Државна и социјална структура на античката руска држава. Социјален систем на старата руска држава

Вовед 2

Политичкиот систем на античката руска држава 5

Заклучок 15

Користена литература 17

Вовед

Моќта е способност и можност да се практикува сопствената волја, да се врши водечко, одредувачко влијание врз активностите и однесувањето на луѓето кои ги користат средствата на власта, законот, насилството, дури и покрај отпорот и без разлика на што се заснова таквата можност.

Како феномен, моќта е неопходна, таа е дизајнирана да ги задоволи потребите на човечкото општество. Државната власт е повикана да владее, да воспоставува правни односи и да суди.

Јавната власт во старата руска држава првично била формирана приватно во сродни општества. Тој го задржа својот приватно-правен карактер во текот на целиот прв период. Сепак, свеста за општествената улога на моќта се појавува на самиот почеток на историјата. Во најстариот период на руската историја, последната од трите споменати функции, т.е. дворот, дојде до израз; но и двете први веќе се вклучени во задачите на државната власт.

Состојбата на првиот период, во однос на менаџерските задачи, е сосема поинаква од состојбата на следните периоди, особено третиот (кога окото станува полицаец пар екселанс). Најстарата држава е првенствено воена.

Што се однесува до самоуправата во старата руска држава, науката сè уште нема формирано консензус за времето на неговото потекло. Голем број на автори го припишуваат потеклото на самоуправувањето на заедницата во Русија на формирањето и развојот на комуналниот систем меѓу Словените, обединувањето на индустриските заедници во синдикати на заедниците и урбаните населби и поделбата на власта на централна и локална.

Други автори ја датираат руската градска управа од раширената традиција во раната предмонголска Русија (X-XI век) да одлучува на вече (од старословенскиот „ветеринар“ - совет) за најважните прашања од јавниот живот, сè до покана или протерување на принцот. Идејата за вече влада беше најцелосно реализирана во две руски феудални републики - Новгород и Псков, ликвидирани веќе во времето на Иван Грозни, каде што вече се сметаше за тело на народна моќ. Првите идеи за социјална независност доаѓаат од Новгород или Новгородските поседи.

Третата група автори ја поврзува почетната фаза на појавата на руската самоуправа со првата Земство реформа на царот Иван IV во средината на 16 век. Од тоа време, започна развојот на поединечни елементи на локалната самоуправа во Русија.

Формирање на старата руска држава.

Во 9 век. на источни Словенивнатрешните предуслови за создавање државност веќе постоеја. Племенскиот систем бил во фаза на распаѓање. Врховното тело на племето сè уште беше вече, состанок на сите негови слободни членови. Но, веќе постоело племенско благородништво во лицето на неколку привилегирани кланови, кои се разликувале од масата членови на заедницата во социјални и имотни погледи. Од нив, вече избирале водачи (кнезови) и старешини. До формирањето на државата, веќе постоеја посебни племенски кралства. Моќта на племенските кнезови се засновала на систем на утврдување урбани населби, од кои некои подоцна се претвориле во вистински феудални градови. Племенските кнежевства сè уште биле преддржавни формации, а племенските водачи сè уште не биле принцови во вистинска смислаовој збор.

Имало и надворешни предуслови кои придонеле за создавање држава меѓу источните Словени. Бескрајните степи кои се протегаат помеѓу Црното Море и шумскиот појас на Руската рамнина долго време беа автопат кон Европа за воинствените номади, чии орди беа протерувани од Азија на секои еден и пол до два века. Многу номадски племиња се обиделе да стекнат основа во овие земји, но населените словенски земјоделци биле подготвени тврдоглаво да ја бранат плодната обработлива земја, која давала огромни жетви.

Постојаната борба со номадите придонесе за обединување на источнословенските племиња во старорускиот народ. Во суштина, државата Киев се појави во борбата против надворешните непријатели и подоцна стана навистина „форма на опстанок“ во постојаната борба со степата.

Во 882 година, според хрониката, Новгородскиот принц Олег, откако претходно ги окупирал Смоленск и Љубеч, го зазел Киев и го прогласил за главен град на својата држава. „Еве, биди мајка на рускиот град“, хроничарот ги ставил зборовите во устата на Олег. Самиот Олег почна да се нарекува Голем војвода. 1 Така, 882 година, кога Северна Русија (Новгород) и Јужна Русија (Киев) се обединиле под власта на еден кнез, станала пресвртница во судбините на источните Словени. Обединувањето на двата најважни центри за великанот воден пат„Од Варангите до Грците“ му даде можност на Олег да започне да ги потчинува другите источнословенски земји на неговата моќ. Така почна Долги процесиконсолидација на одделни племенски кнежевства на источните Словени во единствена држава.

Повисоко политичка моќво Киевска Рус беше претставен од Големиот војвода. Тој дејствувал како законодавец, војсководец, врховен администратор и врховен судија. Од времето на првите руски кнезови, познати од хрониките, Рурик и Олег, кнежевската моќ стана индивидуално наследна, а тоа ѝ даде легитимитет во очите на нејзините современици. Беше потврдена идејата за избор на луѓе кои припаѓаат на кнежевското семејство. Постепено, моќта на принцот почна да се перцепира како државна моќ. До крајот на 10 век, државата Киев се здобила со карактеристики на рана феудална монархија. Усвојувањето на христијанството од страна на Русија беше од големо значење. Црквата го зајакнала авторитетот на кнезот, сметајќи ја неговата моќ како од Бога дадена. Во 996 година, соборот на руски бискупи свечено му изјавил на принцот Владимир Свјатославич: „Ти си назначен од Бога да бидеш погубен од злото, а од доброто на милост“.

Политички систем на античката руска држава

Политичкиот систем на Киевска Рус стана предмет на научно истражување уште во 18 век. Во предреволуционерната историографија, Киевска Рус првенствено се сметаше за карактеристично општество и држава, кои се развиваа на поинаков начин од Европа или Азија. Н.П. Павлов-Силвански беше првиот руски историчар кој се обиде да го докаже присуството во руската историја на феудален период сличен на западниот феудализам. Од 30-тите. XX век Советската историографија ја потврдува идејата за старата руска држава како рана феудална монархија. И покрај критичкиот став на голем број научници од советско и постсоветско време кон овој концепт (С.В. Бахрушин, С.В. Јушков, И.Ја. Фројанов), тој сè уште доминира во историските дела.

Раната феудална монархија произлезе од племенските односи и се карактеризираше со слабост на централната власт, фрагментација на територијата и зачувување на значајни остатоци од племенската самоуправа. Оваа форма на владеење постоела во некои европски земји - во државата Франки, англосаксонското кралство и Германската империја. Во политичкиот систем на Киевска Рус може да се најдат и знаци карактеристични за овој тип на државност.

На чело Стара руска државастоеше Големиот војводаКиев, кој поседуваше највисока економска, административна, судска и воена моќ. Тој, сепак, не бил единствениот владетел на државата и неговата моќ сè уште не добила јасно наследен карактер. Имаше различни начини да се замени големиот војводски престол: наследство, насилно одземање и, конечно, избор од страна на вече. Последниот метод, сепак, беше од помошна природа: изборот на принц од страна на вече обично само го зајакнуваше неговото наследство или узурпација на власта.

Принцот владеел со помош на одред, поделен на постари („бојари“, „мажи“) и помлади („гриди“, „млади“, „деца“). Високиот одред беше всушност кнежевскиот совет. Заедно со неа, принцот донел одлуки за походи, собирање почит, градење тврдини итн.

Бојарската Дума последователно израсна од неа. Одредот беше поддржан од принцот на свој трошок: од пленот од освојувања, одбитоци од данок и судски такси. Кнезовите гозби биле средство за обединување на воините и одржување на авторитетот на принцот меѓу нив. На нив се разговараше за државните работи, се решаваа спорови и конфликти меѓу борците, а беа распределени позициите. Во длабочините на организацијата Дружина, уште пред формирањето на староруската држава, се разви таканаречениот децимален или нумерички систем на владеење, кој подоцна се прошири во градовите и заедниците: населението беше поделено на десетици, стотици, илјадници, предводено. по десетици, соти и илјади, соодветно.

