ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಾಲೆ V.A

ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ ವಿಟಾಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್

ಐಸೇವ್ ಇಲ್ಯಾ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್

ಶಿಯಾನೋವ್ ಎವ್ಗೆನಿ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ

ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನೆರವು ಹೆಚ್ಚಿನ ped. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಸ್ಥಾಪನೆಗಳು

ವಿಮರ್ಶಕರು:

ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್, ರಷ್ಯಾದ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್‌ನ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಜಿ.ಎನ್. ವೋಲ್ಕೊವ್;

ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್, ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್‌ನ ಸಂಬಂಧಿತ ಸದಸ್ಯ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎ.ವಿ.ಮುದ್ರಿಕ್

ವಿಭಾಗ I ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಚಯ

ಅಧ್ಯಾಯ 1 ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

1. ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಿಭಜನೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಸಮುದಾಯ ಅಥವಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು - ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು - ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಇದು ಆ ದೂರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಸಮುದಾಯದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಅನುಭವದ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ನೇಯ್ದ" ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳು, ಜೊತೆ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿಅದನ್ನು ಸೇರುವ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳ (ಬೇಟೆ, ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳು ಸುಧಾರಿಸಿದಂತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಸಮುದಾಯದ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಇದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸದಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಬೆಂಕಿಯ ಕೀಪರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಆರೋಪ ಅವರ ಮೇಲೆ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಉಪಕರಣಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದವು, ಇದು ಕಾರ್ಮಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ವಿಶೇಷ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಕುಲದ ಹಿರಿಯರು - ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿ - ಆಧುನಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಜನರು - ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು, ಅವರ ನೇರ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಅನುಭವದ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗಿದೆ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾಳಜಿ, ಅವರ ನೈತಿಕತೆ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣವು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಯಿತು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಆಧಾರಗಳಿವೆ. ಕಿರಿಯ ಪೀಳಿಗೆಯು ಹಳೆಯದನ್ನು ಬದಲಿಸಿದರೆ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡದೆ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಳಸದೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ ಸಮಾಜವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

"ಶಿಕ್ಷಕ" ಎಂಬ ರಷ್ಯನ್ ಪದದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಇದು "ಪೋಷಿಸಲು" ಕಾಂಡದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಇಂದು "ಶಿಕ್ಷಣ" ಮತ್ತು "ಪೋಷಣೆ" ಪದಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. IN ಆಧುನಿಕ ನಿಘಂಟುಗಳುಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಶಿಕ್ಷಕ" ಎಂಬ ಪದವು ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಜ್ಞಾನವು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ. ವಿಶೇಷ ಸಂಸ್ಥೆಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ತರಬೇತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

IN ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಸಿರಿಯಾ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ - ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ನಾಗರಿಕ ನಾಗರಿಕರು: ಪೇಡೋನಮ್ಸ್, ಪೆಡೋಟ್ರಿಬ್ಸ್, ಡಿಡಾಸ್ಕಲ್ಸ್, ಪೆಡಾಗೋಗ್ಸ್. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಹಳಷ್ಟು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ, ಭಾಷೆಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪರವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು. ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುವ ಸಚಿವಾಲಯವಿತ್ತು, ಅದು ಸಮಾಜದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಿತು. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೂ ನಗರದ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಜನರು ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷಣ. IN ಕೀವನ್ ರುಸ್ಶಿಕ್ಷಕರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಮೊನೊಮಾಖ್ ಅವರ “ಬೋಧನೆ” ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಸ್ವತಃ ಅನುಸರಿಸಿದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅನುಸರಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ ಜೀವನದ ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ನಿಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಜನರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪಾಪ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ , ಕರುಣಾಮಯಿ. ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ನೀವು ಏನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಮರೆಯಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು, ಅದನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ... ಸೋಮಾರಿತನವು ಎಲ್ಲದರ ತಾಯಿ: ಯಾರಾದರೂ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು, ಅವನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು. ಮಾಡು, ಅವನು ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೆ ಸೋಮಾರಿಯಾಗಬೇಡ...” ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಅನುಭವವನ್ನು ರವಾನಿಸಿದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಗೌರವದಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಶಿಕ್ಷಕ.

ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಏಕ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕ ಶಿಕ್ಷಕ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ. ಇದು ಅವರ ನಾಗರಿಕ, ಮಾನವ ಉದ್ದೇಶ. A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಕ, ನೈತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ A. P. ಕುನಿಟ್ಸಿನ್ (Tsarskoye Selo Lyceum) ಅವರಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ: "ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಅವನು ನಮ್ಮ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದನು ... ಮೂಲಾಧಾರವನ್ನು ಅವನಿಂದ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅವನಿಂದ ಶುದ್ಧ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲಾಯಿತು. ”

ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಪಾಲನೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಆವರ್ತಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೀತಿಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಏಕತೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರದೆ ಕಲಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದಂತೆಯೇ, ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸದೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲದ ಮತ್ತು ಜನರ ಪ್ರಗತಿಪರ ಚಿಂತಕರು ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ವಿರೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರಂತೆ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು.

ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚೀನಿಯರು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಗ್ರೇಟ್ ಟೀಚರ್ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಈ ಚಿಂತಕರ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಈ ದೇಶವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನನಿಬಿಡವಾಗಿದೆ. ಅವಳಿಗೆ ಏನು ಕೊರತೆಯಿದೆ ಗುರುಗಳೇ? - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. "ಅವಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿ," ಶಿಕ್ಷಕ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಆದರೆ ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಶ್ರೀಮಂತಳು. ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಬಹುದು?" - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಅವಳಿಗೆ ಕಲಿಸು!" - ಶಿಕ್ಷಕ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಅದೃಷ್ಟದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಜೆಕ್ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಶಿಕ್ಷಕ ಜಾನ್ ಅಮೋಸ್ ಕೊಮೆನಿಯಸ್ ಅವರು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಾಖೆಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಕೊಮೆನಿಯಸ್ ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಕನಸು ಕಂಡನು. ಅವರು ಹತ್ತಾರು ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು 260 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಿಕ್ಷಣ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಇಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕರು, "ಪಾಠ", "ವರ್ಗ", "ರಜೆ", "ತರಬೇತಿ" ಇತ್ಯಾದಿ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಮಹಾನ್ ಜೆಕ್ ಶಿಕ್ಷಕರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ದೂರಸಂಪರ್ಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ,

ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಬೇಕು.

ಮಾಹಿತಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ನಕಲು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆವಾಣಿಜ್ಯ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಹಕ್ಕುಸ್ವಾಮ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಶಾಸನದ ಸಂಬಂಧಿತ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಇತರ ಬಳಕೆ.

ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಿಗೆ ಬೋಧನಾ ಕೈಪಿಡಿ

ವಿ.ಎ. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್

ಐ.ಎಫ್. ಐಸೇವ್

ಇ.ಎನ್. ಶಿಯಾನೋವ್

ಸಾಮಾನ್ಯ

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ

ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ ವಿ.ಎ. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನಾ

ಎರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ

ಭಾಗ 1

ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯದಿಂದ ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ

ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟವು ಬೋಧನಾ ಸಾಧನವಾಗಿ

ಶಿಸ್ತು "ಶಿಕ್ಷಣ" ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ

ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣದ "ಸಾಮಾನ್ಯ ವೃತ್ತಿಪರ ವಿಭಾಗಗಳು"

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು

ವಿಶೇಷತೆಗಳು

ಬಿಬಿಕೆ 74.00ಯಾ73

ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ ವಿ.ಎ., ಐಸೇವ್ ಐ.ಎಫ್., ಶಿಯಾನೋವ್ ಇ.ಎನ್.

C47ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ಪ್ರೊ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನೆರವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಾಲೆಗಳು, ಸಂಸ್ಥೆಗಳು / ಸಂ. ವಿ.ಎ. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನಾ: 2 ಗಂಟೆಗೆ - ಎಂ.: ಹ್ಯುಮಾನಿಟ್. ಸಂ. VLADOS ಸೆಂಟರ್, 2002. - ಭಾಗ 1. - 288 ಪು.

