"Các quá trình tâm lý, trạng thái, tính chất". Chủ đề tâm lý học đại cương

quá trình tinh thần

quá trình tinh thần - Một tập hợp các vi mạch thần kinh liên kết với nhau ổn định và có mục đích hoạt động theo một sơ đồ nhất định, biến đổi đầu vào thành đầu ra để thu được một sản phẩm cụ thể, một kết quả có giá trị đối với tâm hồn nói chung. Nếu chúng ta coi trí nhớ là một ví dụ của quá trình trí óc, thì đầu vào ở đây sẽ là thông tin ghi nhớ và ý thức hay vô thức cần ghi nhớ thông tin này, đầu ra là thông tin ghi nhớ.

- Chú ý,

- ký ức,

- những cảm xúc,

- cảm xúc,

- cảm giác

- sự nhận thức,

- Suy nghĩ,

Các quá trình tâm thần thuộc về loại hiện tượng tinh thần - tức là chúng có thể tiếp cận được để quan sát trực tiếp, kể cả những người không có kỹ năng. Trong trường hợp này, người quan sát thường không phản ánh chính quá trình "trong thể tinh khiết"và các đặc điểm của nó, sai lệch so với chuẩn mực. Ví dụ:

- người đó đang chăm chú / lơ đễnh, sự chú ý của anh ta tập trung vào cái này hay cái kia;

- trí nhớ phát triển tốt / kém phát triển, một người có trí nhớ phát triển tốt về khuôn mặt, người còn lại về chữ;

- một người cân bằng về mặt cảm xúc, còn người kia thì không, một người có cảm xúc vui mừng và người kia có cảm xúc ngạc nhiên;

- giữa một số người có tình yêu thương và sự hòa hợp, những người khác đối xử với nhau bằng thái độ bất bình;

- trong một số giai đoạn, một số người có thể cứng đầu và cố chấp, trong một số khác - chậm chạp và thờ ơ, v.v.

Trong nước tâm lý chung Nói chung, có ba loại hiện tượng tâm thần được phân biệt:

- quá trình tinh thần

- trạng thái tinh thần

- thuộc tính tinh thần.

Sự khác biệt giữa những hiện tượng này là tạm thời. Các quá trình tinh thần là phù du nhất, tài sản là ổn định nhất trong thời gian.

Gần đây, chính khái niệm về các quá trình tâm thần đã bị chỉ trích chính đáng. Thật vậy, sự lựa chọn quá trình tinh thần là một sự phân chia hoàn toàn có điều kiện của psyche thành các yếu tố cấu thành. Sự phân chia này là do tâm lý học bắt đầu khẳng định danh hiệu của một ngành khoa học chính thức trong thế kỷ XX. Và trong bất kỳ ngành khoa học nào, người ta không thể không phân tích, không phân chia đối tượng nghiên cứu thành các đơn vị độc lập nhiều hay ít. Từ đó ra đời sự phân loại các hiện tượng tâm thần, các quá trình tâm thần, v.v.

Trong các ấn phẩm hiện đại, ngày càng lập luận rằng các quá trình tinh thần có mối quan hệ chặt chẽ với nhau. Nói một cách chính xác, chúng hợp nhất thành một quá trình toàn vẹn, đó là psyche. Việc phân chia ý thức thành các quá trình tinh thần là có điều kiện, nó không có sự biện minh về mặt lý thuyết. Hiện tại, các phương pháp tiếp cận tích hợp đối với tâm lý đang được phát triển trong khoa học, và việc phân loại các quá trình tâm thần mang nhiều giá trị sư phạm và tiên đoán hơn, giảm dần khi khoa học phát triển.

Thật vậy, mối quan hệ giữa các quá trình tinh thần là rất chặt chẽ. Ví dụ, nó được thể hiện trong thực tế là không thể nhận thức được nếu không có trí nhớ, ghi nhớ là không thể nếu không có nhận thức, và không thể chú ý nếu không suy nghĩ. Ví dụ, nếu sự chú ý phát triển trong quá trình rèn luyện tâm lý, thì trí nhớ cũng phát triển cùng với nó.

Tuy nhiên, không thể bỏ hoàn toàn khái niệm về một quá trình tinh thần. Nếu chỉ vì bản chất của chúng như những hiện tượng tinh thần thì quá rõ ràng. Cũng cần lưu ý rằng những người chỉ trích các quá trình tinh thần, vì một lý do nào đó, bị thuyết phục rằng các quá trình nói chung nên hoàn toàn độc lập với nhau, "song song" và không "giao nhau". Do đó, họ nói, các quá trình tinh thần chứ không phải các quá trình nói chung.

Như một phép tương tự với các quá trình tinh thần, chúng ta có thể xem xét các quá trình xã hội. Các quá trình xã hội này diễn ra trong xã hội: trẻ em đi học, vận động viên chuẩn bị cho Thế vận hội tiếp theo, cha mẹ nuôi dạy con cái, người lớn đi làm, người nghiện rượu, cảnh sát chống tội phạm, v.v. Có rất nhiều quá trình này, ở nơi nào đó chúng giao nhau, có nơi chúng đi song song. Một người có thể tham gia vào nhiều quá trình xã hội. Việc chúng ta không thể phân chia một cách rõ ràng và chính xác đời sống xã hội thành các quá trình xã hội hoàn toàn không có nghĩa là chúng hoàn toàn không tồn tại như vậy.

Saratov Đại học Bangđược đặt theo tên N. G. Chernyshevsky

Khoa tâm lý

Thử nghiệm

trong môn học "Tâm lý học"

về chủ đề: Các quá trình tâm lý cơ bản

Hoàn thành bởi: Berezina D.V.

Saratov 2011

Giới thiệu

1. Các quá trình và trạng thái tâm lý cơ bản

2. Các quá trình tâm lý nhận thức

2.1 Cảm xúc

2.2 Nhận thức

2.3 Suy nghĩ

3. Các quá trình tinh thần phổ quát

3.1 Bộ nhớ

3.2 Chú ý

3.3 Trí tưởng tượng

Sự kết luận

Thư mục

Giới thiệu

Chủ đề của tiểu luận là "Các quá trình tâm lý".

Các quá trình tâm lý vốn có ở mỗi người. Các quá trình tâm thần: nhận thức, chú ý, tưởng tượng, trí nhớ, suy nghĩ và lời nói. Chúng là thành phần thiết yếu trong hoạt động của con người.

Các quá trình tâm lý không chỉ tham gia vào hoạt động mà chúng phát triển trong đó. Tất cả các quá trình tinh thần được kết nối với nhau và đại diện cho một tổng thể duy nhất. Khi không có bất kỳ quá trình tinh thần nào (lời nói, suy nghĩ, v.v.), một người trở nên kém cỏi. Hoạt động hình thành các quá trình tinh thần. Bất kỳ hoạt động nào cũng là sự kết hợp của các hành động và hoạt động ứng xử bên trong và bên ngoài. Chúng tôi sẽ xem xét từng loại hoạt động tinh thần riêng biệt.

1. Các quá trình và trạng thái tâm lý cơ bản

Theo truyền thống, trong tâm lý học Nga, người ta thường phân biệt hai nhóm quá trình tâm lý.

Các quá trình cụ thể, hay thực sự là nhận thức, là cảm giác, nhận thức và suy nghĩ. Kết quả của những quá trình này là kiến ​​thức của đối tượng về thế giới và về bản thân, có được nhờ sự trợ giúp của các giác quan, hoặc về mặt lý trí:

· cảm giác là sự lựa chọn các thuộc tính của một đối tượng, cảm giác, cảm giác;

· tri giác là nhận thức về một đối tượng nói chung, cũng như tri giác là nhận thức về một hình ảnh, các đối tượng;

· tư duy là sự phản ánh các mối quan hệ giữa các đối tượng, những thuộc tính cần thiết của chúng đối với nhận thức.

Các quá trình tâm thần không đặc hiệu, tức là phổ quát - trí nhớ, sự chú ý và trí tưởng tượng. Các quy trình này còn được gọi là end-to-end, theo nghĩa là chúng đi qua bất kỳ hoạt động nào và đảm bảo việc thực hiện nó. Các quá trình tinh thần phổ quát là điều kiện cần thiết cho nhận thức, nhưng không bị giảm xuống. Nhờ các quá trình tinh thần phổ quát, chủ thể nhận thức và phát triển có khả năng duy trì sự thống nhất của "Bản ngã của mình" trong thời gian:

· bộ nhớ cho phép một người giữ lại kinh nghiệm trong quá khứ;

· sự chú ý giúp rút ra kinh nghiệm thực tế (thực tế);

· trí tưởng tượng dự đoán kinh nghiệm trong tương lai.

2. Các quá trình tâm lý nhận thức

1 cảm xúc

Vì vậy, quá trình nhận thức là sự tiếp thu, lưu giữ và bảo tồn tri thức về thế giới. Cảm giác là một trong những thành phần của quá trình nhận thức.

Cảm giác được định nghĩa là quá trình phản ánh những thuộc tính riêng lẻ của các sự vật, hiện tượng của thế giới khách quan bằng sự tác động trực tiếp của chúng vào cơ quan thụ cảm. Cơ sở sinh lý của cảm giác là một quá trình thần kinh xảy ra khi một kích thích tác động lên một máy phân tích thích hợp với nó. Về điều này, có lẽ, chúng ta chỉ có thể nói thêm rằng các cảm giác cũng phản ánh trạng thái cơ thể của bản thân đối tượng với sự trợ giúp của các cơ quan thụ cảm nằm trong cơ thể anh ta. Cảm xúc là nguồn kiến ​​thức điều kiện quan trọng sự hình thành của psyche và hoạt động bình thường của nó.

Nhu cầu tiếp nhận liên tục các cảm giác được biểu hiện rõ khi không có các kích thích bên ngoài (có sự cô lập cảm giác). Như các thí nghiệm đã chỉ ra, trong trường hợp này, tâm thần không còn hoạt động bình thường: xuất hiện ảo giác, suy nghĩ bị xáo trộn, ghi nhận bệnh lý về nhận thức của cơ thể, v.v. ảnh hưởng bị hạn chế, điều này được biết đến nhiều trên ví dụ về sự phát triển tâm hồn của những người mù hoặc điếc, cũng như những người nhìn và nghe kém.

Cảm giác của con người là vô cùng đa dạng, mặc dù từ thời Aristotle, người ta chỉ nói đến 5 giác quan trong một thời gian rất dài - thị giác, thính giác, xúc giác, khứu giác và vị giác. Trong thế kỷ 19 kiến thức về thành phần của các cảm giác đã mở rộng đáng kể do kết quả của việc mô tả và nghiên cứu các loại cảm giác mới của chúng, chẳng hạn như tiền đình, rung động, "cơ-khớp" hoặc vận động, v.v.

Thuộc tính của cảm giác

Dù là cảm giác nào, nó cũng có thể được mô tả với sự trợ giúp của một số đặc điểm, tính chất vốn có trong nó.

Tính phương thức là một đặc tính định tính trong đó tính đặc hiệu của cảm giác với tư cách là tín hiệu tinh thần đơn giản nhất được biểu hiện so với tín hiệu thần kinh. Trước hết, cần phân biệt các loại cảm giác như thị giác, thính giác, khứu giác,… Tuy nhiên, mỗi loại cảm giác có đặc điểm phương thức riêng. Đối với cảm giác thị giác, chúng có thể là màu sắc, độ đậm nhạt, độ bão hòa; đối với thính giác - cao độ, âm sắc, độ to; đối với xúc giác - độ cứng, độ nhám, v.v.

Bản địa hóa - một đặc tính không gian của cảm giác, tức là, thông tin về bản địa hóa của kích thích trong không gian.

Đôi khi (ví dụ, trong trường hợp đau và các cảm giác nội tâm, "bên trong"), việc xác định vị trí là khó khăn, vô thời hạn. Về vấn đề này, “vấn đề thăm dò” rất thú vị: khi chúng ta viết hoặc cắt một thứ gì đó, các cảm giác sẽ khu trú ở đầu bút hoặc dao, nghĩa là không phải ở nơi đầu dò tiếp xúc với da và ảnh hưởng đến nó.

Cường độ là một đặc tính định lượng cổ điển. Vấn đề đo cường độ của cảm giác là một trong những vấn đề chính của tâm sinh lý.

Quy luật tâm sinh lý cơ bản phản ánh mối quan hệ giữa độ lớn của cảm giác và độ lớn của kích thích hoạt động. Psychophysics giải thích sự đa dạng của các dạng hành vi và trạng thái tinh thần có thể quan sát được chủ yếu bằng sự khác biệt trong các tình huống vật lý gây ra chúng. Nhiệm vụ là thiết lập mối liên hệ giữa cơ thể và linh hồn, vật thể và cảm giác gắn liền với nó. Vùng da bị kích ứng gây cảm giác ngứa ngáy. Mỗi cơ quan cảm giác có ranh giới riêng - có nghĩa là có một vùng cảm giác. Có những biến thể của định luật tâm sinh lý cơ bản như định luật logarit của G. Fechner, định luật lũy thừa của S. Stevens, cũng như định luật tâm sinh lý tổng quát do Yu M. Zabrodin đề xuất.

Thời lượng là đặc tính thời gian của cảm giác. Nó được xác định bởi trạng thái chức năng của cơ quan cảm giác, nhưng chủ yếu là bởi thời gian hoạt động của kích thích và cường độ của nó. Cảm giác xảy ra muộn hơn so với kích thích bắt đầu hoạt động, và không biến mất ngay sau khi kết thúc. Khoảng thời gian từ khi bắt đầu tác động của kích thích đến khi bắt đầu có cảm giác được gọi là thời kỳ tiềm ẩn (tiềm ẩn) của cảm giác. Nó không giống nhau đối với các loại khác nhau cảm giác (đối với xúc giác - 130 ms, đối với đau - 370 ms, đối với vị giác - 50 ms) và có thể thay đổi đáng kể trong các bệnh về hệ thần kinh.

Sau khi kết thúc kích thích, dấu vết của nó vẫn còn trong một thời gian dưới dạng hình ảnh tuần tự, có thể là tích cực (tương ứng với các đặc tính của kích thích) hoặc tiêu cực (có các đặc điểm đối lập, ví dụ, được tô thêm màu ). Chúng tôi thường không nhận thấy các hình ảnh liên tiếp tích cực vì thời lượng ngắn của chúng. Sự xuất hiện của các hình ảnh liên tiếp có thể được giải thích bằng hiện tượng mỏi võng mạc.

Các cảm giác thính giác, giống như cảm giác thị giác, cũng có thể đi kèm với các hình ảnh liên tiếp. Hiện tượng có thể so sánh nhất trong trường hợp này là "ù tai", tức là cảm giác khó chịu, thường đi kèm với việc tiếp xúc với âm thanh chói tai.

2.2 Nhận thức

Các đại diện của tâm lý học giải thích nhận thức như một loại cấu hình tích phân - cử chỉ. Sự chính trực - theo tâm lý học Gestalt - luôn là sự lựa chọn của một nhân vật so với bối cảnh. Chi tiết, bộ phận, thuộc tính chỉ có thể được tách ra khỏi toàn bộ hình ảnh sau này. Các nhà tâm lý học Gestalt đã thiết lập nhiều quy luật tổ chức tri giác hoàn toàn khác với quy luật liên tưởng, theo đó các yếu tố được liên kết thành một cấu trúc chỉnh thể (quy luật tiệm cận, cô lập, hình thức tốt, v.v.). Họ đã chứng minh một cách thuyết phục rằng cấu trúc tích hợp của hình ảnh ảnh hưởng đến nhận thức của các yếu tố riêng lẻ và cảm giác riêng lẻ. Cùng một yếu tố, được đưa vào các hình ảnh khác nhau của tri giác, được nhận thức khác nhau. Ví dụ: hai vòng tròn giống hệt nhau xuất hiện khác nhau nếu một vòng được bao quanh bởi các vòng tròn lớn và vòng còn lại là các vòng tròn nhỏ, v.v.

