chúa chiếm 76% tổng dân số, ở Úc và Châu Đại Dương - 84%, ở Châu Phi - 48%, ở Châu Á - chỉ 9%.

Mỹ có nhiều nhất nhóm lớn Có 216 triệu Kitô hữu ở Hoa Kỳ (dữ liệu của tất cả các quốc gia được đưa ra vào năm 1990), chiếm 86,5% tổng dân số. Ngoài ra còn có nhiều Kitô hữu ở Brazil (139 triệu, hay 92%), Mexico (84 triệu, hay 95%), Colombia (31 triệu, hay 97,5%), Argentina (31 triệu, hay 95,5%), Canada (22 triệu). , hay 83,5%), Peru (22 triệu, hay 97,5%), Venezuela (19 triệu, hay 94,5%), Chile (12 triệu, hay 89%), Ecuador (11 triệu, hay 98%), Guatemala (8,8 triệu , hay 96%), Cộng hòa Dominica (7 triệu, hay 98%), Haiti (6,4 triệu, hay 98%), Bolivia (5,5 triệu, hay 76%), El Salvador (5,1 triệu, hay 97,5%), Honduras ( 5 triệu, hay 98%), Cuba (4,6 triệu, hay 44%), ở Paraguay (4,2 triệu, hay 98%), Nicaragua (3,8 triệu, hay 97%), Puerto Rico (3,6 triệu, hay 98%), Costa Rica (2,8 triệu, tương đương 93%), Panama (2,2 triệu, tương đương 91%), Jamaica (2,2 triệu, tương đương 86%), Uruguay (1,9 triệu, tương đương 61%). Người theo đạo Thiên chúa cũng chiếm phần lớn dân số ở Trinidad và Tobago (790 nghìn, hay 60% dân số), ở Guyana (377 nghìn, hay 50%), ở Guadeloupe (326 nghìn, hay 96%), Martinique (317). nghìn, hay 50%) hay 96%), Bahamas (245 nghìn, hay 94%), Barbados (234 nghìn, hay 90%), Antilles của Hà Lan (173 nghìn, hay 94,5%), Belize (168 nghìn, hay 50%), hoặc 92%), ở Saint Lucia (146 nghìn, hay 95%), ở Quần đảo Virgin thuộc Hoa Kỳ (110 nghìn, hay 97%), Saint Vincent và Grenadines (109 nghìn, hay 94%), ở Guiana thuộc Pháp (102%) nghìn, hay 87%), Grenada (102 nghìn, hay 99%), Antigua và Barbuda (82 nghìn, hay 96%), Dominica (75 nghìn, hay 92%), Aruba ( 61 nghìn, hay 97%), ở Greenland (55 nghìn, hay 98%), ở Bermuda (52 nghìn, hay 89%), St. Christopher và Nevis (41 nghìn, hay 96,5%), Quần đảo Cayman (24 nghìn, hay 91%), Montserrat (12,5 nghìn , hoặc 96%), Quần đảo Virgin thuộc Anh (12 nghìn, hoặc 95,5%), Quần đảo Turks và Caicos (9,3 nghìn, hoặc 99%), Anguilla (6,7 nghìn, hoặc 96%), Saint-Pierre và Miquelon (6,2 nghìn , hay 99%), Quần đảo Falkland (1,7 nghìn, hay 87% dân số ). Chỉ ở Cuba, như đã nêu ở trên, cũng như ở Suriname, những người theo đạo Cơ đốc không chiếm đa số tuyệt đối trong dân số (ở Suriname có 183 nghìn người trong số họ, hay 45% tổng dân số), mặc dù ở những quốc gia này những tín đồ của Cơ đốc giáo thuộc hình thức đa số tương đối.

Ở châu Âu cũng vậy, người theo đạo Thiên chúa chiếm ưu thế ở hầu hết mọi nơi. Họ chiếm đại đa số dân số ở Đức (60 triệu, hay 76% dân số), Ý (46 triệu, hay 80%), Pháp (40 triệu, hay 71,5%), Anh và Bắc Ireland (38 triệu), hay 66,5%), Ba Lan (37,5 triệu, hay 98%), Tây Ban Nha (31 triệu, hay 79,5%), Romania (20 triệu, hay 85%), Hà Lan (9,7 triệu, hay 65%), Bồ Đào Nha (9,9 triệu, hay 96%), Hy Lạp (9,8 triệu, hay 98%), Hungary (9,1 triệu, hay 87%), Bỉ (8,9 triệu, hay 89%), Nam Tư (7,7 triệu, hay 74%). ), Cộng hòa Séc (7,6 triệu, hay 74%), Áo (6,8 triệu, hay 90%), Bulgaria (6,2 triệu, hay 69%), Thụy Sĩ (6 triệu, hay 92%), Thụy Điển (5,3 triệu, hay 64%). %), Đan Mạch (4,7 triệu, hay 91%), Phần Lan (4,5 triệu, hay 90%), Croatia (4,2 triệu, hay 88%), Na Uy (4 triệu, hay 95%), Slovakia (3,8 triệu, hay 72 %), Ireland (3,6 triệu, hay 96%), Lithuania (3,2 triệu, hay 86%), Slovenia (1,6 triệu, hay 82,5%), Latvia (1,5 triệu, hay 55 %), Macedonia (1,3 triệu, hay 63 %), Estonia (949 nghìn, tương đương 60%), Luxembourg (355 nghìn, tương đương 97%), Malta (349 nghìn, tương đương 99%), ở Iceland (249 nghìn, tương đương 98%). Người theo đạo Thiên chúa cũng chiếm đại đa số ở Andorra (48 nghìn, hay 95%), Monaco (27 nghìn, hay 94%), Liechtenstein (27 nghìn, hay 95%), San Marino (22 nghìn, hay 95%), Vatican (0,8 nghìn, tương đương 100%), cũng như ở Gibraltar (26 nghìn, tương đương 87%). Các quốc gia CIS ở Châu Âu cũng chủ yếu theo đạo Thiên chúa xét về thành phần dân số: Nga (83 triệu, hay 56% dân số), Ukraine (38 triệu, hay 73%), Belarus (7,3 triệu, hay 71%) và Moldova (3 0,1 triệu, hay 71% dân số). Chỉ trong hai các nước châu Âu Những người theo đạo Cơ đốc không chiếm đa số tuyệt đối trong dân số: Bosnia và Herzegovina (1,8 triệu, hay 42% dân số; đồng thời, những người theo đạo Cơ đốc chiếm đa số tương đối ở đất nước này) và Albania (584 nghìn, hay 18). %).

