Ikon Sarov membantu dengan maksudnya. Yang Mulia Seraphim dari Sarov

Orang suci besar tanah Rusia Seraphim of Sarov (nama sekular - Prokhor) dilahirkan pada 19 Julai 1759 di kota Kursk dalam keluarga ibu bapa yang kaya dan soleh. Keluarga Moshnin tergolong dalam kelas ternama di bandar itu. Pada usia tiga tahun, Prokhor kehilangan bapanya; dia dibesarkan sepenuhnya oleh ibunya, di bawah bimbingannya dia dibesarkan dalam kepercayaan Kristian yang mendalam.

Pada suatu hari, seorang ibu membawa anak lelakinya yang berumur tujuh tahun bersamanya ke pembinaan sebuah katedral, yang telah dimulakan oleh bapanya. Budak itu merenung, tersandung dan jatuh dari tapak pembinaan atas ke tanah, tetapi kekal tidak cedera. Ini adalah tanda pertama - budak lelaki itu mendapat perlindungan Tuhan, yang kemudiannya memanifestasikan dirinya sepanjang hidupnya.

Prokhor adalah seorang pelajar yang baik dan rela menghadirinya perkhidmatan gereja, merawat doa dengan kasih sayang, membaca buku liturgi. Suatu ketika, semasa sakit serius, dia melihat Ibu Tuhan dalam mimpi, menjanjikan penyembuhan kepadanya. Selepas budak lelaki itu menyentuh ikon ajaib "Tanda" Theotokos Yang Maha Suci, dia pulih. Peristiwa ini memainkan peranan istimewa dalam kehidupan Prokhor - dia memutuskan untuk mengabdikan hidupnya sepenuhnya kepada Tuhan dan pergi ke biara. Ibu yang soleh tidak mengganggu keputusan anaknya untuk mengabdikan hidupnya sepenuhnya kepada Tuhan - untuk mengikuti jalan biara.

Pada usia 17 tahun, beliau dan jemaah haji lain pergi menunaikan haji ke Kiev Pechersk Lavra, dan kemudian, atas nasihat petapa perspicacious Dosifei, ke biara Sarov. Prokhor memenuhi semua kepatuhan monastik, peraturan dan peraturan dengan penuh semangat, tidak pernah "mengalah". Sudah pada tahun-tahun ini, Prokhor, mengikuti contoh bhikkhu lain yang bersara ke hutan untuk berdoa, meminta restu Elder Joseph, yang merupakan pengakuannya, untuk juga pergi ke hutan pada masa lapangnya untuk solat bersendirian.

Pada tahun 1780, Prokhor menjadi sakit teruk, penyakit itu berlangsung selama tiga tahun, tetapi tidak ada sepatah kata rungutan yang keluar dari mulut Prokhor; dia sentiasa berdoa. Dan kemudian dia muncul kepadanya Perawan Suci Maria bersama rasul Yohanes dan Petrus dan, sambil menunjuk kepada Prokhorus, berkata, “Orang ini dari jenis kita!” Kemudian dia meletakkan tangan kanannya di atas kepalanya, dan tidak lama kemudian Prokhor pulih. Menurut legenda, Ibu Tuhan muncul kepadanya dua belas kali sepanjang hidupnya. Selepas lapan tahun tinggal di padang pasir Sarov, Prokhor menjadi seorang sami dengan nama Seraphim.

Pada tahun 1787, Saint Seraphim telah ditahbiskan ke pangkat hierodeacon; pertapa muda itu lebih daripada sekali mendapat keistimewaan untuk melihat malaikat suci dan Tuhan Yesus Kristus semasa perkhidmatan ilahi. Pada tahun 1793 dia ditahbiskan ke pangkat hieromonk, pada tahun yang sama Monk Seraphim memulakan prestasi padang pasir yang tinggal di dalam sel hutan di tebing Sungai Sarovka. Di sini dia beribadah sendirian, datang ke biara hanya pada hari Sabtu, sebelum berjaga sepanjang malam, dan kembali ke selnya selepas liturgi. Sami Seraphim memperoleh makanannya sendiri dengan menanam kebun sayur dan kebun lebah berhampiran selnya. Kadang-kadang dia terlalu tenggelam dalam doa batin sehingga dia tidak bergerak untuk masa yang lama. Para pertapa, yang kadang-kadang melawatnya, menemui orang suci dalam doa seperti itu, secara senyap-senyap menarik diri dengan rasa hormat, agar tidak mengganggu renungannya.

Bhikkhu itu mengambil ke atas dirinya sendiri kehebatan penyembelihan tiang. Selama seribu hari dan malam dia berdoa dengan mengangkat tangan di atas batu di hadapan gambar Theotokos Yang Maha Suci. Kesendiriannya semakin mula dilanggar bukan sahaja oleh saudara-saudara, tetapi juga oleh orang awam yang datang meminta nasihat dan berkat. Kemudian, setelah meminta restu dari kepala biara dan setelah menerima tanda bahawa Tuhan menyetujui ideanya untuk berdiam diri sepenuhnya, Monk Seraphim menghalang akses kepada pengunjung dan meninggalkan semua pemikiran duniawi demi pendirian yang paling murni di hadapan Tuhan. Penatua itu menghabiskan kira-kira tiga tahun dalam keheningan seperti itu, berhenti sepenuhnya mengunjungi biara; buah dari prestasi keheningan adalah untuk Biksu Seraphim memperoleh kedamaian rohani dan kegembiraan dalam Roh Kudus.

Pada musim bunga tahun 1810, selepas 15 tahun tinggal di padang pasir, Seraphim Monk kembali ke biara. Tanpa mengganggu kesunyiannya, dia menambah satu lagi kejayaan pada pencapaian ini - dia mengurung diri di dalam sel biara, tidak pergi ke mana-mana dan tidak menerima sesiapa pun, dia sentiasa berdoa dan renungan kepada Tuhan. Semasa berundur, Rahib Seraphim memperoleh kemurnian rohani yang tinggi dan dianugerahkan hadiah istimewa yang dipenuhi rahmat daripada Tuhan - kewaspadaan dan keajaiban. Ibu Tuhan bersama Saints Clement of Rome dan Peter dari Alexandria menampakkan diri kepada pertapa itu dan membenarkan dia menyelesaikan pengundurannya.

Biksu Seraphim dari Sarov mula menerima mereka yang datang kepadanya untuk mendapatkan berkat, nasihat dan penghiburan rohani, dengan penuh kasih memanggil semua orang: "Kegembiraan saya, harta saya." Penatua itu melihat hati orang, dan, seperti doktor rohani, menyembuhkan penyakit mental dan fizikal dengan doa dan kata-kata rahmat. Orang ramai merasakan cinta, kasih sayangnya dan tertarik kepada yang lebih tua. Mereka mengatakan bahawa ada hari ketika orang ramai datang ke sel Seraphim dari Sarov. Biksu Seraphim melakukan banyak penyembuhan yang berbeza pada orang yang sakit tenat. Dia mempunyai kebiasaan mengurapi orang sakit dengan minyak dari lampu yang menyala di hadapan ikon selnya "Kelembutan" Bunda Tuhan (Bersukacitalah Pengantin Tanpa Pengantin), berdoa, dan orang sakit menerima penyembuhan.

Penatua melihat masa lalu dan masa depan, menggariskan kehidupan masa depan seseorang dalam beberapa perkataan, memberikan nasihat yang kelihatan aneh, tetapi kemudiannya mereka ternyata menyimpan untuk mereka yang dimaksudkan. Sejak 1831, Monk Seraphim meramalkan kebuluran yang akan datang kepada ramai, dan, atas nasihatnya, bekalan roti yang besar dibuat di biara Sarov, jadi tidak ada kelaparan di biara.

Biara Diveevo

St. Seraphim adalah bapa sejati bagi saudara perempuan komuniti wanita Diveyevo yang diasaskannya; saudara perempuan itu berpaling kepadanya dalam semua kesulitan rohani dan seharian mereka. Atas arahan Ibu Tuhan, dia memisahkan gadis-gadis dari para janda dan mengasaskan komuniti Mill yang berasingan untuk para gadis. Untuk menyokong masyarakat, sebuah kilang telah dibina, di mana gadis-gadis itu tinggal. Komuniti Mill telah dikelilingi oleh parit yang digali oleh saudara perempuan atas arahan St. Seraphim. Mengikut arahan Ibu Tuhan, Seraphim dari Sarov memerintahkan saudara perempuan untuk menggali parit di sepanjang jalan yang dilalui oleh Perawan Maria. Rahib Seraphim berkata bahawa parit ini tinggi hingga ke syurga dan akan sentiasa menjadi tembok dan perlindungan daripada Dajjal.

Kerja ini hanya perlu dilakukan oleh saudara perempuan masyarakat. St Seraphim berkata: “Alur ini adalah timbunan Bunda Tuhan. Di sini Ratu Syurga sendiri berjalan mengelilinginya.” "Sesiapa yang berjalan di Terusan dengan doa dan membaca satu setengah ratus Ibu Tuhan, semuanya ada di sini: Gunung Athos, Jerusalem, dan Kyiv!" Legenda telah dipelihara bahawa rahib itu memberi restunya untuk mengambil tanah dari parit untuk penyembuhan. Menurut legenda, Monk Seraphim sendiri meletakkan asas untuk Terusan Ibu Tuhan, melihat kecuaian para saudari, yang, kerana beban kerja yang terlalu tinggi, terus menunda menggalinya.

Dan dalam tempoh terakhir kehidupan duniawinya, penatua suci menjaga anak kesayangannya. Pada 2 Januari 1833, Monk Seraphim menyerahkan jiwanya kepada Tuhan semasa berdoa berlutut di hadapan ikon Ibu Tuhan "Kelembutan".

Selepas kematian St. Seraphim, masyarakat bersatu menjadi biara Seraphim-Diveevo, yang 20 tahun kemudian diubah menjadi biara. Biara Seraphim-Diveevo dipanggil warisan keempat atau lot Theotokos Maha Kudus. Nasib pertamanya dipanggil Iberia - negara ini jatuh ke tangan Ibu Tuhan apabila para rasul membuang undi untuk siapa yang akan pergi ke negara mana untuk memberitakan Injil. Holy Mount Athos adalah lot kedua Theotokos Maha Suci, takdir ketiga ialah Biara Kiev-Pechersk.

Seperti banyak biara, Biara Seraphim-Diveevo telah ditutup pada tahun-tahun kuasa Soviet, dan hanya sejak 1991 ia mula dihidupkan semula dan mendapatkan semula kepentingannya yang dahulu. Beribu-ribu orang berpusu-pusu di sini untuk berjalan sambil berdoa di sepanjang Terusan Theotokos yang terkenal dan memuja kuil-kuil utama biara Seraphim-Diveyevo - peninggalan terhormat St. Seraphim dari Sarov dan salinan ajaib dari ikon Theotokos Yang Maha Suci "Kelembutan, ” yang kepunyaan rahib itu.

Monk Seraphim of Sarov, dengan seluruh hidupnya, menyangkal kata-kata bahawa tidak mungkin lagi untuk mencapai keadaan yang dimiliki oleh para pertapa kuno. Dia selalu berkata bahawa pada bila-bila masa, sehingga akhir dunia, boleh ada pertapa sejati, kerana "Kristus adalah semalam dan hari ini, sama selama-lamanya." Apa yang diperlukan seorang Kristian ialah keazaman untuk mengikuti perintah-perintah Kristus dan contoh kehidupan-Nya.

Laluan rohani St. Seraphim ditandai dengan kesopanan yang besar, ciri orang kudus Rusia. Dipilih oleh Tuhan sejak kecil, pertapa Sarov, tanpa ragu-ragu atau ragu-ragu, naik dari kekuatan ke kekuatan dalam pencariannya untuk kesempurnaan rohani. Dan dengan teladan dan arahannya dia menyeru kita untuk melakukan perkara yang sama.

Arahan St. Seraphim dari Sarov

Sebilangan besar orang datang kepada penatua yang dihormati untuk mendapatkan bantuan. Dia semua bercahaya dengan sukacita rohani, berkata, ”Tidak ada yang lebih buruk daripada dosa dan tidak ada yang lebih mengerikan dan membinasakan daripada semangat keputusasaan.” Dengan kegembiraan yang tenang dan damai ini, dia dengan berlimpah memenuhi hati orang-orang di sekelilingnya, menyapa mereka dengan kata-kata: “Kegembiraanku!” Dan penindasan dalam kehidupan seharian banyak orang yang berduka dan mencari Tuhan menjadi lebih mudah di bawah pengaruh rahmat yang mencurahkan dari orang suci Tuhan.