Các đặc điểm chính của nhận thức được phân biệt:

) tính toàn vẹn và cấu trúc - nhận thức phản ánh một hình ảnh tổng thể về một đối tượng, đến lượt nó, được hình thành trên cơ sở tri thức khái quát về các thuộc tính và phẩm chất riêng của một đối tượng. Tri giác có thể nắm bắt không chỉ các phần riêng biệt của cảm giác (các nốt riêng lẻ), mà còn cả một cấu trúc tổng quát được dệt nên từ những cảm giác này (toàn bộ giai điệu);

) hằng số - sự bảo toàn các thuộc tính nhất định của hình ảnh của một đối tượng mà đối với chúng ta dường như không đổi. Vì vậy, một đối tượng mà chúng ta đã biết (ví dụ, một bàn tay), ở xa chúng ta, đối với chúng ta dường như sẽ có cùng kích thước với cùng một đối tượng mà chúng ta nhìn thấy ở gần. Thuộc tính hằng số có liên quan ở đây: các thuộc tính của hình ảnh gần đúng với các thuộc tính thực của đối tượng này. Hệ thống tri giác của chúng ta sửa chữa những sai sót không thể tránh khỏi do vô số môi trường xung quanh gây ra và tạo ra những hình ảnh đầy đủ về tri giác. Khi một người đeo kính làm biến dạng vật thể và bước vào một căn phòng không quen thuộc, anh ta dần dần học cách sửa chữa những biến dạng do kính gây ra, và cuối cùng không còn nhận thấy những biến dạng này, mặc dù chúng được phản chiếu trên võng mạc. Vì vậy, tính thường xuyên của tri giác được hình thành trong quá trình hoạt động khách quan là điều kiện cần thiết để định hướng của con người trong thế giới luôn thay đổi;

) tính khách quan của nhận thức là một hành động khách quan hóa, tức là ghi nhận thông tin thu được từ thế giới bên ngoài, đến thế giới này. Có một hệ thống hành động nhất định giúp chủ thể khám phá ra tính khách quan của thế giới, và vai trò lãnh đạo chơi cảm ứng và chuyển động. Tính khách quan cũng có vai trò quan trọng trong việc điều chỉnh hành vi. Nhờ chất lượng này, chúng ta có thể phân biệt, ví dụ, một viên gạch với một khối thuốc nổ, mặc dù chúng sẽ giống nhau về hình thức;

) ý nghĩa. Mặc dù tri giác phát sinh do tác động trực tiếp của kích thích lên cơ quan cảm thụ, nhưng tri giác luôn có một ý nghĩa ngữ nghĩa nhất định. Do đó, nhận thức được kết nối với suy nghĩ và lời nói. Chúng ta nhìn nhận thế giới thông qua lăng kính của những ý nghĩa. Nhận thức một cách có ý thức đối tượng có nghĩa là gọi tên đối tượng đó và gán đối tượng tri giác vào một nhóm, lớp đối tượng nhất định để khái quát hóa đối tượng đó bằng một từ ngữ. Ví dụ, khi chúng ta nhìn vào một chiếc đồng hồ, chúng ta không nhìn thấy một vật gì đó tròn, sáng bóng,… mà chúng ta nhìn thấy một vật cụ thể - một chiếc đồng hồ. Thuộc tính này của tri giác được gọi là sự phân loại, tức là sự gán cái được tri giác vào một lớp đối tượng hoặc hiện tượng nhất định. Mối liên hệ giữa nhận thức và tư duy này xuất hiện đặc biệt rõ ràng trong những điều kiện khó khăn về nhận thức, khi các giả thuyết về sự thuộc về một đối tượng trong một lớp học được đưa ra và thử nghiệm một cách nhất quán. Trong những trường hợp khác, theo G. Helmholtz, những kết luận vô thức “có tác dụng”; cảm giác nhận thức suy nghĩ bộ nhớ

5) hoạt động. Trong quá trình tri giác, các thành phần vận động của máy phân tích tham gia (chuyển động tay khi chạm, chuyển động mắt trong nhận thức trực quan vân vân.). Ngoài ra, cần phải có khả năng vận động cơ thể một cách chủ động trong quá trình tri giác;

) thuộc tính của apperception. Hệ thống tri giác chủ động “xây dựng” hình ảnh tri giác, sử dụng có chọn lọc không phải tất cả, mà là những thuộc tính, bộ phận, yếu tố mang tính thông tin nhất của tác nhân kích thích. Đồng thời, thông tin từ trí nhớ, kinh nghiệm trong quá khứ cũng được sử dụng, được gắn vào dữ liệu cảm giác (apperception). Trong quá trình hình thành, bản thân Hình ảnh và các hành động xây dựng nó liên tục được sửa chữa thông qua Phản hồi, hình ảnh được so sánh với tài liệu tham khảo.

Như vậy, nhận thức không chỉ phụ thuộc vào kích thích, mà còn phụ thuộc vào bản thân đối tượng nhận thức - một con người cụ thể. Tri giác luôn ảnh hưởng đến nhân cách của người tri giác, thái độ của người nhận thức, nhu cầu, nguyện vọng, tình cảm tại thời điểm tri giác, ... Do đó, tri giác có quan hệ mật thiết với nội dung đời sống tinh thần của con người.

2.3 Suy nghĩ

Ví dụ - giai đoạn cao nhất của quá trình xử lý thông tin của một người hoặc động vật, quá trình thiết lập các liên kết giữa các đối tượng hoặc hiện tượng của thế giới xung quanh; hoặc - quá trình phản ánh các thuộc tính bản chất của các đối tượng, cũng như các mối liên hệ giữa chúng, dẫn đến sự xuất hiện của các ý tưởng về hiện thực khách quan. Cuộc tranh luận về định nghĩa vẫn tiếp tục cho đến ngày nay.

Trong bệnh lý tâm thần và tâm thần kinh, tư duy là một trong những chức năng tâm thần. Nó được coi là một hoạt động có động cơ, mục tiêu, hệ thống các hành động và hoạt động, kết quả và sự kiểm soát.

Tư duy là giai đoạn nhận thức cao nhất của con người, là quá trình phản ánh trong não bộ về thế giới thực xung quanh, dựa trên hai cơ chế tâm sinh lý khác nhau về cơ bản: hình thành và bổ sung liên tục kho khái niệm, ý tưởng và đưa ra các phán đoán và kết luận mới. . Tư duy cho phép bạn đạt được kiến ​​thức về các đối tượng, đặc tính và các mối quan hệ của thế giới xung quanh mà không thể nhận thức trực tiếp bằng hệ thống tín hiệu đầu tiên. Các hình thức và quy luật của tư duy là đối tượng xem xét của lôgic học, và các cơ chế tâm sinh lý - tương ứng - của tâm lý học và sinh lý học. (theo quan điểm của sinh lý học và tâm lý học - định nghĩa này chính xác hơn)

3. Các quá trình tinh thần phổ quát

tâm lý học nhận thức, coi trí nhớ vừa là một chức năng vừa là một quá trình đồng thời cố gắng giải thích các mô hình hoạt động của nó, thể hiện nó như một hệ thống lưu trữ đa cấp, đang phát triển (thanh ghi giác quan, trí nhớ ngắn hạn, trí nhớ dài hạn) . Trí nhớ với tư cách là một hệ thống các quá trình tổ chức thông tin nhằm mục đích ghi nhớ, lưu giữ và tái tạo cũng có thể được coi là một cấu trúc con của trí tuệ - một sự tương tác có hệ thống giữa khả năng nhận thức và kiến ​​thức sẵn có của cá nhân.

Là đặc tính quan trọng nhất của tất cả các quá trình tinh thần, trí nhớ cung cấp sự thống nhất và toàn vẹn. nhân cách con người.

Các loại riêng biệt bộ nhớ được phân bổ theo ba tiêu chí chính:

) theo tính chất của hoạt động trí óc chiếm ưu thế trong hoạt động, trí nhớ được chia thành vận động, tình cảm, nghĩa bóng và ngôn từ-lôgic;

) theo bản chất của các mục tiêu của hoạt động - trở thành không tự nguyện và độc đoán;

) theo thời gian cố định và bảo quản của vật liệu - ngắn hạn, dài hạn và hoạt động.

3.2 Chú ý

Chú ý là một trong những mặt của ý thức con người. Trong bất kỳ hoạt động có ý thức nào của con người, nó thể hiện ở mức độ lớn hơn hay ít hơn: cho dù một người nghe nhạc hay ngắm nghía bản vẽ của một chi tiết. Chú ý được đưa vào quá trình tri giác, trong quá trình ghi nhớ, tư duy, tưởng tượng. Sự hiện diện của sự chú ý trong hoạt động của con người làm cho hoạt động đó trở nên hiệu quả, có tổ chức và năng động.

Vấn đề chú ý lần đầu tiên được phát triển trong khuôn khổ của tâm lý học của ý thức. Nhiệm vụ chính được coi là nghiên cứu trải nghiệm bên trong của một người. Nhưng chừng nào việc xem xét nội tâm vẫn là phương pháp nghiên cứu chính, thì vấn đề gây chú ý vẫn bị các nhà tâm lý học lảng tránh. Sự chú ý chỉ đóng vai trò như một "giá đỡ", một công cụ cho các thí nghiệm về tinh thần của họ. Sử dụng phương pháp thực nghiệm khách quan, W. Wundt nhận thấy rằng các phản ứng đơn giản đối với kích thích thị giác và thính giác không chỉ phụ thuộc vào đặc điểm của kích thích bên ngoài mà còn phụ thuộc vào thái độ của đối tượng đối với nhận thức về kích thích này. Ông gọi mục nhập đơn giản của bất kỳ nội dung nào vào nhận thức ý thức (nhận thức), và tập trung ý thức rõ ràng trên các nội dung riêng lẻ - bằng sự chú ý, hoặc nhận thức. Đối với những người theo dõi Wundt như E. Titchener và T. Ribot, sự chú ý đã trở thành nền tảng của hệ thống tâm lý(Dormyshev Yu. B., Romanov V. Ya., 1995).

Vào đầu thế kỷ, tình hình này đã thay đổi đáng kể. Các nhà tâm lý học Gestalt tin rằng cấu trúc khách quan của trường, chứ không phải ý định của chủ thể, quyết định nhận thức về các đối tượng và sự kiện. Các nhà hành vi học đã bác bỏ sự chú ý và ý thức là những khái niệm chính của tâm lý học về ý thức. Họ cố gắng từ bỏ hoàn toàn những từ này, bởi vì họ nhầm lẫn hy vọng rằng họ có thể phát triển một số khái niệm chính xác hơn cho phép, sử dụng các đặc điểm định lượng nghiêm ngặt, để mô tả khách quan các quá trình tâm lý tương ứng. Tuy nhiên, bốn mươi năm sau, các khái niệm "ý thức" và "chú ý" trở lại trong tâm lý học (Velichkovsky B.M., 1982).

Các nhà tâm lý học đã mất hàng thập kỷ làm việc thử nghiệm và quan sát để mô tả khái niệm về sự chú ý. TẠI tâm lý học hiện đại Thông thường, bạn nên chọn ra các tiêu chí sau để được chú ý:

) phản ứng bên ngoài - vận động, sinh dưỡng, tạo điều kiện để nhận biết tín hiệu tốt hơn. Chúng bao gồm quay đầu, cố định mắt, nét mặt và tư thế tập trung, nín thở, các thành phần sinh dưỡng của phản ứng định hướng;

) sự tập trung vào việc thực hiện một hoạt động nhất định. Tiêu chí này là tiêu chí chính cho các phương pháp tiếp cận "hoạt động" trong nghiên cứu sự chú ý. Nó gắn liền với việc tổ chức các hoạt động và kiểm soát việc thực hiện nó;

) tăng năng suất của các hoạt động nhận thức và điều hành. Trong trường hợp này, chúng ta đang nói về việc tăng hiệu quả của hành động "chăm chú" (tri giác, ghi nhớ, tinh thần, vận động) so với "không chú ý";

) tính chọn lọc (tính chọn lọc) của thông tin. Tiêu chí này được thể hiện ở khả năng chủ động nhận thức, ghi nhớ, chỉ phân tích một phần thông tin đến, cũng như chỉ phản ứng với một loạt các kích thích bên ngoài;

) Tính rõ ràng và khác biệt của các nội dung của ý thức trong lĩnh vực chú ý. Tiêu chí chủ quan này đã được đưa ra trong khuôn khổ của tâm lý học của ý thức. Toàn bộ lĩnh vực ý thức được chia thành vùng trọng tâm và vùng ngoại vi. Các đơn vị của khu vực trọng tâm của ý thức dường như ổn định, sáng sủa, và nội dung của vùng ngoại vi của ý thức không thể phân biệt được rõ ràng và hợp nhất thành một đám mây rung động có hình dạng vô định. Cấu trúc như vậy của ý thức có thể không chỉ với nhận thức về các đối tượng, mà còn với những ký ức và phản ánh.

Không phải mọi hiện tượng chú ý đều gắn liền với ý thức. Nhà tâm lý học người Nga nổi tiếng H. H. Lange đã phân chia khía cạnh khách quan và chủ quan của sự chú ý. Ông tin rằng trong ý thức của chúng ta, như nó vốn có, một nơi được chiếu sáng rực rỡ, nơi mà các hiện tượng tâm thần sẽ tối đi hoặc tái nhợt, ngày càng ít ý thức hơn. Sự chú ý, được xem xét một cách khách quan, không là gì khác ngoài sự thống trị tương đối của một đại diện nhất định trong khoảnh khắc này thời gian; về mặt chủ quan, nó có nghĩa là tập trung vào ấn tượng này (N. N. Lange, 1976).

Trong khuôn khổ các phương pháp tiếp cận khác nhau, các nhà tâm lý học tập trung vào một số biểu hiện của sự chú ý: về các phản ứng thực vật của việc lựa chọn thông tin, kiểm soát việc thực hiện một hoạt động hoặc trạng thái ý thức. Tuy nhiên, nếu chúng ta cố gắng khái quát toàn bộ hiện tượng học về sự chú ý, chúng ta có thể đi đến định nghĩa sau đây.

Chú ý là bài tập về sự lựa chọn thông tin cần thiết, đảm bảo các chương trình hành động bầu cử và duy trì sự kiểm soát liên tục đối với quá trình của họ (Luria A.R., 1975).

Các thuộc tính chính của chú ý là sự tập trung chú ý vào một số đối tượng và hiện tượng nhất định (cụ thể là bên ngoài và bên trong), mức độ và lượng chú ý.

Mức độ chú ý là một đặc điểm của cường độ của nó. Theo kinh nghiệm chủ quan, nó được đánh giá

3.3 Trí tưởng tượng

Sản phẩm hay kết quả của quá trình tưởng tượng là những hình ảnh của trí tưởng tượng. Chúng có thể phát sinh theo hướng dẫn, chỉ dẫn của đối tượng khác, dựa trên việc xem ảnh, tranh, phim, nghe nhạc, cảm nhận âm thanh và tiếng động riêng lẻ, hoặc thông qua mô tả của một sự kiện, sự vật, nhân vật hoặc liên kết với một cái gì đó. Chỉ một danh sách các cách tạo ra hình ảnh của trí tưởng tượng cho thấy mối liên hệ chặt chẽ của nó với các quá trình tinh thần khác có bản chất tượng hình (cảm giác, nhận thức, trí nhớ, ý tưởng, tư duy).

Trí tưởng tượng dựa trên kinh nghiệm trong quá khứ, và do đó những hình ảnh của trí tưởng tượng luôn chỉ là thứ yếu, tức là chúng được “bắt rễ” từ những kinh nghiệm, nhận thức, cảm nhận trước đó của một người. Nhưng không giống như các quá trình bộ nhớ, nhiệm vụ lưu giữ và tái tạo chính xác thông tin không được đặt ra ở đây. Trong trí tưởng tượng, kinh nghiệm được biến đổi (khái quát, bổ sung, kết hợp, có được một màu sắc cảm xúc khác, quy mô của nó thay đổi).

Không giống như các hình ảnh tinh thần (khái niệm, phán đoán, kết luận), ở đây chức năng điều khiển bị suy giảm đáng kể. Trí tưởng tượng tương đối tự do, bởi vì nó không bị ràng buộc bởi nhiệm vụ đánh giá tính đúng đắn của những gì mà ý thức hoặc tiềm thức của chúng ta tạo ra.

Nhiều nhà nghiên cứu như dấu hiệu quá trình tưởng tượng được gọi là tính mới. Nhưng cần lưu ý rằng, tính mới ở đây không phải là tuyệt đối, mà là tương đối. Hình ảnh của trí tưởng tượng là mới liên quan đến những gì được nhìn thấy, nghe thấy, nhận thức tại một thời điểm hoặc quan điểm, cách tiếp cận để giải thích về một người. Có nhiều tính mới này trong quá trình sáng tạo, nhưng ít hơn trong trí tưởng tượng tái tạo.

Cuối cùng, hình dung của hình ảnh có liên quan đến trí tưởng tượng, chúng có thể được quy cho bất kỳ phương thức nào (thị giác, thính giác, xúc giác, xúc giác, v.v.).

Các chức năng cơ bản của trí tưởng tượng

Thiết lập mục tiêu - kết quả tương lai của hoạt động được tạo ra trong trí tưởng tượng, nó chỉ tồn tại trong tâm trí của chủ thể và hướng hoạt động của mình để đạt được mong muốn.

Dự đoán (dự đoán) - mô hình hóa tương lai (hậu quả tích cực hoặc tiêu cực, quá trình tương tác, nội dung của tình huống) bằng cách tổng kết các yếu tố của kinh nghiệm trong quá khứ và thiết lập mối quan hệ nhân - quả giữa các yếu tố của nó; trong trí tưởng tượng, tương lai được sinh ra từ quá khứ.

Kết hợp và lập kế hoạch - tạo ra hình ảnh về tương lai mong muốn bằng cách tương quan các yếu tố nhận thức và kinh nghiệm trong quá khứ với kết quả của hoạt động phân tích và tổng hợp của tâm trí.

Thay thế thực tế - một người có thể bị tước đi cơ hội thực sự hành động hoặc ở trong một tình huống nhất định, sau đó bằng sức mạnh của trí tưởng tượng, anh ta được chuyển đến đó, thực hiện các hành động trong trí tưởng tượng của mình, do đó thay thế thực tế thực bằng một thực tế tưởng tượng.

