Hartziekten: symptomen, behandeling, lijst met belangrijkste aandoeningen. Preventie van hartziekten

Het hart is het meest waardevolle orgaan dat de Barmhartige aan Zijn slaven schonk. Als ons hart gezond is, dan is ons hele lichaam gezond. Als ons hart door een ziekte wordt aangetast, wordt het hele lichaam door een ziekte getroffen.

De Boodschapper van Allah (sallAllahu alayhi wa sallam) zei: “Er zit een stukje vlees in het menselijk lichaam. Als hij gezond is, dan is het hele lichaam gezond, en als hij ziek is, wordt het hele lichaam getroffen door ziekte. Weet dat dit stukje vlees het hart is” (Bukhari, Muslim, Ibn Majah).

Afgezien van het hart dat het onze bezit fysieke lichaam, wij hebben ook een hart etherisch lichaam. Als ons spirituele hart besmet en verdorven is, zal iemands hele leven besmet en verdorven zijn. Als dit hart wordt gereinigd van vuil en ondeugden, zal iemands leven mooi en puur worden. Dit is wat Allah de Almachtige van ons wil.

Het hart is de plaats waar geloof en ongeloof, liefde en haat, alle gevoelens die we ervaren, evenals de angst voor God, ontstaan. Het hart kan alleen vrede vinden door het gedenken van Allah. Dhikr zijn spirituele en materiële tekenen die ons aan Allah herinneren. In essentie is dhikr al het goede dat van Allah tot ons komt.

Allah de Almachtige zei in de Koran: “Zij geloofden en hun harten werden getroost door de gedachtenis aan Allah. Is het niet door het gedenken van Allah dat de harten getroost worden?”(ar-Rad 13/28).

Allah de Almachtige, die erop wijst dat het hart niet in staat is vrede te vinden door zich tot iets anders te wenden, beveelt ons om ons hart te onderwijzen. De manier om het hart te onderwijzen is door het bewust gedenken van Allah de Almachtige. Allah de Almachtige zei: “Gedenk mij, dan zal ik jou herinneren. Dank mij en wees niet ondankbaar jegens mij."(al-Baqarah 2/152).

Verharding van het hart

“Hierna werd jullie hart verhard en werd het als stenen, of zelfs harder. Zeker, er zijn onder de stenen stenen waaruit bronnen ontspringen. Onder hen zijn er die zich splitsen en water uitgieten. Onder hen zijn degenen die vallen uit angst voor Allah” (al-Baqarah 2/74).

Gedurende het hele leven raakt iemands hart vuil en gewond. Na verloop van tijd bedekken deze wonden het hart als een korstje en veroorzaken een verhard hart. Hierna wordt het hart ongevoelig voor de waarheid. Eén van de belangrijkste redenen voor het verharden van het hart is afstand tot het gedenken van Allah. Er is overgeleverd dat de Boodschapper van Allah (sallAllaahu alayhi wa sallam) zei: "Hou van wereldse leven“Dit is de basis van al het kwaad.” De Koran vertelt ons dat we moeten nadenken over het eeuwige leven, omdat dit inherent is aan de menselijke natuur.

Het hart verzachten

“Is niet de tijd gekomen dat de harten van de gelovigen zachter worden bij het noemen van Allah en wat uit de waarheid is geopenbaard, en zodat zij niet worden zoals degenen aan wie de Schrift eerder werd gegeven, wier harten daarna verhard raakten? een lange tijd, en van wie velen slecht zijn? » (al-Hadid 57/16).

Blindheid van het hart

“Waarlijk, het zijn niet de ogen die blind worden, maar de harten die zich in de borst bevinden die blind worden.”(Hadj 22/46).

Wanneer iemands hart blind wordt, houdt hij op de waarheid te herkennen en te begrijpen. Hart dat reikte soortgelijke toestand, houdt op een hart te zijn en verandert in steen. Waarom wordt het hart blind? Er gebeurt niets onmiddellijk. Het hart wordt dus geleidelijk blind.

Er is overgeleverd dat de Boodschapper van Allah (sallAllaahu alayhi wa sallam) zei: “Wanneer een persoon een zonde begaat, verschijnt er een zwarte stip op zijn hart. Naarmate er zonden worden begaan, neemt het aantal zwarte vlekken toe en wordt het hele hart zwart.” De belangrijkste reden voor het zwart worden van het hart is het volharden in het begaan van zonde. De manier om hiervan af te komen is voortdurend berouw, het afzien van het begaan van zonden en de kennis dat er een terugkeer naar Allah is.

Hartziekten

“Hij maakt wat Satan plant tot een verleiding voor degenen wier hart ziek en verhard is. Voorwaar, de overtreders zijn volledig in strijd met de waarheid.” (Hajj 22/53).

Menselijke lichamelijke ziekten worden geassocieerd met zowel externe als interne factoren. Hartziekten worden ook geassocieerd met externe en interne factoren. In de meeste gevallen kan een persoon echter niet begrijpen wanneer zijn hart door de ziekte is aangetast. En alleen als de ziekte het hele lichaam bedekt, zal een persoon willen ontwaken uit de slaap van nalatigheid, maar in de meeste gevallen zal hij dit niet kunnen doen.

Deze aandoening is een gevolg van het feit dat iemand onvoorzichtig was met hartkwalen en niet tegen zijn twijfels vocht. Degenen die voortdurend de Koran lezen en zichzelf opvoeden in overeenstemming met wat Allah heeft geboden, zijn gevoeliger voor hartkwalen. Omdat Allah hen onderscheidingsvermogen geeft tegen de listen van de Shaitan. Net zoals een boom uit een klein graantje groeit en langzaam groeit en zich ontwikkelt, zo ontstaan ​​hartkwalen uit een klein graantje. Toen Allah de Almachtige de mens schiep, plaatste hij als test de zaden van verschillende hartkwalen in hem. Daarom moet een persoon zich van deze granen ontdoen door het pad van onderwijs met de Koran te volgen voordat deze granen ontkiemen.

Vertaling

2 Muhammad Salih al-munajid hartkwalen Moskou Ummah 2013

3 UDC BBK M90 Vertaald door Karima (Ekaterina) Sorokoumova M90 al-munajid, Muhammad Salih Hartkwalen / Trans. uit het Arabisch E. Sorokoumova. M.: Umma, p. ISBN Wij brengen onder uw aandacht een prachtig boek van de gezaghebbende moslimwetenschapper Muhammad Salih al-Munajid, gewijd aan hartkwalen. Het onderwerp van het boek is erg belangrijk voor elke gelovige, en vandaag de dag is het niet minder relevant dan in de eerste eeuwen van het bestaan ​​van de islam. Zowel vroege als late moslimgeleerden hebben veel aandacht besteed aan het hart en de kwalen die ermee gepaard gaan, waardoor we veel waardevolle werken op dit gebied hebben achtergelaten. Bekendheid met de kwalen die het hart van een gelovige kunnen aantasten, helpt ons waakzaam te zijn en ons ertegen te wapenen. Naast het beschrijven van deze aandoeningen en het vertellen van wat bijdraagt ​​aan hun uiterlijk, biedt de auteur van het boek de lezer aan effectieve methoden hun behandeling en geeft advies over hoe u zich ertegen kunt beschermen. Dit werk is gebaseerd op koranverzen, hadiths van de profeet en uitspraken van beroemde moslimgeleerden zoals Ibn al-Qayyim, Ibn al-Jawzi, Ibn Rajab en anderen. Het boek is gericht tot een breed scala aan lezers, niet alleen moslims, maar ook iedereen die geïnteresseerd is in morele gezondheid. UDC BBK ISBN Sorokoumova E., vertaling, 2013 Ontwerp. LLC "Uitgever Ezhaev A.K.", 2013

4 In dit boek worden traditionele islamitische formules van goede wensen overgebracht, zowel door vertaling als door Arabische ligaturen: ص ل ى اهلل ع ل ي ه و س ل م moge Allah hem zegenen en vrede schenken (na het noemen van de Profeet Mohammed); vrede zij met hem alayhi s-salaam (na het noemen van andere profeten en engelen); moge Allah tevreden met hem zijn, blij voor Allah anhu (na het noemen van de metgezellen van de Profeet); Moge Allah tevreden zijn met hem en zijn vader, moge Allah tevreden zijn met hem en zijn vader, blij voor Allah anhuma (na het noemen van een metgezel wiens vader een metgezel was); moge Allah tevreden met haar zijn, blij met Allahu ankha (na het noemen van de metgezellen van de Profeet); ر ض ي ا هلل ع ن ه ا moge Allah tevreden zijn met haar en haar vader ر ض ي ا هلل ع ن ه ما blij voor Allah anhuma (na het noemen van een metgezel wiens vader een metgezel was).

