Sa isang matamis na ngipin pedagogical view. Slastenin V.A., Isaev I.F., Mishchenko A.I., Shiyanov E.N.

2. Talambuhay ng tagapagtatag ng paaralang pang-agham, Academician ng Russian Academy of Education, Doctor of Pedagogical Sciences, Propesor V.A. Slastenina

Vitaly Aleksandrovich Slastenin – Pinarangalan na Siyentipiko Pederasyon ng Russia, Buong Miyembro ng Russian Academy of Education, Doktor ng Pedagogical Sciences, Propesor, Pinuno ng Kagawaran ng Pedagogy mataas na paaralan, tagapagtatag at dekano (1982–2002) ng Faculty of Pedagogy and Psychology ng Moscow Pedagogical University Pambansang Unibersidad, laureate ng Gobyerno ng Russian Federation sa larangan ng edukasyon, chairman ng Scientific and Methodological Council on General and Social Pedagogy and Psychology ng Educational and Methodological Association for Teacher Education, miyembro ng Union of Journalists of the Russian Federation, Pangulo ng International Academy of Sciences of Pedagogical Education.

Si Vitaly Aleksandrovich Slastenin ay ipinanganak noong Setyembre 5, 1930 sa Gorno-Altaisk Teritoryo ng Altai sa isang pamilya ng mga kolektibong magsasaka. Maaga siyang nasangkot sa paggawa ng mga magsasaka, at sa edad na 15 ay siya na ginawaran ng medalya"Para sa magiting na gawain sa Dakila Digmaang Makabayan 1941-1945."

Daan ng buhay ng V.A. Ang Slastenin ay higit na tinutukoy ng kanyang pakikipagpulong sa kahanga-hangang makabagong guro at tagapag-ayos ng Shkida Viktor Nikolaevich Soroka-Rosinsky, na naganap sa kanyang pag-aaral sa Gorno-Altai Pedagogical School noong 1945-48.

Noong 1948 V.A. Si Slastenin ay pumasok sa Moscow State Pedagogical Institute na pinangalanan. V.I. Lenin, kung saan pagkatapos ng matagumpay na pagkumpleto ng kurso ng pag-aaral ay tinanggap siya sa graduate school.

Sa oras na iyon, ang mga makikinang na guro at sikat na siyentipiko ay nagtrabaho sa Faculty of Education: sikolohiya sa pag-unlad binasa ni Propesor M.M. Rubinstein, sikolohiyang pang-edukasyon-prof. N.D. Levitov, teorya ng pag-aaral - Propesor N.M. Schumann, teorya ng edukasyon - Propesor S.M. Reeves. Ang kanyang unang gawaing pananaliksik sa ethnopsychology V.A. Inihanda ni Slastenin sa ilalim ng gabay ng natitirang domestic psychologist, vice-president ng Academy of Pedagogical Sciences ng RSFSR Konstantin Nikolaevich Kornilov. Tinatawag ni V.A. Slastenin ang kanyang pangunahing guro na Doctor of Pedagogical Sciences, Propesor, Pinuno ng Kagawaran ng Pedagogy pangunahing edukasyon Ivan Fomich Svadkovsky, na nabighani sa kanya sa mga problema ng pedagogy. Ang gawaing pang-agham na "Mga pundasyon ng pedagogical ng lokal na kasaysayan", na isinagawa ni V.A. Si Slastenin sa kanyang ikatlong taon, ay iginawad ng gintong medalya mula sa Ministri ng Mas Mataas at Pangalawang Espesyal na Edukasyon ng USSR.

Kasabay ng kanyang pag-aaral, si Vitaly Alexandrovich ay isa sa mga tagalikha ng malaking sirkulasyon ng pahayagan ng Moscow State Pedagogical Institute na pinangalanang V.I. Lenin "Leninista". Ang pamamahayag at pagkamalikhain sa panitikan ay nanatiling mahalagang bahagi ng mga aktibidad sa hinaharap ng V.A. Slastenina.