Thâm nhập vào thế giới nội tâm của một người khác - trên cơ sở mô tả hoặc trình diễn, trí tưởng tượng có thể tạo ra những bức tranh về những gì đã trải qua (trải nghiệm tại một thời điểm nhất định) bởi một sinh thể khác, do đó có thể trở nên quen thuộc với thế giới nội tâm của mình; chức năng này làm cơ sở cho sự hiểu biết và giao tiếp giữa các cá nhân.

Như vậy, trí tưởng tượng là một bộ phận cấu thành trong hoạt động và cuộc sống, tương tác xã hội và nhận thức của con người.

Sự kết luận

Tóm lại, chúng tôi xem xét hai nhóm quá trình tâm lý: các quá trình cụ thể, hay thực sự là nhận thức, đó là cảm giác, tri giác và tư duy; các quá trình tâm thần không cụ thể, tức là, phổ quát - trí nhớ, sự chú ý và trí tưởng tượng.

Như vậy, cảm giác được định nghĩa là quá trình phản ánh những thuộc tính riêng lẻ của các sự vật, hiện tượng của thế giới khách quan với sự tác động trực tiếp của chúng vào cơ quan thụ cảm. Cơ sở sinh lý của cảm giác là một quá trình thần kinh xảy ra khi một kích thích tác động lên một máy phân tích thích hợp với nó. Về điều này, có lẽ, chúng ta chỉ có thể nói thêm rằng các cảm giác cũng phản ánh trạng thái cơ thể của bản thân đối tượng với sự trợ giúp của các cơ quan thụ cảm nằm trong cơ thể anh ta. Cảm giác là nguồn tri thức ban đầu, là điều kiện quan trọng để hình thành tâm hồn và hoạt động bình thường của nó.

Tri giác là sự phản ánh những sự vật, hiện tượng hợp thành với sự tác động trực tiếp của chúng vào các giác quan. Trong quá trình tri giác, có sự sắp xếp và thống nhất các cảm giác riêng lẻ thành những hình ảnh không thể tách rời của sự vật. Không giống như cảm giác phản ánh các thuộc tính riêng lẻ của kích thích, tri giác phản ánh tổng thể đối tượng, trong tổng thể các thuộc tính của nó.

Tư duy là quá trình mô hình hoá các quan hệ có hệ thống của thế giới xung quanh trên cơ sở những quy định vô điều kiện. Tuy nhiên, trong tâm lý học còn có nhiều định nghĩa khác.

Trí nhớ là sự ghi nhớ, lưu giữ và tái tạo sau này của cá nhân kinh nghiệm của mình. Trong trí nhớ, các quá trình chính sau đây được phân biệt: ghi nhớ, lưu giữ, tái tạo và quên. Các quá trình này được hình thành trong hoạt động và do nó quyết định.

Trí nhớ là đặc điểm quan trọng nhất, quyết định đời sống tinh thần của con người. Vai trò của trí nhớ không thể bị giảm xuống trong việc sửa chữa những gì “là trong quá khứ”. Rốt cuộc, không có hành động nào trong "hiện tại" là không thể tưởng tượng được ngoài các tiến trình của bộ nhớ; dòng chảy của bất kỳ hành động tinh thần nào, ngay cả cơ bản nhất, nhất thiết ngụ ý việc lưu giữ từng yếu tố của nó để "ghép nối" với những yếu tố tiếp theo. Nếu không có khả năng gắn kết như vậy, thì sự phát triển là không thể: một người sẽ mãi mãi "ở trong vị trí của một đứa trẻ sơ sinh."

Sự chú ý là sự tập trung của ý thức và sự tập trung của nó vào một cái gì đó có ý nghĩa cụ thể đối với một người. Định hướng đề cập đến bản chất chọn lọc của hoạt động này và sự bảo tồn của nó, còn sự tập trung đề cập đến việc đi sâu vào hoạt động này và làm xao nhãng hoạt động còn lại. Từ định nghĩa này cho thấy rằng sự chú ý không có sản phẩm riêng của nó, nó chỉ cải thiện kết quả của các quá trình tinh thần khác. Sự chú ý không thể tách rời khỏi các quá trình và trạng thái tinh thần khác.

Trí tưởng tượng đề cập đến các quá trình tinh thần "phổ quát". Tưởng tượng là quá trình tinh thần tạo ra hình ảnh của một đối tượng bằng cách biến đổi thực tế hoặc ý tưởng về nó. Trí tưởng tượng bổ sung nhận thức với các yếu tố của kinh nghiệm trong quá khứ, kinh nghiệm của chính một người, biến đổi quá khứ và hiện tại thông qua khái quát hóa, kết nối với cảm giác, cảm giác, ý tưởng.

Thư mục

1. Gippenreiter Yu.B. Nhập môn tâm lý học đại cương. M.: CheRo, 1998.

Dumb R. S. Những cơ sở chung của tâm lý học. M., 1994.

Petrovsky A. V., Yaroshevsky M. G. Lịch sử tâm lý học.

Giới thiệu về tâm lý học / Ed. A. V. Petrovsky. M., 1995.

Nurkova V. V., Berezanskaya N. B. Tâm lý học. M: Yurayt, 2004.

Tâm lý học: Proc. cho các trường đại học nhân đạo / Ed. V. N. Druzhinina. Petersburg: Peter, 2001.

Kulagina I. Yu., Kolyushy V. N. Tâm lý học liên quan đến tuổi tác. Sự phát triển của con người từ sơ sinh đến cuối tuổi trưởng thành. M.: Sfera, 2003.

Tâm lý học đại cương / Ed. A. V. Karpova. M.: Gardariki, 2002.

Kozhokhina S. K Hành trình vào thế giới nghệ thuật. M.: Sfera, 2002.

Aleshina Yu E. Tư vấn tâm lý cá nhân và gia đình. M: Hãng độc lập "Class", 2000.

Tâm lý trị liệu / Ed. B. D. Karvasarsky. SPb., 2000.

Kopytin A.I. Các nguyên tắc cơ bản của liệu pháp nghệ thuật. SPb., 1999.

Osipova A. A. Rối loạn tâm thần chung. M., 2000.

Dạy kèm

Cần trợ giúp để tìm hiểu một chủ đề?

Các chuyên gia của chúng tôi sẽ tư vấn hoặc cung cấp dịch vụ gia sư về các chủ đề mà bạn quan tâm.
Gửi đơn đăng ký cho biết chủ đề ngay bây giờ để tìm hiểu về khả năng nhận được tư vấn.

Gửi công việc tốt của bạn trong cơ sở kiến ​​thức là đơn giản. Sử dụng biểu mẫu bên dưới

Các sinh viên, nghiên cứu sinh, các nhà khoa học trẻ sử dụng nền tảng tri thức trong học tập và làm việc sẽ rất biết ơn các bạn.

Giới thiệu

Chương 1. Quá trình tâm lý con người

1.1 Nhận thức

1.2 Chú ý

1.3 Suy nghĩ

chương 2 Điều kiện tâm lý Nhân loại

2.1 Cảm xúc

2.2 Ảnh hưởng

2.3 Tâm trạng

2.4 Căng thẳng

Sự kết luận

Thư mục

Giới thiệu

Các quá trình tinh thần: nhận thức, chú ý, suy nghĩ, lời nói và những người khác - đóng vai trò là thành phần quan trọng nhất của bất kỳ hoạt động nào. Để thỏa mãn nhu cầu của mình, giao tiếp, vui chơi, học tập và làm việc, một người phải nhận thức thế giới, chú ý đến những khoảnh khắc hoặc thành phần nhất định của hoạt động, tưởng tượng những gì mình cần làm, ghi nhớ, suy nghĩ và thể hiện các phán đoán. Do đó, không có sự tham gia của các quá trình tinh thần, hoạt động của con người là không thể; chúng hoạt động như những khoảnh khắc bên trong không thể tách rời của nó. Nhưng hóa ra các quá trình tinh thần không chỉ tham gia vào hoạt động, chúng phát triển trong đó và bản thân chúng đại diện cho các dạng hoạt động đặc biệt.

Một người không chỉ nhận thức hiện thực trong các quá trình tri giác, trí nhớ, tưởng tượng và tư duy, mà còn bằng cách này hay cách khác liên hệ bằng cách này hay cách khác với những sự kiện nhất định của cuộc sống, trải qua những cảm giác nhất định trong mối quan hệ với chúng. Các trạng thái cảm xúc chính mà một người trải qua được chia thành cảm xúc thích hợp, cảm xúc và ảnh hưởng. Cảm xúc và cảm giác dự đoán quá trình nhằm đáp ứng các nhu cầu, có tính cách lý tưởng và giống như lúc ban đầu. Cảm xúc và cảm giác thể hiện ý nghĩa của tình huống đối với một người từ quan điểm về nhu cầu hiện tại ở thời điểm hiện tại, tầm quan trọng của hành động hoặc hoạt động sắp tới đối với sự thỏa mãn của họ. Cảm xúc có thể được kích hoạt bởi cả tình huống thực tế và tưởng tượng.

Cấu trúc của các quá trình cảm xúc khác biệt đáng kể với cấu trúc của các quá trình nhận thức. Phạm trù của cảm xúc là tâm trạng, cảm xúc, ảnh hưởng, căng thẳng. Chúng được bao gồm trong tất cả các quá trình tinh thần và trạng thái của con người.

Cảm xúc là một loại trạng thái tâm lý chủ quan đặc biệt phản ánh dưới dạng những trải nghiệm trực tiếp, những cảm giác về thái độ dễ chịu hay khó chịu của một người đối với thế giới và con người, quá trình và kết quả hoạt động thực tiễn của người đó.

Chương 1. Quá trình tâm lý con người

1.1 Nhận thức

Nhận thức trong quá trình hoạt động thực tiễn có được những phẩm chất quan trọng nhất của con người. Trong hoạt động, các loại hình chính của nó được hình thành: nhận thức về độ sâu, hướng và tốc độ di chuyển, thời gian và không gian. Là kết quả của thao tác thực tế với các vật thể ba chiều, ở gần và ở xa, một người học cách nhận thức và đánh giá các hình thức. Theo dõi chuyển động của tay và mắt, kèm theo sự co bóp đồng bộ, phối hợp của một số nhóm cơ nhất định, góp phần hình thành nhận thức về chuyển động và hướng của nó. Những thay đổi về tốc độ của các đối tượng chuyển động được tự động tái tạo theo sự gia tốc và giảm tốc độ co của các nhóm cơ nhất định và điều này giúp rèn luyện các giác quan để nhận biết tốc độ.

Có một số cách để xác định khái niệm "nhận thức":

Sự nhận thức - nó là sự phản ánh tổng thể các sự vật, tình huống, hiện tượng nảy sinh do tác động trực tiếp của các kích thích vật lý lên bề mặt thụ cảm của các giác quan.

Sự nhận thức gọi là sự phản ánh của các sự vật, hiện tượng với sự tác động trực tiếp của chúng vào các giác quan.

Sự nhận thức -đây là sự phản ánh trong tâm trí của một người về các đối tượng và hiện tượng ảnh hưởng trực tiếp đến các giác quan của anh ta nói chung, chứ không phải các thuộc tính riêng lẻ của chúng, như xảy ra trong quá trình cảm giác.

Tri giác không phải là tổng thể những cảm giác nhận được từ vật này hay vật kia, mà là một giai đoạn nhận thức cảm tính mới về chất với những khả năng vốn có của nó.

Sự nhận thức - là hình thức phản ánh tổng thể các sự vật, hiện tượng bằng sự tác động trực tiếp của chúng vào các giác quan.

Kết hợp tất cả các định nghĩa thành một, chúng ta có thể kết luận rằng:

Sự nhận thức là kết quả của hoạt động của hệ thống máy phân tích. Phân tích chính, diễn ra trong các thụ thể, được bổ sung bởi các hoạt động phân tích và tổng hợp phức tạp bộ não máy phân tích. Không giống như cảm giác, trong quá trình tri giác, hình ảnh của một đối tượng tổng thể được hình thành bằng cách phản ánh tổng thể các thuộc tính của nó. Tuy nhiên, hình ảnh của tri giác không bị giảm xuống thành một tổng hợp đơn giản của các cảm giác, mặc dù nó bao gồm chúng trong thành phần của nó. Maklakov A.G. Tâm lý học đại cương. - St.Petersburg: Peter, 2000.

Đã ở trong hoạt động tri giác, mọi đối tượng đều đạt được một ý nghĩa khái quát nhất định, xuất hiện trong mối quan hệ nhất định với các đối tượng khác. Tính khái quát là biểu hiện cao nhất của nhận thức đối với nhận thức của con người. Trong hoạt động tri giác thể hiện mối quan hệ giữa hoạt động cảm giác và hoạt động tinh thần của cá nhân.

Tri giác phản ánh các đối tượng của thế giới xung quanh trong tổng thể các thuộc tính và bộ phận khác nhau. Sự tương tác của hệ thống các máy phân tích có thể phát sinh do tác động của một phức hợp các kích thích của các máy phân tích khác nhau: thị giác, thính giác, vận động, xúc giác.

Đó là nhận thức được kết nối chặt chẽ nhất với sự biến đổi của thông tin đến trực tiếp từ môi trường bên ngoài. Đồng thời, hình ảnh được hình thành, theo đó sự chú ý, trí nhớ, suy nghĩ, cảm xúc hoạt động trong tương lai. Tùy thuộc vào máy phân tích, các loại tri giác sau được phân biệt: thị giác, xúc giác, thính giác, động học, khứu giác, vị giác. Thông tin về các thuộc tính của nó (hình dạng, kích thước, v.v.) thu được khi tương tác tích cực với đối tượng được biến đổi thành một số đặc điểm, từ đó, khi nhận biết được, các phản xạ tích phân của đối tượng - hình ảnh - được tái tạo lại. Nhờ các kết nối được hình thành trong quá trình đào tạo giữa các máy phân tích khác nhau, hình ảnh phản ánh các thuộc tính của các đối tượng hoặc hiện tượng mà không có máy phân tích đặc biệt nào, ví dụ: kích thước của một vật thể, trọng lượng, hình dạng, tính đều đặn, cho thấy tổ chức phức tạp của nó. quá trình tinh thần.

Việc xây dựng hình ảnh của đối tượng tri giác có quan hệ mật thiết với phương pháp kiểm tra nó. Trong quá trình học, với nhận thức lặp đi lặp lại về một đối tượng, cấu trúc của các hành động với đối tượng sẽ thay đổi (do ngâm mình).

Ban đầu, hoạt động của con người chỉ được định hướng và điều chỉnh bởi tác động của các đối tượng bên ngoài. Hình ảnh là duy nhất, cụ thể và không được truyền theo logic. Sau khi hoàn thành chức năng của nó trong việc điều chỉnh hành vi, một hình ảnh nào đó sẽ mất đi cơ sở cảm quan trực tiếp và được đưa vào kinh nghiệm sống của một người, có được vị thế của một đại diện. Mọi thứ mà một người nhận thức, luôn xuất hiện trước mặt anh ta dưới dạng các hình ảnh tích hợp. Một người nhận thức trước hết những gì tương ứng với sở thích và nhu cầu của mình. Theo nghĩa này, họ nói rằng phản ánh là có mục đích và bản thân nó là một hoạt động tích cực. Theo quan điểm này, tri giác xuất hiện như một hệ thống hình thành in vivo của các hành động tri giác khách quan, với sự trợ giúp của nó mà một người xây dựng hình ảnh về thực tại xung quanh và định hướng bản thân trong đó.

Do thực tế là hình ảnh đồng thời phản ánh như vậy tài sản khác nhauđối tượng, như kích thước, màu sắc, hình dạng, kết cấu, nhịp điệu của nó, chúng ta có thể nói rằng đây là sự đại diện tổng thể và khái quát của đối tượng - kết quả của sự tổng hợp của nhiều cảm giác riêng lẻ. Liên quan đến tính toàn vẹn của nó, hình ảnh đã có khả năng điều chỉnh hành vi thích hợp. Nhận thức một đối tượng như một hình ảnh có nghĩa là hành động trong mối quan hệ với nó trong bình diện bên trong và để có được ý tưởng về hậu quả của những hành động này.

Sự tổng hợp này có thể tiến hành cả trong một phương thức và trong một số phương thức. Liên quan đến tính toàn vẹn của nó, hình ảnh đã có khả năng điều chỉnh hành vi thích hợp. Chỉ do kết quả của sự kết hợp như vậy, các cảm giác biệt lập mới biến thành một nhận thức tổng thể, chuyển từ sự phản ánh các đặc điểm riêng lẻ sang sự phản ánh toàn bộ các đối tượng hoặc tình huống. Do đó, sự khác biệt chính giữa nhận thức và cảm giác là tính khách quan của nhận thức về mọi thứ ảnh hưởng đến chúng ta, tức là hiển thị một đối tượng trong thế giới thực trong tổng thể tất cả các thuộc tính của nó hoặc hiển thị tổng thể một đối tượng.

Ngoài các cảm giác, kinh nghiệm trước đó tham gia vào quá trình nhận thức, các quá trình hiểu những gì được nhận thức, tức là quá trình nhận thức bao gồm các quá trình tinh thần ở cấp độ cao hơn, chẳng hạn như trí nhớ và suy nghĩ. Do đó, tri giác rất thường được gọi là hệ thống tri giác của con người.