ISBN 5-691-00950-8.

ISBN 5-691-00951-6(I).

ಟ್ಯುಟೋರಿಯಲ್ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷತೆಗಳಿಗಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಾನದಂಡಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಭಾಗ 1. ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಾದರಿಗಳು, ತತ್ವಗಳು, ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವಿಕ ವಿಭಾಗ ಅಥವಾ ಚುನಾಯಿತ ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಶಿಸ್ತಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸುವ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ.

ಬಿಬಿಕೆ 74.00ಯಾ73

© ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ V.A., ಐಸೇವ್ I.F., ಶಿಯಾನೋವ್ E.N., 2002

© "ಮಾನವೀಯ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಸೆಂಟರ್ VLADOS", 2002

© ಸರಣಿ ಕವರ್ ವಿನ್ಯಾಸ. "ಮಾನವೀಯ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಸೆಂಟರ್ VLADOS", 2002

ISBN 5-691-00950-8.

ISBN 5-691-00951-6(I).

ಓದುಗರಿಗೆ

ಪುರಾತನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಆಲೋಚಿಸುವವನು ಇಂದು, ಅವರ ದೈನಂದಿನ ಬ್ರೆಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವವನು ಯುವ ಮುಖಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಇಂದು ನಾವು ಶಾಲಾ ತರಗತಿ ಕೊಠಡಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಭಾಂಗಣಗಳನ್ನು ತುಂಬುವವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಈ ಪೀಳಿಗೆ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಆಗಸ್ಟ್ 2001 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸ್ಟೇಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿತು: ಶಿಕ್ಷಣವು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಆದ್ಯತೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜ್ಯವು ಹೊಸ, ಆಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನೀತಿಯ ಗುರಿಯಾಗಿರಬೇಕು. ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುಣಮಟ್ಟ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅದರ ಅನುಸರಣೆ.

ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಾನವೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ವರ್ಧಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಯೋಗ್ಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ, ಶಾಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಟ್ಟಗಳು, ತೆರೆದ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಜೀವನ-ಪೋಷಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ವಸ್ತುಅಂತರಶಿಸ್ತೀಯ ಸಂಶೋಧನೆ. ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಣವು ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ ವಿಷಯ.ಈ ವಿಜ್ಞಾನವು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಾದರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾನವೀಯ ಜ್ಞಾನದ ವಿಶಾಲ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಮತ್ತು ಮಟ್ಟ.

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಿದ್ಧಾಂತ, ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಕೈಪಿಡಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿಭಾಗ 1. ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಚಯ

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ

§1. ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆ ಭಾಗದ ಆಳವಾದ ಪದರಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮನುಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದು.

ಪದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ ರಾಇಡಾಗ್ō gikē, ನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಆರ್ಐದಾಗ್ō ಹೋಗುತ್ತದೆ- ಶಿಕ್ಷಕ, ಶಿಕ್ಷಕ, ಉಪನ್ಯಾಸಕ (ರಾಇದೆ, ರಾಐಡೋಸ್- ಮಗು + ಹಿಂದೆ- ನಾನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ) ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣ" ಎಂದರ್ಥ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮೂಲತಃ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಈಗಾಗಲೇ ನಾಗರಿಕ ಜನರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ. ಶಿಕ್ಷಕರು ಅವನನ್ನು "ಮಾಸ್ಟರ್" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಯಜಮಾನರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನರು (ಸಕ್ರಿಸ್ತಾನರು ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯರು), ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಓದುವುದು, ಬರೆಯುವುದು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಥವಾ ಒಂದು “ಜೀವನ” ದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ: “ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷರ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿ.”

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕೆಲವು ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ಅವಲಂಬನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಈಗಾಗಲೇ ಶಿಕ್ಷಣದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ನಿಯಮಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ಈ ಜ್ಞಾನವು ನಂತರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಕಲಿಕೆಯ ತಾಯಿ," "ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕಿರಿ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಲಿಯಿರಿ," ಇತ್ಯಾದಿ), ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣ,ಸಮಾಜದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕುಟುಂಬ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಇದು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು, ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ, ಜನರ ಕಾರ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಹಳೆಯದು, ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ, ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನವು ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಚದುರಿದ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವಿಕಸನದ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನ ಅಗತ್ಯ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ಶಿಕ್ಷಕ ಕೆ.ಡಿ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು, ಶಿಕ್ಷಣದ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಯಶಸ್ವಿ, ಅನುಭವವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಧರಿಸಿರುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಿದ್ಧಾಂತವಿಲ್ಲದ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ವೈದ್ಯಕೀಯದಲ್ಲಿ ವಾಮಾಚಾರಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೈನಂದಿನ ಶಿಕ್ಷಣ ಅನುಭವ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೌಖಿಕ ರೂಪದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶತಮಾನದಿಂದ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಸಮಯದ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿಂತಿತು, ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಇಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕೆ.ಡಿ. ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ, ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅದನ್ನು ಜಾನಪದ ಶಿಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಮೂಲಕ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಸಹಾಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.

§2. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತು, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು, ಅದರ ವಿಷಯದ ಪ್ರದೇಶದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅದು ಏನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವು ಅದರ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ ಮತ್ತು ಈಗ, ಮೂರು ವಿಧಾನಗಳಿವೆ (ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು).

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಜ್ಞಾನದ ಅಂತರಶಿಸ್ತೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಧಾನವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ವಾಸ್ತವದ ವಿವಿಧ ಸಂಕೀರ್ಣ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು (ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ, ರಾಜಕೀಯ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಕ ಶಿಸ್ತಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರ ಕಾರ್ಯವು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಂದ (ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಎರವಲು ಪಡೆದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಅಥವಾ ಪಾಲನೆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತುವು ಕಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಎರಡೂ ಮಾನಸಿಕ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು (ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು) ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅನ್ವಯಿಕ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅದರ "ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್". ಈ ವಿಧಾನವು ಮಾನಸಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಅದರ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅದರ ಸ್ವಂತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಬೋಧನಾ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಬೋಧನಾ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಸಮಗ್ರ ಮೂಲಭೂತ ಆಧಾರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯವು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಜಿತ ವಿಚಾರಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿದೆ.

ಉತ್ಪಾದಕ, ವಿ.ವಿ ಪ್ರಕಾರ. ಕ್ರೇವ್ಸ್ಕಿ, ಕೇವಲ ಮೂರನೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಿಸ್ತು.

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತು. ಎ.ಎಸ್. ಮಕರೆಂಕೊ, "ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ" ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಆರೋಪವನ್ನು ಎದುರಿಸಲಾಗದ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರು, 1922 ರಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಸ್ತುವಿನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಅನೇಕರು ಮಗುವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಸ್ತುವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಸ್ತುವು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ (ವಿದ್ಯಮಾನ).ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಗು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರ ಗಮನದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಚನೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅದರ ವಸ್ತುವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಮನಸ್ಸು (ಇದು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಸ್ತು), ಆದರೆ ಅವನ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಣ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ. ಅದಕ್ಕೇ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತುವು ಸಮಾಜದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ವಾಸ್ತವದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.ಇದು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ "ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ" ನೈಜ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ತಮ್ಮ ತರಬೇತಿಯ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರವನ್ನು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಜನರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ ಎಂದು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ - ಅವು ಇಂದು ಯಾವುವು ಮತ್ತು ಅವು ಏನಾಗಿರಬೇಕು. ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ನೀತಿಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಕೊಡುಗೆ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅನುಗುಣವಾದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಅಂಶಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ವಿಶೇಷ ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾದ ವಸ್ತುವಿನ (ಶಿಕ್ಷಣ) ಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ - ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ.

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯ – ಇದು ನಿಜವಾದ ಸಮಗ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ(ಕುಟುಂಬ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು). ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಂಶ ಮತ್ತು ಸಾಧನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ (ಶಿಕ್ಷಣ) ಸಾರ, ಮಾದರಿಗಳು, ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನಗಳು.