Trong số 57 quốc gia ở Châu Phi (không tính cái gọi là lãnh thổ Anh ấn Độ Dương, không có dân cư cố định, nhưng bao gồm Tây Sahara) ở 29 quốc gia, người theo đạo Thiên chúa chiếm phần lớn dân số. Đó là: Nigeria (43 triệu, hay 50% dân số),

Bạn biết rõ về đức tin của mình, các truyền thống và các vị thánh của nó, cũng như vị trí của Giáo hội Chính thống trong thế giới hiện đại? Hãy tự kiểm tra bằng cách đọc TOP 50 sự thật thú vị về Chính thống giáo!

Chúng tôi trình bày cho bạn chú ý phần đầu tiên trong bộ sưu tập các sự kiện thú vị của chúng tôi.

1. Tại sao lại là “Chính thống giáo”?

Chính thống giáo (Talka từ tiếng Hy Lạp ὀρθοδοξία - chính thống. Nghĩa đen là “phán xét đúng đắn”, “ dạy đúng“hay “tôn vinh đúng đắn” là giáo huấn đích thực về sự hiểu biết về Thiên Chúa, được truyền đạt cho con người nhờ ân sủng của Chúa Thánh Thần hiện diện trong Giáo hội Công giáo và Tông truyền Duy Nhất.

2. Những người theo đạo Chính thống tin vào điều gì?

Những người theo đạo Cơ đốc chính thống tin vào một Thiên Chúa Ba Ngôi: Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, Đấng có một bản chất, nhưng đồng thời có ba ngôi vị.

Các Kitô hữu Chính thống, tuyên xưng đức tin vào Chúa Ba Ngôi, dựa trên Kinh Tin kính Nicene-Constantinopolitan mà không bổ sung hay bóp méo và dựa trên các tín điều đức tin được thiết lập bởi các cuộc họp của các giám mục tại bảy Hội đồng Đại kết.

“Chính thống giáo là sự hiểu biết thực sự về Thiên Chúa và thờ phượng Thiên Chúa; Chính thống giáo là sự tôn thờ Thiên Chúa trong Tinh thần và Sự thật; Chính thống giáo là sự tôn vinh Thiên Chúa bằng sự hiểu biết thực sự về Ngài và tôn thờ Ngài; Chính thống giáo là sự tôn vinh của Thiên Chúa đối với con người, một tôi tớ thực sự của Thiên Chúa, bằng cách ban cho anh ta ân sủng của Chúa Thánh Thần. Thánh Thần là vinh quang của người Kitô hữu (Ga 7,39). Ở đâu không có Thánh Thần thì ở đó không có Chính thống giáo”, Thánh Ignatius (Brianchaninov) đã viết.

3. Giáo hội Chính thống được tổ chức như thế nào?

Ngày nay, nó được chia thành 15 Giáo hội Chính thống địa phương (hoàn toàn độc lập), có sự hiệp thông Thánh Thể lẫn nhau và tạo thành một cơ thể duy nhất của Giáo hội do Đấng Cứu Rỗi thành lập. Đồng thời, người sáng lập và đứng đầu Giáo hội là Chúa Giêsu Kitô.

4. Chính thống giáo xuất hiện khi nào?

Vào thế kỷ thứ nhất, vào ngày Lễ Ngũ Tuần (Chúa Thánh Thần hiện xuống trên các Tông đồ), 33 năm kể từ ngày Chúa Kitô giáng sinh.

Sau khi những người Công giáo rời xa Chính thống giáo vào năm 1054, để phân biệt với Tổ phụ La Mã vốn chấp nhận một số sai lệch về giáo lý, các tộc trưởng phương Đông đã lấy tên là “Chính thống giáo”.

5. Các Công đồng Đại kết và Công đồng Toàn Chính thống giáo

Một Hội đồng Chính thống toàn diện dự kiến sẽ diễn ra vào cuối tháng 6 năm 2016. Một số người gọi nhầm là Hội đồng Đại kết lần thứ VIII, nhưng thực tế không phải vậy. Các công đồng đại kết luôn giải quyết những dị giáo nghiêm trọng đe dọa sự tồn tại của Giáo hội, điều mà hiện nay chưa được lên kế hoạch.

Ngoài ra, Hội đồng Đại kết lần thứ tám đã diễn ra - tại Constantinople năm 879 dưới thời Thượng phụ Photius. Tuy nhiên, vì Công đồng Đại kết lần thứ chín không diễn ra (và Công đồng Đại kết trước đó theo truyền thống được tuyên bố là Công đồng Đại kết tiếp theo), nên hiện tại chính thức có bảy Công đồng Đại kết.

6. Nữ tu sĩ

Trong Chính thống giáo, không thể tưởng tượng một người phụ nữ là phó tế, linh mục hay giám mục. Điều này không phải do sự phân biệt đối xử hay thiếu tôn trọng phụ nữ (một ví dụ về điều này là Đức Trinh Nữ Maria, được tôn kính trên hết các vị thánh). Sự thật là linh mục hoặc giám mục tại buổi lễ thiêng liêng đại diện cho hình ảnh của Chúa Giêsu Kitô, và ông đã trở thành con người và sống cuộc sống của mình. cuộc sống trần thế một người đàn ông, đó là lý do tại sao anh ta không thể được đại diện bởi một người phụ nữ.

Các nữ phó tế được biết đến trong Giáo hội Cổ đại không phải là các nữ phó tế, mà là các giáo lý viên, những người nói chuyện với mọi người trước khi Rửa tội và thực hiện các chức năng khác của giáo sĩ.

7. Số lượng Kitô hữu Chính thống

Dữ liệu từ giữa năm 2015 cho thấy có 2,419 triệu Kitô hữu trên thế giới, trong đó 267-314 triệu người theo Chính thống giáo.

Trên thực tế, nếu chúng ta loại bỏ 17 triệu người ly giáo các loại và 70 triệu thành viên của Cổ nhân Nhà thờ phương Đông(không chấp nhận các quyết định của một hoặc nhiều Hội đồng Đại kết), khi đó 180-227 triệu người trên khắp thế giới có thể được coi là Chính thống giáo nghiêm ngặt.

8. Có những loại Giáo hội Chính thống nào?

Có 15 Giáo hội Chính thống Địa phương:

Tòa Thượng phụ Constantinople
Tòa Thượng phụ Alexandria
Tòa Thượng phụ Antiochia
Tòa Thượng Phụ Giêrusalem
Tòa Thượng phụ Mátxcơva
Tòa Thượng Phụ Serbia
Tòa Thượng phụ Rumani
Tòa Thượng Phụ Bulgaria
Tòa Thượng phụ Gruzia
Nhà thờ Chính thống Síp
Nhà thờ Chính thống Hy Lạp
Nhà thờ Chính thống Ba Lan
Nhà thờ Chính thống Albania
Nhà thờ Chính thống Tiệp Khắc
Nhà thờ Chính thống Mỹ

Trong các Giáo hội địa phương cũng có những Giáo hội tự trị với mức độ khác nhau Sự độc lập:

IP Nhà thờ Chính thống Sinai
Nhà thờ Chính thống Phần Lan KP
Nghị sĩ Giáo hội Chính thống Nhật Bản
Nghị sĩ Giáo hội Chính thống Trung Quốc
Nghị sĩ Giáo hội Chính thống Ukraina
Tổng giáo phận Ohrid SP

9. Năm nhà thờ Chính thống giáo lớn nhất

Giáo hội Chính thống lớn nhất thế giới là Giáo hội Nga, với số lượng tín đồ là 90-120 triệu. Bốn Giáo hội sau đây theo thứ tự giảm dần là:

Tiếng Rumani, tiếng Hy Lạp, tiếng Serbia và tiếng Bungari.