Đổi lại, phản ánh tổng thể chủ thể đòi hỏi phải lựa chọn các đặc điểm chính dẫn đầu từ toàn bộ phức hợp các đặc điểm có ảnh hưởng (màu sắc, hình dạng, trọng lượng, mùi vị, v.v.) với sự phân tâm đồng thời (trừu tượng) khỏi những đặc điểm không thiết yếu. Rất có thể, ở giai đoạn nhận thức này, tư duy có thể tham gia vào việc hình thành một hình ảnh tri giác. Đồng thời, giai đoạn tiếp theo của nhận thức đòi hỏi phải kết hợp một nhóm các đặc điểm cơ bản cần thiết và so sánh nhóm các đặc điểm đã nhận thức được với kiến ​​thức trước đó về chủ đề, tức là trí nhớ tham gia vào quá trình tri giác. Nhận thức hoàn chỉnh về các đối tượng phát sinh do kết quả của công việc phân tích và tổng hợp phức tạp, trong đó một số đặc điểm (thiết yếu) bị loại bỏ, những đặc điểm khác (không đáng kể) bị ức chế. Và các dấu hiệu nhận biết được kết hợp thành một tổng thể có ý nghĩa. Do đó, tốc độ ghi nhận hoặc phản ánh một đối tượng của thế giới thực phần lớn được xác định bởi quá trình nhận thức tích cực như thế nào (tức là đối tượng này được phản ánh tích cực như thế nào).

Một vai trò to lớn trong nhận thức được thực hiện bởi mong muốn của chúng ta để nhận thức cái này hoặc đối tượng kia, ý thức về nhu cầu hoặc nghĩa vụ nhận thức nó, những nỗ lực nhằm đạt được một nhận thức tốt hơn, sự bền bỉ mà chúng ta thể hiện trong những trường hợp này. Do đó, trong nhận thức của chủ thể về thế giới thực, sự chú ý và hướng (trong trường hợp này là mong muốn) có liên quan.

Nói về vai trò của mong muốn nhận thức các đối tượng của thế giới xung quanh, chúng ta chứng tỏ rằng thái độ của chúng ta đối với những gì chúng ta nhận thức có tầm quan trọng to lớn đối với quá trình tri giác. Đối tượng có thể thú vị hoặc thờ ơ với chúng ta, tức là nó có thể gợi lên những cảm giác khác nhau trong chúng ta. Đương nhiên, một đối tượng mà chúng ta thích thú sẽ được chúng ta nhìn nhận một cách tích cực hơn, và ngược lại, chúng ta thậm chí có thể không nhận thấy một đối tượng thờ ơ với chúng ta.

1.2 Chú ý

Chú ý là sự tập trung và tập trung ý thức vào một sự vật, hiện tượng hay hoạt động nào đó. Định hướng của ý thức là sự lựa chọn đối tượng, và sự tập trung ngụ ý sự phân tâm khỏi mọi thứ không liên quan đến đối tượng này.

Sự chú ý xác định định hướng thành công của đối tượng trong thế giới xung quanh và cung cấp sự phản ánh rõ ràng và đầy đủ hơn về nó trong tâm hồn. Đối tượng của sự chú ý nằm ở trung tâm ý thức của chúng ta, mọi thứ khác được nhận thức một cách yếu ớt, không rõ ràng, nhưng hướng chú ý của chúng ta có thể thay đổi.

Sự chú ý có một số đặc điểm được biểu hiện ở các mức độ khác nhau ở những người khác nhau. Vì vậy, các thuộc tính:

1. Sự tập trung (sự tập trung) - sự phân bổ bởi ý thức của một đối tượng và hướng sự chú ý vào nó.

2. Tính ổn định - khả năng chống lại sự phân tâm cao hơn, để một người có thể tập trung vào một số đối tượng hoặc hành động trong một thời gian dài.

3. Lượng chú ý - số lượng đối tượng được nhận thức đồng thời.

4. Phân phối - khả năng giám sát đồng thời một số đối tượng hoặc thực hiện các hành động khác nhau.

5. Chuyển đổi - chuyển sự chú ý có ý thức sang một đối tượng mới.

Nếu bài giảng của giáo viên có nội dung thú vị, thì học sinh, không cần cố gắng, sẽ chăm chú lắng nghe. Đây là biểu hiện của cái gọi là sự chú ý không tự nguyện. Nó thường xuất hiện ở một người không chỉ mà không có bất kỳ nỗ lực nào, mà còn không có ý định nhìn, nghe, v.v. bất cứ điều gì. Do đó, loại chú ý này còn được gọi là không chủ định.

Điều gì gây ra sự chú ý không tự nguyện? Cái này có một vài nguyên nhân:

1. Độ mạnh tương đối của kích thích.

2. Tính bất ngờ của tác nhân kích thích.

3. Vật chuyển động. Nhà tâm lý học người Pháp T. Ribot đặc biệt chỉ ra yếu tố này, ông tin rằng đó là do sự kích hoạt có chủ đích của các chuyển động mà sự tập trung và sự chú ý tăng lên đối với đối tượng xảy ra.

4. Tính mới của kích thích.

5. Các đối tượng hoặc hiện tượng tương phản.

6. Trạng thái bên trong của một người.

Cái gọi là sự chú ý tự nguyện có một đặc điểm khác. Nó phát sinh bởi vì một người có một mục tiêu, một ý định để nhận thức hoặc làm điều gì đó. Loại chú ý này còn được gọi là có chủ định. Sự chú ý tùy tiện có một đặc tính duy ý chí.

Các nhà tâm lý học vẫn có kiểu chú ý thứ ba xuất hiện sau những nỗ lực nhất định về ý chí, nhưng khi một người “bước vào” công việc, anh ta bắt đầu dễ dàng tập trung vào nó. Nhà tâm lý học Liên Xô N. F. Dobrynin gọi sự chú ý như vậy là hậu tự nguyện (hoặc thứ cấp), vì nó thay thế cho sự chú ý tự nguyện thông thường.

Nếu điều kiện để xuất hiện sự chú ý không tự nguyện, như đã nói, là phẩm chất của các kích thích bên ngoài và các đặc điểm của trạng thái bên trong của một người (nhu cầu, sở thích của anh ta), thì một thái độ có ý thức đối với hoạt động là cần thiết cho sự xuất hiện và duy trì. của sự chú ý tự nguyện. Tuy nhiên, thường xảy ra trường hợp có thái độ tỉnh táo, mục tiêu rõ ràng và việc đạt được mục tiêu đó được công nhận là hoàn toàn cần thiết, tuy nhiên, một người không thể làm việc với sự tập trung. Đây là trường hợp của những người có ý chí kém phát triển, những người không quen với việc nỗ lực để được chú ý.

1.3 Suy nghĩ

Suy nghĩ- phản ánh trung gian và khái quát những mối liên hệ bản chất, thường xuyên của hiện thực. Đây là định hướng có tính khái quát cao trong các tình huống cụ thể của thực tế.

Tư duy, là sự phản ánh lý tưởng hiện thực, có hình thức biểu hiện vật chất của nó. Cơ chế suy nghĩ của con người là ẩn giấu, im lặng, Bài phát biểu nội tâm. Nó được đặc trưng bởi sự ẩn giấu, không thể nhận thấy đối với một người khi phát âm các từ, các chuyển động vi mô của các cơ quan của lời nói. Loại thứ hai có liên quan đến kích thích trong vùng vận động của vỏ não. Một đặc điểm của lời nói bên trong là sự ngắn gọn, súc tích, cắt đuôi. Nhưng khi những khó khăn về tinh thần xuất hiện, lời nói bên trong sẽ có dạng kéo dài và thường chuyển thành lời nói thì thầm hoặc lớn tiếng. Điều này cho phép bạn phân tích và củng cố tài liệu bài nói trừu tượng tốt hơn: từ ngữ, điều kiện nhiệm vụ, v.v.

Trong các hiện tượng đa dạng của tư duy, có sự khác nhau: hoạt động trí óc, hành động tinh thần, hoạt động trí óc, hình thức tư duy, các kiểu tư duy, các đặc điểm điển hình riêng của tư duy, tư duy như một quá trình giải quyết các nhiệm vụ sáng tạo, phi tiêu chuẩn.

hoạt động tinh thần- một hệ thống các hành động tinh thần nhằm giải quyết một vấn đề. Các hành động tinh thần riêng biệt được kết nối với giải pháp của các nhiệm vụ trung gian, các thành phần của vấn đề chung.

Hành động tinh thần - một tập hợp các hoạt động tinh thần nhằm xác định trực tiếp các thuộc tính phi dữ liệu, ẩn và các mối quan hệ của các đối tượng trong thế giới thực. Mọi hành động suy nghĩ đều dựa trên một hệ thống hoạt động.

Đến hoạt động trí óc bao gồm so sánh, khái quát hóa, trừu tượng hóa, phân loại và cụ thể hóa.

Tất cả các hoạt động trí óc đều gắn liền với phân tích và tổng hợp. Phân tích và tổng hợp là hai mặt không thể tách rời của toàn bộ quá trình nhận thức (kể cả giai đoạn cảm tính).

Sản phẩm của những hành động trí óc là những kết quả nhận thức nhất định, được thể hiện dưới ba hình thức tư duy.

Các hình thức tư duy là: 1) sự phán xét; 2) suy luận; 3) khái niệm. Các mô hình mối quan hệ giữa các hình thức tư duy này được nghiên cứu bằng logic. Bằng cách nghiên cứu các hình thức tư duy, lôgic học được trừu tượng hóa từ nội dung cụ thể của tư tưởng chứa đựng trong các hình thức này, nó thiết lập các quy luật và nguyên tắc chung để đạt được chân lý của tri thức có được từ tri thức đáng tin cậy khác. Mặt khác, tâm lý học nghiên cứu các mô hình tư duy sáng tạo, dẫn đến kết quả nhận thức mới, khám phá tri thức mới.

Nhận biết thế giới, con người khái quát được kết quả của kinh nghiệm cảm tính, phản ánh những thuộc tính chung của sự vật. Đối với kiến ​​thức về thế giới xung quanh, chỉ để ý đến mối liên hệ giữa các hiện tượng là chưa đủ, cần phải thiết lập rằng mối liên hệ này là tài sản chung của sự vật. Trên cơ sở khái quát này, một người giải quyết các nhiệm vụ nhận thức cụ thể. Nemov R.S. Tâm lý. Sách giáo khoa - M.: VLADOS, 1999.

Tư duy cung cấp câu trả lời cho những câu hỏi không thể giải quyết bằng phản ánh trực tiếp, cảm tính. Vì vậy, khám nghiệm hiện trường, điều tra viên tìm thấy một số dấu vết của sự kiện đã qua. Thiết lập các mối quan hệ quan trọng, chắc chắn lặp lại giữa chúng, điều tra viên thông qua suy nghĩ logic tái tạo lại quá trình có thể xảy ra của các sự kiện. Việc tái tạo này diễn ra một cách gián tiếp, bằng cách hiểu mối liên hệ giữa biểu hiện bên ngoài và bản chất của những gì đã thực sự xảy ra. Sự phản ánh gián tiếp này chỉ có thể thực hiện được trên cơ sở khái quát, trên cơ sở tri thức. Nhờ suy nghĩ, một người định hướng chính xác về thế giới xung quanh mình, sử dụng những khái quát đã thu được trước đó trong một môi trường mới, cụ thể.

1.4 Bài phát biểu

Một trong những điểm khác biệt chính giữa con người và thế giới động vật, một điểm khác biệt phản ánh mô hình phát triển sinh lý, tinh thần và xã hội của họ, là sự hiện diện của một quá trình tâm thần đặc biệt gọi là lời nói. Lời nói là quá trình giao tiếp giữa người với người thông qua ngôn ngữ. Để có thể nói và hiểu bài phát biểu của người khác, bạn cần phải biết ngôn ngữ và có thể sử dụng nó. Reader in General Psychology: Psychology of Thinking - M .: NXB Đại học Tổng hợp Moscow, 1981. Tr 90

Trong tâm lý học, người ta thường tách khái niệm "ngôn ngữ" và "lời nói". Ngôn ngữ là một hệ thống các ký hiệu có điều kiện, với sự trợ giúp của các tổ hợp âm thanh được truyền đi có ý nghĩa và ý nghĩa nhất định đối với con người. Ngôn ngữ do xã hội phát triển và là hình thức phản ánh vào ý thức cộng đồng của con người về tồn tại xã hội của mình. Ngôn ngữ, được hình thành trong quá trình giao tiếp giữa người với người, đồng thời là sản phẩm của xã hội phát triển mang tính lịch sử. Hơn nữa, một trong những hiện tượng của ngôn ngữ là mỗi người đã tìm thấy ngôn ngữ sẵn sàng, được nói bởi những người khác, và trong quá trình phát triển của nó sẽ đồng hóa nó. Tuy nhiên, khi trở thành một người bản ngữ, một người sẽ trở thành một nguồn tiềm năng để phát triển và hiện đại hóa ngôn ngữ mà anh ta sở hữu.

Ngôn ngữ là một thực thể khá phức tạp. Trước hết, mọi ngôn ngữ đều có một hệ thống nhất định những từ có ý nghĩađược gọi là cấu tạo từ vựng của ngôn ngữ. Ngoài ra, ngôn ngữ có một hệ thống nhất định gồm các dạng từ và cụm từ khác nhau, tạo nên ngữ pháp của ngôn ngữ, đồng thời cũng có cấu tạo âm thanh hoặc ngữ âm nhất định, chỉ đặc trưng cho một ngôn ngữ cụ thể.

Mục đích chính của ngôn ngữ là, là một hệ thống các dấu hiệu, nó đảm bảo việc gán một nghĩa nhất định cho mỗi từ. Bất kỳ nghĩa nào của một từ luôn luôn là một khái quát. Nếu chúng ta nói từ "máy", thì từ này kết hợp toàn bộ hệ thống các đối tượng, ví dụ, ô tô thuộc mọi chủng loại và bất kỳ mô hình nào, hoặc bất kỳ thiết bị cơ khí nào thực hiện các hoạt động nhất định. Đồng thời, một từ nhất định có thể biểu thị một chủ đề cụ thể và chúng ta nhận thức rõ ràng chủ đề mà chúng ta đang nói đến, điều này đảm bảo khả năng giao tiếp giữa mọi người. Ví dụ, nếu bạn hỏi: “Đây là loại xe gì?”, Thì người đối thoại hiểu rằng bạn đang hỏi về một chiếc xe cụ thể. Đồng thời, người đối thoại của bạn hiểu rằng bạn quan tâm đến thương hiệu và loại máy này.

Ngược lại với ngôn ngữ, người ta thường gọi lời nói là quá trình giao tiếp bằng lời nói, có thể được thực hiện dưới dạng một thông điệp, chỉ dẫn, câu hỏi, mệnh lệnh. Theo quan điểm tâm lý, giao tiếp thông qua ngôn ngữ cũng phức tạp không kém ngôn ngữ chính nó. Để truyền đạt bất kỳ thông tin nào với sự trợ giúp của lời nói, không chỉ cần chọn những từ thích hợp có ý nghĩa nhất định mà còn phải cụ thể hóa chúng. Mỗi từ, như chúng tôi đã nói, là một khái quát, vì vậy trong lời nói nó phải được thu hẹp ở một mức độ nhất định, hoặc ý nghĩa. Điều này đạt được bằng cách giới thiệu từ đó vào một ngữ cảnh cụ thể. Vì vậy, trong ví dụ với một chiếc ô tô, chúng tôi đã cụ thể hóa khái niệm "ô tô", chỉ ra các đặc điểm không gian - thời gian của đối tượng mà chúng tôi quan tâm và cho chúng tôi thấy với sự trợ giúp của câu hỏi "Đây là loại ô tô gì?" mà chúng tôi quan tâm đến chính chủ đề này. Nếu chúng ta hỏi: “Đây là chiếc ô tô của ai?”, Thì người đối thoại sẽ rõ rằng chúng ta không quan tâm đến bản thân đồ vật mà nó thuộc về ai. Vygotsky L. S. Tác phẩm đã sưu tầm: Trong 6 tập 1.: Câu hỏi của lý thuyết và lịch sử tâm lý học / Ch. ed. A. V. Zaporozhets. - M.: Sư phạm, 1982. S. 104

Ngoài nội dung được truyền tải qua các ý nghĩa lời nói, lời nói còn thể hiện thái độ tình cảm của chúng ta đối với những gì chúng ta nói. Hiện tượng này được gọi là mặt biểu đạt cảm xúc của lời nói và là do âm điệu của âm thanh của từ mà chúng ta sử dụng để phát âm cụm từ được diễn đạt.