5 Hoofdstuk één. Luxe Introductie Alle lof zij Allah, de Heer der werelden, vrede en zegeningen aan de edelste boodschapper, onze Profeet Mohammed, zijn familie en al zijn metgezellen! Luxe 1 hardnekkige en destructieve ziekte. Het verspreidt zich onder de leden van de gemeenschap, berooft haar van vastberadenheid en brengt traagheid, traagheid, luiheid en onbeweeglijkheid in de plaats. Het bindt de gemeenschap aan deze wereld en brengt er liefde voor bij. Als luxe zozeer bezit neemt van een persoon dat het zijn integrale eigendom wordt, dan is dit een duidelijke indicator van zwakte deze persoon en een teken van hulpeloosheid en onvermogen om het eigen leven te organiseren. De gewoonte van luxe geeft aan dat iemand de voorkeur gaf aan wereldse genoegens boven werken en ijver. Gezien het gevaar van deze ziekte en de enorme schade die zij veroorzaakt, moeten wij de behandeling ervan voortzetten. Wat is luxe precies? Welk kwaad kan het met zich meebrengen? En wat moeten we doen met onze samenlevingen? 1 Dit Russisch woord tegenwoordig wordt het zelden in spraak aangetroffen en lijkt daarom uitleg nodig te hebben. Volgens het Small Academic Dictionary of the Russian Language is luxe een verslaving aan luxe, aan verfijning in iets.

6 Inleiding 5 Waar verspreidt deze ziekte zich actief? In dit boek zullen we deze vragen beantwoorden. Tegelijkertijd zal ik van de gelegenheid gebruik maken om iedereen te bedanken die heeft deelgenomen aan de voorbereiding van dit werk en mij tot Allah te wenden met een vriendelijk gebed voor hen. O Allah, leid onze stappen en maak onze intenties en onze daden goed, en help ons om goed te doen en het rechte pad te volgen! Luxe als term Luxe (tarf (ترف is verdrinken in zegeningen). Dit woord en woorden met dezelfde wortel zijn te vinden in de Koran. die Wij genereus zegeningen schonken in het wereldse leven. Soera 23 ‘Gelovigen’, vers 33 En de onrechtvaardigen volgden waarmee zij genereus waren begiftigd, en zij werden zondaars. Soera 11 "Hud", vers 116 en keer terug naar waar je een luxueus leven mocht leiden. Soera 21 "Profeten", vers 13 En wanneer Wij degenen onder hen die verwend zijn door luxe straffen Soera 23 "Gelovigen", vers 64

7 6 Hoofdstuk één. Luxe Deze luxe wordt beschreven in de woorden van de Almachtige: “Wanneer de Heer een persoon op de proef stelt, hem genade toont en hem voordelen schenkt” (Soera 89 “Dawn”, vers 15). Speciale betekenis Luxe gaat verder dan gematigdheid in het gebruik van wereldse goederen en verdrinken in luxe. Luxe mensen zijn dus mensen die doordrenkt zijn van wereldse goederen, gewend zijn aan luxe, ernaar streven plezier en amusement te vergroten en de grootst mogelijke luxe proberen te bereiken op het gebied van eten, drinken, huisvesting, transportmiddelen, enzovoort. Veroordeling van luxe in de Koran Allah de Almachtige veroordeelt luxe en luxe in verschillende verzen van Zijn Boek. Laten we voorbeelden geven. 1. Luxe behoort tot de eigenschappen van onrechtvaardigen en ongelovigen. Allah de Almachtige zei, in een beschrijving van de ongelovigen: “En de onrechtvaardigen volgden datgene waarmee zij genereus waren begiftigd en werden zondaars” (Soera 11 “Hud”, vers 116). Ibn Jarir (moge Allah hem genadig zijn) zei: “Waarlijk, Allah de Almachtige heeft overgeleverd dat de leden van de gemeenschappen die eerder leefden, die zichzelf onderdrukten en niet in Allah geloofden, de wereldse zegeningen volgden die aan hen waren gegeven en trots werden. Zij weigerden de geboden van Allah te vervullen en begonnen arrogant te worden en andere mensen van Zijn pad af te keren. In de taal van de Arabieren is een mutrif een persoon die gewend is aan luxe, gevoed door voordelen en genoegens” [Tabari]. 2. Luxe is de oorzaak van straf in de eeuwige wereld. Allah de Almachtige zei: “Na hen kwamen nakomelingen,

8 De veroordeling van luxe in de Koran 7 die ophielden met bidden en aan verlangens begonnen toe te geven. Zij zullen gestraft worden” (Soera 19 Maryam, vers 59). Kab al-Akhbar zei: “Bij Allah, ik vind de tekenen van hypocrieten in het Boek van Allah: degenen die wijn drinken, het gebed achterwege laten, backgammon spelen, ‘s avonds wakker worden en ochtendgebed die zich overgeven aan gulzigheid en het vrijdaggebed overslaan.” Dit gezegd hebbende, las hij het vers: “Na hen kwamen nakomelingen die ophielden met bidden en aan hun verlangens begonnen toe te geven. Ze zullen gestraft worden." 3. Luxe is de doodsoorzaak in deze wereld. Allah de Almachtige zei: “Hoeveel dorpen hebben Wij vernietigd die onrechtvaardig waren, en na hen hebben wij andere naties geschapen! Toen zij Onze straf voelden, haastten zij zich om ervoor weg te rennen. Ren niet weg en keer niet terug naar waar u een luxueus leven mocht leiden, en naar uw huizen, misschien worden jullie ter verantwoording geroepen” (Soera 21 “Profeten”, verzen 11-13). Ibn Katheer (moge Allah hem genadig zijn) zei: “Ren niet weg en keer niet terug naar waar je een luxueus leven mocht leiden. Dit is een aanfluiting van hen. Het was alsof hen werd verteld: loop niet weg voor de straf die je overkomt, maar keer terug naar luxe, plezier, een goed gevoed leven en goede huisvesting” [Ibn Kathir. Tafsir]. 4. De luxe van sommigen kan de dood van anderen veroorzaken. Mensen die door luxe worden verwend, kunnen niet alleen zichzelf, maar ook anderen schade berokkenen, waardoor ze de dood krijgen. Allah de Almachtige zei: “Toen Wij een dorp wilden vernietigen, bevalen wij de inwoners, verwend door luxe, [om zich aan Allah te onderwerpen]. Toen zij zich overgaven aan goddeloosheid, kwam het Woord uit met betrekking tot [dit dorp], en Wij vernietigden het volledig” (Soera 17 “Nachtreis”, vers 16). Je hebt dit waarschijnlijk gemerkt in de levens van de mensen om je heen: verwende mensen die verdrinken in luxe schaden niet alleen zichzelf, maar ook anderen, en dit gebeurt altijd. Door hun manier van leven dwingen ze andere mensen om ernaar te streven te verwerven wat ze bezitten en om te proberen dit te imiteren.

9 8 Hoofdstuk één. Luxe 5. Luxe is de reden om goede daden te weigeren. Allah de Almachtige zei over de luxe mensen die vanwege de intense hitte niet op campagne konden gaan, omdat ze gewend waren in de koele schaduw te verblijven: “Degenen die achterbleven [die niet deelnamen aan de campagne naar Tabuk] waren blij dat zij achterbleven bij de Boodschapper van Allah. Ze hadden er een hekel aan om met hun bezit en hun ziel te vechten op het pad van Allah, en ze zeiden: Ga niet kamperen in zulke hitte. Zeg: Het vuur van Gehenna is nog heter! Als ze het maar begrepen!” (Soera 9 “Bekering”, vers 81). Bang door moeilijkheden en hitte gaven ze de voorkeur aan een korte aardse rust boven de volmaakte eeuwige gelukzaligheid en waren ze bang voor de hitte, die vermeden kon worden door te bewegen. vroege morgen en na het verdwijnen van de middaghitte, zonder angst voor de hitte die je je niet eens kunt voorstellen, het vuur van de hel. 6. Luxe is de oorzaak van ontevredenheid over de voorbestemming van Allah. Allah de Almachtige zei: “Wanneer de Heer een persoon op de proef stelt door hem genade te tonen en hem zegeningen te schenken, zegt hij: Mijn Heer heeft mij geëerd! Wanneer Hij hem op de proef stelt en zijn lot beperkt, zegt hij: “Mijn Heer heeft mij vernederd!” (Soera 89 “Dageraad”, verzen 15-16). Dit is het gedrag van een luxueus persoon. Wanneer Allah hem een ​​royale voorziening en talloze voordelen geeft, zegt hij: “Mijn Heer heeft mij geëerd omdat Hij van mij houdt.” En wanneer Allah hem op de proef stelt verschillende manieren, door hem iets onaangenaams voor hem te sturen, begint hij te mopperen en verontwaardigd te zijn en toont hij geen geduld met wat hem is overkomen. En dit alles is te wijten aan de gewoonte van luxe. Als deze persoon een eenvoudig en bescheiden leven had geleid, zou hij deze beproevingen met geduld en tevredenheid hebben aanvaard en Allah hebben geprezen. Nadenkend komen we tot de conclusie dat het gemakkelijker is om armoede te verdragen dan om rijkdom te verdragen.