10. Các bang chính thống nhất

Nhà nước chính thống nhất trên thế giới là... Nam Ossetia! Trong đó, 99% dân số tự coi mình là người Chính thống giáo (hơn 50 nghìn người trong tổng số hơn 51 nghìn người).

Nga, về mặt tỷ lệ phần trăm, thậm chí không nằm trong top 10 và đứng cuối trong số hàng chục quốc gia Chính thống giáo nhất trên thế giới:

Hy Lạp (98%), Cộng hòa Moldavian xuyên Nistrian (96,4%), Moldova (93,3%), Serbia (87,6%), Bulgaria (85,7%), Romania (81,9%), Georgia( 78,1%), Montenegro (75,6%), Ukraine (74,7%), Belarus (74,6%), Nga (72,5%).

11. Cộng đồng Chính thống lớn

Ở một số quốc gia “phi truyền thống” theo Chính thống giáo, có những cộng đồng Chính thống rất lớn.

Vì vậy, ở Hoa Kỳ là 5 triệu người, ở Canada 680 nghìn, ở Mexico 400 nghìn, ở Brazil 180 nghìn, ở Argentina 140 nghìn, ở Chile 70 nghìn, ở Thụy Điển 94 nghìn, ở Bỉ 80 nghìn, ở Áo 452 nghìn , ở Anh 450 nghìn, Đức 1,5 triệu, Pháp 240 nghìn, Tây Ban Nha 60 nghìn, Ý 1 triệu, 200 nghìn ở Croatia, 40 nghìn ở Jordan, 30 nghìn ở Nhật Bản, mỗi nước 1 triệu Chính thống giáo ở Cameroon, Cộng hòa Dân chủ Congo và Kenya, 1,5 triệu ở Uganda, hơn 40 nghìn ở Tanzania và 100 nghìn ở Nam Phi, cũng như 66 nghìn ở New Zealand và hơn 620 nghìn ở Úc.

12. Quốc giáo

Ở Romania và Hy Lạp, Chính thống giáo là quốc giáo, Luật của Chúa được dạy trong trường học và lương của các linh mục được trả từ ngân sách nhà nước.

13. Trên toàn thế giới

Kitô giáo là tôn giáo duy nhất có mặt ở tất cả 232 quốc gia trên thế giới. Chính thống giáo được đại diện ở 137 quốc gia trên thế giới.

14. Tử đạo

Trong suốt lịch sử, hơn 70 triệu Kitô hữu đã tử đạo, trong đó có 45 triệu người chết trong thế kỷ 20. Theo một số báo cáo, trong thế kỷ 21, mỗi năm số người bị giết vì đức tin vào Chúa Kitô tăng thêm 100 nghìn người.

15. Tôn giáo “đô thị”

Cơ đốc giáo ban đầu lan rộng khắp các thành phố của Đế chế La Mã, đến các vùng nông thôn 30-50 năm sau.

Ngày nay, phần lớn người theo đạo Thiên Chúa (64%) cũng sống ở thành phố.

16. "Tôn giáo của sách"

Những lẽ thật và truyền thống giáo lý cơ bản của Cơ đốc nhân đều được viết trong Kinh thánh. Theo đó, để trở thành một Cơ đốc nhân, cần phải thông thạo chữ viết.

Thông thường, những dân tộc chưa được khai sáng trước đây đã tiếp nhận, cùng với Cơ đốc giáo, văn bản, văn học và lịch sử của riêng họ cũng như sự phát triển văn hóa mạnh mẽ liên quan.

Ngày nay, tỷ lệ người biết chữ và những người có học giữa những người theo đạo Cơ đốc cao hơn so với những người vô thần và đại diện của các tôn giáo khác. Đối với nam giới, tỷ lệ này là 88% tổng số và đối với phụ nữ - 81%.

17. Lebanon tuyệt vời

Đất nước, trong đó khoảng 60% dân số là người Hồi giáo và 40% là người theo đạo Thiên chúa, đã quản lý mà không có xung đột tôn giáo trong hơn một nghìn năm.

Theo Hiến pháp, Lebanon có hệ thống chính trị đặc biệt của riêng mình - chủ nghĩa xưng tội, và từ mỗi lời thú tội luôn có một số lượng đại biểu được quy định nghiêm ngặt trong quốc hội địa phương. Tổng thống Lebanon phải luôn là người theo đạo Thiên chúa và Thủ tướng là người theo đạo Hồi.

18. Tên chính thống Inna

Tên Inna ban đầu là một tên nam tính. Nó được đeo bởi một đệ tử của Sứ đồ Andrew the First-Called - một nhà truyền giáo Cơ đốc giáo ở thế kỷ thứ 2, người cùng với các nhà truyền giáo Rimma và Pinna đã bị người cai trị ngoại giáo của Scythia giết chết một cách dã man và nhận được danh hiệu liệt sĩ. Tuy nhiên, khi đến với người Slav, cái tên này dần dần chuyển sang nữ tính.

19. Thế kỷ thứ nhất

Đến cuối thế kỷ 1, Cơ đốc giáo lan rộng ra toàn bộ lãnh thổ của Đế chế La Mã và thậm chí vượt qua biên giới của nước này (Ethiopia, Ba Tư), số lượng tín đồ lên tới 800.000 người.

Vào cùng thời kỳ này, tất cả bốn Phúc âm kinh điển đều được viết ra, và những người theo đạo Cơ đốc nhận được tên riêng của mình, tên này lần đầu tiên được nghe thấy ở Antioch.

20. Ác-mê-ni-a

Quốc gia đầu tiên chấp nhận Kitô giáo làm quốc giáo là Armenia. Thánh Gregory the Illuminator đã mang đức tin Kitô giáo đến đất nước này từ Byzantium vào đầu thế kỷ thứ 4. Gregory không chỉ thuyết giảng ở các nước Caucasus mà còn phát minh ra bảng chữ cái cho các ngôn ngữ Armenia và Georgia.