Và cuối cùng, lời nói cũng có thể có một mặt tâm lý, vì lời nói thường chứa một ngữ nghĩa phụ phản ánh mục đích (hoặc động cơ của bài phát biểu) mà cụm từ này hoặc cụm từ đó được nói ra. Khi chúng tôi hỏi về chiếc xe, chúng tôi đã cho người đối thoại thấy rằng chúng tôi quan tâm đến các thương hiệu xe hơi và mọi thứ liên quan đến chúng. Tuy nhiên, không phải mọi cụm từ đều sử dụng văn bản phụ ngữ nghĩa như một tải thông tin cụ thể. Trong những trường hợp nhất định, hàm ý ngữ nghĩa có thể mang bản chất của một nghĩa tiềm ẩn (ẩn giấu). Ví dụ: chúng tôi đặt một câu hỏi về một chiếc ô tô, biết rằng người đối thoại của chúng tôi rất đam mê ô tô và do đó cố gắng thay đổi chủ đề của cuộc trò chuyện hoặc thậm chí giành chiến thắng hơn đối với người đối thoại, cho họ thấy rằng chúng tôi quan tâm đến những vấn đề tương tự như anh ta.

chương 2

2,1 H uvst wa

Một người không chỉ nhận thức hiện thực trong các quá trình tri giác, trí nhớ, tưởng tượng và tư duy, mà còn bằng cách này hay cách khác liên hệ bằng cách này hay cách khác với những sự kiện nhất định của cuộc sống, trải qua những cảm giác nhất định trong mối quan hệ với chúng. Mối quan hệ cá nhân bên trong này có nguồn gốc từ hoạt động và giao tiếp mà nó nảy sinh, thay đổi, củng cố hoặc mất đi. Lòng yêu nước hay còn gọi là tình cảm, phần lớn quyết định vị trí của một con người. Một cảm giác còn được gọi là sự ghê tởm đã chiếm giữ một người vì một kẻ nói dối đã lừa dối ai đó vì những động cơ nhỏ nhặt. Khái niệm tương tự cũng được sử dụng để chỉ niềm vui thích thoáng qua nảy sinh do sau một cơn mưa dài, mặt trời ló dạng.

Cảm giác là thái độ bên trong của một người trải qua dưới nhiều hình thức khác nhau đối với những gì đang xảy ra trong cuộc sống của anh ta, những gì anh ta biết hoặc làm.

Cảm giác là một trạng thái tinh thần đặc biệt mà chủ thể trải qua, nơi nhận thức và hiểu biết về một điều gì đó, kiến ​​thức về điều gì đó hoạt động thống nhất với một thái độ cá nhân đối với những gì đã nhận thức, đã hiểu, đã biết hoặc chưa biết. Trong tất cả những trường hợp này, chúng nói về cảm giác như một trạng thái cảm xúc đặc biệt của một người.

Một cảm giác đôi khi chỉ được trải nghiệm như một bóng râm dễ chịu, khó chịu hoặc hỗn hợp của bất kỳ quá trình tinh thần nào. Đồng thời, nó không được nhận ra tự nó, mà là thuộc tính của đồ vật hoặc hành động, và chúng ta nói: một người dễ chịu, mùi vị tồi tệ, con bò đực đáng sợ, biểu cảm hài hước, tán lá dịu dàng, đi bộ vui vẻ, v.v. Thường thì giai điệu gợi cảm này hóa ra là kết quả của những trải nghiệm mạnh mẽ trước đây, tiếng vọng của kinh nghiệm trong quá khứ. Đôi khi nó đóng vai trò như một chỉ báo cho biết đối tượng thỏa mãn hay không thỏa mãn con người, hoạt động thành công hay không thành công. Ví dụ, cùng một bài toán hình học có thể kèm theo những cảm giác khác nhau tùy thuộc vào mức độ thành công của lời giải.

2. 2 ảnh hưởng đến

Ảnh hưởng là những trạng thái cảm xúc đặc biệt rõ rệt, kèm theo những thay đổi có thể nhìn thấy được trong hành vi của người trải qua chúng. Ảnh hưởng không có trước hành vi, nhưng như nó đã xảy ra, chuyển sang giai đoạn cuối của nó. Đây là một phản ứng xảy ra do kết quả của một hành động hoặc việc làm đã hoàn thành và thể hiện màu sắc cảm xúc chủ quan của nó. Từ quan điểm về mức độ mà, do kết quả của việc thực hiện hành vi này, có thể đạt được mục tiêu đã đặt ra, để thỏa mãn nhu cầu đã kích thích nó.

Ảnh hưởng góp phần hình thành trong nhận thức các phức hợp tình cảm như vậy, thể hiện tính toàn vẹn của nhận thức về các tình huống nhất định. Sự phát triển của ảnh hưởng tuân theo quy luật sau: “kích thích động cơ ban đầu của hành vi càng mạnh và càng phải bỏ ra nhiều nỗ lực để hiện thực hóa nó, thì kết quả thu được do tất cả những điều này càng nhỏ, thì ảnh hưởng mới nổi càng mạnh” . Trái ngược với cảm xúc và cảm giác, ảnh hưởng đến diễn ra dữ dội, nhanh chóng và đi kèm với những thay đổi hữu cơ rõ rệt và phản ứng vận động. Như một quy luật, ảnh hưởng đến tổ chức bình thường của hành vi, tính hợp lý của nó. Chúng có khả năng để lại dấu vết mạnh mẽ và lâu dài trong trí nhớ dài hạn. Trái ngược với ảnh hưởng, công việc của cảm xúc và cảm giác được liên kết chủ yếu với trí nhớ ngắn hạn và ngắn hạn. Căng thẳng cảm xúc tích tụ do sự xuất hiện của các tình huống đau khổ có thể được tổng hợp lại và sớm hay muộn, nếu nó không được giải tỏa kịp thời, sẽ dẫn đến một sự bộc phát cảm xúc mạnh mẽ và bạo lực, làm giảm căng thẳng, thường kéo theo cảm giác của mệt mỏi, chán nản, trầm cảm.

Ảnh hưởng hoàn toàn nắm bắt tâm lý con người, như thể kết hợp tác nhân gây ảnh hưởng chính với tất cả các tác nhân lân cận và do đó tạo thành một phức hợp tình cảm tổng quát xác định trước một phản ứng duy nhất đối với tình huống nói chung, bao gồm các liên kết và chuyển động kèm theo.

Các đặc điểm khác biệt của ảnh hưởng là tính tình huống, tính tổng quát, cường độ cao và thời gian ngắn. Khi ảnh hưởng, sự chú ý thay đổi mạnh mẽ, khả năng chuyển đổi của nó giảm đi và chỉ những đối tượng, liên quan đến trải nghiệm, đã đi vào khu phức hợp, mới được giữ lại trong lĩnh vực nhận thức. Tất cả các kích thích khác không có trong phức hợp đều không được nhận ra một cách đầy đủ - và đây là một trong những lý do giải thích cho tình trạng không thể kiểm soát thực tế của trạng thái này. Đồng thời, có thể làm giảm quá trình chuyển đổi sang các hành động không kiểm soát được và hoàn toàn sững sờ. Vì ảnh hưởng thu hút toàn bộ một con người, sau đó nếu nó có được lối thoát trong một số hoạt động thậm chí không liên quan trực tiếp đến đối tượng của ảnh hưởng, nó đôi khi bị suy yếu đến mức dẫn đến suy sụp, thờ ơ. Chức năng điều chỉnh, thích ứng của ảnh hưởng bao gồm việc hình thành một phản ứng cụ thể và một dấu vết bộ nhớ tương ứng, sau đó xác định tính chọn lọc liên quan đến các tình huống trước đó đã gây ra ảnh hưởng.

Ảnh hưởng được gọi là quá trình cảm xúc nhanh chóng chiếm hữu một người và tiến triển nhanh chóng. Chúng được đặc trưng bởi những thay đổi đáng kể trong ý thức, suy giảm khả năng kiểm soát hành động, mất tự chủ, cũng như thay đổi toàn bộ hoạt động quan trọng của sinh vật. Các ảnh hưởng chỉ tồn tại trong thời gian ngắn, vì chúng ngay lập tức gây ra sự tiêu hao năng lượng khổng lồ: chúng trông giống như một cảm giác chớp nhoáng, một vụ nổ, một ngọn lửa đã bay. Nếu cảm xúc thông thường là cảm xúc phấn khích, thì ảnh hưởng là một cơn bão.

Sự phát triển của ảnh hưởng được đặc trưng bởi các giai đoạn khác nhau thay thế nhau. Được bao phủ bởi cơn thịnh nộ, kinh hoàng, bối rối, thích thú hoang dã, tuyệt vọng, một người ở những thời điểm khác nhau phản ánh thế giới một cách bất bình đẳng, thể hiện cảm xúc của mình theo những cách khác nhau, kiểm soát bản thân và điều chỉnh chuyển động của mình theo những cách khác nhau.

Lúc bắt đầu trạng thái tình cảm một người không thể không nghĩ về đối tượng của cảm giác của mình và về những gì liên quan đến nó, vô tình đánh lạc hướng bản thân khỏi mọi thứ không liên quan, thậm chí quan trọng về mặt thực tế. Các động tác biểu cảm ngày càng trở nên vô thức. Nước mắt và tiếng nức nở, tiếng cười và tiếng khóc, cử chỉ và nét mặt đặc trưng, ​​nhịp thở gấp gáp hoặc dồn dập tạo nên bức tranh bình thường về ảnh hưởng ngày càng tăng. Từ một căng thẳng mạnh mẽ, các chuyển động nhỏ là khó chịu. Sự ức chế quy nạp ngày càng bao trùm lên vỏ não các bán cầu dẫn đến sự vô tổ chức của tư duy; kích thích tăng lên ở các nút dưới vỏ. Một người trải qua một sự thôi thúc dai dẳng không thể chống chọi lại cảm giác đã trải qua: sợ hãi, tức giận, tuyệt vọng, v.v. Mỗi người bình thường đều có thể kiềm chế bản thân, không được mất quyền so với bản thân ở giai đoạn này. Ở đây, điều quan trọng là phải trì hoãn sự khởi phát của ảnh hưởng, để làm chậm sự phát triển của nó. Đó là kiến ​​thức phổ biến Phương thuốc dân gian: nếu bạn muốn kiềm chế bản thân, hãy cố gắng đếm cho mình ít nhất đến mười.

Cần lưu ý rằng trong một số trường hợp, bất kỳ cảm giác nào cũng có thể trải qua ở dạng tình cảm. Ví dụ, có những trường hợp thích thú trong sân vận động hoặc trong khán phòng khi trình diễn một số ban hòa tấu nhạc cụ. Thường xuyên có những trường hợp thái quá trong những tình huống như vậy dẫn đến hậu quả nghiêm trọng (những trận cuồng loạn, đánh nhau, v.v.). Những trải nghiệm về tình yêu "điên rồ" được nghiên cứu kỹ lưỡng trong tâm lý học và thậm chí còn được mô tả tốt hơn trong tiểu thuyết. Thậm chí khám phá khoa học sau nhiều năm miệt mài tìm kiếm, chúng đôi khi đi kèm với một tia sáng của chiến thắng và niềm vui như vũ bão. Chúng ta có thể nói rằng một ảnh hưởng là xấu hay tốt, tùy thuộc vào loại cảm giác mà một người trải qua và mức độ mà một người kiểm soát bản thân trong trạng thái đau khổ.

Vì vậy, ảnh hưởng là một trạng thái kích thích cảm xúc mạnh trong thời gian ngắn, tuôn chảy nhanh chóng xảy ra do sự thất vọng (một trải nghiệm khó khăn về cảm xúc của một người thất bại, kèm theo cảm giác vô vọng, thất vọng trong việc đạt được một mục tiêu mong muốn nhất định) hoặc một số lý do khác ảnh hưởng mạnh đến tâm lý, thường liên quan đến sự không thỏa mãn các nhu cầu rất quan trọng của con người.

2 .3 Tâm trạng

Tâm trạng là một trạng thái cảm xúc chung tô màu cho mọi hành vi của con người trong một thời gian đáng kể. Tâm trạng vui hay buồn, hớn hở hay uể oải, phấn khích hay chán nản, nghiêm túc hay phù phiếm, cáu kỉnh hay tốt tính, v.v. Ở trong tâm trạng tồi tệ, một người phản ứng với một trò đùa hoặc nhận xét từ một người bạn theo một cách hoàn toàn khác với khi anh ta đang ở trong tâm trạng vui vẻ.

Thông thường, tâm trạng được đặc trưng bởi sự thiếu trách nhiệm và biểu hiện yếu ớt. Người đó thậm chí không nhận thấy chúng. Nhưng đôi khi tâm trạng, ví dụ, vui vẻ và vui vẻ hoặc ngược lại, buồn bã, có được cường độ đáng kể. Sau đó, nó để lại dấu ấn hoạt động tinh thần(trên tàu của tư tưởng, dễ suy nghĩ), và về đặc điểm của động tác và hành động của một người, thậm chí ảnh hưởng đến năng suất của công việc được thực hiện.

Tâm trạng bị ảnh hưởng bởi những lý do rất khác nhau, ví dụ, sự hài lòng hoặc không hài lòng với toàn bộ cuộc sống, đặc biệt là cách các mối quan hệ phát triển trong công việc, trong gia đình, ở trường học, cách giải quyết tất cả các loại mâu thuẫn nảy sinh trong cuộc sống của một người. .

Tâm trạng của một người phụ thuộc rất nhiều vào điều kiện chung sức khỏe, đặc biệt là từ trạng thái của hệ thống thần kinh và các tuyến nội tiếtđiều hòa quá trình trao đổi chất. Giáo dục thể chất và thể thao rất hữu ích để cải thiện tâm trạng, nhưng nội dung của hoạt động, sự hài lòng với nó và sự ủng hộ tinh thần của những người thân yêu là đặc biệt quan trọng.

Những lý do cho điều này hoặc tâm trạng đó không phải lúc nào cũng rõ ràng đối với người trải qua nó. Vì vậy, một tâm trạng tồi tệ có thể được liên kết với một lời hứa chưa thực hiện, không được viết, mặc dù một lá thư đã hứa, công việc kinh doanh chưa hoàn thành. Mặc dù một người có thể không nhận ra điều này và nói rằng anh ta có "chỉ", nhưng "không biết tại sao" tâm trạng xấu. Tất cả những điều này dần dần áp chế một người, do đó điều quan trọng là phải có thể hiểu tâm trạng của người đó để loại bỏ các nguyên nhân khách quan của trạng thái đó, nếu có thể.

2 .4 Căng thẳng

Một dạng đặc biệt của trải nghiệm cảm giác, gần với các đặc điểm tâm lý của nó để ảnh hưởng, nhưng trong thời gian tiếp cận với tâm trạng, là tình trạng căng thẳng hoặc căng thẳng về cảm xúc.

Căng thẳng cảm xúc là một quá trình phức tạp bao gồm các thành phần sinh lý và tâm lý. Các yếu tố gây căng thẳng có thể là cả những tác động bất ngờ, bất lợi (nguy hiểm, đau đớn, sợ hãi, đe dọa, lạnh lùng, sỉ nhục, quá tải) và những tình huống khó khăn: cần phải nhanh chóng chấp nhận quyết định có trách nhiệm, thay đổi mạnh mẽ chiến lược hành vi, lựa chọn bất ngờ, đối phó với người phạm tội.

Dưới áp lực sinh lý, cơ thể con người không chỉ phản ứng bằng phản ứng bảo vệ (thay đổi hoạt động thích nghi), mà còn tạo ra phản ứng tổng quát phức tạp, thường ít phụ thuộc vào các chi tiết cụ thể của kích thích. Đồng thời, cường độ của tác nhân gây căng thẳng không phải là đáng kể mà là ý nghĩa cá nhân của nó đối với một người.

Tác động của căng thẳng có thể tăng hoặc giảm, tích cực hoặc tiêu cực, cái sau là phổ biến hơn. Căng thẳng có thể cải thiện một số chỉ số tâm lý và sinh lý: tăng cường khả năng soma của một người, cải thiện quá trình nhận thức của họ (chú ý, trí nhớ, suy nghĩ), tăng động lực, thay đổi đáng kể thái độ tâm lý. Nó có thể đồng hành với quá trình hoàn thành nhiệm vụ cần thiết với sự nhiệt tình và hưng phấn, góp phần tập trung lực lượng để giải quyết các nhiệm vụ đặt ra, v.v.

Những tác nhân gây căng thẳng có thể không chỉ là những kích thích mạnh mẽ trong cuộc sống thực mà còn có thể được tưởng tượng, tưởng tượng, gợi nhớ đến đau buồn, đe dọa, sợ hãi, đam mê và các trạng thái cảm xúc khác. Căng thẳng, như nó đã từng, phân phối lại và tăng cường dự trữ thể chất và tinh thần của một người. Tuy nhiên, một số người không được chú ý đến các hiện tượng quá áp khác nhau: dự trữ thích ứng bị giảm và có nguy cơ mắc một số bệnh. Căng thẳng kéo theo cảm giác mệt mỏi, thờ ơ, và đôi khi là trầm cảm.

Thường có ba giai đoạn dẫn đến căng thẳng: phản ứng lo lắng, giai đoạn ổn định và giai đoạn kiệt sức. Trong giai đoạn đầu, cơ thể hoạt động với sức căng lớn. Vào cuối giai đoạn này, hiệu suất và khả năng chống lại một tác nhân gây căng thẳng sang chấn cụ thể sẽ tăng lên. Trong giai đoạn thứ hai, tất cả các thông số mất cân bằng trong giai đoạn đầu đều được ổn định và sửa ở mức mới. Cơ thể bắt đầu hoạt động ở chế độ tương đối bình thường. Nhưng nếu tình trạng căng thẳng tiếp diễn trong thời gian dài, thì do nguồn dự trữ của cơ thể có hạn, giai đoạn thứ ba - kiệt sức - sẽ trở thành điều không thể tránh khỏi. Giai đoạn cuối có thể không đến nếu có đủ nguồn dự trữ thích ứng.

