Aspecten van toerisme. Psychologie in extreme wandelomstandigheden

Wie van ons heeft er niet van gedroomd om maandag te starten? nieuw leven? Maar in de regel komen deze maandagen nooit. We blijven in het gebruikelijke ritme leven, in de gebruikelijke cirkel van gebeurtenissen, die zo moeilijk te doorbreken is. Het moderne levenstempo laat ons heel weinig tijd voor persoonlijke ontwikkeling en ontspanning, en vaak moeten we kiezen tussen “of” – “of”: ofwel rust, ofwel persoonlijke ontwikkeling en training.

Nog maar vijf jaar geleden bestond het concept van ‘psychologisch toerisme’ eenvoudigweg niet. En toen ik mijn Centrum het Centrum voor Psychologie en Reizen noemde, werd mij vaak dezelfde vraag gesteld: “Hoe ga je toerisme combineren met het organiseren en geven van trainingen?” Eerlijk gezegd wist ik het toen nog niet eens.
Maar de tijd verstreek, de ervaring en het inzicht kwamen naar voren dat dit precies is wat morgen van ons vereist. Het zijn tenslotte trainingen in combinatie met reizen die het meest volledig voldoen aan onze behoefte aan rust, persoonlijke ontwikkeling, gezondheidsverbetering, nieuwe heldere emoties en volledige onderdompeling in het ‘hier en nu’.

Het zijn deze rondleidingen waarmee u veranderingen in uw leven kunt aanbrengen en, belangrijker nog, de verkregen resultaten kunt consolideren. En wanneer u van zo'n reis naar huis terugkeert, keren uw veranderingen, vastgelegd en geconsolideerd in het onderbewustzijn, met u mee. Door deze veranderingen kun je de wereld op een nieuwe manier zien, op een nieuwe manier handelen, op een nieuwe manier op gebeurtenissen reageren en op een nieuwe manier leven!

Psychologische tours hebben een aantal voordelen, omdat ze comfortabele ontspanning, spannend toerisme en de meest uiteenlopende en effectieve lesmethoden combineren: van eeuwenoude praktijken en rituelen tot moderne methoden psychotherapie!
Afhankelijk van uw wensen en mogelijkheden kunt u kiezen voor een VIP-tour of een lichte tour. In ieder geval kost de optie psychologische tour je veel minder dan wanneer je ontspant en apart studeert.

Het volgende zeer belangrijke voordeel is dat u geïsoleerd bent van uw gebruikelijke omgeving en volledig wordt ondergedompeld in de leerstof. In dit geval heb je niet alleen de tijd en de mogelijkheid om eraan te werken, maar ook om de praktische vaardigheden te consolideren die je nodig hebt, die je later in je leven zult toepassen. Nog een belangrijk punt: in dergelijke programma's heb je in de regel de mogelijkheid om niet met één specialist te communiceren, maar met meesters van verschillende profielen.
Tegenwoordig kunt u uit de programma's van onze psychologische reizen kiezen wat u nodig heeft.

Ontspannen rondleiding– gericht op het werken met het lichaam en algemene verbetering van de gezondheid, de mogelijkheid om te ontspannen, uw lichaam en psycho-emotionele sfeer op orde te brengen en een programma van gewenst gedrag te ontwikkelen voor gebruik in het dagelijks leven.

De belangrijkste taak emotionele rondleiding– om een ​​persoon de maximale kans te geven om de gewenste emoties te ontvangen, deze te consolideren en een blijvend resultaat te behalen. Uit elke tour haal je een bepaalde emotie, een bepaalde toestand weg. De jouwe negatieve emoties transformeren in positieve en zullen je leven kwalitatief veranderen.

Eudamotherapie– gelukstherapie is een complexe auteursmethode, waardoor het hoogste potentieel (hulpbron) van de persoonlijkheid wordt onthuld en een persoon holistische eenheid en harmonie van ziel, geest en lichaam bereikt.

Alle tours omvatten training in verschillende programma's en worden begeleid door de originele KEREL-methodologie (coaching op het gebied van persoonlijke ontwikkeling), gericht op het definiëren van uw doelen en het oplossen van uw problemen.

Voor onze reizen selecteren we plaatsen waar u zich het beste kunt onderdompelen in het trainingsprogramma. Elke tour is een uniek geselecteerd en ontwikkeld programma met excursies naar oude tempels en kloosters, bezoeken aan machtsplaatsen en het gebruik van verschillende technologieën en benaderingen, evenals de beste specialisten volgens trainingsprogramma's. Elke reis is in één sleutel opgebouwd, het thema reizen klinkt als een rode draad door de gekozen plaatsen voor de reis.

Elk jaar wordt psychologisch toerisme steeds aantrekkelijker en wordt er steeds meer vraag naar. Door zo’n rondreis te maken, herstel je niet alleen je fysieke en mentale gezondheid, maar maak je ook een reis langs het pad van spirituele groei en zelfkennis.
Deze reizen zullen ook voor jou echt magisch worden - in termen van de helderheid van de indrukken en de verkregen resultaten!

Irina Ljoebimova,
partner van het All-Oekraïense project voor spirituele heropleving en psycho-emotionele genezing van de natie “Territory of Happiness”,

Hoofd van het Centrum voor Psychologie en Reizen “Sunshine”

ARTIKELEN over hetzelfde ONDERWERP

Psychologische elementen in het toerisme

Toerismepsychologie wordt ook wel sociale psychologie genoemd, en de afdeling ervan, die de relaties tussen mensen tijdens het vakantieproces bestudeert, onderzoekt de motivaties die verband houden met toeristische reizen en diensten.

De belangrijkste factor in het werk van een reisbureau is het begrijpen van de wensen van de klant. Het is noodzakelijk om de reden te kennen, het motief dat hen ertoe heeft aangezet om voor dit of dat toeristisch product te kiezen, hun verwachtingen van de reis. Om dit doel te bereiken gebruiken specialisten vaak de theorie van A. Maslow over de motivatie van menselijke behoeften.

Volgens A. Maslow veronderstellen menselijke behoeften de aanwezigheid van:

1. fysiologische primaire behoeften die voor een persoon van het grootste belang zijn;
2. veiligheidsbehoeften, waardoor bescherming tegen gevaar of welke dreiging dan ook wordt gezocht;
3. relatie- of sociale behoeften, die belangrijk worden nadat aan de vorige twee punten is voldaan;
4. psychologische behoeften - respect of eigenliefde - hebben betrekking op de status van communicatie met anderen, het verlangen naar kennis en succes;
5. behoeften aan zelfexpressie en ontwikkeling die daarmee gepaard gaan interne staat de mens en zijn creatieve potentieel.

Toeristische motivaties kunnen in verschillende typen worden gecombineerd:

• fysieke motivatie op vakantie is gericht op het verminderen van vermoeidheid en spanning door actieve fysieke activiteit;
• culturele motivaties vertegenwoordigen de wens om informatie te verkrijgen over andere regio's, om kennis te maken met cultuur, geschiedenis en architectuur;
• sociale motivaties impliceren de wens om nieuwe mensen te ontmoeten en vrienden te bezoeken;
• De motivatie voor het veranderen van activiteiten heeft te maken met de wens van de cliënt om uit de routine te komen die verband houdt met werk of dagelijkse activiteiten;
• motivaties van status en prestige houden verband met iemands ‘ik’ en zijn persoonlijke ontwikkeling;
• De entertainmentmotivatie wordt geassocieerd met het verlangen om plezier te hebben (dansen, sport entertainment, muziek, wandelingen).

De rol van psychologische voorbereiding in het toerisme

Opmerking 2

De belangrijkste taak in het toerisme is het waarborgen van de veiligheid van klanten. Om dit op te lossen, wordt de fysieke en technische voorbereiding van de toerist uitgevoerd. Bij het bestuderen van de statistieken van noodincidenten die tijdens campagnes plaatsvonden, bleek echter dat de hoofdoorzaak van de meeste van deze gebeurtenissen van psychologische betekenis is.

Situaties waarin niet alleen de fysieke, maar ook de psychische gezondheid tijdens de reis verloren gaat, zijn ook mogelijk. Bijvoorbeeld zorgen omdat het gekochte toeristische product niet overeenkomt met de eigen ideeën over de reis, enz. Ook kan de gast in moedeloosheid en wanhoop vervallen wanneer hij zich in een nieuwe, onbekende omgeving bevindt. Wanneer we praten over over extreem toerisme – het zenuwstelsel van de toerist is mogelijk niet in staat om met de stress om te gaan – een persoon kan in paniek raken en instorten.

Dit zijn allemaal belangrijke punten bij het werken met klanten, waarbij de psychologische voorbereiding van de toerist als een andere veiligheidsfactor wordt genoemd. In het kader van deze kwestie is het noodzakelijk om de noodzaak van psychologische voorbereiding te benadrukken.

Sommige moderne toeristische ondernemingen bieden klanten bij de aankoop van bepaalde soorten toeristische producten aan om door te gaan psychologische testen, volgens welke de mate van bereidheid van de toerist om te passeren wordt onthuld dit traject of hij zou zich er helemaal van moeten onthouden. Bij het werken op specifieke bestemmingen moeten managers van reisbureaus informeren over de gevaren van de reis en aanbevelingen doen over de fysieke en psychologische voorbereiding.

Er moet echter worden opgemerkt dat de moderne toeristenindustrie nog niet zo veel aandacht besteedt aan de psychologische toestand van de toerist, en deze taak overlaat aan de gids, die direct op de route kan bepalen welke van de klanten beter af is van de wandeling. of reis.

Het concept van psychologisch toerisme

Definitie 1

Psychologisch toerisme is een fundamenteel nieuwe richting van toerisme, die al aan populariteit heeft gewonnen, en waarvan de opkomst plaatsvond vanwege het feit dat de stedelijke bevolking voortdurend in stress verkeert als gevolg van het snelle tempo van de metropool.

Drukte, lawaai, gebrek aan gelegenheid tot rust en constante haast hebben een negatieve invloed op de fysieke en emotionele toestand van een persoon. Als uitweg uit deze situatie hebben touroperators psychologisch toerisme ontwikkeld.

Met psychologisch toerisme kun je herstellen psychologische toestand iemand die een groot deel van de dag omringd is door problemen en routinetaken. Een dergelijke rust is nodig voor degenen die zich inzetten voor voortdurende ontwikkeling en verbetering. Het is een uitstekende gelegenheid om het innerlijke potentieel van de cliënt te onthullen en hem aan te zetten tot positieve actie.

Notitie 3

Opgemerkt moet worden dat het menselijke zenuwstelsel naast fysieke en mentale stress ook onderhevig is aan emotionele uitputting.

Negatieve ervaringen zoals woede, angst of een slecht humeur verminderen de prestaties, beroven hem van kracht en gemoedsrust. Nieuwe emoties en indrukken die hij tijdens de reis opdoet, zullen de cliënt helpen zijn leven op een meer harmonieus pad te leiden. Als een toerist, naast ontspanning, tegelijkertijd psychologische vaardigheden ontvangt, zal hij aan het einde van de tour positieve veranderingen in zichzelf kunnen waarnemen.

Terminologie - waar we het over hebben

Deze lezing is gewijd aan de onthulling van verschillende onderwerpen die deel uitmaken van iets geheel - dit geheel kan worden aangeduid als “psychologie van het toerisme”, “psychologie van toeristen”, “toerisme en psychologie” of “psychologie en toerisme”. Hoe je het onderwerp ook definieert, het volgende is belangrijk: we zullen het hebben over een van de takken van de toegepaste psychologie, namelijk. over psychologie in haar specifieke toepassing op de praktijk van toeristische activiteiten. Om de essentie van het onderhavige probleem te begrijpen, is het onmiddellijk noodzakelijk om de termen in de naam ervan te begrijpen.

Toerisme wordt meestal opgevat als twee enigszins overlappende gebieden - dit is in de eerste plaats de doelgerichte (of doelloze) min of meer langdurige levensactiviteit van een persoon (of een groep mensen) in de omstandigheden van de wilde, onontwikkelde (of praktisch onontwikkelde) natuur ( in het bos, de steppe, woestijnen, bergen, grotten, enz.), en ten tweede reis-excursies naar steden en dorpen met als doel het bezoeken van door de mens gemaakte en niet door de mens gemaakte attracties (met accommodatie in hotels en herbergen, maaltijden in restaurants, kantines, enzovoort). Elk gebied heeft zijn eigen specifieke psychologische ondertoon. Deze lezing is gericht op het eerste van de bovengenoemde gebieden.

Psychologie (“psyche” - ziel, “logos” - wetenschap) is de wetenschap van de ziel. Wat wordt hier bedoeld met het woord ‘ziel’? Iedereen weet hoe hij moet denken, heeft het vermogen om te voelen, kan doelen stellen en deze bereiken - geest, gevoelens en wil zijn verschillende manifestaties van de menselijke ziel. Het zijn deze manifestaties in hun eenheid die de wetenschap van de psychologie bestudeert. Voor geïnteresseerden is er in de bijlage bij de lezing een korte samenvatting van de stand van zaken van de psychologie in het huidige stadium.

Onderweg moet worden opgemerkt dat ieder van ons, tot op zekere hoogte, moreel bewustzijn, moreel gevoel (geweten) en morele wil heeft. Meestal praten ze over de morele kant van de ziel, of benadrukken ze afzonderlijk de morele kant van een persoon, door het 'de menselijke geest' te noemen. De studie van gewetensproblemen valt in de regel buiten de reikwijdte van de psychologie.

Conclusie: als we het hebben over de psychologie van het toerisme, hebben we het in het algemeen over de toestand van de ziel (geest, gevoelens, wil, morele sfeer) van een persoon die zich in de omstandigheden van de wilde, onontwikkelde natuur bevindt, of zich voorbereidt om in deze omstandigheden te blijven.
Het belang van het bestuderen van de toerismepsychologie

Elke toerist weet dat het grootste probleem van het toerisme, waarop veel inspanningen zijn gericht, het probleem van de veiligheid van dit soort menselijke activiteiten is. Een toerist moet levend en gezond terugkeren van een reis - dit is een axioma waarmee bijna niemand ruzie zal maken. In de normale praktijk wordt dit probleem opgelost door de fysieke en technische training van de toerist - hiervoor is er theoretische training (lezingen, enz.), verschillende soorten fysieke en technische training, wedstrijden. Maar als je verschillende soorten noodincidenten analyseert die tijdens campagnes plaatsvonden, is het duidelijk dat de hoofdoorzaak van de meeste van deze gebeurtenissen bepaalde psychologische factoren zijn. Er is nog een probleem. Het kan gebeuren dat iemand om de een of andere reden na de eerste wandeling zijn psychische gezondheid verliest - hij vervalt in pessimisme, moedeloosheid en wanhoop. Uiteraard is zo'n gezondheidsverlies minder opvallend dan een ontwrichting, breuk, bevriezing - de persoon verschijnt eenvoudigweg niet meer in de toeristenclub, zijn toekomstige leven is onbekend. En als iemand, als gevolg van zijn diepe wanhoop, gewoon dronken wordt, of besluit vrijwillig zijn leven op te geven, dan zal dit niet minder catastrofaal zijn dan bijvoorbeeld de dood door uit een touw te vallen.

We kunnen dus gerust zeggen dat de psychologische voorbereiding van een toerist een veiligheidsfactor is, en zijn plaats moet innemen naast de fysieke en technische voorbereiding. Naar mijn mening moet elke toerist fundamentele psychologische trainingstechnieken leren en voortdurend aan dit soort training deelnemen (dit zal trouwens helpen zichzelf te behouden in het gewone dagelijkse stadsleven).