Biksu Seraphim dari Sarov berkata: "Dapatkan kedamaian, dan beribu-ribu di sekeliling anda akan diselamatkan," dia mengesahkan kebenaran ini dengan hidupnya. Perintah ini adalah langkah paling penting di jalan pertumbuhan rohani dan mengarahkan kita kepada pengajaran untuk memperoleh Roh Kudus. Yang Mulia Seraphim dari Sarov dalam perbualannya dengan pertapa iman masa depan - N.A. Motovilov, yang telah disembuhkan penyakit yang tidak boleh diubati menurut doa penatua suci, dia berkata: “Matlamat kehidupan Kristian adalah untuk memperoleh Roh Tuhan, dan ini adalah matlamat kehidupan setiap orang Kristian yang hidup secara rohani.<…>Tujuan kehidupan duniawi orang biasa adalah untuk memperoleh, atau membuat wang, dan untuk bangsawan, sebagai tambahan, untuk menerima penghormatan, kepujian dan anugerah lain untuk merit negara. Memperoleh Roh Tuhan juga merupakan modal, tetapi hanya penuh rahmat dan kekal.”

St. Seraphim, yang mengalami keseluruhan sains Ortodoks kuno tentang prestasi pertapa, meramalkan keadaan rohani generasi akan datang, dan mengajar untuk mencari kedamaian rohani dan tidak mengutuk sesiapa: "Dia yang berjalan dalam dispensasi yang damai, menyusun rohani hadiah seolah-olah dengan sudu.” "Untuk memelihara kedamaian rohani... seseorang mesti mengelak daripada menghakimi orang lain dalam setiap cara yang mungkin... Untuk menghilangkan kutukan, seseorang mesti memberi perhatian kepada diri sendiri, tidak menerima pemikiran asing daripada sesiapa, dan mati terhadap segala-galanya."

Selepas kematian St. Seraphim dari Sarov pada tahun 1833, ingatannya dipelihara dengan teliti di kalangan orang yang beriman. Cerita dan legenda tentang hidupnya, eksploitasi rohani, arahan dan cadangan telah diwarisi dari generasi ke generasi. Saudara perempuan biara Diveyevo melakukan banyak perkara untuk memelihara ajaran penatua pendeta.

Dan sekarang peringatannya berbunyi dengan kuasa yang besar: “Tuhan mencari hati yang penuh dengan kasih kepada Tuhan dan sesama; inilah takhta yang Dia suka duduk dan menampakkan diri dalam kepenuhan Kemuliaan syurgawi-Nya. ″Nak, berikan Mi hati awak“, Dia berkata, “dan Aku sendiri akan menambahkan segala sesuatu yang lain kepadamu,” kerana Kerajaan Tuhan dapat terkandung di dalam hati manusia.”

“Puasa, doa, berjaga-jaga dan semua perbuatan Kristian yang lain,” santo itu mengajar, “tidak kira betapa baiknya mereka dalam diri mereka sendiri, namun, matlamat kehidupan Kristian kita bukanlah dengan melakukannya sendiri, walaupun ia berfungsi sebagai cara untuk mencapainya. . Matlamat sebenar kehidupan Kristian kita ialah pemerolehan Roh Kudus Tuhan.”

Seraphim Monk menganggap doa sebagai cara yang paling berkesan untuk dijiwai Roh Kudus: “Setiap kebajikan yang dilakukan demi Kristus memberikan manfaat Roh Kudus, tetapi... doa yang paling utama membawa Roh Tuhan, dan ia adalah paling mudah untuk semua orang membetulkannya.” Dan dia mengingatkan bahawa doa tidak boleh formal: "Para bhikkhu yang tidak menghubungkan doa luaran dengan doa dalaman bukanlah bhikkhu, tetapi jenama hitam!" Dan dia menjelaskan lagi: "Dalam doa, perhatikan diri anda - kumpulkan fikiran anda dan satukan dengan jiwa anda. Pertama, selama sehari, dua atau lebih, lakukan doa ini dengan satu fikiran, secara berasingan, mendengar setiap perkataan tertentu. Kemudian, apabila Tuhan menghangatkan hatimu dengan kehangatan rahmat-Nya dan menyatukannya dalam dirimu menjadi satu roh: maka doa ini akan mengalir dalam dirimu tanpa henti dan akan selalu bersamamu, menggembirakan dan memeliharamu...” St. Seraphim percaya bahawa, dengan melakukan peraturan ini dengan rendah hati, seseorang boleh mencapai kesempurnaan Kristian dalam kehidupan duniawi.

Dalam perbualan dengan N.A. Biksu Seraphim menjelaskan kepada Motovilov: “Kehangatan rahmat Tuhan bukan di udara, tetapi dalam diri kita sendiri. Justru kehangatan yang sama inilah yang Roh Kudus, melalui kata-kata doa, membuat kita berseru kepada Tuhan: hangatkan saya dengan kehangatan Roh Kudus! Dipanaskan olehnya, para pertapa dan pertapa tidak takut dengan kekotoran musim sejuk, berpakaian, seperti dalam kot bulu yang hangat, dalam pakaian yang penuh rahmat, ditenun dari Roh Kudus. Beginilah sebenarnya, kerana kasih karunia Tuhan mesti diam di dalam kita, di dalam hati kita, kerana Tuhan berkata: Kerajaan Tuhan ada di dalam kamu. Dengan Kerajaan Tuhan, Tuhan maksudkan rahmat Roh Kudus. Kerajaan Tuhan ini kini berada di dalam kamu, dan rahmat Roh Kudus bersinar dari luar dan menghangatkan kita, dan, memenuhi udara di sekeliling kita dengan pelbagai keharuman, menggembirakan perasaan kita dengan kegembiraan surgawi, memenuhi hati kita dengan kegembiraan yang tidak terkatakan. . Sekiranya kita sendiri mengasihi Dia, Bapa syurgawi kita, dengan sungguh-sungguh, dengan cara berbakti. Tuhan mendengar sama-sama kepada seorang bhikkhu dan orang awam, seorang Kristian yang sederhana, asalkan kedua-duanya Ortodoks dan kedua-duanya mengasihi Tuhan dari lubuk jiwa mereka, dan kedua-duanya beriman kepada-Nya.”

Orang tua yang bijak itu meneruskan arahannya melalui imej ikonnya. Salah seorang pelawat ke pameran ikon tulisan Kuznetsov mengatakan ini mengenai imej Seraphim of Sarov:

Ikon St. Seraphim dari Sarov,
pelukis ikon Yuri Kuznetsov
"Jiwa saya segera "menyanyi" ikon St. Seraphim of Sarov the Wonderworker, dibuat dalam rona hijau awal yang bersinar dan segar digabungkan dengan percikan merah yang bersih dan berapi-api dalam unsur pakaian dan perhiasan. Di hadapan orang suci, tundukan kepalanya yang tenang, pandangan mata yang penuh belas kasihan, belas kasihan, kerutan yang ditulis dengan penuh kasih sayang di dahinya, dilipat dengan rendah hati, tangan yang luar biasa rohaninya - dalam segala hal terdapat begitu banyak kebijaksanaan dan pemahaman tentang yang memberontak dan bertentangan. sifat manusia, begitu banyak kasih sayang dan pengampunan yang lemah lembut, begitu banyak harapan untuk kekuatan seseorang dalam keinginannya untuk Kebaikan dan Cahaya, sehingga anda secara tidak sengaja mula percaya pada diri sendiri, untuk memaafkan diri sendiri. Saya mahu melihat ini dan imej lain lagi dan lagi. Ia seperti membenamkan diri dalam kesunyian Hati anda...”

Penghormatan St. Seraphim dari Sarov

Penghormatan popular "Bapa Seraphim" bermula lama sebelum pengkanonannya. Bukan sahaja rakyat biasa, tetapi juga keluarga diraja percaya pada syafaat, mukjizat dan kekudusan Seraphim tua yang tulen.

Dokumen pertama di mana terdapat cadangan untuk kanonisasi St. Seraphim dari Sarov, yang diketahui secara meluas oleh rakyat Rusia, bertarikh 1883 - tahun pertabalan Alexandra III, 50 tahun selepas kematian penatua suci. Surat dari ketua gimnasium perempuan Moscow, Vinogradov, kepada Ketua Pendakwa Sinode Suci, Pobedonostsev, telah disimpan. Dalam surat ini dia mencadangkan: "untuk menandakan permulaan pemerintahan, sebelum pertabalan suci maharaja yang berdaulat, penemuan peninggalan orang suci yang saleh, dihormati oleh seluruh Rusia, yang doanya berkesan semasa hidupnya, terutama sekarang mereka akan berjaya bagi raja yang besar, apabila Serafim berdiri di hadapan takhta Yang Mahatinggi di hadapan Serafim."

Pobedonostsev tidak bersetuju dengan cadangan itu, boleh dikatakan bahawa cadangan untuk kanonisasi rasmi menyebabkan skandal politik. Terdapat banyak pertikaian dan keraguan tentang sama ada penatua Sarov adalah seorang kudus. Archimandrite (kemudian Metropolitan dan Hieromartyr Seraphim) L.M. Chichagov menulis "Chronicle of the Seraphim-Diveevsky Monastery" yang indah, di mana banyak ruang dikhaskan untuk kehidupan dan keajaiban anumerta Bapa Seraphim. Sebuah suruhanjaya khas menjalankan penyiasatan ke atas tanda-tanda ajaib dan penyembuhan yang diturunkan melalui doa Bapa Seraphim kepada mereka yang dengan setia meminta pertolongannya. Siasatan ini, yang dimulakan oleh suruhanjaya itu pada 3 Februari 1892, telah selesai pada Ogos 1894 dan telah dijalankan di 28 keuskupan di Rusia Eropah dan Siberia. Menurut Count S.Yu. Witte, Nicholas II secara peribadi menuntut kanonisasi daripada Pobedonostsev, 20 tahun selepas perbualan pertama dan 70 tahun selepas kematian St. Seraphim dari Sarov.

"Sinod Mahakudus, dengan keyakinan penuh akan kebenaran dan keaslian mukjizat yang dilakukan melalui doa Penatua Seraphim, setelah memberikan pujian kepada Tuhan Tuhan yang menakjubkan dalam orang-orang kudus-Nya, berkat Kuasa Rusia yang sentiasa diberkati, kuat dalam Ortodoks nenek moyang. , dan sekarang, pada zaman pemerintahan yang diberkati Maharaja Berdaulat Yang Maha Adil Nikolai Alexandrovich, seperti dahulu kala, yang berkenan menunjukkan melalui pengagungan ketakwaan pertapa ini tanda baru dan besar manfaat-Nya kepada orang-orang Ortodoks Rusia, disampaikan Laporannya yang tunduk sepenuhnya kepada Kebawah Duli Yang Maha Mulia, di mana baginda menggariskan keputusan berikut:

1) Penatua Seraphim yang dihormati, yang berehat di padang pasir Sarov, diiktiraf sebagai orang suci, dimuliakan oleh rahmat Tuhan, dan jenazahnya yang paling terhormat diiktiraf sebagai peninggalan suci dan diletakkan di dalam makam yang disediakan khas oleh semangat Kekaisaran-Nya. Keagungan untuk penyembahan dan kehormatan dari mereka yang datang kepada-Nya dengan doa,

2) untuk mengarang upacara khas untuk Yang Mulia Bapa Seraphim, dan sebelum masa persiapannya, selepas hari memuliakan ingatannya, untuk menghantarnya kebaktian yang biasa kepada Yang Mulia, dan untuk merayakan ingatannya kedua-duanya pada hari rehatnya, 2 Januari, dan pada hari pembukaan peninggalan sucinya, dan

3) umumkan ini secara terbuka dari Sinode Suci.”

Pada 1 Ogos 1903, salah satu peristiwa yang tidak pernah berhenti menggembirakan hati orang berlaku - pengkanonisasian St. Seraphim dari Sarov, salah seorang wali yang paling disayangi oleh rakyat Rusia. Pada hari lahir orang suci itu, peninggalannya dibuka dengan penuh kejayaan dan diletakkan di dalam relikuari yang disediakan. Peristiwa yang ditunggu-tunggu ini disertai dengan banyak penyembuhan ajaib orang sakit, termasuk kuantiti yang besar tiba di Sarov. "Perayaan Sarov" berlangsung dengan orang ramai (sehingga 150,000 orang) dan dengan penyertaan Tsar dan ahli keluarga diraja yang lain.