Ở một số người, khi bị căng thẳng, hoạt động tiếp tục phát triển, có sự gia tăng về giọng điệu và sức sống tổng thể, sự tự tin, điềm tĩnh và sống có mục đích.

Đối với những người khác, căng thẳng đi kèm với giảm hiệu quả, lú lẫn, không thể tập trung chú ý và giữ ở mức độ tập trung thích hợp, có biểu hiện quấy khóc, nói không tự chủ, hung hăng, có dấu hiệu điếc tâm lý trong mối quan hệ với người khác.

Tác nhân gây căng thẳng phá hủy nhất được công nhận căng thẳng tinh thần dẫn đến trạng thái loạn thần kinh. Nguồn chính của họ là sự thiếu hụt thông tin, tình trạng bấp bênh, không tìm được lối thoát. tình huống nghiêm trọng, xung đột nội bộ, cảm giác tội lỗi, quy cho bản thân trách nhiệm ngay cả đối với những hành động không phụ thuộc vào người đó và mà anh ta không phạm phải.

Để xóa bỏ trạng thái căng thẳng, cần phải phân tích kỹ lưỡng tất cả các yếu tố cấu thành của tình huống căng thẳng, chuyển sự chú ý sang hoàn cảnh bên ngoài và chấp nhận tình hình như một kẻ đồng phạm.

Sự kết luận

Vì vậy, cần phải kết luận rằng nhận thức là một quá trình rất phức tạp, nhưng đồng thời, là một quá trình duy nhất nhằm mục đích hiểu những gì hiện đang ảnh hưởng đến chúng ta.

Chú ý không phải là một quá trình tinh thần độc lập, vì nó không thể tự biểu hiện ra bên ngoài các quá trình khác. Chúng ta chăm chú hoặc không chăm chú lắng nghe, nhìn, nghĩ và làm. Do đó, sự chú ý chỉ là một thuộc tính của các quá trình tinh thần khác nhau.

Trong tư duy, mối quan hệ giữa các điều kiện của hoạt động và mục tiêu của nó được thiết lập, kiến ​​thức được chuyển từ tình huống này sang tình huống khác và tình huống này được chuyển thành một sơ đồ khái quát thích hợp.

Cần lưu ý rằng, mặc dù sự tương tác chặt chẽ của tư duy và lời nói, hai hiện tượng này không phải là một sự vật giống nhau. Suy nghĩ không phải là nói to hoặc với chính mình. Bằng chứng về điều này có thể là khả năng thể hiện cùng một suy nghĩ các từ khác, cũng như thực tế là không phải lúc nào chúng ta cũng tìm được từ thích hợp để diễn đạt suy nghĩ của mình. Mặc dù sự thật rằng ý nghĩ nảy sinh trong chúng ta là điều dễ hiểu đối với chúng ta, nhưng chúng ta thường không thể tìm thấy một hình thức ngôn từ thích hợp để diễn đạt nó.

Một người không chỉ nhận thức hiện thực trong các quá trình tri giác, trí nhớ, tưởng tượng và tư duy, mà còn bằng cách này hay cách khác liên hệ bằng cách này hay cách khác với những sự kiện nhất định của cuộc sống, trải qua những cảm giác nhất định trong mối quan hệ với chúng.

Cảm giác là một trạng thái tinh thần đặc biệt mà chủ thể trải qua, nơi nhận thức và hiểu biết về một điều gì đó, kiến ​​thức về điều gì đó hoạt động thống nhất với một thái độ cá nhân đối với những gì đã nhận thức, đã hiểu, đã biết hoặc chưa biết. Trong tất cả những trường hợp này, chúng nói về cảm giác như một trạng thái cảm xúc đặc biệt của một người. Các trạng thái cảm xúc chính mà một người trải qua được chia thành cảm xúc thích hợp, cảm xúc và ảnh hưởng. Chúng được bao gồm trong tất cả các quá trình tinh thần và trạng thái của con người.

Thư mục

1. Abramova G.S. Giới thiệu về chẩn đoán tâm lý thực tế. - Brest, 1993.

2. Ananiev B.G. Về những vấn đề của tri thức nhân loại hiện đại. M.: Nauka, 1977. Rubinshtein S.L. Các nguyên tắc cơ bản của Tâm lý học đại cương. M., năm 1946.

3. Vitslak G. Các nguyên tắc cơ bản về chẩn đoán tâm lý / Psychodiagnostics: lý thuyết và thực hành - ed. N.F. Talyzina - M., 1986.

4. Gamezo M.V. Khóa học tâm lý học. Matxcova, Khai sáng, - 1967

5. Godefroy. Tâm lý học là gì. T.I. M.: Mir, 1992

6. Danilova N.N., Krylova A.L. Sinh lý học cao hơn hoạt động thần kinh. M.: MGU, 1989.

7. Izard K.E. Cảm xúc con người. M.: 1980.

8. Maklakov A.G. Tâm lý học đại cương. - St.Petersburg: Peter, 2000.

9. Milner P. Tâm lý sinh lý. M.: Mir, 1973.

10. Tâm lý học Nemov R. S. Sách. 1. Cơ sở chung của tâm lý học. - M.: Nhân văn. ed. trung tâm VLADOS, 1997.

11. Chẩn đoán tâm lý tổng quát - ed. A.A. Bodaleva, V.V. Stolina - M., 1987.

12. Tâm lý học: lý thuyết và thực hành - ed. N.F. Talyzina - M., 1986.

13. Rubinstein S.L. Cơ bản về tâm lý học đại cương, gồm 2 tập. Matxcova, Sư phạm, -1985, v.2

14. Simonov P.V. Bộ não cảm xúc. Matxcova: Nauka, 1981.

15. Khomskaya E.D., Bashova N.Ya. Trí não và cảm xúc. M., 1992.

16. Người đọc trong tâm lý học đại cương: Tâm lý học tư duy - M.: Nhà xuất bản Đại học Tổng hợp Matxcova, 1981.

17. Khrizman T.P. Eremeeva V.P., Loskutova T.D. Cảm xúc, lời nói và hoạt động não bộ của con người. Matxcova: Sư phạm, 1991.

18. Tâm lý học thực nghiệm / Ed. P. Fresse và J. Piaget. Phát hành. 1--2. Mátxcơva: Tiến bộ, năm 1966.

Tài liệu tương tự

Khái niệm về thuật ngữ và cấu trúc cơ bản của tâm lý con người. Các quá trình tinh thần chính của con người và bản chất của họ. Các trạng thái tinh thần phát sinh từ nhiều tình huống căng thẳng và tác động của chúng đối với các hoạt động của con người. Thuộc tính tinh thần của một người.

kiểm tra, thêm ngày 27 tháng 11 năm 2008


Đặc điểm chung của các quá trình cảm tính - tri giác. Bản chất và tính năng của cảm giác. Đặc điểm chung của tri giác. Bản chất của trí tưởng tượng. Chú ý, trí nhớ, suy nghĩ, lời nói. Các quá trình và hình thành cảm xúc trong tâm hồn con người. Cảm xúc, tình cảm, ý chí.

luận án, bổ sung 01/04/2009


Các trạng thái tâm lý cơ bản. Cảm giác với tư cách là một quá trình phản ánh các thuộc tính riêng lẻ, cơ sở sinh lý của nó. Đặc điểm của tri giác và các loại của nó. Khái niệm tư duy, các hình thức và quy luật của nó. Các quá trình tâm thần phổ quát: trí nhớ, sự chú ý và trí tưởng tượng.

thử nghiệm, thêm 23/01/2012


Đặc điểm của các cơ chế và hình thức hoạt động nhận thức chính của con người, bao gồm một loạt các quá trình tinh thần nhận thức: cảm giác, tri giác, chú ý, trí nhớ, tưởng tượng, tư duy và lời nói. Tri thức cảm tính và logic.

kiểm tra, bổ sung 23/12/2010


Khái niệm, cấu trúc của tâm hồn con người. Các đặc điểm nhận thức, tình cảm và ý chí hoạt động của con người. Tư duy, tưởng tượng, đại diện, trí nhớ, cảm giác và nhận thức. Các trạng thái tinh thần có tính chất phản xạ. Các quá trình tinh thần của ý thức.

hạn giấy, bổ sung 26/11/2014


Điều kiện tâm lý hoạt động lao động và phân loại của chúng. Đặc điểm của trạng thái mệt mỏi, căng thẳng, đơn điệu. Trạng thái tâm lý sẵn sàng cho hoạt động. Điều kiện làm việc và trạng thái tâm lý của một người, phương pháp đánh giá họ.

tóm tắt, bổ sung 23/06/2011


Nghiên cứu về cảm giác và tri giác như một sự phản ánh trong tâm trí các thuộc tính và phẩm chất của các đối tượng hoặc hiện tượng. Sự chú ý như là sự tập trung ý thức của con người vào những hoạt động nhất định. Quá trình tưởng tượng và suy nghĩ. Giá trị của trí nhớ và lời nói đối với một người.

trừu tượng, thêm 10/05/2014


Cảm giác, nhận thức, biểu diễn và tư duy với tư cách là các quá trình nhận thức. Đại diện trong tâm lý học, sự phân chia của nó thành đại diện của trí nhớ và trí tưởng tượng. Phản ánh trong nhận thức về kinh nghiệm trong quá khứ của một người. Nghiên cứu tâm lý học về những phẩm chất cá nhân của một người.

kiểm tra, thêm 10/06/2009


Đặc điểm và chức năng của cảm xúc. Cảm xúc và hoạt động như các quá trình tinh thần có liên quan và phụ thuộc lẫn nhau. Ảnh hưởng của tình cảm đến hoạt động nhận thức của con người. Đánh giá trạng thái cảm xúc như khía cạnh quan trọng trong nghiên cứu về cảm xúc nhân cách.

hạn giấy, bổ sung 13/08/2010


Các tình trạng và biểu hiện tâm lý có ý nghĩa nghiêm trọng rõ rệt. Tập trung vào đối đầu. Tâm trạng hung hãn của một người. Mức độ biểu hiện của cơn tức giận. Bắt chước các biểu hiện của sự ghê tởm. Dấu hiệu của sự gia tăng tính tiêu cực trong một người.

Gửi công việc tốt của bạn trong cơ sở kiến ​​thức là đơn giản. Sử dụng biểu mẫu bên dưới

Các sinh viên, nghiên cứu sinh, các nhà khoa học trẻ sử dụng nền tảng tri thức trong học tập và làm việc sẽ rất biết ơn các bạn.

Lưu trữ tại http://www.allbest.ru/

Giới thiệu

Các quá trình tinh thần vốn có trong mỗi người. Tất cả các hiện tượng tâm thần theo thời gian của chúng có thể được chia thành 3 nhóm:

1) các quá trình tinh thần;

2) các trạng thái tinh thần;

3) tính chất tinh thần.

Đặc thù của các quá trình tinh thần là chúng diễn ra trong thời gian ngắn nhất, diễn ra nhanh chóng. Chúng là phản ứng thực tế đối với những gì đang xảy ra. Trong tâm lý học hiện đại, người ta thường chấp nhận rằng các quá trình tinh thần được kết nối chặt chẽ với nhau và nói một cách chính xác, hợp nhất thành một quá trình toàn vẹn, một đặc tính gọi là "psyche". Việc phân chia ý thức thành các quá trình tinh thần là có điều kiện, nó không có sự biện minh về mặt lý thuyết. tinh thần nhạy cảm con người

Theo Wecker, trong các quá trình tinh thần, có thể phân biệt hai cấp độ tổ chức: cấp độ thứ nhất gắn liền với quá trình thần kinhđược tổ chức ở cấp độ kết nối thần kinh, các quá trình này không nhất thiết phải được phân biệt và xác định trong tâm trí của cá nhân. Mức độ thứ hai gắn liền với ý thức và bao gồm các quá trình nhận thức.

Sự liên kết giữa các quá trình tinh thần được thể hiện, ví dụ, trong thực tế là không thể nhận thức nếu không có trí nhớ, ghi nhớ là không thể nếu không có tri giác, và không thể chú ý nếu không suy nghĩ. Chúng ta có thể tác động đến hầu hết các quá trình tinh thần, ví dụ, rèn luyện sự chú ý và trí nhớ. Nhưng việc đào tạo như vậy không dễ dàng và đòi hỏi nỗ lực có ý thức. Sẽ dễ dàng hơn nhiều để tổ chức cuộc sống của bạn dựa trên kiến ​​thức về cấu trúc của các quá trình tinh thần của chúng ta. Ví dụ, có thông tin về các thuộc tính của trí nhớ, bạn có thể giảm thời gian học tài liệu mới và tăng hiệu quả ghi nhớ.

1. Các quá trình tinh thần

Các quá trình tâm thần là những biểu hiện riêng lẻ của hoạt động tinh thần của một người, (có điều kiện) được xác định là đối tượng nghiên cứu tương đối biệt lập; đây là một hành vi hoạt động tinh thần có đối tượng phản ánh riêng và chức năng điều tiết riêng của nó. Phản xạ ngoại cảm- đây là sự hình thành một hình ảnh về các điều kiện mà hoạt động này được thực hiện.

Các quá trình tinh thần là hình thức phản ánh của chủ thể hiện thực khách quan vào quá trình hoạt động của hệ thần kinh trung ương, chúng đóng vai trò là cơ quan chủ yếu điều chỉnh hành vi. Các quá trình tinh thần có thể tìm thấy biểu hiện trong một nội dung cụ thể: chức năng của sự nhạy cảm - trong các cảm giác, các quá trình ghi nhớ - trong các hình ảnh tái tạo của sự biểu diễn. Nội dung cơ bản gắn liền với các chức năng hình thành, giống như cấu tạo của đời sống tinh thần; những hình thành phức tạp hơn nảy sinh trong các quá trình tinh thần - hình ảnh của nhận thức, hình ảnh đại diện, v.v. - cấu thành nội dung mới về chất của nó. Tất cả các quá trình tinh thần, cũng như các chức năng, được coi là thống nhất với nội dung cụ thể của chúng.

Các quá trình tâm thần, bao gồm một số chức năng tâm sinh lý nhất định với tư cách là các thành phần, đến lượt nó lại được đưa vào một số dạng hoạt động cụ thể nhất định, trong đó và tùy thuộc vào chúng được hình thành. Vì vậy, tâm lý học có thể và nên nghiên cứu quá trình suy nghĩ trong các khuôn mẫu chung của quá trình của nó, phân biệt quá trình suy nghĩ, chẳng hạn, với quá trình liên kết sơ đẳng. Trong thực tế, quá trình tư tưởng này thường được thực hiện trong quá trình của một số hoạt động cụ thể - hoạt động lao động thực tiễn nhằm giải quyết một vấn đề sản xuất nào đó, hoạt động của một nhà phát minh hợp lý hóa điều này. quá trình sản xuất, trong công việc lý thuyết của một nhà khoa học giải quyết một số vấn đề, hoặc cuối cùng, trong hoạt động học tập một học sinh mà trong quá trình học tập, tiếp thu những kiến ​​thức đã có của khoa học. Thực sự được thực hiện trong nhiều loại hoạt động cụ thể khác nhau, các quá trình tinh thần được hình thành trong đó. Và chỉ bằng cách nghiên cứu chúng trong bối cảnh thực tế của hoạt động này, không chỉ có thể phát hiện ra cái đặc biệt hơn mà còn là cái nhất các mẫu chung các quá trình tinh thần như những quy luật thực sự có ý nghĩa.

Các quá trình tinh thần được chia thành nhận thức (cảm giác, nhận thức, tư duy, trí nhớ và trí tưởng tượng), tình cảm và hành vi. Tất cả các hoạt động tinh thần của con người là tổng hợp của các quá trình nhận thức, hành động và tình cảm.

2. Các quá trình tinh thần nhận thức

Các quá trình tinh thần nhận thức: cảm giác, nhận thức, chú ý, trí tưởng tượng, trí nhớ, suy nghĩ, lời nói - được bao gồm như một phần không thể thiếu trong bất kỳ hoạt động nào của con người và đóng vai trò là thành phần quan trọng nhất của nó, mang lại hiệu quả của nó. Để thỏa mãn nhu cầu của mình, giao tiếp, vui chơi, học tập và làm việc, một người bằng cách nào đó phải nhận thức thế giới, đồng thời chú ý đến các khoảnh khắc hoặc các thành phần khác nhau của hoạt động, tưởng tượng những gì anh ta cần làm, ghi nhớ, suy nghĩ và diễn đạt.

Các quá trình nhận thức cho phép một người lập kế hoạch trước các mục tiêu, kế hoạch và nội dung của hoạt động sắp tới, ghi nhớ quá trình của hoạt động này, các hành động và hành vi của anh ta, để thấy trước kết quả của các hành động của mình và quản lý chúng khi chúng được thực hiện. . Do đó, nếu không có sự tham gia của các quá trình tinh thần, hoạt động của con người là không thể.

