Årsaker og konsekvenser av den kulturelle revolusjonen i Sovjetunionen. Eksamen
Borgerkrig 1917-1922 og utenlandsk intervensjon i Russland
Årsaker til revolusjonen:
· spredning av bolsjevikene Grunnlovgivende forsamling;
· ønsket fra bolsjevikene som fikk makt om å beholde den på noen måte;
· alle deltakernes vilje til å bruke vold som en måte å løse konflikten på;
· signering av Brest-Litovsk fredsavtalen med Tyskland i mars 1918;
· Bolsjevikenes løsning på det mest presserende jordbruksspørsmålet i strid med interessene til store grunneiere;
· nasjonalisering av eiendom, banker, produksjonsmidler;
· aktivitetene til matavdelinger i landsbyer, noe som førte til forverring av forholdet mellom den nye regjeringen og bøndene.
Intervensjon - Aggressiv intervensjon fra en eller flere stater, fordel bevæpnet, for interne anliggender av noe slag. land.
Forskere skiller 3 stadier borgerkrig. Den første etappen varte fra oktober 1917 til november 1918. Dette var tiden da bolsjevikene kom til makten. Siden oktober 1917 har isolerte væpnede sammenstøt gradvis blitt til fullskala militære operasjoner. Det er karakteristisk at begynnelsen av borgerkrigen 1917 – 1922, utfoldet i bakgrunnen større militær konflikt - Første verden y. Dette var hovedårsaken til den påfølgende intervensjonen fra ententen. Det er verdt å merke seg at hvert av Entente-landene hadde sine egne grunner for å delta i intervensjonen(). Dermed ønsket Tyrkia å etablere seg i Transkaukasia, Frankrike ønsket å utvide sin innflytelse til nord i Svartehavsregionen, Tyskland ønsket å Kolahalvøya, Japan var interessert i sibirske territorier. Målet til England og USA var både å utvide sine egne innflytelsessfærer og å hindre styrkingen av Tyskland.
Den andre fasen er fra november 1918 – mars 1920. Det var på dette tidspunktet de avgjørende hendelsene i borgerkrigen fant sted. I forbindelse med opphør av fiendtlighetene på frontene av første verdenskrig og Tysklands nederlag, gradvis slåss på Russlands territorium har mistet intensiteten. Men samtidig kom et vendepunkt til fordel for bolsjevikene, som kontrollerte det meste av landets territorium.
Den siste fasen i kronologien til borgerkrigen varte fra mars 1920 til oktober 1922. Militære operasjoner i denne perioden ble hovedsakelig utført i utkanten av Russland ( Sovjetisk-polsk krig, militære sammenstøt på Langt øst). Det er verdt å merke seg at det er andre, mer detaljerte alternativer for periodisering av borgerkrigen.
Slutten på borgerkrigen ble preget av bolsjevikenes seier. Historikere kaller dens viktigste grunn den brede støtten fra massene. Situasjonens utvikling ble også alvorlig påvirket av det faktum at ententelandene, svekket av første verdenskrig, ikke var i stand til å koordinere sine handlinger og angripe territoriet til de tidligere Det russiske imperiet med all vår makt.
Krigskommunisme
Krigskommunisme (krigskommunismens politikk) – navn innenrikspolitikk Sovjet-Russland, utført under borgerkrigen 1918-1921.
Krigskommunismens essens var å forberede landet på et nytt, kommunistisk samfunn, som de nye myndighetene var orientert mot. Krigskommunismen var preget av følgende trekk:
· ekstrem grad av sentralisering av styringen av hele økonomien;
· nasjonalisering av industri (fra liten til stor);
· forbud mot privat handel og innskrenkning av vare-pengeforhold;
· statlig monopolisering av mange bransjer Jordbruk;
· militarisering av arbeidskraft (orientering mot militær industri);
· total utjevning, når alle fikk like mye goder og goder.
Det var på bakgrunn av disse prinsippene det ble planlagt å bygge en ny stat, hvor det ikke er rike og fattige, hvor alle er like og alle får akkurat det de trenger for et normalt liv.
Spørsmål 41. Politisk utvikling USSR i 1920-1930.
I perioden fra 1928 til 1937. En totalitær stat ble endelig dannet i USSR.
Markedsmekanismer ble fastsatt ved statlig regulering, og et regime med total kontroll utført av parti-statsapparatet ble etablert på alle områder av det sosiale livet.
Andre tegn på et totalitært system ble også observert:
1) monopartisystem;
2) fravær av motstand;
3) sammenslåing av stats- og partiapparatet;
4) den faktiske elimineringen av maktfordelingen;
5) ødeleggelse av politiske og sivile friheter;
6) forening offentlig liv;
7) kult av landets leder;
8) kontroll over samfunnet ved hjelp av altomfattende offentlige masseorganisasjoner.
På toppen av den politiske pyramiden var generalsekretær VKP(b) I.V. Stalin.