Perarakan besar salib mendahului dan mengakhiri "minit" pemuliaan St. Seraphim dari Sarov. Dengan sungguh-sungguh dan menyentuh, menggoncang jiwa, pembesaran itu berbunyi: "Kami menghormatimu, Pdt. Bapa Seraphim." Orang-orang dengan air mata kegembiraan di mata mereka berdiri di sepanjang jalan, melihat bagaimana penguasa dan putera-putera besar memikul peninggalan penatua soleh yang menakjubkan di atas bahu mereka, memandang saudara perempuan Diveyevo yang membawa ikon kesayangan Seraphim Yang Mulia. Sarov - Ibu Tuhan "Kelembutan" (Bersukacitalah, Pengantin Tanpa Pengantin). Perkhidmatan itu berakhir, tetapi nyanyian tidak berhenti pada waktu malam: "Nyanyian dapat didengar dari tempat yang berbeza - kalangan jemaah sedang menyanyikan pujian gereja. Tanpa melihat penyanyi dalam kegelapan, seseorang mungkin berfikir bahawa bunyi itu datang dari langit sendiri. Tengah malam berlalu, dan nyanyian tidak berhenti..."

Sejak saat itu, Yang Mulia Seraphim dari Sarov dimuliakan dan dihormati oleh Gereja di kalangan orang-orang kudus Tuhan, dan peninggalan sucinya terbuka untuk penyembahan umum. Peninggalan dan ikon Seraphim of Sarov disimpan di Holy Trinity Seraphim-Deveevsky biara. Biara ini terletak berhampiran kampung Diveevo, wilayah Nizhny Novgorod.

Selama dua puluh empat tahun, keajaiban dan penyembuhan dilakukan berhampiran peninggalan suci St. Seraphim dari Sarov, orang juga terus pergi kepadanya untuk mendapatkan bantuan dengan penyakit fizikal dan mental.

Pada 5 April 1927, selaras dengan peraturan mengenai pembubaran peninggalan suci "pada skala seluruh Rusia," peninggalan suci Seraphim of Sarov telah dikeluarkan dari Biara Sarov dan dibawa ke arah yang tidak diketahui. Laluan itu membawa ke Moscow, ke Biara Donskoy, dan kemudian tersesat, tetapi selama ini Orang Ortodoks menyimpan harapan itu kuil yang hebat rakyat Rusia tidak boleh hilang tanpa dapat dipulihkan.

Sama tidak dapat dilupakan adalah hari-hari kanonisasi orang suci pada tahun 1903, sama megahnya, walaupun berlalu hampir satu abad, adalah hari-hari pada tahun 1991, ketika orang Rusia Gereja Ortodoks sebuah kuil besar telah dikembalikan - peninggalan St. Seraphim, tukang ajaib Sarov dan seluruh Rusia. Kedua-dua peristiwa ini meninggalkan kesan yang tidak dapat dilupakan dalam jiwa rakyat. Bapa Nikolai Bulgakov mengenang: "Kami bangun di Katedral Kebangkitan di Arzamas pada awal pagi. Ia sudah dipenuhi dengan orang ramai. Dan sekali lagi barisan ke peninggalan suci St. Seraphim keluar ke jalan dan terus berkembang dan berkembang... Ia dirasakan bahawa ini adalah acara untuk semua penduduk bandar. Dan ini jelas dirasakan sebagai satu keajaiban: hakikat bahawa setiap orang - malah mereka yang tidak pergi ke gereja sama sekali - datang, bukan hanya untuk melihat, tetapi untuk menghormati peninggalan itu. Sesuatu telah berlaku... Sesuatu yang misteri dalam jiwa manusia.” Seperti penemuan pertama, kini ramai yang telah menemui iman, mendapat penghiburan dalam kesedihan, penyelesaian kebingungan yang teruk dan keraguan roh, petunjuk jalan yang baik dan benar.

Secara kebetulan, apabila Muzium Sejarah Agama dan Ateisme dipindahkan dari Katedral Kazan St. Petersburg ke bangunan berasingan, mayat ditemui yang tidak direkodkan dalam dokumen muzium. Apa yang menarik perhatian saya dengan segera ialah peninggalan itu mempunyai salib tembaga dan sarung tangan padanya. Pada satu bersulam: "Yang Mulia Bapa Seraphim," di sisi lain: "Berdoalah kepada Tuhan untuk kami." Suruhanjaya segera dibuat, dokumen untuk kanonisasi orang suci pada tahun 1903 dan tindakan yang sangat terperinci yang dibuat semasa pembukaan peninggalan pada tahun 1927 telah dibangkitkan. Apabila membandingkan peninggalan yang ditemui di muzium dengan dokumen-dokumen ini, padanan lengkap telah diwujudkan hingga ke butiran terkecil. Tidak dinafikan bahawa peninggalan St. Seraphim dari Sarov telah ditemui. Terdapat mereka yang tidak bersetuju dengan kesimpulan yang tidak jelas, sebagai contoh, "Komuniti Menghormati Kebangkitan St. Seraphim" mendakwa bahawa peninggalan suci orang suci itu telah disembunyikan oleh salah seorang paderi walaupun sebelum bedah siasat. peninggalan berlaku pada tahun 1927, dan terus mendesak pemeriksaan perubatan, forensik dan genetik untuk pengecaman mereka.

Walau apa pun, perkara yang paling penting ialah selama lebih dari satu abad sikap orang ramai terhadap pemberi syafaat mereka tidak berubah. Seperti sebelum ini, di sepanjang laluan peninggalan suci dari St. Petersburg ke Moscow, dan kemudian ke wilayah Nizhny Novgorod, di mana Biara Diveevsky terletak, semua stesen, jalan bersebelahan, dan gereja dipenuhi dengan air mata kegembiraan. di mata mereka. Di tangan ramai terdapat ikon Seraphim Sarov Yang Mulia, ratusan lilin yang dinyalakan, barisan besar ke peninggalan suci, doa kesyukuran yang berterusan, perarakan keagamaan yang khidmat - semua ini menunjukkan bahawa penghormatan kepada Seraphim Yang Mulia Sarov di kalangan rakyat Rusia masih hebat, walaupun hampir seratus tahun sejarah ateistik negara. Nampaknya, Archpriest Alexander Shargunov betul dalam kata-katanya apabila dia mengatakan bahawa "orang ramai, walaupun ada kekeliruan, tidak pernah kehilangan kepercayaan kepada Tuhan Kristus."

Perarakan ini melalui bandar-bandar dan kampung-kampung Rusia, dari tebing Neva melalui Moscow ke tanah Nizhny Novgorod, adalah satu peristiwa yang sangat penting untuk menyatukan. Sepanjang perjalanan, relikuari dengan peninggalan suci diiringi oleh Patriarch Alexy II. Dia berkata: “Kami sedang melalui masa yang sukar. Masa konfrontasi, percanggahan, intoleransi. Dan pada masa ini penemuan kedua peninggalan St. Seraphim of Sarov berlaku. Dan sekali lagi dengan kuasa yang sangat besar Arahan-Nya menjadi nyata: “Peroleh roh yang damai, dan beribu-ribu orang akan diselamatkan di sekelilingmu.” St. Seraphim, yang mengajar sekian lama dan lemah lembut tentang pemerolehan Roh Kudus, hari ini sekali lagi mengingatkan kita semua tentang semangat damai Kristian.”

Maksud ikon

Senarai ikon St. Seraphim of Sarov yang sedia ada adalah unik, kerana ini adalah salah satu kes yang jarang berlaku dalam sejarah lukisan ikon apabila imej orang suci mencerminkan penampilan seumur hidupnya. Ini membuatkan dia lebih ekspresif. Segala kebaikan yang tidak terhingga, semua keimanan Ilahi yang tidak berkompromi kepada Tuhan dinyatakan kepada kita dalam gambar ikonografinya. Jemaah haji dari seluruh Rusia dan dari luar negara datang untuk memuja ikon dan peninggalan orang suci itu. Dan sebelum perayaan perhentian penatua pada 15 Januari, pada malam itu, di Stary Tahun Baru, beberapa jemaah datang ke kuil malam itu untuk berjalan bersama-sama dengan biarawati biara dalam perarakan di sepanjang alur Ratu Syurga dengan bacaan Ibu Tuhan memerintah, di mana doa "Perawan Ibu Tuhan, bergembiralah !” diulang 150 kali. Para peziarah percaya bahawa perkhidmatan ini, dibayangi oleh kehadiran rahib itu sendiri, meninggalkan perasaan perayaan yang menakjubkan dan berkata: "Setahun lagi telah berlalu, terima kasih Tuhan! Dan esok Bapa Seraphim akan memberkati Tahun Baru juga!”

Apa keajaiban yang berlaku


Rusia, abad XIX.
Tahun berlalu, tetapi keajaiban yang dikaitkan dengan nama Yang Mulia Seraphim dari Sarov, baik di Diveyevo dan di tempat lain di mana orang datang ke ikon dan peninggalan orang suci, tidak kering. Hanya dari sumber Saint Seraphim orang menerima banyak penyembuhan yang cepat dan gembira. Tetapi walaupun melalui doanya, banyak perkara indah berlaku kepadanya.

2007 Seorang penduduk Volgograd, Marina, memberitahu. Pada suatu hari, anak lelaki dan suaminya pergi untuk latihan dan sepatutnya pulang tidak lama lagi, tetapi mereka terlambat, dan wanita itu mempunyai perasaan yang jelas bahawa sesuatu telah berlaku, seolah-olah sesuatu yang gelap dan berat sedang menggantung di atas keluarganya. Dia segera berdiri di hadapan ikon Seraphim dari Sarov dan mula berdoa kepada Bapa Seraphim. Masa berlalu dan loceng rumah berbunyi. Ia adalah suami dan anak lelaki. Ternyata entah bagaimana polis tersilap mengenal pasti isteri Marina sebagai penjenayah dikehendaki. Dia disoal siasat di balai polis selama tiga jam, budak itu menunggu. Dan tiba-tiba berita datang bahawa ini pastinya bukan yang mereka cari, dan lelaki itu dibebaskan. Marina benar-benar yakin bahawa bantuan datang daripada Saint Seraphim. Dan sukar untuk tidak mempercayainya - perkara seperti itu selalu dirasai, sesuatu yang halus terdengar di udara, tetapi ia meninggalkan perasaan yang benar-benar jelas bahawa ini adalah dari Tuhan, mengikut kehendak-Nya.

Pengarang baris ini menghadiri ketaatan di Biara Holy Trinity Seraphim-Diveevsky pada tahun 2005. Kami bekerja di taman uskup, yang berkeluasan kira-kira satu hektar. Ia adalah musim luruh, tuaian utama timun telah pun dituai, dan pokok anggur dengan saki baki timun yang telah terlepas sebelum ini oleh pemetik telah dipetik dan dihantar ke kompos. Cambuknya panjang dan berat, garpu rumput sendiri seberat kira-kira dua kilogram. Dengan terperanjat, saya membawa cambuk ini sehingga Sister Photinia, seorang biarawati muda yang bertenaga, melihat siksaan saya dengan garpu rumput, menghantar saya untuk berehat.

Seorang wanita lain bekerja dengan kami di taman; dia menjadi taat dengan anak perempuannya, seorang gadis berusia lima atau enam tahun. Adakah anda masih ingat tentang keropok rai Bapa Seraphim, yang biarawati Diveyevo masih kering dalam besi tuang yang sama di mana pendeta sendiri mengeringkannya untuk makanan? Gadis itu memberikan keropok yang diberikan oleh saudara perempuan biarawati itu kepada kami - dia bermain seperti itu.

Apabila saya pergi duduk di bangku simpanan, semua orang sibuk, dan hanya saya yang boleh bermain. Dia menuangkan air kepada saya dan memberi saya keropok. Saya minum dan mengambil keropok itu dengan doa. Selepas mengunyah yang terakhir, saya bangun dan pergi ke taman, rasanya entah bagaimana janggal: semua orang bekerja, dan saya sedang duduk. Dan kemudian yang luar biasa berlaku: Saya mengambil garpu rumput dan tidak merasakan berat sebelumnya. Percaya atau tidak: tidak kalah dengan pekerja yang sangat muda, dia hanya terbang mengelilingi seluruh plot, mengumpul sebatan di sudut paling jauh dari lubang kompos dan dengan mudah membawanya ke seluruh taman, hampir tidak merasakan beratnya. Sesetengah - fizikal - sebahagian daripada saya tahu bahawa berat ini adalah baik, tetapi ia adalah kuasa yang berbeza, kegembiraan yang membantu saya, seolah-olah menahan saya digantung. Saya tidak akan melupakan perasaan ini. Saya tahu bahawa ketika itu, seperti di mana-mana tempat lain di Diveevo, dia hadir dengan segala-galanya, tanpa gagal, dia, Biksu Seraphim, membantu semua orang yang memohon kepadanya dalam doa, untuk pertolongannya yang cepat dan setia, dan saya bersyukur kepada Tuhan untuk kebahagiaan yang luar biasa - untuk benar-benar merasakan kehadiran dan tindakan sebenar dalam hidupnya, seorang kudus yang hebat, yang Bunda Kita sendiri memanggil dengan kata penyayang "sayang"...

