Kasama sa mga uri ng maling pag-uugali. Mga dahilan para sa maling pag-uugali

Ang ating mundo ay nakaayos sa paraang nakasanayan na ng lahat na mamuhay ayon sa ilang tuntunin. Ang mga patakarang ito ay dapat na aprubahan ng karamihan, iyon ay, lipunan. Ngunit kadalasan ang sistema ay nabigo, at ang tao ay kumikilos nang iba kaysa sa inaasahan ng mga tao. Binuo ng mga eksperto ang terminong deviant behavior. Ang mga ito ay inilarawan nang detalyado sa iba't ibang sikolohikal na sangguniang libro at iba pang literatura na may kaugnayan sa pagpapalaki ng mga kabataan.

Ano ang deviant behavior?

Ang lihis o abnormal na pag-uugali ay nangangahulugan na ang isang tao ay gumawa ng isang bagay na iba sa inaasahan ng ibang tao. Ibig sabihin, gumawa siya ng isang kilos na hindi tumutugma sa mga pamantayang itinatag ng sistema. Maaari itong maging isang pagpapakita o isang permanenteng pag-uugali.

Ang konseptong ito ay madalas na nauugnay sa pagpapakita ng kabataan. Ang maling pag-uugali ng mga kabataan ay kadalasang isang uri ng protesta sa edukasyon, mga tuntunin sa paaralan. Maaari itong ipahayag sa iba't ibang paraan.

Ang pagkakaiba ay maaaring maging positibo o negatibo. Ang una ay kinabibilangan ng anumang mga makabagong kilos na nauugnay sa pagkamalikhain, na naglalayong pag-unlad ng lipunan. Ang negatibong lihis na pag-uugali ay nag-aambag sa pagkasira ng karaniwang paraan ng pamumuhay, disorientasyon at pagbaluktot ng sistema.

Ang maling pag-uugali ay kadalasang inihahambing sa pagpili ng isang indibidwal. Kung ang kanyang mga pangangailangan ay hindi naaayon sa itinatag na mga pamantayan ng lipunan, siya ay kumikilos ayon sa kanyang nakikitang angkop, kahit na ito ay salungat sa inaasahan ng iba. Ang isang halimbawa ay ang pagnanakaw: kapag ang isang tao ay nagnanais ng madaling pera, at ang trabaho ay isang mahaba at nakakapagod na landas tungo sa kayamanan, maaari siyang gumamit ng pagnanakaw o iba pang mga pandaraya. Sa isang mas pandaigdigang kahulugan, maaari itong maging katiwalian.

Saan ito nanggaling?

Ang mga sanhi ng lihis na pag-uugali ay nakasalalay sa maraming mga kadahilanan. Kadalasan, ang mga paglihis sa mga kabataan ay nangyayari dahil sa hindi pagkakaunawaan sa mga miyembro ng pamilya o sa paaralan kasama ang mga kapantay.

Ang pag-unlad ng abnormal na pag-uugali ay maaaring maimpluwensyahan ng mahinang pagpapalaki o hindi magandang kondisyon ng pamumuhay, na may kaugnayan kung saan ang bata ay nagkakaroon ng isang pakiramdam ng kababaan. Samakatuwid, ang malihis na pag-uugali ay maaaring maiugnay sa isang sikolohikal na hadlang.

Para sa maraming mga tinedyer, ang isang hindi kumpletong pamilya ay maaaring maging sanhi ng maling pag-uugali. Gayundin, ang maling pag-uugali ay maaaring lumitaw dahil sa mga paglabag sa pagkatao.

Ang mga tumakas mula sa bahay upang maiwasan ang parusa ay karaniwang mga halimbawa ng lihis na pag-uugali. Bilang isang tuntunin, sa kasong ito, ang pagtakas ay isang uri ng protesta laban sa anumang mga pamantayan na sinusubukan ng mga magulang na itanim sa kanilang anak. Maya-maya, ito ay maaaring maging isang ugali para sa isang tinedyer, at uulitin niya ito nang paulit-ulit, ngunit reflexively, tulad ng isang tool laban sa "mga hedgehog".

Ngunit may iba pang mga aspeto na maaaring makapukaw ng abnormal na pag-uugali ng isang tinedyer: kakulangan ng atensyon mula sa mga magulang. Sa ganitong sitwasyon, isang hindi pangkaraniwang kilos ang gagawin upang makuha ang nawawalang atensyon. Ang mga paglihis ay maaari ding lumitaw kung ang isang tinedyer ay ginagamot nang agresibo sa paaralan dahil sa ilang mga kakaiba. Ito ay maaaring pukawin ang kapaligiran, halimbawa, ang bata ay nagiging kasangkot sa anumang subculture o grupo.

Ang problema ng lihis na pag-uugali ay maaari ring lumitaw dahil sa labis na atensyon mula sa mga matatanda, ang pagnanais na maiwasan ang pangangasiwa. Ito ay maaaring mapanganib kung ang isang tinedyer ay nagsimulang gumamit ng alkohol o droga bilang isang protesta. Ang sitwasyon ay doble na pinalala, dahil sa kasong ito ang bata ay naiimpluwensyahan ng masamang kumpanya. At para sa kanya, ang mga taong ito ay "kaibigan."

Ang mga palatandaan ng lihis na pag-uugali sa mga kabataan ay kinabibilangan ng mga aksyon na kadalasang nagiging sanhi ng negatibong pagtatasa mula sa lipunan dahil sa ang katunayan na ang gayong pag-uugali ay hindi nakakatugon sa mga kinakailangan ng sistema, ang mga inaasahan ng lipunan. Ang mga katangian ng lihis na pag-uugali ay napakadaling malito sa mga pagpapakita ng isang malikhaing kalikasan, isang sira-sira na personalidad. Samakatuwid, mahalagang maging isang napaka banayad na psychologist bago gumawa ng isang tiyak na diagnosis.

Mga uri, uri at anyo ng lihis na pag-uugali

Mayroong ilang mga klasipikasyon ng lihis na pag-uugali.

Mayroong dalawang pangunahing uri ng lihis na pag-uugali. Isa sa mga ito ay maanomalyang pag-uugali na nauugnay sa mga karamdaman sa pag-iisip sa isang tao. Iyon ay, ang tao ay may sakit, at kailangan niya ng tulong ng isang espesyalista. Ang ganitong mga paglihis ay maaaring nakatago o tahasan.

Ang isa pang uri ng lihis na pag-uugali ay nauugnay sa paglabag sa mga pamantayang moral na opisyal na tinatanggap ng lipunan.

Tinutukoy ng isa pang klasipikasyon ang mga sumusunod na uri ng lihis na pag-uugali:

Hyperkinetic disorder, na nagpapahiwatig ng predisposisyon ng isang tao sa katotohanang hindi siya makapag-concentrate sa isang partikular na bagay, dahil sa pagiging kumplikado o ayaw nitong isama ang mga proseso ng pag-iisip. Bilang resulta, ang isang tao ay tumatagal ng ilang mga kaso at hindi kumukumpleto ng anuman. Ganitong klase ang abnormal na pag-uugali ay nagdudulot ng mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng isang tinedyer at matatanda dahil sa kawalan ng kakayahang mag-obserba ng subordination. Ang bata ay maaaring magkaroon ng isang pakiramdam ng mababang pagpapahalaga sa sarili, pati na rin ang pagsalakay sa mundo sa paligid niya. Sa pamilya, ang mga batang may ganitong uri ng pag-uugali ay kumikilos nang protesta at agresibo. May posibilidad din silang maaksidente dahil sa kawalang-ingat at impulsiveness.
Ang unsocialized disorder ay nailalarawan sa katotohanan na ang isang tinedyer ay kumikilos nang agresibo sa isang bilog ng mga kapantay. Siya rin ay madalas na mag-isa at humiwalay sa lipunan. Sa mga may sapat na gulang sa mga kabataan na may katulad na karamdaman, ang saloobin ay agresibo at sadyang tumatanggi, dahil sa katotohanan na ang mga nasa hustong gulang para sa mga kabataan ay mga makapangyarihang personalidad. Ang mga kabataan na may di-sosyal na karamdaman ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi matatag emosyonal na estado, iritable at mood swings.

Ang mga anyo ng lihis na pag-uugali ay nakikilala ang panlipunang kaguluhan. Ito ay nagpapahiwatig ng pagsalakay, na nagpapakita ng sarili sa anyo ng pagtakas sa bahay, pakikipagtalo sa mga matatanda, kawalan ng tiwala at panlilinlang. Ang ganitong mga tinedyer ay madalas na napupunta sa mga anti-social na kumpanya, na ang mga aksyon ay salungat sa mga pamantayang itinatag ng lipunan. Sa pangkalahatan, ang konsepto ng lihis na pag-uugali ay kamag-anak, ang bawat indibidwal ay nagpapakita ng kanyang sarili nang iba sa isang naibigay na sitwasyon, kaya medyo mahirap matukoy ang mga palatandaan at tiyak na mga uri ng lihis na pag-uugali. Mahalagang maunawaan na ang maling pag-uugali sa mga kabataan ay hindi resulta ng kanilang pagkakasala, ngunit sa halip ay isang mental disorder. Ito ay maaaring sinamahan ng depresyon, pag-akusa sa sarili at pagdurusa sa moral.

Palihis na pag-uugali sa mga kabataan at mga bata

Sa pagsasalita sa hindi maka-agham na mga termino, halos lahat ng mga aksyon ng mga tao na sumasalungat sa mga pamantayan sa lipunan ay maaaring maiugnay sa mga anyo ng lihis na pag-uugali: alkoholismo, paggamit ng droga, pag-uugali ng pagpapakamatay, hooliganism, mga gawaing kriminal, prostitusyon.

Ginagawa ng mga tao ang mga bagay na tulad nito sa ilang kadahilanan. sikolohikal na trauma, hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan. Kailangan nila ng sikolohikal na tulong, habang ang karamihan ay hindi tumatanggap at kinokondena ang mga naturang indibidwal, na lalong nagpapalala sa sitwasyon at nagpapatago sa kanyang "shell". Ang sikolohiya ng lihis na pag-uugali ay napakasalimuot at hindi napag-aralan na medyo mahirap makahanap ng ilang mga paraan ng rehabilitasyon at pagwawasto ng sitwasyon. Ang isang bagay ay malinaw, na ang bawat tao ay nangangailangan ng isang espesyal na diskarte, dahil ang pagbuo ng pagkatao ay nagaganap nang iba para sa lahat, sa iba't ibang kondisyon at napapaligiran ng iba't ibang tao.

Ang paggawa na may maling pag-uugali sa mga kabataan ay kinabibilangan ng maraming aspeto. Una kailangan mong malaman ang mga dahilan para sa pagpapakita ng iyong sarili. Ito ay kinakailangan upang maabot ang isang antas ng tiwala sa bata upang maaari niyang tapat na sabihin sa psychologist ang tungkol sa kanyang pamilya at mga kaibigan, mga kagustuhan. Ang impormasyong ito ay magbibigay ng ilang mga resulta at tumuturo sa tamang desisyon. Ang pagwawasto ng lihis na pag-uugali, una sa lahat, ay naglalayong tiyakin na ang isang tao, isang tinedyer, ay nakakaramdam ng tiwala sa lipunan at hindi itinuturing ang kanyang sarili na naiiba sa lahat, "may depekto", mas masahol pa kaysa sa iba. Ito ay isang napaka manipis na lupa, dahil ang mga espesyalista ay mga nasa hustong gulang na isang priori na kaaway para sa mga delingkwenteng tinedyer.