Најблиските роднини на принцот - браќа, синови, внуци - формирале посебен аристократски слој кој стоел над другите воини. Некои од нив имаа свои одреди. Заземајќи ја масата во Киев, новиот принц обично го обединуваше својот тим со четата на неговиот претходник.

За да соберат почит од предметната популација, киевските принцови презедоа специјални кампањи - полиудие. Првично, почит се собирал во крзна, од 11 век. Преовладуваше паричната почит. За долго времеданокот не бил стандардизиран, а неговата големина била одредена или од апетитот на принцот и неговите воини, или од можноста да се користи данокот како средство за притисок врз бунтовните поданици. Воспоставувањето на приточни односи значеше влегување на една или друга територија во Старата руска држава, а самата полиудие беше начин на управување со земјата во отсуство на развиен државен апарат, бидејќи принцовите ги решаваа конфликтите на лице место, одржуваа суд, решени гранични спорови и сл.

Постепено, од воините и луѓето лично зависни од принцот, беше формирана кнежевска управа, во која најважната улога им припаѓаше на локалните претставници на принцот: посадници (гувернери) - во градовите и волостели - во руралните средини. Тие не земале плата за нивната услуга и биле издржувани со даноци од населението - т.н. Овој систем беше наречен хранење, а службениците беа наречени колибри.

Со кнежевското домаќинство управувал благородник 2. Му помагаа тиуни, поставени од слугите во дворот на принцот. Тие беа присутни и на дворот на принцот или градоначалникот и дури често ги заменуваа на суд. Даночниците воделе евиденција за наплатениот данок, трговската должност - „перење“ - ја собирале митниците, казната за убиство - „виру“ - вирниците, давачката за продажба на коњи - „место“ - дамките.

И покрај одреден раст на кнежевската администрација, државниот апарат на староруската држава остана примитивен. Функциите на државата и палатата сè уште не биле одвоени една од друга и ги извршувале истите лица.

Развојот на феудалните односи придонесе за зајакнување на позициите на локалните феудалци - кнезови и болјари. Нивниот статус на големи патримонални сопственици го комбинираше правото на земјиште и правото на моќ. Бидејќи биле вазали на големиот војвода, тие биле должни да му служат. Во исто време, тие биле целосни господари во нивните имоти, имале право на имунитет, односно извршувале некои државни функции во нивните поседи и можеле да имаат свои вазали.

Така, таканаречениот систем за управување со палатата-патримонија конечно се оформува, во кој се разликуваат два контролни центри - кнежевската палата и бојарскиот патримонален имот, моќта е поделена меѓу големите сопственици на земјиште - принцот и болјарите, и спроведувањето од најважните државни функции им се доверени на нивните претставници, кои се и службени лица и управители на патримонални фарми. Државниот апарат всушност се совпадна со апаратот за управување со кнежевските и болјарски имоти.

Во старата руска држава немаше правосудни органи како посебни институции. Правдата ја спроведувал принцот или неговите претставници врз основа на обичајното право и нормите на руската вистина. Како што се воспостави патримонална сопственост на земјиштето и беше воспоставен болјарски имунитет, важноста на бојарскиот суд над зависните селани растеше. Трансформацијата на христијанството во државна религија доведе до појава на црковна јурисдикција која се прошири и на свештенството. Тест >> Историја

... : „Црквата како елемент политичкисистеми стар руски држави“Дисциплина: Историја на патриотскиот државитеи правата. Ученикот се комплетирал... себеси во имиња на жители, во поговорки и знаци, во изградиразмислувајќи, во задолжителното ќоше на колибата, неговата...

Вреди да се напомене дека општествениот систем на древната руска држава може да се нарече доста сложен, но карактеристиките на феудалните односи веќе беа видливи овде. Во тоа време, почна да се формира феудална сопственост на земјиштето, што подразбираше поделба на општеството на класи - феудалци и, соодветно, селани кои секогаш беа зависни од нив.

Карактеристики на општествениот систем

Принцовите се сметале за најголеми феудалци. Имало дури и цели кнежевски села во кои живееле селани кои биле зависни од повисоките слоеви на населението. Бојарите исто така може да се класифицираат како големи феудалци. Станува збор за феудалната аристократија, која се збогатила преку грабливи војни и експлоатација на трудот на селаните.

Кога било воведено христијанството, манастирите и црквата можеле да се сметаат за колективни феудалци. Црквата постепено станала побогата со земја, а добила и десетина од приходот на населението.

Што се однесува до долниот слој на феудалците, тука спаѓаат слугите и воините, кои биле формирани и од слободни луѓе и од робови. Понекогаш таквите луѓе можеа да станат експлоататори, откако добија земја со селаните од сопственикот како награда за нивната услуга. Таков историски изворкако Руската вистина зборува за изедначување на воините со болјарите, спротивставувајќи ги со смердовите.

Главната привилегија на феудалецот е правото на земјиште, како и експлоатација. Интересно е што животот на феудалецот исто така бил доста добро заштитен: ако имало навлегување врз нив, тогаш законот можел да утврди највисока казна.

Смердите беа главната масанаселение кое постојано работеше. Ако зборуваме за нивните услови за живот, тие живееле во заедници. Јажето беше поврзано со взаемна гаранција, како и систем на некаква взаемна помош.

Покрај тоа, во државата Античка Русија постоела фигура на купувачот - феудално зависен селанец. Таквата личност имаше своја фарма, но тешка животна ситуацијаго принуди да оди кај господарот во таканареченото ропство. Таквиот селанец добивал пари од сопственикот во замена за физичка работа. Но, набавката му одела на сопственикот само за каматата што ја должел, па не можел да му плати доживотно. Набавката била одговорна и за штета што можела да му биде нанесена на господинот поради невнимание. Ако купувањето избегало, тој би можел да се претвори во роб.

Покрај тоа, социјалната структура на древната руска држава, исто така, ги разликува слугите, кои вклучуваат неслободни жени и мажи. Овој сегмент од населението беше речиси целосно немоќен. Слугите личат на робови, иако во старата руска држава немало ропство.

Меѓу населението на градовите се издвојувале трговци и занаетчии. Вреди да се напомене дека градовите се сметаа за вистински центри на културата. Но, селото долго време се сметало за неписмено.

Каков бил политичкиот систем на древната руска држава?

Во старата руска држава имало имоти. Станува збор за голема група на луѓе кои ги обединува единството легален статус. Поконкретно, оваа држава беше мултиетничка. Државата на античка Русија била монархија на чело со принц. Токму овој принц ја поседуваше врховната законодавна моќ во државата. Принцовите примија важни закониспоред типот на Јарославовата вистина, Владимировата повелба. Принцовите беа шефови на администрации, концентрирајќи ја извршната власт во свои раце.

Ако зборуваме за надворешни функции, тие се извршуваа и дипломатски и со помош на оружје. Во тоа време беа потпишани разни договори со други народи. Принцот се водел од мислењата на оние околу него, што довело до појава на совети. Во тоа време имало и народни собранија наречени Вече. Првично постоеше децимален, нумерички систем на владеење кој произлезе од воена организација. Таквиот систем би можел да ја одвои локалната од централната власт.

Црквата стана важен елемент политички системдржавите. Поглавар на црквата бил митрополитот. Токму таков беше политичкиот систем античка Русија.

Видео: Старата руска државност

Прочитајте исто така:

• 

  Австралопитекус е името на големите мајмуни кои се движеле со две нозе. Најчесто, Australopithecus се смета за едно од подфамилиите на семејството наречено хоминиди. Првото откритие вклучуваше череп на 4-годишно младенче пронајдено во Јужнаја

• 

  Не е тајна дека жителите на Север главно се занимавале со риболов, лов на шумски животни итн. Локалните ловци застрелаа мечки, куни, леска, верверички и други животни. Всушност, северните оделе на лов неколку месеци. Пред патувањето, тие ги натоварувале своите чамци со разни јадења

• 

  Домородните народи се народи кои живееле на своите земји пред временскиот период кога почнале да се појавуваат националните граници. Во оваа статија ќе разгледаме кои домородни народи на Русија им се познати на научниците. Вреди да се напомене дека на територијата Регионот ИркутскЖивееле следниве народи:

• 

  Ако зборуваме за староруската држава, тогаш тоа беше држава лоцирана во Источна Европа. Вреди да се напомене дека историјата на Русија од античко време датира од 9 век како резултат на обединувањето на фино-угрските и источнословенските племиња под една влада.