21. Bắn tên lửa là trò chơi chính thống nhất

Hàng năm vào dịp lễ Phục sinh tại thị trấn Vrontados của Hy Lạp trên đảo Chios đều diễn ra cuộc đối đầu tên lửa giữa hai nhà thờ. Mục tiêu của giáo dân của họ là đánh vào tháp chuông của nhà thờ đối phương, và người chiến thắng được xác định vào ngày hôm sau bằng cách đếm số lần đánh.

22. Ở đâu vậy thánh giá chính thống hình bán nguyệt?

Một số người lầm tưởng rằng nó xuất hiện trong các cuộc chiến tranh Thiên chúa giáo-Hồi giáo. Người ta cho rằng “thập giá đánh bại lưỡi liềm”.

Trên thực tế, đây là biểu tượng cổ xưa của Cơ đốc giáo về chiếc mỏ neo - chỗ dựa đáng tin cậy trong biển cả đầy giông bão của những đam mê đời thường. Những cây thánh giá có mỏ neo đã được tìm thấy từ những thế kỷ đầu tiên của Cơ đốc giáo, khi chưa một người nào trên Trái đất từng nghe nói về đạo Hồi.

23. Chiếc chuông lớn nhất thế giới

Năm 1655, Alexander Grigoriev đã đúc một chiếc chuông nặng 8 nghìn pood (128 tấn), và vào năm 1668, nó được nâng lên tháp chuông ở Điện Kremlin.

Theo lời kể của những người chứng kiến, ít nhất 40 người đã phải vung lưỡi của chiếc chuông nặng hơn 4 tấn.

Chiếc chuông thần kỳ vang lên cho đến năm 1701 thì trong một trận hỏa hoạn, nó bị rơi và vỡ.

24. Hình ảnh Thiên Chúa Cha

Hình ảnh Thiên Chúa Cha đã bị Hội đồng Moscow vĩ đại cấm vào thế kỷ 17 với lý do Thiên Chúa “không bao giờ được nhìn thấy bằng xương bằng thịt”. Tuy nhiên, có khá nhiều hình ảnh mang tính biểu tượng trong đó Chúa Cha được thể hiện như một ông già đẹp trai với vầng hào quang hình tam giác.

Trong lịch sử văn học có nhiều tác phẩm trở thành sách bán chạy nhất thế giới, được quan tâm kéo dài trong nhiều năm. Nhưng thời gian trôi qua và sự quan tâm đến chúng biến mất.

Và Kinh thánh, không cần bất kỳ quảng cáo nào, đã trở nên phổ biến trong gần 2000 năm, trở thành cuốn sách bán chạy số 1. Số lượng phát hành Kinh thánh hàng ngày là 32.876 bản, tức là cứ mỗi giây trên thế giới lại có một cuốn Kinh thánh được in.

Andrey Szegeda

Liên hệ với

Chính thống giáo được chia thành hai giáo phái chính: Giáo hội Chính thống và Giáo hội Chính thống Đông phương cổ đại.

Giáo hội Chính thống là cộng đồng lớn thứ hai trên thế giới sau Giáo hội Công giáo La Mã. Giáo hội Chính thống Đông phương cổ đại có các giáo lý tương tự như Giáo hội Chính thống, nhưng trên thực tế, có những khác biệt trong thực hành tôn giáo đa dạng hơn so với Giáo hội Chính thống bảo thủ.

Giáo hội Chính thống chiếm ưu thế ở Belarus, Bulgaria, Síp, Georgia, Hy Lạp, Macedonia, Moldova, Montenegro, Romania, Nga, Serbia và Ukraine, trong khi Giáo hội Chính thống Đông phương cổ đại chiếm ưu thế ở Armenia, Ethiopia và Eritrea.

10. Georgia (3,8 triệu)

Nhà thờ Chính thống giáo Tông đồ Gruzia có khoảng 3,8 triệu giáo dân. Nó thuộc về Giáo hội Chính thống. Dân số Chính thống giáo của Georgia là lớn nhất trong cả nước và được điều hành bởi Thượng hội đồng Giám mục.

Hiến pháp hiện hành của Georgia công nhận vai trò của nhà thờ nhưng xác định sự độc lập của nhà thờ khỏi nhà nước. Thực tế này trái ngược với cấu trúc lịch sử của đất nước trước năm 1921, khi Chính thống giáo là quốc giáo chính thức.

9. Ai Cập (3,9 triệu)

Phần lớn người theo đạo Thiên Chúa ở Ai Cập là giáo dân của Giáo hội Chính thống, lên tới khoảng 3,9 triệu tín đồ. Giáo phái lớn nhất của nhà thờ là Nhà thờ Chính thống Coptic của Alexandria, là tín đồ của Nhà thờ Chính thống Đông phương cổ đại Armenia và Syriac. Giáo Hội ở Ai Cập được thành lập vào năm 42 sau Công Nguyên. Sứ đồ và nhà truyền giáo Saint Mark.

8. Belarus (5,9 triệu)

Nhà thờ Chính thống Bêlarut là một phần của Nhà thờ Chính thống và có tới 6 triệu giáo dân trong nước. Giáo hội hoàn toàn hiệp thông theo giáo luật với Giáo hội Chính thống Nga và là giáo phái lớn nhất ở Belarus.

7. Bulgaria (6,2 triệu)

Giáo hội Chính thống Bulgaria có khoảng 6,2 triệu tín đồ độc lập của Tòa Thượng phụ Đại kết của Giáo hội Chính thống. Nhà thờ Chính thống Bulgaria là nhà thờ lâu đời nhất ở vùng Slav, được thành lập vào thế kỷ thứ 5 tại Đế quốc Bulgaria. Chính thống giáo cũng là tôn giáo lớn nhất ở Bulgaria.

6. Serbia (6,7 triệu)

Nhà thờ Chính thống Serbia tự trị, hay còn gọi là Nhà thờ Chính thống Autocephalus, là tôn giáo hàng đầu của Serbia với gần 6,7 triệu giáo dân, chiếm 85% dân số cả nước. Đó là nhiều hơn hầu hết các nhóm dân tộc trong nước cộng lại.

Có một số Nhà thờ Chính thống Romania ở các vùng của Serbia do những người di cư thành lập. Hầu hết người Serbia tự nhận mình bằng cách tuân theo Giáo hội Chính thống hơn là theo sắc tộc.

5. Hy Lạp (10 triệu)

Số Kitô hữu tuyên xưng giảng dạy chính thống, gần 10 triệu dân số Hy Lạp. Nhà thờ Chính thống Hy Lạp bao gồm một số giáo phái Chính thống và hợp tác với Nhà thờ Chính thống, tổ chức các phụng vụ bằng ngôn ngữ gốc của Tân Ước - tiếng Hy Lạp Koine. Nhà thờ Chính thống Hy Lạp tuân thủ nghiêm ngặt các truyền thống của Nhà thờ Byzantine.