10 Veroordeling van luxe in de Sunnah van de Profeet 9 Veroordeling van luxe in de Sunnah van de Profeet Het verbod op het zich overgeven aan luxe wordt in verschillende hadiths genoemd. Ze waarschuwen een persoon voor een oprechte gehechtheid aan deze wereld, zodat hij niet verzandt in de vergankelijke genoegens en genoegens. Abu Sa'id al-Khudri vertelt: “Op een dag zat de Profeet op de minbar, en we zaten om hem heen, en hij zei: Waarlijk, een van de dingen die ik na mijn dood voor jou vrees, is wat aan jou zal worden geopenbaard van wereldse goederen. en versieringen" [Bukhari, 1465; Moslim, 1052]. Abu Sa'id al-Khudri meldt ook dat de Profeet zei: “Waarlijk, deze wereld is zoet en fris, en waarlijk, Allah heeft jullie daarin tot gouverneurs gemaakt en houdt in de gaten wat jullie doen. Pas op voor deze wereld en pas op voor vrouwen!” [Moslim, 2742]. Abdallah ibn Buraydah rapporteert dat één persoon uit de metgezellen van de Profeet naar Fadala ibn Ubayd 2 kwam toen hij in Egypte was. Toen hij naar hem toe kwam, zei hij: 'Ik ben niet als gewone bezoeker naar je toe gekomen. Jij en ik hebben de hadith van de Boodschapper van Allah gehoord, waarvan ik hoop dat je er kennis van hebt.” Hij vroeg: “Welke hadith?” Hij antwoordde: “Zo en zo.” Toen vroeg hij: ‘Wat is er met je aan de hand, waarom zie ik je onverzorgd als je dit land weggooit? 3" Hij antwoordde: "Waarlijk, de Boodschapper van Allah heeft ons verboden zich over te geven aan buitensporige luxe." Hij vroeg: “Waarom zie ik geen schoenen bij jou?” Hij antwoordde: “De Boodschapper van Allah beval ons om soms zonder schoenen te lopen” [Abu Dawud, 4160]. 2 Abu Muhammad Fadala ibn Ubayd ibn Nafiz al-Ansari. Metgezel. Eén van de deelnemers aan de Eed van Tevredenheid. Tijdens het tijdperk van Mu Awiya voerde hij het bevel over de troepen. Hij diende ook als rechter in Damascus. Deelgenomen aan de opening van Egypte voor de islam. Stierf in Damascus in 53 AH. 3Dat wil zeggen: jij bent de heerser ervan.

11 10 Hoofdstuk één. Luxe Hij beval hen om soms hun schoenen uit te doen, zodat hun voeten zouden verharden en zouden wennen aan het lopen op verschillende ondergronden. Abu Hurayrah rapporteert dat de Boodschapper van Allah zei: “O Allah, maak de familie van Mohammed voldoende voor de familie” [Muslim, 1055]. Dat wil zeggen, op zo'n manier dat ze zowel de schaamte om mensen te vragen als de overvloed kunnen vermijden, die in luxe verandert en iemand in de watten legt. Verheug u niet, o luxemensen! 1. De voordelen van testen en onderzoeken. Allah de Almachtige legde uit dat de talrijke voordelen die aan Zijn slaven in deze wereld worden gegeven een test en onderzoek zijn, en helemaal geen bewijs dat Allah tevreden is met degenen die Hij schenkt en van hem houdt, zoals velen die in luxe leven geloven. Zij beschouwen de wereldse zegeningen die tot hen komen als bewijs van het welbehagen van Allah. Hoe zal Allah tevreden zijn met een luxueus persoon die Hem ongehoorzaam is en opschepperig gebruik maakt van de zegeningen die Hij schenkt, waarbij hij arrogantie en trots toont? En vroeger redeneerden ongelovigen op dezelfde manier. Toen ze de overvloed aan bezittingen en veel kinderen zagen, zeiden ze: “We hebben meer rijkdom en kinderen, en we zullen niet onderworpen worden aan kwelling” (Soera 34 “Saba”, vers 35). Maar Allah liet hen weten dat hun ideeën niet overeenkwamen met de waarheid. Allah de Almachtige zei dus: “Noch uw rijkdom, noch uw kinderen brengen u dichter bij Ons, tenzij u gelooft en rechtvaardig handelt. Voor zulke mensen zal de beloning voor wat ze hebben gedaan verhoogd worden, en ze zullen veilig in de bovenkamers blijven” (Soera 34 Saba, vers 37). En de Almachtige zei: “Laat mij met degene die ik met rust heb geschapen, gaf hem grote rijkdom en zonen die naast hem stonden, en verspreid dit

12 Wees niet blij, o luxemensen! 11 wereld volledig. Na dit alles wil hij dat ik iets aan hem toevoeg. Maar nee! Hij ontkent koppig Onze tekenen” (Soera 74 “De Verpakte”, verzen 11-16). Dat wil zeggen, denk je echt dat Wij in de eeuwige wereld rijkdom en zonen aan je zullen toevoegen? Nee, dit zal niet gebeuren! Allah de Almachtige legde aan deze ongelukkige mensen die verdrinken in luxe uit dat de zegeningen die Hij hen stuurt slechts een uitstel zijn, een stap op het pad naar bestraffing. De Almachtige zei: “Denken ze werkelijk dat Wij hen ondersteunen met rijkdom en zonen, omdat we haast hebben om hen voordelen te schenken? Oh nee! Ze voelen het echter niet!” (Soera 23 “Gelovigen”, verzen 55-56). De Almachtige zei ook: “Laat hun bezittingen en kinderen je niet bewonderen. Allah wil hen alleen met dit [eigendom en kinderen] in deze wereld aan kwelling onderwerpen, zodat zij als ongelovigen afstand doen van hun ziel” (Soera 9 “Bekering”, vers 85). En Allah de Almachtige zei: “En laat hun bezittingen en kinderen jou niet bewonderen. Allah wil hen hiermee [eigendom en kinderen] alleen in het aardse leven straffen, zodat zij als ongelovigen afstand doen van hun ziel” (Soera 9 “Bekering”, vers 55). De Almachtige zei ook: “Laat de ongelovigen niet denken dat het uitstel waarin Wij hebben voorzien goed voor hen is. Wij geven hen uitstel zodat zij hun zonden kunnen vermenigvuldigen. Een vernederende kwelling staat hen te wachten” (Soera 3 “De familie van Imran”, vers 178). En Allah de Almachtige zei: “Laat mij bij degenen die dit verhaal als een leugen beschouwen. We zullen ze verleiden zodat ze het niet eens beseffen” (Soera 68 “Reed schrijven”, vers 44). 2. Luxe in deze wereld veroorzaakt het onthouden van de zegeningen van de eeuwige wereld. Allah de Almachtige rapporteerde over mensen die al in dit leven de voordelen ontvingen die hen toekwamen. Ja, Almachtig