Sa anumang kaso ay hindi dapat pigilan ang isang taong may maling pag-uugali sa kanyang mga pagnanasa at kagustuhan. Sa halip, kailangan mong ipakita na interesado ka sa kanyang mga libangan at gusto mong ibahagi ang kagalakan ng mga ito sa kanya. Mahalagang ipakita sa iyong tinedyer na hindi siya nag-iisa at ang kanyang mga karanasan ay mahalaga sa iyo.

Mahalagang tandaan na ang pagbibinata ay isang panahon kung kailan nabuo ang isang personalidad, ang pangunahing gulugod nito, kung saan ilalatag ang karagdagang indibidwalidad at mga katangian ng karakter. Batay dito, matutukoy ang lugar sa mundo ng taong ito, gaano man ito kalakas at kakulit.

Upang maitama ang gayong pag-uugali sa mga kabataan, kumukuha sila iba't ibang mga hakbang. Kahit na ang mga institusyon para sa mga teenager na may mental disorder ay ginagawa. Ang isang deviant-type na paaralan ay maaaring bukas o saradong uri. Ang kawalan ng gayong mga institusyon ay ang bata o tinedyer ay palaging kasama ng mga kapantay na may parehong abnormal na pag-uugali. Mula sa isang sikolohikal na pananaw, ito ay mali, bagaman ang mga espesyal na sinanay na guro lamang, ang mga banayad na psychologist ay nakikipagtulungan sa mga bata sa mga paaralan ng malihis na pag-uugali. At ang pagsasanay ay naglalayong edukasyon sa kultura, ang pagbuo ng mga malikhaing kasanayan sa bata.

Magkagayunman, mayroong maraming impormasyon at mga bersyon tungkol sa mga paglihis sa mga kabataan, ngunit sa kabila nito, mahalagang maunawaan na ang bawat bata ay isang blangko na talaan kung saan maaari mong isulat ang anumang gusto mo. Nasa kamay ng lipunan at ng mga taong nagmamalasakit sa kanila ang kapalaran ng naturang mga teenager.

Noong 1897, ang Pranses na sociologist na si Émile Durkheim ay naglathala ng isang akdang pinamagatang "Pagpapakamatay" batay sa mga istatistika ng pagpapakamatay sa ilang mga bansa sa Europa. Sa gawaing ito, iminungkahi ng siyentipiko na ang pagpapakamatay ay hindi hihigit sa isang produkto ng pakikipag-ugnayan ng tao. Isa sa mga kadahilanan ng panganib ng pagpapakamatay Durkheim tinatawag na "anomie" - ang estado ng isang tao na naging biktima ng pagkasira ng mga panlipunang kaugalian. Noong mga panahong iyon, nagsimula ang pag-aaral ng "deviant" na pag-uugali bilang bahagi ng isang hiwalay na seksyon ng sosyolohiya - deviantology.

Ano ang deviant behavior?

Ang lihis na pag-uugali ay isinasaalang-alang hindi lamang sa sosyolohiya, ngunit sa medisina, kriminolohiya at sikolohiya. Sa sosyolohiya, mayroon din itong pangalawang pangalan - panlipunang paglihis. Ang konsepto ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa kahulugan ng isang panlipunang pamantayan, na karaniwang nangangahulugan ng antas ng kung ano ang katanggap-tanggap sa mga aksyon ng mga tao, na tumutulong sa sistema ng lipunan na maging balanse.

Ang lihis na pag-uugali ay madalas na tinutukoy bilang mga matatag na anyo ng paglihis ng isang indibidwal mula sa tradisyonal na mga pamantayan sa lipunan, na nagdudulot ng isang tunay na panganib kapwa sa indibidwal mismo at sa kapakanan ng publiko. Alinsunod dito, ang isang deviant ay isang carrier ng deviation, isang tao na sa isang tiyak na paraan ay lumalabag sa karaniwang tinatanggap na mga prinsipyo. Ang ganitong mga phenomena ay madalas na sinamahan ng panlipunang maladaptation ng indibidwal.

Pangunahing tampok:

ang mga aksyon ng isang tao ay nagdudulot ng hindi malabo na negatibong pagtatasa mula sa iba;
pinsala sa indibidwal at sa mga taong nakapaligid sa kanya;
Ang mga pagpapakita ay nagpapatuloy.

Mga anyo at halimbawa ng mga paglihis

Mayroong maraming mga klasipikasyon ng lihis na pag-uugali. Ang isa sa mga bersyon ay iminungkahi ng Amerikanong sosyolohista na si Robert Merton. Nakilala niya ang 4 na posibleng uri ng mga paglihis:

pagbabago, kapag ang lihis ay sumasang-ayon sa mga layunin ng lipunan, ngunit tinatanggihan ang mga pangunahing paraan upang makamit ang mga ito (halimbawa, pagnanakaw o paglikha ng "pinansyal na mga pyramids");
Ang ritwalismo ay ang kabaligtaran na kababalaghan, na binubuo sa pagpapalaki ng paraan upang makamit ang layunin at ang kakulangan ng pansin sa layunin mismo;
retreatism - ang pagtanggi sa mga senaryo na inaprubahan ng lipunan at mga paraan para ipatupad ang mga ito (halimbawa, mga adiksyon o vagrancy);
rebelyon - ang pagtanggi sa karaniwang tinatanggap na mga layunin at pamamaraan at isang pagtatangka na palitan ang mga ito ng iba (ang mga rebolusyonaryo ay maaaring may kondisyong maiugnay sa grupong ito).

Ang Hungarian sociologist na si Ferenc Pataky ay nag-uugnay sa kriminal na aktibidad, alkoholismo, pagkagumon sa droga, at pagpapakamatay sa mga tradisyunal na uri ng mga paglihis. Binili rin niya ang isang espesyal na "pre-deviant syndrome", na isang kumplikado ng ilang mga katangian ng personalidad, ang kabuuan nito ay kadalasang humahantong sa mga matatag na anyo ng pag-uugali. Sa kanila:

affective na uri ng personalidad;
nadagdagan ang antas ng pagsalakay;
dysfunctional na relasyon sa pamilya;
mga kaso ng antisocial acts sa murang edad;
negatibong saloobin sa pag-aaral;
Ang IQ ay mas mababa sa average.

Ang mga anyo sa itaas ng mga paglihis ay kinabibilangan ng iba bilang pamantayan: kleptomania, sekswal at mga karamdaman sa pagkain, terorismo, prostitusyon, homosexuality, atbp.

Dapat pansinin na ang ilang mga mananaliksik ay nakilala hindi lamang ang mga mapanirang uri ng lihis na pag-uugali, kundi pati na rin ang neutral sa lipunan at maging ang mga nakabubuo na anyo. Halimbawa, si Yu.A. Inuri ni Kleiberg ang pamamalimos bilang neutral, ang pagkamalikhain sa lipunan bilang positibo. N.V. Inuri rin ni Maisak ang ilang anyo ng pagkamalikhain bilang mga nakabubuo na paglihis, at ilang anyo ng pag-uugali bilang inaprubahan ng lipunan (pangunahin sa loob ng isang partikular na grupo ng mga tao). Ang henyo, inobasyon, asetisismo, mga kabayanihan, atbp. ay maaaring maiugnay sa mga positibong paglihis.

Mga sanhi at pag-iwas

Sa una, sinubukan nilang iugnay ang mga paglihis sa isang genetic predisposition, ang mga katangian ng physiology at psyche ng indibidwal (halimbawa, mental retardation). Nang maglaon, bagaman pisyolohikal at sikolohikal na background at hindi ganap na tinanggihan, ang mga siyentipiko ay dumating sa konklusyon na ang mga paglihis ay pinakatama na isinasaalang-alang na may kaugnayan sa mga social phenomena. Sa partikular, si Durkheim, ang nagtatag ng deviantology, ay naniniwala na pangunahing dahilan Ang mga paglihis ay mga krisis sa lipunan at ang anomie na lumitaw kaugnay ng mga ito, na nag-uudyok sa isang tao na gumamit ng mga iligal na paraan upang makamit ang mga layunin, o pumili ng "pagtakas mula sa katotohanan", o magbangon ng isang paghihimagsik laban sa mga pundasyon ng lipunan.

Ang maling pag-uugali ay madalas na sinusunod sa mga kabataan, dahil ang pangkat na ito ay ang pinaka-hindi matatag. Ang pagbibinata ay nailalarawan sa pamamagitan ng accentuation - isang bahagyang paglihis mula sa mga pamantayan na nauugnay sa isang tiyak na katangian ng pagkatao, na, sa ilalim ng hindi kanais-nais na mga pangyayari, ay maaaring maging batayan para sa lihis na pag-uugali. Iyon ang dahilan kung bakit ang pangunahing mga hakbang sa pag-iwas upang maiwasan ang mga paglihis ay nauugnay sa pagpapalaki ng mga bata at kabataan, pag-aalaga sa kanilang materyal na kagalingan at paglilibang.

Ang deviant ay ang pag-uugali ng isang tao na lumihis mula sa karaniwang tinatanggap, itinatag na mga pamantayan. Maaari itong maging positibo at negatibo. Sa pangalawang kaso, ang indibidwal ay may panganib na harapin ang pormal at impormal na mga parusa mula sa lipunan. Bilang isang panlipunang kababalaghan, ang paglihis ay pinag-aaralan ng mga sosyologo, at ang mga sikologo ay humaharap sa mga isyu ng indibidwal na paglihis. Ngayon ay makikilala natin ang mga pangunahing aspeto at uri ng lihis na pag-uugali.

Sanggunian sa kasaysayan

Ang lihis na pag-uugali ay isa sa mga pangunahing isyu ng sosyolohiya mula noong ito ay nagsimula. Ang isa sa mga tagapagtatag ng deviantology ay ang Pranses na siyentipiko na si Emile Durkheim, na noong 1897 ay naglathala ng isang klasikong gawain na tinatawag na Suicide. Ipinakilala niya ang konsepto ng anomie, ibig sabihin ay panlipunang kalituhan at disorientasyon sa lipunan na nangyayari sa panahon ng mga radikal na pagbabago at krisis sa lipunan. Sinuportahan ni Durkheim ang kanyang mga pag-aangkin sa pamamagitan ng mga istatistika na nagpakita ng pagtaas sa bilang ng mga pagpapakamatay sa panahon ng matalas na pagbagsak ng ekonomiya o pagtaas. Ang tagasunod ng siyentipiko ay ang Amerikanong si Robert King Merton, na lumikha ng teorya ng structural functionalism at isa sa mga unang nag-uuri ng mga reaksyon ng pag-uugali ng tao mula sa punto ng view ng sosyolohiya.

pangkalahatang katangian

Ang pag-uugali ng tao ay nabuo bilang isang reaksyon sa isang kumbinasyon ng ilang mga kadahilanan: ang panlipunang kapaligiran, isang tiyak na sitwasyon at sariling personalidad. Ang pinakamadaling paraan upang ilarawan ang pagkakaayon ng pag-uugali ng tao sa mga karaniwang tinatanggap na pamantayan ay sa tulong ng mga konseptong gaya ng "normal" at "abnormal" na pag-uugali. Ang "Normal" ay maaaring tawaging ganoong pag-uugali na ganap na nakakatugon sa mga inaasahan ng iba. Naglalarawan din ito kalusugang pangkaisipan tao. Samakatuwid, ang "abnormal" na pag-uugali ay lumihis mula sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan at maaaring isang paglalarawan sakit sa pag-iisip.