Noong 1956, matagumpay na ipinagtanggol ni Vitaly Aleksandrovich ang kanyang tesis ng Ph.D at sa parehong taon ay nagsimulang magtrabaho sa Tyumen State Pedagogical Institute, kung saan inilaan niya ang 13 taon ng kanyang buhay: assistant, senior teacher, at mula 1957, sa edad na 27, naging bise-rektor siya para sa akademiko at gawaing siyentipiko. Sa panahong ito ganap na nahayag ang kanyang talento bilang isang organizer.

Noong 1969 V.A. Si Slastenin ay hinirang na pinuno ng Educational and Methodological Department, deputy head ng Main Directorate of Higher and Secondary Pedagogical institusyong pang-edukasyon Ministri ng Edukasyon ng RSFSR. Halos walong taon V.A. Si Slastenin ay nagtrabaho sa sentral na tanggapan ng Ministri. Sa lahat ng mga taon na ito, nagsagawa siya ng isang malawak na eksperimento sa socio-pedagogical sa problema ng pagbuo ng personalidad ng isang guro.

Sa panahong ito ng trabaho na si V.A. Ang Slastenin ay nag-organisa ng isang propesyonal na pag-aaral sa pananaliksik, na natatangi sa maraming aspeto, sa lahat ng mga specialty sa pagtuturo, na sumasaklaw sa halos lahat ng mga institusyong pang-edukasyon ng pedagogical na isinagawa ang eksperimento at pagpoproseso ng data sa isang hanay ng 20-libong tao na hindi pa nagagawa para sa pedagogical na pananaliksik.

Ang lohikal na konklusyon ng teoretikal at eksperimentong pananaliksik ng V.A. Ang monograph ni Slastenin na "The Formation of the Personality of a Soviet School Teacher in the Process of His Professional Training" (1976), salamat sa kung saan siya ay lumitaw bilang isang nangungunang siyentipiko sa larangan ng teorya at kasanayan ng edukasyon ng guro. Noong 1977 V.A. Ipinagtanggol ni Slastenin ang kanyang disertasyon ng doktor.

Noong 1977, bumalik si V.A. Slastenin sa Moscow State Pedagogical Institute. V.I. Lenin, at noong 1978 siya ay nahalal na pinuno ng departamento ng pedagogy ng pangunahing edukasyon. Noong 1979 siya ay iginawad sa akademikong titulo ng propesor. Noong 1982, si V.A Slastenin ay nahalal na dean ng Faculty of Education.

Noong 1980, nilikha at pinamunuan ni Vitaly Aleksandrovich Slastenin ang departamento ng pedagogy at sikolohiya ng mas mataas na edukasyon. Sa taong ito ay nakita rin ang opisyal na pagkilala sa kanyang mga merito sa larangan ng pedagogical science. Siya ay iginawad sa isa sa mga pinaka-kagalang-galang na parangal para sa isang guro - ang K.D. Ushinsky medal. Noong 1981, nilikha niya at pinamunuan ang laboratoryo ng mas mataas na edukasyong pedagogical sa loob ng istraktura ng Research Institute sa Moscow State Pedagogical Institute. V.I. Ang laboratoryo na ito ay naging magulang na organisasyon ng target na programa sa pananaliksik na "Guro", ang pang-agham na direktor kung saan ay V.A. Naging syota siya mula noong 1981. Ang mga mananaliksik mula sa mga pedagogical institute sa iba't ibang rehiyon ng bansa ay kasangkot sa pagbuo ng programa. V.A. Si Slastenin ay kumikilos bilang may-akda at metodologo ng konsepto ng target na programa sa pananaliksik na "Pagbuo ng isang aktibong personalidad sa lipunan ng isang guro."

V.A. Patuloy na nakikibahagi si Slastenin sa mga internasyonal na seminar at kumperensya, at nagbigay ng mga lektura sa mga dayuhang unibersidad.