13 12 Hoofdstuk één. Luxury zei: “Op de Dag waarop het Vuur aan de ongelovigen wordt getoond, zal hen worden verteld: Je hebt je zegeningen in het aardse leven verspild, je hebt ervan genoten. Vandaag zal je beloning een vernederende kwelling zijn, omdat je trots was op aarde zonder enig recht, en omdat je slecht was” (Soera 46 “Sands”, vers 20). Abu Midjlaz zei: “Sommige mensen zullen beroofd worden van de goede daden die ze in het aardse leven deden, en er zal tegen hen gezegd worden: Je hebt je zegeningen in het aardse leven verspild, je hebt ervan genoten” [Ibn Kathir. Tafsir]. Dat wil zeggen dat sommige mensen op de Dag des Oordeels zullen komen en, omdat ze de beloning niet zien voor sommige goede daden die ze in het aardse leven hebben gedaan, ernaar zullen vragen, en hen zal worden verteld dat ze deze beloning al hebben verspild door zich over te geven aan luxe. en baden in zegeningen in het aardse leven. De Metgezellen en hun volgelingen probeerden in het aardse leven minder wereldse goederen te gebruiken om hun beloning in de eeuwige wereld veilig te stellen. Jabir ibn Abdallah vertelt: “Umar zag mij eens toen ik vlees droeg. Hij vroeg: O Jabir, wat is dit? Ik antwoordde: Vlees dat ik met dirham kocht voor mijn vrouwen die vlees wilden. Umar zei: Doet een van jullie, nadat hij iets heeft gewenst, dat zeker? Waarom zou hij niet een beetje honger lijden ter wille van zijn buurman en de zoon van zijn oom? En waar is het vers gebleven: Je hebt je zegeningen in het aardse leven verspild?! En het lukte me nauwelijks om het uit te maken met hem” [Abd ibn Humaid]. Umar zelf zei: “Als ik wilde, zou ik beter eten en kleding hebben dan jullie allemaal, maar ik bewaar mijn zegeningen [voor de eeuwige wereld]” [Tabari]. Hafs ibn Abu al-As (moge Allah hem genadig zijn) bezocht Umar vaak en toen hij hem eten aanbood, weigerde hij het. Op een dag vroeg Umar hem: “Wat is er, waarom eet je ons eten niet?” Hij antwoordde: “O commandant van de gelovigen,

15 14 Hoofdstuk één. Luxe en geen zin in eenvoudig gerstebrood? Khalid ibn al-Waleed zei: “Ze zijn het Paradijs.” Umar's ogen vulden zich met tranen en hij zei: "Als wij eten hebben en zij het Paradijs hebben, dan zijn ze ver van ons verwijderd!" [Tabari]. Qatadah zei: "Weet je, ik zweer bij Allah, sommige mensen slikken hun goede daden in [waardoor hun beloning wordt verminderd]. Dus laat een persoon zijn zegeningen bewaren [voor het Hiernamaals] als hij kan, en er is voor niemand kracht behalve die van Allah. ” [Tabari] . 3. De dienaar van Allah zal op de Dag des Oordeels zeker worden gevraagd naar de geneugten in deze wereld. Allah de Almachtige heeft in Zijn Boek gerapporteerd dat over de geneugten die Zijn slaaf in deze wereld ervaart, hem zeker op de Dag des Oordeels zal worden gevraagd: heeft hij ervoor bedankt of niet? Allah de Almachtige zei: “Op die Dag zullen jullie naar goede dingen gevraagd worden” (Soera 102 “Passie voor vermenigvuldiging”, vers 8). Mujahid 5 zei over dit vers: “Dat wil zeggen, over elk van de zegeningen van het aardse leven” [Ibn Kathir. Tafsir]. Sa id ibn Jubair zei: “Zelfs een slokje honing” [Ibn Kathir. Tafsir]. Al-Hasan al-Basri zei: “Zowel de lunch als het diner worden als zegeningen beschouwd” [Ibn Kathir. Tafsir]. Abu Kilyaba zei: “De voordelen omvatten het eten van honing en boter met witbrood” [Ibn Kathir. Tafsir]. Al-Hasan en Qatadah zeiden: “De afstammeling van Adam zal niet over drie dingen worden gevraagd, en met betrekking tot al het andere wachten hem ondervraging en berekening, behalve wat Allah wil uitsluiten. Drie dingen zijn de kleding waarmee hij zich bedekt. ​​5 Mujahid ibn Jabr is een volgeling van de Metgezellen; imam, faqih, een gezaghebbende geleerde die veel hadiths heeft overgedragen, waaronder die van Ibn Abbas, Aisha, Abu Hurayra, Sa da ibn Abu Waqqas, Abdallah ibn Umar en andere metgezellen. Een expert in hadiths en interpretatie van de Koran, een vaardig lezer van de Koran.

16 Wees niet blij, o luxemensen! 15 zijn naaktheid, een stuk brood dat voorkomt dat hij verhongert, en een huis dat hem onderdak biedt” [Tabari]. Laat ons herdenken verhaal van drie de grootste mensen van de Islamitische staat. Dit zijn de Boodschapper van Allah (saw), Abu Bakr en Umar. Abu Hurayrah rapporteert: “Op een dag verliet de Boodschapper van Allah het huis en ontmoette Abu Bakr en Umar. Hij vroeg: Waarom kwamen jullie op dit uur uit jullie huizen? Zij antwoordden: Hongersnood, O Boodschapper van Allah. Hij zei: En ik, ik zweer bij Degene in Wiens hand mijn ziel is, werd gedwongen het huis te verlaten door hetzelfde wat jou dwong. En ze stonden op en hij ging naar een man uit de Ansar. Hij bracht hen een bos dadels, waarop onrijpe, gedroogde en verse dadels lagen, en zei: Eet dit. En hij nam een ​​mes en slachtte de schapen. Ze aten het vlees van dit schaap, aten dadels en dronken. Toen ze hun honger en dorst hadden gestild, zei de Boodschapper van Allah tegen Abu Bakr en Umar: Ik zweer bij Hem in Wiens Hand mijn ziel is, dat jullie op de Dag des Oordeels naar dit genoegen zullen worden gevraagd. De honger dwong je je huizen te verlaten, en je keerde pas terug toen je deze gelukzaligheid ervoer” [Muslim, 2038]. Als de drie grootste vertegenwoordigers van deze gemeenschap werden gevraagd naar de gelukzaligheid die ze daarna ervoeren ernstige honger, dus wat kunnen we zeggen over het feit dat we constant drie keer per dag eten? Zijn luxe en rijkdom onafscheidelijk? In de meeste gevallen gaat luxe gepaard met rijkdom en is er onlosmakelijk mee verbonden. Rijkdom leidt echter niet altijd tot een gewoonte van luxe bij een persoon: hoeveel rijke mensen leefden het leven van gierigaards, en hun families leefden in nood en armoede! En hoeveel arme mensen probeerden te verwerven

17 16 Hoofdstuk één. Luxe wereldse goederen op welke manier dan ook en jaagden zo veel plezier na dat ze hierdoor schulden kregen! Op dezelfde manier gaat onverschilligheid voor wereldse goederen niet noodzakelijkerwijs gepaard met armoede: hoeveel rijke mensen leefden het leven van asceten, ondanks de overvloed aan voordelen en genoegens die de Almachtige hen gaf! We hebben het niet over iemand die zijn eigendom, zijn beroep en alles wat hij bezit opgeeft om zo verwijfdheid en luxe te vermijden. Het is heel goed mogelijk om uw eigendom te behouden en tegelijkertijd luxe te vermijden. En een mens kan binnen redelijke grenzen handel drijven en aan zichzelf en zijn gezin besteden, en aalmoezen geven aan de armen en behoeftigen, en de eigendommen die hij nodig heeft om zijn handel en gedrag te ondersteunen voor zichzelf houden. normaal leven. De Profeet (saw) was boos nadat hij had vernomen dat een van zijn metgezellen de grenzen van gematigdheid in ascese of aanbidding had overschreden. Op een dag hoorde hij dat een van zijn metgezellen zei: „Wat mij betreft, ik zal de hele nacht bidden.” En de tweede zei: “Ik zal voortdurend vasten en zal het vasten nooit verlaten.” En de derde zei: “En ik zal vrouwen mijden en nooit trouwen.” De Boodschapper van Allah (saw) kwam en zei: “Bij Allah, ik vrees Allah meer dan jij en vrees Hem meer dan jij, maar soms vast ik, en soms verlaat ik het vasten, en ik bid ‘s nachts en slaap, en ik trouw met vrouwen. , en wie weigert mijn Sunnah te volgen, hij heeft niets met mij te maken” [Bukhari, 5062; Moslim, 1401]. Sommige mensen beschouwen het als vroom om zich af te keren van vrouwen en kinderen, maar dit geldt niet voor datgene waar Allah en Zijn Boodschapper van houden, en dit is niet wat de profeten deden. Echte ascese, onverschilligheid voor wereldse goederen, is wanneer iemands hart niet gehecht is aan wereldse ijdelheid, aan bezit, aan hoge posities en posten, aan uiterlijk en aan dominantie.