• 

  Религијата на Античка Русија имала своја карактеристики, и тоа не е изненадувачки. Основата на тогашната религија биле боговите на античка Русија, и поконкретно, ние зборуваме заза таква насока како паганството. Со други зборови, древните руски жители биле пагани, односно тие

• 

  Руската средновековна архитектура ја претставува највпечатливата страница во историјата на Античка Русија. Вреди да се напомене дека токму спомениците на културата даваат можност целосно да се запознаат со историјата на одредено време. Денес, споменикот на античката руска архитектура од 12 век се рефлектира во многумина

Како и другите држави од овој тип, Киев Русија IX-Xвекови не претставуваше монолитна целина, туку беше механичка врска на земји со различни нивоа на економски и културен развој. Во некои од нив биле зачувани локални кнежевски династии: меѓу Древлјаните - до средината на 10 век, меѓу Вјатичи и Радимичи - до почетокот на 11 век. Земјата Полотск го задржа својот идентитет и независност.

Шефот на старата руска држава беше Големиот војвода од Киев. Во негово име беа склучени договори меѓу Русија и другите земји, неговата моќ беше врвна. Од договорите со Грците произлегува дека „под раката“ на рускиот велики војвода биле „светлите и големи принцови“ кои седеле во поголемите градовиРусија и „големите момчиња“. Тоа беа претставници на локалните принцови и старото „намерно дете“. Како и киевскиот принц, тие имаа свои судови, свои одреди и ги испраќаа своите амбасадори како дел од националните амбасади кога склучуваа договори со странски држави.

Локалното земјоделско благородништво, заедно со највисокиот слој на кнежевскиот одред, ја сочинуваа средината која заедно со принцот владееше со државата.

Борејќи се да ја зајакнат својата моќ, киевските принцови се обидоа да ги отстранат локалните „кнезови“ од управувањето со одредени региони и да ги заменат со нивни штитеници. Олга направи одлучувачки чекор во овој поглед. Таа ги укина племенските кралства и инсталираше своја администрација насекаде. Вреди да се одбележи дека во договорот на Свјатослав со Грците (972) веќе нема „светли и големи принцови“ кои седат „при рака“ Принцот од Киев. Зборува само за болјарите - „кои се суштината на Русија под мене, болјарите и другите“. „Светлите и големи војводи“ станаа болјари на киевскиот принц. Под Владимир, неговите синови седеа како помошници во големите центри на Русија. Тоа зајакна внатрешни комуникацииСтара руска држава.

Со формирањето на државата, армијата стана додаток не народна милиција, а апаратот е на државна власт.

Главната улога под принцот ја играше одредот што го опкружуваше. Тој отиде на планинарење со неа; го заробил и поделил пленот, поднел нови земји под своја власт и собирал данок. Слугите и помошниците на принцот во управувањето со неговото домаќинство и држава потекнувале од дружинската средина.

Одредот беше остро поделен на два дела (слоеви) - постариот одред (бојари, кнезови) и помладиот одред (грид, младинци, деца). Високиот одред, составен од најблагородните претставници на благородништвото, како и напредните воини, беше најблискиот круг на принцот. Најважните работи - воени и внатрешни - ги решаваше киевскиот принц во советот со сениорскиот тим. Со неа, тој „размислуваше за земниот систем и за војската и за повелбата на земните жени. Принцот мораше да го земе предвид мислењето на четата. Во случај на несогласување со принцот, тимот може да одбие да учествува во едно или друго претпријатие на принцот.

Социјалниот статус на постариот воин, според Руска Правда, се карактеризира со тоа што за убиство биле барани 80 гривни, а за гриди или мечувалец само 40 гривни.

Најистакнатите од постарите воини, како што е Свенелд, имаа свој одред под Игор и тргнаа во походи со свои вооружени сили.

На претставниците на сениорскиот тим им беше доверено суштински функциидржавна, патримонијална и кнежевска управа.

Главниот извор на материјална поддршка за воините на почетокот бил воениот плен и особено данокот, кој принцот го делел со своите слуги. Најголемиот од нив доби од принцот право да собира данок од огромни области во нивна корист.

Населението кое подлежи на принцот било должно да му плаќа данок. Најстариот тип на собирање почит беше полиудие. Принцот, заедно со неговата свита, патувал низ земјата на својот дом и собирал данок од нив. Неговата големина беше одредена од потребите на принцот и неговиот одред, што, се разбира, не можеше а да не доведе до конфликти меѓу принцот и населението. Впечатлив примерПолиудија може да се проследи наназад до кампањата на Игор за почит во земјата Древлјан, која го чинеше живот. Под Олга, колекцијата на почит беше рационализирана. Беа воспоставени норми за почит - „лекции“ и беа создадени центри за административно и финансиско управување. Овие центри биле некои „гробишта“ и „места“ (села). Тука беа кнезовите кои беа задолжени да собираат данок, судски такси и да ја спроведуваат правдата врз основа на „рускиот закон“. Овде почит донесе населението од околината. Почитта се собираше од „чадот“ или „рала“ (плуг), односно од индивидуална фарма.

Освен почит, населението придонело и за државата разни видовидолжности. Била должна да учествува во воени походи, да доставува залихи, да гради тврдини итн.

Старата руска држава имала големи воени сили. Тие се состоеја, од една страна, од професионална војска - четата на принцот и четите на неговите вазали, а од друга страна - од народната милиција „воини“. Завивањата беа несомнен остаток од времето на воената демократија, кога војската ја сочинуваше целиот вооружен народ. Како што се развивале феудалните односи, важноста на народната милиција постојано се намалувала. Но, во раниот феудален период, завивањата сочинуваа голема, можеби главната, сила на киевската војска. Војот беше нередовна војска, регрутирана по потреба. Воините се бореа на коњи, додека воините формираа пешачка војска.

Армијата на старата руска држава беше организирана според децимален систем. Тоа беше поделено на илјадници, стотици, десетици. Командантите на овие единици ги носеле соодветните имиња: десетка, сот, илјада. Шефот на сите воени сили на државата беше принцот.

Вооружувањето на древната руска војска се состоеше од мечеви, сабји, копја, борбени секири, железни стрели и долги ковани штитови. Воините имаа метални шлемови, благородниците носеа челична пошта со синџир. Сведок на борбата на Грците со Свјатослав, Лав Ѓаконот, известува дека Русите имале фрлање оружје што пукало со камења.

Заедно со копнените сили, Русите имаа голема морнарица, со помош на која тие презедоа смело морски патувањапреку Црното, Азовското и Каспиското Море. Старата руска флота се состоеше од бродови издлабени од големи дрвја и обложени со штици долж страните.

Политички систем на старата руска држава

3. ДРЖАВЕН И ПОЛИТИЧКИ СИСТЕМ НА АНТИЧКАТА РУСКА ДРЖАВА

С.В. Јушков верувал дека староруската држава настанала и постоела некое време како предфеудална држава. Современите истражувачи најмногу ја сметаат оваа држава за ранофеудална уште од самиот почеток. Како таков, тој имал одредени карактеристични црти.

Организација на државното единство. Овој проблем предизвика големи контроверзии и во предреволуционерната и во модерната литература. Некои автори дури тврдат дека во 9 век. Воопшто не постоеше единствена староруска држава, туку само сојуз на племенски синдикати. Повнимателните истражувачи веруваат дека од 9 до средината на 10 век. можеме да зборуваме за сојуз на месни кнежевства, т.е. државите Некои луѓе веруваат дека се случила федерација, иако оваа институција не е карактеристична за феудална држава, туку се јавува само во буржоаска и социјалистичка држава. Во исто време, тие тврдат дека федерацијата постоела не само на почетна фазаразвој на староруската држава, но и низ нејзината историја.