Ang mga abnormal na tugon sa pag-uugali ay may maraming anyo. Kaya, ang pag-uugali ay maaaring: pathological, delinquent, retreat, non-standard, creative, deviant, deviant at marginal. Ang pamantayan ay tinutukoy batay sa pamantayan na maaaring negatibo at positibo. Sa unang kaso, ang pamantayan ay itinuturing na kawalan ng mga palatandaan ng patolohiya, at sa pangalawa - bilang pagkakaroon ng mga "malusog" na sintomas.

Mula sa pananaw sikolohiyang panlipunan Ang antisosyal na pag-uugali ay isang paraan ng pag-uugali sa isang tiyak na paraan, nang hindi isinasaalang-alang ang mga pamantayan sa lipunan. Ang pagbabalangkas na ito ay nag-uugnay sa paglihis sa proseso ng pagbagay sa lipunan. Kaya, ang paglihis sa mga kabataan ay kadalasang nauuwi sa mga anyo ng hindi matagumpay o hindi kumpletong pagbagay.

Gumagamit ang mga sosyologo ng bahagyang naiibang kahulugan. Itinuturing nilang normal ang isang senyales kung ito ay higit sa 50 porsiyentong karaniwan sa lipunan. Kaya, ang mga normal na reaksyon sa pag-uugali ay ang mga katangian ng karamihan sa mga tao. Dahil dito, ang maling pag-uugali ay makikita sa isang limitadong bilog ng mga tao.

Mula sa pananaw ng medisina, ang maling pag-uugali ay hindi nalalapat alinman sa mga terminong medikal o sa mga anyo ng patolohiya. Kasama sa istruktura nito ang mga sakit sa pag-iisip, mga reaksyon sa mga sitwasyon, mga karamdaman sa pag-unlad at mga pagpapatingkad ng karakter. Gayunpaman, hindi lahat ng karamdaman sa pag-iisip ay sinasamahan ng mga lihis na sintomas.

Tinukoy ng sikolohiya at pedagogy ang deviant na pag-uugali bilang isang paraan ng pagkilos na nagdudulot ng pinsala sa isang tao, nagpapalubha sa pag-unlad nito at pagsasakatuparan sa sarili. Sa mga bata, ang ganitong paraan ng pagtugon ay may mga paghihigpit sa edad, at ang konsepto mismo ay nalalapat sa mga bata na higit sa 7 taong gulang. Ang punto ay ang bata mas batang edad hindi ganap na maunawaan at makontrol ang kanilang mga aksyon at reaksyon.

Batay sa iba't ibang mga diskarte, maaaring buuin ang pangkalahatang kahulugan ng paglihis. Kaya, ang paglihis ay isang tiwala na paraan ng pagkilos na lumilihis sa mga pamantayan sa lipunan, nagdudulot ng pinsala sa indibidwal at namarkahan ng panlipunang maladaptation.

Tipolohiya

Ang mga uri at anyo ng lihis na pag-uugali ay napakalawak na ang paglihis ay madalas na magkakaugnay sa isang bilang ng iba pang mga termino: asocial, delinquent, antisocial, maladaptive, hindi sapat, accentuated, self-destructive at psychopathic na pag-uugali. Maaari rin itong magkasingkahulugan ng isang konsepto bilang patolohiya sa pag-uugali.

Mayroong maraming mga diskarte sa pag-uuri ng paglihis, na naiiba sa bawat isa kapwa sa nilalaman at sa pagiging kumplikado. Ang mga pagkakaiba sa tipolohiya ay sanhi ng katotohanan na ang iba't ibang mga agham (sikolohiya, sosyolohiya, kriminolohiya, pedagogy at iba pa) at mga paaralang pang-agham tukuyin ang lihis na pag-uugali at makilala ang paglihis mula sa pamantayan sa kanilang sariling paraan. Makikilala natin ang pinakasikat na mga klasipikasyon.

Mga uri ng lihis na pag-uugali ayon kay Merton

Sa loob ng balangkas ng teorya ng structural functionalism, si R. K. Merton ay isa sa mga unang sosyolohista na nag-uuri ng mga tugon sa pag-uugali ng tao (1938). Sa kanyang modelo, ipinakita niya ang 5 paraan ng pag-angkop ng isang indibidwal sa mga kondisyong nilikha ng lipunan. Ang bawat isa sa mga paraan ay nagpapakilala sa pag-apruba ng isang tao sa mga layunin ng lipunan at ang paraan kung saan ito nagpaplano upang makamit ang mga layuning ito, o hindi pag-apruba. Ang ilan sa mga inilarawang reaksyon, sa katunayan, ay mga uri ng lihis na pag-uugali:

Subordination. Pagtanggap sa mga layunin ng lipunan at mga paraan upang makamit ang mga ito.
Inobasyon. Pagtanggap ng mga layunin, ngunit hindi ang paraan upang makamit ang mga ito.
ritwalismo. Ang layunin ay kinikilala bilang hindi matamo, ngunit ang pagsunod sa mga tradisyon ay nagpapatuloy.
Retreatism. Ang pag-alis sa lipunan, kumpletong pagtanggi sa mga layunin at paraan nito.
Mutiny. Isang pagtatangka na baguhin ang kaayusang panlipunan, upang ipakilala ang kanilang sariling mga layunin at paraan.

Pag-uuri ni Kovalev

Nakilala ni V. V. Kovalev sa kanyang pag-uuri (1981) ang tatlong uri ng lihis na pag-uugali:

Socio-psychological(asocial, anti-disciplinary, illegal at auto-aggressive na pag-uugali).
Klinikal at sikolohikal(pathological at non-patological na pag-uugali). Ang pag-uugali ay hinihimok mga pagbabago sa pathological Ang karakter, na nabuo sa proseso ng edukasyon, ay tinatawag na pathocharacterological na uri ng deviant na pag-uugali.
Personal na dinamika(“reaksyon”, “pag-unlad” at “estado”).

Tipolohiya ng Pataki

F. Pataki sa kanyang klasipikasyon noong 1987 ay nakikilala:

Paglihis ng kernel(persistent forms): alkoholismo, krimen, pagkagumon sa droga, pagpapakamatay.
"Predeviant Syndrome"- isang hanay ng mga sintomas na humahantong sa isang tao sa patuloy na mga anyo ng paglihis (mga salungatan sa pamilya, isang affective na uri ng pag-uugali, isang agresibong uri ng pag-uugali, maagang mga antisocial na anyo ng pag-uugali, mababang antas katalinuhan, negatibong saloobin sa pag-aaral).

Pag-uuri ng Korolenko at Don

Noong 1990, kinilala nina Ts. P. Korolenko at T. A. Donskikh ang mga sumusunod na uri at uri ng lihis na pag-uugali:

Hindi karaniwang pag-uugali. Kabilang dito ang mga aksyon na hindi umaangkop sa balangkas ng mga panlipunang stereotype ng pag-uugali, ngunit gumaganap ng isang positibong papel sa pag-unlad ng lipunan.
mapanirang pag-uugali. Ito ay nahahati sa panlabas na mapanirang (nagsasangkot ng paglabag sa mga pamantayan sa lipunan); nakakahumaling (ang nakakahumaling na uri ng lihis na pag-uugali ay nagsasangkot ng paggamit ng partikular na aktibidad o anumang mga sangkap upang makuha ang ninanais na emosyon at maiwasan ang katotohanan); antisosyal (sinamahan ng paglabag sa mga batas at karapatan ng ibang tao); intra-destructive (naglalayon sa pagkawatak-watak ng personalidad mismo).

Pag-uuri ni Ivanov

Noong 1995, si V.N. Ivanov, mula sa punto ng view ng panganib sa lipunan at ang indibidwal mismo, ay nakilala ang mga sumusunod na uri ng lihis na pag-uugali:

Pre-criminogenic- mga maliliit na pagkakasala, paglabag sa mga alituntunin at pamantayan ng moralidad, paggamit ng alkohol at droga at iba pang anyo ng pag-uugali na hindi nagdudulot ng seryosong banta sa lipunan.
Criminogenic- kriminal, mga aksyong may parusang kriminal.

Tipolohiya ni Clayberg

Tinukoy ni Yu. A. Kleiberg noong 2001 ang tatlong pangunahing uri ng lihis na pag-uugali:

negatibo(halimbawa, gamit ang narcotic substance).
positibo(halimbawa, panlipunang pagkamalikhain).
neutral sa lipunan(halimbawa, nagmamakaawa).

Paglalahat ni E. V. Zmanovskaya

Noong 2009 E.V. Si Zmanovskaya, na nag-generalize ng iba't ibang mga tipolohiya ng mga paglihis sa pag-uugali, tinukoy ang uri ng nilabag na pamantayan bilang pangunahing pamantayan sa pag-uuri at Mga negatibong kahihinatnan lihis na pag-uugali. Sa kanyang personal na pag-uuri, pumili siya ng tatlong paglihis:

Antisosyal (delinquent). Ang delingkwenteng uri ng lihis na pag-uugali ay nagsasangkot ng mga aksyon na nagbabanta kaayusan sa lipunan at ang kapakanan ng mga nakapaligid sa iyo.
Asocial (immoral). Ito ay nagsasangkot ng paglihis sa mga pamantayang moral, na nagsasapanganib sa kapakanan ng mga interpersonal na relasyon.
Autodestructive (nakasira sa sarili). Kasama sa ganitong uri ang pagpapakamatay, autistic, panatiko, biktima at mapanganib na pag-uugali, pagkagumon sa pagkain at kemikal, at iba pa.

Mga palatandaan ng paglihis

Ang mga pangunahing palatandaan ng anumang paglihis sa pag-uugali ay: isang regular na paglabag sa mga pamantayan ng lipunan at isang negatibong pagtatasa mula sa lipunan, na kadalasang sinasamahan ng stigmatization (stigmatization, social labeling).

Ang paglihis sa mga pamantayang panlipunan ay isang pagkilos na hindi sumusunod sa mga tuntunin, batas at regulasyong kinikilala sa lipunan. Tandaan na nagbabago ang mga pamantayan sa lipunan sa paglipas ng panahon. Isang kaso sa punto ay ang pabago-bagong saloobin ng lipunan sa mga kinatawan ng di-tradisyonal na oryentasyong sekswal.

Ang stigma ng lipunan at may markang stigmatization ay palaging kasama sa mga nagpapakita ng mga paglihis sa pag-uugali. Dito, ang mga kritiko ay armado ng mga kilalang label: "alcoholic", "prostitute", "bandit", "convict" at iba pa.