18 Moderne uitingen van luxe 17 Moderne uitingen van luxe In ons leven van vandaag kunnen we het meeste vinden verschillende manifestaties luxe. Laten we voorbeelden geven. 1. Overmatige aandacht voor haar. Dit betekent nieuwe kapsels, eindeloos haar kammen, winkelen enorme hoeveelheid haarverzorgingsproducten om het er mooi uit te laten zien de beste manier. De islam dwingt tot gematigdheid, ook als het om haarverzorging gaat. Hij beveelt degenen die haar hebben om er zorg voor te dragen, maar hij verbiedt het om het voortdurend te kammen en het elke dag met wierook te zalven; dit kan om de andere dag gedaan worden. Abu Hurayrah overleverde dat de Boodschapper van Allah zei: “Laat degene die haar heeft ervoor zorgen” [Abu Dawud, 4163]. Abdullah ibn Mughaffal rapporteert dat de Boodschapper van Allah verbood om het haar regelmatig te verzorgen, dat wil zeggen dagelijks, maar het is toegestaan ​​om het om de dag te doen. Ibn al-Qayyim 6 (moge Allah hem genadig zijn) zei: “In feite spreken deze twee hadiths elkaar helemaal niet tegen. De dienaar van Allah krijgt de opdracht om voor zijn haar te zorgen, maar tegelijkertijd mag hij dit niet buitensporig doen, wat verandert in verwijfdheid. Hij moet voor zijn haar zorgen, maar tegelijkertijd mogen verwennerij en luxe hem niet vertrouwd worden, en moet hij om de dag voor zijn haar zorgen. 2. Overmatige hygiëne en persoonlijke decoratie. Het komt voor dat iemand urenlang in bad ligt, en sommigen voegen daar 6 Abu Abdallah Muhammad ibn Abu Bakr aan toe, bekend als Ibn Qayyim al-Jawziyya of Ibn al-Qayyim. Geboren in Damascus. Leerling van Ibn Taymiyya. Een uitmuntend islamgeleerde, bekend om zijn onverschilligheid voor wereldse goederen en ijverige aanbidding van Allah. Auteur van vele werken. Onder zijn studenten bevinden zich Ibn Kathir, Ibn Rajab, az-zahabi, as-subki en anderen.

19 18 Hoofdstuk één. Luxe in het water aroma oliën en bubbelbad en andere middelen die vandaag de dag zijn uitgevonden om comfort te creëren en voorheen onbekend waren. Ja, de Islam roept op tot reinheid en versiering en dringt daar zelfs op aan. Allah de Almachtige zei: “O zonen van Adam! Doe je sieraden om bij elke moskee” (Soera 7 “Barrières”, vers 31). Overdaad en luxe moeten echter worden vermeden. Ibn Abd al-Barr heeft gezegd: “Versiering en zuivering zijn toegestaan, op voorwaarde dat een persoon niet overdrijft, zich wentelt in luxe en tirannen imiteert.” Als iemand zichzelf gewoon wast en de regels voor persoonlijke hygiëne in acht neemt, bijvoorbeeld door deodorants te gebruiken die de geur van zweet elimineren die voor anderen onaangenaam is, of het nu in een moskee is of op een andere plaats, dan heeft dit niets te maken met luxe. Luxe is bij dit alles excessief, wanneer iemand geld uitgeeft soortgelijke middelen en procedures kosten veel geld en nemen veel tijd in beslag. 3. Overmatige aankoop van zeer dure merkkleding. Nog niet zo lang geleden waren er tijden dat veel mensen niet eens schone kleren hadden en, nadat ze de hunne hadden gewassen, gedwongen werden thuis te blijven wachten tot ze droog waren. En toen schonk Allah de mensen zodat een persoon twee, drie en tien kledingstukken had. Hier is niets verschrikkelijks of zondigs aan, zolang het de grenzen van het gewone en redelijke niet overschrijdt. Er zijn mensen die uitsluitend kleding dragen die modeontwerpers speciaal voor hen maken. individuele bestelling om uniek en anders te zijn dan alle andere mensen. Als dit geen luxe en elegantie is, wat is dan wel luxe?! Ons werd bevolen goede kleding te dragen, die dient als bewijs van de genade die Allah ons heeft geschonken, maar we mogen de grenzen van gematigdheid niet overschrijden.

20 Moderne manifestaties van luxe 19 Abdallah ibn Masud rapporteert dat de Profeet (saw) zei: “Een persoon die arrogantie in zijn hart heeft, zelfs het gewicht van een stofatoom, zal het Paradijs niet betreden.” Eén persoon riep uit: „Maar iemand wil dat zijn kleding en schoenen mooi zijn!” De Profeet (saw) zei: “Waarlijk, Allah is mooi en Hij houdt van schoonheid. En arrogantie is de afwijzing van de waarheid en een minachtende houding tegenover mensen” [Muslim, 91]. Abu al-Faraj ibn al-Jawzi zei: “Onze rechtschapen voorgangers droegen gemiddelde kleding, niet erg goed, niet erg slecht, en kozen de beste kleding voor het vrijdaggebed, feestdagen en ontmoetingen met broeders in geloof. En ze vonden niet dat het kiezen van het beste een slechte zaak was. Wat betreft kleding die de drager oneert en ascese en armoede benadrukt, alsof hij op deze manier klaagt over Allah de Almachtige, deze kleding wordt een reden voor minachting voor de drager, en ze zijn ongewenst, en ze zijn veroordeeld en verboden” [Qurtubi . Tafsir]. Het beste van alles is gematigdheid en de gulden middenweg. 4. Overmatig eten en drinken. Luxe mensen kopen gastronomisch eten en drinken en eten en drinken alleen wat het kost groot geld. Serveer ze alleen dure en voortreffelijke gerechten. Ze zijn niet tevreden met een of twee gerechten bij elke maaltijd, maar eisen dat de tafel gevuld wordt met verschillende gerechten, en als er een bepaald soort voedsel voor hen wordt neergezet, zullen ze het niet eten en zullen ze verontwaardigd zijn. Al-Qurtubi noemt “het verbod om meer dan genoeg te eten, evenals wat als luxe wordt beschouwd” [Qurtubi. Tafsir]. Een andere uiting van luxe op het gebied van eten en drinken is dat veel mensen alleen vers bereid voedsel eten, en als dit voedsel in de koelkast heeft gestaan, zullen ze het nooit in hun mond nemen, maar gewoon in de prullenbak gooien. Ze beschouwen voedsel dat een nacht in de koelkast heeft gestaan, als onwaardig.

21 20 Hoofdstuk één. Luxe, ook al veranderde het haar smaak niet verschijning. Dit is slechts luxe, moge Allah ons ertegen beschermen. Er is niets zondigs in het feit dat iemand zichzelf van tijd tot tijd toestaat goed eten of koopt een relatief dure delicatesse. Dit mag echter geen gewoonte worden. Als iemand dit voortdurend, elke dag doet, dan is dit vanuit het oogpunt van de sharia onaanvaardbaar en eenvoudigweg onredelijk. Een andere uiting van luxe die verband houdt met eten is het gebruik van dure gerechten. Sommige rijke families eten uitsluitend van gerechten van dure merken, kopen koekenpannen en potten uitsluitend van de bekendste merken, enzovoort. Ze weigeren gewoon, middelmatig uitziend keukengerei te gebruiken: borden, potten, glazen, enzovoort. Een andere uiting van luxe is een bezoek aan duur, wereldwijd beroemde restaurants, die eigenlijk alleen qua naam en prachtige inrichting verschillen van andere etablissementen. Uitingen van luxe geassocieerd met eten en drinken zijn onder meer: regelmatig gebruik koolzuurhoudende dranken. Er zijn mensen die frisdrank drinken bij het ontbijt, de lunch en het avondeten. En hoe zouden we zonder kunnen? Mensen hebben tenslotte een soort spijsverteringshulp nodig nadat ze zich hebben overgegeven aan gulzigheid en hun maag hebben gevuld verschillende soorten eten en snoep, en ze eten zo veel dat hun maag het simpelweg niet meer zelf kan verteren! Ibn Sirin (moge Allah hem genadig zijn) verhaalt dat één persoon aan Ibn Umar (moge Allah tevreden met hem en zijn vader zijn) vroeg: “Moet ik wat Jawarish voor je klaarmaken?” Hij vroeg: “Wat is jawarish?” Hij antwoordde: “Een remedie tegen een zwaar gevoel in de maag na te veel eten.” 7 Hij zei: “Ik heb niet gegeten 7 Met andere woorden, dit is een remedie die dezelfde functies vervult als de koolzuurhoudende dranken die worden gebruikt om grote maaltijden weg te spoelen Vandaag.