Voorbeeld. Bij extreem gevaar ontwikkelt iemand onmiddellijk de emotionele stress van angst. De reactie van de meeste ongetrainde mensen op sterke angst is om eerst in een ‘verdoving’ te vervallen, wanneer de spieren in steen veranderen en het onmogelijk is om te bewegen, en dan onmiddellijk over te gaan naar sterke psychologische angst (de geest zoekt verwoed naar een uitweg uit de angst). de situatie) en motorische (de persoon rent naar niemand weet waar) activiteit. Maar tijdens de "verdoving" kan de situatie oncontroleerbaar worden, en de actieve fase maakt het moeilijk om de situatie nuchter te beoordelen - beide opties zijn beladen met letsel of de dood. Training kan je helpen bijvoorbeeld een andere reactie op angst te ontwikkelen: een nuchtere beoordeling van de situatie en een snelle, maar soepele ontsnapping aan gevaar.

Er moet alleen nog aan worden toegevoegd dat de psychologische wetenschap nu een concept als de veiligheidspsychologie heeft gekregen, en dat de overeenkomstige wetenschappelijke tak zich begint te ontwikkelen. Zijn taak is het bestuderen van de invloed van verschillende interne en externe factoren op het optreden van neuropsychologische storingen, en manieren om daarmee samenhangende problemen te voorkomen.

Organisatie van de beschouwing van het onderwerp toerismepsychologie

Voor een betere systematische presentatie van het onderwerp is het in de regel verdeeld in onderling verbonden delen of secties. Het is duidelijk dat het algemene onderwerp van de toerismepsychologie in twee secties moet worden verdeeld. De eerste daarvan is alles wat elke persoon persoonlijk aangaat. Dit gedeelte kan 'menselijke persoonlijkheid in de wilde, onontwikkelde natuur gedurende een behoorlijk lange tijd' worden genoemd, of eenvoudigweg 'toeristische psychologie'. Het doel van deze sectie is om algemene basisinformatie uit de menselijke psychologie te beschrijven en deze toe te passen op de specifieke kenmerken van het toeristenleven. Het tweede deel is gewijd aan alles wat een bepaald aantal (van 2 tot een redelijk oneindig) mensen betreft die zich hebben verzameld om het leven van een toerist te leiden - dit deel kan 'de psychologie van een groep toeristen' worden genoemd. Hier moeten we het hebben over het psychologische klimaat van de toeristengroep.

Bovendien moeten bij het overwegen van het onderwerp dat voor ons van belang is, drie belangrijke onderwerpen worden benadrukt. De eerste betreft de kenmerken van de activiteiten van de leider van een toeristengroep - dit is de 'psychologie van het leiden van een toeristengroep'. Dit onderwerp behandelt kwesties als het vormen en behouden van groepseenheid, de houding van groepsleden ten opzichte van de leider, de psychologie en het gedrag van de leider zelf, enz. Het tweede onderwerp betreft menselijk gedrag in een extreme situatie, "psychologie van extreme situaties" - wat is een extreme situatie, de stadia van het verloop ervan, de impact op iemands toekomstige leven, enz. Het derde onderwerp betreft de basisprincipes van de psychologische trainingspraktijk. In deze lezing worden deze drie bovengenoemde onderwerpen niet specifiek besproken; de auteur is van plan deze onderwerpen in de toekomst te bespreken.

Voor de algemene, zoals ze zeggen, ontwikkeling kunnen we kort de hele som van problemen schetsen die verband houden met het onderwerp toerismepsychologie.

Door de ‘psychologie van een toerist’ te bestuderen, kun je antwoorden zoeken op vragen als: Waarom überhaupt gaan wandelen? Hoe gedragen de geest, gevoelens en wil zich onder invloed van extreme natuurlijke factoren (bijvoorbeeld kou)? Wat is het gedrag van iemand onder invloed? sterke emoties(bijvoorbeeld de emoties van angst). Hoe kun je jezelf overwinnen (bijvoorbeeld je luiheid)? Welke rol speelt toerisme in het proces van zelfontdekking? Wat moet u doen om te voorkomen dat u betrokken raakt bij een conflictrelatie, en hoe moet u zich gedragen als dit toch gebeurt? Welke psychologische kwaliteiten zijn nodig voor een deelnemer of reisleider? Hoe beïnvloedt deelname aan een wandeltocht de daaropvolgende psychologische toestand van een persoon? Welke psychologische kwaliteiten moet een groepsleider hebben? Hoe reageert iemand op een noodsituatie? Enz.

Bij het omgaan met de “psychologie van een groep toeristen” is het noodzakelijk om aandacht te besteden aan de volgende gebieden: het proces van het organiseren van een groep, de structuur, ontwikkeling en zelfontwikkeling; Psychologie van groepsparticipatie en groepsleiderschap; Conflicten – de oorzaken en het proces van hun ontstaan, het verloop van het conflict, de oplossing ervan, de gevolgen van het conflict. De reactie van de groep op een noodsituatie. Enz.

Vanuit pedagogisch oogpunt kan men de vraag opwerpen hoe een systeem moet worden opgezet om de psychologische kwaliteiten van een toerist te trainen.

1. Psychologie van een toerist

Wanneer u over het onderwerp begint na te denken, moet u onmiddellijk beslissen over één belangrijk probleem. Ieder van ons mensen is een uniek individu. Ieder van ons kan tegen onszelf zeggen: "Ik ben" - dit is de uitdrukking en weerspiegeling van de persoonlijkheid. Ieder van ons kan zich tot de ander wenden - "Ik wend me tot jou" - hier begint de relatie tussen persoonlijkheden. Ieder van ons is uniek, er is geen kopie en dat kan ook niet. Maar in ieder van ons worden sommige universele menselijke kenmerken strikt individueel gebroken en weerspiegeld. Als wetenschap bestudeert de psychologie deze meest universele menselijke kenmerken: kunstmatig gecreëerde generalisaties, bepaalde modellen die ons in staat stellen de unieke menselijke persoonlijkheid beter te begrijpen. Vervolgens zullen we de meeste van deze kenmerken kort beschouwen, en een poging doen om deze modellen theoretisch toe te passen op een bepaalde “denkbeeldige toerist”)

Temperament.

We zullen beginnen met wat verband houdt met de eigenaardigheden van het functioneren van het menselijke zenuwstelsel - met temperament. Volgens een van de definities is "temperament (vertaald uit het Latijn - mengsel, proportionaliteit) die aangeboren menselijke kenmerken die worden bepaald door de intensiteit en dynamiek van mentale processen: de mate van evenwicht, emotionaliteit, algemene en gezichtsmobiliteit"

Er zijn vier hoofdtypen temperament (waarvan de namen door Hippocrates zijn gegeven): optimistisch (vertaald uit het Grieks als “bloed”), flegmatisch (“slijm”), cholerisch (“gele gal”), melancholisch (“zwarte gal”). ). Het temperament van een persoon hangt rechtstreeks af van het beschikbare dit moment de toestand van zijn zenuwstelsel, meer precies, van de eigenaardigheden van de processen van excitatie en remming daarin. Deze kenmerken worden als volgt gedefinieerd. Kracht - het vermogen van het zenuwstelsel om sterke stimuli te weerstaan, hangt af van het uithoudingsvermogen en de prestaties van zenuwcellen. Balans is de verhouding tussen de processen van excitatie en remming (de overheersing van een van hen of de balans van beide processen). Mobiliteit is de mate van veranderingssnelheid tussen excitatie en inhibitie, en omgekeerd. Dan:

Cholerisch (tweede naam Rampant). Dit temperament wordt gekenmerkt door kracht, onbalans en mobiliteit van zenuwprocessen. Een persoon is mobiel, prikkelbaar, heeft moeite met het voltooien van zijn plannen en wordt gekenmerkt door snelle stemmingswisselingen. Er kan worden aangenomen dat een cholerisch persoon tijdens het reizen de schoonheid om hem heen enorm zal bewonderen, gemakkelijk tussen activiteiten zal schakelen, zijn kameraden zal 'storen', gemakkelijk conflicten zal aangaan, enzovoort. Blijkbaar zal hij de reis snel beu worden en zal hij uitkijken naar het einde van de reis - maar de dag na zijn terugkeer alleen maar dromen over de volgende reis. In natuurlijke omstandigheden staat een cholerisch persoon voor een dilemma: zijn mobiliteit en snelle prikkelbaarheid kunnen zowel fataal als heilzaam blijken te zijn.

Sanguine (tweede naam Living). Dit temperament wordt gekenmerkt door kracht, evenwicht en mobiliteit van zenuwprocessen. De persoon is energiek, snel, opgewekt, sociaal en reageert relatief gemakkelijk op de moeilijkheden van het leven. Het lijkt mij dat dit soort temperament ideaal is voor een toerist - met alle positieve dingen die voor hem mogelijk zijn tijdens een wandeling, is het moeilijk om iets te vinden dat gevaarlijk voor hem zou zijn. Je krijgt de indruk dat de meeste toeristen optimistische mensen zijn.

Flegmatisch (tweede naam: kalm). Dit temperament wordt gekenmerkt door kracht, evenwicht en traagheid van zenuwprocessen. De persoon is evenwichtig, kalm, langzaam en vindt het moeilijk om snel de aandacht van de ene soort activiteit naar de andere te verleggen. Er kan worden aangenomen dat het voor een flegmatieke persoon moeilijk zal zijn om te reizen vanwege zijn traagheid; moeilijkheden in dit opzicht kunnen zich ook voordoen voor zijn metgezellen. Echter, binnen moeilijke omstandigheden zijn kalmte kan vertrouwen wekken bij anderen, en flegmatiek is moeilijk te vervangen wanneer het nodig is om een ​​bepaald probleem kalm en evenwichtig op te lossen. Degenen die gaan leiden (inclusief reizen) moeten er rekening mee houden dat een flegmatisch persoon (en nog meer een melancholisch persoon) niet tegelijkertijd meerdere problemen kan oplossen en onmiddellijk van de ene activiteit naar de andere kan overschakelen, wat nodig is bij het leiden. Als een flegmatische leider al het werk op zich neemt, zal zijn zenuwstelsel dus snel uitgeput raken en zal er woede opkomen, resulterend in ongemotiveerde starheid in het leiderschap, en dit zal eindigen in hoofdpijn, algemene malaise en neurasthenie. Het is gemakkelijk te begrijpen dat het opvliegende karakter en de ongemotiveerde starheid van de leider van de toeristengroep in strijd zijn met het garanderen van de veiligheid van de reis.

Melancholisch (tweede naam: zwak). Dit temperament wordt gekenmerkt door zwakte, onbalans en traagheid van zenuwprocessen. De persoon is gevoelig voor tegenslag, teruggetrokken, verlegen, timide, wordt snel moe en is gevoelig voor verdriet. Het lijkt erop dat toerist worden het moeilijkste is voor een melancholisch persoon. Het zal voor hem moeilijk zijn om moeilijkheden tijdens de reis te overwinnen, verlegenheid en verlegenheid zullen een obstakel voor communicatie worden, zijn snelle vermoeidheid zal ervoor zorgen dat hij op de route blijft en problemen voor anderen creëert. Niettemin zijn er melancholische mensen in het toerisme, en dit zijn degenen die voortdurend in een hardnekkige strijd verkeren met hun natuur, die door voortdurende training zichzelf proberen te overwinnen, en voor hen is toerisme hiervoor een ideaal terrein.

Het is belangrijk om te begrijpen dat temperamenttypen theoretische ‘polen’ zijn die zich in geen enkel individu in hun ‘pure’ vorm manifesteren. Hun manifestatie hangt af van de aangeboren eigenschappen van het zenuwstelsel, van de activiteit van de persoon zelf (willekeurige inspanningen, training van het zenuwstelsel), van externe omstandigheden die het menselijke zenuwstelsel beïnvloeden. Niettemin neigt ieder van ons, zowel op een bepaald moment als min of meer constant, naar de ene of de andere pool. Maar bepaal deze pool door extern gedrag heel moeilijk - je moet speciale psychologische tests gebruiken.

Het begrijpen van het bovenstaande is belangrijk in de toerismepsychologie. Bijvoorbeeld, binnen normale omstandigheden We zijn eraan gewend dat deze of gene tekenen vertoont van een cholerisch temperament. Dit verwachten wij van hem tijdens het reizen. Maar plotseling blijkt dat onder invloed van interne en externe omstandigheden (vermoeidheid van fysieke activiteit kou, honger, een scherpe ongewone verandering in het weer) de kracht van zijn zenuwprocessen verzwakt, ze worden inert - en de persoon verandert in een typische melancholicus. De wandeling is voorbij - en opnieuw zien we een typisch cholerisch persoon. Of omgekeerd: binnen kritieke situatie Onder invloed ernstige stress(zie hieronder over stress) een typisch melancholisch persoon krijgt kracht, evenwicht en mobiliteit van zenuwprocessen - hij wordt optimistisch, neemt de juiste beslissing en redt misschien zichzelf en de groep. De tijd verstrijkt - en hij vertoont opnieuw de trekken van een melancholicus.

Karakter en zijn accenten.

Temperament houdt er rechtstreeks verband mee menselijk karakter. Karakter wordt opgevat als een reeks individuele fundamentele eigenschappen die inherent zijn aan een bepaalde persoon. Deze eigenschappen worden gewoonlijk onderverdeeld in positief (waarheidsgetrouwheid, vriendelijkheid, tact, organisatie, discipline, enz.) en negatief (bedrog, woede, onbeschoftheid, desorganisatie, ongedisciplineerdheid, enz.). Er zijn geen mensen op de wereld, en er zijn er ook nooit geweest, die alleen gekenmerkt worden door positieve of alleen maar negatieve karaktereigenschappen – ieder mens heeft beide. Het verband tussen temperament en karakter is zodanig dat, hoewel karaktereigenschappen niet afhankelijk zijn van het type temperament, het type temperament de ontwikkeling van positieve en de vestiging van negatieve karaktereigenschappen vergemakkelijkt. Organisatie en discipline zijn bijvoorbeeld gemakkelijker voor flegmatische mensen, vriendelijkheid en reactievermogen voor melancholische mensen, organisatorische vaardigheden en gezelligheid voor optimistische en cholerische mensen; opvliegend gedrag en onbeschoftheid wortelen bij een cholerisch persoon, onverschilligheid bij een flegmatisch persoon, lichtgeraaktheid en pessimisme bij een melancholisch persoon.

Er zijn zeer bemoedigende observaties waaruit blijkt dat toerisme in de meeste gevallen iemand helpt de negatieve eigenschappen van zijn karakter glad te strijken en positieve eigenschappen te verwerven.

Het is noodzakelijk om enig begrip te hebben van het complexe en belangrijke onderwerp dat verband houdt met karakteraccentuering. Accentuering van karakter is scherpte, levendige uitdrukking van bepaalde karaktereigenschappen. Met accentuering komt de selectieve gevoeligheid van een persoon voor bepaalde levensomstandigheden tot uiting (met verhoogde stabiliteit aan anderen), wat bijdraagt ​​aan de opkomst van een bepaald type zenuwinzinking(neurose). Elke persoon heeft een of andere mate van karakteraccentuering, maar de mate ervan varieert van nauwelijks merkbaar tot uitgesproken (op de drempel van psychopathie), en het verschijnt niet altijd, maar hangt af van de omstandigheden. In ieder geval kan de karakteraccentuering worden afgevlakt en dichter bij de norm worden gebracht. In de accentuering van het karakter gaan zowel positieve als negatieve ladingen schuil, en welke daarvan de overhand zal krijgen hangt af van opvoeding, zelfstudie en levensomstandigheden.

Er zijn twaalf soorten karakteraccentuering geïdentificeerd. We zullen ze niet allemaal opsommen, maar als voorbeeld beschouwen we er één. Dit is een hyperthymische vorm van accentuering - wanneer een persoon constant aanwezig is goed humeur. Zo iemand is sociaal, spraakzaam, geanimeerd, gesticuleert, wijkt vaak af van het oorspronkelijke gespreksonderwerp en is geneigd boos te worden over opmerkingen van anderen. Hij trekt anderen aan met zijn energie, dorst naar activiteit, initiatief, gevoel voor nieuwe dingen en optimisme. Het stoot anderen af ​​met lichtzinnigheid, een neiging tot immorele daden, prikkelbaarheid in de kring van naaste mensen, projectisme en een onvoldoende serieuze houding ten opzichte van familie- en officiële verantwoordelijkheden. Als zo iemand tijdens het reizen onder omstandigheden van strikte discipline wordt geplaatst of monotone activiteiten wordt toevertrouwd, kan een conflict met hem eenvoudigweg niet worden vermeden.