Các quá trình nhận thức được thực hiện dưới dạng các hành động nhận thức riêng biệt, mỗi hành động trong số đó là một hành động tinh thần không thể tách rời, bao gồm tất cả các loại quá trình tinh thần không thể tách rời. Nhưng một trong số chúng thường là cái chính, hàng đầu, quyết định bản chất của một hành động nhận thức nhất định. Chỉ theo nghĩa này, người ta mới có thể xem xét một cách riêng rẽ các quá trình tinh thần như nhận thức, trí nhớ, tư duy và trí tưởng tượng. Vì vậy, trong các quá trình ghi nhớ và ghi nhớ, tư duy tham gia vào một thể thống nhất ít nhiều phức tạp với lời nói.

2.1 Cảm nhận

Cảm giác được coi là đơn giản nhất trong tất cả các hiện tượng tâm thần. Cảm giác, trước hết, là thời điểm ban đầu của phản ứng cảm ứng; hai là, kết quả của hoạt động có ý thức, sự phân hóa, cô lập các phẩm chất cảm tính của cá nhân bên trong nhận thức.

Do bản chất phản chiếu của chúng, cảm giác đối với một người là nguồn kiến ​​thức về thế giới bên ngoài xung quanh anh ta. Cảm giác là sản phẩm của hoạt động của bộ não tư duy. Ở một người, các cảm giác, giống như tất cả các quá trình tâm thần khác, là một "chức năng của não", chúng phát sinh như một sản phẩm của hoạt động của não, do tác động của vật chất lên các giác quan. Cảm giác của chúng ta là thứ yếu trong mối quan hệ với vật chất, chúng chỉ là hình ảnh bên trong, chủ quan của các sự vật, hiện tượng của thế giới bên ngoài.

Phân loại cảm giác

Phân tách các cảm giác theo tiêu chí thuộc về các máy phân tích chuyên dụng chịu trách nhiệm xử lý chúng. Phân bổ các cảm giác: thị giác, thính giác, xúc giác, xúc giác, khứu giác, xúc giác, vận động. Theo vị trí của các thụ thể, tất cả các cảm giác được chia thành ba nhóm.

Nhóm đầu tiên bao gồm các cảm giác liên quan đến các thụ thể nằm trên bề mặt cơ thể: thị giác, thính giác, khứu giác, cảm giác thèm ăn và da. Đây là những cảm giác mở rộng.

Nhóm thứ hai bao gồm các cảm giác liên kết với các thụ thể nằm trong các cơ quan nội tạng.

Nhóm thứ ba bao gồm cảm giác động (vận động) và cảm giác tĩnh, các cơ quan thụ cảm nằm trong cơ, dây chằng và gân - cảm giác thụ cảm (từ tiếng Latinh "- own").

Tùy thuộc vào phương thức của máy phân tích, các loại cảm giác sau được phân biệt: thị giác, thính giác, da, khứu giác, rung giật, vận động, tĩnh, rung động, hữu cơ và đau. Cũng có sự khác biệt giữa cảm giác tiếp xúc và cảm giác khoảng cách.

2.2 Nhận thức

Nhận thức là một quá trình nhận thức hình thành bức tranh chủ quan về thế giới. Đây là một quá trình tinh thần, bao gồm sự phản ánh tổng thể một đối tượng hoặc hiện tượng với tác động trực tiếp của nó lên bề mặt thụ cảm của các cơ quan cảm giác.

Nhận thức là một trong những chức năng tinh thần sinh học quyết định quá trình khó khăn sự tiếp nhận và biến đổi thông tin nhận được với sự trợ giúp của các cơ quan cảm giác tạo thành một hình ảnh tổng thể chủ quan về đối tượng ảnh hưởng đến các bộ phân tích thông qua một tập hợp các cảm giác do đối tượng này khởi xướng. Là một hình thức phản ánh cảm giác của một đối tượng, tri giác bao gồm việc phát hiện tổng thể một đối tượng, phân biệt các đặc điểm riêng lẻ của một đối tượng, phân bổ nội dung thông tin trong đó phù hợp với mục đích của hành động và sự hình thành của một hình ảnh giác quan.

Nhận thức không chỉ đơn thuần là sự truyền các xung thần kinh của hệ thần kinh đến các vùng nhất định của não. Tri giác cũng bao hàm nhận thức của chủ thể về thực tế của kích thích và những ý tưởng nhất định về nó, và để điều này xảy ra, trước tiên cần phải cảm nhận được "đầu vào" của thông tin giác quan, tức là trải nghiệm cảm giác. Nói cách khác, tri giác là quá trình lĩnh hội sự kích thích của các thụ thể cảm giác. Có lý do để xem nhận thức như một nhiệm vụ bao gồm tập trung vào đầu vào, phân tích và giải thích bằng giác quan nhằm tạo ra một hình ảnh đại diện có ý nghĩa về thế giới xung quanh chúng ta.

2.3 Suy nghĩ

Tư duy là giai đoạn nhận thức cao nhất của con người, là quá trình phản ánh trong não bộ về thế giới thực xung quanh, dựa trên hai cơ chế tâm sinh lý khác nhau về cơ bản: hình thành và bổ sung liên tục kho khái niệm, ý tưởng và đưa ra các phán đoán và kết luận mới. . Tư duy cho phép bạn đạt được kiến ​​thức về các đối tượng, đặc tính và các mối quan hệ của thế giới xung quanh mà không thể nhận thức trực tiếp bằng hệ thống tín hiệu đầu tiên. Các hình thức và quy luật của tư duy là đối tượng xem xét của lôgic học, và các cơ chế tâm lý - sinh lý, tương ứng, của tâm lý và sinh lý học.

Tư duy là hoạt động sử dụng, phát triển và gia tăng tri thức có mục đích, chỉ có thể thực hiện được nếu nó nhằm giải quyết những mâu thuẫn khách quan vốn có trong chủ thể tư duy hiện thực. Sự hiểu biết đóng vai trò quan trọng nhất trong quá trình hình thành tư duy: sự hiểu biết của mọi người về nhau, về phương tiện và đối tượng của hoạt động chung của họ. Tư duy là sự phản ánh qua trung gian và khái quát những mối liên hệ bản chất, thường xuyên của hiện thực. Đây là định hướng có tính khái quát cao trong các tình huống cụ thể của thực tế. Trong tư duy, mối quan hệ giữa các điều kiện của hoạt động và mục tiêu của nó được thiết lập, kiến ​​thức được chuyển từ tình huống này sang tình huống khác và tình huống này được chuyển thành một sơ đồ khái quát thích hợp.

Các loại tư duy sau được phân biệt: lời nói-lôgic, hình ảnh-tượng hình, hình ảnh-tượng hình. Ngoài ra còn có: lý thuyết và thực tế, logic và trực quan, tư duy hiệu quả và không hiệu quả.

2.4 Chú ý

Sự chú ý là hướng và sự tập trung của hoạt động trí óc vào bất kỳ đối tượng nào. Sự chú ý không thể được đặt ngang hàng với các quá trình phản ánh như cảm giác, tri giác, suy nghĩ. Chỉ là một trong những mặt của quá trình này, nó cần cho cả nhận thức, suy nghĩ và hành động. Ví dụ, bạn có thể chú ý nhìn vào một bức tranh, nghe giảng, giải một bài toán, thảo luận về chiến thuật thi đấu thể thao, thực hiện các động tác cần thiết khi học. tập thể dục trên đường đạn, v.v ... Vì sự chú ý hiện diện trong bất kỳ hoạt động có ý thức nào, ở mức độ nó là một bộ phận cấu thành của các quá trình nhận thức, và hơn thế nữa, mặt mà chúng hoạt động như một hoạt động hướng vào một đối tượng; trong chừng mực nó không có nội dung đặc biệt của riêng nó.

Sự chú ý làm tăng hiệu quả của hoạt động trí óc tương ứng. Nó được thể hiện chủ yếu trong một dòng chảy rõ ràng và khác biệt hơn của các quá trình tinh thần và trong việc thực hiện chính xác các hành động liên quan đến nó. Với sự cảm nhận cẩn thận, hình ảnh thu được sẽ rõ ràng và khác biệt hơn. Khi có sự chú ý, các quá trình suy nghĩ, phân tích, khái quát hóa diễn ra nhanh chóng và chính xác. Trong các hành động kèm theo sự chú ý, các chuyển động được thực hiện một cách chính xác và rõ ràng. Sự rõ ràng và khác biệt này đạt được là do khi có sự chú ý, hoạt động trí óc diễn ra với cường độ cao hơn so với khi không có nó.

thuộc tính của sự chú ý.

Tập trung - chú ý vào bất kỳ đối tượng nào. Việc lưu giữ như vậy có nghĩa là làm nổi bật "đối tượng" như một sự chắc chắn, một con số nào đó, từ bối cảnh chung. Dưới sự tập trung chú ý hiểu được cường độ của sự tập trung ý thức vào đối tượng.

Lượng chú ý là số lượng các đối tượng đồng nhất có thể được nhận biết đồng thời và có cùng độ rõ nét. Theo tính chất này, sự chú ý có thể ở phạm vi hẹp hoặc rộng.

Tính bền vững của sự chú ý là sự duy trì cường độ chú ý cần thiết trong một thời gian dài.

Chuyển đổi là sự có ý thức và có ý nghĩa, có chủ định và có mục đích, do việc đặt ra mục tiêu mới, sự thay đổi theo hướng ý thức từ đối tượng này sang đối tượng khác.

Phân bố - khả năng duy trì sự tập trung của một số đối tượng hoặc chủ thể không đồng nhất.

2.5 Bộ nhớ

Trí nhớ là khả năng tái tạo kinh nghiệm trong quá khứ, một trong những thuộc tính chính của hệ thần kinh, thể hiện ở khả năng lưu trữ thông tin trong thời gian dài và liên tục đưa thông tin vào lĩnh vực ý thức và hành vi. Phân bổ các quá trình ghi nhớ, bảo quản và tái tạo, bao gồm ghi nhận, hồi tưởng, hồi ức thực tế. Phân biệt trí nhớ tùy ý và không tự nguyện, tức thời và trung gian, ngắn hạn và dài hạn. Các loại trí nhớ đặc biệt: động cơ (trí nhớ-thói quen), cảm xúc hoặc tình cảm (trí nhớ về "cảm giác"), nghĩa bóng và ngôn từ-lôgic.

Những ấn tượng mà một người nhận được về thế giới xung quanh để lại một dấu vết nhất định, được lưu giữ, củng cố và nếu cần thiết và có thể, sẽ được tái tạo. Các quá trình này được gọi là bộ nhớ.

Quá trình tinh chất

Trí nhớ có thể được định nghĩa là khả năng tiếp nhận, lưu trữ và tái tạo kinh nghiệm sống. Các bản năng khác nhau, các cơ chế hành vi bẩm sinh và có được không gì khác ngoài được in dấu, kế thừa hoặc có được trong quá trình trải nghiệm cuộc sống của mỗi cá nhân.

Nhờ trí nhớ của mình và sự cải thiện của nó, con người đã nổi bật khỏi vương quốc động vật và đạt đến đỉnh cao như bây giờ. Và sự tiến bộ hơn nữa của nhân loại mà không có sự cải tiến liên tục của chức năng này là điều không tưởng.

Phân loại

Theo thời gian lưu trữ, bộ nhớ được chia thành:

Tức thời (0,1 - 0,5 giây) - lưu giữ một bức tranh chính xác và đầy đủ về thông tin chỉ cảm nhận được bằng các giác quan. (bộ nhớ - hình ảnh).

Ngắn hạn (lên đến 20 s) - là một phương pháp lưu trữ thông tin trong một khoảng thời gian ngắn. Nó giữ lại những yếu tố cần thiết nhất của hình ảnh. Từ trí nhớ tức thời, chỉ những thông tin thu hút sự chú ý gia tăng mới được đưa vào.

Hoạt động (lên đến vài ngày) - lưu trữ thông tin trong một khoảng thời gian nhất định, được xác định trước. Khoảng thời gian lưu trữ thông tin trong bộ nhớ này được xác định bởi nhiệm vụ mà con người phải đối mặt.

Dài hạn (không giới hạn) - lưu trữ thông tin trong khoảng thời gian không giới hạn. Thông tin này có thể được sao chép bất kỳ số lần nào (tạm thời) mà không bị mất.

Di truyền - thông tin được lưu trữ trong kiểu gen, được truyền và tái tạo bằng cách thừa kế.

Trực quan - bảo quản và tái tạo các hình ảnh trực quan.

Thính giác - ghi nhớ và tái tạo chính xác các âm thanh khác nhau.

Động cơ - ghi nhớ và duy trì, và nếu cần, tái tạo với đủ độ chính xác của các chuyển động phức tạp đa dạng.

Cảm xúc - ký ức cho những trải nghiệm. Những gì gây ra trải nghiệm cảm xúc ở một người được anh ta ghi nhớ không khó khăn và trong một thời gian dài hơn.

Xúc giác, khứu giác, xúc giác - sự thỏa mãn các nhu cầu sinh học hoặc các nhu cầu liên quan đến sự an toàn và khả năng tự bảo quản của cơ thể.

Theo bản chất của sự tham gia của ý chí vào các quá trình:

Sự phát triển của trí nhớ nói chung phụ thuộc vào con người, vào lĩnh vực hoạt động của anh ta. Và nó trực tiếp phụ thuộc vào sự hoạt động bình thường và phát triển của các quá trình "nhận thức" khác. Làm việc theo quy trình này hay quy trình kia, một người không ngần ngại phát triển và rèn luyện trí nhớ.

2.6 Trí tưởng tượng

Tưởng tượng là hoạt động của ý thức, trong quá trình một người tạo ra những ý tưởng mới mà trước đó anh ta không có, những tình huống tinh thần, những ý tưởng, dựa trên những hình ảnh đã được lưu giữ trong trí nhớ của anh ta từ kinh nghiệm giác quan trong quá khứ, biến đổi và thay đổi chúng.

Tưởng tượng, hay tưởng tượng (từ tưởng tượng trong tiếng Hy Lạp, fantaza-mai - tôi tưởng tượng) luôn là quá trình xây dựng một cái mới trên cơ sở xử lý, tái tạo lại tinh thần những ý tưởng còn sót lại trong tâm trí của một người từ kinh nghiệm trong quá khứ, tức là quá trình biến đổi phản ánh hiện thực.

Đây là cách để một người nắm vững phạm vi tương lai có thể xảy ra, tạo cho hoạt động của anh ta một nhân vật thiết kế và lập mục tiêu, nhờ đó anh ta nổi bật so với "vương quốc" động vật. Hiện tại cơ sở tâm lý sự sáng tạo, trí tưởng tượng cung cấp cả sự sáng tạo lịch sử của các hình thức văn hóa và sự phát triển của chúng trong ontogeny.

Trong tâm lý học, có truyền thống coi V. là một quá trình tinh thần riêng biệt cùng với tri giác, trí nhớ, sự chú ý, v.v ... Gần đây, sự hiểu biết về V. đến từ I. Kant như một thuộc tính phổ quát của ý thức đã trở nên phổ biến hơn.

3. Các quá trình tinh thần cảm xúc

Quá trình cảm xúc không bao giờ thực sự giảm xuống "thuần khiết", tức là trừu tượng, cảm tính; nó luôn bao gồm một dạng thống nhất nào đó và sự đan xen lẫn nhau không chỉ là cảm xúc mà còn cả những khoảnh khắc trí tuệ, giống như quá trình tư duy trí tuệ thường bao gồm những khoảnh khắc cảm xúc ở mức độ này hay mức độ khác, và không bị giảm xuống thành "thuần túy", tức là trí thông minh trừu tượng, biệt lập.