Noong 1989 V.A. Si Slastenin ay nahalal na isang kaukulang miyembro ng Academy of Pedagogical Sciences ng USSR, at noong 1992 isang buong miyembro ng Russian Academy of Education. Noong 1997 V.A. Si Slastenin ay naging miyembro ng bureau ng Higher Education Department ng Russian Academy of Education, at noong 1998 siya ay hinirang na editor-in-chief ng Izvestia ng Russian Academy of Education, isang posisyon kung saan siya nagsilbi hanggang 2001. Noong 1998 V.A. Nilikha ni Slastenin ang journal na "Pedagogical Education and Science", kung saan siya ang palaging editor-in-chief.

Noong 1996 V.A. Si Slastenin ay iginawad sa honorary title na "Honored Scientist of the Russian Federation" noong 1999 siya ay naging isang laureate ng Government of the Russian Federation Prize sa larangan ng edukasyon. Noong 1999 V.A. Si Slastenin ay nahalal na Pangulo ng International Academy of Sciences of Pedagogical Education.

Ang impluwensya ng siyentipikong paaralan ng V.A. Ang impluwensya ni Slastenin sa sistema ng edukasyong pedagogical ay naging mapagpasyahan. Koordinasyon ng mga pagsisikap ng halos 50 unibersidad sa bansa sa loob ng balangkas ng target na programa ng pananaliksik na "Guro", noong 1981-1989. natupad ayon sa pagkakasunud-sunod ng plano ng Komite ng Estado ng USSR para sa Pampublikong Edukasyon at ang desisyon ng Presidium ng Academy of Pedagogical Sciences ng USSR, pinahintulutan ang pangkat na pinamumunuan niya na bumuo ng konsepto ng edukasyon ng guro, na naaprubahan sa ang All-Union Congress of Workers pampublikong edukasyon(1989), na ipinadala sa lahat ng mga institusyong pang-edukasyon ng pedagogical ng USSR. Noong 1999, aktibong bahagi si Vitaly Aleksandrovich sa pagbuo ng konsepto ng nilalaman at istraktura ng pangkalahatang sekondaryang edukasyon sa 12-taong mga paaralan.

Ang mga ideya ng konsepto ay pinalamanan ni V.A. Slastenin sa pagbuo ng nilalaman at organisasyon prosesong pang-edukasyon sa mga institusyong pang-edukasyon ng pedagogical sa hinaharap. Isinagawa niya malaking trabaho sa paglikha ng mga pamantayang pang-edukasyon ng estado para sa mga specialty sa pagtuturo, ang paghahanda ng isang bagong henerasyon ng dokumentasyong pang-edukasyon at pamamaraan para sa mga institusyong pang-edukasyon na nagsasanay sa mga guro. Binuo at aktibong ipinatupad sa prinsipyo bagong Modelo curriculum na nagsisiguro ng isang dinamikong balanse ng mga pangunahing (pederal) at pambansa-rehiyon (unibersidad) na mga bahagi ng nilalamang pang-edukasyon. Ang variable na kalikasan ng curricula at mga programa ay pinagsama sa pagbuo ng mga flexible na teknolohiya para sa propesyonal na pagsasanay ng mga guro sa hinaharap.

Si Vitaly Aleksandrovich ay aktibong bahagi sa pagbuo ng mga pamantayang pang-edukasyon ng estado sa mga specialty na "Pedagogy", "Pedagogy and Psychology", "Social Pedagogy", at ang kanilang pang-agham at metodolohikal na suporta, bilang Tagapangulo ng Scientific and Methodological Council for General and Social Pedagogy at Psychology ng Educational and Methodological Council associations para sa edukasyon ng guro.

Ang paksa ng lehitimong pagmamalaki ng isang siyentipiko ay ang kanyang mga estudyante. Sa pamumuno ni V.A. Inihanda at ipinagtanggol ni Slastenin ang higit sa 170 disertasyon ng kandidato, 55 sa kanyang mga estudyante ang naging mga doktor ng agham.