Gayunpaman, para sa mabilis na pagsusuri at karampatang pagwawasto ng mga paglihis sa pag-uugali, dalawang katangian ay hindi sapat. Upang makilala ang ilang mga uri at anyo ng lihis na pag-uugali, kailangan mong tandaan ang isang bilang ng mga pangalawang palatandaan:

Pagkasira. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahang magdulot ng nasasalat na pinsala sa iba o sa sarili. Ang lihis na pag-uugali sa lahat ng kaso ay mapanira. Depende sa anyo, ito ay kumikilos nang mapanira o nakakasira sa sarili.
Mga paulit-ulit na aksyon. Ang isang tao ay maaaring, nang hindi sinasadya, gumawa ng isang pagkakasala sa ilalim ng impluwensya ng anumang panlabas na salik. Ngunit kung ang pagkakasala na ito ay paulit-ulit, pagkatapos ay ang paglihis ay magaganap. Kaya, ang regular na pagnanakaw ng pera mula sa bulsa ng mga magulang ng isang bata ay deviant behavior, habang ang pagtatangkang magpakamatay ay hindi. Ang isa sa mga mahalagang palatandaan ng paglihis ay ang unti-unting pagbuo nito, kapag ang maliliit na mapanirang aksyon ay nagiging mas mapanirang mga aksyon.
Mga pamantayang medikal. Ang mga paglihis ay palaging isinasaalang-alang sa mga tuntunin ng klinikal na pamantayan. Sa mga karamdaman sa pag-iisip, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga pathological na reaksyon ng pag-uugali ng isang tao, at hindi tungkol sa mga deviant. Gayunpaman, ang maling pag-uugali ay madalas na nagiging patolohiya. Kaya, halimbawa, ang pagkalasing sa tahanan ay maaaring maging alkoholismo.
Disadaptation sa lipunan. Ang pag-uugali ng tao na lumihis sa pamantayan ay palaging nagdudulot o nagpapalala sa estado ng maladaptation sa lipunan. At kabaliktaran - mas maraming pag-apruba mula sa lipunan ang natatanggap ng isang tao, mas mabuti ang kanyang nararamdaman sa lipunan.
Binibigkas ang pagkakaiba-iba ng kasarian at edad. Ang iba't ibang uri at uri ng lihis na pag-uugali ay nagpapakita ng kanilang sarili sa kanilang sariling paraan sa mga taong may iba't ibang kasarian at edad.

Negatibo at positibong paglihis

Ang paglihis sa lipunan ay maaaring negatibo at positibo. Sa pangalawang kaso, nakakatulong ito sa pag-unlad ng indibidwal at panlipunang pag-unlad. Ang mga halimbawa ng positibong paglihis ay ang pagiging magaling, aktibidad sa lipunan na naglalayong mapabuti ang lipunan, at marami pang iba. Ang negatibong paglihis ay gumagawa ng negatibong kontribusyon sa pag-iral at pag-unlad ng lipunan (vagrancy, pagpapatiwakal, lihis na pag-uugali ng mga kabataan, atbp.).

Sa pangkalahatan, ang lihis na pag-uugali ay maaaring maipakita sa pinakamalawak na hanay ng mga social phenomena, kaya ang pamantayan para sa negatibiti o positibo nito, bilang panuntunan, ay subjective. Ang parehong uri ng paglihis ay maaaring makatanggap ng parehong positibo at negatibong mga pagtatasa mula sa mga taong may magkaibang sistema mga halaga.

Mga sanhi ng mga paglihis

Mayroong maraming mga konsepto ng paglihis, mula sa biogenetic hanggang sa kultura at kasaysayan. Ang isa sa mga pangunahing sanhi ng paglihis sa lipunan ay ang pagkakaiba sa pagitan ng mga pamantayan sa lipunan at ang mga kinakailangan na inilalagay ng buhay. Ang pangalawang karaniwang dahilan ay ang pagkakaiba sa pagitan ng buhay mismo at ng mga ideya at interes ng isang partikular na tao. Bilang karagdagan, ang maling pag-uugali ay maaaring sanhi ng mga kadahilanan tulad ng mga problema sa pamilya, mga pagkakamali sa pagpapalaki, pagmamana, pagpapapangit ng karakter, sakit sa isip, negatibong impluwensya ng media, at marami pa.

Paglihis at pagkadelingkuwensya

Depende sa kung ano ang itinuturing ng agham sa konsepto ng paglihis, maaari itong tumagal sa iba't ibang kulay. Kasama sa mga pathological na variant ng lihis na pag-uugali ang mga krimen, pagpapakamatay, lahat ng anyo ng pagkagumon sa droga at paglihis sa sekswal, mga sakit sa pag-iisip, at iba pa. Minsan ang aksyong antisosyal ay binibigyang kahulugan bilang isang paglabag sa mga pamantayan sa lipunan, paglihis sa mga pamantayan at pagsunod sa mga layunin ng isang tao sa isang ilegal na paraan. Kadalasan, ang ganitong konsepto bilang "malilihis na pag-uugali" ay kinabibilangan ng mga pagpapakita iba't ibang paglabag panlipunang regulasyon ng pag-uugali at depekto ng self-regulation. Kaya naman ang deviant na pag-uugali ay kadalasang tinutumbasan ng delingkwenteng pag-uugali.

Ang lihis na pag-uugali ay tinatawag na mga aksyon o isang sistema ng mga aksyon na hindi tumutugma sa moral at legal na mga pamantayan ng lipunan. Samantala, ang delingkwenteng pag-uugali ay isang sikolohikal na hilig sa pagkadelingkuwensya. Samakatuwid, ito ay tinatawag ding kriminal.

Gaano man kalaki ang pagkakaiba ng mga uri ng lihis na pag-uugali at ang kanilang mga katangian, palagi silang magkakaugnay. Maraming mga krimen ang resulta ng hindi gaanong makabuluhang imoral na mga gawa. Kaya, ang paglahok ng isang indibidwal sa isa o ibang uri ng paglihis ay nagpapataas ng posibilidad ng mga delingkwenteng aksyon sa kanyang bahagi. Ang delingkuwenteng pag-uugali ay naiiba sa lihis na pag-uugali dahil hindi ito malapit na nauugnay sa paglabag sa mga pamantayan sa pag-iisip. Para sa lipunan, ang mga delingkuwente, siyempre, ay mas mapanganib kaysa sa mga lihis.

Mga hakbang sa pag-iwas at panterapeutika

Dahil ang paglihis ng pag-uugali ay isa sa mga pinaka-paulit-ulit na phenomena, ang pag-iwas nito ay palaging may kaugnayan. Ito ay isang buong kumplikado ng lahat ng uri ng mga aktibidad.

Mayroong mga ganitong uri ng pag-iwas sa paglihis:

Pangunahing pag-iwas. Kabilang dito ang pag-aalis ng mga negatibong salik at pagtaas ng paglaban ng indibidwal sa kanilang impluwensya. Ang pangunahing pag-iwas ay pangunahing naglalayong pigilan ang iba't ibang uri ng lihis na pag-uugali sa mga bata at kabataan.
pangalawang pag-iwas. Kabilang dito ang pagtukoy at pagwawasto ng mga negatibong kundisyon at salik na maaaring magdulot ng maling pag-uugali. Ang ganitong pag-iwas ay pangunahing ginagamit sa trabaho sa mga grupo ng mga kabataan at mga bata na nakatira sa mahirap na mga kondisyon.
huli na pag-iwas. Naglalayong lutasin ang mga napaka-espesyal na problema, maiwasan ang mga relapses at leveling masamang epekto nabuo na ang paglihis. Nagpapalagay ng aktibong epekto sa isang makitid na bilog ng mga taong may matatag na paglihis sa pag-uugali.

Sa pangkalahatan, ang plano mga hakbang sa pag-iwas ay binubuo ng mga sumusunod na sangkap:

Nagtatrabaho sa mga klinika at ospital.
Pag-iwas sa mga paaralan at unibersidad.
Nagtatrabaho sa mga mahihirap na pamilya.
Pag-iwas sa pamamagitan ng lahat ng uri ng media.
Organisasyon ng mga aktibong grupo ng kabataan.
Nagtatrabaho sa mga batang walang tirahan.
Pagsasanay ng mga kwalipikadong tauhan para sa mataas na kalidad na pag-iwas.

Ang mga panukalang psychoprophylactic ay epektibo sa mga unang yugto ng pagbuo ng paglihis. Ang mga ito ay pangunahing naglalayong labanan iba't ibang uri lihis na pag-uugali ng mga kabataan at kabataan, dahil ang mga panahong ito ng pagbuo ng personalidad ang nagpapahiwatig ng aktibong pakikisalamuha.

Ang therapy at pagwawasto ng napapabayaang paglihis ay isinasagawa ng mga psychiatrist at psychotherapist sa isang outpatient o inpatient na batayan. Para sa mga bata at kabataan na may matinding paglihis, mayroong bukas at saradong mga institusyon. Ang lihis na pag-uugali sa mga unang yugto ay naaalis sa pamamagitan ng pag-iwas sa mga bukas na institusyon. Nagbibigay sila sa mga bata at kabataan ng lahat ng kinakailangang uri ng tulong medikal, sikolohikal at pedagogical. Ang mga bata at kabataan na may napapabayaang mga paglihis, na nangangailangan ng mas maingat na diskarte, ay napupunta sa mga institusyon ng isang saradong uri. Ang lihis na pag-uugali ng mga nasa hustong gulang ay pinarurusahan ng batas.

Konklusyon

Ang pagkakaroon ng pamilyar sa konsepto at mga uri ng lihis na pag-uugali, maaari nating tapusin na ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay kilala hindi lamang sa mga psychiatrist, kundi pati na rin sa mga hurado, psychologist, tagapagturo, kriminologist at doktor. Kabilang dito ang isang malawak na iba't ibang uri ng mga aktibidad na kinasusuklaman ng lipunan, mula sa paninigarilyo hanggang sa paglalagalag. Sa karamihan ng mga kaso, ang gayong pag-uugali ay hindi isang sakit, ngunit isang paraan ng panlabas na pagpapakita ng mga indibidwal na katangian ng personalidad. Ang mga uri ng lihis na pag-uugali ay hindi lamang negatibo, kundi pati na rin ang mga positibong pagbabago sa pag-uugali na humahantong sa pag-unlad. Ang patunay nito ay ang katotohanan na ang paraan ng pamumuhay ng karamihan sa mga dakilang siyentipiko ay hindi katanggap-tanggap sa masa.

Ang konsepto ng lihis na pag-uugali ay isinasaalang-alang sa intersection ng mga agham. Ang Deviatio ay Latin para sa "paglihis". Kaya, sa pamamagitan ng konseptong ito, nailalarawan ang lihis na pag-uugali, bilang isang resulta o sa proseso kung saan nilalabag ang mga pamantayan ng kultura at lipunan.

Sa unang sulyap, ang tanong na "Mabuti ba o masama ang maling pag-uugali?" may malinaw na sagot: kasamaan. Ngunit karaniwan ba ang mga henyo, tagalikha, mga relihiyosong tao? Hindi, at madalas ding mailalarawan ang kanilang pag-uugali bilang lihis, na kadalasang nabubunyag kapag pinag-aaralan sila, sa mga survey. Ya. I. Gilinsky, na gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pag-aaral ng deviance, ay sumusuporta sa punto ng view na mayroong at positibong halaga lihis na pag-uugali para sa lipunan - pagtaas ng antas ng organisasyon ng sistema, pag-aalis ng mga hindi napapanahong pamantayan.

Upang hindi mawala sa mga tuntunin, gumagamit kami ng higit pa o hindi gaanong katanggap-tanggap na kahulugan na naglilimita sa konsepto nang labis na pinipigilan ang pagpapalawak nito sa lahat ng mga paglihis mula sa pamantayan, ngunit hindi pinaliit ito sa mga pathologies. Ang lihis na pag-uugali ay ang pag-uugali ng isang indibidwal o grupo na lumihis sa mga pamantayan ng lipunan, na maaaring makagambala sa kasiyahan mula sa buhay o maging sanhi ng mga paghihirap sa pagsasagawa ng mga kinakailangang gawain para sa tao o ibang tao, samakatuwid, ito ay hinahatulan o kahit na inuusig sa pagkakasunud-sunod. baguhin o puksain.