Thư mục

1. Quá trình tâm lý, Cảm giác, Nhận thức, Tư duy, Chú ý, Trí nhớ, Tưởng tượng, Lời nói - [tài nguyên điện tử]: bách khoa toàn thư miễn phí. URL: http://en.wikipedia.org/wiki

2. Các quá trình tâm lý, § Tâm lý học - [nguồn điện tử]: URL: http://www.glossary.ru

3. Các quy trình tâm thần - [tài nguyên điện tử]: A.Ya. Tâm lý học: mô tả các bài kiểm tra tâm lý, kiểm tra trực tuyến, đào tạo, bài tập, bài báo, lời khuyên của nhà tâm lý học. URL: http://azps.ru/articles/proc/index.html

4. Các quá trình tâm lý trong cuộc sống của chúng ta, - [nguồn điện tử]: Người điều hướng tâm lý. URL: http://www.psynavigator.ru/articles.php?code=709

5. Cảm nhận - [tài nguyên điện tử]: bách khoa toàn thư miễn phí. URL: http://en.wikipedia.org/wiki/Sensations

6. Khái niệm chung về cảm giác, Chú ý, Thuộc tính của chú ý, Cảm giác, Nhận thức, Tư duy - [nguồn điện tử]: Tâm lý học từ A đến Z. URL: http://www.psyznaiyka.net

Được lưu trữ trên Allbest.ru

Tài liệu tương tự

Khái niệm về thuật ngữ và cấu trúc cơ bản của tâm lý con người. Các quá trình tinh thần chính của con người và bản chất của họ. Các trạng thái tinh thần phát sinh từ các tình huống căng thẳng khác nhau và tác động của chúng đến các hoạt động của con người. Thuộc tính tinh thần của một người.

kiểm tra, thêm ngày 27 tháng 11 năm 2008


Hoạt động phản ánh-điều tiết của một người, đảm bảo sự tương tác tích cực của anh ta với thế giới bên ngoài. Quá trình hình thành tinh thần hình ảnh lý tưởng và quy định hoạt động. Khái niệm về trí nhớ, cảm giác, nhận thức, tư duy, trí tưởng tượng.

tóm tắt, bổ sung 08/01/2010


Các quá trình tinh thần như là cơ quan điều chỉnh chính của hành vi con người. Nghiên cứu lý thuyết về quá trình nhận thức và các đặc điểm của sự hình thành ý thức tâm lý con người. Mối quan hệ giữa ý thức và vô thức. Các quá trình cảm xúc và hành vi.

hạn giấy, bổ sung ngày 19 tháng 06 năm 2014


Các trạng thái tinh thần của bệnh trầm cảm và các biểu hiện của chúng. Các loại rối loạn trầm cảm, các biểu hiện tâm thần của họ. Rối loạn trầm cảm mức độ loạn thần kinh, cyclothymic và rối loạn tâm thần. Các biểu hiện tâm thần của trầm cảm không thể xảy ra (chấn thương tâm thần).

tóm tắt, bổ sung 20/06/2009


Đặc điểm của các hiện tượng tâm thần: các quá trình tâm thần, các trạng thái tinh thần, các thuộc tính tâm thần. Các nguyên tắc cơ bản của thuyết tiến hóa của Darwin. Cơ sở sinh lý thần kinh của tâm lý con người, tỷ lệ giữa tâm và sinh lý trong khoa học tâm sinh lý.

kiểm tra, thêm 04/09/2009


Khả năng tích lũy, lưu trữ và tái tạo kinh nghiệm của một người. Phân loại các loại bộ nhớ chính. Tốc độ ghi nhớ, độ chính xác, thời lượng và sự sẵn sàng sao chép. Bộ nhớ tức thời hoặc mang tính biểu tượng. Các "định luật" kỹ thuật của bộ nhớ.

trình bày, thêm 05/10/2015


Các quá trình tâm thần: nhận thức, chú ý, tưởng tượng, trí nhớ, suy nghĩ, lời nói là những thành phần quan trọng nhất của bất kỳ hoạt động nào. Cảm giác và tri giác, tính đặc hiệu và cơ chế biểu hiện của chúng. Trí tưởng tượng và sáng tạo, tư duy và trí tuệ, mục đích của họ.

tóm tắt, bổ sung 24/07/2011


Trí nhớ là tài sản tinh thần của con người, là khả năng tích lũy, lưu trữ và tái tạo kinh nghiệm và thông tin. Bộ nhớ: các tính năng chính, sự khác biệt riêng. các quy trình bộ nhớ. Các loại bộ nhớ. Năng suất bộ nhớ nói chung và trong các bộ phận. Các quy luật của trí nhớ.

tóm tắt, thêm 23/10/2008


Các quá trình tinh thần nhận thức chính liên quan đến việc xây dựng hình ảnh của thế giới xung quanh. Định nghĩa cảm giác, tri giác, trí nhớ. Các dạng tư duy, các giai đoạn của quá trình tư duy. Hình thành và phát triển các khái niệm. Ngôn ngữ và tư duy diễn ngôn.

tóm tắt, thêm 16/03/2015


Sự bất đối xứng chức năng của các bán cầu. Giao tiếp của bất đối xứng chức năng và các quá trình tâm thần. Chức năng của bán cầu não trái và phải, ảnh hưởng đến các quá trình tâm thần. Kiểm soát các quá trình tinh thần phức tạp bởi các bán cầu não. Các hình thức của hành vi vận động.

Cảm giác là sự phản ánh các thuộc tính và trạng thái của các đối tượng tác động vào các giác quan. Một mặt, các cảm giác phản ánh một kích thích bên ngoài, tức là chúng có tính khách quan. Mặt khác, cảm giác phụ thuộc vào các tính năng riêng lẻ và từ các trạng thái của hệ thống thần kinh do đó chủ quan. Để phát sinh một cảm giác, để nhận thức về bất kỳ yếu tố hoặc yếu tố nào của thực tế, thì năng lượng (hóa học, cơ học, nhiệt, điện từ hoặc điện) phát ra từ nó phải đủ để kích thích các thụ thể thần kinh. Sau đó, các xung điện phát sinh trong các đầu dây thần kinh, và quá trình cảm nhận bắt đầu.

I. Sherrington đề xuất cách phân loại cảm giác sau:

1) tri giác - phản ánh các quá trình bên trong cơ thể (đau, khát, đói);

2) cảm thụ - phản ánh các tác động bên ngoài lên các thụ thể nằm trên bề mặt cơ thể;

3) cảm thụ - nằm trong gân và cơ.

Đổi lại, I. Sherrington chia các cảm giác mở rộng thành tiếp xúc (xúc giác, xúc giác) và xa (thính giác, thị giác). Khứu giác chiếm vị trí trung gian.

Thông tin tiếp nhận thông qua các giác quan được tiếp nhận và xử lý, kết quả là hình ảnh của các hiện tượng hoặc sự vật hiện ra. Sự hình thành những hình ảnh này được gọi là quá trình tri giác.

Nhận thức có một số tính năng:

1) Đầu tiên được gọi là apperception, tức là nhận thức phụ thuộc vào kinh nghiệm trong quá khứ của người đó. Bộ não khi tiếp nhận những dữ liệu mâu thuẫn, không đầy đủ hoặc mơ hồ sẽ diễn giải chúng phù hợp với hệ thống kiến ​​thức, hình ảnh sẵn có, sự khác biệt của từng cá nhân. Đặc điểm này giải thích sự khác biệt trong nhận thức về các hiện tượng và đối tượng giống nhau của một người hoặc người khác tại các thời điểm khác nhau và trong các điều kiện khác nhau.

2) Một tính năng khác được gọi là hằng số. Bất kể góc độ và khoảng cách mà chúng ta nhìn vào một vật thể, tri giác vẫn giữ nguyên kích thước và màu sắc của hình ảnh này. Ví dụ, một chiếc áo sơ mi trắng sẽ vẫn trắng trong cả ánh sáng và bóng râm. Nhưng nếu bạn nhìn qua cái lỗ ở một mảnh nhỏ của nó, thì đối với chúng ta, nó rất có thể sẽ có màu xám.

3) Tính toàn vẹn là một đặc điểm khác của tri giác và nó nằm ở chỗ tri giác khái quát tri thức về các thuộc tính riêng lẻ của các đối tượng hoặc hiện tượng được tri giác thông qua các cảm giác, và “hoàn thiện” chúng thành một hình ảnh tổng thể.

4) Một người không chỉ có khả năng nhận thức một đối tượng mà còn có thể miêu tả một ý nghĩa nào đó cho nó, để chỉ định nó bằng một từ, điều này cho thấy bản chất có ý nghĩa của nhận thức.

5) Tính chọn lọc - là nhận thức nổi trội của một số đối tượng hơn những đối tượng khác. Một số đối tượng trong một khoảng thời gian nhất định là đối tượng chính để tri giác, còn đối tượng khác là phụ.

Đối tượng tri giác phải gây ra phản ứng nhất định của con người, điều này cho phép bạn "điều chỉnh" các giác quan theo nó và bắt đầu quá trình tri giác. Quá trình tự nguyện hoặc không tự nguyện này, phản ánh sự tập trung và tập trung vào một đối tượng tri giác nhất định, được gọi là chú ý.

Sự chú ý có thể được đặc trưng bằng cách sử dụng các tính năng sau:

1. Sự tập trung - một chỉ số về mức độ cố định vào một số đối tượng, trọng tâm của sự chú ý vào nó.

2. Cường độ của nhận thức - đặc trưng cho hiệu quả của nó.

3. Tính ổn định - khả năng duy trì cường độ cao và sự tập trung chú ý trong một thời gian dài. Nó được xác định bởi tính khí, hệ thần kinh, động cơ (sở thích cá nhân, tính mới, tầm quan trọng của nhu cầu) và các điều kiện bên ngoài.

4. Khối lượng - số lượng vật thể đồng thời ở tiêu điểm. Ở trẻ em, con số này là 2-3 đối tượng, ở người lớn đạt tới con số này.

5. Phân bố - khả năng tập trung sự chú ý vào một số đối tượng cùng một lúc, để theo dõi chúng, trong khi không bỏ sót một đối tượng nào khỏi lĩnh vực chú ý. Theo một số báo cáo, Napoléon Bonaparte có thể đọc cùng lúc 7 tài liệu cho các thư ký.

6. Chuyển sự chú ý là một chuyển động tùy ý hoặc không chủ ý của sự chú ý từ đối tượng này sang đối tượng khác, một sự thay đổi khá nhanh về trọng tâm của sự chú ý.

Trí nhớ là một chất lượng nhận thức, khả năng của não bộ để ghi nhớ, lưu trữ và tái tạo thông tin.

Dung lượng bộ nhớ khác nhau tùy thuộc vào Các lứa tuổi khác nhau, ví dụ: ở trẻ em, tỷ lệ này ít hơn nhiều so với ở người lớn, vì vậy chúng tôi không nhớ những gì đã xảy ra với chúng tôi thời thơ ấu. Theo năm tháng, lượng thông tin có thể được lưu trữ trong đầu tăng dần lên. Người ta tin rằng trí nhớ của người lớn tuổi kém đi. Nhưng nó không phải là như vậy. Trong thực tế, tất cả phụ thuộc vào mỗi người. Nếu trí nhớ được sử dụng tích cực, phát triển, lĩnh hội một cái gì đó mới, thì nó sẽ vẫn đẹp trong một thời gian dài.

Quá trình lãng quên là một quá trình thường nằm ngoài tầm kiểm soát của chúng ta. Trong suốt cuộc đời, bộ não con người nhận được một lượng lớn thông tin, hầu hết mà sau này chúng ta quên. Sự lãng quên xảy ra càng nhanh và trở nên sâu sắc hơn, một số vật chất nhất định được sử dụng trong hoạt động của con người càng ít thường xuyên thì ý nghĩa của nó càng giảm.

Ghi nhớ, lưu giữ, ghi nhận, nhớ lại và tái tạo là các quá trình chính của trí nhớ.

Ghi nhớ là quá trình chịu trách nhiệm đưa thông tin vào bộ nhớ.

Phân biệt ghi nhớ không chủ định (không tự nguyện) và ghi nhớ có chủ định (tùy tiện).

Trí nhớ không chủ định xảy ra sau khi chúng ta nhận thức được một đối tượng mà không có bất kỳ mong muốn nào. Trong hầu hết các trường hợp, sự ghi nhớ như vậy là không chính xác và không đầy đủ, vì nó là ngẫu nhiên.

Sự ghi nhớ có chủ định xảy ra có chủ định, có chọn lọc và có mục đích. Rất thường đi kèm với những nỗ lực không ngừng (ví dụ, ghi nhớ tài liệu giáo dục).

Việc lưu giữ thông tin mà một người cảm nhận được trong não xảy ra ở giai đoạn lưu trữ.

Một quá trình quan trọng khác của trí nhớ là nhận biết - sự nhận biết các đối tượng, đối tượng và hiện tượng đã biết từ kinh nghiệm trong quá khứ.

Một quá trình bộ nhớ tùy ý tìm kiếm, trích xuất thông tin về quá khứ, nếu cần, khôi phục nó, được gọi là nhớ lại.

Sao chép là việc lấy lại tài liệu được lưu trữ từ bộ nhớ dài hạn và chuyển nó vào bộ nhớ ngắn hạn. Nếu sự tái tạo thông tin xảy ra mà không có chủ đích của cá nhân, ý nghĩ tự nó nảy sinh, thì một quá trình như vậy được gọi là không tự nguyện. Ngược lại, sao chép tùy tiện xảy ra theo yêu cầu của một người.

Trí nhớ ở mỗi người khác nhau về mức độ phát triển của các loại nó. Bộ nhớ bằng lời nói-logic và tượng hình phổ biến nhất. Trí nhớ lôgic bằng lời nói là sự ghi nhớ các ý nghĩ và cách diễn đạt của chúng. Trí nhớ hình được chia thành trí nhớ vận động, thính giác và thị giác, khứu giác, xúc giác và vị giác. Ở người, ở một mức độ lớn hơn, trí nhớ thị giác và thính giác được biểu hiện. Các đại diện của loại bộ nhớ thuần túy là rất hiếm. Hầu hết có một loại bộ nhớ hỗn hợp.

Tùy thuộc vào thời gian lưu trữ thông tin, trí nhớ dài hạn và ngắn hạn được phân biệt.

Tư duy là quá trình phản ánh hiện thực của con người. Tư duy là không thể nếu không có ngôn ngữ. Sử dụng tư duy, một người có thể học không chỉ những gì trực tiếp nhận thức được với sự trợ giúp của các giác quan, mà còn ẩn giấu khỏi nhận thức trực tiếp, những gì có thể biết được chỉ là kết quả của việc khái quát hóa, phân tích hoặc so sánh.

Các hình thức tư duy chính là suy luận, khái niệm và phán đoán.

Ý nghĩ phản ánh những nét chung và đặc trưng của sự vật hiện tượng được gọi là khái niệm. Phán đoán tiết lộ nội dung của các khái niệm. Phán đoán là những suy nghĩ về sự kết nối của các đối tượng hoặc hiện tượng. Phán đoán được thể hiện dưới dạng lời nói - bằng lời nói hoặc bằng văn bản, nói thầm hoặc thành tiếng. Phán đoán đúng hoặc sai. Các kết luận về một số phán đoán sẽ bổ sung vào các suy luận. Suy luận, trong đó kết luận về các trường hợp cụ thể được rút ra từ các mệnh đề tổng quát đã biết, được gọi là suy luận. Ngược lại với suy diễn là quy nạp - một kết luận chung được rút ra từ những trường hợp đặc biệt.

Quá trình tư duy được thực hiện với sự trợ giúp của các thao tác: tổng hợp, phân tích, khái quát hoá, so sánh, trừu tượng hoá, cụ thể hoá, phân loại, hệ thống hoá.

Tổng hợp là sự tái hợp của những cái được chia thành một tổng thể. Quy trình ngược lại - phân tích - phân chia tổng thể thành các phần. Thao tác so sánh là so sánh các sự vật, hiện tượng và xác định cái chung hay cái khác của chúng. Khái quát hóa là hoạt động kết hợp một số hiện tượng theo các đặc điểm chung. Việc trừu tượng hóa các đặc điểm không thiết yếu và làm nổi bật các đặc điểm chung chính được gọi là trừu tượng hóa. Cụ thể hóa bao gồm việc lấp đầy một đối tượng hoặc hiện tượng bằng các đặc điểm cụ thể. Phân loại là sự phân nhóm các đối tượng theo những đặc điểm nhất định. Bằng cách hệ thống hóa, chúng ta sắp xếp các đối tượng, đối tượng hoặc hiện tượng riêng lẻ theo một trật tự nhất định.

Tư duy của con người được đặc trưng bởi chiều sâu, tính linh hoạt, chiều rộng, tốc độ, tính có mục đích, tính độc lập và một số phẩm chất khác.

Lời nói là một quá trình tinh thần có nghĩa là giao tiếp sử dụng ngôn ngữ. Ngôn ngữ của con người hiện đại là kết quả của quá trình phát triển lịch sử. Lời nói tồn tại thống nhất với tư duy. Nội dung của nó phụ thuộc vào khí chất của một người, tính cách, sở thích, khả năng, kinh nghiệm, nghề nghiệp của người đó. Sử dụng lời nói, mọi người chuyển giao kiến ​​thức, giao tiếp với nhau.

Phân biệt giữa miệng và bài phát biểu bằng văn bản, bên ngoài và bên trong, đối thoại và độc thoại, chuẩn bị và không chuẩn bị, chuyên nghiệp và hàng ngày.

Tưởng tượng là sự biến đổi các ý tưởng về hiện thực và sự sáng tạo trên cơ sở kinh nghiệm của những ý tưởng mới mà trước đây chưa có. Nói cách khác, trí tưởng tượng có nghĩa là khả năng một người có thể nghĩ ra hình ảnh của một sự vật hoặc hiện tượng chưa tồn tại trong thực tế. Một từ đồng nghĩa với trí tưởng tượng là tưởng tượng. Tưởng tượng là một quá trình nhận thức rất quan trọng. Nhờ anh ta, một người có thể thấy trước diễn biến của sự kiện, lường trước hậu quả của hành động của mình.

Trí tưởng tượng có thể chủ động và thụ động. Trí tưởng tượng tích cực (nó còn được gọi là có chủ ý) có nghĩa là việc tạo ra những ý tưởng mới theo yêu cầu của một người, đi kèm với một số loại nỗ lực. Phân biệt giữa trí tưởng tượng hoạt động sáng tạo và hoạt động giải trí. Ví dụ, điều tra viên, dựa trên các chứng cứ, dấu vết từ hiện trường, xây dựng một bức tranh khá đầy đủ về tội phạm. Trí tưởng tượng sáng tạo là việc tạo ra những hình ảnh của các đối tượng hoàn toàn không tồn tại trong thực tế. Một ví dụ về trí tưởng tượng như vậy là phát minh và hoạt động sáng tạo tương tự. Với trí tưởng tượng thụ động, một người không đặt ra bất kỳ mục tiêu nào cho bản thân - hình ảnh xuất hiện một cách tự phát, tự chúng.

tính cách trí nhớ tính cách suy nghĩ