4. Romania (19 triệu)

Hầu hết trong số 19 triệu giáo dân của Nhà thờ Chính thống Romania đều là thành viên của Nhà thờ Chính thống chuyên quyền. Số lượng giáo dân xấp xỉ 87% dân số, điều này có lý do đôi khi gọi ngôn ngữ Rumani là Chính thống giáo (Chính thống giáo).

Nhà thờ Chính thống Romania được phong thánh vào năm 1885, và kể từ đó đã tuân thủ nghiêm ngặt hệ thống cấp bậc Chính thống đã tồn tại trong nhiều thế kỷ.

3. Ukraina (35 triệu)

Có khoảng 35 triệu thành viên Chính thống giáo ở Ukraine. Giáo hội Chính thống Ukraine giành được độc lập từ Giáo hội Chính thống Nga sau khi Liên Xô sụp đổ. Nhà thờ Ukraina hiệp thông kinh điển với Giáo hội Chính thống và có số lớn nhất giáo dân trong cả nước, chiếm 75% tổng dân số.

Một số nhà thờ vẫn thuộc về Tòa Thượng phụ Moscow, nhưng phần lớn những người theo đạo Thiên chúa Ukraine không biết họ thuộc giáo phái nào. Chính thống giáo ở Ukraine có nguồn gốc tông đồ và đã được tuyên bố là quốc giáo nhiều lần trong quá khứ.

2. Ethiopia (36 triệu)

Nhà thờ Chính thống Ethiopia là nhà thờ lớn nhất và lâu đời nhất cả về dân số và cơ cấu. 36 triệu giáo dân của Nhà thờ Chính thống Ethiopia hiệp thông kinh điển với Nhà thờ Chính thống Đông phương cổ đại và là một phần của Nhà thờ Chính thống Coptic cho đến năm 1959. Nhà thờ Chính thống Ethiopia độc lập và lớn nhất trong số các Nhà thờ Chính thống Đông phương cổ đại.

1. Nga (101 triệu)

Nga có số lượng Kitô hữu Chính thống lớn nhất trên toàn thế giới với tổng số khoảng 101 triệu giáo dân. Giáo hội Chính thống Nga, còn được gọi là Tòa Thượng phụ Moscow, là một tổ chức chuyên quyền Nhà thờ Chính thống, đó là sự hiệp thông kinh điển và sự thống nhất hoàn toàn với Giáo hội Chính thống.

Nga được cho là không khoan dung với những người theo đạo Cơ đốc, và số lượng người theo đạo Cơ đốc Chính thống liên tục bị tranh cãi. Không một số lượng lớn Người Nga tin vào Chúa hoặc thậm chí thú nhận đức tin chính thống. Nhiều công dân tự gọi mình là Cơ đốc nhân Chính thống vì họ đã được rửa tội trong nhà thờ khi còn nhỏ hoặc được nhắc đến trong các báo cáo chính thức của chính phủ, nhưng không thực hành tôn giáo.

Video sẽ kể chi tiết về các tôn giáo chính được thực hành trên thế giới, kèm theo nhiều sự thật lịch sử.

Chính thống giáo (từ “sự tôn vinh đúng đắn của Chúa”) là một trong những lĩnh vực lớn nhất của Cơ đốc giáo và thế giới. Sau khi chia tách Nhà thờ Thiên chúa giáo vào năm 1054 thành hai nhánh - phía đông (Hy Lạp) và phía tây (La Mã hoặc Latinh) - nó hoàn toàn kế thừa các truyền thống tôn giáo Byzantine. Được hình thành ở phía đông của Đế chế La Mã vào thiên niên kỷ thứ 1 sau Công nguyên vào thế kỷ 11, nó tách khỏi mô hình Cơ đốc giáo phương Tây và mang hình thức tổ chức.

Cơ sở tôn giáo tôn giáo chính thống

Cơ sở tôn giáo của tôn giáo Chính thống bao gồm:
1. Thánh Kinh - Kinh Thánh (Cựu Ước và Tân Ước), Apocrypha ( văn bản thiêng liêng, không có trong Kinh Thánh).
2. Truyền thống thiêng liêng - các quyết định của bảy công đồng đại kết đầu tiên (Công giáo La Mã công nhận những công đồng tiếp theo) và công trình của các giáo phụ của thế kỷ 2 - 8, như Athanasius thành Alexandria, Basil Đại đế, Nhà thần học Gregory, John của Damacus, John Chrysostom.

Các nguyên lý chính của Chính thống giáo

Các nguyên lý chính của Chính thống giáo:
- ý tưởng về sự cứu rỗi thông qua việc tuyên xưng đức tin,
- ý tưởng về Chúa Ba Ngôi (Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần),
- ý tưởng hóa thân,
- ý tưởng cứu chuộc,
- ý tưởng về sự phục sinh và thăng thiên của Chúa Giêsu Kitô.
Tất cả các tín điều được xây dựng thành 12 đoạn và được phê chuẩn tại hai Công đồng Đại kết đầu tiên vào năm 325 và 382. Giáo hội tuyên bố những điều đó là hoàn toàn chân thật, không thể chối cãi, vĩnh cửu, được chính Thiên Chúa truyền đạt cho con người.

Cơ sở của sự sùng bái Chính thống giáo

Giáo phái Chính thống dựa trên bảy nghi lễ và bí tích chính:
- lễ rửa tội. Tượng trưng cho sự chấp nhận của một người vào lòng nhà thờ Thiên chúa giáo và có nghĩa là sự ra đời thiêng liêng. Nó được thực hiện bằng cách ngâm một người vào nước ba lần (để tôn vinh Thiên Chúa Cha và Con và Thánh Thần)
- hiệp thông (Thánh Thể). Nó tượng trưng cho sự hiệp thông với Thiên Chúa thông qua nghi thức hiệp thông - ăn Mình và Máu Chúa Kitô, tức là bánh và rượu.
- sám hối (xưng tội). Tượng trưng cho sự thừa nhận tội lỗi của một người trước Chúa Giêsu Kitô, Đấng, qua môi miệng của một linh mục, tha tội cho họ.
- Xác nhận. Tượng trưng cho việc bảo tồn sự trong sạch tâm linh nhận được khi rửa tội.
- kết hôn. Nó được thực hiện trong đền thờ trong đám cưới, khi các cặp đôi mới cưới từ biệt để có một cuộc sống lâu dài và hạnh phúc. cuộc sống cùng nhau nhân danh Chúa Giêsu Kitô.
- Phước lành dầu (unction). Tượng trưng cho ân sủng của Thiên Chúa ban xuống cho người bệnh. Nó bao gồm việc xức lên cơ thể anh ta bằng dầu gỗ (dầu), được coi là thiêng liêng.
- chức linh mục. Nó bao gồm việc giám mục chuyển giao cho tân linh mục một ân sủng đặc biệt mà ngài sẽ sở hữu trong suốt cuộc đời của mình.