Се чини дека поубедливо изгледа гледиштето на С.В. Јушков, кој веруваше дека староруската држава се карактеризира со систем на сузерентичко-вазалски односи типични за раниот феудализам, што сугерира дека целата структура на државата почива на скалата на феудалната хиерархија. Вазалот зависи од својот господар, кој зависи од поголем господар или врховен господар. Вазалите се должни да му помогнат на својот господар, пред сè, да биде во неговата војска, а исто така да му оддадат почит. За возврат, господарот е должен да му обезбеди на вазалот земја и да го заштити од навлегувањата на соседите и друго угнетување. Во границите на неговиот имот, вазалот има имунитет. Тоа значеше дека никој, вклучително и господарот, не може да се меша во неговите внатрешни работи. Вазали на големите кнезови биле локални кнезови. Главните имуни права беа: правото на наплата на данок и правото на судење со добивање соодветен приход.

Државен механизам. Старата руска држава беше монархија. На нејзино чело беше Големиот војвода. Нему му припадна врховната законодавна власт. Познати се големите закони издадени од големите војводи и кои ги носат нивните имиња: Повелбата на Владимир, Вистината на Јарослав итн. Големиот војвода ја концентрирал извршната власт во свои раце, како шеф на администрацијата. Големите војводи ги извршуваа и функциите на воени водачи; тие самите ја водеа војската и лично ја водеа војската во битка. На крајот од својот живот, Владимир Мономах се потсети на неговите 83 одлични кампањи. Некои принцови загинаа во битка, како што се случи, на пример, со Свјатослав.

Надворешни функцииГолемите војводи ги извршуваа државите не само со сила на оружје, туку и со дипломатски средства. Античка Русија стоеше на европско ниво на дипломатска уметност. Склучуваше различни видови меѓународни договори - воена, трговска и друга природа. Како што беше вообичаено тогаш, договорите имаа усна и писмена форма. Веќе во 10 век. Старата руска држава влезе во договорен односсо Византија, Хазарија, Бугарија, Германија, како и со Унгарците, Варангите, Печенезите итн. Дипломатските преговори ги водеше самиот монарх, како што беше случајот, на пример, со принцезата Олга, која патуваше со амбасада во Византија . Принцовите извршувале и судски функции.

Фигурата на принцот израсна од племенскиот водач, но беа избрани кнезовите од периодот на воената демократија. Откако стана шеф на државата, големиот војвода ја пренесува својата моќ преку наследство, во директна опаѓачка линија, т.е. од татко на син. Обично принцовите биле мажи, но постои познат исклучок - принцезата Олга.

Иако големите принцови биле монарси, сепак не можеле без мислењето на блиските. Така се формирал совет под принцот, кој не бил правно формализиран, но имал сериозно влијание врз монархот. Во овој совет беа вклучени блиските соработници на големиот војвода, врвот на неговиот одред - принцовите и мажите.

Понекогаш во староруската државна феудална конгреса се свикувале и конгреси на највисоките феудалци на кои се решавале меѓукнежевски спорови и некои други важни работи. Според С.В. Јушков, токму на таков конгрес беше усвоена Јарославичката вистина.

Во старата руска држава имало и вече, кое израснало од древното народно собрание. Во науката има дебата за распространетоста на вече во Русија и неговото значење во одделни земји. Високата активност на средбата во Новгород е непобитна; Што се однесува до неговата улога во земјата на Киев, изворите не ни дозволуваат недвосмислено да одговориме на ова прашање.

Првично, во старата руска држава постоеше декаден, нумерички систем на владеење. Овој систем израсна од воена организација, кога шефовите на воените единици - десетици, сотци, илјади - станаа водачи на повеќе или помалку големи единици на државата. Така, Тисјацки ги задржал функциите на воен водач, додека Соцки станал градски судски и административен службеник.

Децималниот систем сè уште не ја одвојувал централната од локалната власт. Меѓутоа, подоцна се јавува таква диференцијација. Во централната управа се појавува таканаречениот дворско-патримонијален систем. Тоа произлезе од идејата за комбинирање на управувањето со големата војводска палата со државната администрација. Во војводското домаќинство имало различни видови на слуги кои биле задолжени за задоволување на одредени витални потреби: батлери, младоженци итн. активности, обезбедете ги за ова потребни средства. Така станува личен слуга државник, администратор.

Системот на локалната власт беше едноставен. Покрај локалните кнезови, кои седеа во нивните феуди, во локалитетите беа испратени и претставници на централната власт - гувернери и волости. За нивната услуга добивале „храна“ од населението. Така се развил системот за хранење.

Основата на воената организација на староруската држава беше големиот војводски одред, кој беше релативно мал. Тоа беа професионални воини кои зависеа од наклонетоста на монархот, но од кои зависеше и тој самиот. Тие обично живееле во или околу кнежевскиот двор и секогаш биле подготвени да одат во какви било кампањи во кои барале плен и забава. Воините не беа само воини, туку и советници на принцот. Сениорскиот одред го претставуваше врвот на феудалците, што во голема мера ја одредуваше политиката на принцот. Вазалите на големиот војвода донеле со себе чети, како и милиција од нивните слуги и селани. Секој човек знаел да ракува со оружје, иако во тоа време многу едноставно. Бојар и кнежевските синови веќе биле качени на коњи на тригодишна возраст, а на 12-годишна возраст нивните татковци ги однеле во поход.

Градовите, или барем нивниот централен дел, биле тврдини, замоци, бранени, по потреба, не само од кнежевскиот одред, туку и од целото население на градот. За да се одбрани од Печенезите, Владимир Свјатославич изградил синџир тврдини на левиот брег на Днепар, регрутирајќи гарнизони за нив од северните руски земји.

Принцовите честопати прибегнувале кон услугите на платеници - прво Варангите, а подоцна и степските номади (Каракалпакс, итн.).

Во Античка Русија немаше посебни судството. Судските функции ги извршуваа различни претставници на администрацијата, вклучително, како што веќе беше споменато, самиот Голем војвода. Сепак, имаше посебни службеницикој помагал во спроведувањето на правдата. Меѓу нив можеме да ги именуваме, на пример, Вирников - лица кои наплатувале казни за убиство. Вирникови беа придружувани од цела свита помали функционери. Судските функции ги извршувале и црковните органи. Имаше и патримонијален суд - право на феудалецот да им суди на луѓето зависни од него. Судските овластувања на феудалецот биле составен дел од неговите права на имунитет.

Јавната администрација, војните и личните потреби на принцовите и нивната придружба бараа, се разбира, многу пари. Покрај приходите од сопствените земји и од феудалната експлоатација на селаните, кнезовите воспоставиле и систем на даноци и данок.

На почитта му претходеа доброволни подароци од членовите на племето до нивниот принц и одред. Подоцна овие дарови станале задолжителен данок, а самото плаќање данок станало знак на потчинетост, каде што се родил зборот подмет, т.е. под почит.

Првично, данокот го собирал полиудја, кога принцовите, обично еднаш годишно, патувале низ земјите под нивна контрола и собирале приходи директно од своите поданици. Тажната судбина на великиот војвода Игор, убиен од Древлјаните поради прекумерни изнуди, ја принуди неговата вдовица, принцезата Олга, да го насочи системот на собирање државни приходи. Таа ги основала таканаречените гробишта, т.е. посебни места за собирање почит. Постојат и други идеи за гробиштата во науката.

Се разви систем на различни директни даноци, како и трговски, судски и други давачки. Даноците обично се собирале во крзна, но тоа не значи дека биле само природни. Куна крзно, верверички беа сигурни парична единица. Дури и кога го изгубиле својот пазарен изглед, нивната вредност како платежно средство не исчезнала доколку го задржат кнежевскиот знак. Тоа беа, како да беа, првите руски банкноти. Русија немала свои наоѓалишта на благородни метали, па веќе од 8 век. влегува во оптек заедно со крзната странска валута(дирхами, подоцна денарии). Оваа валута честопати се претопуваше во руска гривни.