Ngayon ay halos wala na unibersidad ng pedagogical Russia, kahit saan nagtatrabaho ang mga mag-aaral at tagasunod ni Vitaly Alexandrovich. Kabilang sa kanyang mga mag-aaral ang mga rektor at bise-rektor ng mga unibersidad, mga direktor ng mga institusyon at sentro ng pananaliksik, mga dean ng mga faculty at mga pinuno ng mga departamento. Marami sa kanila ang may sarili mga paaralang pang-agham, bumuo ng mga magagandang proyekto sa pananaliksik.

UDC 371.4(075.8)BBK 74.03ya73S 47ISBN 5-7695-0878-7Slastenin V.A. at iba pa Pedagogy: Proc. tulong para sa mga mag-aaral mas mataas ped. aklat-aralin mga institusyon / V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shiyanov; Ed. V.A. Slastenina. - M.: Publishing Center "Academy", 2002. - 576 pp. Mga Reviewer: Doctor of Pedagogical Sciences, buong miyembro ng Russian Academy of Education, Propesor G.N. Volkov; Doktor ng Pedagogical Sciences, Kaukulang Miyembro ng Russian Academy of Education, Propesor A. V. Mudrik Educational publication Slastenin Vitaly Aleksandrovich Isaev Ilya Fedorovich Shiyanov Evgeniy Nikolaevich V aklat-aralin anthropological, axiological na pundasyon ng pedagogy, teorya at praktika ng holistic proseso ng pedagogical; organisasyon at mga base ng aktibidad para sa pagbuo ng batayang kultura ng isang mag-aaral. Naibibigay ang mga katangian mga teknolohiyang pang-edukasyon, kabilang ang disenyo at pagpapatupad ng proseso ng pedagogical, komunikasyong pedagogical, atbp. Nabubunyag ang mga isyu sa pamamahala sistemang pang-edukasyon. Ang mga may-akda ay mga nagwagi ng Pamahalaan ng Russian Federation sa larangan ng edukasyon. Ito ay maaaring maging kapaki-pakinabang para sa mga guro at pinuno ng sistema ng edukasyon. pangkalahatang katangian propesyon ng pagtuturo§ 1. Ang paglitaw at pag-unlad ng propesyon ng pagtuturo§ 2. Mga tampok ng propesyon ng pagtuturo§ 3. Mga prospect para sa pag-unlad ng propesyon ng pagtuturo§ 4. Mga detalye ng mga kondisyon sa pagtatrabaho at aktibidad ng isang guro sa rural na paaralanKabanata 2. Propesyonal na aktibidad at ang pagkatao ng guro§ 1. Kakanyahan aktibidad ng pedagogical§ 2. Mga pangunahing uri ng aktibidad ng pedagogical§ 3. Istraktura ng aktibidad ng pedagogical§ 4. Ang guro bilang paksa ng aktibidad ng pedagogical§ 5. Propesyonal na tinutukoy ang mga kinakailangan para sa personalidad ng isang guro Kabanata 3. Propesyonal na pedagogical na kultura ng isang guro§ 1. Ang kakanyahan at pangunahing bahagi ng propesyonal na kultura ng pedagogical§ 2 Axiological na bahagi ng propesyonal na pedagogical na kultura§ 3. Teknolohikal na bahagi ng propesyonal na pedagogical na kultura§ 4. Personal at malikhaing bahagi ng propesyonal na pedagogical na kultura Kabanata 4. Propesyonal na pagbuo at pag-unlad ng isang guro§ 1. Mga motibo sa pagpili ng propesyon sa pagtuturo at pagganyak para sa aktibidad sa pagtuturo§ 2. Mga guro ng personal na pag-unlad sa sistema ng edukasyong