De tijd en het gevaar van reizen naar het buitenland (Uit het boek "Daily Lessons", pp. 251 254)

1436 Tawhid al-uluhiyya توحيد األولويي< الروسيا >Kamal Zant كمال عبد الرحمن الظنط Tawhid al-Uluhiyya 1 Wat bedoelen we als we zeggen dat Allah de enige God is? Dit betekent dat alleen Allah het waard is

De waardigheid van de Ramadan (uit het boek "Dagelijkse lessen", p.53 56) فضل رمضان ] رو [ Russisch Russische dokter Amin ibn Abdullah ash Shakawi Vertaling: Ummu Abdurahman Verificatie: Abu Abdurahman Dagestan 2009 1430 فضل

1436 Bijzonder en algemeen geloof in engelen< باللغة الروسية >Kamal Zant كمال عبد الرحمن الظنط 1 Privé en algemeen geloof in engelen Privé geloof is geloven in engelen,

Mogen moslims op oudejaarsavond samenkomen om Allah te gedenken, dua te doen en de Koran te lezen? ] ويس Russisch [ Russisch Islam Q&A Vertaling: www.sawab.ru Verificatie: Abu Muhammad Bulgarije 2013-1434

Islamitisch Aqida [ رويس Russisch ] Russisch Abu Yasin Ruslan Malikov 2014-1435 العقيدة اإلسالمية “باللغة الروسية” مالكوف 2014-1435 Vertaald in het Russisch betekent het Arabische woord aqi da geloof

De waarde van tijd in het leven van een moslim للك القاسم 2011-1432 De waarde van tijd in het leven van een moslim Alle lof zij Allah,

Op welke leeftijd kun je kinderen het beste leren vasten? ما هو لسن ملناسب حكعويد لا طفا بل لصيا [ Russisch Russisch n ] Muhammad Salih al-munajid Vertaling: Ummu Solih Verificatie: Abu Abdurahman Dagestani 2010-1431

De essentie van woeker en zijn typen [رويس Engels] Russisch Marat Vakhitov 2015-1436 دوف 2015-1436 De religie van de islam heeft aandacht besteed aan alle aspecten van het menselijk leven. Hoe

Vriendschap en niet-betrokkenheid] ويس Russisch [ Russisch Abdul-Malik al-Qasim 2011-1432 لولاء والرباء" باللغة الروسية "بد امللك القاس م 2011- 1432 Vriendschap en niet-betrokkenheid. Alle lof zij Allah, Die alle dingen heeft geschapen

Acties die iemand uit de islam leiden ] ويس Russisch [ Russisch Abdul-Malik al-Qasim 2011-1432 نواقض الا سلام" باللغة الروسية "بد امللك القا سم 201 1-1432 Daden die iemand uit de islam leiden. Alle lof zij Allah,

Het verhaal van hoe Allah een hongerig gezin voedde [ رويس Russisch ] Russisch Abu Yasin Ruslan Malikov 2015-1436 احلديث عن فصل ادلاعء “باللغة الروسية” أبو ياسني روسالن مالكوف 2015-1436 Het verhaal van hoe Allah

ه ي ب& ل ى ع ال &&ه ء د ب ع ت ب الش ر ع ب ؤ م Geloof is een voorwaarde voor het aanvaarden van goede daden ال &&&ك ر ي&&م ص &&&&&&&&&& اب &&&ه ح & ال ح &&&&&م د هلل ب ر ال &&&ع امل &&&&&ني& ة Het is een goed idee om dit te doen

10 minuten [Russisch] عشر دقاي ق ] باللغة الروسية [ Salman Avda سلمان العودة Verificatie: Abu Abdurahman Dagestani مراجعة: أبو ع Office for Promoting the Rec werving en onderwijs van etnische minderheden

2013 www.whyislam.ru Abu Yasin Ruslan Malikov [ VERZOENING VOOR ZONDEN ] 10 tips van Ibn Taymiyya In de naam van Allah, de Barmhartige, de Barmhartige. Wij prijzen Allah, wenden ons tot Hem voor hulp, vragen om vergeving

VRAAG: Assalamualaikum Meiram broer! Ik respecteer uw mening enorm, vooral in de relaties met analfabete en corrupte imams. Op hun website las ik het antwoord van de hoofdimam op de vraag van een lezer dat het ware soefisme is

1436 De belangrijkste taken van de profeten< باللغة الروسية >Kamal Zant كمال عبد الرحمن الظنط Belangrijkste taken van de profeten 1 1. Een oproep om te geloven dat er geen God is dan Allah. Als je opent

Weerlegging van onjuiste meningen over handelingen in de maand Ramadan Alle lof zij Allah de Almachtige! Wij prijzen onze Schepper en vragen Hem om hulp en vergeving. Alsjeblieft

VRAAG: Assalamualaikum lieve Meiram-broeder! Ik twijfel aan de geletterdheid van onze imams, die u ‘semi-geletterd’ noemt, dus besloot ik op safe te spelen door u dezelfde vraag te stellen als broeder Argyn.

Dankbaarheid [ رويس Russisch ] Russisch Abu Yasin Ruslan Malikov 2014-1435 الشكر “باللغة الروسية” أبو ياسني رسالن مالكوف 20 14-143 5 Alle lof zij Allah, de Schepper van grote creaties, die de mens uit klei heeft geschapen,

Vertegenwoordigers van de Hizb at-Tahrir-partij ontkennen een van de grondslagen van Iman (geloof), het geloof dat alles vooraf is bepaald door Allah de Almachtige. Takyyuddin An-Nabahaniy in zijn boek, dat hij “Ash-Shahsyya Al-Islamiyya” noemde

1436 Tawhid ar-Rububiyya توحيد الربوبية< الروسيا >Kamal Zant كمال عبد الرحمن الظنط Tawheed ar-rubbubiyyah 1 We spraken over de bewijzen van het bestaan ​​van Allah en het belang van het hebben van een relatie met Allah. Vandaag,

Wat moeten we doen? [Russisch] ماذا نفعل? ] باللغة الروسية [Mavludin Karakhanov مولد الدين كراحانوف Verificatie: Abu Abdurahman Dagestani مراجعة: أبو عبongen عبد عبد الرment kiefstal voor assistentie en opleiding

Enkele regels voor het vasten. Lof zij aan Allah, de Enige Schepper, die met Zijn Genade de zonden vergeeft van de gelovigen die Hij wil. Alle lof zij de Almachtige Schepper, die geen partner, gelijkenis of beeld heeft! Loven

Shabbat is een rustdag שׁ בּ ת יוֹם מ נוּח ה Rust op Shabbat is een gebod van de Thora. We imiteren de Almachtige: we werken zes dagen en rusten op de zevende dag. Shabbat is een feestdag die elke week plaatsvindt. In dat

MOTTO’S VAN HET 12 STAPPEN-PROGRAMMA Motto’s zijn unieke gidsen voor actie; ze suggereren wat we in een bepaalde situatie moeten doen, waardoor het voor ons gemakkelijker wordt om te kiezen en te bestaan ​​in echte leven! Ze kunnen

2. Prosternatie uitgevoerd tijdens het lezen van de Koran Tilyauaat Sujud prosternatie nadat het vers is gehoord of uitgesproken, wat de sajd aangeeft. Er is overgeleverd dat Abu Hurayra zei: “Wij hebben ons ertoe verbonden

Revitalisering van moskeeën [ رويس Russisch ] Russisch Abu Yasin Ruslan Malikov 2014-1435 عمارة املساجد "باللغة الروسية" أبو ياسني رسال ن ما لكوف 2014-1435 Alle lof zij Allah, de Heer der werelden, die de gelovigen de opdracht gaf moskeeën te bouwen

VASTSTELLING VAN DE WETTEN VAN ALLAH en het omverwerpen van barrières voor deze Sheikh Abdul Aziz bin Abdallah bin Baaz. In de naam van Allah, de Barmhartige, de Barmhartige! Alle lof zij Allah, Heer der werelden, ik getuig dat er geen andere God is dan

Moeilijkheden van de hadj ] ويس Russisch [ Russisch www.islamqa.info 2013-1434 الصعو ات ليت تواجه حلاج» باللغة الروسية «الا سلا م س و ال وجواب www.islamqa.info 2013-1434 Moeilijkheden bij de hadj Vraag: Met welke moeilijkheden

5. INTENTIE VOOR DE SALAT EN OPRECHTHEID Intentie (niyat) betekent dat er een beslissing en intentie in het hart moet zijn om dit en dat gebed of een handeling alleen voor het genoegen van Allah te lezen. Er wordt gerapporteerd dat Umar

Rebecca Greenwood: Duivel, je kunt mijn baby niet krijgen (deel 2) Deel 1 2. Leer macht te gebruiken Toen een demonische geest probeerde terug te keren naar Kendall, waren we voorbereid dankzij de instructies

Een offerdier (udhiya) slachten in een ander land ] ويس Russisch [ Russisch Islam Q&A Vertaling: www.sawab.ru Verificatie: Abu Muhammad Bulgarije 2013-1434 بح الا ضحية خارج ابل» باللغة الر وسية «ا Dit is het geval