På begynnelsen av 1930-tallet. han klarte å vinne den interne partikampen om makten som utspilte seg etter V.I. Lenins død mellom de ledende partilederne (L.D. Trotsky, L.B. Kamenev, G.E. Zinoviev, N.I. Bukharin). og etablerte et regime med personlig diktatur i USSR. Hovedstrukturene i dette politisk system, var:
1) fest;
2) ledelse av sentralkomiteen til bolsjevikenes kommunistiske parti;
3) politbyrå;
4) statlige sikkerhetsbyråer som opererer under direkte ledelse av I.V. Stalin.
Masseundertrykkelse som et av regimets hovedinstrumenter forfulgte de flere mål:
1) eliminere motstandere av Stalins metoder for å bygge sosialisme;
2) ødeleggelse av den frittenkende delen av nasjonen;
3) holde partiet og statsmaskineriet i konstant spenning.
Ved å strengt regulere ikke bare oppførselen, men også tenkningen til hvert av medlemmene, ble ideologiserte offisielle organisasjoner bedt om å utdanne en person fra barndommen i ånden til normene for kommunistisk moral.
Faktisk var hver av dem bare en eller annen modifikasjon av statens ideologi for forskjellige sosiale grupper. Det mest privilegerte og ærefulle var således medlemskapet i bolsjevikenes kommunistiske parti (omtrent 2 millioner mennesker) og sovjeterne (omtrent 3,6 millioner varamedlemmer og aktivister). For unge mennesker var det Komsomol (Komsomol) og Pioneer-organisasjonen. For arbeidere og arbeidstakere var det fagforeninger, og for intelligentsia var det fagforeninger avhengig av type aktivitet.
Logisk fortsettelse Partiets politiske kurs var vedtakelsen 5. desember 1936 på den VIII All-Union Extraordinary Congress of Soviets av den nye grunnloven av USSR. Det etablerte opprettelsen av to former for eierskap:
1) stat;
2) kollektiv gårds-samvirke.
Styresystemet har også gjennomgått endringer:
1) øverste kropp Sovjetunionens øverste råd forble;
2) i pausene mellom sesjonene hadde Høyesterådets presidium makt.
Spørsmål 42. "Kulturrevolusjon" i USSR (1920-30-tallet)
I kulturen på 1920–1930-tallet. Tre retninger kan skilles:
1. Offisiell kultur støttet av sovjetstaten.
2. Uoffisiell kultur forfulgt av bolsjevikene.
3. Russisk kultur i utlandet (emigrant).
Kulturell revolusjon - endringer i samfunnets åndelige liv utført i USSR på 20-30-tallet. XX århundre, etableringen av sosialistisk kultur. Begrepet "kulturrevolusjon" ble introdusert av V.I. Lenin i 1923 i hans verk "On Cooperation".
Mål kulturell revolusjon.
1. Omskolering av massene - etablering av marxistisk-leninistisk, kommunistisk ideologi som en statsideologi.
2. Skapelse av en "proletarisk kultur" fokusert på de lavere lag i samfunnet, basert på kommunistisk utdanning.
3. «Kommunisering» og «sovjetisering» av massebevisstheten gjennom den bolsjevikiske kulturideologien.
4. Eliminering av analfabetisme, utvikling av utdanning, formidling av vitenskapelig og teknisk kunnskap.
5. Bryt med den førrevolusjonære kulturarven.
6. Oppretting og utdanning av en ny sovjetisk intelligentsia.
Hovedmålet De kulturelle transformasjonene som ble utført av bolsjevikene på 1920–1930-tallet inkluderte underordning av vitenskap og kunst til marxistisk ideologi.
En stor sak for Russland var eliminering av analfabetisme (pedagogisk utdanning). Resultatene av den kulturelle revolusjonen i Sovjetunionen
Suksessene til kulturrevolusjonen inkluderer en økning i leseferdighetsraten til 87,4% av befolkningen (ifølge folketellingen fra 1939), opprettelsen av et bredt system ungdomsskoler, betydelig utvikling av vitenskap og kunst.
Den kulturelle revolusjonen er et sett med tiltak utført i Sovjet-Russland og Sovjetunionen, rettet mot en radikal omstrukturering av det kulturelle og ideologiske samfunnet. Målet var dannelsen av en ny type kultur som del av konstruksjonen av et sosialistisk samfunn, inkludert å øke andelen mennesker fra de proletariske klassene i den sosiale sammensetningen av intelligentsiaen.
Begrepet "kulturrevolusjon" i Russland dukket opp i Gordin-brødrenes "anarkistiske manifest" i mai 1917, og ble introdusert i sovjetisk politisk språk av V.I. Lenin i 1923 i hans verk "Om samarbeid": "Den kulturelle revolusjonen er... ... en hel revolusjon, en hel periode med kulturell utvikling for hele massen av folket.»