pedagogical§ 3. Propesyonal na edukasyon sa sarili ng isang guro§ 4. Mga pangunahing kaalaman sa pag-aaral sa sarili ng mga mag-aaral at guro sa unibersidad ng pedagogicalSeksyon II. PANGKALAHATANG PUNDAMENTAL NG PEDAGOGYKabanata 5. Pedagogy sa sistema ng mga agham ng tao§ 1. Pangkalahatang ideya ng pedagogy bilang isang agham§ 2. Bagay, paksa at mga tungkulin ng pedagogy§ 3. Edukasyon bilang panlipunang kababalaghan§ 4. Edukasyon bilang isang proseso ng pedagogical. Kategorya na kagamitan ng pedagogy§ 5. Ang koneksyon ng pedagogy sa iba pang mga agham at istraktura nitoKabanata 6. Metodolohiya at pamamaraan ng pedagogical na pananaliksik§ 1. Ang konsepto ng metodolohiya ng pedagogical na agham at ang metodolohikal na kultura ng guro§ 2. Pangkalahatang siyentipikong antas ng metodolohiya ng pedagogy§ 3. Mga tiyak na prinsipyo ng pamamaraan ng pedagogical na pananaliksik§ 4. Organisasyon ng pedagogical na pananaliksik§ 5. Sistema ng mga pamamaraan at metodolohiya ng pedagogical na pananaliksikKabanata 7. Axiological na pundasyon ng pedagogy§ 1. Pagbibigay-katwiran ng humanistic na pamamaraan ng pedagogy§ 2. Ang konsepto ng mga halagang pedagogical at ang kanilang pag-uuri§ 3. Edukasyon bilang isang pangkalahatang halagaKabanata 8. Pag-unlad, pagsasapanlipunan at pagpapalaki ng personalidad§ 1. Pag-unlad ng personalidad bilang problemang pedagogical§ 2. Ang kakanyahan ng pagsasapanlipunan at ang mga yugto nito§ 3. Edukasyon at pagbuo ng pagkatao§ 4. Ang papel ng edukasyon sa pag-unlad ng pagkatao§ 5. Mga salik ng pagsasapanlipunan at pagbuo ng personalidad§ 6. Pag-aaral sa sarili sa istruktura ng proseso ng pagbuo ng personalidadKabanata 9. Holistic na proseso ng pedagogical§ 1. Makasaysayang background pag-unawa sa proseso ng pedagogical bilang isang integral phenomenon§ 2. Ang sistema ng pedagogical at mga uri nito§ 3. Pangkalahatang katangian ng sistema ng edukasyon§ 4. Ang kakanyahan ng proseso ng pedagogical§ 5. Ang proseso ng pedagogical bilang isang integral phenomenon§ 6. Logic at mga kondisyon para sa pagbuo ng isang integral na proseso ng pedagogicalSeksyon III. TEORYANG PAGTUTUROKabanata 10. Pagsasanay sa isang holistic na proseso ng pedagogical§ 1. Pagtuturo bilang isang paraan ng pag-aayos ng proseso ng pedagohikal§ 2. Mga tungkulin ng pagtuturo§ 3. Metodolohikal na batayan pagtuturo§ 4. Mga aktibidad ng guro at mga mag-aaral sa proseso ng pag-aaral§ 5. Ang lohika ng proseso ng edukasyon at ang istruktura ng proseso ng pag-aaral§ 6. Mga uri ng pag-aaral at ang kanilang mga katangianKabanata 11. Mga pattern at prinsipyo ng pagtuturo§ 1. Mga pattern ng pag-aaral§ 2. Mga Prinsipyo ng pag-aaralKabanata 12. Mga modernong didaktikong konsepto § 1. Mga katangian ng mga pangunahing konsepto ng edukasyong pangkaunlaran§ 2. Mga modernong diskarte sa pagbuo ng teorya ng personal na pagsasanay sa pag-unladKabanata 13. Ang nilalaman ng edukasyon bilang batayan ng pangunahing kultura