Црквата, тесно поврзана со државата, стана важен елемент на политичкиот систем на древното руско општество. Првично, Владимир Свјатославич го рационализираше паганскиот култ, воспоставувајќи систем од шест богови предводени од богот на громот и војната - Перун. Потоа, сепак, ја крстил Русија, воведувајќи ја христијанската религија, најзгодна за феудализмот, проповедајќи го божественото потекло на моќта на монархот, послушноста на работникот кон државата итн.

Во науката се води дебата за тоа од каде ни дојде новата религија. Според легендата за хрониката, Владимир, пред да ги промени религиите на своите предци, повикал претставници различни земјии различни цркви. Од Хазарскиот каганат, каде, како што се сеќаваме, елитата на општеството исповедаше јудаизам, пристигнаа апологети на оваа религија. Бранителите на исламот пристигнаа од Волга Бугарија. Но, сите беа поразени од христијанските мисионери, кои го убедија големиот војвода од Киев во предностите на нивната религија и црква. Резултатот од мислите на Владимир е познат. Сепак, дискутабилно е од каде точно потекнуваат христијанските проповедници. Најчесто верувањето е дека тоа биле византиски мисионери. Сепак, некои истражувачи сугерираат дека христијанството дошло кај нас од Дунавска Бугарија, Моравија, па дури и од Рим. Исто така, постои верзија дека воведувањето на христијанството исто така не било без Варангите; во секој случај, современите истражувачи гледаат во староруското православие не само јужно, туку и западно европско влијание.

Не случајно воведувањето на христијанството предизвика тврдоглав отпор на народот. Дури и предреволуционерните автори забележале дека крштевањето на Русија понекогаш се случувало со оган и меч, како што беше случај, на пример, во Новгород. Вооружен отпор кон мисионерите имаше и во други градови. Се разбира, тука се рефлектираа не само класни, туку и чисто религиозни мотиви: луѓето, навикнати со векови на верата на нивните татковци и дедовци, не сакаа да живеат без видливи причиниоткажете се од неа. Ова беше особено случај во северните региони на Русија.

На чело православна цркваимало митрополит назначен првично од Византија, а потоа од големите кнезови. Во некои руски земји со црквата раководел епископ.

Појавата на античката руска држава

По доаѓањето на Варангите во Русија и нивното доаѓање на тронот, се формирал нов политички систем. Политичкиот систем на Киевска Рус од 9 век беше првенствено поврзан со личноста на принцот. Принцот одеше со својата свита, собирајќи почит од териториите под негова контрола...

Јавната администрација во Античка Русија

Територијален аспект контролирани од владатаво Русија во текот на нејзината историја има приоритетно значење. Без да допреме ни на толку широко прашање...

Политички систем на старата руска држава

Општествената структура на старата руска држава беше сложена, но главните карактеристики на феудалните односи веќе се појавија сосема јасно. Формирана е феудална сопственост на земјиште - економска основа на феудализмот...

Западна држава Џоу

Внатрешна структурановопојавените кралства и кнежевства обично го копираат центарот Џоу. Од натписите на бронза јасно се гледа дека во многу судбини имало високи функционери Кинг-ши и Таи-ши, како и службеници од категоријата си (си-ту, си-ма...

Католичка црква во Русија

Државата Ватикан е независна држава и центар на Римокатоличката црква, резиденција на папата. Ватикан е апсолутна теократска монархија. Шеф на државата е папата...

До 9 век, во времето на формирањето на староруската држава, источните Словени воспоставиле феудална сопственост на земјиштето и се појавиле класи - феудални земјопоседници и феудално зависни селани...

Принципот на скалилата на организацијата на моќта во древната руска држава

Старата руска држава била збир од Киев и локални феудални кнежевства, чии кнезови биле во вазална зависност од големиот војвода...

Карактеристики на имотно-репрезентативната форма на владеење во Русија

Во првата половина на 16 век, гранките на владината администрација сè уште не биле изолирани и сè уште не бил создаден специфичен кадар за секој од нив. Следствено, задачата за зајакнување на централниот апарат на моќта не беше целосно решена ...

Руската империја на преминот од 19-20 век.

Руската империја на крајот XIX - рано XX век застапени апсолутна монархија, каде што целата власт му припаѓала на царот...

Русија во 80-90-тите години на 19 век

Николај II (1868-1918), кој се искачи на тронот во 1894 година, не направи никакви промени во општествено-политичкиот систем во првата деценија од неговото владеење Руската империја. Русија влезе во 20 век со неограничена монархија...

Руска централизирана држава во 16 век

Значи, веќе укажавме дека политичкиот систем од крајот на XV до почетокот на XVI век. развиена кон централизација. Шефот на државата беше Големиот војвода на цела Русија; тој почна да ја користи титулата суверен и да ги покажува карактеристиките на автократ. Наслов...

Проблеми и Граѓанска војнаво Русија

Зборувајќи за политичката структура на Русија од таа ера, предреволуционерните историчари, по правило, ги истакнаа нејзините суштински карактеристики во споредба со политички системзападноевропските држави. Така...

Зајакнување на државниот систем на сафавидскиот Иран под владеењето на Абас I (1587-1629)

Фази на развој на старата руска држава

Формата на владеење на староруската држава била раната феудална монархија. Големиот војвода бил најстариот (сузерин) во однос на локалните кнезови. Тој го поседувал најголемото и најсилното кнежевство...

Концептот на „социјален систем“ ги вклучува: економскиот развој на земјата, класната структура на општеството, правниот статус на класите и социјални групипопулација.

Историските, пишаните и археолошките извори укажуваат дека во стопанскиот живот главното занимање на источните Словени било земјоделството. Се развиле и исечете и изгорете (во шумските области) и обработливото (лопатар) земјоделството.

Во X-XII век. Значителен пораст е забележан во градовите со занаетчиско-трговско население. Во 12 век во Русија веќе имало околу 200 градови.

Во древната руска држава се развила кнежевско, бојарско, црковно и монашко земјиште, значителен дел од членовите на заедницата станале зависни од сопственикот на земјата. Постепено се формирале феудални односи.

Формирањето феудални односи во Киевска Рус беше нерамномерно. Во Киев, Черниговски и Галициски земји овој процес помина побрзо отколку кај Вјатичи и Дреговичи.

Феудалниот општествен систем во Русија е воспоставен во 9 век. Како резултат на социјалната диференцијација на населението, се формираше социјалната структура на општеството. Врз основа на нивната положба во општеството, тие можат да се наречат класи или социјални групи.

Тие вклучуваат:

* феудалци (големи и апанажни кнезови, болјари, цркви и манастири);

* слободни членови на заедницата (рурални и урбани „луѓе“ и „луѓе“);

* смерди (заеднички селани);

* купувања (лице кое паднало во должничко ропство и работи од „купа“);

* отпадници (лице кое ја напуштило заедницата или било ослободено од ропство со откуп);

* слуги и кметови (дворски робови);

* урбано население (урбана аристократија и урбана пониска класа);

Доминантната класа на феудалци е формирана во 9 век. Тие вклучуваат големи војводи, локални кнезови и болјари. Државното и личното владеење не биле одвоени, па кнежевскиот домен бил имот што не припаѓал на државата, туку на принцот како феудалец.

Заедно со големиот војводски домен, постоело и бојарско-дружинско земјоделство.

Обликот на кнежевското земјоделство било наследство, т.е. форма на сопственост во која земјиштето било наследено.

Појавувањето во Долгото издание на Руската Правда, кое датира од крајот на 11 и почетокот на 12 век, на написи во кои се спомнуваат бојарските тиуни, бојарските рјадовичи, бојарските кметови и болјарското наследство ни овозможува да заклучиме дека до тоа време бојарската земја била воспоставена сопственост.

Долго време се формирала група феудални болјари од побогатите воини на принцот и од племенското благородништво. Нивниот облик на поседување земјиште беше:

1. наследство;

2. држи (имот).

Паримониите се стекнувале со одземање на комунални земјишта или со грант и се пренесувале со наследство. Бојарите добивале мандат само со грант (за времетраењето на службата на болјарот или до неговата смрт). Секоја сопственост на земјиштето на болјарите била поврзана со услугата на принцот, која се сметала за доброволна. Трансферот на болјар од еден принц во служба на друг не се сметаше за предавство.