Kulturrevolusjonen i USSR, som et målrettet program for å transformere nasjonal kultur, stoppet ofte i praksis og ble massivt implementert bare i løpet av de første femårsplanene. Som et resultat er det i moderne historiografi en tradisjonell, men ifølge en rekke historikere, ikke helt korrekt, og derfor ofte omstridt, korrelasjon av den kulturelle revolusjonen i Sovjetunionen kun med perioden 1928-1931. Kulturrevolusjonen på 1930-tallet ble forstått som en del av en større omstilling av samfunnet og Nasjonal økonomi, sammen med industrialisering og kollektivisering. Også under den kulturelle revolusjonen gjennomgikk organiseringen av vitenskapelig aktivitet i Sovjetunionen betydelig omstrukturering og omorganisering.
Kulturrevolusjon i de første årene av sovjetmakten.
Kulturrevolusjonen som en endring i samfunnets ideologi begynte kort tid etter oktoberrevolusjon. Den 23. januar 1918 ble det utstedt et dekret om atskillelse av kirke og stat og skole fra kirke. Emner relatert til religionsundervisning: teologi, gammelgresk språk og andre. Den kulturelle revolusjonens hovedoppgave var å introdusere prinsippene for marxistisk-leninistisk ideologi i sovjetborgernes personlige tro.
For å implementere programmet i de første månedene av sovjetmakten ble det opprettet et nettverk av parti- og statlige administrasjonsorganer kulturliv samfunn: Agitprop (avdeling for sentralkomiteen for Bolsjevikenes kommunistiske parti), Glavpolitprosvet, Narkompros, Glavlit og andre. Kulturinstitusjoner ble nasjonalisert: forlag, museer, filmfabrikker; Pressefriheten ble avskaffet. Innenfor ideologien ble ateistisk propaganda spredt utbredt, religionsforfølgelse begynte, klubber, varehus og fabrikker ble opprettet i kirker.
De fleste av massene var uutdannede og analfabeter: for eksempel fra resultatene av folketellingen i 1920, fulgte det at på territoriet til Sovjet-Russland kunne bare 41,7% av befolkningen over 8 år lese. Den kulturelle revolusjonen forutsatte først og fremst kampen mot analfabetisme, som var nødvendig for påfølgende vitenskapelig og teknologisk utvikling og samtidig avvisning av massene fra å mestre høyere kulturelle verdier. Kulturarbeid var bevisst begrenset til bare elementære former, siden det sovjetiske regimet ifølge en rekke forskere trengte en utøvende kultur, men ikke en kreativ. Tempoet for å eliminere analfabetisme var imidlertid utilfredsstillende av en rekke årsaker. Universell grunnskoleutdanning i USSR ble de facto introdusert i 1930. Masseanalfabetisme ble eliminert etter den store patriotiske krigen.
På dette tidspunktet ble nasjonale alfabeter av flere nasjonaliteter opprettet (av det fjerne nord, Dagestan, Kirgisiske, Bashkirs, Buryats, etc.). Et bredt nettverk av arbeiderfakulteter ble utplassert for å forberede yrkesaktive ungdommer for inntreden på universiteter, hvortil veien opprinnelig ble åpnet for ungdom av proletarisk opprinnelse, uavhengig av tilgjengelighet Grunnutdanning. For å utdanne en ny intellektuell elite ble det kommunistiske universitetet, Istpart, det kommunistiske akademiet og Institute of the Red Professorship opprettet. For å tiltrekke seg "gammelt" vitenskapelig personell ble det opprettet kommisjoner for å forbedre levekårene til vitenskapsmenn, og tilsvarende dekreter ble utstedt.
Samtidig ble det tatt undertrykkende tiltak for å eliminere intellektuelle politiske motstandere: for eksempel ble mer enn 200 fremtredende representanter for russisk vitenskap og kultur utvist fra landet på det filosofiske skipet. Siden slutten av 1920-årene har borgerlige spesialister blitt "kastet ut": "akademiske anliggender", "Shakhtinsky-saker", "industrielle partisaker", etc. Siden 1929 begynte "sharashkas" sin virksomhet - spesielle tekniske byråer organisert av interne organer fra fanger til å utføre viktig forsknings- og utviklingsarbeid.
Komsomol spilte en stor rolle i å oppfylle partiets oppgaver med å gjennomføre den kulturelle revolusjonen.
Resultatene av den kulturelle revolusjonen i Sovjetunionen.
Suksessene til kulturrevolusjonen inkluderer å øke leseferdigheten til 87,4% av befolkningen (ifølge folketellingen fra 1939), opprettelsen av et omfattende system med ungdomsskoler og den betydelige utviklingen av vitenskap og kunst. Samtidig ble det dannet en offisiell kultur basert på marxistisk klasseideologi, "kommunistisk utdanning", massekultur og utdanning, som var nødvendig for dannelsen av et stort antall produksjonspersonell og dannelsen av en ny "sovjetisk intelligentsia". fra arbeider-bondemiljøet.
I følge ett synspunkt ble det i denne perioden, ved hjelp av bolsjevikisk ideologisering, gjort et brudd med tradisjonene til flere hundre år gammel historisk kulturarv.