ng indibidwal§ 1. Ang kakanyahan ng nilalaman ng edukasyon at ang makasaysayang kalikasan nito§ 2. Mga determinasyon ng nilalaman ng edukasyon at ang mga prinsipyo ng pagbubuo nito§ 3. Mga prinsipyo at pamantayan sa pagpili ng nilalaman Pangkalahatang edukasyon§ 4. Estado pamantayang pang-edukasyon at ang mga tungkulin nito§ 5. Mga regulasyon kinokontrol ang nilalaman ng pangkalahatang sekondaryang edukasyon§ 6. Mga prospect para sa pagbuo ng nilalaman ng pangkalahatang edukasyon. Modelo para sa pagtatayo ng 12-taong komprehensibong paaralanKabanata 14. Mga anyo at pamamaraan ng pagtuturo§ 1. Mga porma at sistema ng organisasyon ng pagsasanay§ 2. Mga uri ng modernong organisasyonal na anyo ng pagsasanay§ 3. Paraan ng pagtuturo§ 4. Paraan ng didactic§ 5. Kontrol sa proseso ng pagkatutoSeksyon IV. TEORYA AT PARAAN NG EDUKASYONKabanata 15. Edukasyon sa isang holistic na proseso ng pedagogical§ 1. Edukasyon bilang isang espesyal na organisadong aktibidad upang makamit ang mga layunin ng edukasyon§ 2. Mga layunin at layunin ng humanistic na edukasyon§ 3. Personalidad sa konsepto ng humanistic na edukasyon§ 4. Mga pattern at prinsipyo ng humanistic na edukasyonKabanata 16. Edukasyon pangunahing kultura ng indibidwal§ 1. Pilosopikal at ideolohikal na pagsasanay ng mga mag-aaral§ 2. Civic na edukasyon sa sistema ng pagbuo ng pangunahing kultura ng indibidwal§ 3. Pagbuo ng mga pundasyon kulturang moral personalidad§ 4. Edukasyon sa paggawa at propesyonal na paggabay ng mga mag-aaral§ 5. Pagbuo ng aesthetic na kultura ng mga mag-aaral§ 6. Edukasyon pisikal na kultura personalidadKabanata 17. Pangkalahatang pamamaraan edukasyon§ 1. Ang kakanyahan ng mga pamamaraan ng edukasyon at ang kanilang pag-uuri§ 2. Mga paraan ng pagbuo ng kamalayan ng indibidwal§ 3. Mga paraan ng pag-oorganisa ng mga aktibidad at pagbuo ng karanasan panlipunang pag-uugali personalidad§ 4. Mga paraan ng pagpapasigla at pagganyak ng indibidwal na aktibidad at pag-uugali§ 5. Mga paraan ng pagkontrol, pagpipigil sa sarili at pagpapahalaga sa sarili sa edukasyon§ 6. Mga kondisyon pinakamainam na pagpipilian At epektibong aplikasyon pamamaraan ng edukasyonKabanata 18. Ang pangkat bilang isang bagay at paksa ng edukasyon§ 1. Ang diyalektika ng kolektibo at indibidwal sa edukasyon ng indibidwal§ 2. Ang pagbuo ng personalidad sa isang pangkat ay ang nangungunang ideya sa humanistic pedagogy§ 3. Ang kakanyahan at organisasyonal na batayan ng paggana ng isang pangkat ng mga bata§ 4. Mga yugto at antas ng pag-unlad kolektibo ng mga bata§ 5. Mga pangunahing kondisyon para sa pag-unlad ng pangkat ng mga bataKabanata 19. Mga sistemang pang-edukasyon§ 1. Istraktura at mga yugto ng pag-unlad ng sistemang pang-edukasyon § 2. Sistemang pang-edukasyon sa ibang bansa§ 3. Guro ng klase sa sistema ng edukasyon ng paaralan§ 4. Mga bata pampublikong asosasyon sa sistemang pang-edukasyon ng paaralanSeksyon V. TEKNOLOHIYA NG PEDAGOGIKALKabanata 