Buổi lễ thiêng liêng chính trong Chính thống giáo được gọi là phụng vụ (từ tiếng Hy Lạp “thờ phượng”), tại đó bí tích hiệp thông (Thánh Thể) được cử hành. Việc thờ cúng trong Chính thống giáo kéo dài hơn so với các giáo phái Cơ đốc giáo khác, vì chúng bao gồm một số lượng lớn các nghi lễ. Trong hầu hết các Nhà thờ Chính thống, các buổi lễ được tiến hành vào ngày ngôn ngữ quốc gia, trong Nhà thờ Chính thống Nga - trong Nhà thờ Slavonic.

Trong Chính thống giáo nó được đưa ra tầm quan trọng lớn ngày lễ và ăn chay.

Ngày lễ được kính trọng nhất là lễ Phục sinh. 12 ngày lễ quan trọng nhất của Chính thống giáo: Chúa, Lễ dâng, Truyền tin, Biến hình, Theotokos, Lễ vào Đền thờ Mẹ Thiên Chúa, Lễ nhập tịch của Mẹ Thiên Chúa, Chúa Ba Ngôi (Lễ Ngũ tuần), Lễ nhập cảnh Chúa vào, Chúa thăng thiên, Sự suy tôn Thánh giá của Chúa và Sự giáng sinh của Chúa Kitô.

Có bốn kỳ kiêng ăn (nhiều ngày) trong Chính thống giáo Nga: trước lễ Phục sinh, trước ngày của Peter và Paul, trước Lễ an táng của Đức Trinh Nữ Maria và trước Lễ Giáng sinh của Chúa Kitô.

Hệ thống cấp bậc của Giáo hội trong Chính thống giáo

Hệ thống phân cấp của nhà thờ bắt nguồn từ các tông đồ Kitô giáo, đảm bảo tính liên tục thông qua một loạt các lễ tấn phong. Chỉ có đàn ông mới được phong chức. Chức linh mục có 3 bậc: giám mục, linh mục và phó tế. Ngoài ra còn có một tổ chức tu viện - cái gọi là giáo sĩ da đen. Trung tâm duy nhất Chính thống giáo thế giới không tồn tại. Hiện nay có 15 nhà thờ tự trị (độc lập): Constantinople, Alexandria, Antioch, Jerusalem, Nga, Gruzia, Serbia, Romania, Bulgaria, Síp, Hy Lạp (Hy Lạp), Albania, Ba Lan, đất Séc và Slovakia, Mỹ và Canada.

Chính thống giáo trên thế giới

Chính thống giáo được tuyên xưng bởi khoảng 220-250 triệu người, tức là 1/10 toàn bộ dân số theo đạo Thiên chúa trên hành tinh. Tín đồ chính thống chiếm đa số hoặc một phần đáng kể ở các nước như:
- - 99,9% - 11291,68 nghìn người.
- - 99,6% - 3545,4 nghìn người.
- Romania - 90,1% - 19335,568 nghìn người.
- Serbia - 87,6% - 6371,584 nghìn. mọi người
- - 85,7% - 6310,805 nghìn người.
- - 78,1% - 3248 nghìn người.
- - 75,6% - 508,348 nghìn người.
- Belarus - 74,6% - 7063 nghìn người.
- - 72,5% - 103563,304 nghìn người.
- Macedonia - 64,7% - 1340 nghìn người.
- - 69,3% - 550 nghìn người.
- - 58,5% - 26726,663 nghìn người.
- Ethiopia - 51% - 44.000 nghìn người.
- Albania - 45,2% - 1440 nghìn người.
- - 24,3% - 320 nghìn người.

Những người tuyên xưng Chính thống giáo

Trong số các dân tộc tuyên xưng Chính thống giáo, những điều sau đây chiếm ưu thế:
- Người Slav Đông (Nga, Ukraina).
- Người Slav miền Nam (người Bulgaria, người Macedonia, người Serb, người Montenegro).
- Người Hy Lạp, người La Mã, người Moldova, người Abkhazia.

Nhiều dân tộc sống ở Liên bang Nga: Nenets, Komi, Udmurts, Mordovians, Mari, Karelians, Vepsians, Chuvashs, Yakuts, Koryaks, Chukchi.

Mối quan hệ giữa Giáo hội Chính thống và nhà nước

Mối quan hệ giữa các Giáo hội Chính thống và nhà nước phát triển khác nhau ở mọi nơi. Trải qua lịch sử lâu dài của mình, Giáo hội Chính thống tồn tại ở Những đất nước khác nhauở những nơi khác nhau chế độ chính trị. Nó chiếm ưu thế ở cả Byzantine và Đế quốc Nga, đã bị đàn áp, như thời Khối thịnh vượng chung Ba Lan-Litva, ở vùng Balkan trong thời kỳ Thổ Nhĩ Kỳ cai trị. Ngày nay Chính thống giáo là quốc giáo duy nhất ở (theo Điều 3 Mục II Hiến pháp Hy Lạp). Các điều luật cấm những người có chức thánh “tham gia vào cơ quan hành chính công”, nghĩa là nắm giữ các chức vụ trong chính phủ. Các linh mục chính thống có thể đưa ra lời khuyên cho các chính trị gia, nhưng bản thân họ không nên là thành viên của các cơ cấu thế tục.

Thái độ của các nhà thờ Chính thống đối với các tôn giáo khác

Mối quan hệ của các nhà thờ Chính thống với các tôn giáo khác cũng khá phức tạp. Các vị Linh mục của các Giáo hội Chính thống, những người tụ tập để dự một buổi lễ chung long trọng tại Bethlehem vào ngày 7 tháng 1 năm 2000, đã đưa ra tuyên bố sau: “Chúng tôi hướng về các tôn giáo lớn khác, đặc biệt là các tôn giáo độc thần của Do Thái giáo và Hồi giáo, với sự sẵn sàng tạo ra điều kiện thuận lợiđối thoại với họ nhằm đạt được sự chung sống hòa bình của tất cả các dân tộc... Giáo hội Chính thống bác bỏ sự bất khoan dung tôn giáo và lên án sự cuồng tín tôn giáo dù anh ấy đến từ đâu."