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅದರ ವಿಷಯದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವು ಸಾವಯವ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿವೆ.

ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಾರ್ಯ ಮೂರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ವಿವರಣಾತ್ಮಕ (ಸುಧಾರಿತ ಮತ್ತು ನವೀನ ಬೋಧನಾ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು);

ರೋಗನಿರ್ಣಯ (ಶಿಕ್ಷಣ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ, ಹಾಗೆಯೇ ಈ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು);

ಭವಿಷ್ಯಸೂಚಕ (ಶಿಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ಈ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಮಾದರಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ). ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ಮಟ್ಟವು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದಿರುವ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ತಾಂತ್ರಿಕ ಕಾರ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವು ಮೂರು ಹಂತದ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ:

ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ (ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಬೋಧನಾ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು: ಪಠ್ಯಕ್ರಮ, ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ಸಾಧನಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಫಾರಸುಗಳು - ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರ);

ಪರಿವರ್ತಕ (ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಅದರ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣದ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು);

ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸುವ (ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೇಲೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಂತರದ ತಿದ್ದುಪಡಿ).

§3. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ

ಯಾವುದೇ ಸಮಾಜವು ಅದರ ಸದಸ್ಯರು ಅದರ ಸ್ವೀಕೃತ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ,ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವರು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು. ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವನ್ನು ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ವಾಸಸ್ಥಳ, ತಂಡ, ವೈವಾಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಮಾತ್ರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ.ಸಮಾಜೀಕರಣವು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸ್ವ-ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ. ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ.

ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಚನೆಯ ಏಕೀಕೃತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ, ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೆಲವು ಆದರ್ಶ ಚಿತ್ರಗಳ ಕಡೆಗೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ದಾಖಲಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳ ಕಡೆಗೆ,(ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಪಾರ್ಟಾದ ಯೋಧ, ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಶಕ್ತಿಯುತ ಉದ್ಯಮಿ, ಸಾಮರಸ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು) ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣವು ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಜಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೀವನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಇತರ ರೀತಿಯ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾಣುವ ಸಮಯದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ವಿಶೇಷ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಮಾಜದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಣೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಕರು ನೇರವಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಯಸ್ಕ ಸದಸ್ಯರು ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಯಾಗವಾಸ್ (ಕೊಲಂಬಿಯಾ, ಪೆರು) ನಲ್ಲಿ, ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಬೆಳೆಸಿದರು. ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಮಾಜದ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಅವಿನಾಭಾವ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಮಕ್ಕಳು, ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ, ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಒಲೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿತರು. ಮಹಿಳೆಯರು ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ನಡೆಸುವ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮನೆಯವರುಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಪುರುಷರು ಹುಡುಗರಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಕಲಿಸಿದರು. ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪಳಗಿಸಿದರು, ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಿದರು, ಯಶಸ್ವಿ ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜಯಗಳು, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡಿದರು, ಅಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಶೇಷ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಲ್ಲದೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಸಮಾಜವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಆ ಕಾಲದ ಜನರು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸುವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ನಮಗೆ ದೂರ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳುಜೀವನಾಧಾರದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಮಹಾನ್ ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದ ಸಮೋವನ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳೀಯರ ಜೀವನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮಾರ್ಗರೇಟ್ ಮೀಡ್ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಸಮೋವಾದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕರು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ನಡುವೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ. "ಸಮೋವನ್ ಮಗು," M. ಮೀಡ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು, "ವಯಸ್ಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಟವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು, ಒಂದು ಗೋಳವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಬಯಕೆಯಿಲ್ಲ ... ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಆಟಿಕೆ ಮನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಆಟಿಕೆ ದೋಣಿಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗರು ನಿಜವಾದ ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆವೃತವಾದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಸಮುದಾಯದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು, ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಸೇರಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ: ಕೊಯ್ಲು, ಅಡುಗೆ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು.

* ಮೀಡ್ ಎಂ.ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದ ಪ್ರಪಂಚ. – ಎಂ., 1988. – ಪಿ. 169.

ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸರಳಕ್ಕಿಂತ ದೂರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಇದು ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಅಂಗೀಕಾರದ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು, ಇಡೀ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ, ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ನೋವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು.

ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬಾರದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜಎಲ್ಲಾ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದ, ಏಕರೂಪವಾಗಿ. ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಭಿನ್ನ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದ ಅಲೋರಾ ದ್ವೀಪದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಏನನ್ನೂ ಕಲಿಸದ, ಕಳಪೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೋರಿಸದ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವರ್ತನೆಯು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿಳಂಬವಾಗಿತ್ತು. ಬುಡಕಟ್ಟು ನಿರ್ದಯ ಸಂಬಂಧಗಳು, ನಿರಂತರ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕೋಮಾಂಚೆ ಭಾರತೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ತಾಯಿ ಅಥವಾ ತಂದೆಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಿರಂತರ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಮಂಜಸವಾದ ಬೇಡಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೊದಲ ಯಶಸ್ವಿ ಬೇಟೆಯ ನಂತರ, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಪಾಲನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಾವಿನ ಭಯವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ವಯಸ್ಕರ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ *.

* ಸೊಕೊಲೊವ್ ಇ.ವಿ., ಡುಕೊವಿಚ್ ಬಿ.ಎನ್.ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಮೂಲವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ. ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ. - ಎಲ್., 1974. - ಪಿ. 133-135.

ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪೂರ್ವ-ವರ್ಗದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ, ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಕರು ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದದ್ದಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಪುರಾತನ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ (L.F. Kolesnikov, V.N. Turchenko, L.G. Borisova).

ಸಂವಹನದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಯುವಜನರಿಗೆ ರವಾನಿಸಲು ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ. ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಚನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಜ್ಞಾನದ ಶೇಖರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣದಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಾನಪದದ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಟೊಹುಂಗಾ (ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್‌ನ ಮಾವೋರಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು) ಪುರೋಹಿತರು ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರತಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ - ವನಂಗ (ಜ್ಞಾನದ ಮನೆಗಳು), ಇದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ಜನರು ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಯುವಜನರಿಗೆ ರವಾನಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕಲೆಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕಪ್ಪು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರ. ಯುವಕರು ಅನೇಕ ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಪದಕ್ಕೆ ಪದವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಾರ ವನಾಂಗದಲ್ಲಿ ಯುವಕರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಕಸುಬುಗಳನ್ನು, ಕೃಷಿ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿ, ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು ಚಂದ್ರನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್, ಕೃಷಿ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಅನುಕೂಲಕರ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್ಅಂತಹ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳು ಬೇಕಾಯಿತು. ಈ ರೀತಿಯ ಶಾಲೆಗಳು ಮಾವೋರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು.

* ಬಖ್ತಾ ವಿ.ಎಂ.ಅಯೋಟೇರೋವಾ. – ಎಂ., 1965. – ಪಿ. 53–54.

ಅಂತಹ ಶಾಲೆಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಮನುಕುಲದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವೇಗಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಮಾಜವನ್ನು ಪರಿಸರ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.

ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಜನರ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಪರಿವರ್ತನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕುಟುಂಬ,ಶಿಕ್ಷಕನ ಪಾತ್ರವು ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಬದಲಾದಾಗ. ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ರಚನೆಯಾಗಿತ್ತು ಉತ್ತಮ ಮಾಲೀಕರು, ಕುಟುಂಬದ ಸಂಪತ್ತಿನ ಆಧಾರವಾಗಿ ಪೋಷಕರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಚಿಂತಕರು ಈಗಾಗಲೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳ ಭೌತಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವು ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಕುಟುಂಬದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪ್ಲೇಟೋ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದ ಮಕ್ಕಳು ವಿಶೇಷ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಪಾರ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯದ ನಿಯಂತ್ರಣವು ಮಗುವಿನ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಏಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ, ಹುಡುಗರನ್ನು ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಗುಲಾಮರ ಮಾಲೀಕರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಬಲವಾದ, ಕ್ರೂರ, ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಶಿಸ್ತುಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಯೋಧರನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇತ್ತು.

ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಭತ್ಯೆ ಫಾರ್ಶಿಕ್ಷಣ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕಸ್ಥಾಪನೆಗಳು / ವಿ.ಎ. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್, ಐ.ಎಫ್. ಐಸೇವ್, ಎ.ಐ. ಮಿಶ್ಚೆಂಕೊ, ಇ.ಎನ್. ಶಿಯಾನೋವ್. - ಎಂ., 1998. ರಾಡುಗಿನ್ ಎ.ಎ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಭತ್ಯೆ ಫಾರ್ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕಸಂಸ್ಥೆಗಳು...

ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನೆರವು ಹೆಚ್ಚಿನ ped. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು / V. A. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್, I. F. ಐಸೇವ್, E. N. ಶಿಯಾನೋವ್; ಸಂ. ವಿ.ಎ. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನಾ. - ಎಂ.: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಸೆಂಟರ್ "ಅಕಾಡೆಮಿ", 2002. - 576 ಪು.

ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ, ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಅಡಿಪಾಯಗಳು, ಸಮಗ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಗೆ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಧಾರಗಳು. ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂವಹನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ನಿರ್ವಹಣೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು. ಲೇಖಕರು ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು.

ವಿಭಾಗ I. ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಚಯ

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳುಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿ
§ 1. ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
§ 2. ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು
§ 3. ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು
§ 4. ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 2. ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ
§ 1. ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲತತ್ವ
§ 2. ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳು
§ 3. ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರಚನೆ
§ 4. ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕ
§ 5. ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 3. ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿ
§ 1. ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾರ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು
§ 2. ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಕ್ಸಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಘಟಕ
§ 3. ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅಂಶ
§ 4. ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಅಂಶ

ಅಧ್ಯಾಯ 4. ಶಿಕ್ಷಕನ ವೃತ್ತಿಪರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
§ 1. ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ
§ 2. ಶಿಕ್ಷಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
§ 3. ಶಿಕ್ಷಕನ ವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ
§ 4. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು

ವಿಭಾಗ II. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 5. ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ
§ 1. ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ
§ 2. ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾರ್ಯಗಳು
§ 3. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನ
§ 4. ಶಿಕ್ಷಣವು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವರ್ಗೀಯ ಉಪಕರಣ
§ 5. ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪರ್ಕ

ಅಧ್ಯಾಯ 6. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು
§ 1. ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ
§ 2. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಟ್ಟ
§ 3. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ವಗಳು
§ 4. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಂಘಟನೆ
§ 5. ವಿಧಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನ

ಅಧ್ಯಾಯ 7. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಕ್ಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಡಿಪಾಯ
§ 1. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾನವೀಯ ವಿಧಾನದ ಸಮರ್ಥನೆ
§ 2. ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ
§ 3. ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ

ಅಧ್ಯಾಯ 8. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ
§ 1. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
§ 2. ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಮೂಲತತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಂತಗಳು
§ 3. ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆ
§ 4. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿಯ ಪಾತ್ರ
§ 5. ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಅಂಶಗಳು
§ 6. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ

ಅಧ್ಯಾಯ 9. ಸಮಗ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ
§ 1. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಮಗ್ರ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು
§ 2. ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳು
§ 3. ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
§ 4. ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲತತ್ವ
§ 5. ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ
§ 6. ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳು

ವಿಭಾಗ III. ಕಲಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ

ಅಧ್ಯಾಯ 10. ಸಮಗ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ
§ 1. ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ತರಬೇತಿ
§ 2. ಕಲಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು
§ 3. ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆಧಾರತರಬೇತಿ
§ 4. ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು
§ 5. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಸಮೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ರಚನೆ
§ 6. ತರಬೇತಿಯ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 11. ಕಲಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು
§ 1. ಕಲಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು
§ 2. ತರಬೇತಿಯ ತತ್ವಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 12. ಆಧುನಿಕ ನೀತಿಬೋಧಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು
§ 1. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
§ 2. ಆಧುನಿಕ ವಿಧಾನಗಳುವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ತರಬೇತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ

ಅಧ್ಯಾಯ 13. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧಾರವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯ
§ 1. ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯದ ಸಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ವಭಾವ
§ 2. ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆಯ ತತ್ವಗಳ ನಿರ್ಧಾರಕಗಳು
§ 3. ವಿಷಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲು ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ
§ 4. ರಾಜ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗುಣಮಟ್ಟಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳು
§ 5. ನಿಯಮಾವಳಿಗಳುಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು
§ 6. ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು. 12 ವರ್ಷಗಳ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮಾದರಿ

ಅಧ್ಯಾಯ 14. ಬೋಧನೆಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು
§ 1. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು
§ 2. ತರಬೇತಿಯ ಆಧುನಿಕ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರೂಪಗಳ ವಿಧಗಳು
§ 3. ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳು
§ 4. ನೀತಿಬೋಧಕ ಎಂದರೆ
§ 5. ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣ

ವಿಭಾಗ IV. ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 15. ಸಮಗ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ
§ 1. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ
§ 2. ಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು
§ 3. ಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ
§ 4. ಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 16. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದು
§ 1. ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ತಯಾರಿಕೆ
§ 2. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ
§ 3. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ರಚನೆ
§ 4. ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ವೃತ್ತಿಪರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ
§ 5. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆ
§ 6. ಶಿಕ್ಷಣ ಭೌತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 17. ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನಗಳುಶಿಕ್ಷಣ
§ 1. ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲತತ್ವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ
§ 2. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು
§ 3. ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು
§ 4. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳು
§ 5. ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ವಿಧಾನಗಳು
§ 6. ಷರತ್ತುಗಳು ಸೂಕ್ತ ಆಯ್ಕೆಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಧಾನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 18. ಶಿಕ್ಷಣದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಿಷಯವಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕ
§ 1. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಡಯಲೆಕ್ಟಿಕ್ಸ್
§ 2. ತಂಡದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆ - ಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕಲ್ಪನೆ
§ 3. ಮಕ್ಕಳ ತಂಡದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಾರ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಆಧಾರ
§ 4. ಮಕ್ಕಳ ತಂಡದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಮಟ್ಟಗಳು
§ 5. ಮಕ್ಕಳ ತಂಡದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 19. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು
§ 1. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಹಂತಗಳು
§ 2. ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು
§ 3. ಶಾಲೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕ
§ 4. ಮಕ್ಕಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಘಗಳುಶಾಲೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ

ವಿಭಾಗ V. ಪೆಡಾಗೋಜಿಕಲ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜೀಸ್

ಅಧ್ಯಾಯ 20. ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು
§ 1. ಎಸೆನ್ಸ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ
§ 2. ಶಿಕ್ಷಣ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ರಚನೆ
§ 3. ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯದ ಸಾರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ
§ 4. ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯಗಳ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
§ 5. ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಹಂತಗಳು
§ 6. ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರತೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯದ ಪ್ರದರ್ಶನ

ಅಧ್ಯಾಯ 21. ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ
§ 1. ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ
§ 2. ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯದ ಅರಿವು, ಆರಂಭಿಕ ಡೇಟಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಸೂತ್ರೀಕರಣ
§ 3. ಶಿಕ್ಷಕರ ರಚನಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಯೋಜನೆ
§ 4. ಕೆಲಸದ ಯೋಜನೆ ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕ
§ 5. ವಿಷಯ ಶಿಕ್ಷಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಜನೆ

ಅಧ್ಯಾಯ 22. ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ
§ 1. ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ
§ 2. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು
§ 3. ಮಕ್ಕಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳುಅವರ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ
§ 4. ಅದರ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ
§ 5. ಮೌಲ್ಯ-ಆಧಾರಿತ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕ
§ 6. ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ
§ 7. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ

ಅಧ್ಯಾಯ 23. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂವಹನದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ
§ 1. ಶಿಕ್ಷಕ-ಶಿಕ್ಷಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂವಹನ
§ 2. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂವಹನದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ § 3. ಸಂವಹನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಹಂತಗಳು
§ 4. ಅವರ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಹಂತಗಳು
§ 5. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂವಹನದ ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ತಾಂತ್ರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
§ 6. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ

ವಿಭಾಗ VI. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆ

ಅಧ್ಯಾಯ 24. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಾರ ಮತ್ತು ಮೂಲ ತತ್ವಗಳು
§ 1. ರಾಜ್ಯ-ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ನಿರ್ವಹಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ
§ 2. ಸಾಮಾನ್ಯ ತತ್ವಗಳುಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆ
§ 3. ಶಾಲೆಯಂತೆ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಸ್ತು

ಅಧ್ಯಾಯ 25. ಶಾಲೆಯೊಳಗಿನ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಕಾರ್ಯಗಳು
§ 1. ನಿರ್ವಹಣಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ
§ 2. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಶಾಲಾ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ
§ 3. ಶಾಲಾ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಗುರಿ ಹೊಂದಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಯೋಜನೆ
§ 4. ಶಾಲಾ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯ
§ 5. ಶಾಲೆಯೊಳಗಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಯಂತ್ರಣ

ಅಧ್ಯಾಯ 26. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ
§ 1. ಶಾಲೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಘಟನಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಶಾಲೆ
§ 2. ಶಿಕ್ಷಕ ಸಿಬ್ಬಂದಿಶಾಲೆಗಳು
§ 3. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕುಟುಂಬ. ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು
§ 4. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಡಿಪಾಯ
§ 5. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಕ, ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸದ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು

ಅಧ್ಯಾಯ 27. ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನವೀನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
§ 1. ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ನವೀನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ
§ 2. ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣ

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ವಿಧಾನವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ನಾಯಕನಿಗೆ, ಆದರ್ಶ ಮಾದರಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಬೇಕು ವೃತ್ತಿಪರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ದತ್ತಿ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯವೃತ್ತಿಪರ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯ, ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ.

ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವು ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಸಾರ ಮತ್ತು ರಚನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕಲ್ಪನೆ, ಅದರ ಯೋಜನೆ, ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ವಿವರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಹಂತ-ಹಂತದ ಪ್ಲೇಬ್ಯಾಕ್ ಬಳಸಿ. ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಸ್ಥಿರವಾದ ಮೂಲಕ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಕೆಲವು ಗುರಿಗಳ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರಿಂದ ಗುರಿ ಹೊಂದಿಸುವಿಕೆಯು ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವಾಗಿದೆ.

ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳುತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹೊಂದಿವೆ ಉದ್ಯಮದ ವಿಶೇಷತೆಗಳು, ಅವರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಘಟಕದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ, ಮಾನಸಿಕ, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆ.

ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಇತರ ತಜ್ಞರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, ಒಬ್ಬರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು ಟಿ.ಎ. ಸ್ಟೆಫನೋವ್ಸ್ಕಯಾ, ವಿ.ಎ. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ ಮತ್ತು ಜಿ.ಕೆ. ಸೆಲೆವ್ಕೊ. ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಜಿ.ಕೆ. ಸೆಲೆವ್ಕೊಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ರಚನೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸಬ್ಸ್ಟಾಂಟಿವ್ ಭಾಗ, ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಯೋಜನೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ರೋಗನಿರ್ಣಯ, ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಲೇಖಕ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಮೊದಲನೆಯದು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದು ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸ. ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ, ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಯು ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ತ್ರಿಕೋನವಾಗಿದೆ.

ಈ ಪ್ರಕಾರ ಟಿ.ಎ. ಸ್ಟೆಫಾನೋವ್ಸ್ಕಯಾಶಿಕ್ಷಣ ಬೋಧನಾ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಭಾಗಗಳ ಏಕೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾಪಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಆಧಾರ ಮತ್ತು ವಿಷಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಿಭಾಗಗಳು, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ಟಿ.ಎ. ಸ್ಟೆಫಾನೋವ್ಸ್ಕಯಾಗುರಿ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್, ವಿಷಯ ಘಟಕ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಘಟಕ ಮತ್ತು ತಜ್ಞ-ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಘಟಕವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರ ಅಲ್ಲ. ಶುರ್ಕೋವಾ, ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರ, ಅಂದರೆ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಸ್ವಂತ ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಉಪಕರಣದ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅವರ ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಉಪಕರಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ.

ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಯು ಶಿಕ್ಷಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಗಳಾದ ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸದ್ಭಾವನೆ, ಸಂವಹನ ಕಲೆ, ಪಾಂಡಿತ್ಯ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಮೋಡಿ, ಕಲಾತ್ಮಕತೆ, ಸುಧಾರಣೆ, ಫ್ಯಾಂಟಸಿ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಮಕ್ಕಳ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು.

ಅವರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ? ವಿ.ಎ. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ ಮತ್ತು ಎನ್.ಇ. ಶುರ್ಕೋವಾಆಧುನಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಾಂತಿ ಇದೆ, ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಶಿಕ್ಷಣ ಸ್ಥಾನಗಳ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಿತ್ರದ ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊಸ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಇದು ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ತತ್ವ, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ಕೊಟ್ಟಿರುವಂತಹ ಇತ್ತೀಚಿನ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ.

ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ತತ್ವವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೌಲ್ಯದ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ತುಂಬಲು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಮನುಷ್ಯ, ಜೀವನ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಕೆಲಸ, ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಂತಹ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠತೆಯ ತತ್ವವು ಶಿಕ್ಷಕನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ವಿಷಯವಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊಟ್ಟಿರುವ ತತ್ವವು ಮಗುವನ್ನು ಬೇಷರತ್ತಾದ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ನಿಶ್ಚಿತಗಳು.