Untuk menjawab soalan ini, anda perlu terlebih dahulu mengetahui jalan hidup orang tua. Lagipun, nama orang suci ini terkenal di seluruh dunia, dan dia sangat dihormati di Rusia. Tuhan memberinya keupayaan untuk menyembuhkan, serta bercakap tentang masa lalu dan meramalkan masa depan. Doa dengan permintaan kepada orang suci melakukan keajaiban: mereka memenuhi keinginan anda yang paling dihargai, menyembuhkan, dan membantu anda mencari jalan keluar dari situasi yang sukar.

Penerangan ringkas tentang jalan hidup orang tua yang dihormati

Penaung syurga Seraphim of Sarov berasal dari Kursk. Tarikh sebenar kelahirannya diketahui - 19 Julai 1759. Pada pembaptisan bayi itu menerima nama Prokhor.

Keajaiban mula berlaku kepada budak itu sejak dari awal lagi umur muda. Terdapat kes apabila Prokhor tidak dapat menahan dan jatuh dari menara loceng kuil. Semua orang melihat keajaiban bahawa budak lelaki itu tidak cedera sama sekali.

Pada tahun 1776, di Kiev-Pechersk Lavra terdapat pertemuan yang menentukan Prokhor muda dan Dositheus yang lebih tua, yang menunjukkan kepada lelaki muda itu bahawa dia harus mengambil ikrar monastik

Selepas 2 tahun, lelaki muda itu berakhir di wilayah Tambov, di mana dia menjadi orang baru di Biara Sarov. Dan 8 tahun kemudian, pada tahun 1786, dia melakukan apa yang Dosifei katakan kepadanya - dia mengambil ikrar monastik dan menjadi rahib Seraphim.

Serafim tidak memerlukan rehat sama sekali; Tuhan sendiri memberi dia kekuatan untuk berkhidmat. Pada tahun 1794, dia menerima tindakan senyap itu dan menetap di hutan supaya dia dapat berdoa tanpa henti.

Bapa Seraphim menghabiskan 16 tahun di padang pasir, dan pada tahun 1810 dia kembali ke biara untuk berundur lagi, yang berlangsung hingga 1825. Segala-galanya berubah pada 25 November tahun yang sama. Dalam mimpi, Ibu Tuhan menampakkan diri kepada Seraphim dari Sarov dan memerintahkannya untuk berhenti memenuhi sumpahnya dan mula menerima orang ramai untuk membantu mereka dengan nasihat, bimbingan dan penyembuhannya.

Keajaiban melalui doa Bapa Seraphim

Di dunia Kristian, wajah Seraphim dari Sarov dihormati, orang berdoa kepadanya, dan orang berpaling kepadanya dengan permintaan untuk bantuan.

Seraphim of Sarov - penaung apa?

Di sini kita sampai kepada persoalan utama. Kenangan Bapa Suci Seraphim dihormati oleh orang percaya dua kali setahun: 15 Januari dan 1 Ogos. Tetapi ini tidak bermakna bahawa mereka berdoa kepada orang suci hanya pada hari-hari ini. Doa yang ikhlas akan berkesan pada bila-bila masa, yang utama adalah percaya dan berfikir tentang kebaikan.

Penaung siapakah Seraphim dari Sarov? Mereka berpaling kepada-Nya dengan meminta pertolongan, dan juga dalam keadaan putus asa dalam keadaan berdosa, mereka berdoa untuk membebaskannya dari godaan syaitan. Dia dipohon rahmat memberi kasih sayang. Ia membantu dalam perkembangan ingatan, melegakan penyakit roh dan badan, dan membantu dalam menyelesaikan masalah yang bersifat material.

Doa kepada Seraphim of Sarov adalah berkesan; jika anda memaafkan bukan sahaja untuk diri sendiri, anda boleh berdoa untuk orang yang anda sayangi dan untuk musuh anda.

Doa Selamat Berkahwin

Seraphim of Sarov adalah santo penaung perkahwinan. Gadis-gadis kesepian berpaling kepada mereka dengan permintaan untuk mengatur nasib mereka. Telah lama diketahui bahawa untuk mendapat pertolongan, solat sahaja tidak mencukupi. Doa itu akan mujarab jika dibaca di atas air. Dan untuk ini ia paling sesuai air hidup- musim bunga.

Mengambil satu liter air, membaca doa di atasnya, sambil meletakkan ikon menyala dan ikon Seraphim of Sarov berhampiran kapal. Anda harus minum air yang disediakan dengan cara ini dan juga taburkannya di atas katil dan bilik anda.

Sudah tentu, kita tidak boleh lupa bahawa sifat utama permintaan sedemikian adalah keyakinan bahawa keajaiban akan berlaku dan anda akan bertemu dengan takdir anda.

Adalah dipercayai bahawa Seraphim dari Sarov adalah penaung perkahwinan yang lewat, jadi mereka yang telah kehilangan semua harapan untuk mengatur nasib mereka sering berpaling kepadanya. Jika anda berumur lebih 30 tahun atau lebih dan masih bujang, hubungi Bapa Seraphim dan pastikan doa ikhlas anda akan dimakbulkan.

sangat pertolongan yang kuat akan ada doa seorang ibu yang ingin anak perempuannya berkahwin, kerana Tuhan menerima apa sahaja permintaan ibu untuk anak yang dikasihinya.

Bagaimana untuk berdoa kepada Seraphim dari Sarov

Orang suci ini sangat disayangi dan dihormati di Rus'. Sudah lama orang menyapanya dengan penuh kasih sayang: Seraphimushka, penatua, bapa, kudus Tuhan, Bapa Seraphim, tukang ajaib.

Berdoalah dengan cara yang paling disukai, yang utama adalah ia datang dari hati dan suci dengan fikiran yang baik.

Jadi, Seraphim of Sarov adalah penaung apa? Mungkin, semua orang akan menjawab soalan ini untuk diri mereka sendiri, kerana diketahui bahawa iman dan penghormatan penatua kepada Tuhan menghasilkan mukjizat yang benar.

Selepas orang suci itu mati, orang Ortodoks berpaling kepadanya dengan iman, dan keajaiban berlaku. Pada tahun 1895, sebuah suruhanjaya khas merekodkan 94 penyembuhan ajaib yang berlaku selepas doa kepada Bapa Seraphim. Ini hanya sebahagian kecil kes sebenar pertolongan seorang wali yang sentiasa bersedia menyokong seorang mukmin.

Tanah Rusia dipenuhi dengan orang-orang soleh dan pertapa suci yang membawa iman Ortodoks. Di banyak gereja terdapat ikon Seraphim of Sarov - seorang kudus yang, dengan contoh uniknya, menunjukkan keajaiban iman. Sudah tentu, yang paling penting, dia dihormati di Diveevo, kerana pertapa itu sendiri yang mencipta biara ini dan banyak biografinya berkaitan dengan wilayah ini berhampiran Sarov. Walau bagaimanapun, Saint Seraphim melihat dari ikon di banyak negara kepada orang yang beriman dan mendengar doa-doa Ortodoks, kebanyakannya dia membantu dengan nasihat atau bahkan keajaiban.

Kisah Saint Seraphim

Seraphim of Sarov adalah hieromonk Biara Sarov, yang menjadi penaung syurga. Darjat ini diberikan kepada wali yang sebenarnya diangkat darjat malaikat. Ramai orang percaya memilih orang-orang kudus ini untuk seluruh perjalanan dunia mereka. Mereka tidak memilih apa yang hendak didoakan kepada ikon Seraphim of Sarov, tetapi meminta segala-galanya, baik yang besar mahupun yang kecil.

Seraphim dilahirkan pada 19 Julai 1759 di Kursk dalam keluarga seorang saudagar kaya. Dan dari usia yang sangat awal, pelbagai keajaiban mula berlaku kepadanya. Sebagai contoh, contoh yang cemerlang Keajaiban seperti itu ialah sebagai seorang kanak-kanak dia tidak dapat tinggal di menara loceng kuil dan jatuh di hadapan orang ramai, bagaimanapun, mengejutkan semua orang di sekelilingnya, dia masih hidup dan tidak cedera. Selepas ini terdapat banyak keajaiban lain, dan orang suci itu sendiri sentiasa berusaha untuk melakukan perbuatan zuhud. Walaupun dia boleh dengan mudah berkerjaya sebagai saudagar dan menikmati pelbagai faedah dan keseronokan, sejak mudanya dia pergi berkhidmat sebagai rahib dan menolak kegembiraan sederhana demi mencapai kebaikan tertinggi.

Bagaimanakah ikon Seraphim of Sarov membantu?

Seraphim dari Sarov sentiasa dibezakan oleh cinta dan penghormatannya yang istimewa kepada Tuhan, dan untuk semua eksploitasi hidupnya dia dianugerahkan. Dia mendapat keupayaan untuk menyembuhkan orang dan mula meramalkan masa depan. Dia benar-benar mengetahui semua butiran fenomena dan peristiwa masa depan hari berlalu dan memberi nasihat hidup kepada semua orang yang memerlukan dan membantu dalam menyelesaikan situasi yang sukar. Oleh itu, hingga ke hari ini, ikon St Seraphim of Sarov membawa rahmat dan bantuan dari orang tua ke rumah.

Tidak ada yang istimewa tentang perihalan imej suci, tetapi jika anda mengetahui kehidupan, maka idea muncul tentang apa yang perlu difikirkan dan orang yang beriman memahami kuasa apa yang ada di sebalik orang ini.

Tidak semua orang mempercayai kata-kata Seraphim dan meraguinya. Walau bagaimanapun, semua orang yang mengikuti arahannya yakin dengan kebenaran mereka. Oleh itu, orang biasa sentiasa berpaling kepada Seraphim untuk mendapatkan bantuan dan nasihat, membuat permintaan untuk menyembuhkan tubuh fana mereka dan mencegah masalah yang akan datang. Juga, imej Seraphim of Sarov masih membantu semua orang percaya. Lebih-lebih lagi yang memohon dengan doa yang khusyuk.

Kaedahnya kelihatan mudah, kerana dia membantu orang hanya dengan bantuan doa dan air dari mata air suci. Walaupun begitu, dia menyembuhkan orang yang paling sakit dan kadang-kadang putus asa. Dan agak banyak kes-kes penyembuhan ajaib seperti itu telah direkodkan. Air yang diambil dari mata air suci terus disediakan kesan penyembuhan walaupun selepas rehat Seraphim. Orang yang kini datang ke Diveevo sangat mementingkan ikon St. Seraphim, dan ramai orang sakit pergi mandi pada musim bunga dan menerima penyembuhan.

Tetapi hadiahnya bukan sahaja air penawar, tetapi juga dalam doa, kerana orang yang dianugerahkan oleh Tuhan tidak menyembuhkan diri mereka sendiri, mereka menghantar doa mereka untuk penyembuhan kepada Yang Maha Kuasa, yang sentiasa memenuhi permintaan mereka. Walaupun selepas berehat, doa membantu orang masuk situasi yang sukar, kerana Seraphim masih berdoa kepada Tuhan untuk kesembuhan mereka yang memerlukan.

Maksud dan kandungan ikon

Jika anda mengesan imej ikonografi Seraphim of Sarov, yang muncul selepas abad ke-19, maka penerangan ikon itu mudah dan ringkas. Hampir selalu rahib itu digambarkan dengan isyarat memberkati dan tasbih di tangannya yang lain.

Sebenarnya, butiran ini mencerminkan makna umum seluruh kehidupan penatua; dia sentiasa berdoa (sering pergi ke pengasingan, berdiri di atas batu untuk berdoa selama 1000 hari dan melakukan aktiviti lain) dan memberi kepada orang ramai. pelbagai faedah. Di samping itu, terdapat ikon Seraphim of Sarov dengan tanda, makna yang jelas - butiran paling penting dalam hidupnya digambarkan di sana, pelbagai eksploitasi dijelaskan.

Doa kepada Yang Berhormat Penatua

Terdapat banyak hari apabila Saint Seraphim dihormati kalendar gereja: 15 Januari, 27 Jun, 1 Ogos, 10 Ogos.