Во феудалците спаѓаат и црквата и манастирите, кои по прифаќањето на христијанството во Русија постепено станале големи земјопоседници.

Слободните членови на заедницата го сочинуваа најголемиот дел од населението на Киевска Рус. Терминот „луѓе“ во руска Правда значи слободни, претежно комунални селани и урбано население. Судејќи според фактот дека во руската Правда (член 3) „лјудин“ се спротивставуваше на „принц-сопруг“, тој ја задржа личната слобода.

Слободните членови на заедницата биле подложени на државна експлоатација со плаќање почит, чиј начин на наплата бил полиудие. Принцовите постепено го пренеле правото да собираат данок на своите вазали, а слободните членови на заедницата постепено станале зависни од феудалот.

Смердс го сочинуваа најголемиот дел од населението на старата руска држава. Тоа беа комунални селани. Смерд бил лично слободен, неговиот личен интегритет бил заштитен со зборот на принцот (член 78 стр.). Принцот би можел да ја даде смердската земја ако работи за него. Смердите имале алатки за производство, коњи, имот, земја, воделе јавна економија и живееле во заедници.

Некои комунални селани банкротираа, се претворија во „лоши ѓубриња“ и им се обратија на феудалците и богатите за заем. Оваа категорија беше наречена „купувања“. Главниот извор што ја карактеризира ситуацијата „купување“ е чл. 56-64, 66 Руска вистина, долго издание.

Така, „набавките“ се селани (понекогаш претставници на градското население) кои привремено ја изгубиле својата слобода за користење заем, „купување“ земено од феудалецот. Тој всушност бил во позиција на роб, неговата слобода била ограничена. Не можеше да го напушти дворот без дозвола на мајсторот. Поради обидот за бегство, тој бил претворен во роб.

„Отфрлените“ беа слободни и зависни. Тоа беа:

* поранешни набавки;

* робови купени во слобода;

* потекнуваат од слободните слоеви на општеството.

Тие не биле слободни додека не влегле во служба на својот господар. Животот на отфрлениот е заштитен од Руската вистина со парична казна од 40 гривни.

На најниското скалило на општественото скалило се наоѓале робовите и слугите. Тие не биле субјекти на правото, а за нив одговарал сопственикот. Така, тие биле сопственици на феудалецот. Ако извршил кражба, тогаш мајсторот платил. Ако некој роб бил претепан, можел да го убие „на местото на кучето“, т.е. како куче. Ако робот се засолни кај својот господар, тој би можел да го заштити со плаќање 12 гривни или да се откаже од одмазда.

Законот забрануваше да се засолнат забегани робови.

Политички систем

Да го разгледаме накратко политичкиот систем на старата руска држава.

Концептот на влада вклучува:

* прашања за структурата на државата;

* политичка форма на владеење;

* структура и надлежност на централните и локалните власти и раководството;

* воен уред;

* државен судски систем.

Формирањето на староруската држава продолжи до првата третина на 12 век. Тоа беше интегрална држава заснована на принципот на сузеренти-вазалство. Во однос на формата на владеење, древната руска држава била рана феудална монархија со прилично силна монархиска моќ.

Главните карактеристики на древната руска рана феудална монархија може да се сметаат:

* економско и политичко влијание на болјарите врз централната и локалната власт;

* големата улога на советот под кнезот, доминацијата на големите феудалци во него;

* присуство на палата-патримонален систем за управување во центарот;

* достапност на систем за хранење на локацијата.

Се појави во време кога немаше предуслови за формирање на централизирана држава, со слабо развиена трговија и занаетчиство и отсуство на силни економски врски меѓу одделни региони. На феудалците им била потребна силна централна власт за да обезбеди покритие или поддршка за време на заземањето на комуналните и новите земји.

Поддршката на големиот војвода од страна на феудалците придонела за брзо ширење на неговата моќ над огромната територија на Русија.

Киевска Русија не беше централизирана држава. Тоа беше конгломерат од феудални кнежевства. Киевскиот принц се сметаше за сузерен или „старешина“. Им давал земја (лен) на феудалците, им пружал помош и заштита. За ова феудалците морале да му служат на големиот војвода. Ако лојалноста била нарушена, вазалот бил лишен од неговиот имот.

Највисоките власти во старата руска држава биле големиот војвода, принцовиот совет, феудалните конгреси и вече.

Моќните функции на големиот војвода од Киев за време на владеењето на Олег (882-912), Игор (912-945) и регентот Олга под Свјатослав (945-964) биле релативно едноставни и се состоеле од:

* организирање одреди и воени милиции и командување со нив;

* заштита на државните граници;

* спроведување кампањи до нови земји, фаќање затвореници и собирање данок од нив;

* одржување на нормални надворешнополитички односи со номадските племиња од југот, Византиската империја и земјите од Истокот.

Отпрвин, киевските принцови владееле само со киевската земја. За време на освојувањето на новите земји, киевскиот принц во племенските центри оставил илјада предводени од илјада, стотина предводени од соцки и помали гарнизони предводени од десет, кои служеле како градска администрација.

На крајот на 10 век, функциите на моќта на големиот војвода претрпеа промени. Феудалната природа на моќта на принцот почна да се манифестира појасно.

Принцот станува организатор и командант на вооружените сили (мултиплеменскиот состав на вооружените сили ја комплицира оваа задача):

* се грижи за изградба на утврдувања долж надворешната граница на државата, изградба на патишта;

* воспоставува надворешни односи за да се обезбеди безбедност на границите;

* спроведува правна постапка;

* врши воспоставување на христијанската религија и обезбедува финансиска поддршка за свештенството.

(Во овој период започнале народните немири. Во 1068 година Изјаслав брутално го задушил народното востание, а во 1113 година, плашејќи се од нови немири, болјарите и епископите со силен одред во Киев го повикале Владимир Мономах, кој го задушил востанието).

Кнежевската власт ја практикувале локалното градоначалник, волости и тиуни. Принцот, со издавање закони, консолидирал нови облици на феудална експлоатација и воспоставил правни норми.

Така, принцот станува типичен монарх. Престолот на великиот војвода се пренесувал прво со наследство според принципот на „стаж“ (на постариот брат), а потоа според принципот „татковина“ (на најстариот син).

Советот под принцот немал функции одвоени од принцот. Се состоеше од градската елита („градски старешини“), главни болјари и влијателни слуги на палатата. Со усвојувањето на христијанството (988) на Соборот влегле претставници на највисокото свештенство. Тоа беше советодавно тело под принцот за решавање на најважните државни прашања: објавување војна, мир, сојузи, објавување закони, финансиски прашања, судски случаи. Централните управни тела биле службеници на кнежевскиот двор.

Треба да се напомене дека со подобрувањето на системот на феудализмот, децималниот (илјада, стотник и десет) систем постепено се заменува со палато-патримонијален систем. Поделбите меѓу владините тела и управувањето со личните работи на принцот исчезнуваат. Општиот поим тиун е наведен: „огнишчанин“ се нарекува „тиун-огнишни“, „постар младоженец“ се нарекува „тиун коњаник“, „селски и воен поглавар“ се нарекува „село и воен тиун“ итн.

Како што задачите на јавната администрација стануваа покомплексни, улогата на овие позиции стануваше посилна, функциите стануваа попрецизни, на пример: „војвода“ - шеф на вооружените сили; „тиун коњаник“ - одговорен за обезбедување на кнежевската војска со коњи; „Батлер-пожарникар“ - управител на кнежевскиот двор и извршува одредени владини задачи; „Столник“ - снабдувач со храна.

За да одлучуваат големите војводи свикувале феудални конгреси (снеми). критични прашањанадворешни и внатрешната политика. Тие може да бидат национални или неколку кнежевства. Составот на учесниците во основа бил ист како Соборот под принцот, но на феудалните конгреси биле свикувани и апанажни кнезови.

Функциите на конгресот беа:

* донесување на нови закони;

* распределба на земјиштата (феуди);

* решавање на прашања од војна и мир;

* заштита на границите и трговските патишта.