Natuurkundigen en tekstschrijvers, extraverte en introverte mensen.

Naast het temperament beïnvloedt het type algemene zenuwactiviteit de vorming van de volgende richtingen van iemands externe en interne oriëntatie.

Denken (natuurkunde). Een persoon met dit soort zenuwactiviteit is redelijk, vatbaar voor gedetailleerde analyse van gebeurtenissen en abstract logisch denken. Zijn gevoelens zijn ingetogen en passeren het filter van de rede. Hij studeert meestal wiskunde, filosofie en wetenschappen. Als toerist berekent zo iemand de route in detail, houdt voortdurend de kaart in de gaten, tuurt wetenschappelijk in de omringende vegetatie, bestudeert stenen, verzamelt verschillende collecties, enzovoort.

Artistiek (teksten). Zo iemand heeft fantasierijk denken, ontwikkelde emotionaliteit, levendigheid van verbeelding, spontaniteit, levendigheid van perceptie. Hij houdt zich bezig met poëzie, theater, schrijven en artistieke creativiteit. Hij heeft een brede vriendenkring. Tijdens het reizen kan zo iemand de schoonheid van de natuur zien en onthouden, vrienden behagen tijdens een rustpauze met goed emotioneel zingen met een gitaar, hij houdt van de netheid en schoonheid van toeristische kleding, en nog veel meer.

Gemiddeld. Bijna alle mensen - tot 80% - behoren tot dit type, alleen overheerst bij sommigen het rationele of emotionele principe met al zijn kenmerken enigszins.

Psychologen hebben lang gemerkt dat sommige mensen voortdurend op zichzelf gefocust lijken te zijn, terwijl anderen op zichzelf gericht zijn externe wereld. Zo ontstond het concept van extraversie en introversie.

Extraverte mensen (“naar buiten gericht”) Dit zijn degenen die worden gekenmerkt door gezelligheid, spraakzaamheid, onzorgvuldigheid, optimisme, opgewektheid, mobiliteit, opvliegendheid, agressiviteit en gebrek aan controle over emoties. Hun gebruikelijke temperament is cholerisch of optimistisch.

Introverte mensen (“naar binnen gericht”) Dit zijn degenen die zich laten leiden door hun eigen gevoelens en ideeën, ze zijn gereserveerd, verlegen, geven de voorkeur aan boeken in plaats van live communicatie, zijn ver verwijderd van iedereen (behalve geliefden), wantrouwen plotselinge impulsen, nemen beslissingen serieus, beheersen emoties, houden van orde, zijn pessimistisch en hechten veel waarde aan ethische normen. Gevoelens en beslissingen zijn stabiel. Hun gebruikelijke temperament is flegmatisch en melancholisch.

Net als bij temperament zijn extraversie en introversie polen waar een bepaalde persoon naar toe neigt. Ieder mens heeft eigenschappen van extraversie en introversie, en hun dominantie hangt af van de aangeboren kenmerken van het zenuwstelsel, geslacht, leeftijd, opvoeding, maatschappij en levensomstandigheden.

Onder toeristen zijn er zowel extraverte als introverte mensen - het vermogen om te communiceren met de natuur en vrienden is evenzeer inherent aan hen. Het is noodzakelijk om rekening te houden met het volgende: extraverte mensen (gemiddeld is extraversie bij vrouwen hoger dan bij mannen) hebben de neiging om overhaaste beslissingen te nemen, wat in het wild heel droevig kan eindigen, en introverte mensen (gemiddeld is introversie hoger bij mannen dan bij vrouwen) hebben de neiging om daar te redeneren, waar onmiddellijke actie vereist is, wat ook ongewenste gevolgen kan hebben.

Emoties

Kenmerken van algemene zenuwactiviteit hebben ook invloed op de emotionele toestand van een persoon. Omdat het een van de menselijke reacties is op de invloed van interne of externe stimuli, manifesteren emoties zich over het algemeen in de vorm van plezier of ongenoegen. Emoties vergezellen bijna elke uiting van menselijke activiteit. Positieve emoties (vreugde, plezier, tevredenheid, liefde, charme) zijn subjectief genot, je wilt het opnieuw ervaren. Negatieve emoties (irritatie, wrok, woede, angst, vijandigheid, walging, afgunst, woede, teleurstelling, ergernis) zijn subjectief onaangenaam, je wilt er vanaf.

Onze emoties zijn afgeleid van onze behoeften (zie hieronder over behoeften). Geen behoefte - geen emotie. Hoe sterker de behoefte, hoe sterker de emotie die ermee gepaard gaat. Hoe kleiner de kans is dat de behoefte bevredigd wordt, hoe sterker de negatieve emotie die ontstaat.

Over het algemeen reguleren emoties de menselijke activiteit (door over te schakelen naar activiteiten die een grotere kans van slagen hebben); stimuleer de herhaling van activiteiten die succes opleveren (dat wil zeggen, behoeften beïnvloeden); vervang de ontbrekende componenten van succes - mobiliseer reserves in geval van gebrek aan vaardigheden, de vreugde die wordt ontvangen door het bereiken van een tussenresultaat stimuleert voortgezette activiteit.

Naar mijn mening spelen emoties een doorslaggevende rol in het toerisme. Tijdens het reizen ervaart een persoon veel positieve emoties; de ontvangen emoties stimuleren zijn verlangen om deel te nemen aan een nieuwe campagne. Maar zodra een persoon tijdens het reizen negatieve emoties tegenkomt (bijvoorbeeld tijdens interpersoonlijke botsingen), zal het moeilijk zijn hem ervan te overtuigen weer te gaan wandelen.

Het is belangrijk voor een toerist om te weten (en dit is al genoemd) wat het effect is van de sterkste emotie van angst. Angst speelt een beschermende rol, maar op een hoog niveau is het gevaarlijk voor de gezondheid of zelfs het leven - op het eerste moment gaat een dergelijke angst gepaard met verdoving (gevoelloosheid, verlamming van spieren, denken, wil), waarna de motorische en mentale activiteit scherp wordt geactiveerd. Echter, meer zachte soorten angst - voor de mogelijkheid van letsel, materiële en morele schade, falen in een toegewezen taak of bij examens, voor dierbaren, eenzaamheid, vóór nieuwigheid, enz. – meestal niet gepaard gaand met uitgesproken stupor en motorische activiteit.

We kennen allemaal het complex van emoties dat bekend staat als ‘slecht humeur’. Een slecht humeur heeft altijd een reden, waarvan het bewustzijn helpt deze stemming te overwinnen. Het is belangrijk dat u zich kunt voorbereiden op de mogelijke uitkomst van aankomende evenementen. Normaal gesproken wisselen perioden van slecht en goed humeur elkaar af - het is noodzakelijk om de periode van goed humeur te vieren en je niet te concentreren op de periode van slecht humeur. Depressief - lange periode slecht humeur - noodzakelijk zachte hulp degenen om je heen. Een slecht humeur is "besmettelijk", het wordt gemakkelijk overgedragen op anderen, maar er is een paradox: het slechte humeur van een van de naaste mensen veroorzaakt een opgetogenheid bij de ander (hiermee wil hij onbewust dit slechte humeur overwinnen), en vice versa (een onbewust verlangen om het slechte humeur te overwinnen, hulp te zoeken).

Neuroticisme (angst, achterdocht), neurose.

Nadat u kennis heeft gemaakt met emoties, is het noodzakelijk om wat aandacht te besteden aan het onderwerp neuroticisme en neurose. Neuroticisme is emotionele en mentale instabiliteit, gevoeligheid voor psychologisch trauma. In de regel gaat neuroticisme gepaard met angst en achterdocht. Neuroticisme is een drempel, een drempel geestesziekte. Neuroticisme wordt vaak gevormd door fouten in de opvoeding, zeker levensomstandigheden, “slagen” van het lot.

Opgemerkt moet worden dat neuroticisme, angst en achterdocht in zekere mate aan iedereen inherent zijn, maar zich niet altijd manifesteren. Je hoeft dus niet verbaasd te zijn als je tijdens het reizen onder invloed bent ernstige vermoeidheid en om andere redenen zal een persoon plotseling zijn emotionele en mentale stabiliteit verliezen, en om deze reden zal hij vatbaarder worden voor psychologische trauma's.

Neurose is al verworven functionele ziekte zenuwstelsel, dat niet gepaard gaat met enige anatomische schade aan de hersenen. Bij deze ziekte treedt een "afbraak" van zenuwactiviteit op, die zich manifesteert in de vorm van een constant opvliegend karakter, overmatige lichtgeraaktheid, prikkelbaarheid, besluiteloosheid, enz. De oorzaak van neurose is langdurig of kortdurend, maar zeer sterk psychotrauma van verschillende aard. oorsprong, die de belangen van een persoon diepgaand beïnvloeden of hem ernstige emotionele stress bezorgen (zie hieronder over stress). Neurose kan ook het anticiperen op bedreigingen en onaangename gevolgen van aanstaande gebeurtenissen veroorzaken. Veel factoren maken vatbaar voor neurose - aangeboren (eigenschappen van het zenuwstelsel, intra-uteriene laesies en geboorteletsel, enz.) en verworven (opvoedingsdefecten, accentuering van karakter, eerdere of bestaande ziekten, overwerk, gebrek aan slaap, enz.). Vanwege de veelheid mogelijke combinaties Deze factoren hebben simpelweg niet dezelfde neurosen.

Traditioneel zijn er drie soorten neurosen: neurasthenie, hysterie en obsessief-compulsieve neurose. Over het algemeen zijn mensen van het ‘artistieke’ type (tekstdichters) vatbaar voor hysterie, het ‘denkende’ type (natuurkundigen) zijn vatbaar voor obsessief-compulsieve neurose, en de gemiddelde mensen zijn vatbaar voor neurasthenie. Neurasthenie manifesteert zich in de vorm van prikkelbaarheid (snel voorbijgaande uitbarstingen) om de meest onbeduidende redenen, concentratieproblemen, vermoeidheid, hoofdpijn, oppervlakkige slaap. Hysterie wordt gekenmerkt door beïnvloedbaarheid, verhoogde suggestibiliteit en zelf-suggestibiliteit, snelle stemmingswisselingen, grilligheid, een neiging tot externe effecten, narcisme, het verlangen om indruk te maken op anderen en op welke manier dan ook hun aandacht te trekken, egoïsme, oppervlakkigheid van oordeel, patheticisme, zichzelf presenteren in de ogen van anderen als ernstig ziek en ongelukkig. Obsessief-compulsieve neurose zijn invaliderend aanhoudende angstige gedachten, angsten en angsten die om welke reden dan ook ontstaan. Tegelijkertijd begrijpt een persoon de onlogische aard van zijn angsten en angsten, maar kan hij er niet vanaf komen.

Het is belangrijk dat toeristen het volgende weten. Korte termijn neurotische aandoeningen Iedereen kent zijn symptomen - ieder van ons is in principe neurotisch en als het ware al klaar voor neurose. Neurose - in de vorm van opvliegendheid, ongeduld, prikkelbaarheid, enz. - kan iedereen treffen die onder omstandigheden van mentale, emotionele of fysieke vermoeidheid verkeert. Omdat vermoeidheid en overwerk vaak voorkomen in de toeristische praktijk, kun je dan ook van alles verwachten neurotische reacties, en probeer daar adequaat op te reageren, waarvoor psychologische training uiterst noodzakelijk is.

Zelfvertrouwen

Laten we, na de gevolgen van de soorten algemene menselijke zenuwactiviteit te hebben bekeken, verder gaan met enkele kenmerken van het menselijk denken.

Bij het denken ziet een persoon allereerst zichzelf. Elke persoon evalueert zichzelf op de een of andere manier - dit wordt eigenwaarde genoemd. Normaal gesproken zou het gevoel van eigenwaarde de toestand, capaciteiten, vaardigheden, enzovoort van een persoon adequaat moeten weerspiegelen. Afwijking van de norm wordt beschouwd als een overschatte en onderschatte eigenwaarde. Een opgeblazen gevoel van eigenwaarde irriteert mogelijk anderen, draagt ​​bij aan de ineenstorting van een bedrijf, veroorzaakt diverse ongemakken voor anderen, ontwikkelt en lokt jaloezie en afgunst uit, en draagt ​​bij aan de ontwikkeling van wrok. Een laag zelfbeeld leidt tot problemen bij het leggen van contacten, een vertekend beeld van anderen (een simpele opmerking kan ontoereikende claims en grieven veroorzaken) en het verlangen om in het beste licht voor anderen te verschijnen.

Mogelijke overschatting of afname van het gevoel van eigenwaarde van buitenaf - kritiek onderschat het gevoel van eigenwaarde, lof overschat het. Meestal zijn ze niet beledigd door kritiek van gezaghebbende mensen, maar kritiek kan bij een persoon harde reacties veroorzaken. negatieve emoties. Vreemd genoeg brengt complimenten de persoon die geprezen wordt vaak in een behoedzame en negatieve toestand; hij weet immers niet waarvoor hij geprezen wordt. Als een persoon vleierij internaliseert, wordt hij arrogant en arrogant. Een compliment is nuttig, maar je kunt hebberig worden naar complimenten. Alleen welverdiende lof is nuttig en roept positieve emoties op, vooral als deze wordt uitgesproken door een gezaghebbend persoon.

In het toerisme is overschatting van het gevoel van eigenwaarde, zowel intern als extern, bijzonder gevaarlijk. Een toerist met een hoog zelfbeeld kan besluiten een obstakel te overwinnen dat werkelijk onoverkomelijk voor hem is, en daardoor de voorwaarden scheppen voor een bedreiging voor de veiligheid van hemzelf of anderen. Een toerist met een laag zelfbeeld kan weigeren een obstakel te overwinnen dat voor hem feitelijk overkomelijk is - in sommige omstandigheden kan dit de reis verstoren of een veiligheidsrisico veroorzaken.
Behoeften, verlangens, doelen, verwachtingen, probabilistische voorspellingen, beoordeling van gebeurtenissen

Ons denken draait voortdurend rond de realiteit van het huidige leven. In dit leven wordt iedereen beïnvloed door bepaalde behoeften. Doorgaans wordt behoefte opgevat als ‘het verlangen naar die omstandigheden (omgevingsvereisten) zonder welke het onmogelijk is iemands normale fysieke en mentale toestand te behouden’. De volgende psychologische basisbehoeften worden onderscheiden: kennis (zelfkennis, zelfbevestiging, kennis van de omgeving, de zin van het leven), spiritueel en emotioneel contact, verlangen naar liefde, altruïsme, verlangen naar leiderschap en ondergeschiktheid van anderen, agressie.

Als de behoeften door een persoon worden onderkend, veranderen ze in verlangens die kunnen worden geformuleerd en voor de implementatie ervan kan een actieplan worden geschetst, waarin bepaalde doelen voor zichzelf worden gesteld.

Het in overweging nemen van behoeften, verlangens en doelen is van het grootste belang in de toerismepsychologie. Achter elk menselijk handelen schuilen immers altijd verborgen behoeften, verlangens en doelen. De botsing van bijzonder belangrijke behoeften (met hun verlangens en doelen) leidt meestal tot conflicten (dit zal later worden besproken). Het is absoluut noodzakelijk dat een toerist leert zijn behoeften te vergelijken met de behoeften van anderen, en ook leert hij, voordat hij aan het proces begint om welk doel dan ook te bereiken, zijn capaciteiten en middelen af ​​te wegen en, belangrijker nog, de gevolgen van toekomstige acties. Dit laatste is vooral belangrijk - in omstandigheden van onontwikkelde natuur kan zelfs een kleinigheidje gezondheid of leven kosten (de jouwe of een ander).