Mga kadahilanang panlipunan

Sinusubukan ng mga teorya ng lihis na pag-uugali na linawin kung anong uri ng pag-uugali ang matatawag na lihis at kung bakit nakikilahok ang mga tao dito. Isinasaalang-alang ng sosyolohikal na diskarte ang impluwensya ng lipunan sa dinamika ng lihis na pag-uugali. Ang pinakatanyag na mga teoryang sosyolohikal:

1. Structural theory of deformation

Ang dahilan ng lihis na pag-uugali ay ang pag-igting sa pagitan ng mga layuning pangkultura at ang kakulangan ng mga paraan na magagamit upang makamit ang mga layuning ito.

2. Teorya ng mga label, stigmas

Ang lihis na pag-uugali ay isang produkto ng panlipunang kontrol, dahil ang paglihis ay wala sa mismong aksyon, ngunit sa reaksyon lamang dito.

Ang pag-label ng "deviant" ay humahantong sa karagdagang pag-uulit at pamamahagi bilang tugon sa reaksyon ng lipunan, iyon ay, ang isang tao ay nagsisimulang tukuyin ang kanyang sarili bilang isang lihis at kumilos sa loob ng mga hangganan ng papel na ito. Ipinakilala ni E. Lemert ang terminong "secondary deviance", na sumasalamin sa prosesong ito.

Upang maiwasan ang problema ng pangalawang paglihis, iminungkahi ni A. Shur na i-decriminalize ang "mga krimen na walang biktima". Ang isa pang paraan upang maiwasan ang negatibong epekto ng stigmatization ay madalas na isinasaalang-alang ng mga sosyologo ay ang hindi pagsasapubliko ng mga kaso ng mga menor de edad bago ang hatol, upang ipakilala ang mas maluwag na mga parusa para sa kanila. Ang lihis na pag-uugali ng mga kabataan ay hindi dapat tumawid sa kanilang buong kasunod na buhay, dahil sila ay karaniwang mas hilig na lumihis mula sa pamantayan ng pag-uugali.

3. Differentiated Association

Ang pangunahing ideya ay ang pag-aaral sa lihis na pag-uugali ay nangyayari sa mga grupo kung saan ang isang tao ay gumugugol ng oras. Kung ang isang tao ay iniuugnay ang kanyang sarili sa isang tao o grupo na ginagabayan ng mga prinsipyo at pamamaraan na tumatanggi sa mga pamantayan sa lipunan, siya mismo ay nagsisimulang tanggihan ang mga ito. Ang ganitong mga kadahilanan ay kadalasang bumubuo ng lihis na pag-uugali ng mga kabataan, dahil ang halaga ng opinyon ng grupo ay mataas para sa kanila.

Mga indibidwal na kadahilanan, pag-unlad

Sa sikolohiya din, sinusubukan nilang sagutin kung ano ang mga sanhi ng lihis na pag-uugali. Ang isang buong lugar ay lumitaw - ang sikolohiya ng lihis na pag-uugali, na nag-aaral ng mga estado ng kaisipan, mga reaksyon ng tao na lumihis sa mga pamantayan ng lipunan, pati na rin ang mga pattern ng pag-unlad na humahantong sa kanila, at mga paraan upang mapabuti ang kalidad ng buhay ng isang lihis.

Kasama sa sikolohiya ng lihis na pag-uugali ang parehong mga tagumpay ng klinikal na sikolohiya at ang mga pananaw, kasanayan at pamamaraan ng psychiatry. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang paglihis ay maaaring maging resulta ng parehong salungatan na lumitaw sa isang tao sa loob o labas, at mga malubhang sakit sa isip.

Ang mga sumusunod na teoryang sikolohikal ay makakatulong upang matukoy ang mga salik na humantong sa pagbuo ng paglihis. Ang pangunahing mga probisyon ng bawat isa sa kanila: ang indibidwal ay may buong responsibilidad para sa kanyang mga aksyon, mga krimen at mga paglihis ay ang resulta ng dysfunction ng mga proseso ng pag-iisip.

1. Teoryang psychoanalytic

Naniniwala si Sigmund Freud na ang lahat ng tao ay may mga agresibong impulses na pinipigilan ng kultura sa proseso ng pagsasapanlipunan. Ang mga problema sa kurso ng pagsasapanlipunan ay humahantong sa katotohanan na ang isang tao ay nagtuturo sa kanyang panloob o panlabas.

2. Cognitive theory of development

Ito ay batay sa katotohanan na sa proseso ng pag-unlad ang isang tao ay dumaan sa tatlong yugto ng pagbuo ng mga pamantayang moral. Ang isang detalyadong pag-aaral ng mga yugto ay isinagawa ni Kohlberg.

Ang unang antas ay ang takot sa parusa at ang pagnanais na maiwasan ito, pati na rin ang pag-asa ng mga benepisyo mula sa pagpapatupad ng mga pamantayan. Ang pangalawa ay ang pagnanais na tumutugma sa malapit na kapaligiran, na pinapanatili ang itinatag na kaayusan. Ang ikalawang yugto ay nauugnay sa katotohanan na ang isang tao ay nagnanais ng pagkilala, kapangyarihan at kaayusan.

At ang ikatlong yugto, na tumutugma sa moral na kapanahunan, ay ang pagbuo ng sariling moral na mga prinsipyo. Sa mga aksyon, ang mga tao sa yugtong ito ay ginagabayan hindi ng mga prinsipyo ng parusa, paghihikayat, kapangyarihan, pagkilala, ngunit sa pamamagitan ng likas na kawastuhan ng isang gawa.

Ang pagiging makaalis sa anumang yugto ay maaaring humantong sa mga paglihis. Ang isang kawili-wiling kahihinatnan ng teorya ay na sa ikatlong yugto, ang isang tao ay maaaring kumilos tulad ng isang lihis, na nagpoprotesta laban sa mga pamantayan at tuntunin na hindi patas.

3. Teorya sa pagkatuto

Pag-ampon ng mga pattern ng pakikipag-ugnayan. Sa isang sitwasyong panlipunan, madalas na napapansin kung paano tinatanggap ng grupo ang maling pag-uugali at niluluwalhati pa nga. Sa pagnanais na makatanggap ng gantimpala, papuri, katanyagan, ang isang tao ay nagsisimulang kopyahin ang isang tiyak na paraan ng pagkilos.

Bilang karagdagan sa mga gantimpala, mayroon ding kakulangan ng kadahilanan ng parusa. Kapag ginawa ng binabantayan ang gusto niya at nakuha ang gusto niya, tinatanggihan ang mga pamantayan, ngunit hindi nagkakaroon ng anumang parusa para dito, sinusundan siya ng iba.

Ayon sa teoryang ito, ang pagwawasto ay nakakamit sa pamamagitan ng pag-aalis ng mga gantimpala, ang pagpapawalang-bisa ng mga gantimpala. Ang isang tao ay hindi nakakahanap ng pampalakas at sa lalong madaling panahon ay umalis sa landas ng paglabag sa mga pamantayan sa lipunan.

Istraktura at anyo

Ang malihis na pag-uugali ng isang tao ay malayo sa pamantayan at ang ideya ng maayos na pag-unlad (kakayahang umangkop, pagpipigil sa sarili, kakayahang matuto ay hindi gaanong nabuo). Dahil maraming mga tampok ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng indibidwal at ng kapaligiran, natukoy ng mga mananaliksik ang mga klasipikasyon, uri at uri ng lihis na pag-uugali.

Ang isang pangkalahatang pag-uuri ng lihis na pag-uugali ay ibinibigay ni E. V. Zmanovskaya, na nakikilala ang ilang mga grupo. Sa kanyang opinyon, ang maling pag-uugali ay maaaring:

Antisosyal. Ang ganitong uri ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kontradiksyon sa mga ligal na pamantayan, ang mga aksyon ng tao ay lumalabag sa kaayusan ng publiko.
Asocial. Ang isang tao ay hindi isinasaalang-alang ang mga pamantayang moral, na nakakapinsala sa kanyang relasyon sa ibang mga tao.
Layunin na sirain ang iyong sarili. Ang mga taong may ganitong uri ng kapansanan ay may posibilidad na kumilos sa mga paraan na nakakapinsala sa kanilang sariling kalusugan.

Kasabay nito, ang lihis na pag-uugali ay maaaring nahahati sa mga uri depende sa kung paano eksaktong ipinahayag ang paglihis. Ang mga pangunahing uri ng lihis na pag-uugali ay naglalaman ng mga sumusunod na paglihis:

Disiplina.
Kriminal o ilegal.
Mga aksyon dahil sa sakit sa isip.

Ang mga anyo ng pagpapakita ng lihis na pag-uugali ay maaaring maging matatag at hindi matatag, permanente o pansamantala, nakabalangkas (inilalarawan ng mga tungkulin sa grupo) at hindi, kusang o planado, makasarili o altruistiko, lumalabag sa mga hangganan ng personal na espasyo ng ibang tao o humahantong sa pagsira sa sarili ng pagkatao ng lihis.

Karamihan sa mga madalas na sinusunod, siyempre, egoistic deviations. Ang isang maikling panahon ng mga paglihis mula sa mga pamantayan ay karaniwan para sa mga panahon kung saan ang isang tao ay nasa mga grupo na itinuturing na tama ang pag-uugaling ito. Ang pagtutuon ng pansin sa pagbibigay-kasiyahan sa mga hangarin ng isang tao, pagkuha ng ilang uri ng benepisyo, kapangyarihan, katanyagan o pagkilala ng iba ay ang mga pangunahing motibo para sa lihis na pag-uugali. Mga partikular na klinikal na anyo:

Pagsalakay palabas o paloob.
Pagkalulong sa droga.
Mga Karamdaman sa Pagkain.
Palihis na sekswal na pag-uugali.
Mga sobrang mahal na libangan.
Mga paglihis sa komunikasyon.
Imoralidad, imoralidad.
Hindi aesthetic na pag-uugali.

Nag-aaway, umaalis o hindi pinapansin

Sa paraan ng pakikipag-ugnayan ng isang indibidwal sa kapaligiran, matutukoy ng isa ang pangunahing paraan ng pakikipag-ugnayan sa realidad sa isang lihis. Na may kaugnayan sa tiyak na karakter ang salungatan sa kapaligiran ay nagpapaliwanag ng pagkakaroon ng isang anyo ng paglihis, na organikong sumasalamin sa salungatan. Tinukoy ni V. D. Mendelevich ang apat na mga pamamaraan:

Kontrasyon.
Masakit na paghaharap.
Pag-aalaga.
hindi pinapansin.

Sa kanilang batayan, ang ilang mga tiyak na uri ng mga paglihis ay isinasaalang-alang. Sa usapin ng kaugnayan ng ilan sa kanila sa paglihis, bukas pa rin ang mga talakayan.

1. Delingkwente

Ang lihis at delingkuwenteng pag-uugali ay minsan nalilito, bagaman ang huli ay mas malamang na mga ilegal na aksyon, at ang una ay hindi nahuhulog doon, ngunit pareho silang tumutukoy sa mga paglihis mula sa mga pamantayan. Kasabay nito, ang delingkuwente ay hindi katulad ng kriminal. Ang tinatawag na walang malay na kalikasan ng mga kahihinatnan ay likas sa delingkuwente, kung kaya't ang mga delingkuwente ay gumagawa ng mga pagkakasala.