Doa kepada St. Seraphim dari Sarov

Oh, Bapa Seraphim yang hebat, pekerja ajaib Sarov yang hebat, penolong yang cepat dan patuh kepada semua yang datang berlari kepadamu! Sepanjang hari-hari kehidupan duniawi anda, tiada siapa yang letih dan tidak terhibur apabila anda pergi, tetapi semua orang menerima kemanisan penglihatan wajah anda dan suara manis kata-kata anda. Lebih-lebih lagi, karunia penyembuhan, karunia wawasan, karunia penyembuhan untuk jiwa yang lemah telah muncul dengan berlimpah dalam diri anda. Ketika Tuhan memanggil kamu dari pekerjaan duniawi ke perhentian Syurgawi, kasihmu berhenti dari kami, dan mustahil untuk menghitung mukjizatmu, berlipat ganda seperti bintang di langit: lihatlah, ke seluruh ujung bumi Engkau menampakkan diri kepada umat Tuhan kami dan berikanlah kesembuhan kepada mereka. Pada masa yang sama, kami berseru kepadamu: Wahai hamba Tuhan yang rendah hati dan lemah lembut, berani kepada-Nya, buku doa, jangan lagi mereka yang menyeru kepadamu, angkatlah doamu yang penuh belas kasihan untuk kami kepada Tuhan Semesta Alam, semoga Dia mengabulkan kita semua yang berguna dalam kehidupan ini dan semua yang berguna untuk keselamatan rohani, semoga Dia melindungi Dia akan mengajar kita dari kejatuhan dosa dan pertobatan sejati, sehingga kita dapat masuk tanpa tersandung ke dalam Kerajaan Syurga yang kekal, di mana kamu berada. sekarang dalam kemuliaan yang kekal, dan di sana nyanyikan bersama semua orang kudus kepadaku Tritunggal yang Memberi Kehidupan hingga akhir zaman. Amin.

Doa kedua

Oh, kudus Tuhan yang agung, pendeta kami dan Bapa Seraphim yang membawa Tuhan! Pandanglah ke bawah dari Gunung Kemuliaan kepada kami, yang hina dan lemah, yang dibebani dengan banyak dosa, pertolongan dan penghiburan-Mu kepada mereka yang meminta. Hubungi kami dengan kebaikan anda dan bantu kami untuk memelihara perintah Tuhan dengan sempurna, untuk mengekalkan iman Ortodoks dengan teguh, untuk dengan tekun menawarkan pertobatan untuk dosa-dosa kami kepada Tuhan, dalam ketakwaan orang Kristian Kami makmur dengan rahmat dan layak untuk anda. syafaat dalam doa kepada Allah untuk kita. Kepadanya, Kekudusan Tuhan, dengarkan kami berdoa kepadamu dengan iman dan cinta, dan jangan hina kami yang menuntut syafaatmu: sekarang dan pada saat kematian kami, bantu kami dan lindungi kami dengan doamu dari fitnah jahat setan. , semoga kuasa-kuasa itu tidak menguasai kami, tetapi Semoga kami mendapat penghormatan dengan pertolonganmu untuk mewarisi nikmat syurga syurga. Kami menaruh harapan kami kepada-Mu sekarang, ya Bapa yang penuh belas kasihan: jadilah benar-benar penuntun kepada keselamatan kami dan pimpinlah kami kepada cahaya kekal Kehidupan Kekal melalui perantaraan-Mu yang berkenan kepada Tuhan di Takhta Takhta Mahakudus Yesus, marilah kami memuliakan dan menyanyi. bersama semua orang kudus nama terhormat Bapa, dan Putera, dan Roh Kudus, selama-lamanya. Amin.

Pendeta Hieromonk Seraphim dari Sarov, penaung dan pengasas, telah dimuliakan oleh gereja pada tahun 1903 atas inisiatif Maharaja Nicholas I. Imej pertapa agung Ortodoks adalah salah satu yang paling dihormati dalam sejarah Gereja Rusia. Saint Seraphim menjadi terkenal di kalangan umat Ortodoks gereja dan di luarnya. Hari ini, wajahnya disembah oleh penganut Kristian di berbagai belahan dunia.

Seraphim dari Sarov mendapat kemasyhuran dan kemuliaan orang benar semasa masih hidup. Adalah menghairankan bahawa lelaki ini tidak dikurniakan pendeta, tetapi sejak kecil dia berbesar hati untuk melihat Ibu Tuhan dengan matanya sendiri. Banyak imej St. Seraphim, yang terletak di semua gereja Kristian, adalah peringatan sebenar tentang eksploitasi rohaninya dan peluang indah yang dia gunakan sehingga hari ini untuk faedah orang ramai.

Tanda pertama kepada remaja

Dilahirkan pada tahun 1759, di bandar Kursk, seorang belia yang menerima pada pembaptisan nama Prokhor. Bapanya, saudagar terkenal Moshnin di bandar itu, terkenal sebagai seorang yang beriman dan takut kepada Tuhan. Dia melaburkan banyak wang untuk mengekalkan Ortodoks dan juga memulakan pembinaan sebuah kuil sebagai penghormatan kepada St. Sergius. Walau bagaimanapun, tanpa menyelesaikan kerja, dia tidak lama lagi meninggal dunia, ketika anaknya belum dilahirkan. tiga tahun. Isteri saudagar itu, Agafya, menanggung segala kebimbangan mengenai pembinaan tempat kudus itu.

Pada suatu hari, seorang ibu membawa anak lelakinya yang masih kecil ke tapak pembinaan. Semasa memeriksa menara loceng tinggi kuil itu, budak lelaki itu tersandung dan jatuh ke tanah. Ibu yang ketakutan berlari ke bawah dan mendapati Prokhor selamat dan sihat; dia melihat dalam hal ini perlindungan Tuhan.

Pada usia 10 tahun, kerana sakit, kesihatan Prokhor berada dalam bahaya. Tetapi dalam mimpi, pemuda itu melihat Ibu Tuhan turun dari Syurga ke tempat tidurnya dan menjanjikan penyembuhan. Pada hari itu, ikon Tanda Ibu Tuhan dibawa melalui jalan-jalan Kursk kuno dalam perarakan keagamaan. Agafya menggendong anaknya supaya dia dapat memuja ikon ajaib itu, dan sejak hari itu pesakit itu cepat pulih.

Kakak lelaki Prokhor, Alexey, meneruskan perniagaan saudagar bapanya, memutuskan untuk membiasakan adik lelakinya. Namun, budak itu tidak berminat dalam perdagangan; jiwanya merindukan Tuhan. Setiap pagi dia pergi ke kuil untuk mendengar solat subuh. Prokhor belajar membaca dan menulis lebih awal, dan kemudian hobi kegemarannya ialah membaca. Dan dia membaca buku rohani, Kitab Suci, injil, Kehidupan orang-orang kudus. Si ibu bergembira dengan cita-cita tuhan anaknya itu.

Apabila mencecah usia 17 tahun, pemuda itu sudah tahu pasti dia tidak mahu memimpin kehidupan duniawi . Prokhor memutuskan untuk memberikan dirinya sendiri kehidupan monastik dan mula-mula pergi ke Kiev Pechersk Lavra. Petapa Dosifei, yang dipanggil perspicacious di biara, melihat dalam diri lelaki muda itu seorang hamba Kristus yang sejati. Selepas dua tahun tinggal rahib itu di biara, Dositheus menasihati Prokhor untuk pergi ke Biara Sarov, yang terletak di wilayah Tambov, dan memberkatinya dalam perjalanannya.

Pada tahun 1778, seorang sami berusia 19 tahun mendapati dirinya berada di biara Sarov, bersama abbotnya, Elder Pachomius. Sejak itu, Prokhor mula bersungguh-sungguh memenuhi semua ketaatan yang diberikan kepadanya, membaca buku rohani kegemarannya, mazmur, Surat-surat Apostolik setiap hari dan terus berdoa. Jiwa seorang Kristian sejati mendambakan kehidupan yang ketat, dia mendapat kebenaran daripada saudara-saudara dan mula pergi ke hutan untuk menunaikan solat, mengejutkan para bhikkhu dengan kesabarannya.

Dia praktikal tidak tidur, menanggung semua penyakit di kakinya dan dalam doa, menolak semua bantuan, percaya kepada penderitaannya hanya kepada Tuhan. Suatu hari, ketika keadaan Prokhor sangat kritikal sehingga nyawanya kembali terancam, Ibu Tuhan menampakkan diri kepadanya sekali lagi dan, seperti pada masa kanak-kanaknya yang jauh, menyembuhkannya dari penyakitnya. Selepas keajaiban ini, di tapak sel di mana keselamatan ini berlaku, sebuah kuil dan wad hospital telah dibina.

Dan pada Ogos 1786 Prokhor bertukar sudah 28 tahun, dia telah menjadi rahib dan dinamakan Seraphim . Setahun kemudian, bhikkhu itu ditahbiskan sebagai hierodeacon. Dan dia menghabiskan enam tahun dalam pelayanan ini, tanpa berehat, lupa makan, tetapi Tuhan memberinya kekuatan untuk segala-galanya. Pada usia 35 tahun, dalam pangkat hieromonk, Seraphim meninggalkan biara dan pergi tinggal di hutan yang dalam, pada jarak 6 km dari Biara Sarov, di tebing Sungai Sarovka. Dia tinggal di dalam sel yang hanya terdapat satu bilik dengan dapur.

Pada suatu hari rahib itu diserang oleh orang jahat yang menuntut wang, yang pastinya tidak ada pada pertapa itu. Penyamun itu diikat dan memukul Seraphim dengan teruk. Tetapi, setelah mendapati di dalam sel hanya beberapa kentang dan ikon tunggal Ibu Tuhan - Kelembutan, mereka menjadi takut dan melarikan diri. Dan orang suci itu, setelah sedar, berterima kasih kepada Yang Maha Kuasa atas penderitaannya dan mula berdoa untuk pengampunan para perompak.

Apabila petapa Kristus, berlumuran darah, datang ke biara, dan semua orang melihat lukanya, mereka sangat terkejut. Orang tua itu patah semua tulang rusuknya dan kepalanya patah. Kemudian Seraphim jatuh sakit, dan sekali lagi penglihatan Theotokos Yang Mahakudus datang kepadanya, turun kepada orang sakit dengan kata-kata yang ditujukan kepada para doktor: "Mengapa kamu bekerja. Lagipun, ini dari keluarga saya!” Dan lima bulan selepas mengalami luka yang serius, rahib itu kembali ke selnya semula. Orang ramai, setelah mengetahui tentang bapa mereka dilahirkan semula dari kematian, mula datang kepadanya untuk mendapatkan nasihat dan bantuan.

Ada testimoni jemaah yang datang ke bapa yang suci untuk bantuan apabila pertapa itu memberi makan beruang besar atau haiwan liar lain yang tidak menyentuhnya, tetapi menyayanginya. Seraphim melihat melalui orang dan tahu bagaimana mengenali keperluan mereka tanpa kata-kata. Dia mengelakkan beberapa umat, dan mereka yang benar-benar dalam kesedihan dan kesusahan menerima dan memberikan arahannya.

Tukang ajaib suci itu dilawati bukan sahaja orang yang sederhana, tetapi juga orang terkenal. Dia mengajar semua orang untuk hidup dengan kesetiaan kepada Gereja dan Tanah Air. Lebih daripada sekali mereka menggoda orang tua itu dengan semangat bercita-cita tinggi dan menawarkannya untuk menjadi seorang archimandrite dan abbot. Tetapi dia sentiasa berusaha untuk zuhud sejati dan menolak semua tawaran. Dan hanya pada tahun 1810, apabila penatua kehilangan kekuatan untuk datang ke biara, dia meninggalkan sel hutannya selama-lamanya dan kembali ke biara, di mana dia terus menjalani kehidupan yang tertutup.

Selama lima tahun penuh penatua itu tidak pergi menemui orang dan saudara-saudara. Dan walaupun selepas membuka pintu, dia masih tidak bercakap dengan sesiapa pun, kerana dia telah bersumpah untuk berdiam diri. Dan di pintu masuk, berhampiran pintu ke sel, dia meletakkan keranda kayu oak, di dekatnya dia berdoa, bersiap untuk kehidupan kekal. Jemaah haji lebih daripada sekali melihat bagaimana Seraphim, berdoa kepada Tuhan, tiba-tiba bangkit di atas tanah dan melambung tinggi. Selepas sepuluh tahun berdiam diri, Monk Seraphim keluar untuk berkhidmat kepada dunia, tetapi sebelum itu dia mempunyai penampilan Ibu Tuhan, yang memberinya izin untuk mengakhiri pengasingannya.

Suatu hari saya datang ke biara Sarov diakon, dia berasal dari Spassk, dan secara palsu menuduh seorang imam lain. Saint Seraphim segera mengenali penipuan itu dan mengusir lelaki tamak itu dengan kata-kata: “Pergilah, orang yang bersumpah, dan jangan melayani lagi.” Selama tiga tahun diakon tidak dapat mengucapkan sepatah kata pun; lidahnya menjadi kelu. Dia berdiam diri sehingga dia mengakui bahawa dia salah dan dia telah mengecam orang lain secara palsu.

Apakah keajaiban kemunculan Mata Air Seraphim dan Biara Diveyevo bernilai? Pada tahun 1825, penatua itu melihat Ibu Tuhan berhampiran Sungai Sarovka, yang muncul bersama rasul John dan Peter, menghempas tanah dengan tongkatnya, dan pada masa yang sama air pancut telus pecah. Ibu Tuhanlah yang memberikan arahan untuk penubuhan biara Diveyevo di kawasan itu. Sambil mengambil sekop di tangannya, Bapa Seraphim sendiri mula menggali perigi. Dari sini air bersih Keajaiban dan penyembuhan ajaib yang belum pernah terjadi sebelumnya masih berlaku.