Naast het algemene doel - een wandeling maken, indrukken opdoen en veilig terugkeren - streeft een toerist meestal de volgende doelen na:

Sport - een obstakel van een bepaalde complexiteit passeren, terwijl je het op de meest rationele, intellectuele manier passeert, of het zo snel mogelijk, assertief passeert, waarbij je alles ondergeschikt maakt aan je wil.

Zichzelf overwinnen, zelfbevestiging is zowel voor degenen die een teveel aan energie hebben als voor degenen die er zo weinig van hebben dat ze voortdurend aan zichzelf en anderen moeten bewijzen dat ze die energie hebben.

1. Communicatie
2. Gewoon voor gezelschap
3. Nieuwsgierigheid
4. Vind uw echtgenoot
5. Rust, inclusief afleiding van problemen, ontsnap soms aan een moeilijke situatie.
6. Exotische doelen - contemplatie, deelnemen aan verschillende spirituele praktijken, enz.
7. Voor sommigen is toerisme een levensstijl, een interne behoefte

Door zichzelf bepaalde doelen te stellen, voorspelt een persoon de verwezenlijking ervan - zo worden verwachtingen gevormd. Meestal ervaart een persoon twee soorten verwachtingen: hoop op een gunstige uitkomst van gebeurtenissen en angst voor ongunstige ontwikkelingen. Voor een persoon zijn er twee soorten verrassingen: deze verrassingen komen overeen met een gunstige hoop of een ongunstige angst.

Een toerist is in dit opzicht niet anders. Terwijl hij zich voorbereidt op een campagne, vormt hij zijn verwachtingen en angsten; Hij classificeert ook de verrassingen die we tijdens de campagne tegenkomen op basis van hun overeenstemming met een gunstige hoop of een ongunstige angst. Zoals bij elk ander bedrijf, vormt de toerist, gebaseerd op het vervullen van verwachtingen, zijn subjectieve perceptie van het succes van de reis. Een reis wordt als succesvol beschouwd als deze niet onder het niveau van de positieve verwachtingen is gebleven, de angst niet gerechtvaardigd is en er zich geen negatieve verrassingen hebben voorgedaan.

Een persoon is zo ontworpen dat hij, voordat hij een bedrijf start, op basis van zijn ervaring en persoonlijke kenmerken (meestal onbewust) een probabilistische voorspelling (model) vormt van de ontwikkeling van gebeurtenissen die verband houden met dit bedrijf. Hetzelfde gebeurt bij het voorbereiden van een wandeling. De wandelvoorspelling is meestal gebaseerd op de volgende aanwijzingen: “reisroute”, “groep”, “leider”, “weer”, “onverwachte gebeurtenissen”, “reisprogramma”. Elke richting wordt gevolgd met "tegengestelde borden" - de toerist hoopt (dat de route interessant is, enz.) en vreest (dat de route saai is, enz.). Aannames van hoop vormen een positief model van de campagne, aannames van angst een negatief model. Een op deze manier samengestelde voorspelling is een probabilistische voorspelling: alle componenten van de voorspelling hebben een verschillende mate van waarschijnlijkheid.

Wanneer iemand met de werkelijkheid wordt geconfronteerd, vergelijkt iemand gewoonlijk, meestal onbewust, zijn beide probabilistische modellen en komt hij tot een inschatting van deze werkelijkheid. De schatting wordt sterk beïnvloed door verrassingen. Als de verrassingen van de toerist het negatieve model compenseren, zal de evaluatie van de reis positief zijn. Als het positieve model van de wandeling volledig is vervuld, maar er zijn geen ontmoetingen met aangename verrassingen, dan wordt de wandeling als saai beoordeeld, en als dit niet de eerste dergelijke reis is, zal dit tot teleurstelling leiden.

Verrassingen spelen belangrijke rol in de emotionele connotatie van reizen. Een nieuwkomer in het toerisme, die geen ervaring heeft, bouwt een verarmde probabilistische voorspelling op en verbergt vervolgens gemakkelijk de positieve en negatieve modellen - en daarom laat de eerste reis altijd een levendige indruk achter. Met de opeenstapeling van ervaringen wordt het positieve model aangevuld, er wordt geen rekening gehouden met de tekortkomingen die het negatieve model verrijken - om deze reden vindt de idealisering van het verleden plaats. De opgebouwde ervaring vergroot het aantal zekerheden tijdens een wandeling en er is minder ruimte voor verrassingen - dit is de reden voor de afname van de emotionele kleuring van wandelingen. Als een toerist zich in een dergelijke situatie bevindt, zoekt hij meestal naar een extra bron van verrassingen: hij verhoogt de complexiteit van de routes, verandert zijn verantwoordelijkheden in de groep, verandert het type toerisme, enz.

Het is interessant om kort na te denken over het gedrag van een persoon als er tekenen van vervulling van een negatief model verschijnen - dan wordt de persoon op zijn hoede en bereidt hij zich voor op verdediging. Gedragspatronen die in de ervaring zijn opgebouwd, werken meestal als defensieve reacties. Als de aard van het gevaar voor een persoon niet duidelijk is en hij niet over de noodzakelijke gedragspatronen beschikt, is de persoon zich scherp bewust van zijn onvoorbereidheid en ervaart hij een gevoel van interne spanning, verwarring en angst. Tegelijkertijd neemt de bereidheid tot actie scherp toe (de persoon maakt scherpe, impulsieve acties), of vertraagt ​​​​het scherp (de persoon vervalt in passiviteit, zelfgenoegzaamheid). Er zijn vaak gevallen waarin volledig vreemde omstandigheden door een persoon als gevaarlijk worden beschouwd, de persoon drastische acties begint te ondernemen die volkomen onbegrijpelijk zijn voor anderen, wat een conflict kan veroorzaken.
Posities, sociale rollen, maskers.

Laten we enkele kwesties van menselijke communicatie bespreken - hier, terwijl we nog steeds binnen het kader van het onderwerp 'toeristische psychologie' blijven, beginnen we in de buurt van het onderwerp 'psychologie van een toeristengroep' te komen. We zullen het hebben over posities, sociale rollen en maskers.

Er worden drie communicatieposities geïdentificeerd, kenmerkend voor elke leeftijd: 'Kind', 'Ouder', 'Volwassene'. In de ‘Kind’-positie kijkt iemand van onderaf naar de ander, met respect, bereidheid om te gehoorzamen, verheugt zich in de liefde en zorg van de ander, ervaart een gevoel van afhankelijkheid van de ander, een gevoel van onveiligheid en weerloosheid . In de 'Ouder'-positie heeft een persoon zelfvertrouwen, toont hij patronage, dwingende en bevelende toon. De ‘volwassen’ positie is een positie ‘op gelijke voet’; het is een rustige toon van communicatie, zelfbeheersing, soliditeit en verantwoordelijkheid voor iemands daden.

In een van deze posities speelt een persoon zijn sociale rol in de samenleving (soms zonder het zelfs maar te beseffen). Vanuit de positie van de 'ouder' worden rollen gespeeld: een strenge vader, een oudere zus, een attente echtgenoot, een leraar, een dokter, een baas, een tegenstander, een verkoper die over schaarse goederen beschikt, enz. In het toerisme zijn dit uiteraard de rollen van een instructeur, een leider en een ervaren toerist. Rollen worden gespeeld vanuit de positie "Kind". jonge specialist, afgestudeerde student, kunstenaar (publiekslieveling), schoonzoon (lener), enz. In het toerisme zijn dit de rollen van een cadet, een beginnende toerist, een eerstejaars en (zelden) tweedejaars scholier . Vanuit de positie “Volwassene” worden de rollen gespeeld van een buurman, een kennis, een toevallige reisgenoot, een collega, een ondergeschikte die zijn waarde kent, enz. Het lijkt mij dat mensen in het toerisme na een min of meer serieuze toeristische training doorstromen naar rollen vanuit de positie ‘Volwassenen’. In het toerisme ziet de situatie er buitengewoon vreemd uit wanneer een ervaren toerist plotseling de positie van “Kind” inneemt, nog komischer wanneer iemand na de eerste les in een toeristenclub plotseling de positie van “Ouder” inneemt.

Maskers moeten niet worden verward met rollen - rollen worden oprecht gespeeld, maskers worden hypocriet gedragen. Er zijn bijvoorbeeld maskers van beleefdheid, aandacht, bescheidenheid, strengheid, enz. Een masker is een reeks gezichtsuitdrukkingen, gebaren en standaardzinnen waarmee je ware emoties, een echte houding ten opzichte van een ander, kunt verbergen. Het dragen van een maxi beperkt een persoon en vereist veel kracht. Maskers zijn moeilijk te onderhouden in een ongewone of extreme situatie, waarin echte emoties en overtuigingen naar boven komen. Een ervaren persoon kan tijdens normale communicatie een masker zien - de moeilijkheid om gevoelens vals weer te geven en de uitdrukking van de ogen onthullen dat de persoon een masker draagt. Dan kun je, onder het uiterlijke zelfvertrouwen, onmiddellijk de voortjagende onzekerheid zien, onder de bravoure – verwarring, achter het opscheppen, de verlegenheid, door de arrogantie heen – zielige rusteloosheid. Draagbaar lange tijd het masker drukt zijn stempel op de persoonlijkheidskenmerken - het is al moeilijk voor een persoon om zichzelf te worden. Bovendien, als het masker positief is, kan een dergelijke ‘groei’ als nuttig worden beschouwd.

In het toerisme zijn maskers praktisch nutteloos - in de wilde, onontwikkelde natuur is het simpelweg onmogelijk om een ​​masker te dragen, er zal niet genoeg zijn psychische krachten. Laten we de woorden van Vladimir Vysotsky niet vergeten: "Neem de man mee naar de bergen, neem een ​​risico... Daar zul je begrijpen wie hij is." Er is echter een situatie mogelijk waarin iemand vóór de eerste reis een masker weet te dragen, bijvoorbeeld van een onbevreesde waaghals - en plotseling op de eerste of tweede dag van de reis blijkt dat hij lijdt aan onoverkomelijke lafheid, is door psychologische stress in een obsessief-compulsieve neurose terechtgekomen en gaat door. Om deze reden kan de groep niet gaan wandelen, omdat het simpelweg niet mogelijk is om iemand niet alleen in de steek te laten, maar hij kan eenvoudigweg niet met iedereen verder reizen .

Perceptie.

We hebben nog een stap te gaan naar het blok ‘psychologie van een toeristengroep’. Het perceptieprobleem in de psychologie omvat alles wat als het ware op de drempel van de ene persoon ligt wanneer hij zich tot een andere persoon wendt. Dit omvat spraak, interne attitudes, aandacht en de eerste indruk bij communicatie. Kort gezegd zijn dit: problemen bij het verbaal formuleren van gedachten (helderheid of vaagheid, helderheid of vaagheid, enz.); problemen van vooringenomenheid en negatieve houdingen die de ene persoon heeft ten opzichte van de andere persoon; het probleem van een fundamenteel gebrek aan aandacht tijdens communicatie; het probleem van fouten bij de eerste indruk over een andere persoon.

Spanning.

Voordat we verder gaan met de psychologie van een toeristengroep, moeten we een paar woorden zeggen over stress. Het onderwerp stress is uiterst belangrijk in het leven in het algemeen, en in de psychologie van het toerisme in het bijzonder. Dit onderwerp is uiterst belangrijk bij het beschouwen van de ‘psychologie van extreme situaties’.

Vertaald uit het Engels betekent "stress" spanning, druk.

Stress is een niet-specifiek (universeel) defensieve reactie het lichaam, veroorzaakt door blootstelling aan factoren zoals zenuwschokken, angst, kou, hitte, (honger), trauma, vergiftiging, infectie en dergelijke.

Ik denk dat het voor elke toerist nuttig is om de fysiologie van stress te kennen, ondanks de overvloed aan speciale termen die erin voorkomen. Stress ontwikkelt zich als volgt:

1. Onder invloed van externe of interne specifieke stimuli (stressoren) wordt een aanhoudende focus van excitatie (dominant) gevormd in de hersenschors van een persoon, die de activiteit van het lichaam, acties en gedachten van een persoon ondergeschikt maakt.
2. De dominante stimuleert de hypothalamus (hersenstructuur), waardoor de hypofyse (een speciale klier) een grote dosis adrenocorticotroop hormoon in het bloed afgeeft. Onder invloed hiervan geven de bijnieren adrenaline en andere stresshormonen (fysiologisch actieve stoffen) af aan het bloed. Als gevolg hiervan neemt de hartslag sterk toe, bloeddruk De ademhaling verdiept en versnelt, de hoeveelheid glucose (energieleverancier) in het bloed neemt toe. Dit is een voorbereiding op intense spieractiviteit (zuurstof en voedingsstoffen voor de spieren).
3. Als de stress niet wordt verlicht (wat altijd gebeurt bij conflicten of onvervulde behoeften), werkt het bovenstaande mechanisme voortdurend.

Kortom, en bijna zonder termen, zien we een keten: impact - dominant in de hersenen - adrenaline en glucose in het bloed - bereidheid tot fysieke actie. Dus je ziet voor je onze verre voorouder, die onverwachts een beer ontmoette. Maar in de toeristische praktijk is de ontwikkeling van een dergelijke keten bijna de norm. Dit suggereert dat een toerist de afweer van het lichaam moet trainen en moet weten hoe hij van de effecten van stress af kan komen. Bovendien is een toerist meestal een stadsbewoner. En in het gewone stadsleven valt de hierboven beschreven keten uiteen in een gesloten ring, waaruit het doel eruit valt, d.w.z. fysieke actie. Het resultaat is triest: de afweer van een persoon kan zijn taak niet aan, een persoon ontwikkelt een chronische ziekte (neurose, hypertensie, angina pectoris, maagzweer, suikerziekte), of de persoon overlijdt (meestal aan een hartaanval of beroerte). Om deze reden vindt u in de bijlage bij de lezing enkele methoden om van stress af te komen.

2. Psychologie van een toeristengroep

In deze sectie zullen we wat informatie uit de groepentheorie (zoals toegepast op een toeristengroep) en de conflicttheorie bekijken.

Groepstheorie (aan de hand van het voorbeeld van een toeristengroep)

Wat is een groep?

Om een ​​grote massa mensen te definiëren, worden meestal verschillende termen gebruikt: massa, menigte, groep. De groep verschilt dus van de massa en de menigte. Wetenschappelijke definities van een groep: het is ‘een psychologisch verenigde sociale eenheid waarvan de leden doelbewust met elkaar verbonden zijn en van elkaar afhankelijk zijn’ of ‘mensen verenigd door echte relaties’. Een groep is altijd meer dan de som van haar leden.

De groep heeft enkele typische kenmerken:

1. De aanwezigheid van relaties en wederzijdse invloed van groepsleden - zonder dit bestaat het simpelweg niet.
2. De groep is min of meer verenigd, de leden hebben een gevoel van ‘wij’ – een zeer belangrijke subjectieve factor die de groep verenigt en tot samenhang leidt.
3. Een groep wordt gekenmerkt door een gemeenschappelijkheid van doelen, activiteiten en organisatie.
4. De groep heeft een geïsoleerde leider (minder vaak meerdere leiders) die de rest beïnvloedt.
5. Groepsleden krijgen specifieke rollen toegewezen.
6. De groep is gelokaliseerd in ruimte en tijd.

Groepen zijn: open (nieuwe leden kunnen gemakkelijk lid worden van de groep) en gesloten (toetreding van nieuwe leden is moeilijk), formeel en informeel, primair en secundair.