Ang mga ilegal na gawain ay kusang ginagawa nila. Nangyayari ito sa mga walang kuwentang tao na madaling kapitan ng sakit. Kadalasan walang malisyosong layunin, ang mga tinedyer ay nagsasaya at nagpapakasawa, na sa huli ay humahantong sa malungkot na kahihinatnan. Ang termino ay maaaring magamit nang wasto sa mga kaso kung saan mayroong isang kriminal na gawa, at ang kanyang mga intensyon ay inosente (sa kahulugan, E. Anchel).

2. Nakakahumaling

Ang uri ng nakakahumaling ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-iwas sa katotohanan sa pamamagitan ng paggamit ng mga sangkap o aktibidad upang mapanatili ang matinding emosyon. Ang mga taong ito ay nakikita ang buhay bilang "kulay-abo at nakakainip", mahirap para sa kanila na magsagawa ng pamamaraang pang-araw-araw na gawain, hindi nila kayang pasanin ang mga nakagawiang tungkulin, bagaman, sa kabilang banda, nagpapakita sila ng mahusay na mga resulta sa mga sitwasyon ng krisis.

Ang isang katangiang katangian ay ang mababang pagpapahalaga sa sarili, na binabayaran ng panlabas na pagbibigay-diin sa pagiging higit. May posibilidad silang magsinungaling at sisihin ang iba, madali silang gumawa ng mga contact, ngunit natatakot silang bumuo ng isang bagay na malakas mula sa kanila at kumuha ng responsibilidad, sila ay stereotyped, umaasa at nababalisa.

3. Pathocharacterological

Ang mga tampok ng lihis na pag-uugali ng uri ng pathocharacterological ay dahil sa mga pathological na pagbabago sa karakter: mga karamdaman sa personalidad, halatang karakter. Sa pagpili ng mga tao ng ganitong uri, madalas silang ginagabayan hindi ng makatotohanang mga motibo, ngunit sa pamamagitan ng mga hangarin na pinalaki ng patolohiya: isang uhaw sa pagkilala, kapangyarihan, dominasyon. Mayroong patuloy na muling pagtatasa ng mga pagkakataon, mayroong isang mahusay na pagkahilig para sa pagmamanipula, ang pang-unawa ng mga tao sa kanilang paligid, tulad ng mga pawn sa board.

4. Psychopathological

Sa ganitong uri ng mga problema sa pag-uugali ay dahil sa mga sintomas ng psychopathology. Kabilang dito ang mga guni-guni, ilusyon, mga karamdaman sa pag-iisip at kalooban, atbp.

5. Batay sa hyperpowers

Ang paglalarawan ng malihis na pag-uugali batay sa hyperabilities ay kumplikado sa pamamagitan ng katotohanan na ang ganitong uri ay karaniwang nangyayari sa mga taong may likas na matalino, at ang kanilang mga paglihis mula sa pamantayan ay nakasalalay sa mga kakayahan na malakas na binuo. Maaaring hindi maintindihan ng isang tao ang iba, makayanan ang pang-araw-araw na gawain, atbp.

Mga palatandaan at paggamot

Ang pagkahilig sa lihis na pag-uugali ay nabuo kapwa ng mga kondisyon sa pamilya at ng mga indibidwal na katangian. Ang mga batang wala pang 5 taong gulang ay hindi nasuri na may maling pag-uugali. Ang mahahalagang palatandaan ng lihis na pag-uugali na binanggit ng Wikipedia, na hindi sumasalungat sa posisyon ni V. D. Mendelevich, ay ang mga sumusunod:

Paglihis sa mga pamantayang moral/kultural.
Pagkondena ng lipunan.
Makapinsala sa iyong sarili o sa iba.
Hindi kinakatawan ng isang episode (pana-panahon, sunud-sunod o patuloy).
Ang pag-unlad ng panlipunang maladaptation.

Bukod sa lahat ito ay ang lihis na pag-uugali ng mga kabataan. Sa katunayan, ito ay dahil sa mga pagbabago sa utak na nangyayari sa panahon ng pagdadalaga. Ang prefrontal cortex, na responsable para sa pagpipigil sa sarili, lohikal na pangangatwiran, pagpili ng pinaka makatwirang kurso ng pagkilos, ay umuunlad nang mas mabagal kaysa sa mga bahagi ng utak kung saan ang takot at kaguluhan ay puro. Samakatuwid, ang mga kabataan ay madalas na nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng pagkabalisa at isang ugali na kumuha ng mga panganib.

Ang matagumpay na pagwawasto ng lihis na pag-uugali ng mga kabataan ay nakamit sa pamamagitan ng paraan ng cognitive-behavioral therapy, na tumutulong sa pagbuo sapat na mga tugon sa stimuli sa kapaligiran sa pamamagitan ng muling pag-aaral (may stimulus, backlash hindi - ang utak sa kalaunan ay naaalala at bumubuo ng isang bagong modelo ng reaksyon), kasabay ng isang ilaw interbensyong medikal (pampakalma, mga antidepressant). Iba pang mga pamamaraan -, - ay magbibigay-daan sa iyo upang malutas ang mga problema nang mas malalim: mga salungatan sa pamilya, trauma, mga palatandaan ng social phobia, atbp.

Ang pag-iwas sa maling pag-uugali ng mga kabataan kaugnay ng nakuhang datos ay dapat nakatuon sa payo at talakayan. Ang isang magulang, psychologist, o makabuluhang nasa hustong gulang ay tumatagal sa pag-andar ng prefrontal cortex at tumutulong na makilala ang tama sa mali, nang hindi pinahihintulutan ang presyon. Ang pag-diagnose ng malihis na pag-uugali ng mga kabataan ay dapat isaalang-alang ang mga pagpapakita ng delingkwente, agresibo, paniwala at umaasa na pag-uugali.

Ang maling pag-uugali ng mga bata ay maaaring ipaliwanag alinman sa maagang pagdadalaga, o mga problema sa pamilya, paaralan o kalusugan. Ang bata, tulad ng isang barometro, ay tumutugon sa anumang mga pagbabago sa mga pangkat na mahalaga sa kanya.

Ang pagwawasto ng lihis na pag-uugali ay maaaring nakatuon sa parehong proseso ng psychotherapy upang pagtugmain ang panloob na estado ng indibidwal, at sa pag-inom ng mga gamot kung ang pinagmulan ay nakaugat sa mga psychopathologies. Karamihan sa mga problema sa buhay ng isang tao ay maaaring malutas nang mabilis, o maaaring makabuluhang pasimplehin, o nangangailangan ng pangangasiwa ng mga espesyalista upang mapabuti ang kalidad ng buhay. Ang pangunahing bagay ay huwag matakot na humingi ng tulong, dahil ang maling pag-uugali ay maaaring humantong hindi lamang sa komplikasyon ng mga relasyon sa mga mahal sa buhay, kundi pati na rin sa pagkawasak ng indibidwal. May-akda: Ekaterina Volkova

- ito, sa isang banda, ay isang kilos, mga aksyon ng isang tao na hindi tumutugma sa mga pamantayan o pamantayan na opisyal na itinatag o aktwal na itinatag sa isang partikular na lipunan, at sa kabilang banda, isang panlipunang kababalaghan na ipinahayag sa mga mass form ng tao. aktibidad na hindi tumutugma sa opisyal na itinatag o aktwal na itinatag sa isang partikular na pamantayan o pamantayan ng lipunan. Ang kontrol sa lipunan ay isang mekanismo ng regulasyong panlipunan, isang hanay ng mga paraan at pamamaraan ng impluwensyang panlipunan, pati na rin ang panlipunang kasanayan ng kanilang paggamit.

Ang konsepto ng lihis na pag-uugali

Sa ilalim lihis(mula sa lat. deviatio - deviation) pag-uugali Ang modernong sosyolohiya ay nagpapahiwatig, sa isang banda, isang kilos, mga aksyon ng isang tao na hindi tumutugma sa opisyal na itinatag o aktwal na itinatag na mga pamantayan o pamantayan sa isang partikular na lipunan, at sa kabilang banda, isang panlipunang kababalaghan na ipinahayag sa mga malawakang anyo ng aktibidad ng tao. na hindi tumutugma sa opisyal na itinatag o aktwal na itinatag na mga pamantayan.sa loob ng isang partikular na lipunan, mga pamantayan o pamantayan.

Ang panimulang punto para sa pag-unawa sa lihis na pag-uugali ay ang konsepto ng isang panlipunang pamantayan, na nauunawaan bilang isang limitasyon, isang sukatan ng kung ano ang pinahihintulutan (pinapayagan o obligado) sa pag-uugali o aktibidad ng mga tao, na tinitiyak ang pangangalaga ng sistemang panlipunan. Ang mga paglihis mula sa mga pamantayan sa lipunan ay maaaring:

positibo, na naglalayong malampasan ang mga hindi na ginagamit na pamantayan o pamantayan at nauugnay sa pagkamalikhain sa lipunan, na nag-aambag sa mga pagbabago sa husay sa sistemang panlipunan;
negatibo - dysfunctional, disorganizing sistemang panlipunan at humahantong ito sa pagkawasak, na humahantong sa lihis na pag-uugali.

Ang lihis na pag-uugali ay isang uri ng panlipunang pagpili: kapag ang mga layunin ng panlipunang pag-uugali ay hindi matutumbasan sa mga tunay na posibilidad na makamit ang mga ito, ang mga indibidwal ay maaaring gumamit ng ibang paraan upang makamit ang kanilang mga layunin. Halimbawa, ang ilang mga indibidwal, sa paghahangad ng mapanlinlang na tagumpay, kayamanan o kapangyarihan, ay pumipili ng mga paraan na ipinagbabawal ng lipunan, at kung minsan ay mga ilegal, at nagiging mga delingkuwente o mga kriminal. Ang isa pang uri ng paglihis mula sa mga pamantayan ay ang bukas na pagsuway at protesta, isang nagpapakitang pagtanggi sa mga halaga at pamantayan na tinatanggap sa lipunan, katangian ng mga rebolusyonaryo, terorista, ekstremista sa relihiyon at iba pang katulad na grupo ng mga tao na aktibong lumalaban sa lipunan kung saan sila ay.

Sa lahat ng mga kasong ito, ang paglihis ay resulta ng kawalan ng kakayahan o hindi pagpayag ng mga indibidwal na umangkop sa lipunan at sa mga kinakailangan nito, sa madaling salita, ito ay nagpapahiwatig ng isang kumpleto o kamag-anak na kabiguan ng pagsasapanlipunan.

Mga anyo ng lihis na pag-uugali

Ang lihis na pag-uugali ay kamag-anak, dahil ito ay naaayon lamang sa mga kultural na pamantayan ng pangkat na ito. Halimbawa, itinuturing ng mga kriminal ang pangingikil bilang isang normal na anyo ng kita, ngunit karamihan ng Itinuturing ng populasyon na lihis ang gayong pag-uugali. Nalalapat din ito sa ilang uri ng panlipunang pag-uugali: sa ilang mga lipunan sila ay itinuturing na lihis, sa iba ay hindi. Sa pangkalahatan, ang mga anyo ng lihis na pag-uugali ay karaniwang kinabibilangan ng kriminalidad, alkoholismo, pagkagumon sa droga, prostitusyon, pagsusugal, sakit sa pag-iisip, at pagpapakamatay.

Isa sa mga kinikilala sa modernong sosyolohiya ay ang tipolohiya ng deviant behavior na binuo ni R. Merton alinsunod sa mga ideya ng deviation bilang resulta ng anomie, i.e. ang proseso ng pagkasira ng mga pangunahing elemento ng kultura, pangunahin sa aspeto ng mga pamantayang etikal.