På den annen side bestrider en rekke forfattere denne posisjonen og kommer til den konklusjon at tradisjonelle verdier og verdenssyn russisk intelligentsia, filistinismen og bøndene ble bare litt forvandlet under den kulturelle revolusjonen, og bolsjevikprosjektet med å skape en mer perfekt, harmonisk, kollektivistisk person av en ny type, det vil si en «ny mann», bør i stor grad betraktes som en fiasko.
Det totalitære regimet til I.V. Stalin og dets tegn og konsekvenser.
1) Sovjetunionen er en totalitær stat, siden grunnlaget for økonomien er et kommando-administrativt system bestående av parti- og statlige myndigheter.
2) En person har makten (Stalin)
3) Masseundertrykkelse, brudd på rettsstaten og menneskerettigheter, terror av NKVD.
4) Politisk hykleri og løgner som erklærer Sovjetunionen som et demokratisk land (grunnloven av 1936).
5) Propaganda om beredskap til å gi all styrke og liv til landet, partiet og spesifikt Stalin.
6) Konsentrasjonsleirsystemet (GULAG).
7) Oppbygging av militært potensial for helt ikke-fredelige formål (beslagleggelse av de baltiske statene, Vest-Ukraina og Hviterussland, Bessarabia i 1939, krig med Finland i 1940).
8) Dobbel politikk på den internasjonale arena (se avsnitt 7) med offisielle fredserklæringer og, som et resultat, ekskludering fra Folkeforbundet, en traktat om vennskap og fordeling av innflytelsessfærer i Nazi-Tyskland (med offisiell fordømmelse av fascismen) .
9) Konsentrasjonen av all statsmakt i hendene på ett parti og dets representanter.
10) Direkte folkemord på ens eget folk (borgerkrig og pågående undertrykkelse).
11) Å vokse en "ny mann" - en person uselvisk viet til ideene om kommunismen (utdanning i skoler, systemet med "oktober-pionerer-Komsomol-kommunister").
Kulturrevolusjon i USSR
I de første årene av sovjetmakten - 1920-1930-tallet - var hovedbegivenheten i kulturlivet i landet kulturell revolusjon .
Kulturell revolusjon
Kulturell revolusjon- Dette er begivenheter som ble gjennomført i USSR med sikte på å radikalt restrukturere det kulturelle og ideologiske livet i landet.
Begrepets historie
Begrepet dukket først opp i mai 1917 i Anarchist Manifesto av Gordin-brødrene.
Mål
Opprettelse ny kultur, som gjenspeiler egenskapene til det sosialistiske systemet
Dannelse av intelligentsiapersonell blant arbeidere og bønder
Eliminering av analfabetisme
Involvere de bredest mulige massene av befolkningen i kulturens prestasjoner
Ideologisering av kultur i samsvar med sosialismens prinsipper, pålegg om ideologisk enhetlighet
Avvisning av fortidens kulturarv
arrangementer
23. januar 1918- Dekret om skille mellom kirke, stat og skole fra kirken. Fag som var relatert til religion ble fjernet fra utdanningssystemet. Utplasseringen av ateistisk propaganda, forfølgelse av religion begynte. Klubber og lager ble opprettet i kirker.
Statspartsorganer ble opprettet for å styre kulturlivet: Agitprop- avdelinger for agitasjon og propaganda i partiet, Glavpolitprosvet– Hovedpolitiske og utdanningskomité i RSFSR (drevet fra 1920-1930, deretter omorganisert til People's Commissariat for Education, formann – Krupskaya N.K.., kone til Lenin V.I.), Folkets kommissariat for utdanning- People's Commissariat of Education (et statlig organ i RSFSR som kontrollerte aktivitetene til kulturinstitusjoner, formann - Lunacharsky A.V..), Glavlit– Hoveddirektoratet for litteratur og publisering – utførte sensur av trykte publikasjoner i USSR fra 1920-1991.
Nasjonalisering av kulturinstitusjoner: forlag, museer.
Trykkefriheten ble avskaffet og streng sensur ble etablert.
Kampen mot analfabetisme. I følge folketellingen fra 1920 kunne 41,7 % av befolkningen i Russland lese. Introdusert i 1930 universell grunnskoleutdanning. Over hele landet ble opprettet utdanningsprogrammer- sentre for å eliminere analfabetisme for personer under 40 år. En massebevegelse for å bekjempe analfabetisme utviklet under slagordet: "Litterat lærer de analfabeter"
Opprettelse av nasjonale alfabeter til folkene i utkanten av landet. Introdusere dem til kultur (Dagestan, Far North, Kirgisistan, Bashkirs, Buryats, etc.).
Å skape forhold for arbeidere til å studere ved universiteter - åpnet arbeidernes fakulteter(arbeidende fakulteter) der de forberedte opptak.
En vitenskapelig elite begynte å danne seg, nye institusjoner ble opprettet: det kommunistiske universitetet, det kommunistiske akademiet, Institute of the Red Professorship.