Meestal zijn toeristengroepen informeel, d.w.z. worden gevormd als gevolg van persoonlijke sympathieën, gehechtheden en behoeften van haar leden. Dergelijke groepen komen bijeen en kiezen vervolgens een leider, of de leider selecteert de groep, zoals ze zeggen, ‘voor zichzelf’. Er zijn ook formele toeristengroepen - deze worden gevormd op basis van geaccepteerde documenten en worden geleid door een verantwoordelijke leider.

In een primaire of kleine groep (er is geen verdere verdeling in deze groep) worden toeristen verenigd op basis van vergelijkbare doelen, omstandigheden, bezet gebied (tent, bundel, "dubbel", boot in watertoerisme, enz.). Deze groepen hebben geen structuur, hun samenstelling is onstabiel. Een secundaire of grote groep wordt beschouwd als een groep die verschillende kleine groepen verenigt - een toeristengroep is in de regel secundair. Elke kleine groep beïnvloedt de grotere groep - óf de stijl van de grote groep ontwikkelt zich als resultaat van de stijlen van individuele groepen, óf een kleine groep kan zijn stijl aan de hele grote groep opleggen.

De relatie tussen kleine groepen ontwikkelt zich in de volgende richtingen: óf de eigen groep staat tegenover die van anderen (wij-zij relatie), óf er wordt interesse en aandacht getoond voor andere groepen, óf er ontstaat een verlangen om de aandacht op de eigen groep te vestigen (via de vorming van positief of negatief prestige). Hoe meer belangengroepen in elkaar hebben, hoe kleiner de kans dat er conflicten ontstaan ​​binnen de grotere groep, en omgekeerd.
De groep en haar leden.

Wat is de relatie tussen een persoon en zijn groep?

In de regel is iedere persoon tijdelijk of min of meer permanent tegelijkertijd lid van meerdere kleine groepen. Onder hen zijn er groepen wier mening een persoon enorm waardeert - dergelijke groepen worden meestal 'referentie' (standaard) genoemd. Andere groepen zijn in dit opzicht minder of helemaal niet belangrijk.

Met behulp van positieve of negatieve sancties beïnvloedt de groep een persoon om ervoor te zorgen dat de normen en regels die in de groep zijn aangenomen, worden nageleefd. De persoon zelf verhoudt zich op een andere manier tot de groep: hij stelt zich volledig open voor de groep, of slechts met enkele van zijn facetten, of is gewoon een hypocriet en past zich aan, en negeert soms de eisen van de groep. In de regel vergelijkt een persoon de vereisten van de groep met de vereisten van zijn interne persoonlijke normen, en voelt hij zich ofwel op zijn gemak in de groep, ofwel wordt hij gedwongen 'een masker te dragen', wat voor hem erg moeilijk kan zijn. Tijdens het reizen wordt het ware gezicht van een persoon vaak niet zozeer onthuld in extreme situaties - uithoudingsvermogen en zelfbeheersing werken hier - maar in alledaagse kleinigheden (gedrag tijdens een rustpauze, werk in een kamp, ​​plicht, plaats in een tent, enz. ).
De groep en de doelen (verwachtingen) van haar leden

De hierboven beschreven doelen en verwachtingen onder groepsleden kunnen samenvallen – dit is hoe groepsbrede doelen worden gevormd. Het komt vaak voor dat de doelen en verwachtingen van een groepslid in strijd zijn met de doelen en verwachtingen van een andere deelnemer, of met algemene groepsdoelen - dit veroorzaakt conflicten binnen de groep. Het is noodzakelijk om te begrijpen dat er compatibele doelen zijn, bijvoorbeeld het bereiken van sportsucces en zelfbevestiging. Maar er zijn moeilijk verenigbare of zelfs onverenigbare doelen, bijvoorbeeld het bereiken van sportsucces en ontspanning. Als de doelen van verschillende groepsleden onverenigbaar zijn, is een conflict tussen hen onvermijdelijk. Het is dus logisch dat een groepslid al vóór de wandeling de doelen en verwachtingen van zowel zijn eigen als andere groepsleden te weten komt.

Rollen in de groep

Hierboven hebben we sociale rollen al besproken, alsof ze door een persoon worden ‘gespeeld’ (vaak onbewust). Door zich bij een groep aan te sluiten, begint een persoon zijn sociale functies te vervullen, en de groep verwacht bepaald gedrag van het individu: de uitvoering van een bepaalde rol. Rollen zijn functioneel (officieel) en psychologisch (positioneel, niet-officieel). Functionele rollen - manager, verzorger, supervisor, enz. - worden meestal in een aparte lezing besproken, en daarom zullen we deze kwestie niet bespreken, maar onze aandacht richten op psychologische rollen.

Leider.

Elke kleine groep heeft een leider: dit is het meest invloedrijke lid van de groep. De groep kan uit haar midden een leider benoemen, of de leider verenigt in eerste instantie de groep rond zichzelf.

Idealiter zou de leider van een grote groep toeristen de groepsleider moeten zijn. Het kan echter voorkomen dat - hetzij gedurende een specifieke situatie (route, kamp opzetten, voedsel bereiden), hetzij doorlopend - de leider van een kleine groep de plaats inneemt van de leider van een grote groep. In dit geval kan er een conflict ontstaan ​​tussen de manager en de leider, en in een grote groep kunnen er splitsingen en conflicten ontstaan ​​tussen leden van kleine groepen. Dit gebeurt niet als de verschijning van een situationele leider, genomineerd voor de duur van een bepaalde reissituatie, op de een of andere manier door de leider zelf wordt gesanctioneerd.

Er zijn twee soorten leiderschap (en dus ook twee soorten leiderschap). Autoritarisme is gebaseerd op het ondergeschikt maken van de activiteit van iedereen aan de wil van de leider, het onderdrukken of beperken van persoonlijk initiatief, en het nivelleren van de individuele kenmerken van groepsleden. Een autoritaire leider heeft onbetwist gezag, domineert scherp andere leden van de groep, heeft zelfvertrouwen, houdt vaak geen rekening met de meningen van andere groepsleden en wordt vaak vereerd en gevreesd. Democratie is gebaseerd op de harmonieuze eenwording van de inspanningen van iedereen, de maximale ontwikkeling van persoonlijk initiatief en de meest volledige uitdrukking van de individualiteit van groepsleden. Een democratische leider beschikt mogelijk niet over een hoog gezagsniveau, is tolerant ten opzichte van anderen, zoekt oplossingen in overleg met anderen en onderdrukt de initiatieven van andere groepsleden niet. De optimale optie wordt beschouwd als een combinatie van beide soorten leiderschap, afhankelijk van de persoonlijkheidskenmerken van de leider zelf, de specifieke samenstelling van de groep en van de situatie - in een normale situatie is het democratische type beter, in In een kritieke situatie is het autoritaire type beter.

Enthousiast.

Een liefhebber neemt vrijwillig en met plezier elke taak op zich; hij kan deze taak beter en sneller uitvoeren dan anderen.

Uiteraard brengt een liefhebber veel voordeel voor de groep. Het volgende mag echter niet over het hoofd worden gezien. Een liefhebber onderdrukt het initiatief van andere groepsleden en geeft hen niet de kans om te leren (ook niet van hun eigen fouten) - dit leidt tot ontevredenheid bij anderen, gebrek aan vertrouwen in hun capaciteiten en verlies van interesse in toerisme. Als ze zien hoe gemakkelijk een enthousiast met een taak omgaat, kunnen andere leden van de groep hun capaciteiten overschatten en de complexiteit van een bepaalde taak onderschatten. De liefhebber zelf kan zelfbewondering en een gevoel van superioriteit ten opzichte van anderen ontwikkelen - dit zal zeker tot conflicten leiden. Op basis van deze overwegingen is het logisch dat de reisleider de acties van liefhebbers voortdurend in de gaten houdt zonder hun belangen te schenden. Het is een vergissing om de vaardigheid van enthousiastelingen verbaal te contrasteren met het onvermogen van andere deelnemers aan de wandeling.

Ouderling

Dit is het meest gezaghebbende en onafhankelijke lid van de groep. Een ouderling kan een leider, een leider, een liefhebber of iemand anders zijn. Als er meerdere ouderlingen in een groep zijn en hun meningen over een bepaalde kwestie niet samenvallen, kan het gezag van de ouderlingen afnemen, en dit is beladen met conflicten en verdeeldheid in de groep.

Humoristische leider

De humoristische leiders zijn de nar (het voorwerp van grappen en hun doelwit) en de humor (die lacht met zijn humor en vooral grappen maakt tegen anderen). Er is een combinatie van de rollen van een nar en een humor in één persoon. Als er twee of meer humoristische leiders in een groep zijn, kan de wandeling uitmonden in een optreden, wat voor veel psychologische stress voor de andere groepsleden kan zorgen.

Consumenten

Dit zijn degenen die de verdeling van positionele rollen ondersteunen, de ‘producten’ van uitvoerders van andere rollen gebruiken, hen actief ondersteunen met hun reacties en de ‘publieke opinie’ vormen. Consumenten kunnen zich met hun leiders in primaire groepen organiseren.

Zelfbepalend

Meestal (maar niet altijd) is dit een extreme individualist met lage persoonlijke normen. Een zelfbepalend persoon laat zich voortdurend leiden door zijn eigen belangen, houdt geen rekening met de meningen van anderen en geeft niet om de indruk die hij op anderen maakt. Als er meerdere zelfbepalende mensen in een groep zijn, kunnen ze zich verenigen in een onstabiele kleine groep met hun eigen negatieve leider.

Aandacht voor jezelf

Dit zijn degenen die op de een of andere manier de aandacht proberen te trekken - voornamelijk van mensen van het andere geslacht. Ze proberen hun moed, dapperheid, kracht, behendigheid en andere kwaliteiten (of zelfs negatieve eigenschappen) te demonstreren – vaak in grove schending van gedragsnormen of veiligheidsvoorschriften.

Laatst

Bij elk gegeven type activiteit is er een laatste, d.w.z. de zwakste. Het komt vaak voor dat dezelfde persoon in de meeste of zelfs alle zaken de laatste is. Deze laatste wordt vaak het voorwerp van spot of pesterijen, en kan zichzelf tegelijkertijd verdedigen door te pronken met zijn minderwaardigheid en de rol van een nar op zich te nemen. De groep verenigt zich vaak, hetzij door de laatste belachelijk te maken, hetzij door het verlangen hem te helpen. Natuurlijk zorgt een zwakke ‘laatste’ voor problemen voor de groep, maar tegelijkertijd versterkt de laatste op dramatische wijze de positie van de voorlaatste en degenen die hem volgen.

Desorganisator

Desorg wordt ook wel een slimme kerel genoemd. Hij heeft altijd zijn eigen standpunt over alles en verdedigt dit actief, waarbij hij andere groepsleden aan zijn zijde trekt. De betekenis van ontbinding in een groep is tweeledig. Als de discipline niet wordt nageleefd, kan de wanorde, geleid door zijn begrip van de belangen van de groep, een deel van de groep leiden, terwijl hij wantrouwen in de leider zaait en daardoor een bedreiging creëert voor de integriteit van de groep en de veiligheid van haar groep. leden. Als discipline wordt nageleefd, zijn de acties van de ontwrichter (en degenen die hem steunen) een nuttige oppositie die helpt de waarheid te verduidelijken en de beslissingen van de leider verantwoordelijker te maken. Een ouderling, een liefhebber en, paradoxaal genoeg, de leider zelf kunnen een desorganisator worden.

Andere rollen

Er kunnen andere mogelijke rollen zijn - de groep streeft er altijd naar om hun aantal uit te breiden. Dit zijn rollen als martelaar (hij roept om hulp en weigert deze tegelijkertijd), moralist (die altijd gelijk heeft), huisdier (wekt tedere gevoelens op en heeft bescherming nodig), agressor, verdediger, zeurder, pedant, redder, slachtoffer, en etc.

Als we het over psychologische rollen hebben, is het belangrijk om er rekening mee te houden dat een rol een rol is, en dat het gebruik van de namen van informele rollen als labels die aan specifieke mensen worden gehecht, onaanvaardbaar is. Als individu is een persoon altijd breder en veelzijdiger dan hij. zijn rol of het idee dat de mensen om hem heen over hem hebben in de huidige leden van de groep.
Groepsgrootte vanuit psychologisch perspectief

Over de optimale groepsgrootte bestaan ​​verschillende meningen. Volgens de psychologie is het bekend dat een persoon zijn aandacht gelijkmatig kan verdelen en emotioneel contact kan leggen met 6-12 andere mensen. Een groep van meer dan 12 personen is moeilijk te beheren (en het duurt langer om moeilijke delen van de route af te leggen). Het verkleinen van de groepsgrootte is ook ongewenst: bij meningsverschillen zal een groter aantal groepsleden leiden tot het gladstrijken van het conflict. Er is een mening dat het beter is om een ​​oneven aantal deelnemers in een groep te hebben - dan is de kans kleiner dat de groep in twee helften wordt gesplitst. Groepen van 5, 7, 9 (minder vaak 12) mensen worden dus als optimaal beschouwd. Het is bekend dat een team stabieler is als de leden verschillen in geslacht en leeftijd.

Stadia van groepsontwikkeling

De groep bestaat uit levende mensen en wordt daarom zelf gevormd als een levend organisme, en doorloopt als zodanig verschillende ontwikkelingsstadia. In de verenigingsfase wordt een gemeenschappelijk doel bepaald. Vervolgens ondergaat de vereniging structurering, rolverdeling, vorming van informele groepen en hun leiders, en gaat de groep naar het stadium van samenwerking. Dan begint het proces van "wrijving" tussen informele groepen en individuele leden van de groep, de strijd om een ​​"plekje in de zon", de samenstelling van informele groepen verandert (dit alles interfereert soms met het bereiken van het doel) - de groep verhuist naar de procedurele fase van zijn ontwikkeling. Deze fase kan eindigen in het uiteenvallen van de groep of in de vorming van een team - in het toerisme zou het beter zijn om de term 'team' te gebruiken. Team- hoogste niveau ontwikkeling van de groep, die wordt gekenmerkt door het feit dat elk lid van de groep in staat wordt zijn belangen op te offeren ter wille van de belangen van de groep, en de mogelijkheid heeft, door het belang van de groep, zijn eigen belang te verwezenlijken . Een team verschilt van een coöperatie op de volgende punten:

1. Wanneer er problemen optreden, valt de samenwerking uiteen, maar het team verenigt zich
2. Bij samenwerking bestaan ​​er geen vriendschappelijke en emotionele banden tussen de leden
3. Samenwerking wordt gekenmerkt door groepsegoïsme, een team wordt gekenmerkt door openheid naar anderen
4. Een plaats in een team wordt bepaald door persoonlijke competentie - bij afwezigheid zijn kennissen, verdiensten, beschermelingen, enz. nutteloos.

Conflicttheorie

In de regel wil een toerist in een goed humeur terugkeren van een reis met een bagage aan positieve indrukken en emoties. Er is misschien geen groter obstakel voor het verwezenlijken van deze positieve verwachting dan conflicten binnen groepen. Hoewel conflicten in principe onvermijdelijk zijn, zal kennis van de algemene conflicttheorie zeker iedereen ten goede komen. Conflicten ontstaan ​​nooit uit het niets: openlijke conflicten worden altijd voorafgegaan door een staat van bereidheid tot conflicten, wanneer één persoon een staat van ongemak en irritatie ervaart die verband houdt met zijn persoonlijkheid of met de persoonlijkheid van een andere persoon. Daarom is het nog steeds mogelijk een conflict te voorkomen als deze aandoening kan worden gezien en geëlimineerd. Als een conflict eenmaal is begonnen, ontwikkelt het zich altijd volgens zijn eigen wetten. Kennis van deze wetten kan helpen het conflict en de gevolgen ervan te overwinnen.

Houd er rekening mee dat niet alleen een individuele persoon, maar ook een kleine groep (intergroepsconflict) deelnemer aan het conflict kan zijn; Conflicten zijn ook mogelijk individueel persoon met de groep. Voor al deze gevallen geldt het volgende. Een ander type conflict is mogelijk – sociaal – daar wordt in deze lezing uiteraard niet op ingegaan.