UDC 371.4(075.8)BBK 74.03ya73S 47ISBN 5-7695-0878-7Slastenin V.A. ಮತ್ತು ಇತರರು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ: ಪ್ರೊ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ನೆರವು ಹೆಚ್ಚಿನ ped. ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು / V. A. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್, I. F. ಐಸೇವ್, E. N. ಶಿಯಾನೋವ್; ಸಂ. ವಿ.ಎ. ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನಾ. - ಎಂ.: ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಸೆಂಟರ್ "ಅಕಾಡೆಮಿ", 2002. - 576 ಪುಟಗಳು ವಿಮರ್ಶಕರು: ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್, ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್‌ನ ಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಜಿ.ಎನ್. ವೋಲ್ಕೊವ್; ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್, ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್‌ನ ಸಂಬಂಧಿತ ಸದಸ್ಯ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎ.ವಿ.ಮುದ್ರಿಕ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆ ಸ್ಲಾಸ್ಟೆನಿನ್ ವಿಟಾಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಐಸೇವ್ ಇಲ್ಯಾ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಶಿಯಾನೋವ್ ಎವ್ಗೆನಿ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್, ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಭ್ಯಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಗೆ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆಧಾರಗಳು. ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನ, ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂವಹನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕರು ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ RF ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ಪುರಸ್ಕೃತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು ವಿಷಯ: ವಿಭಾಗ I. ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಚಯ ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು§ 1. ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ§ 2. ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು§ 3 ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು§ 4. ಗ್ರಾಮೀಣ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿಶೇಷತೆಗಳು ಅಧ್ಯಾಯ 2. ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ§ 1. ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಾರ§ 2. ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಗಳು§ 3. ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರಚನೆ§ 4. ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರು § 5. ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು ಅಧ್ಯಾಯ 3. ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಶಿಕ್ಷಕ§ 1. ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾರ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು§ 2. ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಕ್ಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಘಟಕ§ 3. ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತಾಂತ್ರಿಕ ಘಟಕ§ 4. ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಘಟಕ ಅಧ್ಯಾಯ 4. ವೃತ್ತಿಪರ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಶಿಕ್ಷಕ§ 1. ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ§ 2. ಶಿಕ್ಷಣ ಶಿಕ್ಷಣದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ § 3. ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ § 4. ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೂಲಭೂತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು ವಿಭಾಗ II. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು ಅಧ್ಯಾಯ 5. ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರ§ 1. ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆ§ 2. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತು, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು§ 3. ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ § 4. ಶಿಕ್ಷಣವು ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವರ್ಗೀಯ ಉಪಕರಣ§ 5. ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆ ಅಧ್ಯಾಯ 6. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು§ 1. ಶಿಕ್ಷಣ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ವಿಧಾನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ§ 2. ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಟ್ಟ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಧಾನ§ 3. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ವಗಳು§ 4. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಂಘಟನೆ§ 5. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಧ್ಯಾಯ 7. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಕ್ಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣ§ 3. ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಅಧ್ಯಾಯ 8. ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ§ 1. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ§ 2. ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಸಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಂತಗಳು§ 3. ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ರಚನೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ§ 4. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ವಿಕಸನದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪಾತ್ರ§ 5. ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಅಂಶಗಳು§ 6. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಶಿಕ್ಷಣ ಅಧ್ಯಾಯ 9 ಸಮಗ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ§ 1. ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಒಂದು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನ§ 2. ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳು§ 3. ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು§ 4. ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲತತ್ವ § 5. ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ § 6. ಸಮಗ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಷರತ್ತುಗಳು ವಿಭಾಗ III . ಬೋಧನಾ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಧ್ಯಾಯ 10. ಸಮಗ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ§ 1. ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಬೋಧನೆ§ 2. ಬೋಧನೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು§ 3. ಬೋಧನೆಯ ವಿಧಾನದ ಅಡಿಪಾಯ § 4. ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು§ 5. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ರಚನೆ§ 6. ತರಬೇತಿಯ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಧ್ಯಾಯ 11. ತರಬೇತಿಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು§ 1. ತರಬೇತಿಯ ನಿಯಮಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ತರಬೇತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು§ 2. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ತರಬೇತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಅಧ್ಯಾಯ 13. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧಾರವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯ§ 1. ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯದ ಸಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ವರೂಪ § 2. ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆಯ ತತ್ವಗಳ ನಿರ್ಧಾರಕಗಳು§ 3. ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳು§ 4. ರಾಜ್ಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಾರ್ಯಗಳು§ 5. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಪ್ರಮಾಣಕ ದಾಖಲೆಗಳು§ 6. ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಷಯದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು. 12 ವರ್ಷಗಳ ಸಮಗ್ರ ಶಾಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮಾದರಿ ಅಧ್ಯಾಯ 14. ಬೋಧನೆಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು§ 1. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು§ 2. ತರಬೇತಿಯ ಆಧುನಿಕ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರೂಪಗಳ ವಿಧಗಳು§ 3. ಬೋಧನೆಯ ವಿಧಾನಗಳು§ 4. ನೀತಿಬೋಧಕ ವಿಧಾನಗಳು§ 5. ನಿಯಂತ್ರಣ ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿಭಾಗ IV. ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ಅಧ್ಯಾಯ 15. ಸಮಗ್ರ ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ§ 1. ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ§ 2. ಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳು§ 3. ಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ§ 4. ಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು ಅಧ್ಯಾಯ 16. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿ§ 1. ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ತರಬೇತಿ§ 2. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ§ 3. ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ರಚನೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ § 4. ಕಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳ ವೃತ್ತಿಪರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ § 5. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆ § 2. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು§ 3. ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು§ 4. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು§ 5. ನಿಯಂತ್ರಣದ ವಿಧಾನಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಿಮಾನ§ 6. ಶಿಕ್ಷಣದ ವಿಧಾನಗಳ ಸೂಕ್ತ ಆಯ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅನ್ವಯಕ್ಕೆ ಷರತ್ತುಗಳು 2. ತಂಡದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯು ಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಿಚಾರವಾಗಿದೆ § 3. ಮಕ್ಕಳ ತಂಡದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸಾರ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಆಧಾರ 4. ಮಕ್ಕಳ ತಂಡದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಮಟ್ಟಗಳು 5. ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮಕ್ಕಳ ತಂಡದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅಧ್ಯಾಯ 19. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು§ 1. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಹಂತಗಳು§ 2. ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು§ 3 ಶಾಲೆಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕರು§ 4. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಘಗಳು ಶಾಲೆಯ ವಿಭಾಗ V. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಅಧ್ಯಾಯ 20. ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೌಶಲ್ಯ§ 1. ಶಿಕ್ಷಣ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಸಾರ§ 2. ಶಿಕ್ಷಣ ಕೌಶಲ್ಯದ ರಚನೆ § 3. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಾರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು§ 5. ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಹಂತಗಳು§ 6. ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರತೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅಧ್ಯಾಯ 21. ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ§ 1. ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ§ 2. ಶಿಕ್ಷಣ ಕಾರ್ಯದ ಅರಿವು, ಆರಂಭಿಕ ಡೇಟಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಮಾಡುವುದು§ 3. ಶಿಕ್ಷಕರ ರಚನಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಯೋಜನೆ. 4. ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಯೋಜಿಸುವುದು§ 5. ಶಿಕ್ಷಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಜನೆ - ವಿಷಯ ಶಿಕ್ಷಕರ ಅಧ್ಯಾಯ 22. ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ§ 1. ಶಿಕ್ಷಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅನುಷ್ಠಾನದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ§ 2. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು§ 3. ಮಕ್ಕಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಾಂತ್ರಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳು§ 4. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಸ್ಥೆಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ § 5. ಮೌಲ್ಯ-ಆಧಾರಿತ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ರೀತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕ§ 6. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವುದು§ 7. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಅಧ್ಯಾಯ 23. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂವಹನದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು§ 1. ಚಟುವಟಿಕೆಯ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂವಹನ ಶಿಕ್ಷಕ-ಶಿಕ್ಷಕ§ 2. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂವಹನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ 3. ಸಂವಹನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಹಂತಗಳು § 4. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂವಹನದ ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ § 5. ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂವಹನದ ಶೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ತಾಂತ್ರಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು § 6. ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗ VI. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆ 25. ಶಾಲೆಯೊಳಗಿನ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಕಾರ್ಯಗಳು§ 1. ಶಾಲಾ ನಾಯಕನ ನಿರ್ವಹಣಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ§ 2. ಶಾಲೆಯೊಳಗಿನ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ§ 3. ಶಾಲಾ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿ ಗುರಿ ಹೊಂದಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಯೋಜನೆ§ 4. ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಣೆ§ 5. ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯೊಳಗಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಧ್ಯಾಯ 26. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ§ 1. ಶಾಲೆ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಜಂಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಘಟನಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಶಾಲೆ§ 2. ಬೋಧನಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಶಾಲೆ§ 3. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಕುಟುಂಬ. ಆಧುನಿಕ ಕುಟುಂಬದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು§ 4. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಆಧಾರಗಳು§ 5. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪೋಷಕರೊಂದಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಕ, ವರ್ಗ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸದ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ಅಧ್ಯಾಯ 27. ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನವೀನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು. ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ§ 1. ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನವೀನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ§ 2. ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣ ವಿಭಾಗ I ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ 1 ಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯ 1 ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ರಚನೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕಾರ್ಮಿಕ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಸಮುದಾಯ ಅಥವಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರು - ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು - ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಇದು ಆ ದೂರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥವಾಗಿತ್ತು. ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ಸಮುದಾಯದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಅನುಭವದ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ಕೆಲಸದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ "ನೇಯ್ದ" ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮಕ್ಕಳು, ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೂ ಅದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳ (ಬೇಟೆ, ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳು ಸುಧಾರಿಸಿದಂತೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಿತು, ಸಮುದಾಯದ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಇದರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸದಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಬೆಂಕಿಯ ಕೀಪರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಆರೋಪ ಅವರ ಮೇಲೆ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಉಪಕರಣಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದವು, ಇದು ಕಾರ್ಮಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ವಿಶೇಷ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಕುಲದ ಹಿರಿಯರು - ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿ - ಆಧುನಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಜನರು - ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು, ಅವರ ನೇರ ಮತ್ತು ಏಕೈಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಅನುಭವದ ವರ್ಗಾವಣೆಯಾಗಿದೆ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾಳಜಿ, ಅವರ ನೈತಿಕತೆ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಯಾರಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣವು ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಆಧಾರಗಳಿವೆ. ಕಿರಿಯ ಪೀಳಿಗೆಯು ಹಳೆಯದನ್ನು ಬದಲಿಸಿದರೆ, ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡದೆ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಅನುಭವವನ್ನು ಬಳಸದೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ ಸಮಾಜವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "ಶಿಕ್ಷಕ" ಎಂಬ ರಷ್ಯನ್ ಪದದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಇದು "ಪೋಷಿಸಲು" ಕಾಂಡದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಇಂದು "ಶಿಕ್ಷಣ" ಮತ್ತು "ಪೋಷಣೆ" ಪದಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ಶಿಕ್ಷಕ" ಎಂಬ ಪದವು ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಜ್ಞಾನವು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಕ್ಕಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ವಿಶೇಷ ಸಂಘಟನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ. ಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಬೋಧನೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಪ್ರಾಚೀನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್, ಈಜಿಪ್ಟ್, ಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ - ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ನಾಗರಿಕ ನಾಗರಿಕರು: ಪೀಡೋನಮಿ, ಪೆಡೋಟ್ರಿಬ್ಸ್, ಡಿಡಾಸ್ಕಲ್ಸ್, ಶಿಕ್ಷಕರು. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ನೋಡಿದ, ವಿವಿಧ ಜನರ ಭಾಷೆಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪರವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜನರ ಶಿಕ್ಷಣದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುವ ಸಚಿವಾಲಯವಿತ್ತು, ಅದು ಸಮಾಜದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಿತು. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೂ ನಗರ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದ ಜನರಾಗಿದ್ದರು. ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಮೊನೊಮಾಖ್ ಅವರ "ಬೋಧನೆ" ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಸ್ವತಃ ಅನುಸರಿಸಿದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅನುಸರಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ ಜೀವನದ ಮೂಲಭೂತ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ನಿಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಜನರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪಾಪ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ , ಕರುಣಾಮಯಿ. ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ನೀವು ಏನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಮರೆಯಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು, ಅದನ್ನು ಕಲಿಯಿರಿ... ಸೋಮಾರಿತನವು ಎಲ್ಲದರ ತಾಯಿ: ಯಾರಾದರೂ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು, ಅವನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು. ಮಾಡು, ಅವನು ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ, ಸೋಮಾರಿಯಾಗಬೇಡ. "ಏನು ಒಳ್ಳೆಯದು..." ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಅನುಭವವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಈಗ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಶಿಕ್ಷಕ. 1 ನೋಡಿ: ಪ್ರಾಚೀನ ರುಸ್ನ ಶಿಕ್ಷಣ ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಕಲನ ಮತ್ತು XIV-XVII ಶತಮಾನಗಳ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ. / ಕಾಂಪ್. ಎಸ್.ಡಿ.ಬಾಬಿಶಿನ್, ಬಿ.ಎನ್.ಮಿತ್ಯುರೊವ್. - ಎಂ., 1985. - ಪಿ. 167. ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದ, ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ, ಏಕ ಮತ್ತು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯ. ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕ ಶಿಕ್ಷಕ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ. ಇದು ಅವರ ನಾಗರಿಕ, ಮಾನವ ಉದ್ದೇಶ. A. S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಕ, ನೈತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ A. P. ಕುನಿಟ್ಸಿನ್ (Tsarskoye Selo Lyceum) ಅವರಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದಾಗ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ: "ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ಅವನು ನಮ್ಮ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದನು ... ಅವನು ಮೂಲೆಗಲ್ಲನ್ನು ಹಾಕಿದನು, ಅವನು ಹಾಕಿದನು. ಶುದ್ಧ ದೀಪ ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡಿತು" .2 ಪುಷ್ಕಿನ್ A. S. ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳು: 10 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ - L., 1977. - T. 2. - P. 351. ಶಾಲೆಯ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಪಾಲನೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವ ಆವರ್ತಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ರಾಜ್ಯ ನೀತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ಆಡುಭಾಷೆಯ ಏಕತೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರದೆ ಕಲಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದಂತೆಯೇ, ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸದೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲದ ಮತ್ತು ಜನರ ಪ್ರಗತಿಪರ ಚಿಂತಕರು ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ವಿರೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚೀನಿಯರು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಗ್ರೇಟ್ ಟೀಚರ್ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಈ ಚಿಂತಕನ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಈ ದೇಶವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನನಿಬಿಡವಾಗಿದೆ, ಇದು ಏನು ಕೊರತೆಯಿದೆ, ಶಿಕ್ಷಕರೇ?" - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. "ಅವಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿ," ಶಿಕ್ಷಕ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಆದರೆ ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಶ್ರೀಮಂತಳು, ನಾವು ಅವಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಬಹುದು?" - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಅವಳಿಗೆ ಕಲಿಸು!" - ಶಿಕ್ಷಕ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ.ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಅದೃಷ್ಟದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಜೆಕ್ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಶಿಕ್ಷಕ ಜಾನ್ ಅಮೋಸ್ ಕೊಮೆನ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಾಖೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಕೊಮೆನಿಯಸ್ ತನ್ನ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಕನಸು ಕಂಡನು. ಅವರು ಹತ್ತಾರು ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು 260 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಶಿಕ್ಷಣ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಇಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕರು, "ಪಾಠ", "ವರ್ಗ", "ರಜೆ", "ತರಬೇತಿ" ಇತ್ಯಾದಿ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಮಹಾನ್ ಜೆಕ್ ಶಿಕ್ಷಕರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಯಾವಾಗಲೂ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಕೊಮೆನಿಯಸ್ ಶಿಕ್ಷಕರ ಹೊಸ, ಪ್ರಗತಿಪರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಈ ವೃತ್ತಿಯು ಅವನಿಗೆ "ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ಇತರರಂತೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ." ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗಿಡಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ತೋಟಗಾರರೊಂದಿಗೆ, ಮಾನವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯೊಂದಿಗೆ, ಜನರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೆತ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೊಳಪು ನೀಡುವ ಶಿಲ್ಪಿಯೊಂದಿಗೆ, ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಕಮಾಂಡರ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು. ಅನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ವಿರುದ್ಧ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.1 ನೋಡಿ. : ಕೊಮೆನ್ಸ್ಕಿ ಯಾ.ಎ. ಆಯ್ದ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೃತಿಗಳು. - ಎಂ., 1995. - ಪುಟಗಳು. 248-284. ಸ್ವಿಸ್ ಶಿಕ್ಷಕ ಜೋಹಾನ್ ಹೆನ್ರಿಚ್ ಪೆಸ್ಟಾಲೋಝಿ ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಉಳಿತಾಯವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅನಾಥರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು, ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಸಂತೋಷದ ಶಾಲೆಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸ. ಅವರ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮಾರಕವಿದೆ, ಅದು ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: "ಎಲ್ಲವೂ ಇತರರಿಗಾಗಿ, ನಿಮಗಾಗಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ." ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾನ್ ಶಿಕ್ಷಕ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ, ರಷ್ಯಾದ ಶಿಕ್ಷಕರ ತಂದೆ. ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಸ್ಥಳೀಯ ಪದ" 167 ಬಾರಿ ಮರುಮುದ್ರಣಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ಪರಂಪರೆಯು 11 ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೃತಿಗಳು ಇಂದಿಗೂ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದರು: “ಆಧುನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸಮನಾದ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞನು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಮಹಾನ್ ಜೀವಿಗಳ ಜೀವಂತ, ಸಕ್ರಿಯ ಸದಸ್ಯನಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲದರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ. ಉದಾತ್ತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಹಿಂದಿನ ಇತಿಹಾಸಜನರು, ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಜನರ ಪವಿತ್ರ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳ ಕೀಪರ್, ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸ, "ನೋಟದಲ್ಲಿ ಸಾಧಾರಣ, ಇತಿಹಾಸದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ರಾಜ್ಯಗಳು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ತಲೆಮಾರುಗಳು ಅದರ ಮೂಲಕ ಬದುಕುತ್ತವೆ." 1 ಉಶಿನ್ಸ್ಕಿ ಕೆ.ಡಿ. ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳು: 11 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ - ಎಂ., 1951. - ಸಂಪುಟ 2. - ಪಿ. 32. 20 ರ ದಶಕದ ರಷ್ಯಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಕಾರರ ಹುಡುಕಾಟಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಂಟನ್ ಸೆಮೆನೋವಿಚ್ ಮಕರೆಂಕೊ ಅವರ ನವೀನ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು.ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಕಮಾಂಡ್-ಆಡಳಿತ ನಿರ್ವಹಣೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಮಾನವತಾವಾದ, ಆಶಾವಾದದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಚೈತನ್ಯ , ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. A. S. ಮಕರೆಂಕೊ ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಂಪರೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವವು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು A. S. ಮಕರೆಂಕೊ ರಚಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಉಪಕರಣ ಮತ್ತು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಣದ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣದ ವಿಧಾನದ ಅನುಷ್ಠಾನದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸವು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು, “ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿ, ಉತ್ತಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ”2 ಮಕರೆಂಕೊ A. S. ವರ್ಕ್ಸ್: 7 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ - M., 1958. - T. V. - P. 178.§ 2. ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು. ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯ ಸ್ವಂತಿಕೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೃತ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದವನು ಎಂಬುದು ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. E.A. Klimov ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ವರ್ಗೀಕರಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯು ವೃತ್ತಿಗಳ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಅವರ ವಿಷಯವು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯು ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನದಿಂದ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಇತರರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಿದ ಭಾವನೆಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಾಪಕ ವೃತ್ತಿಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಗುಂಪಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. "ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ" ಪ್ರಕಾರದ ಇತರ ವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ಇದರ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅದು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತಕ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಣಾ ವೃತ್ತಿಗಳ ವರ್ಗ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸೇರಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಗುರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಬೌದ್ಧಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಕರೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೈಹಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಅವಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆ, ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಮಾನವರಿಂದ ಮಾನವ ವೃತ್ತಿಗಳ ಇತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಪೂರೈಸಲು. ಶಿಕ್ಷಕರ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಇತರ ಜನರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರ್ವಹಣೆಇದು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಎರಡು ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ಅದರ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು: ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ (ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕ) ಅವನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಅಥವಾ ಅವನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವು ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ಪ್ರಕಾರದ ವೃತ್ತಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಜ್ಞಾನ, ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು (ಯಾರು ಅಥವಾ ಏನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ). ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕ, ಇತರ ಯಾವುದೇ ನಾಯಕರಂತೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅವನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಗೆ ಉಭಯ ತರಬೇತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ - ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ. ಹೀಗಾಗಿ, ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂವಹನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ವೃತ್ತಿಪರವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಗುಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರ ಅನುಭವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿ.ಎ. ಕಾನ್-ಕಾಲಿಕ್, ಸಂವಹನದ ಸಾಮಾನ್ಯ "ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು" ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅದು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ: ವರ್ತನೆಗಳ ಅಸಾಮರಸ್ಯ, ವರ್ಗದ ಭಯ, ಸಂಪರ್ಕದ ಕೊರತೆ, ಸಂವಹನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಿರಿದಾಗುವಿಕೆ, ವರ್ಗದ ಕಡೆಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ , ಶಿಕ್ಷಣ ದೋಷದ ಭಯ, ಅನುಕರಣೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನನುಭವಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಅನನುಭವದಿಂದಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ "ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು" ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ಅನುಭವಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಸಂವಹನ ಬೆಂಬಲದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಬಡತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಬಡತನಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ, ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಪತ್ತು ಇಲ್ಲದೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ.ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಅದರ ಸ್ವಭಾವತಃ ಮಾನವೀಯ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ. ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯ ಮಾನವೀಯ ಕಾರ್ಯ. ಶಿಕ್ಷಕ ವೃತ್ತಿಯು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಎರಡು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ("ಮಾನವ-ರೂಪಿಸುವ"). ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವು ಆಧುನಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಕಾರ್ಯವು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಒಂದೆಡೆ, ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ, ಸಮಾಜದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ. ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವಾಹಕನಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವಾಗ, ತನ್ನೊಳಗೆ ಒಂದು ಕಾಲಾತೀತ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತುಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಶಿಕ್ಷಕನು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಶಿಕ್ಷಕನ ಕೆಲಸವು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವೀಯ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮುನ್ನೆಲೆಗೆ ತರುವುದು, ಭವಿಷ್ಯದ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಪ್ರಗತಿಪರ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿ. ಜರ್ಮನ್ ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಕ್ಷಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಅಡಾಲ್ಫ್ ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಡೈಸ್ಟರ್ವೆಗ್ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು: ಸತ್ಯ, ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಸೇವೆ. "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ, ಮಾನವೀಯತೆ ಎಂಬ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಬೇಕು: ಇದು ಉದಾತ್ತ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಗುರಿಗಳ ಬಯಕೆ." ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಜೀವಂತ ಬೋಧನಾ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಅವರಿಗೆ ಗೌರವ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಲೆಯ ಮೌಲ್ಯವು ಶಿಕ್ಷಕರ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ.1 ಡಿಸ್ಟರ್ವೆಗ್ ಎ. ಆಯ್ದ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲಸಗಳು. - ಎಂ., 1956. - ಪಿ. 237. ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕ ಲೆವ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡರು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮಾನವತಾವಾದ ತತ್ವ, ಇದು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಬರೆದರು: "ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಅವನು ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಶಿಕ್ಷಕನಿಗೆ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಮೇಲೆ ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯಂತೆಯೇ ಪ್ರೀತಿ ಇದ್ದರೆ, ಅವನು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿರುವ ಶಿಕ್ಷಕ, ಆದರೆ ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಶಿಕ್ಷಕ." 2 ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ L.N. ಪೆಡಾಗೋಗಿಕಲ್ ಕೃತಿಗಳು. - M., 1956. - P. 362. L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮಗುವಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವ ತರಬೇತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಅದನ್ನು "ಸೈನಿಕರ ಶಿಸ್ತಿನ ಕಂಪನಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸದಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಶಾಲೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾನವೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇಂದು ಒಬ್ಬ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್, ನಾಳೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ." ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕರ ನಡುವೆ ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಬಲಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ 50-60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಮಾನವತಾ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ವಾಸಿಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ, ನಿರ್ದೇಶಕರು ಮಾಡಿದರು. ಪೋಲ್ಟವಾ ಪ್ರದೇಶದ ಪಾವ್ಲಿಶ್ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಾಲೆಯ. ಅವರ ಪೌರತ್ವ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. "ಗಣಿತದ ಯುಗವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಇದು ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜಗತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಯುಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದೆ. ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಾವು ಮಾನವ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಏನು ಹಾಕುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಈಗ ಯೋಚಿಸಲು ನಾವು ನಿರ್ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ." 1 ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿ V.A. ಆಯ್ದ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೃತಿಗಳು: 3 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ - M., 1981. - ಸಂಪುಟ 3. - P. 123 -124. ಶಿಕ್ಷಣ ಮಗುವಿನ ಸಂತೋಷದ ಸಲುವಾಗಿ - ವಿಎ ಸುಖೋಮ್ಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೃತಿಗಳ ಮಾನವೀಯ ಅರ್ಥ, ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಮಗುವಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಶಿಕ್ಷಣ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ಪುರಾವೆಯಾಗಿದೆ. ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವು ಅಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿದೆ, ಶಿಕ್ಷಕನ ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಆಧಾರವು ಅವನ ಆತ್ಮದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯ, ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಸಾರವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.