Forskere fra Tsar-Russland var aktivt involvert i arbeidet.
Undertrykkelse ble utført mot ideologiske motstandere. Fra landet til "Det filosofiske skipet""(generelt navn på operasjonen for å utvise intelligentsiaen til 1922-1923 d.) mer enn 200 vitenskapelige og kulturelle personer ble utvist
Siden slutten av 1920-tallet begynte de å dirigere prøvelser mot intelligentsiaen - "folkets fiender": "Akademiske anliggender"(sak mot forskere ved Vitenskapsakademiet i 1929-1931), "Shakhty-sak"(spesialister ble anklaget kullindustrien. 1928), "Saken om industripartiet"(om sabotasje i industrien av en gruppe ingeniører og vitenskapelige og tekniske arbeidere, 1930).
Arbeidet startet i 1929 sharashki- tekniske byråer fra den undertrykte intelligentsiaen for å utføre vitenskapelige aktiviteter.
Proletkult ble opprettet (fungerte fra 1917-1932).
En enkelt metode ble etablert i kunsten - sosialistisk realisme
Resultater
I 1939 ble 87,4% av befolkningen i landet lesekyndige.
Det er opprettet et stort nettverk av skoler og andre utdanningsinstitusjoner.
En offisiell kultur og ideologi ble dannet, basert på marxismen-leninismens prinsipper.
Sosialistisk kulturell revolusjon, en revolusjonær prosess med åndelig transformasjon av samfunnet, en integrert del av sosialistisk konstruksjon, skapelsen av sosialistisk kultur - det høyeste stadiet i utviklingen av verdenskulturen, introduksjonen av arbeidende mennesker til kulturens prestasjoner.
Den kulturelle revolusjonen er rettet mot å transformere alle arbeidere til sosialt aktive deltakere i den kulturelle og historiske prosessen, på å danne en ny person. K.r. er en av de viktigste lovene for å bygge sosialisme. Læren om kulturrevolusjonen som en «hel stripe sosial utvikling"utviklet av V.I. Lenin, som definerte dens essens, oppgaver og mål (begrepet "kulturell revolusjon" ble introdusert av Lenin i 1923 i hans verk "On Cooperation"). Etter å ha avvist sosialdemokratiske dogmatiske ordninger om den obligatoriske rekkefølgen av sosiale transformasjoner og behovet for å oppnå " høy level"kultur som en forutsetning for sosial revolusjon, la V.I. Lenin etter den sosialistiske oktoberrevolusjonen frem et program for kulturell revolusjon
Den kulturelle revolusjonen ble forårsaket av revolusjonære endringer i økonomi og politikk (etableringen av proletariatets diktatur, sosialiseringen av produksjonsmidlene, sosialistisk industrialisering, kollektivisering av jordbruket).
Den kulturelle revolusjonen begynner etter erobringen av makten av arbeiderklassen og utføres av det arbeidende folket under ledelse kommunistparti. Det er en nødvendig betingelse for å bygge sosialisme. Den kulturelle revolusjonen ødelegger den åndelige dominansen og det kulturelle monopolet til borgerskapet i samfunnet, forvandler kultur, fremmedgjort fra menneskene under kapitalismen, til deres eiendom, og gir arbeidsfolk full mulighet til å faktisk nyte fordelene ved kultur, sivilisasjon og demokrati (se V.I. Lenin, Komplett samling. cit., 5. utgave, bind 38, s. 94). Alle instrumenter for kulturell aktivitet blir et middel til å formidle en ny, sosialistisk kultur. Ved å bryte ned og forkaste alt reaksjonært, inert og utdatert i kulturen, bevarer den kulturelle revolusjonen for det nye samfunnet alt verdifullt som har blitt akkumulert av menneskeheten i løpet av dets historie. flere hundre år gammel historie, alt er progressivt kulturarv, kreativt og kritisk å utvikle de beste eksemplene, tradisjonene og resultatene av verdenssivilisasjonen "... fra synspunktet til marxismens verdensbilde og proletariatets levekår og kamp i en tid med dets diktatur" (ibid., vol. 41, s. 462). Kulturrevolusjonen markerer en endring i mønstre åndelig utvikling antagonistisk samfunn, som uttrykker det stadig større gapet mellom kultur og mennesker, dominansen til reaksjonær kultur og nye mønstre for åndelig utvikling. På grunnlag av disse lovene skjer dannelsen og godkjenningen av sosialistisk og kommunistisk kultur.
Kulturrevolusjonen innebærer opprettelsen av et sosialistisk system offentlig utdanning og opplysning, omskolering av de borgerlige og dannelse av en ny, sosialistisk intelligentsia, skapelse av sosialistisk litteratur og kunst, fremveksten av vitenskap, dannelse av en ny moral, etablering av et ateistisk verdensbilde, restrukturering av hverdagen osv. Det viktigste målet for den kulturelle revolusjonen er transformasjonen av prinsippene i marxistisk-leninistisk ideologi til personlige trosmennesker, utvikle evnen til å anvende disse prinsippene i praktiske aktiviteter og føre en kompromissløs kamp mot restene av fortiden. , mot borgerlige og revisjonistiske synspunkter.