Tuy nhiên, vẫn tồn tại những khó khăn đáng kể trong mối quan hệ giữa các tổ chức tôn giáo cụ thể. Ví dụ, vẫn còn một số căng thẳng trong mối quan hệ giữa Giáo hội Chính thống Nga của Tòa Thượng phụ Moscow và Vatican. Ngoài ra, các Giáo hội Chính thống địa phương không công nhận cái gọi là Giáo hội chuyên quyền, không được công nhận. nhà thờ địa phương Chính thống giáo thế giới. Đó là về, ví dụ, về các tổ chức như: Nhà thờ Chính thống Ucraina (Tổ phụ Kiev); Nhà thờ Chính thống Autocephalus Ukraina; Nhà thờ Chính thống Montenegro; Nhà thờ Chính thống giáo Autocephalus Belarus; Nhà thờ Chính thống Macedonia.

Thái độ của Chính thống giáo đối với kinh doanh

Thái độ của Chính thống giáo đối với kinh doanh được thể hiện khá có điều kiện. Quan điểm của Giáo hội đối với nền kinh tế nói chung và về tinh thần kinh doanh nói riêng không được thể hiện rõ ràng như trong Hồi giáo hay đạo Tin lành chẳng hạn. Mục tiêu của cuộc đời một người Chính thống giáo trước hết là sự cứu rỗi linh hồn chứ không phải sản xuất và buôn bán. Tài sản vật chất. Nhưng nói chung, Chính thống giáo không phản đối việc làm giàu nếu:
1. Kinh doanh có tính chất sản xuất và được bản thân doanh nhân coi là một quá trình sáng tạo;
2. Kinh doanh đi đôi với công việc như một quá trình sáng tạo và giáo dục;
3. Một doanh nhân hào phóng làm từ thiện.

Trong Chính thống giáo, bản thân sự giàu có không mang lại phước lành, điều đó chỉ có thể thực hiện được nếu nó được sử dụng một cách chính đáng.

Thái độ của Chính thống giáo đối với y học và

Thái độ của Chính thống giáo đối với y học và khoa học là điển hình của hầu hết các tín ngưỡng Chính thống truyền thống. tổ chức nhà thờ, tức là rất cẩn thận. Trước đây, những quan điểm theo chủ nghĩa mù mờ công khai chiếm ưu thế, dựa trên luận điểm cho rằng “mọi thứ đều là hậu quả của tội lỗi, và chỉ có thể chữa khỏi bằng cách thanh lọc bản thân”. Theo thời gian, thái độ của những người theo đạo Cơ đốc Chính thống đối với y học đã thay đổi và kết quả là đã phát triển thành sự công nhận những thành tựu y học. Một số lĩnh vực đổi mới, chẳng hạn như nhân bản hoặc Kỹ thuật di truyền, bị những người theo đạo Cơ đốc Chính thống nhìn nhận một cách tiêu cực. Gần đây hơn (vào những năm 30-40 của thế kỷ XX), Giáo hội Chính thống Nga đã tích cực phản đối việc nghiên cứu trong lĩnh vực năng lượng hạt nhân và thậm chí cả việc xây dựng tàu điện ngầm.

Các nước chính thống chiếm tỷ lệ lớn Tổng số các quốc gia trên hành tinh và nằm rải rác về mặt địa lý trên khắp thế giới, nhưng hầu hết chúng tập trung ở Châu Âu và phương Đông.

Không có nhiều tôn giáo trong thế giới hiện đại cố gắng bảo tồn các quy tắc và giáo điều chính của họ, những người ủng hộ và những người phục vụ trung thành cho đức tin và nhà thờ của họ. Chính thống giáo là một trong những tôn giáo này.

Chính thống giáo như một nhánh của Kitô giáo

Chính từ “Chính thống giáo” được hiểu là “sự tôn vinh đúng đắn của Thiên Chúa” hoặc “sự phục vụ đúng đắn”.

Tôn giáo này thuộc về một trong những tôn giáo phổ biến nhất trên thế giới - Cơ đốc giáo, và nó phát sinh sau sự sụp đổ của Đế chế La Mã và sự chia rẽ của các nhà thờ vào năm 1054 sau Công Nguyên.

Cơ bản của Kitô giáo

Tôn giáo này dựa trên những giáo điều, được giải thích theo Thánh thư và trong Truyền Thống Thánh.

Phần đầu tiên bao gồm sách Kinh thánh, gồm hai phần (Tân ước và Cựu ước) và Ngụy kinh, là những văn bản thiêng liêng không có trong Kinh thánh.

Phần thứ hai bao gồm bảy tác phẩm của các giáo phụ sống từ thế kỷ thứ hai đến thế kỷ thứ tư sau Công nguyên. Những người này bao gồm John Chrysostom, Athanasius của Alexandrovsky, Nhà thần học Gregory, Basil Đại đế và John của Damascus.

Đặc điểm nổi bật của Chính thống giáo

Ở tất cả các nước Chính thống giáo, các nguyên lý chính của nhánh Cơ đốc giáo này đều được tuân thủ. Chúng bao gồm những điều sau đây: Ba Ngôi Thiên Chúa (Cha, Con và Thánh Thần), sự cứu rỗi khỏi Sự phán xét cuối cùng thông qua việc tuyên xưng đức tin, chuộc tội, nhập thể, phục sinh và thăng thiên của Thiên Chúa Con - Chúa Giêsu Kitô.

Tất cả những quy tắc và giáo điều này đã được phê chuẩn vào năm 325 và 382 tại hai Công đồng Đại kết đầu tiên. đã tuyên bố chúng là vĩnh cửu, không thể chối cãi và được chính Chúa là Thiên Chúa truyền đạt cho nhân loại.

Các nước chính thống trên thế giới

Tôn giáo Chính thống được khoảng 220 đến 250 triệu người tuyên xưng. Số lượng tín đồ này bằng một phần mười tổng số Cơ đốc nhân trên hành tinh. Chính thống giáo lan rộng khắp thế giới, nhưng hầu hết phần trăm số người tuyên xưng tôn giáo này ở Hy Lạp, Moldova và Romania - lần lượt là 99,9%, 99,6% và 90,1%. Các quốc gia Chính thống giáo khác có tỷ lệ người theo đạo Thiên chúa thấp hơn một chút, nhưng Serbia, Bulgaria, Georgia và Montenegro cũng có tỷ lệ cao.

Số lượng lớn nhất những người theo tôn giáo Chính thống sống ở các quốc gia của Đông Âu, Trung Đông, có một số lượng lớn cộng đồng tôn giáo trên khắp thế giới.

Danh sách các quốc gia Chính thống giáo

Một quốc gia Chính thống giáo là một quốc gia trong đó Chính thống giáo được công nhận là quốc giáo.

Quốc gia có số lượng Kitô hữu Chính thống lớn nhất là Liên bang Nga. Tất nhiên, về mặt tỷ lệ phần trăm, nó kém hơn so với Hy Lạp, Moldova và Romania, nhưng số lượng tín đồ vượt xa các quốc gia Chính thống giáo này một cách đáng kể.