20. Mga teknolohiyang pedagogical at kasanayan ng guro§ 1. Ang kakanyahan ng teknolohiyang pedagogical§ 2. Ang istruktura ng mga kasanayang pedagogical§ 3. Ang kakanyahan at pagtitiyak ng gawaing pedagogical§ 4. Mga uri ng mga gawaing pedagogical at ang kanilang mga katangian§ 5. Mga yugto ng paglutas ng mga gawain sa pedagogical na problema§ 6. Pagpapakita ng propesyonalismo at kasanayan ng guro sa paglutas ng mga problemang pedagogicalKabanata 21. Teknolohiya ng pagdidisenyo ng proseso ng pedagogical§ 1. Konsepto ng teknolohiya ng pagdidisenyo ng proseso ng pedagogical§ 2 . guro ng klase§ 5. Pagpaplano sa mga aktibidad ng isang guro sa paksaKabanata 22. Teknolohiya para sa pagpapatupad ng proseso ng pedagogical§ 1. Ang konsepto ng teknolohiya para sa pagpapatupad ng proseso ng pedagogical§ 2. Ang istraktura ng mga aktibidad sa organisasyon at mga tampok nito§ 3. Mga uri ng mga aktibidad ng mga bata at pangkalahatan mga kinakailangan sa teknolohiya sa kanilang organisasyon§ 4. Mga aktibidad na pang-edukasyon at nagbibigay-malay at ang teknolohiya ng organisasyon nito§ 5. Ang aktibidad na nakatuon sa halaga at ang koneksyon nito sa iba pang mga uri ng aktibidad sa pag-unlad§ 6. Teknolohiya ng pag-oorganisa ng mga aktibidad sa pag-unlad para sa mga mag-aaral§ 7. Teknolohiya ng pag-oorganisa ng sama-samang malikhaing aktibidadKabanata 23. Teknolohiya ng pedagogical na komunikasyon at pagtatatag ng pedagogical na angkop na mga relasyon§ 1. Pedagogical na komunikasyon sa istraktura ng aktibidad ng isang guro-educator§ 2. Ang konsepto ng teknolohiya ng pedagogical na komunikasyon § 3. Mga yugto ng paglutas ng isang komunikasyong problema§ 4 Mga yugto ng komunikasyong pedagogical at ang teknolohiya ng kanilang pagpapatupad§ 5. Mga istilo ng komunikasyong pedagogical at ang kanilang mga teknolohikal na katangian§ 6. Teknolohiya para sa pagtatatag ng mga relasyong angkop sa pedagogicalSeksyon VI. PAMAMAHALA NG MGA SISTEMA NG EDUKASYONKabanata 24. Ang kakanyahan at pangunahing mga prinsipyo ng pamamahala ng mga sistemang pang-edukasyon§ 1. Sistema ng estado-pampublikong pamamahala ng edukasyon§ 2. Pangkalahatang mga prinsipyo pamamahala ng mga sistemang pang-edukasyon§ 3. Paaralan bilang sistema ng pedagogical at ang layunin ng siyentipikong pamamahalaKabanata 25. Ang mga pangunahing tungkulin ng pamamahala sa loob ng paaralan§ 1. Kultura ng pamamahala pinuno ng paaralan§ 2. Pagsusuri ng pedagogical sa pamamahala sa loob ng paaralan§ 3. Pagtatakda at pagpaplano ng layunin bilang tungkulin ng pamamahala ng paaralan§ 4. Ang tungkulin ng organisasyon sa pamamahala ng paaralan§ 5. Kontrol at regulasyon sa loob ng paaralan sa pamamahalaKabanata 26 Pakikipag-ugnayan mga institusyong panlipunan sa pamamahala ng mga sistemang pang-edukasyon§ 1. Ang paaralan bilang sentro ng pag-oorganisa para sa magkasanib na aktibidad ng paaralan, pamilya at komunidad§ 2. Mga tauhan ng pagtuturo mga paaralan§ 