Sosialistiske kulturelle transformasjoner er de samme i essens og mål i forskjellige land og modifiseres i samsvar med de nasjonale og historiske egenskapene til et gitt folk, nasjon, land, med nivået på deres økonomiske og kulturelle utvikling oppnådd før starten av den kulturelle revolusjonen i Sovjetunionen, hvor det for første gang i historien ble gjennomført en kulturell revolusjon., ble dens trekk bestemt av den betydelige tilbakestående arven fra det gamle systemet, den ujevne økonomiske og kulturelle utviklingen til nasjonene og nasjonalitetene i Russland, 73% av befolkningen i alderen 9 år og eldre var analfabeter (folketellingen 1897).
I overgangsperioden fra kapitalisme til sosialisme i USSR ble det offentlige utdanningssystemet radikalt omstrukturert, masseanalfabetisme ble eliminert, og et bredt nettverk av skoler, universiteter og kultur- og utdanningsinstitusjoner ble opprettet. Den kulturelle revolusjonen i de nasjonale republikkene var raskere enn de sentrale regionene i landet. Omutdanningen av det gamle og den fremskyndede dannelsen av en ny intelligentsia, som dukket opp fra arbeiderklassens og bøndenes rekker, førte til oppblomstringen av vitenskap, litteratur og kunst. CPSU-programmet (1961) vurderer betydningen av kulturrevolusjonen: «En kulturell revolusjon har blitt gjennomført i landet. Hun brakte de arbeidende massene ut av åndelig slaveri og mørke, og introduserte dem for de kulturelle rikdommene som menneskeheten akkumulerte. Landet, hvor majoriteten av befolkningen var analfabeter, tok en gigantisk stigning til høyder av vitenskap og kultur.»
Den kulturelle revolusjonen dekket alle sosiale, nasjonale, etniske grupper, fremme utviklingen av deres samarbeid og enhet basert på det marxistisk-leninistiske verdensbildet. Basert på internasjonalismens prinsipper førte den kulturelle revolusjonen til omfattende utvikling av alle nasjonale kulturer, og eliminerer tilbakefallet til en rekke folk og nasjoner på kulturfeltet. I USSR ble det opprettet skriving for rundt 50 nasjonaliteter for første gang, litteratur er publisert på 89 språk, radiokringkasting utføres på mer enn 60 språk fra folkene i USSR. I løpet av intensiv oppblomstring og gjensidig berikelse av nasjonale kulturer, vanlige trekk enhetlig internasjonal kultur. Grunnleggende fremmed for den borgerlige holdningen til standardisering og utjevning av åndelig liv, K. r. skaper forutsetninger for fri utvikling for alle arbeidere.
Kulturrevolusjonen bidro til å overvinne motsetningen mellom by og bygd, mellom mennesker av fysisk og mentalt arbeid, veksten av massenes politiske aktivitet, involvering av arbeidere i ledelsen av samfunnet, en enorm økning i produktiviteten til sosial arbeidskraft.
Siden midten av 20-tallet har ideologiseringen av alle områder av kulturell utvikling fått særlig betydning. Essensen av klassens tilnærming til sosiale fenomener ble styrket av kulten av Stalins personlighet. Klassekampens prinsipper skulle gjenspeiles i det kunstneriske livet i landet.
Den autoritært-byråkratiske ledelsesstilen for vitenskap, litteratur og kunst ble intensivert. Sektorielle kulturforvaltningsorganer ble opprettet - Soyuzkino (1930), All-Union Committee for Radio Engineering and Broadcasting (1933), All-Union Committee for Higher School Affairs (1936), All-Union Committee for Arts (1936), etc.
Foreningen og reguleringen av kultur ble gjennomført, dens underordning under generelle ideologiske og noen ganger kreative prinsipper. Sammenslåing utvidet til nasjonale kjennetegn kulturen til folkene i Sovjetunionen. Dermed ble leninismen utropt til den viktigste prestasjonen til russisk kultur.
I 1939 ble fullføringen av den kulturelle revolusjonen kunngjort, noe som skulle være bevist ved fullføringen av en slik oppgave som eliminering av analfabetisme.
Alt kulturelt og ideologisk arbeid i denne perioden var rettet mot å etablere marxistisk-leninistisk ideologi og gjøre den om til verdensbildet til alle sovjetiske mennesker. Kulturbygging var underlagt nasjonal femårsplanlegging.