Oorzaken van het conflict

Er zijn veel redenen die tot conflicten leiden. Naast het geval van iemands conflict met zichzelf zijn er nog drie fundamentele oorzaken van conflicten tussen mensen met elkaar geïdentificeerd:

1. Schending of ontevredenheid over de belangen van een persoon wanneer zijn belangen lijden onder de acties van een andere persoon
2. Fout. Eén persoon krijgt ten onrechte een positie toegewezen die tegen een andere persoon is gericht; één persoon (vaak in het licht van zijn probabilistische voorspelling of negatief model van de situatie) verdraait de daden of woorden van een andere persoon.
3. Psychologische intolerantie. Dit vooroordeel(irritatie) van de ene persoon aan de andere persoon om welke reden dan ook (sommige acties zijn irriterend, er ontstaan ​​onaangename associaties, sommige tekortkomingen worden aangetoond (soms onvrijwillig), enz.), of gewoon zonder reden, intuïtief.

Voorbeelden. De doelen die de groepsleden nastreven verschillen en er vindt wederzijdse inbreuk op belangen plaats - deze reden heeft betrekking op de eerste van de bovengenoemde bronnen. Een leider, die een scherp autoritaire leiderschapsmethode gebruikt, schrijft ten onrechte aan iemand het verlangen naar leiderschap toe - deze reden heeft betrekking op de bron van fouten. Er heeft zich een kleine groep met een negatieve oriëntatie in de groep gevormd, die anderen choqueert met zijn gedrag - dit is psychologische intolerantie.

Classificatie van conflicten

Afhankelijk van het aantal deelnemers zijn conflicten:

1. Intrapersoonlijk. Een persoon is in conflict met zichzelf, bijvoorbeeld door zijn capaciteiten te overschatten of niet in zijn eigen kracht te geloven.
2. Eenzijdig. De ene persoon is in conflict met een andere persoon (die het soms niet eens vermoedt), ervaart dit conflict in zichzelf of uit het in relaties met ‘derden’.
3. Multilateraal. Alle deelnemers zijn op de hoogte van het conflict en steunen het actief. Het analyseren van een dergelijk conflict is erg moeilijk.

1. Homogeen - de basis van het conflict komt voor al zijn deelnemers voort uit dezelfde basisbron (voor basisbronnen, zie hierboven). Voorbeeld: twee mensen hebben een conflict omdat ze allebei op de een of andere manier inbreuk maken op elkaars belangen. Dienovereenkomstig worden homogene conflicten genoemd: a) echt conflict met wederzijdse schending van belangen; b) conflict-misverstand als er sprake is van een wederzijdse fout; c) conflict van psychologische onverenigbaarheid met wederzijdse intolerantie.
2. Complex – de redenen voor het conflict tussen de deelnemers komen voort uit verschillende fundamentele bronnen. Voorbeeld: een baas maakt inbreuk op de belangen van een ondergeschikte en de ondergeschikte heeft psychologische intolerantie jegens de baas. Complexe conflicten kunnen uit meerdere lagen bestaan ​​wanneer er tijdens het conflict een overgang plaatsvindt van de ene groep gronden naar de andere. Het oplossen van complexe conflicten is een zeer moeilijke taak.

Begin van het conflict

Een conflict is rijp als de deelnemers zich in een staat van paraatheid bevinden voor een conflict. Maar zelfs dan komt er niet altijd een openlijk conflict voor. Het moment waarop het conflict begint, hangt van veel factoren af: van de persoonlijke eigenschappen van potentiële deelnemers aan het conflict, van de probabilistische voorspelling van de ontwikkeling van het conflict, geconstrueerd door de deelnemers aan het conflict, van externe omstandigheden, van de positie van ‘derden’. ” die van belang zijn voor de deelnemers aan het conflict, over de positie van de referentiegroep (gezaghebbende) voor de deelnemers aan het conflict.

Een staat van hoge bereidheid tot conflicten wordt gecreëerd door een aantal toerismespecifieke factoren. Het is bekend dat tijdens het acclimatisatieproces, of tijdens bergziekte Er vinden veranderingen plaats in de menselijke psyche - de persoon wordt prikkelbaarder, de slaap wordt verstoord, er ontstaat een vertraagde reactie op gebeurtenissen ("remming") of ongerechtvaardigde euforie.

Stroom van het conflict

De volgende conflictpaden zijn mogelijk (naarmate het conflict zich ontwikkelt, kunnen ze samenvallen of uiteenlopen, van de een naar de ander gaan of zich vermengen):

1. Progressief (logisch). Naarmate het conflict zich ontwikkelt, nemen de deelnemers aan het conflict om beurten hun beslissingen op basis van hun (of algemene) regels, beperkingen en verboden. Acties behouden consistentie, verbinding met de situatie en enige logica. Voorbeeld: een dispuut tussen een leider en een disruptor, een competitie tussen twee humoristische groepsleiders.
2. Stormachtig (lawineachtig). Als het conflict met iets kleins is begonnen, wint het snel aan kracht, wordt het onbeheersbaar en verliest het het contact met de oorspronkelijke oorzaak. De acties van de partijen bij het conflict zijn emotioneel; ze begrijpen elkaars mening niet. Het conflict bereikt snel een maximum, waarna er een scherpe daling plaatsvindt (tijdelijk of permanent), waardoor er leegte achterblijft in de zielen van de conflictdeelnemers. Voorbeeld: de reactie van een zelfbepalend individu op een poging om zijn vrijheid te beperken door een leider of andere groepsleden.
3. Explosief. Het conflict bereikt onmiddellijk zijn maximum; de acties van de deelnemers aan het conflict worden gekenmerkt door globaliteit, destructiviteit en volledigheid. De explosie maakt een einde aan de lange verborgen ontwikkeling van het conflict, of verborgen psychologische onverdraagzaamheid. Soms vindt er een explosie plaats zonder speciale voorbereiding vanwege het eenvoudige humeur van de deelnemers aan het conflict. Voorbeeld: de reactie van de ‘laatste’ op spot.

Einde van het conflict.

Conflicten eindigen:

1. Volledige resolutie en vervaging. Dit gebeurt vaker bij een willekeurig eenzijdig conflict (wanneer een deelnemer aan het conflict de kans krijgt om opgebouwde irritatie los te laten), bij een homogeen conflict (bij een overwinning van een van de deelnemers of een compromis tussen hen) ), in een foutief conflict (als de fout wordt opgehelderd).
2. Overgang naar een chronische aandoening. Dit gebeurt bij complexe conflicten als de bron van het conflict niet is geëlimineerd. Chronische conflicten ontwikkelen zich verder volgens een steeds logischer wordend scenario, met episoden van lawine- of explosieve aard
3. Keer terug naar een staat van paraatheid voor conflicten. Dit gebeurt als er een omstandigheid (gebeurtenis of persoon) optreedt die de ontwikkeling van het conflict onderbreekt, maar de toestand van de deelnemers aan het conflict niet verandert. In dit geval kan het conflict hervat worden of verdwijnen, zonder dat het feitelijk opgelost is.
4. Een denkbeeldige uitgang. Dit gebeurt wanneer u wordt afgeleid van een probleem zonder het te overwinnen. Een toevallige gezamenlijke belangstelling (bijvoorbeeld in familierelaties, een golf van gewelddadige hartstocht) verlicht het gevoel van conflictspanning en de illusie dat het conflict overwonnen kan worden, ontstaat. Dit eindigt met een abrupte terugkeer naar conflictsituatie verergering van het conflict, waardoor de uitweg uit het conflict wordt bemoeilijkt.

Conflictpreventie

Over conflictpreventie gesproken: we zijn op zoek naar een antwoord op de vraag wat we moeten doen om te voorkomen dat het conflict überhaupt ontstaat. Het meest effectieve hier is om de staat van bereidheid tot conflicten op de een of andere manier weg te nemen. Als dit niet mogelijk is, is het mogelijk algemene principes voor te stellen aan conflictdeelnemers en bemiddelaars om dit te voorkomen open ontwikkeling conflict, waardoor de partijen in een staat van paraatheid voor conflicten blijven:

1. Toon objectiviteit en flexibiliteit om een ​​compromis te vinden. Hier is het belangrijk om de zaak breder te kunnen bekijken, rekening te houden met de belangen van de andere kant van het conflict, en vrijwillig afstand te doen van een deel van iemands aanspraken in de hoop dat de andere kant van het conflict hetzelfde zal doen.
2. Toon duidelijkheid en goede wil om een ​​eenzijdige of tweezijdige fout op te helderen, en verplaats het conflict van de categorie van onjuist naar de categorie van waar. Een open discussie over het conflict kan nuttig zijn, vooral als deze wordt geleid door een gezaghebbend lid van de groep. Het is ook belangrijk om rekening te houden met het volgende: “veel onderzoekers, die zich in omstandigheden bevonden van gedwongen zeer nauwe communicatie, kwamen tot de conclusie dat de enige aanvaardbare manier om een ​​normaal psychologisch klimaat te handhaven de vrijheid van zelfkritiek en volledig verbod eventuele opmerkingen naar elkaar." Duidelijkheid en goede wil zijn wederzijds afhankelijk: proberen duidelijkheid te bereiken zonder goede wil leidt tot meer conflicten, en goede wil is moeilijk vol te houden als er geen duidelijkheid is. Het is belangrijk om te begrijpen dat elke menselijke handeling meerdere betekenissen heeft, en dat de betekenis en interpretatie van de actie soms niet alleen duidelijk is voor een externe waarnemer, maar ook voor de acteur zelf. Een persoon is bereid om het ontwikkelingspad van zijn acties te veranderen, afhankelijk van de vraag of de reactie van anderen op de acties van deze persoon vriendelijk of tegenstrijdig is.
3. Houd afstand en zelfbeheersing. Het principe van toenemende afstand is effectief in gevallen van psychologische onverenigbaarheid, wanneer de bron van het conflict bij de conflictdeelnemer zelf ligt, en de andere deelnemer aan het conflict alleen deze interne eigenschap onthult (dit geldt zowel voor unilaterale als bilaterale intolerantie). Maar het vergroten van de afstand lost het probleem niet op, omdat de oorzaak van het conflict blijft bestaan, en soms ook werkt bij andere conflicten die een oplossing vereisen. Daarom is het principe van zelfbeheersing belangrijk: een persoon moet leren zijn reacties onder controle te houden, wat inhoudt dat hij zichzelf moet leren kennen, constante zelfobservatie moet hebben en manieren voor zichzelf moet creëren om spanning en irritatie te verlichten. Je kunt autogene training gebruiken of een gezaghebbende training hebben vertrouweling– een referent (begrijpend en sympathiek) aan wie u uw problemen kunt uiten. Als beide partijen bij het conflict een gemeenschappelijke referent hebben, kan de referent als bemiddelaar optreden.

Om conflicten te voorkomen is het zinvol om ook jezelf zorgvuldig te observeren - het is bekend dat informatie niet alleen door woorden wordt overgebracht, maar ook door de intonatie van uitspraak, gebaren en houdingen.

Speciaal ontwikkeld voor toerisme de volgende aanbevelingen voor conflictpreventie:

1. Wees voorzichtig met het selecteren van groepsleden (voor de leider) en het kiezen van een groep (voor deelnemers)
2. Besteed aandacht aan de psychologische compatibiliteit van groepsleden (dit is vooral belangrijk bij het vormen van de samenstelling van “teams” bij bergbeklimmen, “tweeën” en “drieën” bij speleologietochten).
3. De reis moet zorgvuldig worden voorbereid. Informeer de deelnemers vóór de wandeling en bespreek de moeilijkheidsgraad van de wandeling, de route met al zijn nuances, het schema en andere gerelateerde zaken. Vóór de wandeling is het noodzakelijk om de voedselvoorkeuren van de groepsleden te achterhalen, hier rekening mee te houden, een indeling te ontwikkelen en met deze indeling minimaal één trainingsreis te maken; Ontdek alle voedingsproblemen vóór de wandeling, maar leg tijdens de wandeling een taboe op alle opheldering van voedingsproblemen.
4. Plan tijdens de wandeling ‘debriefings van de dag’, waarbij iedereen de kans krijgt om te spreken om ‘stoom af te blazen’.

Conflicten stoppen en overwinnen

Als het conflict toch begint, kan het verloop ervan worden gestopt (in het beste geval zelfs overwonnen) met behulp van de volgende methoden:

1. Bemiddeling door derden. Dit is vooral van belang bij conflicten die uit meerdere lagen bestaan, bij conflicten waarbij de oorspronkelijke oorzaak verloren gaat, of wanneer het conflict is ontstaan ​​als gevolg van een misverstand. De bemiddelaar kan de initiatiefnemer zijn om het conflict te overwinnen, overeenstemming bereiken over de voorwaarden van ‘vrede’ en de twistende partijen uit de impasse halen. Het is belangrijk dat de bemiddelaar het vertrouwen geniet van alle partijen bij het conflict. De bemiddelaar moet absoluut neutraal, ongeïnteresseerd en objectief zijn - anders wordt hij onmiddellijk beschouwd als deelnemer aan het conflict over een van de partijen bij het conflict. Als de bemiddelaar over macht beschikt, kan hij optreden als arbiter die de conflicterende partijen kan beoordelen. Ook hier is onpartijdigheid belangrijk. Het is handig voor de arbiter om dit te vinden niet-standaard oplossing, of ga van woorden naar daden, en geef degenen die in conflict zijn een opdracht die afleidt van het conflict. De arbiter kan ook een deel van de schuld op zichzelf nemen om het conflict te overwinnen.
2. Scheiding van conflicterende partijen, ze van elkaar isoleren - georganiseerd of in noodgevallen.
3. Het bevorderen van de vrije ontwikkeling en voltooiing van het conflict (de methode is niet geschikt als het conflict de eenheid en veiligheid van de groep bedreigt). Als deze methode wordt gebruikt door een van de deelnemers aan het conflict, wordt het conflict eenzijdig - dan heeft de tweede partij bij het conflict de mogelijkheid om zich uit te spreken en hun emoties weg te nemen. Hier is het belangrijk om eenvoudigweg positief te luisteren - stilte mag niet uitdagend zijn. Deze methode kan worden gebruikt door een leider (vooral een ervaren en gezaghebbende leider) als hij een van de partijen bij het conflict is geworden.
4. Onderdrukking van conflicten, d.w.z. onmiddellijke en onvoorwaardelijke stopzetting van tegenstrijdige acties op de een of andere manier. Dit is de enige manier om conflicten te stoppen die de eenheid en veiligheid van de groep bedreigen. Onderdrukking kan worden uitgevoerd door een gezaghebbend of bevoegd lid van de groep. Soms vereist dit kalme, gecoördineerde, energieke acties, strikt en officieel gerechtvaardigd door gemeenschappelijke belangen en bestaande regels. Als laatste redmiddel is een demonstratie (en zelfs gebruik van) geweld noodzakelijk. Als je weinig kracht hebt, is het beter om geduld en doorzettingsvermogen te tonen, op zoek te gaan naar een andere manier om het conflict te overwinnen

Een leider moet zich onthouden van deelname aan conflicten als een van de partijen bij het conflict, behalve in gevallen waarin de acties van één persoon of een kleine groep een bedreiging vormen voor de veiligheid van de groep - hier is het belangrijk om kalm en zelfverzekerd te handelen, verstandig en resoluut. In het geval van een kleine groep kun je de groep uiteendrijven (door de afstand te vergroten of de tegenstellingen binnen de groep te verergeren), de leider van de kleine groep in diskrediet brengen (hem bijvoorbeeld een onmogelijke taak geven), enz.