Познат е конгресот Љубечки од 1097 година, кој, со цел да ги обедини напорите во борбата против надворешните непријатели, „поредокот на светот“, ја призна независноста на апанажните принцови („секој нека си ја чува татковината“), на во исто време повика на зачувување на Русија од сите „еден“. Во 1100 година, во Уветичи, тој се занимавал со дистрибуција на феуди.

Вече беше свикан од кнезот или феудалната елита. Во него учествуваа сите полнолетни жители на градот и неграѓани. Овде одлучувачката улога ја имаа болјарите и градската елита „градски старешини“. На состанокот не им беше дозволено да присуствуваат на робовите и луѓето подредени на сопственикот.

Познато е дека Древлјаните донеле одлука да го убијат принцот Игор поради злоупотреба на наплатата на почит во нивното вече.

Во 970 година, Новгородското вече го покани Владимир Свјатославович да владее.

Прашања за кои се разговараше на состанокот:

Свикување и регрутирање на народната милиција и избор на водач;

Беше изразен протест против политиката на принцот.

Извршен орган на вече беше Советот, кој всушност го замени вече. Вече исчезна како што се развиваше феудализмот. Преживеа само во Новгород и Москва.

Отпрвин, локалните управни тела биле локални кнезови, кои подоцна биле заменети со синовите на киевскиот принц. Во некои помалку важни градови, беа назначени гувернери на посадник, илјадници киевски принц од неговата придружба.

Локалната администрација беше поддржана од дел од наплатите од населението. Затоа, градоначалникот и волостелите беа наречени „хранење“, а системот за управување беше наречен систем „хранење“.

Моќта на принцот и неговата администрација се проширила на жителите на градот и на населението на земји кои не биле заробени од феудалците. Феудалците добија имунитет - законска регистрацијамоќ во домените. Документот за имунитет (заштита) го определил земјиштето што му е доделено на феудалецот и правата на населението, кое било должно да биде подредено.

Во старата руска држава, судот не бил одделен од административната моќ. Највисоката судска власт беше Големиот војвода. Тој им судеше на воини и болјари и ги разгледуваше жалбите против локалните судии. Принцот извршил анализа на сложени случаи на совет или вече. Индивидуалните работи може да се доверат на болјар или тиун.

Локално, судот го извршија градоначалникот и волостот.

Покрај тоа, постоеле и патримонални судови - судови на земјопоседници над зависното население, врз основа на имунитет.

Во заедниците постоел општински суд, кој со развојот на феудализмот бил заменет со управен суд.

Функциите на црковниот суд ги извршувале епископи, архиепископи и митрополити.

3. Развој на староруското феудално право

Во старата руска држава, изворот на правото, како и во многу ранофеудални држави, е правен обичај наследен од примитивниот комунален систем. The Tale of Bygone Years забележува дека племињата имале „свои обичаи и закони на нивните татковци“. Изворот се повикува на нормите на обичајното право, а поимите се користат како синоними.

Со развојот на феудализмот и заострувањето на класните противречности, обичајното право ја губи својата важност. За време на Владимир Свјатославович (978/980-1015), законодавството кое ги изразува интересите на феудалците, ги потврдува феудалните принципи и влијанието на црквата, станува сè поважно.

Првиот правен документ што ни дојде беше повелбата на принцот Владимир Свјатославович „За десетокот, судовите и црковните луѓе“. Повелбата е создадена на крајот на X-XI век. во форма на кратка повелба, која е дадена на црквата Света Богородица. Оригиналот не стигна до нас. Познати се само списоци составени во 12 век. (изданија Синодал и Оленет).

Повелбата делува како договор меѓу принцот (Владимир Свјатославович) и митрополитот (најверојатно Лион). Според повелбата, првично - принцот:

а) патрон на црквата (ја заштитува црквата и финансиски ја обезбедува);

б) не се меша во црковните работи;

За постоењето на црквата се определени десетоци. Според повелбата, принцот должи 1/10 од средствата добиени од:

Судски случаи;

Во форма на почит од други племиња; даде на црквата

Од трговијата.

Како и принцот, секоја куќа исто така мораше да даде 1/10 од потомството, приходите од трговија и жетвата на црквата.

Повелбата е составена под силно влијание на византиската црква, за што сведочи содржината на написите во врска со дефинирањето на кривичното дело.

Целта на повелбата е основање на христијанската црква во староруската држава. Одредбите од повелбата на Владимир „За десетокот, судовите и црковните луѓе“ се насочени кон:

* зачувување на семејството и бракот, потврдување на неповредливоста на семејните врски;

* заштита на црквата, црковните симболи и христијанскиот црковен ред;

* борба против паганските ритуали.

Збирките на византиското црковно право (номоканони) распространети во староруската држава биле од големо значење. Последователно, врз нивна основа, со вклучување на норми од руски и бугарски извори, во Русија беа составени книги „кочани“ (водички) како извори на црковното право.

Така, по усвојувањето на христијанството (988), црквата делува како елемент на државата.

Во 9 век. Се развива и секуларно право. Се појавуваат збирки на закони кои содржат правен материјал акумулиран од кнежевските и комуналните судови. До нас стигнаа повеќе од 110 вакви колекции. разни списоци. Овие збирки беа наречени „Руска вистина“ или „Руски закон“. Руските историчари, врз основа на нивната сличност едни со други, ги обединија во 3 изданија:

1. Кратка вистина (КП).

2. Опширна вистина (ПП).

3. Кратка вистина (СП).

Некои списоци се именувани по локација:

* Синодален - се чува во библиотеката на Синодот;

* Троица - се чува во Троица-Сергиевската лавра;

* Академски - се чува во библиотеката на Академијата на науките.

Кратката вистина е поделена на 2 дела:

1. Најстарата вистина (види чл. 1-18) - составена во 30-тите години. XI век

Јарослав Мудриот (1019-1054), затоа познат како вистината на Јарослав. Содржи норми на обичајното право (на пример, крвна одмазда), а привилегијата на феудалците не е доволно изразена (иста казна е утврдена и за убиство на кое било лице).

2. Вистината на Јарославиците (види чл. 19-43), составена во 70-тите. XI век, кога во Киев владеел синот на Јарослав, Изјаслав (1054-1072). Вистината на Јарославиците одразува повисоко ниво на развој на феудалната држава: кнежевскиот имот и лицата на администрацијата се заштитени; наместо крвна одмазда се утврдува парична казна и таа варира во зависност од класниот статус.

Долгата вистина била составена за време на владеењето на Владимир Мономах (1113-1125). Се состои од 2 главни дела:

1. Повелба на Јарослав, вклучувајќи кратка вистина (види чл. 1-52) „Судот на Јарослав Володемерех“.

2. Повелба на Владимир Мономах (види чл. 53-121) „Повелба на Володемер Всеволодович“.

Во овој документ:

* феудалното право е целосно формализирано како привилегија;

* граѓанското право, кривичното право, судскиот систем и правните постапки се подетално регулирани;

* се појавуваат написи за заштита на имотите на болјарите, за односот меѓу феудалците и купувачите и за смрдителите.

Скратената вистина се појавила во 15 век. од Пространтнаја Правда и оперирал во московската држава.

Покрај руската Правда, извори на секуларното право во Русија се руско-византиските договори, кои содржат не само норми на меѓународното право, туку и норми кои го регулираат внатрешниот живот. Постојат 4 познати договори меѓу Русија и Византија: 907, 911, 944 и 971 година. Договорите сведочат за високата меѓународна власт на старата руска држава. Големо внимание се посветува на регулирањето на трговските односи.

Главниот извор на античкото руско феудално право е „Руската вистина“. Главниот дел од него е посветен на кривичното и процесното право, меѓутоа, постојат членови кои содржат норми на граѓанското право, особено обврските и наследството.

Ајде накратко да ја разгледаме содржината на „Руската вистина“ според шемата:

* сопственост;

* облигационо право;

* наследно право;

* процесно право;

* Злосторство и казна.

Во Кратката вистина не постои општ термин за сопственост, бидејќи содржината на ова право беше различна во зависност од тоа кој е субјект и што се подразбира под предметот на правото на сопственост. Во исто време, беше повлечена линија помеѓу правото на сопственост и правото на владение (види чл. 13-14 КП).