Dua tahun sebelum kematian penatua, Gereja Kristian menghormati orang soleh yang hebat Seraphim meraikan kemunculan Ibu Tuhan. Peristiwa ini adalah seperti pertanda pemergian orang kudus dari kehidupan duniawi dan memperoleh kemuliaan yang tidak dapat binasa. Pada 2 Januari 1833, asap dan bau terbakar kelihatan dari sel orang suci. Lagipun, lilin sentiasa menyala di dalam bilik kecilnya, dan dia berkata: "Selagi saya masih hidup, tidak akan ada api. Tetapi apabila aku mati, kematianku akan dinyatakan dengan api.” Setelah membuka pintu, para gabenor menemui mayat Bapa Seraphim yang tidak bernyawa.

Tidak seorang pun menghitung berapa banyak mukjizat yang telah dilakukan Seraphim bagi pihak Tuhan, dan berapa banyak lagi yang akan dilakukan. Di dalam selnya, selepas kematiannya, banyak surat yang belum dibuka ditemui, tetapi orang ramai menerima penyelesaian kepada soalan yang digariskan di dalamnya. Ini bermakna bahawa penatua, yang memiliki karunia pemahaman, menjawab surat yang dihantar tanpa membukanya. Selepas pengebumian, pada Januari 1833, St. Seraphim diisytiharkan sebagai orang suci.

Hampir 70 tahun selepas kematian duniawi penatua itu, pada 1 Ogos 1903, peninggalannya telah dikeluarkan, dipindahkan ke sarkofagus (kuil) yang indah, dan kanonisasi penatua yang dihormati yang kudus berlaku. Lebih daripada tiga ratus ribu orang beriman berkumpul untuk perayaan itu. Perarakan keagamaan berlaku dari Diveevo ke biara Sarov. Sepanjang perjalanan, para peserta menyanyikan nyanyian suci, dan Bishop Innokenty dari Tambov membuat tanda salib dan ikon ajaib Ibu Tuhan, yang diwariskan oleh penatua kepada saudara perempuan biara Diveyevo. Penulis sejarah Ortodoks mendakwa bahawa sehingga hari itu Rusia tidak mengetahui cuti sesak itu.

Di Biara Diveyevo dan Biara Sarov anda boleh membaca pengesahan bertulis tentang kes-kes penyembuhan yang lengkap sahaja mengikut doa rahib Serafim. Mereka yang sakit tenat dihidupkan semula. Oleh itu, dengan kuasa doa ke atas peninggalan pekerja keajaiban, pemilik tanah Manturov disembuhkan dari penyakit kaki yang serius. Dan sebagai tanda terima kasih, pemilik tanah itu meninggalkan hartanya, menjual segala-galanya, kekal miskin, dan melanjutkan kehidupan duniawi berdedikasi untuk melayani Tuhan.

Peninggalan orang suci itu dikembalikan ke Diveevo pada tahun 1991. Dan sekali lagi terdapat perarakan keagamaan yang penuh sesak, yang diketuai oleh Patriark Alexy I. Dan semua ini berkat cinta Seraphim dari Sarov.

Nama tukang ajaib Seraphim dimuliakan oleh penganut Ortodoks dua kali setahun:

  • 15 Januari adalah hari yang lebih tua dikanonkan;
  • 1 Ogos adalah tarikh penemuan peninggalan yang tidak boleh rosak.

Apa yang mereka doakan?

Telah lama diketahui bahawa orang-orang benar Tuhan, dikurniakan kebolehan ajaib, tidak menyembuhkan diri mereka sendiri; mereka menghantar permintaan kepada Tuhan melalui doa, yang, mengasihi mereka, memenuhinya. semua petisyen. Seraphim of Sarov sentiasa berdoa untuk kita semua, dia doa yang ajaib Mereka memenuhi keinginan, menyelamatkan dalam masa sukar, membantu mengatasi kesukaran.

Siapa yang Seraphim of Sarov bantu? Orang beriman yang menghormati keperibadian orang suci berdoa di hadapan ikonnya:

  • supaya tidak tunduk kepada dosa;
  • jangan lupa diri dalam hidup ini;
  • dapat mengatasi godaan;
  • cari jalan anda;
  • mencari ketenangan fikiran;
  • membantu mengatasi rasa bangga dan putus asa.

Orang bertanya kepada ikon ajaib:

  • penawar daripada penyakit;
  • perkahwinan yang berjaya;
  • perlindungan daripada orang jahat dan iri hati;
  • bantuan dalam kesejahteraan kewangan;
  • promosi dalam perniagaan dan perdagangan.

Pada malam hari cuti sebagai penghormatan kepada St. Seraphim, yang diadakan di Diveevo untuk Tahun Baru yang lama, jemaah haji berkumpul khas untuk berjalan bersama-sama dengan biarawati pada waktu malam di sepanjang alur Perawan Maria dalam perarakan salib. Orang percaya pergi membaca doa Ibu Tuhan, di mana perkataan "Ibu Perawan Tuhan, bergembiralah!" diulang lebih daripada seratus kali.

Para jemaah yakin bahawa pada masa inilah para mualaf kepada orang suci kata-kata dan permintaan membantu dalam menyembuhkan penyakit dan memenuhi semua keinginan anda. Wajah Seraphim of Sarov menyembuhkan bukan sahaja badan dari luka, tetapi juga jiwa. Anda boleh berdoa kepada orang suci jika seseorang telah menyinggung perasaan anda secara serius, ketika jiwa anda berat.










Doa kepada wali

Terdapat beberapa doa kepada orang suci yang membantu dalam situasi kehidupan yang berbeza.

  1. Untuk melindungi daripada masalah dan orang yang iri hati, mereka membaca doa meminta pertolongan: “Oh, kudus Tuhan yang agung, Bapa Seraphim yang penyayang dan penyayang Tuhan! Lihatlah kami, yang terbeban dengan dosa, kami memohon pertolongan dan penghiburan daripada-Mu. Serahkanlah belas kasihanmu kepada kami dan bantu kami dengan perintah Tuhan untuk memelihara iman Ortodoks, menerima pertobatan atas dosa-dosa kami, yang kami persembahkan dengan tekun kepada Tuhan, kami dengan anggun berjaya dalam kesalehan Kristian dan ingin menjadi layak untuk perwakilan doa anda kepada Tuhan untuk kami. Orang kudus Tuhan, dengarlah kami berdoa dengan iman dan cinta, jangan hina kami yang memerlukan syafaatmu sekarang dan pada saat kematian, bantu kami dan lindungi kami dengan doa dari fitnah jahat dan perbuatan syaitan. Sama seperti kami tidak memiliki kuasa itu, tetapi dengan bantuan anda kami akan mewarisi kebahagiaan tempat tinggal syurga. Kami hanya percaya kepadamu, ayah yang pengasih. Jadilah penuntun sejati kami kepada keselamatan dan pimpin kami kepada terang kehidupan yang kekal. Dengan perwakilan anda yang berkenan kepada Tuhan di takhta Tritunggal Mahakudus, kami memuliakan dan menyanyi bersama semua orang kudus nama Bapa dan Putera dan Roh Kudus selama-lamanya. Amin".
  2. Untuk menyelamatkan diri anda atau orang tersayang daripada penyakit, anda perlu membaca doa untuk penyembuhan (boleh berada di sebelah foto pesakit): "Bapa Seraphim, pekerja keajaiban yang hebat, saya datang berlari kepada awak, pembantu yang cepat patuh! Saya gembira melihat wajah soleh awak. Dengarlah suara kata-kataku. Beri saya hadiah penyembuhan, hadiah wawasan, hadiah penyembuhan untuk jiwa yang lemah, tunjukkan kekuatan anda. Saya berseru kepada-Mu, apabila saya meninggalkan pekerjaan duniawi untuk berehat syurgawi, tutupilah saya dengan kasih-Mu, sama seperti mustahil untuk menghitung keajaiban-Mu, berlipat ganda seperti bintang-bintang di langit, jadi berikan saya kesembuhan. Saya memohon kepadamu dengan berani, wahai kudus Tuhan yang lemah lembut, berpaling kepada-Nya dalam doa, persembahkan doa yang mulia untuk saya, supaya Tuhan akan memberikan kehidupan yang bermanfaat dan keselamatan rohani ini, melindungi saya dari kejatuhan dan mengajar saya pertobatan yang benar, tersandung- masuk percuma ke dalam Kerajaan Syurga yang kekal, di mana anda kini bersinar dalam kemuliaan. Dan saya bernyanyi dengan semua orang kudus Triniti Moyang hingga akhir zaman. Amin".
  3. Mereka meminta cinta, keluarga dan perkahwinan dalam doa berikut: "Yang Mulia Bapa Seraphim, dipenuhi dengan kasih Tuhan, hamba Ilahi yang tidak putus-putus, anak tercinta Ibu Tuhan, dengarlah saya, yang sangat mengasihi dan menyedihkan anda. Biarlah saya juga menjadi hamba yang bersemangat cinta Ilahi. Kasih itu yang bertahan lama, tidak iri hati, tidak sombong, tidak meninggikan diri, penyayang, tidak bertindak keterlaluan, tidak bergembira dalam kebohongan, tetapi bersukacita dalam kebenaran. Memohon kepada Ibu Tuhan untuk memberikan cinta asli, dan berkhidmat di bumi dengan syafaat dan doa anda kepada Ibu Tuhan dan semua orang kudus, saya juga akan mencapai kerajaan cinta dan cahaya, saya jatuh di kaki Tuhan, yang memberikan perintah tentang benar dan cinta abadi. Bapa, jangan menolak doa hati yang mengasihimu, ampunilah dosa-dosaku yang sukarela dan tidak disengajakan, mengasihi Tuhan mengemis. Bantu kami menanggung beban biasa, jangan biarkan orang lain melakukan apa yang kami tidak mahu untuk diri kami sendiri, biarlah kami berjalan dalam kebenaran, kasih sayang dan kesabaran. Cinta ini berfungsi sebagai makhluk saya dan hanya dengan cinta ini, lagu hati saya, biarkan saya menamatkan kehidupan dunia saya dan memulakan dengannya kehidupan kekal saya di tanah cinta sejati. Doakan kami, bapa tercinta dan kekasih kami! Amin".
Yang Mulia Seraphim dari Sarov, Wonderworker, di dunia Prokhor Moshnin adalah seorang pertapa Gereja Rusia, pengasas dan penaung Biara Diveyevo.
Dilahirkan pada 19/07/1759. Dibuat semula pada 2 Januari 1833.
Monk Seraphim of Sarov dipanggil Wonderworker, kerana semasa hidupnya dan selepas kematiannya dia dihormati oleh orang ramai untuk penyembuhan ajaib, nubuatan dan penghiburan penderitaan.
Dikanunkan sebagai orang suci pada Julai 1903. Ini berlaku di biara Sarov dan Diveyevo, dengan perhimpunan besar orang dari pelbagai kelas dan keadaan.
Jauh sebelum perayaan Sarov pada tahun 1903, imej Seraphim of Sarov diletakkan di kuil dan dihormati setanding dengan ikon: banyak daripada mereka diedarkan ke pondok petani, ke rumah orang kaya, ke istana orang yang memegang kuasa . Pada masa penatua itu dimuliakan, ternyata imej orang suci itu dicipta sebelum kanonisasi dan imejnya menjadi ikon orang suci. Terdapat banyak tradisi lisan dan kisah tentang keajaiban Penatua Sarov di kalangan orang ramai, dan biografinya dicipta secara terbuka.
Kontemporari Seraphim of Sarov terutamanya menyatakan bahawa orang suci itu menyembuhkan tidak begitu banyak dengan kata-kata yang lembut, tetapi dengan cinta dan kegembiraan yang terpancar darinya. Orang ramai terutama mengingati arahan pendeta.
Peninggalan Seraphim dari Sarov dikebumikan di biara Diveyevo. Mereka menganugerahkan penyembuhan ajaib, pencerahan rohani, dan membolehkan anda merasakan semua kegembiraan menjadi menurut kehendak Tuhan. Peninggalan itu dikembalikan ke biara Diveyevo pada tahun 1991. Peristiwa ini - Penemuan Kedua Peninggalan, yang berlaku pada 15 Januari 1991, disambut dengan perarakan keagamaan. Patriark Alexy II mengambil bahagian dalam perkhidmatan khidmat, mengadakan perkhidmatan doa di dataran bersebelahan dengan Katedral Trinity. Sejak masa itu, peninggalan wali tidak meninggalkan dinding biara.
Pada tahun 2003 Ortodoks Rus' secara meluas merayakan seratus tahun pemuliaan penatua pendeta di kalangan orang-orang kudus Ortodoks.