Tipolohiya ng lihis na pag-uugali Ang Merton ay batay sa konsepto ng paglihis bilang isang agwat sa pagitan ng mga layuning pangkultura at mga paraan na inaprubahan ng lipunan upang makamit ang mga ito. Alinsunod dito, nakikilala niya ang apat na posibleng uri ng paglihis:

pagbabago, na nagpapahiwatig ng pagsang-ayon sa mga layunin ng lipunan at ang pagtanggi sa mga karaniwang tinatanggap na paraan upang makamit ang mga ito (kabilang sa mga "innovator" ang mga prostitute, blackmailer, tagalikha ng "financial pyramids", mahusay na mga siyentipiko);
ritwalismo nauugnay sa pagtanggi sa mga layunin ng isang naibigay na lipunan at isang walang katotohanan na pagmamalabis sa kahalagahan ng mga paraan upang makamit ang mga ito, halimbawa, ang isang burukrata ay nangangailangan na ang bawat dokumento ay maingat na makumpleto, i-double check, isampa sa apat na kopya, ngunit ang pangunahing bagay ay nakalimutan - ang layunin;
retreatism(o paglipad mula sa katotohanan), ipinahayag sa pagtanggi sa parehong mga layunin na inaprubahan ng lipunan at mga paraan upang makamit ang mga ito (mga lasenggo, adik sa droga, mga taong walang tirahan, atbp.);
paghihimagsik, tinatanggihan ang parehong mga layunin at pamamaraan, ngunit nagsusumikap na palitan ang mga ito ng mga bago (mga rebolusyonaryo na nagsusumikap para sa isang radikal na pagkasira ng lahat ng panlipunang relasyon).

Isinasaalang-alang ni Merton na ang tanging uri ng hindi lihis na pag-uugali ay naaayon, na ipinahayag bilang pagsang-ayon sa mga layunin at paraan ng pagkamit ng mga ito. Ang tipolohiya ni Merton ay nakatuon sa katotohanan na ang paglihis ay hindi produkto ng isang ganap na negatibong saloobin patungo sa karaniwang tinatanggap na mga pamantayan at pamantayan. Halimbawa, hindi tinatanggihan ng isang magnanakaw ang isang layunin na inaprubahan ng lipunan - materyal na kagalingan, maaaring pagsikapan niya ito nang may katulad na sigasig gaya ng isang kabataang lalaki na abala sa isang karera sa paglilingkod. Hindi iniiwan ng burukrata ang pangkalahatang tinatanggap na mga tuntunin ng trabaho, ngunit ipinatupad niya ang mga ito nang literal, na umabot sa punto ng kahangalan. Kasabay nito, parehong lihis ang magnanakaw at burukrata.

Ang ilan sanhi ng maling pag-uugali ay hindi panlipunan sa kalikasan, ngunit biopsychological. Halimbawa, ang pagkahilig sa alkoholismo, pagkagumon sa droga, mga sakit sa pag-iisip ay maaaring mailipat mula sa mga magulang patungo sa mga bata. Sa sosyolohiya ng lihis na pag-uugali, mayroong ilang mga lugar na nagpapaliwanag ng mga dahilan para sa paglitaw nito. Kaya, si Merton, gamit ang konsepto ng "anomie" (ang estado ng lipunan kung saan ang mga lumang pamantayan at halaga ay hindi na tumutugma sa mga tunay na relasyon, at ang mga bago ay hindi pa naitatag), isinasaalang-alang ang sanhi ng lihis na pag-uugali sa maging ang hindi pagkakapare-pareho ng mga layunin na inihain ng lipunan at ang mga paraan na iniaalok nito para sa kanila. Sa loob ng direksyon na batay sa teorya ng tunggalian, pinagtatalunan na ang mga panlipunang pattern ng pag-uugali ay lihis kung ito ay batay sa mga pamantayan ng ibang kultura. Halimbawa, ang isang kriminal ay itinuturing na isang tagapagdala ng isang partikular na subkultura na sumasalungat sa uri ng kultura na nangingibabaw sa isang partikular na lipunan. Ang isang bilang ng mga modernong domestic sociologist ay naniniwala na ang mga pinagmumulan ng paglihis ay hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan sa lipunan, mga pagkakaiba sa kakayahan upang matugunan ang mga pangangailangan ng iba't ibang mga pangkat ng lipunan.

May mga pagkakaugnay sa pagitan ng iba't ibang anyo ng lihis na pag-uugali, na may isang negatibong kababalaghan na nagpapatibay sa isa pa. Halimbawa, ang alkoholismo ay nag-aambag sa pagtaas ng pananakot.

Marginalization ay isa sa mga sanhi ng mga paglihis. Ang pangunahing tanda ng marginalization ay ang pagkasira ng mga relasyon sa lipunan, at sa "klasikong" bersyon, ang pang-ekonomiya at panlipunang mga relasyon ay unang napunit, at pagkatapos ay ang mga espirituwal. Bilang katangian na tampok ang panlipunang pag-uugali ng mga marginalized ay matatawag na pagbaba sa antas ng panlipunang mga inaasahan at panlipunang pangangailangan. Ang kinahinatnan ng marginalization ay ang primitivization ng ilang mga bahagi ng lipunan, na ipinakita sa produksyon, pang-araw-araw na buhay, at espirituwal na buhay.

Ang isa pang pangkat ng mga sanhi ng lihis na pag-uugali ay nauugnay sa pagkalat ng iba't ibang uri mga patolohiya sa lipunan, sa partikular, ang paglago ng sakit sa isip, alkoholismo, pagkagumon sa droga, ang pagkasira ng genetic fund ng populasyon.

Vagrancy at nagmamakaawa, na kumakatawan sa isang espesyal na paraan ng pamumuhay (pagtanggi na lumahok sa gawaing kapaki-pakinabang sa lipunan, nakatuon lamang sa hindi kinita na kita), na natanggap sa Kamakailan lamang laganap sa mga iba't ibang uri mga paglihis sa lipunan. Ang panlipunang panganib ng mga panlipunang paglihis ng ganitong uri ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga palaboy at pulubi ay kadalasang nagsisilbing tagapamagitan sa pamamahagi ng droga, pagnanakaw at iba pang krimen.

May ilang tampok ang maling pag-uugali sa modernong lipunan. Ang pag-uugali na ito ay nagiging mas mapanganib at makatuwiran. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga deviant na sinasadya na nakipagsapalaran at mga adventurer ay ang kanilang pag-asa sa propesyonalismo, pananampalataya hindi sa kapalaran at pagkakataon, ngunit sa kaalaman at isang malay na pagpili. Ang lihis na peligrosong pag-uugali ay nakakatulong sa self-actualization, self-realization at self-affirmation ng personalidad.

Kadalasan ang lihis na pag-uugali ay nauugnay sa pagkagumon, i.e. na may pagnanais na maiwasan ang panloob na socio-psychological na kakulangan sa ginhawa, upang baguhin ang kanilang socio-psychological na estado, na nailalarawan sa pamamagitan ng panloob na pakikibaka, intrapersonal na salungatan. Samakatuwid, ang lihis na landas ay pinili lalo na ng mga taong walang legal na pagkakataon para sa pagsasakatuparan ng sarili sa mga kondisyon ng itinatag na hierarchy ng lipunan, na ang sariling katangian ay pinigilan, ang mga personal na hangarin ay naharang. Ang ganitong mga tao ay hindi maaaring gumawa ng isang karera, baguhin ang kanilang katayuan sa lipunan gamit ang mga lehitimong channel. panlipunang kadaliang mapakilos, kaya naman ang karaniwang tinatanggap na mga pamantayan ng kaayusan ay itinuturing na hindi natural at hindi patas.

Kung ang isa o ibang uri ng paglihis ay nakakakuha ng isang matatag na karakter, naging pamantayan ng pag-uugali para sa marami, obligado ang lipunan na muling isaalang-alang ang mga prinsipyo na nagpapasigla sa lihis na pag-uugali, o muling suriin ang mga pamantayan sa lipunan. Kung hindi, maaaring maging normal ang pag-uugali na itinuturing na lihis. Upang maiwasang lumaganap ang mapanirang paglihis, kinakailangan:

palawakin ang access sa mga lehitimong paraan upang makamit ang tagumpay at umakyat sa hagdan ng lipunan;
obserbahan ang pagkakapantay-pantay ng lipunan sa harap ng batas;
pagbutihin ang batas, na iniayon ito sa mga bagong panlipunang realidad;
magsikap para sa kasapatan ng krimen at parusa.

Palihis at delingkwenteng pag-uugali

V buhay panlipunan parang sa totoo trapiko sa kalsada, madalas na lumilihis ang mga tao sa mga alituntuning dapat nilang sundin.

Ang pag-uugali na hindi nakakatugon sa mga kinakailangan ay tinatawag lihis(o lihis).

Ang mga iligal na aksyon, misdemeanors at mga pagkakasala ay karaniwang tinatawag delingkwenteng pag-uugali. Halimbawa, ang hooliganism ay maaaring mauri bilang delingkwente, malaswang wika v pampublikong lugar, nakikilahok sa isang away at iba pang mga gawaing lumalabag sa batas, ngunit hindi pa bumubuo ng isang seryosong kriminal na pagkakasala. Ang delingkuwenteng pag-uugali ay isang uri ng lihis na pag-uugali.

Positibo at negatibong paglihis

Ang mga paglihis (mga paglihis), bilang panuntunan, ay negatibo. Halimbawa, krimen, alkoholismo, pagkalulong sa droga, pagpapakamatay, prostitusyon, terorismo, atbp. Gayunpaman, sa ilang mga kaso posible positibo mga paglihis, gaya ng matalas na indibidwal na pag-uugali na katangian ng orihinal Malikhaing pag-iisip, na maaaring masuri ng lipunan bilang "pagkasira", isang paglihis mula sa pamantayan, ngunit sa parehong oras ay kapaki-pakinabang sa lipunan. Ang asetisismo, kabanalan, henyo, pagbabago ay mga palatandaan ng mga positibong paglihis.

Ang mga negatibong paglihis ay nahahati sa dalawang uri:

mga paglihis na naglalayong magdulot ng pinsala sa iba (iba't ibang agresibo, ilegal, kriminal na mga aksyon);
mga paglihis na nakakapinsala sa personalidad mismo (alkoholismo, pagpapakamatay, pagkagumon sa droga, atbp.).

Mga dahilan para sa maling pag-uugali

Noong nakaraan, ang mga pagtatangka ay ginawa upang ipaliwanag ang mga sanhi ng lihis na pag-uugali sa batayan ng mga biological na katangian ng mga lumalabag sa mga pamantayan - mga tiyak na pisikal na katangian, genetic abnormalities; sa batayan ng mga sikolohikal na katangian - mental retardation, iba't ibang problema likas na kaisipan. Kasabay nito, ang nakakahumaling na pag-uugali ay idineklara bilang sikolohikal na mekanismo para sa pagbuo ng karamihan sa mga paglihis ( pagkagumon- pagkagumon), kapag ang isang tao ay naghahangad na makatakas mula sa mga kumplikado ng totoong buhay, paggamit ng alkohol, droga, pagsusugal para dito. Ang resulta ng pagkagumon ay ang pagkasira ng pagkatao.