Во „Руската вистина“ значително внимание се посветува на заштитата на приватната сопственост на феудалците. Обезбедена е строга одговорност за оштетување на граничните знаци, орање на границите, подметнување пожар и сечење на берми. Кај имотните деликти многу внимание се посветува на кражбата („кражба“), т.е. тајна кражба на нештата.

Prostransnaya Pravda ги зацврстува правата на сопственост на феудалците над кметовите, вклучително и постапката за пронаоѓање, приведување и враќање на побегнатиот кмет, и утврдува одговорност за засолниште на кмет. Оние што му давале леб на роб (како и за засолниште) морале да ја платат цената на робот - 5 гривни сребро (робовите чинат од 5 до 12 гривни). Оној што го фатил робот добил награда - 1 гривни, но ако го пропуштил, ја платил цената на робот минус 1 гривни (види чл. 113, 114).

Во врска со развојот на приватната сопственост, се формира и развива наследното право. Нормално наследното правојасно е видлива желбата на законодавецот да го зачува имотот во ова семејство. Со негова помош, богатството акумулирано од многу генерации сопственици останало во рацете на истата класа.

Според законот, само синовите можеа да наследат. Татковиот двор без поделба премина на најмладиот син. (член 100 ПП). На ќерките им било одземено правото на наследство бидејќи кога се венчале, можеле да земат имот надвор од нивниот клан. Овој обичај постоел кај сите народи во периодот на транзиција од примитивниот комунален систем во класното општество. Тоа се рефлектира и во Руска Правда.

Со зајакнувањето на кнежевската власт, позицијата „Ако принцот умре без деца, тогаш принцот наследува, ако во куќата останат немажените ќерки, тогаш одвојте им одреден дел, но ако е мажена, тогаш не им давајте дел. “ (член 90 ПП).

Исклучок беше направен за ќерките на болјарите и воините (подоцна свештенството), занаетчиите и членовите на заедницата; нивното наследство, во отсуство на синови, може да премине на нивните ќерки (член 91 ПП). Децата посвоени од роб не учествувале во наследството, туку добиле слобода заедно со својата мајка (член 98 ПП).

До полнолетството на наследниците, нивната мајка управувала со наследениот имот. Ако мајка вдовица се омажила, таа добивала дел од имотот „за егзистенција“. Во овој случај беше назначен старател од потесното семејство. Имотот е пренесен пред сведоци. Ако старателот изгубил дел од имотот, морал да надомести.

Имаше разлика помеѓу наследство по закон и тестамент. Таткото можел да го подели имотот меѓу своите синови по сопствена дискреција, но не можел да остави аманет на своите ќерки.

Доминацијата на приватната сопственост доведе до појава на облигационото право. Беше релативно недоволно развиен. Обврските произлегоа не само од договори, туку и од предизвикување штета: оштетување на ограда, неовластено јавање на туѓ коњ, оштетување на облека или оружје, смрт на коњот на господарот поради вина на купувањето итн. Во овие случаи, не граѓанско барање (надомест), туку настана парична казна. Обврските се проширија не само на имотот на должникот, туку и на неговата личност.

Според руски Правда, искрен стечај (трговец) не бил продаден во ропство, туку добил рати од доверителот. Злонамерниот стечај бил продаден со сиот свој имот во ропство.

Обврските од договорите се рефлектираа и во Руска правда. Договорите, по правило, се склучувале усно во присуство на гласини или митник (сведоци). Во „Руска Правда“ беа познати договори: купопродажба, заем, багаж (договор за заем меѓу трговци), лично ангажирање, набавка.

Кривичниот закон во старата руска држава беше формиран како право-привилегија, но нијанси на повеќе раниот период. Тоа се рефлектира во руско-византиските договори и руската Правда.

Особеноста на „руската вистина“ е тоа што казнува само намерни злосторства или предизвикување штета. (Злосторствата извршени од небрежност се рефлектираа само во 17 век во „Катедралниот законик“). Во „Руската вистина“ кривичното дело се нарекува „прекршок“, што значи предизвикување морална, материјална или физичка штета. Ова произлезе од разбирањето на „навреда“ во античко време, кога навреда на поединец значеше навреда на племе, заедница или клан. Но, со појавата на феудализмот, надоместокот за штета за кривично дело (прекршок) отиде не во корист на општеството, туку на принцот.

Одговорни беа само слободните луѓе. Сопственикот бил одговорен за робовите. „Ако крадците се робови... кои принцот не ги казнува со продажба, бидејќи не се слободни луѓе, тогаш за робовска кражба ќе платат двојно повеќе од договорената цена и надомест за загубите“ (член 46).

Видовите на злосторства предвидени со „Руската вистина“ можат да се поделат на:

а) злосторства против лицето;

б) кривични дела против имотот или имотни деликти;

Првата група вклучува убиство, навреда со дело, телесни повреди и тепање.

Имаше разлика меѓу убиство во кавга (тепачка) или во алкохолизирана состојба (на гозба) и убиство со грабеж, т.е. убиство со умисла. Во првиот случај сторителот платил кривична казна заедно со заедницата, а во вториот случај заедницата не само што не ја платила казната, туку била обврзана да го предаде убиецот заедно со неговата сопруга и децата на „и пропаст“.

Навреда со дело, физичка навреда (удар со стап, стап, рака, меч итн.) беше казнива со „руска вистина“, а навреда со збор се сметаше од црквата.

Телесните повреди вклучуваа повреда на рака („раката да падне и вене“), оштетување на ногата („ќе почне да куца“), око, нос и отсекување на прстите. Батеријата вклучуваше тепање лице додека не беа крвави и модринки.

Злосторствата против честа вклучуваа вадење мустаќи и бради, за што беше изречена голема парична казна (12 гривни сребро).

Во втората група спаѓаат кривични дела: разбојништво, кражба (кражба), уништување на туѓ имот, оштетување на гранични знаци итн.

Грабежот поврзан со убиство беше казнет со „потоп и пропаст“. Според „руската вистина“, кражба се смета за кражба на коњ, кмет, оружје, облека, добиток, сено, огревно дрво, ропче итн. За кражба на коњ, „крадец на коњи“ бил би требало да му предаде професионален крадец на коњи на принцот за „поплава и пропаст“ (член 35).

За обична (еднократна) кражба на принцовиот коњ била изречена казна од 3 гривни, а за смрдеа - 2 гривни (член 45). Крадецот можел да биде убиен на лице место (т. 40). Но, ако бил врзан, а потоа убиен, тогаш биле собрани 12 гривни.

Казните според „руската вистина“ предвидуваа, пред сè, надомест на штета. Правдата на Јарослав предвидуваше крвна одмазда од страна на роднините на жртвата (член 1). Јарославиците ја укинаа крвната одмазда.

Наместо одмазда за убиство на слободен човек, воспоставена е вира - парична казна во износ од 40 гривни. За убиството на „принцовиот сопруг“ беше утврдена компензација во износ од двојна вира - 80 гривни. За убиство на смерд или кмет, казната не беше вира, туку парична казна (лекција) од 5 гривни.

Меѓу паричните казни за убиство се вира во корист на принцот и головничество (најчесто вира) во корист на семејството на убиениот, за други кривични дела - продажба во корист на принцот и поука во корист на жртвата. „Дива вира“ беше изнудена од заедницата во случај на одбивање да се екстрадира криминалецот.

Највисоката казна според руската вистина е бел тек и пропаст - претворање (продажба) во ропство и конфискација на имотот во корист на принцот. Оваа казна се применуваше за 4 видови кривични дела: кражба на коњи, подметнување пожар, убиство со грабеж и злонамерен стечај.

Постапката беше контрадикторна по природа. Главната улога во судот им припадна на странките. Процесот беше тужба (спор) меѓу странките пред судија. Судот се однесуваше како арбитер и донесе одлука усно. Необични форми на овој процес беа „плакот“, „сводот“ и „тргнувањето по патеката“.

Доказот беше сведочењето на гласини, видеа, искушенија, судски битки и заклетва.