Di tapak kemunculan Ibu Tuhan kepada Bapa Seraphim pada 25 November 1825, sebuah telaga dibina, dibezakan oleh kuasa ajaibnya, dan di bawahnya, berhampirannya, terdapat bekas Telaga Teologi. Pada musim panas tahun 1826, atas permintaan orang tua, musim bunga Bogoslovsky telah diperbaharui. Penutup yang menutupi kolam telah ditanggalkan; Bingkai baru dibuat dengan paip untuk sumber air. Berhampiran kolam, penatua itu sedang bersalin badan. Mengumpul kerikil di Sungai Sarovka, dia melemparkannya ke darat dan menggunakannya untuk menutup lembangan mata air.
Pada 9 Disember 1826, dalam komuniti Diveyevo, atas perintah Fr. Seraphim, asas kilang itu berlaku, dan pada musim panas, pada 7 Julai, ia digiling.

4. Kematian St. Seraphim dari Sarov.


Sejurus sebelum kematiannya, pada 25 Mac (Gaya Lama), 1832, Ibu Tuhan menampakkan diri kepada Seraphim untuk kali kedua belas (dan terakhir), diiringi oleh para martir dan orang suci suci. Dua hari sebelumnya, rahib itu memberitahu tentang peristiwa ajaib yang akan datang kepada anak perempuan rohaninya Eupraxia, seorang biarawati dari biara Diveyevo yang paling dekat dengan Sarov. Biara ini diasaskan oleh pemilik tanah Agafia Melgunova (secara monastik Alexandra) pada suku ketiga abad ke-18. Selepas itu, Monk Seraphim sendiri menjadi penganjur biara. Eupraxia hadir pada "penurunan Syurga ke bumi" yang luar biasa ini, kemudian memberi kesaksian mengenainya: "Saya fikir saya tidak lagi hidup." Kemunculan Bunda Tuhan berakhir dengan Dia berbicara kepada Serafim: "Tidak lama lagi, kekasih-Ku, kamu akan bersama kami."
Penatua suci mula bersedia untuk kematian. Dia telah lama membuat keranda kayu oak untuk dirinya sendiri dan, tanpa rasa takut, dengan gembira menunggu peralihan kepada keabadian. Bhikkhu itu berkata: “Hidup saya semakin singkat - dalam roh saya, seolah-olah, dilahirkan sekarang, tetapi dalam badan semuanya mati!.. Apabila saya tiada, anda datang ke kubur saya! Dan lebih kerap, lebih baik. Segala yang ada dalam jiwa anda, tidak kira apa yang berlaku kepada anda, datang kepada saya, dan bawa semua kesedihan anda bersama anda ke kubur saya! Beritahu saya segala-galanya seolah-olah ia hidup! Seperti yang anda selalu katakan kepada yang hidup, begitu juga di sini! Untuk kamu, saya hidup dan akan kekal selama-lamanya!” Biksu Seraphim dari Sarov, seorang pertapa, meninggal dunia pada malam 2 (15 Januari), 1833. Tidak lama sebelum itu, dia meramalkan bahawa kematiannya akan didedahkan melalui api. Pada awal pagi pada hari ini, dua bhikkhu, melalui sel penatua, mencium bau asap - tiada siapa yang menjawab ketukan di pintu. Kemudian mereka membukanya dan mendapati bhikkhu itu sedang berlutut di hadapan sel kesayangannya, dengan tangan bersilang di dadanya, dengan ekspresi yang luar biasa damai dan terang di wajahnya. Lilin yang jatuh dari tangan lelaki tua itu sudah mula menghanguskan pakaiannya. Seraphim tidak hanya meramalkan kematiannya yang akan datang, tetapi juga kegembiraan masa depan dari kemuliaannya.

5. Kanonisasi terhadap Wonderworker. Peninggalan Orang Suci.


Pada 11 Januari 1903, sebuah suruhanjaya yang dipengerusikan oleh Metropolitan Vladimir (Bogoyavlensky) dari Moscow, yang termasuk Archimandrite Seraphim (Chichagov), memeriksa mayat Seraphim Moshnin. "Ketidakstabilan" peninggalan itu tidak ditemui, jadi Metropolitan Anthony (Vadkovsky) dari St. Petersburg terpaksa membuat kenyataan dalam "Masa Baru" dan dalam "Tambahan pada Warta Gereja", di mana dia menyatakan fakta pemeliharaan "rangka" penatua Sarov dan menyatakan pendapat bahawa kehadiran peninggalan yang tidak boleh rosak tidak diperlukan untuk pemuliaan. Sinode Suci mengumumkan pada 29 Januari 1903:
“Sinod Suci, dengan penuh keyakinan akan kebenaran dan kebolehpercayaan mukjizat yang dilakukan melalui doa Penatua Seraphim, ... menyatakan keputusan berikut:
1) Penatua Seraphim yang dihormati, yang berehat di padang pasir Sarov, diiktiraf sebagai orang suci, dimuliakan oleh rahmat Tuhan, dan jenazahnya yang paling terhormat diiktiraf sebagai peninggalan suci dan diletakkan di dalam makam yang disediakan khas oleh semangat Kekaisaran-Nya. Keagungan untuk penyembahan dan kehormatan dari mereka yang datang kepada-Nya dengan doa,
2) untuk mengarang upacara khas untuk Yang Mulia Bapa Seraphim, dan sebelum masa persiapannya, selepas hari memuliakan ingatannya, untuk menghantarnya kebaktian yang biasa kepada Yang Mulia, dan untuk merayakan ingatannya kedua-duanya pada hari rehatnya, 2 Januari, dan pada hari pembukaan peninggalan sucinya, dan 3) mengumumkannya secara terbuka dari Sinode Suci."
Orang-orang menghormati penatua sebagai orang suci, jauh sebelum dia secara rasmi dimasukkan ke dalam kalendar Gereja Ortodoks Rusia, tetapi perayaan kanonisasinya hanya berlaku pada 19 Julai (1 Ogos), 1903. Dia juga meramalkan peristiwa ini: “. ..alangkah gembiranya! Pada pertengahan musim panas mereka akan menyanyikan Paskah! Dan kepada rakyat, kepada rakyat dari semua pihak, dari semua pihak!” Inilah yang berlaku di Sarov dan Diveevo yang berjiran pada perayaan kanonisasinya. Kemudian beribu-ribu orang Kristian Ortodoks Rusia, yang diketuai oleh Penguasa Nicholas II dan wakil-wakil Keluarga Diraja yang lain, datang untuk menyembah pertapa agung itu.

5.1. Peninggalan.


Terdapat kepercayaan bahawa sebelum kematiannya, Yang Mulia Penatua Seraphim menyerahkan lilin kepada novis biara, memerintahkannya untuk disambut dengan lilin ini apabila dia kembali. Lilin itu diturunkan dari generasi ke generasi oleh para novis biara, dan hanya 160 tahun kemudian, yang terakhir dan satu-satunya yang terselamat dari pengembalian relik dan pembukaan biara, schema-nun Margarita, menyerahkannya kepada protodacon untuk memenuhi peninggalan orang tua.
Selepas Oktober Revolusi sosialis peninggalan St. Seraphim, seperti yang diramalkannya sendiri, tenggelam ke dalam kekaburan. Hanya dua fakta yang didokumenkan: pada 17 Disember 1920, peninggalan yang disimpan di Biara Diveyevo berhampiran Arzamas dibuka, dan pada 16 Ogos 1921, mereka ditutup dan dibawa pergi. Pada penghujung tahun 1920-an. Peninggalan St. Seraphim telah dipamerkan di Biara Ghairah Moscow, di mana pada masa itu sebuah muzium anti-agama telah dianjurkan. Peninggalan itu kekal di sana sehingga 1934, apabila Biara Passion diletupkan.
Nasib selanjutnya peninggalan itu dinyatakan dengan kata-kata Yang Mulia Patriark Moscow dan All Rus' Alexy II, yang dikatakan olehnya di Katedral Trinity Alexander Nevsky Lavra pada 12 Januari 1991, sehari selepas menandatangani protokol mengenai pemindahan St. peninggalan St. Seraphim dari Sarov dari Gereja Ortodoks Rusia. Alexia II berkata yang berikut:
"Sudah pada pertemuan pertama dengan pengarah Muzium Sejarah Agama, kami bersetuju bahawa peninggalan, sebagai tempat suci Ortodoks, harus dikembalikan kepada Gereja. Kakitangan Muzium Katedral Kazan memeriksa bilik stor dan menemui peninggalan yang dijahit menjadi tikar di dalam bilik tempat permaidani disimpan. Apabila mereka dibuka, mereka membaca tulisan pada sarung tangan: "Yang Mulia Bapa Seraphim, berdoalah kepada Tuhan untuk kami!" Diandaikan bahawa ini adalah peninggalan St. Seraphim dari Sarov. Kisah rampasan peninggalan St Seraphim adalah seperti berikut. Dari Sarov mereka dihantar ke Arzamas, dari Arzamas ke Biara Donskoy. Kemudian jejak itu hilang... Dan, setelah membandingkan dua tindakan - mengenai kanonisasi pada tahun 1903 dan pada bedah siasat pada tahun 1920, saya menghantar dua pastor agung ke Leningrad - Uskup Tambov dan Michurinsky Evgeniy dan Istrinsky Arseny, yang memeriksa peninggalan itu... Para pendeta agung yang menjalankan pemeriksaan, memberi kesaksian tentang perasaan rahmat dan keharuman peninggalan yang perlu mereka periksa. Selepas perbandingan, terdapat keyakinan bahawa ini sememangnya peninggalan St. Seraphim. Terdapat sebelas hari lagi sebelum pemindahan. Sebuah kuil telah dibuat di mana peninggalan itu dipindahkan pada malam mereka kembali ke Gereja Ortodoks Rusia."
Peninggalan St. Seraphim of Sarov telah dipindahkan ke Moscow dan dipasang di Epiphany katedral untuk ibadah. Dari katedral ini, di mana penganut Ortodoks berjalan dan berjalan tanpa henti selama beberapa bulan, perjalanan peninggalan bermula dalam perjalanan dari Moscow ke Diveevo. Ini adalah "perarakan salib di atas roda" seluruh Rusia (peninggalan itu diangkut dalam bas mini, diikuti dengan rapat oleh kereta Yang Mulia Patriark), yang berhenti di bandar-bandar dan biara di sepanjang laluan. Semasa persinggahan, Yang Mulia melayani Liturgi dan para akathist dipersembahkan kepada St. Seraphim.
1 Ogos 1991, pada hari ingatan St. Seraphim of Sarov, St. peninggalan itu dikembalikan ke Biara Diveyevo, yang diasaskan oleh Ven. Serafim. Ini adalah salah satu keajaiban Rusia yang paling menarik sejarah gereja abad XX.

6. Perayaan, hari peringatan, ibadah.

Memori Venerable Wonderworker dihidangkan dua kali setahun:
- 2/15 Januari - hari kematiannya yang diberkati;
- 19 Julai/1 Ogos, hari kanonisasi dan penemuan peninggalannya.
Pada malam hari peringatan St. Seraphim of Sarov, satu Malam Berjaga Sepanjang Malam disambut.
Pada Hari Peringatan, Liturgi Ilahi dibacakan.

Akathist kepada St. Seraphim dari Sarov the Wonderworker.

Akathist kepada Seraphim Yang Mulia dari Sarov the Wonderworker ialah nyanyian yang mengagungkan St. Seraphim dari Sarov. Akathist dilakukan oleh mereka yang berdoa sambil berdiri. Terdiri daripada Akathist kepada Seraphim Yang Mulia dari Sarov the Wonderworker. daripada berselang-seli 13 kontakia dan 12 ikos.


Doa kepada St. Seraphim dari Sarov.

Wahai Bapa Seraphim yang hebat, tukang ajaib Sarov yang hebat, penolong yang cepat dan patuh kepada semua yang datang berlari kepada anda! Sepanjang hari-hari kehidupan duniawi anda, tidak ada yang bosan dengan anda atau terhibur dengan pemergian anda, tetapi semua orang diberkati oleh penglihatan wajah anda dan suara baik kata-kata anda. Lebih-lebih lagi, karunia penyembuhan, karunia wawasan, karunia penyembuhan untuk jiwa yang lemah telah muncul dengan berlimpah dalam diri anda. Ketika Tuhan memanggil kamu dari pekerjaan duniawi ke perhentian surgawi, tidak ada satu pun dari kasihmu yang terputus dari kami, dan mustahil untuk menghitung mujizatmu, berlipat ganda seperti bintang di langit: karena di seluruh ujung bumi kita kamu telah menampakkan diri kepada umat Tuhan. dan memberikan kesembuhan kepada mereka. Dengan cara yang sama, kami berseru kepada anda: Wahai hamba Tuhan yang paling pendiam dan lemah lembut, buku doa yang berani kepada-Nya, jangan menolak sesiapa yang memanggil anda! Persembahkan doamu yang penuh kuasa untuk kita kepada Tuhan semesta alam, semoga Dia memberi kita semua yang berguna dalam kehidupan ini dan semua yang berguna untuk keselamatan rohani, semoga Dia melindungi kita dari kejatuhan dosa dan semoga Dia mengajar kita pertobatan yang benar, supaya kami dapat masuk tanpa goyah ke dalam Kerajaan Syurga yang kekal, di mana engkau sekarang bercahaya dalam kemuliaan yang kekal, dan di sana engkau bernyanyi bersama semua orang kudus Tritunggal yang memberi kehidupan selama-lamanya. Amin.