Konseptet "Russisk i utlandet"
Konseptet "russisk i utlandet" oppsto og tok form etter oktoberrevolusjonen i 1917, da flyktninger begynte å forlate Russland i massevis. Etter 1917 forlot omtrent 2 millioner mennesker Russland. I spredningssentrene - Berlin, Paris, Harbin - ble "Russland i miniatyr" dannet, og bevarte alle funksjonene i det russiske samfunnet. Russiske aviser og magasiner ble utgitt i utlandet, skoler og universiteter ble åpnet, det russiske ortodokse kirke. Men til tross for bevaringen av alle trekk ved det russiske førrevolusjonære samfunnet ved den første utvandringsbølgen, var situasjonen til flyktningene tragisk. Tidligere hadde de tap av familie, hjemland, sosial status, en livsstil som hadde kollapset i glemselen, i nåtiden - et grusomt behov for å venne seg til en fremmed virkelighet. Håpet om en rask retur ble ikke realisert; på midten av 1920-tallet ble det åpenbart at Russland ikke kunne returneres og at Russland ikke kunne returnere. Nostalgiens smerte ble ledsaget av behovet for hardt fysisk arbeid og hverdagslig ustabilitet; de fleste emigranter ble tvunget til å verve seg til Renault-fabrikker eller, det som ble ansett som mer privilegert, å mestre yrket som drosjesjåfør.
Blomsten til den russiske intelligentsiaen forlot Russland. Mer enn halvparten av filosofene, forfatterne og kunstnerne ble utvist fra landet eller emigrerte. Religiøse filosofer N. Berdyaev, S. Bulgakov, N. Lossky, L. Shestov, L. Karsavin befant seg utenfor hjemlandet. Emigrantene var F. Chaliapin, I. Repin, K. Korovin, kjente skuespillere M. Chekhov og I. Mozzhukhin, ballettstjernene Anna Pavlova, Vaslav Nijinsky, komponistene S. Rachmaninov og I. Stravinsky.
Blant de kjente forfatterne som emigrerte: Iv. Bunin, Iv. Shmelev, A. Averchenko, K. Balmont, Z. Gippius, Don-Aminado, B. Zaitsev, A. Kuprin, A. Remizov, I. Severyanin, A. Tolstoy, Teffi, I. Shmelev, Sasha Cherny. Unge forfattere dro også til utlandet: M. Tsvetaeva, M. Aldanov, G. Adamovich, G. Ivanov, V. Khodasevich. Russisk litteratur, som reagerte på hendelsene under revolusjonen og borgerkrigen, og skildret den førrevolusjonære livsstilen som hadde kollapset i glemselen, viste seg å være en av nasjonens åndelige høyborg i emigrasjonen. Den nasjonale høytiden for russisk emigrasjon var Pushkins fødselsdag.
Samtidig, i emigrasjonen, ble litteraturen plassert under ugunstige forhold: fraværet av en masseleser, sammenbruddet av sosiopsykologiske grunnlag, hjemløshet og behovet til flertallet av forfattere var nødt til å uunngåelig undergrave styrken til russisk kultur . Men dette skjedde ikke: i 1927 begynte russisk utenlandsk litteratur å blomstre, og store bøker ble laget på russisk. I 1930 skrev Bunin: «Nedgangen bak siste tiåret, etter min mening, skjedde ikke. Av de fremtredende forfatterne, både utenlandske og "sovjetiske", ser det ikke ut til at én har mistet talentet sitt, tvert imot, nesten alle har styrket seg og vokst. Og i tillegg, her i utlandet, har det dukket opp flere nye talenter, ubestridelige i sine kunstneriske kvaliteter og veldig interessante med tanke på modernitetens innflytelse på dem.»
Etter å ha mistet sine kjære, hjemland, all støtte i livet, støtte hvor som helst, mottok eksil fra Russland retten til kreativ frihet. Dette reduserte ikke den litterære prosessen til ideologiske tvister. Atmosfæren i emigrantlitteratur ble ikke bestemt av forfatternes politiske eller sivile mangel på ansvarlighet, men av mangfoldet av frie kreative søk.
Under nye uvanlige forhold ("Her er det verken elementene i det levende livet eller havet av levende språk som gir næring til kunstnerens arbeid," definerte B. Zaitsev), beholdt forfatterne ikke bare politisk, men også intern frihet, kreativ rikdom i konfrontasjon med emigranttilværelsens bitre realiteter.
Utviklingen av russisk litteratur i eksil gikk i forskjellige retninger: forfattere av den eldre generasjonen bekjente posisjonen til å "bevare pakter", den iboende verdien av den tragiske opplevelsen av emigrasjon ble anerkjent av den yngre generasjonen (poesien til G. Ivanov, "Parisisk notat"), virket forfattere fokusert på Vestlig tradisjon(V. Nabokov, G. Gazdanov). «Vi er ikke i eksil, vi er i eksil», formulerte D. Merezhkovsky den «messianiske» posisjonen til «de eldste». "Vær oppmerksom på at i Russland eller i eksil, i Berlin eller Montparnasse, menneskelig liv fortsetter, livet med stor bokstav, på en vestlig måte, med oppriktig respekt for det, som fokus for alt innhold, hele livets dybde generelt ...", - dette var oppgaven til en forfatter for forfatteren av den yngre generasjonen B. Poplavsky. "Skal vi igjen minne deg på at kultur og kunst er dynamiske begreper," stilte G. Gazdanov spørsmålstegn ved den nostalgiske tradisjonen.