1436 Praktische voordelen van tawhid ar-rububiyyah< باللغة الروسية< Камаль Зант كمال عبد الرحمن الظنط 1 Практическая польза таухида ар-руббубия Мы говорили, что вера в Аллаха должна отражаться

Kennis van de islamitische Aqida is de plicht van een moslim [ رويس Russisch ] Rus Abu Yasin Ruslan Malikov 2014-1435 تعلم العقيدة واجب ىلع لك مسلم “ةاللغة الروس ية" أةو ياسني رسالن نالكوف 2013-1435 Alle lof zij Allah,

Heb jij Gods brief begrepen? Een brief van God is heel erg belangrijk, dus zorg ervoor dat je alles goed begrijpt. Hier zijn enkele vragen voor u. Je kunt zelf testen hoe goed je Gods plan hebt begrepen. Als

Baraka Allah [ رويس Russisch ] Russisch Abu Yasin Ruslan Malikov 2014-1435 ن مالكوف 2014-1435 Alle lof zij Allah, we wenden ons tot Hem voor hulp, we vragen Hem

Colette Touch: De missie van Mozes Hoofdstuk 12: Je angsten overwinnen Hoofdstuk 12: Je angsten overwinnen Docent: Colette Touch Positieve veranderingen Hier is jouw Aäron, en wij danken de Heer voor de Aärons in onze

De waarde van het menselijk leven in de islam. Vertaling van de khutbah van Sheikh Suleiman al-Ruhayli, moge Allah hem behouden. Opgesteld door Abdullah Abu Maryam 1438\2017 بسم هللا الرحمن الرحيم Vandaag, kijkend naar de situatie van mensen,

Ayats en hadiths over de hijab ] ويس Russisch [ Russisch Islam Q&A Vertaling: www.sawab.ru Verificatie: Abu Muhammad Bulgarije 2013-1434 سية «الا سلام سو ال وجواب رمجة: موقع ثواب مر Antwoord:

Eén vlees worden: Gods plan voor het gezin. Laat vader en moeder 4B / 8 Presentatoren: Abel Voloshin, Alexander. Muziek-/programmaaankondiging Hallo! Welkom bij het programma" Gezinsleven" Bedankt,

Oproep aan de islamitische Aqida [ رويس Russisch ] Russisch Abu Yasin Ruslan Malikov 2014-1435 ادلعوة إىل العقيدة اإلسالمية «باللغة الروس ية" أ بو ياسني رسالن مالكوف 2014-1435 Als een moslim iemand roept om

Les 57 1. -Waarom was Jezus moe? -Hoewel Jezus volledig God was, was Hij ook volledig mens. 2. Waarom kon Jezus de wind en de zee opdracht geven te gaan liggen? -Omdat Jezus God was. 3. -Waarom

IA. Alekseeva I.G. Novoselsky HOE EEN KIND TE HOREN 2 I.A. Alekseeva I.G. Novoselsky HOE EEN KIND TE HOREN 2 Moskou 2012 De handleiding is bedoeld voor het afnemen van interviews met migrantenkinderen school leeftijd

Eerste keer binnen kleuterschool Beste ouders van kinderen! In het leven van je familie komt nieuwe fase jij gaat naar de kleuterschool. Wij hebben geen fout gemaakt, JIJ was het. Omdat het in de eerste plaats afhangt van de bereidheid van volwassenen

Gedragsregels tijdens het vasten لصيا لصيا [ Russisch Russisch n ] Ibrahim Muhammad Al-Huqayl Vertaling: Abu Yasin Ruslan Malikov Verificatie: Abu Muhammad Bulgarije 2009-1430 لصيا لصيا» باللغة لر سي ة «بر هيم

Waarom houden wij van de Profeet? [Russisch] لماذا نحب النبي صلى االله عليه و سلم ] باللغة الروسية [Verificatie: Abu Abdurahman Dagestani مراج Bureau voor hulp bij dienstplicht en onderwijs

VOORBESTEMMING VAN ALLAH Sheikh Muhammad ibn Salih al-Usaymin Vertaling door Kuliev E.R. In de naam van Allah, de Barmhartige, de Barmhartige! Alle lof zij Allah! We prijzen Hem, we bidden tot Hem om hulp en vergeving, we hebben berouw tot Hem en

Open harten Soms ervaart een persoon momenten waarop zijn ziel wordt bevrijd van de lasten van de wereld en opstijgt naar de hoogten waar zuiverheid van gedachten en gevoelens regeert. De terugkeer van de ziel naar haar gebruikelijke toestand vindt ook onmiddellijk plaats.

Woeker uit onwetendheid of hoe kunnen we alle banken in de wereld in ‘islamitische’ banken veranderen? [ رويس Russisch ] Russisch Iskander Iskhakov 2015-1436 ربا اجلالية "باليغ الروسة" اسكندر اسحق 2015-1436 Tegenwoordig zijn er veel

Duka Oekraïense Dukodnevnik, dag 39 (wie zijn de terroristen?) In het licht van de recente gebeurtenissen vonden er in het hart van mijn geliefde Europa verschrikkelijke terroristische aanslagen plaats, niet zomaar overal, maar in de stad Parijs... Allemaal verstandige mensen

Vlas Mikhailovich Doroshevich Man http://www.liters.ru/pages/biblio_book/?art=655115 Samenvatting “Op een dag daalde Allah naar de aarde af en nam de vorm aan van zichzelf, zichzelf gewone man, ging naar de eerste die ik tegenkwam

Masturbatie en masturbatie Is het toegestaan ​​om zich bezig te houden met masturbatie of masturbatie, d.w.z. zelfbevrediging van je seksuele behoeften volgens de sharia?! Deze vragen zijn van belang voor vrijwel iedereen die bang is om deel te nemen

Vragenlijst voor vaders 1 Beste vaders! Om mee samen te werken peuter- over de opvoeding en ontwikkeling van uw kinderen, beantwoord dan de volgende vragen: 1. Selecteer de afbeeldingen die

I Geneeskunde Geneeskunde is een systeem van wetenschappelijke kennis en praktische activiteiten, met als doel het versterken en behouden van de gezondheid, het verlengen van het leven van mensen, het voorkomen en behandelen van ziekten bij de mens. Om deze taken te volbrengen, bestudeert M. de structuur en... ... Medische encyclopedie

BALZAC Honoré de (Honoré de Balzac, 20/V 1799–20/VIII 1850). Geboren in Tours, gestudeerd in Parijs. Als jonge man werkte hij bij een notaris en bereidde hij zich voor op een carrière als notaris of advocaat. 23–26 jaar oud, publiceerde een aantal romans onder verschillende pseudoniemen, die niet ter sprake kwamen... ... Literaire encyclopedie

Een reeks concepten die de historische identiteit en bijzondere roeping van het Russische volk uitdrukken. Dit idee formuleert wat al inherent is aan het Russische volk, wat zijn goede kracht vormt, wat juist is in het aangezicht van God en uniek onder alle anderen... Russische geschiedenis

- - werd geboren op 30 mei 1811 in Sveaborg, onlangs geannexeerd bij Rusland, waar zijn vader, Grigory Nikiforovich, diende als junior arts voor de marinebemanning. Grigory Nikiforovich kreeg zijn achternaam toen hij het seminarie binnenkwam van zijn opleiding... ...

I. Het concept van “R.” II. Spruiten van R. in het Europese Latijn van de 18e eeuw. en de eerste cyclus van R. Het tijdperk van de Franse Revolutie van 1789. III. De tweede cyclus van R. Het tijdperk van de tweede ronde van burgerlijke revoluties. IV.R. in Rusland. V. Liquidatie en nalatenschappen R. VI. Stijl R. VII. R. in de Sovjet... ... Literaire encyclopedie

NAAM VAN GOD- [Hebr. , ; Grieks ὄνομα τοῦ θεοῦ]. I.B. in de boeken van het Oude Testament Het oudtestamentische begrip van de betekenis en betekenis van de naam is radicaal anders dan het moderne. gebruik van namen. In het OT werd de naam niet alleen behandeld als een herkenningsteken of naam, maar als... ... Orthodoxe encyclopedie

Wetenschap en praktijk op het gebied van de preventie en behandeling van ziekten. Aan het begin van haar geschiedenis hield de geneeskunde zich vooral bezig met de behandeling, en niet zozeer met de preventie van ziekten; V de moderne geneeskunde preventief en medische aanwijzingen nauw verwant, en... Collier's Encyclopedie

Hoofd artikel: Dr. House ... Wikipedia

Geslacht. in Moskou op 3 april 1745, overleden in Sint-Petersburg op 1 december. 1792. De genealogische lijsten van de familie Fonvizin beginnen met de naam Pjotr ​​Volodimerov, getiteld Baron. "Aan het koninkrijk van de grote soevereine tsaar en groothertog John Vasilyevich, allemaal... ... Grote biografische encyclopedie

BASIS DE GROTE- [Grieks Βασίλειος ὁ Μέγας] (329/30, Caesarea Cappadocië (modern Kayseri, Turkije) of Neokesarea Pontic (modern Nixar, Turkije) 01/1/379, Caesarea Cappadocië), St. (herdenking 1 januari, 30 januari bij de Raad van 3 Oecumenische Leraren en Hiërarchen; ... Orthodoxe encyclopedie

PREDIKER BOEK- [Hebr. , Grieks ᾿Εκκλησιαστής; lat. Prediker], bijbelboek; in Christus traditie is opgenomen in het aantal leerboeken (zie Art. Bijbel), in de Joodse canon in sectie. "Schriften" (hagiografen). Naam In euro's Het Bijbelboek is vernoemd naar... Orthodoxe encyclopedie




Het boek is gericht aan een breed scala aan lezers - niet alleen moslims, maar ook iedereen...