Ang mga biyolohikal at sikolohikal na interpretasyon ng mga sanhi ng paglihis ay hindi malinaw na nakumpirma sa agham. Mas maaasahang konklusyon sosyolohikal mga teorya na isinasaalang-alang ang pinagmulan ng paglihis sa isang malawak na kontekstong panlipunan.

Ayon sa konsepto disorientasyon, iminungkahi ng French sociologist na si Émile Durkheim (1858-1917), masustansiyang lupa sapagkat ang mga paglihis ay mga krisis sa lipunan, kapag mayroong hindi pagkakatugma ng mga tinatanggap na pamantayan at karanasan sa buhay ang isang tao at isang estado ng anomie ay nagtatakda - ang kawalan ng mga pamantayan.

Ang American sociologist na si Robert Merton (1910-2003) ay naniniwala na ang sanhi ng mga paglihis ay hindi ang kawalan ng mga pamantayan, ngunit ang kawalan ng kakayahan na sundin ang mga ito. Anomie - ito ay ang agwat sa pagitan ng mga layuning inireseta ng kultura at ang pagkakaroon ng mga paraan na inaprubahan ng lipunan upang makamit ang mga ito.

Sa modernong kultura, ang tagumpay at kayamanan ay itinuturing na nangungunang mga layunin. Ngunit ang lipunan ay hindi nagbibigay sa lahat ng mga tao ng legal na paraan upang makamit ang mga layuning ito. Samakatuwid, ang isang tao ay kailangang pumili ng iligal na paraan, o iwanan ang layunin, palitan ito ng mga ilusyon ng kagalingan (droga, alkohol, atbp.). Ang isa pang variant ng lihis na pag-uugali sa ganitong sitwasyon ay isang paghihimagsik laban, at itinatag na mga layunin at paraan.

Ayon sa teorya stigmatization(o pag-label) lahat ng tao ay madaling lumabag sa mga patakaran, ngunit ang mga deviant ay ang mga may label na lihis. Halimbawa, ang isang dating kriminal ay maaaring talikuran ang kanyang kriminal na nakaraan, ngunit ang iba ay iisipin siya bilang isang kriminal, maiwasan ang pakikipag-usap sa kanya, tumanggi na kunin siya, atbp. Bilang isang resulta, mayroon lamang siyang isang pagpipilian - upang bumalik sa landas ng kriminal.

Tandaan na sa modernong mundo ang lihis na pag-uugali ay pinaka-katangian ng parehong hindi matatag at pinaka-mahina. Sa ating bansa, ang alkoholismo ng kabataan, pagkagumon sa droga, at krimen ay partikular na nababahala. Ang mga komprehensibong hakbang ay kinakailangan upang labanan ang mga ito at iba pang mga paglihis.

Mga dahilan para sa pagpapaliwanag ng deviant behavior

Ang paglihis ay lumitaw na sa proseso ng pangunahing pagsasapanlipunan ng isang tao. Ito ay nauugnay sa pagbuo ng motibasyon, mga tungkuling panlipunan at mga katayuan ng isang tao sa nakaraan at kasalukuyan, na sumasalungat sa isa't isa. Halimbawa, ang papel ng isang batang lalaki sa paaralan ay hindi kasabay ng papel ng isang bata. Ang motivational structure ng isang tao ay ambivalent, naglalaman ito ng parehong positibo (conformal) at negatibo (deviant) motives para sa mga aksyon.

Ang mga tungkulin sa lipunan ay patuloy na nagbabago sa takbo ng buhay ng isang tao, na nagpapatibay sa alinman sa conformal o deviant motivations. Ang dahilan nito ay ang pag-unlad ng lipunan, ang mga halaga at pamantayan nito. Kung ano ang lihis ay nagiging normal (conformal), at vice versa. Halimbawa, ang sosyalismo, rebolusyon, ang mga Bolshevik, atbp., ang mga motibo at pamantayan ay lihis para sa tsarist Russia, at ang kanilang mga tagapagdala ay pinarusahan ng pagkatapon at pagkakulong. Matapos ang tagumpay ng mga Bolshevik, ang dating mga lihis na pamantayan ay kinikilala bilang normal. Ang pagbagsak ng lipunang Sobyet ay binalik ang mga pamantayan at halaga nito sa mga lihis, na naging dahilan ng bagong lihis na pag-uugali ng mga tao sa post-Soviet Russia.

Ilang bersyon ang iminungkahi upang ipaliwanag ang lihis na pag-uugali. V huli XIX siglo, lumitaw ang teorya ng Italyano na doktor na si Lambroso genetic mga kinakailangan para sa maling pag-uugali. Ang "uri ng kriminal", sa kanyang opinyon, ay ang resulta ng marawal na kalagayan ng mga tao sa maagang yugto pag-unlad. Panlabas na mga palatandaan deviant na tao: nakausli ang ibabang panga, nabawasan ang sensitivity sa sakit, atbp. Sa panahon ngayon, ang mga biyolohikal na sanhi ng deviant na pag-uugali ay kinabibilangan ng mga abnormalidad ng sex chromosomes o extra chromosome.

sikolohikal ang mga sanhi ng paglihis ay tinatawag na "dementia", "degenerativeness", "psychopathy", atbp. Halimbawa, natuklasan ni Freud ang isang uri ng tao na may likas na mental drive upang sirain. Ang sekswal na paglihis ay sinasabing nauugnay sa isang malalim na takot sa pagkastrat, atbp.

Impeksyon Ang "masamang" pamantayan ng espirituwal na kultura ng mga kinatawan ng gitna at itaas na strata mula sa mas mababang strata ay isinasaalang-alang din ang sanhi ng lihis na pag-uugali. Ang "impeksyon" ay nangyayari sa panahon ng komunikasyon "sa kalye", bilang isang resulta ng mga kaswal na kakilala. Ang ilang mga sosyologo (Miller, Sellin) ay naniniwala na ang mas mababang antas ng lipunan ay may mas mataas na kahandaan para sa panganib, mga kilig, atbp.

Sabay-sabay mga maimpluwensyang grupo ituring ang mga tao sa mas mababang sapin bilang lihis, na nagpapalawak sa kanila ng mga indibidwal na kaso ng kanilang lihis na pag-uugali. Halimbawa, sa modernong Russia Ang "mga taong Caucasian na nasyonalidad" ay itinuturing na mga potensyal na mangangalakal, magnanakaw, kriminal. Dito rin natin mababanggit ang impluwensya ng telebisyon, ang nakakainis na pagpapakita ng mga eksena ng lihis na pag-uugali.

Nebula ng mga normatibong pormula ng pagganyak, na gumagabay sa mga tao sa mahihirap na sitwasyon - ito rin ang sanhi ng maling pag-uugali. Halimbawa, ang mga pormula na "gawin ang pinakamahusay na magagawa mo", "ilagay ang mga interes ng lipunan kaysa sa iyong sarili", atbp., ay hindi nagpapahintulot sa iyo na sapat na mag-udyok sa iyong mga aksyon sa isang partikular na sitwasyon. Ang isang aktibong conformist ay magsusumikap para sa mga mapaghangad na motibo at mga proyekto ng aksyon, ang isang pasibo ay magbabawas ng kanyang mga pagsisikap sa mga limitasyon ng kanyang sariling kalmado, at ang isang taong may isang conformist-deviant motivation ay palaging makakahanap ng isang butas upang bigyang-katwiran ang kanyang lihis na pag-uugali.

Hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan - isa pang pangunahing sanhi ng maling pag-uugali. Ang mga pangunahing pangangailangan sa mga tao ay medyo magkatulad, at ang kakayahang masiyahan ang mga ito sa iba't ibang paraan strata ng lipunan(mayaman at mahirap) ay magkaiba. Sa ganitong mga kondisyon, ang mga mahihirap ay tumatanggap ng isang "moral na karapatan" sa lihis na pag-uugali sa mayayaman, na ipinahayag sa iba't ibang anyo ng pag-agaw ng ari-arian. Ang teoryang ito, sa partikular, ay nabuo ang ideolohikal na pundasyon ng rebolusyonaryong paglihis ng mga Bolshevik laban sa mga uri ng pag-aari: "nakawan ang pagnakawan", pag-aresto sa mga pag-aari, sapilitang paggawa, pagbitay, ang Gulag. Sa paglihis na ito, mayroong pagkakaiba sa pagitan ng hindi matuwid na mga layunin (ganap na pagkakapantay-pantay sa lipunan) at hindi matuwid na paraan (kabuuang karahasan).

Salungatan sa pagitan ng mga pamantayan sa kultura ng isang naibigay na pangkat ng lipunan at lipunan ay siya ring sanhi ng lihis na pag-uugali. Ang subculture ng isang estudyante o grupo ng hukbo, ang lower stratum, isang gang ay malaki ang pagkakaiba sa kanilang mga interes, layunin, halaga, sa isang banda, at posibleng paraan ng kanilang pagpapatupad, sa kabilang banda. Sa kaganapan ng kanilang banggaan sa isang naibigay na lugar at sa isang naibigay na oras - halimbawa, sa bakasyon - lumihis ang pag-uugali na may kaugnayan sa mga kultural na kaugalian na tinatanggap sa lipunan.

Ang uri ng kakanyahan ng estado, na diumano'y nagpapahayag ng mga interes ng uri na nangingibabaw sa ekonomiya, ay isang mahalagang dahilan para sa lihis na pag-uugali ng parehong estado na may kaugnayan sa mga aping uri at ng huli kaugnay nito. Mula sa punto ng view ng conflictological theory, ang mga batas na inilabas sa estado ay nagpoprotekta, una sa lahat, hindi ang mga manggagawa, ngunit ang bourgeoisie. Nabigyang-katwiran ng mga komunista ang kanilang negatibong saloobin sa burges na estado sa pamamagitan ng pagiging mapang-api nito.

Anomie - ang dahilan ng paglihis na iminungkahi ni E. Durkheim sa pagsusuri ng mga sanhi ng pagpapakamatay. Kinakatawan nito ang pagpapawalang halaga ng mga pamantayan sa kultura ng isang tao, ang kanyang pananaw sa mundo, kaisipan, budhi bilang resulta ng rebolusyonaryong pag-unlad ng lipunan. Ang mga tao, sa isang banda, ay nawawalan ng oryentasyon, at sa kabilang banda, ang pagsunod sa mga lumang kultural na kaugalian ay hindi humahantong sa pagsasakatuparan ng kanilang mga pangangailangan. Ito ang nangyari sa mga kaugalian ng Sobyet pagkatapos ng pagbagsak ng lipunang Sobyet. Milyon sa magdamag mga taong Sobyet naging mga Ruso na naninirahan sa "gubat ng ligaw na kapitalismo", kung saan "ang tao ay isang lobo sa tao", kung saan mayroong kompetisyon na ipinaliwanag ng panlipunang Darwinismo. Sa ganitong mga kondisyon, ang ilan (conformists) ay umaangkop, ang iba ay nagiging lihis, hanggang sa mga kriminal at pagpapakamatay.

Ang isang mahalagang sanhi ng maling pag-uugali ay panlipunan (kabilang ang mga mandirigma), gawa ng tao at natural na mga sakuna. Nilalabag nila ang pag-iisip ng mga tao, pinatataas ang hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, nagiging sanhi ng disorganisasyon ng mga ahensyang nagpapatupad ng batas, na nagiging layunin na dahilan lihis na pag-uugali ng maraming tao. Halimbawa, maaari nating alalahanin ang mga kahihinatnan ng ating matagal na armadong labanan sa Chechnya, Chernobyl, at ang lindol.