Conflict als norm voor sociale relaties

De beste oplossing voor een conflict is een vreedzame oplossing. Conflicten hebben echter de volgende positieve aspecten, aangezien de kosten voor het oplossen van tegenstellingen soms meestal te hoog zijn:

1. Conflicten dragen bij aan vooruitgang, onder meer door de ontkenning van oude verouderde relaties en de opkomst van nieuwe
2. In het conflictproces worden interne spanningen en agressie geëlimineerd
3. Conflicten creëren het niveau van spanning dat nodig is voor creativiteit
4. Intergroepsconflicten leiden tot een grotere groepscohesie
5. Conflictoplossing leidt tot de betrokkenheid van groepsleden bij het gemeenschappelijke leven van de groep

Voor geïnteresseerden bevat de bijlage bij de lezing aanvullende informatie over het voorkomen en overwinnen van conflicten.

Sollicitatie

Korte informatie over de staat van de psychologie in het huidige stadium

Psychologie is een van de menswetenschappen die, zoals al aangegeven, de onderling verbonden gebieden van het menselijk bestaan ​​bestudeert: denken, emoties, gedrag (soms moreel besef). In de psychologie als wetenschap zijn er twee grote afdelingen, die gewoonlijk ‘religieuze psychologie’ en ‘seculiere psychologie’ worden genoemd. De eerste spreekt over de geest, gevoelens, wil en moraliteit van een persoon vanuit het gezichtspunt van een bepaalde religie - dus elke religie heeft zijn eigen religieuze psychologie. De seculiere psychologie werkt in het licht van een niet-religieuze houding en maakt gebruik van wetenschappelijke methoden van experiment, observatie, systematisering, enquêtes, vragenlijsten, analyse, synthese, enzovoort. Het is duidelijk dat er geen eenheid bestaat en ook niet kan bestaan ​​in de religieuze psychologie (religies zijn immers verschillend), maar ook in de seculiere psychologie bestaat er geen eenheid. De moderne seculiere psychologie is eerder een geheel van psychologische scholen, die elk hun eigen theorieën opbouwen en dezelfde vragen op verschillende manieren beantwoorden.

De moderne seculiere psychologie bouwt haar begrip van de mens bijvoorbeeld op zo’n manier op dat individuele psychologische scholen worden gecombineerd tot groepen, gebaseerd op bepaalde modellen voor het begrijpen van de mens. Laten we ze kort bekijken.

1.) Conflictmodel. In dit model wordt een persoon gevormd en leeft hij onder de invloed van 2 tegenstrijdige krachten. In één versie bevindt een van deze krachten zich in de persoon zelf, de tweede bevindt zich in de samenleving die zich tegen de persoon verzet. Bij de tweede optie bevinden beide krachten zich in de persoon zelf. In beide gevallen blijft iemand achter met het zoeken naar een compromis in het evenwicht tussen deze krachten, of het ondernemen van een zelfvernietigende poging om een ​​van deze krachten te elimineren. Dit is waar het menselijk leven uit bestaat.

2.) Model van zelfrealisatie. Er wordt gezegd dat er in een persoon een bepaalde leidende en drijvende kracht is, die in de loop van een volledig leven steeds meer tot uiting zou moeten komen. In één versie is deze kracht een soort genetisch programma gericht op bepaalde menselijke vermogens. Door dit programma te voltooien, actualiseert iemand zichzelf en leidt hij een volwaardig, succesvol leven. Het niet implementeren van dit programma leidt tot een leven zonder voldoening. In de tweede optie is de kracht in kwestie een bepaald ideaal van een mooi, vol en betekenisvol leven, waarnaar een persoon voortdurend streeft in zijn zelfverbetering. Het niet bereiken van het ideaal devalueert het leven.

3.) Consistentiemodel. Een mens leeft onder constante invloed feedback van de wereld buiten hem. Als de gegevens van deze feedback consistent zijn met een bepaalde verwachting van de persoon zelf, dan heeft de persoon vrede. Als ze het er niet mee eens zijn, ontstaat er een gevoel van inconsistentie bij een persoon, wat de persoon ertoe aanzet de onbevredigende gang van zaken te elimineren. Het leven gaat over het voortdurend handhaven van consistentie en kalmte. In de ene versie werkt dit allemaal op het niveau van iemands rationeel-cognitieve vermogens (coördinatie van ideeën, begrip en coördinatie van verwachtingen en wat er werkelijk is gebeurd), in de tweede versie ligt de nadruk op menselijke activiteit (coördinatie van acties - het niveau dat op dit moment nodig is en mogelijk is voor een persoon (fysieke stress).

Uit het bovenstaande overzicht wordt het belangrijkste probleem van de moderne psychologie zichtbaar: de inconsistentie van psychologische scholen, het verschil in de paden van hun ontwikkeling. Dienovereenkomstig is de beschouwing van het onderwerp toerismepsychologie dat ons interesseert ook ingewikkeld, maar moeilijkheden mogen het bereiken van ons doel niet in de weg staan.
Een beetje over methoden om van de effecten van stress af te komen

Er moet meteen worden opgemerkt dat de methode om van stress af te komen door agressie en vloeken in de eerste plaats sociaal onaanvaardbaar is (aangezien dit andere mensen blootstelt aan stress), en in de tweede plaats niet leidt tot het wegwerken van stress, maar tot het wegwerken van stress. nieuwe spanning.

Dus om van stress af te komen:

1. Het is noodzakelijk om de dominante hersenen te vernietigen - of te elimineren (ontlading), of een concurrerende dominant te creëren (hobby's, lezen, muziek, theater - noodzakelijkerwijs fascinerend, interessant voor een persoon, die de weg opent naar positieve emoties). In dezelfde serie, communicatie met een geliefde (stort je ziel uit, schakel over naar interessant onderwerp, een manier vinden om het conflict op te lossen of de betekenis ervan te verminderen), communicatie met kinderen. Het is noodzakelijk om sederende medicijnen, die verslavend zijn, met voorzichtigheid te behandelen - het is beter om de voorkeur te geven aan kruidenpreparaten, niet verslavend. Alcohol kalmeert, maar verstoort tegelijkertijd de belangrijkste functies van het lichaam en wordt zelf een bron van stress. Slapen is nuttig. Tijd is ook een rustgevende factor. Fysiologisch schakelen is nuttig wanneer de dominante wordt vernietigd door impulsen die afwisselend uit onze vijf zintuigen komen. Een logische techniek is belangrijk - vind een uitweg uit de huidige situatie, verminder de betekenis van de situatie, verbreek logisch de verbinding met problemen (vind het positieve in de situatie en concentreer je daarop, zoek een excuus voor je gedrag of (beter) het gedrag van andere mensen), ga verder met levendige positieve herinneringen, vergelijk je tegenslagen met het grote verdriet van anderen, ga aan de slag met een filosofische heroverweging van het leven.
2. Het is noodzakelijk om adrenaline en glucose in het bloed te "verbranden" - dit is haalbaar en intens spier belasting, bij voorkeur vergezeld van positieve emoties (impulsen van de spieren vernietigen ook de dominante). Sporten en zwemmen zijn nuttig. Communiceren met de natuur is nuttig. Toerisme is daarom een ​​ideale stressverlichter.
3. Ga indien mogelijk weg van de ‘bron’ van stress.

Bij stress, knutselen, voordragen van gedichten, dansen, stoombad bezoeken even tot rust komen, nieuwe haar stijl, ademhalingsoefeningen, gezichtsoefeningen (grimassen, boksen met een denkbeeldige tegenstander).

Dus: “In de periode na de stress is het belangrijk om alle belangrijke hefbomen voor kalmte in actie te brengen: het creëren van een concurrerende dominant, het benutten van de vrijkomende werkzame stoffen, het stoppen van het ‘mentaal kauwen’ van onaangename gebeurtenissen en het daardoor blokkeren van het vrijkomen van nieuwe delen van stresshormonen.”

De ontwikkelaar van de stresstheorie, Hans Selye, bracht zijn eerste beschermingsmethode tegen emotionele stress naar voren en noemde dit ‘altruïstisch egoïsme’. De essentie van de methode is dat de natuurlijke egoïstische verlangens van een persoon alleen kunnen worden bevredigd door nuttig te zijn voor andere mensen. Selye bracht het principe van altruïstisch egoïsme naar voren: “Verdien de liefde van je naaste.” Uit dit principe volgen enkele aanbevelingen voor de dagelijkse communicatie:

1. Terwijl je probeert de liefde van je buurman te winnen, wees dan nog steeds geen vrienden met een ‘gekke hond’
2. Begrijp dat perfectie onmogelijk is; elk type activiteit heeft voor elke persoon zijn eigen hoogtepunt - en daar moet je naar streven.
3. Vreugdevol is de ware eenvoud van de manier van leven, ontdaan van pretentieus en opzichtig
4. Wanneer u met een levenssituatie wordt geconfronteerd, moet u overwegen of het de moeite waard is om te vechten.
5. De aandacht moet op de positieve kanten van het leven worden gericht, in een poging het hopeloos walgelijke en pijnlijke te vergeten.
6. Je kunt de gedachte aan mislukking bestrijden, zelfs na een verpletterende nederlaag, door successen uit het verleden te herinneren.
7. Stel de deprimerend onaangename dingen die belangrijk zijn voor het bereiken van je doel niet uit.
8. Begrijp dat er geen kant-en-klaar recept voor iedereen bestaat, omdat alle mensen anders zijn.

Stress kan worden overwonnen met behulp van de volgende methoden van psychologische zelfregulatie:

1. Spierontspanning om fysieke en psychologische stress te verlichten
2. Kalmerende ademhaling die de mentale toestand van een persoon in evenwicht brengt
3. Het observeren en beheersen van lichamelijke gewaarwordingen
4. Het creëren van een positieve emotionele stemming en mentaal evenwicht

De eerste drie punten zijn opgenomen in het complex van autogenotraining - een van de krachtigste methoden om stress te verlichten.

Een positieve emotionele stemming en mentaal evenwicht kunnen worden bereikt met behulp van de volgende psychologische principes:

1. Het principe van de werkelijkheid (wat is is): accepteren de wereld en jezelf zoals die is, zonder de realiteit te verlaten in de wereld van onvervulde verlangens en fantasieën; vergeef overtreders omwille van jezelf; zich ervan onthouden buitensporige hoop op anderen te vestigen; bevrijd jezelf van afhankelijkheid en weerloosheid; neem echt praktische stappen om je leven ten goede te veranderen.
2. Het principe van optimisme (wat er niet is, is er niet): het overwinnen van een pessimistische kijk op het verleden (met zinloze zelfkastijding voor fouten uit het verleden); het overwinnen van negatieve verwachtingen in de toekomst (ongegronde zorgen en twijfels die handen en voeten binden); kijk naar het verleden als een bron van ervaring; het heden beschouwen als een bron van kracht, echte kans actieve actie om de problemen van vandaag op te lossen. “In het huidige moment ligt de sleutel tot het oplossen van al je problemen – reëel en denkbeeldig. Het hangt allemaal af van hoe je zelf over deze problemen denkt.” Je moet je geen zorgen maken over de toekomst, je moet de waarschijnlijkheid van onaangename gebeurtenissen niet overschatten - dit programmeert de psyche en creëert een mentaliteit voor mislukking (degenen die bang zijn om te trippen, zullen trippen vanwege hun angst). Alle gebeurtenissen moeten worden beschouwd als een object van gebruik, begrip en verwerking - net zoals graan tot meel wordt vermalen, zo kan een persoon gebeurtenissen uit het verleden vermalen om ze te kunnen vernietigen.
3. Principe van verantwoordelijkheid: geef de gewoonte op om anderen beslissingen voor je te laten nemen; wen aan verantwoordelijkheid, neem de verantwoordelijkheid in eigen handen; leer je eigen mening te hebben
4. Het principe van redelijk egoïsme (hierboven beschreven): behandel anderen zoals je zelf behandeld wilt worden; gelijke zorg voor anderen en voor zichzelf; hulp (samen met het helpen van anderen) en uzelf; elimineer de redenen om medelijden met jezelf te hebben en medelijden met anderen te veroorzaken; blijf niet zitten kreunen en zuchten, maar begin actie te ondernemen en orde op zaken te stellen in je eigen leven.

Leer jezelf daarom kennen zonder te overschatten of te onderschatten. Dit betekent “leren realistisch en verantwoord uw capaciteiten in te schatten en uw acties te plannen, waarbij u onder geen enkele omstandigheid verdwaalt of in moedeloosheid vervalt, maar tegelijkertijd, zonder uzelf los te rukken van de vaste grond onder uw voeten, zonder het echte leven te verlaten. op een rooskleurige manier.” – een illusoire wereld van onrealistische dromen en fantasieën.” Dit betekent het realiseren van die delen van het Zelf die zich gewoonlijk in de schaduw bevinden, en je bewustzijn uitbreiden buiten het raamwerk van de denkende stereotypen die bekend zijn bij het Zelf. Om dit te doen, moet je de toestanden van je eigen 'ik' volgen en onthouden, ze op subtiele en gedetailleerde wijze onderscheiden, en ze uit het geheugen kunnen reproduceren. Jezelf kennen betekent leren de capaciteiten die inherent zijn aan ons te gebruiken om stress en negatieve emoties te verlichten. Jezelf kennen betekent dat je voortdurend introspectie (van buitenaf naar jezelf kijken), introspectie, de verschillende toestanden van je ‘ik’ herinnert: negatief voor het bewustzijn van de bron en bevrijding, positief om ze tot een gewoonte te maken en in staat te zijn om hen in moeilijke tijden om hulp te vragen.
Conflicten voorkomen en overwinnen

*** Om conflicten bij de communicatie met een persoon te voorkomen, moet rekening worden gehouden met welke kenmerken van zijn gedrag worden bepaald door zijn temperament. Laten we niet vergeten dat het temperament afhangt van de activiteit van het zenuwstelsel, dat niet zo gemakkelijk kan worden veranderd, en dat je niet moet proberen dit ruwweg en in één keer te doen. De volgende voorbeelden zijn interessant. Het buitensporige humeur en de onrust van de cholerische persoon irriteren de flegmatieke persoon; De cholerische persoon zelf raakt geïrriteerd door de traagheid en kalmte van de flegmatische persoon of door de overmatige gevoeligheid van de melancholische persoon. Een cholerisch persoon, die iets heeft gehoord dat hem verontwaardigd maakte, kan zich onmiddellijk emotioneel ontladen met een flits van woorden en het snel vergeten, terwijl zijn gesprekspartner, een melancholisch persoon, lange tijd in de afgrond van wrok stort.

*** Mensen met een mentaal en artistiek type (natuurkundigen en tekstschrijvers) nemen dezelfde gebeurtenis anders waar, en dit kan de oorzaak zijn van conflicten en geschillen.

*** Een botsing tussen een extraverte en een introverte persoon kan tot conflicten leiden; een extraverte persoon heeft de neiging overhaaste beslissingen te nemen, en een introverte persoon heeft de neiging te redeneren waar onmiddellijke actie vereist is.

*** De volgende uitingen van neuroticisme en angst leiden tot conflicten:

• Vanwege de beïnvloedbaarheid en lichtgeraaktheid ervaart een neurotisch persoon emotionele stress, zelfs als het om kleinigheden gaat.
• Een neurotisch persoon heeft moeite met het ervaren van ruzies en conflicten; het is moeilijk voor hem om “zichzelf bij elkaar te brengen”
• Een neurotisch persoon voelt zich voortdurend depressief, van streek, invaliderend en onophoudelijk angstig.
• Een neurotisch persoon heeft een zeer beperkte sociale kring

*** Elke persoon heeft een of andere mate van karakteraccentuering, maar als het niveau laag is, kan dit eenvoudigweg niet worden opgemerkt. Als het niveau een bepaalde drempel overschrijdt, leidt dit in de communicatie tot frequente conflicten van hetzelfde type en neuropsychische storingen.