Troparion ke St. Seraphim of Sarov, nada 4.



Hubungan dengan St. Seraphim dari Sarov, nada 2.



Kebesaran kepada Yang Mulia Serafim Sarov.



7. Ikonografi.

Imej ikonografi St. Seraphim of Sorov kembali kepada potret seumur hidup beliau yang tidak dipelihara oleh D. Evstafiev. Lelaki tua dalam potret ini lebih muda daripada imej biasa, dia mempunyai wajah yang kurus, licin, rambut yang disisir sedikit ke belakang dan janggut yang mengalir seperti rambutnya. Pandangan mata kelabu yang tenang dan mementingkan diri sendiri menarik perhatian. Apabila melihat karya artis ini, jelas bukan sahaja bagaimana potret berubah menjadi ikon selepas kemuliaan, tetapi juga bagaimana mereka menyediakan kepelbagaian gaya masa depan imej - mendedahkan pelbagai aspek penampilan orang suci. Imej doa utama Saint Seraphim timbul berdasarkan potret seumur hidup yang lain. Kerja ini dikaitkan dengan nama sami Joseph (Serebryakov), seorang lulusan sekolah seni Arzamas. Dia mencipta potret "dari kehidupan kira-kira lima tahun sebelum kematiannya," iaitu sekitar 1828. Menurut penerangan awal lukisan itu, imej itu berlatar belakang zaitun “dalam mantel, epitrachelion dan gelang tangan, ketika dia mula menerima Misteri Suci. Daripada potret ini jelas bahawa musim panas dan eksploitasi monastik mempunyai pengaruh penampilan orang tua Di sini wajah dipersembahkan sebagai pucat, murung dari kerja; Rambut di kedua-dua kepala dan janggut adalah tebal, tetapi tidak panjang dan semua kelabu. Tangan kanan diletakkan di atas pencuri di dada.”

7.1. Imej ikonografi St. Seraphim dari Sarov.

Terdapat empat imej ikonografi utama Seraphim of Sarov:
1. Dengan tangan dilipat dalam doa di hati - hanya tangan kanan menyentuh jantung atau tangan terletak di dada di kawasan jantung bersilang, tangan kanan di atas kiri,
2. Berkat - tangan kanan memberkati, di tangan kiri ada tasbih,
3. Doa di atas batu - Bapa Seraphim berdiri berlutut di atas batu, mengangkat kedua tangan ke langit,
4. Imej di mana Seraphim dari Sarov digambarkan sebagai seorang lelaki tua dengan kakitangan.
Ikon tali pinggang dan ikon dicat, di mana Saint Seraphim digambarkan ketinggian penuh. Untuk "imej berkat" pada ikon Ortodoks ada sifat wajib: tasbih di tangan kiri.
Wajah orang suci pada ikon mereproduksi ciri-ciri utama yang wujud dalam St. Seraphim of Sarov: kebaikan, belas kasihan dan watak rendah hati pekerja keajaiban. Pada semua ikon, mata Seraphim of Sarov sangat ekspresif, pandangan mereka yang tenang, penuh perhatian, mementingkan diri sendiri. Mata yang jelas melihat ke dalam hati orang yang berdoa. Perincian gaya ini menjadi ciri hampir semua imej sami.
Banyak imej, yang ditulis secara akademik, menyampaikan cara artistik semangatnya, damai dan lemah lembut, yang ditangkap dalam kehidupan St. Seraphim.

7.2. Ikon kehidupan.

Tanda hagiografi pada ikon terutamanya menggambarkan peristiwa berikut dari kehidupan Saint:
1. Ibu memberkati Prokhor ke biara.
2. Semasa sakit.
3. Monastik.
4. Penglihatan Serafim tentang Tuhan Yesus Kristus di dalam bait suci.
5. Lawatan ke Seraphim oleh Alexander I.
6. Penglihatan Serafim tentang Tuhan Yesus Kristus di dalam bait suci.
7. Penyembuhan oleh Seraphim di biara.
8. Penyembuhan oleh Seraphim.
9. Ambil semula ke dalam jagaan Rev. Seraphim dari Biara Diveyevo. Ikon moden dari Katedral Shchelkovo, dengan lapan adegan dari hidupnya, menunjukkan imej Bapa Seraphim, yang diolah semula dalam gaya ikonografi.
Terdapat banyak ikon, panel mozek dengan adegan dari kehidupan Seraphim of Sarov.
Di Katedral Epiphany di bandar Noginsk anda boleh melihat lukisan moden: di dinding selatan di satu dinding tingkap - Yang Mulia Sergius Radonezh dan Seraphim dari Sarov. Imej berpasangan dua orang kudus Rusia yang sangat dihormati ini menjadi tradisi. TsAK menyimpan ikon dengan ini para pendeta bermula abad XX (No. 856). Dan di Gereja St. Philaret di bandar Lobnya di Moscow terdapat ikon moden yang dihormati di mana tertulis Monk Seraphim of Sarov, pembawa semangat Tsarevich Alexy, dan martir yang dihormati Grand Duchess Elisaveta Feodorovna. Pemilihan wali ini menunjukkan bahawa tradisi penggambaran wali terus berkembang

8. Peraturan doa ringkas St. Seraphim dari Sarov.

Yang Mulia Seraphim dari Sarov mengajar semua orang perkara berikut peraturan solat:
1. "Bangun dari tidur, setiap orang Kristian, berdiri di hadapan ikon suci, biarkan dia membaca Doa Bapa Kami" tiga kali, sebagai penghormatan kepada Tritunggal Mahakudus, kemudian pujian kepada Bunda Tuhan "Bersukacitalah, Perawan Maria", juga tiga kali dan, akhirnya, Syahadat sekali. Setelah menyelesaikan peraturan ini, biarkan semua orang menjalankan tugas mereka yang telah ditugaskan atau dipanggil.
2. Semasa bekerja di rumah atau di jalan di suatu tempat, biarkan dia membaca dengan senyap: "Tuhan Yesus Kristus, Anak Tuhan, kasihanilah aku orang berdosa," dan jika orang lain mengelilinginya, maka, semasa menjalankan perniagaan, biarkan dia bercakap sahaja dengan fikirannya: "Tuhan kasihanilah," dan berterusan sehingga makan tengah hari. Sebelum makan tengah hari, biarkan dia melaksanakan peraturan pagi di atas.
3. Selepas makan tengah hari, semasa melakukan tugasnya, biarkan dia membaca dengan senyap: "Theotokos Yang Maha Suci, selamatkan saya seorang pendosa," dan biarkan dia meneruskan ini sehingga tidur.
4. Apabila hendak tidur, biarkan setiap orang Kristian membaca semula peraturan pagi di atas; selepas itu, biarkan dia tertidur, melindungi dirinya dengan tanda salib.”

Doa Bapa Kami.

Bapa kami, yang ada di Syurga! Dikuduskanlah nama-Mu, datanglah kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu, seperti di surga dan di bumi. Berilah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya; dan ampunilah kami akan kesalahan kami, sama seperti kami juga mengampuni orang yang berhutang kepada kami; dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi lepaskanlah kami daripada yang jahat. Amin.

Lagu Theotokos Yang Maha Suci.

Perawan Maria, Bersukacitalah, wahai Maria yang Terberkati, Tuhan serta-Mu; Terpujilah Engkau di antara wanita dan terpujilah buah rahimMu, kerana Engkau telah melahirkan Juruselamat jiwa kami.

Simbol iman.

Saya percaya kepada satu Tuhan Bapa, Yang Maha Kuasa,
Pencipta langit dan bumi, kelihatan kepada semua dan tidak kelihatan.
Dan dalam satu Tuhan Yesus Kristus,
Anak Tuhan, yang tunggal, yang dilahirkan oleh Bapa sebelum segala zaman;
Cahaya dari Cahaya, Tuhan yang benar dari Tuhan yang benar,
diperanakkan, tidak diciptakan, seangkatan dengan Bapa, kepada-Nya segala sesuatu ada.
Demi kita manusia dan demi keselamatan kita turun dari syurga
dan menjelma daripada Roh Kudus dan Perawan Maria, dan menjadi manusia.
Dia disalibkan untuk kita di bawah pemerintahan Pontius Pilatus, dan menderita dan dikuburkan.
Dan dia bangkit pada hari ketiga menurut Kitab Suci. Dan naik ke syurga, dan duduk
di sebelah kanan Bapa. Dan sekali lagi masa depan akan dihakimi dengan kemuliaan oleh orang hidup dan orang mati,
Kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan.
Dan dalam Roh Kudus, Tuhan yang memberi hidup, yang keluar dari Bapa,
Marilah kita menyembah dan memuliakan mereka yang berbicara dengan Bapa dan Anak.
Menjadi satu Gereja Suci, Katolik dan Apostolik.
Saya mengaku satu pembaptisan untuk pengampunan dosa.
teh kebangkitan orang mati, dan kehidupan abad yang akan datang. Amin.

"Mematuhi peraturan ini," kata Fr. Seraphim, "adalah mungkin untuk mencapai ukuran kesempurnaan Kristian, kerana tiga doa yang ditunjukkan adalah asas agama Kristian: yang pertama, sebagai doa yang diberikan oleh Tuhan Sendiri, adalah contoh semua doa; yang kedua dibawa dari syurga. oleh Malaikat Agung dalam ucapan salam kepada Perawan Maria, Bunda Tuhan; simbol itu secara ringkas mengandungi semua ajaran penyelamat iman Kristian."
Bagi mereka yang, atas pelbagai sebab, tidak dapat mengikuti peraturan kecil ini, St. Seraphim menasihati membacanya dalam setiap posisi: semasa kelas, semasa berjalan, dan juga di atas katil, mengemukakan asas untuk ini dalam kata-kata Kitab Suci: "setiap orang yang memanggil atas nama Tuhan, akan diselamatkan."

9. Keajaiban Seraphim dari Sarov.


Sejak 1825, selepas menamatkan sumpah senyap yang berlangsung selama 15 tahun, Seraphim dari Sarov mula menerima pelawat. Banyak kes penyembuhan orang sakit dan kewaskitaan yang didedahkan oleh orang tua yang soleh bermula sejak zaman ini.
Seraphim dari Sarov meninggal dunia pada tahun 1833, semasa dalam posisi berlutut. Tetapi walaupun selepas kematian, Saint terus melakukan keajaiban. Salah seorang daripada mereka adalah kelahiran seorang budak lelaki - pewaris takhta, Tsarevich Alexei, dalam keluarga Royal Passion-Bearers Nicholas II dan Alexandra Fedorovna. Selepas kelahiran empat anak perempuan, Nicholas II dan isterinya berpaling dengan doa kepada imej Seraphim of Sarov, supaya Tuhan memberikan mereka pewaris lelaki. Selepas permintaan mereka menjadi kenyataan, ikon St. Seraphim menetap di bilik kerja maharaja. Perlu diingatkan bahawa ia adalah atas permintaan Nicholas II bahawa pada tahun 1903 Seraphim dari Sarov telah dikanonkan sebagai Saint Venerable.
Sejak dahulu lagi, maklumat telah sampai ke zaman kita tentang keajaiban penyembuhan yang telah berlaku dan terus berlaku.
Bukti bertulis tentang keajaiban penatua dan perbuatan doa terutamanya disediakan oleh dua biara - Sarov dan Dieeevskaya. Banyak manuskrip disimpan di sini, yang disalin dan diedarkan di kalangan orang ramai, dan kemudiannya dipinjam oleh penulis rohani.

Sumber maklumat.

http://www.patriarchia.ru/db/text/182687.html
- http://www.diveevo-tur.ru/moshi_serafima_sarovskogo.html
- http://diveevo52.ru/index26.htm
- http://www.temples.ru/iconography.php?TerminID=702 Ikon
- http://www.pravklin.ru/publ/izobrazhenija_prepodobnogo_serafima_sarovskogo/9-1-0-2794 (Pengarang: Zh. A. Kurbatova)
- http://serafimov.narod.ru/bibl/rasnoe/thudesa.htm
- http://www.tsurganov.info/svjatye/svjatoj-serafim-sarovskij-ikona.html