Hy Lạp - 99,9%.
Moldova - 99,9%.
Rumani - 90,1%.
Serbia - 87,6%.
Bulgaria - 85,7%.
Gruzia - 78,1%.
Montenegro - 75,6%.
Bêlarut - 74,6%.
Nga - 72,5%.
Macedonia - 64,7%.
Síp - 69,3%.
Ukraina - 58,5%.
Ethiopia - 51%.
Albania - 45,2%.
Estonia - 24,3%.

Sự lan rộng của Chính thống giáo trên khắp các quốc gia, tùy thuộc vào số lượng tín đồ, như sau: đứng đầu là Nga với số lượng tín đồ 101.450.000 người, Ethiopia có 36.060.000 tín đồ Chính thống giáo, Ukraina - 34.850.000, Romania - 18.750.000, Hy Lạp - 10.030.000, Serbia - 6.730.000, Bulgaria - 6.220.000, Belarus - 5.900.000, Ai Cập - 3.860.000 và Georgia - 3.820.000 Chính thống giáo.

Những người tuyên xưng Chính thống giáo

Chúng ta hãy xem xét sự lan truyền của niềm tin này trong các dân tộc trên thế giới, và theo thống kê, hầu hết những người theo Chính thống giáo đều nằm trong số đó. Người Slav phương Đông. Chúng bao gồm các dân tộc như người Nga, người Belarus và người Ukraine. Ở vị trí thứ hai về mức độ phổ biến của Chính thống giáo với tư cách là một tôn giáo bản địa là người Slav ở Nam. Đó là người Bulgaria, người Montenegro, người Macedonia và người Serb.

Người Moldova, người Gruzia, người La Mã, người Hy Lạp và người Abkhazia cũng chủ yếu theo Chính thống giáo.

Chính thống giáo ở Liên bang Nga

Như đã chỉ ra ở trên, đất nước Nga theo Chính thống giáo, số lượng tín đồ lớn nhất thế giới và trải rộng trên toàn bộ lãnh thổ rộng lớn của nước này.

Nước Nga Chính thống giáo nổi tiếng với tính đa quốc gia, đất nước này là nơi sinh sống của một số lượng lớn các dân tộc có di sản văn hóa và truyền thống khác nhau. Nhưng hầu hết những người này đều đoàn kết với nhau bởi niềm tin vào Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.

Các dân tộc Chính thống giáo ở Liên bang Nga bao gồm người Nenets, Yakuts, Chukchi, Chuvash, Ossetians, Udmurts, Mari, Nenets, Mordovians, Karelians, Koryaks, Vepsians, các dân tộc của Cộng hòa Komi và Chuvashia.

Chính thống giáo ở Bắc Mỹ

Người ta tin rằng Chính thống giáo là một đức tin phổ biến ở phần phía Đông của Châu Âu và một phần nhỏ của Châu Á, nhưng tôn giáo này cũng có mặt ở Bắc Mỹ, nhờ vào cộng đồng người Nga, Ukraina, Belarus, Moldova, Hy Lạp và những dân tộc khác tái định cư từ các nước Chính thống giáo.

Hầu hết cư dân Bắc Mỹ- Kitô hữu, nhưng họ thuộc nhánh Công giáo của tôn giáo này.

Nó hơi khác một chút ở Canada và Mỹ.

Nhiều người Canada tự coi mình là Cơ đốc nhân nhưng hiếm khi đến nhà thờ. Tất nhiên, có một sự khác biệt nhỏ tùy thuộc vào khu vực của đất nước và thành thị hoặc vùng nông thôn. Được biết, cư dân thành phố ít sùng đạo hơn người dân quê. Tôn giáo của Canada chủ yếu là Kitô giáo, hầu hết Các tín đồ là người Công giáo, những người theo đạo Cơ đốc khác đứng ở vị trí thứ hai và một phần đáng kể là người Mặc Môn.

Sự tập trung của hai phong trào tôn giáo sau này rất khác nhau giữa các vùng trong nước. Ví dụ, nhiều người Luther sống ở các tỉnh ven biển, nơi từng được người Anh định cư.

Và ở Manitoba và Saskatchewan có nhiều người Ukraina tuyên xưng Chính thống giáo và là tín đồ của Giáo hội Chính thống Ukraina.

Ở Hoa Kỳ, những người theo đạo Thiên chúa ít sùng đạo hơn, nhưng so với người châu Âu, họ đến nhà thờ thường xuyên hơn và thực hiện các nghi lễ tôn giáo.

Người Mormon chủ yếu tập trung ở Alberta do sự di cư của những người Mỹ đại diện cho phong trào tôn giáo này.

Các bí tích và nghi lễ cơ bản của Chính thống giáo

Phong trào Cơ đốc giáo này dựa trên bảy hành động chính, mỗi hành động tượng trưng cho một điều gì đó và củng cố đức tin của con người vào Chúa là Đức Chúa Trời.

Việc đầu tiên, được thực hiện khi còn nhỏ, là lễ rửa tội, được thực hiện bằng cách ngâm một người vào nước ba lần. Số lần lặn này được thực hiện để tôn vinh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Nghi lễ này biểu thị sự ra đời tâm linh của một người và sự chấp nhận đức tin Chính thống.

Hành động thứ hai, chỉ diễn ra sau Bí tích Rửa tội, là Bí tích Thánh Thể hay rước lễ. Nó được thực hiện thông qua việc ăn một miếng bánh nhỏ và một ngụm rượu, tượng trưng cho việc ăn thịt và máu của Chúa Giêsu Kitô.

Những người theo đạo Cơ đốc chính thống cũng có quyền xưng tội hoặc ăn năn. Bí tích này bao gồm việc thú nhận tất cả tội lỗi của mình trước Thiên Chúa, điều mà một người nói trước một linh mục, người sẽ nhân danh Thiên Chúa mà xá tội.

Biểu tượng duy trì sự trong sạch của tâm hồn sau lễ rửa tội là bí tích Thêm sức.

Một nghi lễ được hai Cơ đốc nhân Chính thống giáo cùng thực hiện là một đám cưới, một hành động trong đó, nhân danh Chúa Giê-su Christ, các cặp vợ chồng mới cưới sẽ được từ biệt một cuộc sống lâu dài. cuộc sống gia đình. Buổi lễ được thực hiện bởi một linh mục.

Xức dầu là một bí tích trong đó người bệnh được xức dầu (dầu gỗ), được coi là thiêng liêng. Hành động này tượng trưng cho ân sủng của Thiên Chúa đổ xuống trên một người.

Chính thống giáo có một bí tích khác chỉ dành cho các linh mục và giám mục. Nó được gọi là chức linh mục và bao gồm việc chuyển giao ân sủng đặc biệt từ giám mục sang tân linh mục, giá trị của ân sủng này là trọn đời.