*** Zowel een hoog als een laag zelfbeeld van een persoon leidt tot conflicten

***Emoties en conflicten

De belangrijkste bron van negatieve emoties zijn interpersoonlijke botsingen, waarbij de woorden of daden van de ene persoon de bevrediging van de behoeften van een andere persoon verstoren. De katalysator is overmatige emotionele prikkelbaarheid. Soms is wat voor de ene persoon subjectief een onbelangrijk detail is, voor de ander subjectief belangrijk. Emoties kunnen oncontroleerbaar worden - het conflict is in dit geval moeilijk op te lossen. Vaak beseft een persoon niet eens zijn negatieve rol in het conflict dat is ontstaan. De drempel voor het optreden van negatieve emoties neemt af bij vermoeidheid, depressie, prikkelbaarheid en pijn.

Tijdens het communiceren kunnen emoties de stijfheid en verlegenheid dramatisch vergroten of verkleinen. Emoties kunnen de perceptie van een communicatiepartner beïnvloeden (vergelijk vijandigheid en charme). Tegelijkertijd is het geen enkele, maar alleen aanhoudende negatieve emotie die een barrière in de communicatie opwerpt. Dit zijn emoties zoals:

1. Lijden, verdriet. De reden zijn tragische gebeurtenissen, sterke ontevredenheid over zichzelf, pijnlijke fysieke sensaties, een verwachte trieste gebeurtenis. U verschillende mensen verschillende drempels voor lijden.
2. Woede. Komt voor als reactie op een onverwacht obstakel, belediging, wrok, enz. Versterkt de fysieke en mentale energie, waardoor je gedwongen wordt deze energie met woorden of agressieve daden weg te gooien.
3. Walging en walging – als reactie op weerzinwekkende manieren in gesprekken, het niet kunnen bewaren van communicatieafstand, slechte geur, gebreken in uiterlijk.
4. Minachting.
5. Angst.
6. Schaamte en schuldgevoel. Een te lage en een te hoge drempel voor het optreden van schuld- en schaamtegevoelens verstoren de psychologische contacten met mensen.
7. slecht humeur

1. Als je klaar bent voor een conflict, is het beter om te vertrekken en een tijdelijke pauze te nemen.
2. Als je moe en nerveus bent, is het noodzakelijk om negatieve emoties met zorg en genegenheid te ‘ontladen’.
3. Het is noodzakelijk om de oorzaak van de ontevredenheid te identificeren en deze weg te nemen voordat de ontevredenheid in een conflict verandert. Je moet met elkaar praten over de reden.
4. Je moet niet met vreemden over tegenstrijdigheden en conflicten praten, conflicten niet oplossen in het bijzijn van vreemden, zelfs ouders en je eigen kinderen, om nog maar te zwijgen van vreemden, niet toestaan ​​zich in conflicten te mengen.
5. Slim is niet degene die gelijk heeft, maar degene die weet hoe hij het conflict kan stoppen.
6. Bij het oplossen van een conflict is het nutteloos om gebruik te maken van wilskrachtige argumenten en beslissingen.
7. Het is noodzakelijk om alleen het onderwerp onenigheid te bespreken - generalisaties en 'persoonlijk worden' zijn onaanvaardbaar.
8. Je moet geen tegenaanvallen maken op opmerkingen.
9. Sta jezelf geen hardheid toe en scheldwoorden - hardheid roept als reactie hierop hardheid op.
10. Bij een conflict is het nuttig om je voor te stellen dat de getuige een autoriteitsfiguur is.
11. U moet uw schuld kunnen toegeven als deze duidelijk wordt.
12. Zelfs met agressie van de ene kant helpt de kalmte en welwillendheid van de andere kant het conflict te beëindigen.
13. Als het conflict dreigt te escaleren tot een ramp, moet u misschien uw schuld toegeven, zelfs als die er niet is. Dit kan tijd winnen en het conflict tot rust laten komen.

1. Begrijp de situatie door de vragen te beantwoorden: a) de rol van subjectieve factoren in het conflict, de oorsprong van het conflict; b) hinder ik de verwezenlijking van de doelstellingen van de andere partij bij het conflict; c) welke communicatiebarrière (houding, temperament, karakter, nervositeit, enz.) het conflict veroorzaakte; d) wat belangrijker is: de gevolgen van het conflict of het probleem dat de botsing veroorzaakte.
2. De eersten die een stap zetten in de richting van het oplossen van het conflict (waarbij altijd beide partijen de schuld hebben), openlijk een deel van de schuld op zich nemen (vooral als de emotionele intensiteit hoog was) en aanbieden om rustig te zoeken naar manieren om het conflict op te lossen.
3. In sommige gevallen is het passend om iemand rechtstreeks te vertellen dat hij zich bemoeit met de oplossing van een gemeenschappelijke kwestie of een belangrijke persoonlijke kwestie.
4. Betrek bij het oplossen van het conflict de mening of deelname van een derde belangeloze persoon die in staat is de zakelijke kant van het conflict in overweging te nemen.

Literatuur

Gebruikt:

Lupyan Ya.A. Communicatiebarrières, conflicten, stress. Mn: 1986.

Tatura Yu.V. Spanning. Subtiliteiten, trucs en geheimen. http://www.koob.ru/tatura_yuv/stress_seriya

Lynchevski E.E. Psychologisch klimaat van de toeristengroep. http://www.klex.ru/avx

Zelentsova E.V. Psychologie van kleine groepen. Relaties in de toeristengroep. http://www.geolink-group.com/tourclub/library/psychology.html

Salvatore Maddi. Theorieën over persoonlijkheid. Vergelijkende analyse. http://www.i-u.ru/biblio/archive/maddi_teorii/09.aspx

I. Bakhtin. Met wie ga je mee op verkenning en wandelingen. psychologie van het toerisme. http://www.school-obz.org/archive/2007/04/04-43.htm

Een onderzoek naar veranderende waardeoriëntaties tijdens de voorbereiding en uitvoering van een stijging van de tweede categorie van complexiteit. http://existclub.narod.ru/articles/rsmtcennorient.htm

School voor Toerisme. Psychologie onderweg. http://clubsova.od.ua/node/160

Matskevitsj E.S. Existentiële psychologie en toerisme. http://existclub.narod.ru/articles/emexistpsytour.htm

Vatolin D. Toeristen en toeristen. http://www.hllab.dp.ua/Store/texts/turics.htm

En nog veel meer via internet.

De lezing werd voorbereid door Igor Prilepsky

De moderne mens in een samenleving waar concurrentie heerst, verschillende regels, gewoonten, stereotypen, het verlangen naar leiderschap en idealen, heeft helaas zo weinig spontaniteit.

Spontaniteit helpt je vrij te zijn en jezelf uit te drukken door middel van creativiteit en hobby's.

Spontaniteit onthult innerlijke hulpbronnen en helpt bij het omgaan met moeilijkheden.

Spontaniteit bevordert creativiteit en vrijheid. Het is gewoon heel belangrijk om te proberen jezelf te vinden in verschillende soorten activiteiten, en dan te kiezen voor...

Behoeften en evolutie
Elke persoon als spiritueel wezen heeft de belangrijkste levensdoelen: zichzelf kennen, de wereld kennen en zijn plaats in de wereld vinden. (Hier betekent ‘vinden’ niet alleen ontdekken, maar ook bezetten.) Tegelijkertijd wordt de wereld niet gezien als statisch, maar als een dynamisch object in evolutionaire ontwikkeling. Elk object heeft zijn eigen rol in het evolutieproces; en in het bijzonder heeft elke persoon een specifieke rol, inclusief constante improvisatie (persoonlijke...

Ik weet niet waarom, maar ik wil in deze moeilijke en harde wereld zoveel mogelijk creatief begaafde individuen hebben en zo weinig mogelijk mensen die hun potentiële, ongelukkige en verbitterde verliezers niet volledig kunnen realiseren.

Het was dit verlangen dat mij ertoe aanzette de pen te pakken en een boek te schrijven gewijd aan de redenen die tot de transformatie leidden gewoon mens tot een unieke creatieve individualiteit. Hoe goed ik daarin geslaagd ben, is aan jou om te beslissen - Beste lezer.

Ik hoop dat...

Voor het schrijven van dit artikel werd ik geïnspireerd door de toespraak van Steve Jobs voor afgestudeerden van Stanford University. Daarin gaf hij advies dat we al duizend keer hebben gehoord:

“Je moet vinden waar je van houdt. En dit geldt zowel voor uw werk als voor uw dierbaren.

Je werk zal een groot deel van je leven vullen, en er is maar één manier om echte voldoening te ervaren en dat is door te doen wat volgens jou echt de moeite waard is. En er is maar één manier om geweldig werk te leveren, en dat is door te houden van wat...

Zelfs in de oudheid merkten de ontdekkers van onbekende landen dat lokale bewoners, die totaal onbekend waren met de gewoonten en manieren van de nieuwkomers, over het algemeen dezelfde methoden hadden om gevoelens te uiten. In Madagaskar en Vuurland, in Polynesië en Patagonië is het gebruikelijk om instemmend te knikken, fronsend te fronsen van ongenoegen en te glimlachen van vreugde.

Het lijkt erop dat alle vertegenwoordigers van de soort Homo Sapiens worden gekenmerkt door dezelfde gevoelens en manieren om deze uit te drukken.

Dit geldt echter slechts voor een paar...

Uiteindelijk is dit waar we allemaal naar streven! Het is waarschijnlijk leuk als, met één woord van jou, hele rijken worden opgebouwd en vernietigd, families worden gecreëerd, deals worden gesloten en het lot verandert. En zelfs terloops is het leuk om in een winkel aan een totaal onbekende, twijfelende vrouw te vertellen of ze wel of niet een modieuze tas moet kopen. Dat is leuk en dat is alles.

Tegelijkertijd hangt ons succes op de beurs van het leven af ​​van het vermogen om invloed uit te oefenen. En persoonlijk geluk. En een carrière. En nog veel meer.

Eigenlijk zijn we allemaal...

Hij wil weten welke menselijke verzoeken hij vervult dit type figuratieve representatie en welke eigenschappen fotografie in staat stellen dit probleem op te lossen. Voor zijn doeleinden overweegt de onderzoeker dit middel als behorend tot het regime van de meest begunstigde natie. Wat de foto belooft boeit hem veel meer dan het vastleggen van al haar werkelijke prestaties, wat hem op zijn beurt optimistisch en tolerant maakt, zoals in de situatie waarin kinderen een lening krijgen voor hun toekomst...

Onder Duitse zakenlieden rijzen er steeds vaker vragen over zakelijke etiquette: hoe gedraag je je tijdens onderhandelingen en moet je de hand van een dame kussen tijdens een zakelijke bijeenkomst? Deze verbijstering lijkt op een poging om zich te isoleren van veel meer serieuze problemen De werkloosheid schommelt al maanden rond de 10%, de economische groei is zwak en veel bedrijven dreigen banen naar het buitenland te verplaatsen.

De kwestie van goede manieren wordt al jaren breed besproken in de Duitse samenleving. Geen wonder dat de grote...

Structureel kan de psyche worden weergegeven als de eenheid van zijn drie componenten: bewustzijn, onderbewustzijn en motorische vaardigheden. Wat een persoon ook doet, zijn activiteit fungeert als een manifestatie van deze componenten. Dit betekent dat, om de gesprekspartner aan te moedigen actief te zijn, je zijn bewustzijn en onderbewustzijn (vooral emoties) moet beïnvloeden en hem moet betrekken bij de juiste activiteit.

Alleen een beroep doen op het bewustzijn put niet alle mogelijkheden tot overreding uit. Alleen die motiverende inspanningen bereiken het doel dat...

De taak van de auteur van dit artikel is om de lezer kennis te laten maken met de angst voor de dood. Het is dit verborgen en diepe gevoel van angst, dat op de loer ligt in de diepten van de ziel, dat een mens tot mens maakt. Een man begint te leven echte leven, waarbij we alleen bewust de onvermijdelijkheid van de dood aanvaarden. Nadat hij het verzet vrijelijk en eervol heeft opgegeven, krijgt hij de kans om in te leven echte wereld. We zullen zien hoe mensen zichzelf in de steek laten, hoe ze proberen te ontsnappen aan de realiteit, maar we zullen ook zien hoe we, door deze angst te accepteren, kunnen beteugelen...

Psychologisch toerisme (psi-toerisme) is een nieuwe en zich snel ontwikkelende richting van het moderne toerisme. Het uiterlijk is te danken aan het intense ritme van het menselijk leven, vooral in grote steden, waardoor je voortdurend in spanning blijft en geen moment kunt ontspannen. Stress, haast, ijdelheid en lawaai hebben een destructief effect op zowel de fysieke als de mentale gezondheid van ieder van ons. In het weekend is het niet altijd mogelijk om volledig te herstellen. De enige hoop die nog rest is een vakantie. Hoe je dat doet? Op zee of om aan je ontwikkeling te werken? Waarom niet beide combineren? Psychologisch toerisme lijkt mensen te helpen die niet alleen willen ontspannen, maar ook zichzelf willen verbeteren.

Wat houdt psychologisch toerisme in?

Psychologisch toerisme is een speciaal ontwikkelde technologie voor het herstellen en behouden van de psychische gezondheid van een persoon moderne wereld. Het is bekend dat het zenuwstelsel en het menselijk lichaam als geheel niet alleen en niet zozeer overbelast worden door mentaal en fysiek werk, maar ook door de emoties die gedurende het hele leven worden ontvangen. Een slecht humeur, woede, angst en andere negatieve emoties ontnemen een persoon kracht, leiden tot krachtverlies, verlies van mentaal evenwicht en depressie.

Om jezelf hiervan te bevrijden, om opnieuw op te starten, moet je soms vertrekken, volledig ontspannen en nieuwe emoties opdoen, nieuwe kennis, nieuwe vaardigheden verwerven om het leven op een heel ander spoor te zetten. De combinatie van een interessante vakantie met het verwerven van nuttige psychologische vaardigheden is psychologisch toerisme. Tijdens deze periode kan een persoon zowel ontspannen als leren, bijvoorbeeld effectieve communicatie, snelle ontspanningsvaardigheden en tijdmanagement.

Vormen van psychologisch toerisme

Tegenwoordig zijn er vele vormen van psychologisch toerisme.

Dit en uitstapjes naar de bergen met een gids en psycholoog.

Dit zijn uitstapjes naar verschillende resorts waar vakantie gaat gepaard met interessante trainingen.

Dit ecotoerisme, waarbij een persoon zich onderdompelt in de natuur en tegelijkertijd enkele psychologische vaardigheden leert. In dergelijke programma's leven ze meestal in tenten en uitsluitend in puur natuurlijke omstandigheden.

Er is ook meer beschaafd toerisme: in moderne steden met een excursieprogramma en bijbehorende trainingen.

Ideaal psychologisch toerisme is:

Het combineren van ontspanning en reizen naar interessante plaatsen met kennis van de wereld van de ziel, en het leren kennen van de verborgen kracht in ieder van ons.

Meestal wordt een groep mensen begeleid door een specialist die een programma van meditaties en trainingen opstelt die hen helpen een staat van harmonie te bereiken, hen volledig te helpen ontspannen en zich te ontdoen van negativiteit.

Effectief psychologisch toerisme bestaat uit rust, training, psychologische hulp, het ontsluiten van iemands potentieel en ontwikkeling.

In korte tijd kan een persoon goed uitrusten en bijvoorbeeld meditatie, communicatieve vaardigheden, energie-ademhaling, enz. Leren.

In de regel voelt iemand bij thuiskomst na een goed gekozen cursus een golf van energie en kracht, wordt hij emotioneel, fysiek en spiritueel vernieuwd, gevuld met frisse ideeën en de bereidheid om nieuwe doelen te creëren en te bereiken.

De sfeer zowel in het gezin als op het werk verbetert, omdat de perceptie van het leven zelf verandert, de energiebronnen van het lichaam worden hersteld en ineffectieve gedragsstrategieën worden gecorrigeerd.