Kulturrevolusjonen som en endring i samfunnets ideologi ble startet like etter oktoberrevolusjonen. Den 23. januar 1918 ble det utstedt et dekret om atskillelse av kirke og stat og skole fra kirke. Fag knyttet til religionsundervisning ble fjernet fra utdanningssystemet: teologi, gammelgresk og andre. Den kulturelle revolusjonens hovedoppgave var å introdusere prinsippene for marxistisk-leninistisk ideologi i sovjetborgernes personlige tro.
For å implementere programmet i de første månedene av sovjetmakten, ble det opprettet et nettverk av parti- og statlige organer for å styre samfunnets kulturelle liv: Agitprop (avdeling for sentralkomiteen for Bolsjevikenes kommunistiske parti), Glavpolitprosvet, Narkompros , Glavlit og andre. Kulturinstitusjoner ble nasjonalisert: forlag, museer, filmfabrikker; Pressefriheten ble avskaffet. Innenfor ideologien ble ateistisk propaganda spredt utbredt, religionsforfølgelse begynte, klubber, varehus og fabrikker ble opprettet i kirker.
Mest av Folkemassene var uutdannede og analfabeter: for eksempel, fra resultatene av folketellingen i 1920, fulgte det at på territoriet til Sovjet-Russland kunne bare 41,7 % av befolkningen over 8 år lese. Kulturrevolusjonen forutsatte først og fremst kampen mot analfabetisme, som var nødvendig for den påfølgende vitenskapelige og teknologiske utviklingen og samtidig avvisning av massene fra assimilering av høyere kulturelle verdier. Kulturarbeid bevisst begrenset til bare elementære former, siden det sovjetiske regimet ifølge en rekke forskere trengte en utøvende kultur, men ikke en kreativ. Tempoet for å eliminere analfabetisme var imidlertid utilfredsstillende av en rekke årsaker. Universell grunnskoleutdanning i USSR ble de facto introdusert i 1930. Masseanalfabetisme ble eliminert etter den store patriotiske krigen.
På dette tidspunktet ble nasjonale alfabeter av flere nasjonaliteter opprettet (av det fjerne nord, Dagestan, Kirgisiske, Bashkirs, Buryats, etc.). Et bredt nettverk av arbeiderfakulteter ble utviklet for å forberede arbeidende ungdom for innreise på universiteter, som veien opprinnelig ble åpnet for ungdom av proletarisk opprinnelse, uavhengig av tilstedeværelsen av grunnskoleutdanning. For å utdanne en ny intellektuell elite ble det kommunistiske universitetet, Istpart, det kommunistiske akademiet og Institute of the Red Professorship opprettet. For å tiltrekke seg "gammelt" vitenskapelig personell ble det opprettet kommisjoner for å forbedre levekårene til vitenskapsmenn, og tilsvarende dekreter ble utstedt.
Samtidig ble det iverksatt undertrykkende tiltak for å eliminere intellektuelle politiske motstandere: for eksempel ble mer enn 200 fremtredende representanter for russisk vitenskap og kultur utvist fra landet for " Filosofisk skip" Siden slutten av 1920-årene har borgerlige spesialister blitt "kastet ut": "akademiske anliggender", "Shakhtinsky-saker", "industrielle partisaker", etc. Siden 1929 begynte "sharashkas" sin virksomhet - spesielle tekniske byråer organisert av interne organer fra fanger til å utføre viktig forsknings- og utviklingsarbeid.
Komsomol spilte en stor rolle i å oppfylle partiets oppgaver med å gjennomføre den kulturelle revolusjonen.
Resultatene av den kulturelle revolusjonen i Sovjetunionen
Suksessene til kulturrevolusjonen inkluderer å øke leseferdigheten til 87,4% av befolkningen (ifølge folketellingen fra 1939), opprettelsen av et omfattende system med ungdomsskoler og den betydelige utviklingen av vitenskap og kunst. Samtidig ble det dannet en offisiell kultur, basert på marxistisk klasseideologi, «kommunistisk utdanning», massekultur og utdanning, som var nødvendig for dannelsen. stor kvantitet produksjonspersonell og dannelsen av en ny "sovjetisk intelligentsia" fra arbeidernes og bøndenes miljø.
I følge ett synspunkt ble det i denne perioden, ved hjelp av bolsjevikisk ideologisering, gjort et brudd med tradisjonene til flere hundre år gammel historisk kulturarv.
På den annen side bestrider en rekke forfattere denne posisjonen og kommer til den konklusjon at de tradisjonelle verdiene og verdenssynene til den russiske intelligentsiaen, filistinismen og bøndene bare ble litt forvandlet under den kulturelle revolusjonen, og det bolsjevikiske prosjektet med å skape et mer perfekt, harmonisk, kollektivistisk person av en ny type, det vil si den "nye mannen", bør i stor grad betraktes som en fiasko.