Lees volledig

Wij brengen onder uw aandacht een prachtig boek van de gezaghebbende moslimwetenschapper Muhammad Salih al-Munajid, gewijd aan hartkwalen.
Het onderwerp van het boek is erg belangrijk voor elke gelovige, en vandaag de dag is het niet minder relevant dan in de eerste eeuwen van het bestaan ​​van de islam. Zowel vroege als late moslimgeleerden hebben veel aandacht besteed aan het hart en de kwalen die ermee gepaard gaan, waardoor we veel waardevolle werken op dit gebied hebben achtergelaten. Bekendheid met de kwalen die het hart van een gelovige kunnen aantasten, helpt ons waakzaam te zijn en ons ertegen te wapenen. Naast het beschrijven van deze aandoeningen en het vertellen van wat bijdraagt ​​aan hun uiterlijk, biedt de auteur van het boek de lezer effectieve methoden om ze te behandelen en geeft hij advies over hoe hij zichzelf ertegen kan beschermen.
Dit werk is gebaseerd op koranverzen, hadiths van de profeet en uitspraken van beroemde moslimgeleerden zoals Ibn al-Qayyim, Ibn al-Jawzi, Ibn Rajab en anderen.
Het boek is gericht aan een breed scala aan lezers – niet alleen moslims, maar ook iedereen die geïnteresseerd is in morele gezondheid.

Verbergen

Tijdige diagnose van ziekten van het cardiovasculaire systeem uiterst belangrijk omdat een volledig functionerend hart en gezonde bloedvaten– de sleutel tot een adequate bloedtoevoer naar alle organen en systemen van het lichaam. In sommige gevallen zelfs ernstige ziekte hartziekten zijn asymptomatisch, maar vaak vertonen hartpatiënten (dat wil zeggen mensen met hartpathologie) typische klachten, op basis waarvan een of andere ziekte kan worden vermoed. Wat zijn de symptomen? we praten over? Laten we het hieronder bekijken.

Belangrijkste tekenen van hartpathologie

De belangrijkste tekenen van hartpathologie zijn:

  • pijn in de borststreek, vooral achter het borstbeen;
  • gevoel van gebrek aan lucht, of;
  • onderbrekingen in de hartfunctie (tachycardie);
  • en periodiek bewustzijnsverlies;
  • zwakte, vermoeidheid;
  • zwaarte, pijn in het rechter hypochondrium.

Heesheid van de stem en hoest kunnen ook wijzen op hartpathologie, volledige afwezigheid verlies van eetlust (anorexia), verhoogde lichaamstemperatuur (hyperthermie) en/of nocturie.

Pijn op de borst

Patiënten met een hartaandoening maken zich vaak zorgen pijnlijke gevoelens V borst.

Pijn in het borstgebied (de zogenaamde cardialgie) is het meest veelvoorkomend symptoom hartpathologie, maar het kan niet alleen veroorzaakt worden door ziekten van het hart, maar ook door andere organen en systemen.

Kan pijn op de borst veroorzaken de volgende ziekten harten:

  • alle vormen;
  • pericarditis;
  • cardiomyopathie;
  • het hart van een pathologische atleet.

Coronaire hartziekte (CHD) is de oorzaak van meer dan 50% van alle cardialgie. De gevaarlijkste vormen zijn angina pectoris en. heeft een aantal symptomen op basis waarvan het niet moeilijk is om deze specifieke pathologie te vermoeden:

  • pijn is gelokaliseerd achter het borstbeen, kan uitstralen (geven). linkerhand, linker schouderblad, linkerhelft van de nek;
  • gewoonlijk duurt een pijnaanval één tot vijftien minuten;
  • de pijn is in de regel intens, heeft een brandend, drukkend, knellend karakter, vergezeld van angst voor de dood, vaak koud zweet;
  • een pijnlijke aanval treedt op na fysieke of emotionele stress, te veel eten, blootstelling aan kou;
  • De pijn wordt verlicht door rust, een halfzittende houding in bed en het innemen van nitroglycerine.

Bij een vorm van coronaire hartziekte zoals diffuse cardiosclerose is de pijn doorgaans mild tot matig van intensiteit, vaak stekend van aard en kan een moment of misschien enkele uren aanhouden.

Bij hypertensie cardialgie treedt op tegen de achtergrond van een toename bloeddruk en een verhoogde hartslag, hun aard is onzeker.

Hartklepdefecten gaan ook gepaard met pijn in het hart, het meest uitgesproken bij aortaklepstenose (de kenmerken van de pijn zijn vergelijkbaar met die van angina pectoris).


Verlies van bewustzijn, duizeligheid

Hartpatiënten kunnen, als gevolg van een verslechtering van de bloedtoevoer naar de hersenen, last krijgen van duizeligheid, duizeligheid of flauwvallen. Dit wordt meestal waargenomen wanneer:

  • verschillende aritmieën (zoals falen van de sinusknoop, ventriculaire tachycardie, paroxysmale supraventriculaire tachycardie en andere);
  • obstructieve veranderingen in bloedvaten (aortastenose of longslagader, tetralogie van Fallot, atriale trombose, myxoom van het linker atrium en andere);
  • als gevolg van stress (neurocardiogene flauwvallen - syncope);
  • als gevolg van een plotselinge verandering in de lichaamshouding (posturale hypotensie).

Bewustzijnsverlies als gevolg van hartpathologie gaat niet gepaard met convulsies en urine-incontinentie.

Zwakte, verhoogde vermoeidheid

Deze klachten worden meestal veroorzaakt door patiënten met hartfalen, omdat bij deze aandoening het hartminuutvolume afneemt en organen en systemen, met name het bewegingsapparaat, zuurstof en andere stoffen missen. voedingsstoffen. Zwakte verergert met fysieke activiteit en een afname van de inspanningstolerantie heeft een belangrijke diagnostische betekenis.

Zoals in het begin werd gezegd, tot minder specifieke tekenen hartziekten omvatten:

  • hoesten - treedt op als er druk is luchtwegen tumor van het hart en de aorta, hartaanval en alveolair oedeem longen, hartfalen; in de meeste gevallen is het droog en obsessief, maar in het geval van longoedeem is het vochtig, met afscheiding van schuimend sputum Roze kleur, en in geval van een longinfarct - besmeurd met bloed;
  • Heesheid van de stem – meestal geassocieerd met compressie van de larynxzenuw door een vergroot linker atrium of een aorta-aneurysma;
  • verhoogde lichaamstemperatuur (hyperthermie) – waargenomen bij patiënten die lijden aan infectieuze endocarditis myocarditis of hartcomplicaties infectieus proces andere lokalisatie;
  • frequent urineren 's nachts (nocturie) – komt voor bij patiënten met congestief hartfalen;
  • Toenemende anorexia, snel gewichtsverlies en uiteindelijk uitputting treden op lopende vormen chronisch hartfalen; zijn erg ernstig symptoom die dringend correctie nodig hebben.

Er zijn helemaal geen ‘frivoolse’ hartziekten, dus als u een of meer tekenen van ziekten van dit orgaan opmerkt, moet u niet ‘uitstellen’ en wachten tot ze zich ontwikkelen, maar moet u hulp zoeken bij uw plaatselijke arts. huisarts of een cardioloog. De specialist luistert naar uw klachten, voert het noodzakelijke onderzoek uit om de diagnose te verduidelijken en adviseert op basis van de gegevens een conservatieve of, indien nodig, chirurgische behandeling.