3. Pamilya bilang isang tiyak na sistema ng pagtuturo. Mga tampok ng pag-unlad ng isang modernong pamilya§ 4. Sikolohikal at pedagogical na pundasyon para sa pagtatatag ng mga contact sa pamilya ng mag-aaral§ 5. Mga anyo at pamamaraan ng trabaho ng guro, guro ng klase kasama ang mga magulang ng mga mag-aaral Kabanata 27. Mga makabagong proseso sa edukasyon. Pag-unlad ng propesyonal na kulturang pedagogical ng mga guro§ 1. Makabagong oryentasyon ng aktibidad sa pagtuturo§ 2. Mga anyo ng pag-unlad ng propesyonal na kulturang pedagogical ng mga guro at ang kanilang sertipikasyon SEKSYON I PANIMULA SA PEDAGOGICAL ACTIVITYKABANATA 1 PANGKALAHATANG KATANGIAN NG PEDAGOGICAL PROFESSION§ 1. Ang paglitaw at pagbuo ng propesyon ng pagtuturoNoong unang panahon, kapag may division labor, lahat ng miyembro ng isang pamayanan o tribo - matatanda at bata - ay pantay na lumahok sa pagkuha ng pagkain, na siyang pangunahing kahulugan ng pag-iral noong mga panahong iyon. Ang paglipat ng karanasang naipon ng mga nakaraang henerasyon sa mga bata sa prenatal na komunidad ay "pinagtagpi" sa aktibidad sa paggawa. Mga bata, kasama mga unang taon Sa pagsali dito, nakakuha sila ng kaalaman tungkol sa mga pamamaraan ng aktibidad (pangangaso, pagtitipon, atbp.) at pinagkadalubhasaan ang iba't ibang kasanayan. At sa pag-unlad lamang ng mga kasangkapan, na naging posible upang makakuha ng mas maraming pagkain, naging posible na hindi masangkot dito ang mga maysakit at matatandang miyembro ng komunidad. Kinasuhan sila ng pagiging tagabantay ng apoy at pag-aalaga sa mga bata. Nang maglaon, habang ang mga proseso ng mulat na paggawa ng mga tool sa paggawa ay naging mas kumplikado, na nangangailangan ng pangangailangan para sa espesyal na paglipat ng mga kasanayan sa paggawa, ang mga matatanda ng angkan - ang pinaka iginagalang at may karanasan - nabuo, sa modernong kahulugan, ang una. grupong panlipunan mga tao - mga tagapagturo, na ang direkta at tanging responsibilidad ay ang paglipat ng karanasan, pangangalaga sa espirituwal na paglago ng nakababatang henerasyon, ang kanilang moralidad, at paghahanda para sa buhay. Kaya, ang edukasyon ay naging saklaw ng aktibidad at kamalayan ng tao. Ang lipunan ay hindi maaaring umiral at umunlad kung ang nakababatang henerasyon, na pinapalitan ang mas matanda, ay pinilit na magsimulang muli, nang walang malikhaing pag-master at paggamit ng karanasan na minana nito Ang etimolohiya ng salitang Ruso na "tagapagturo". Ito ay nagmula sa tangkay "upang pakainin." Hindi nang walang dahilan, ngayon ang mga salitang "edukasyon" at "pag-aalaga" ay madalas na itinuturing na magkasingkahulugan. SA modernong mga diksyunaryo Ang isang tagapagturo ay tinukoy bilang isang taong nagtuturo sa isang tao at umaako ng responsibilidad para sa mga kondisyon ng pamumuhay at pag-unlad ng pagkatao ng ibang tao. Ang salitang "guro" ay lumilitaw nang maglaon, nang matanto ng sangkatauhan na ang kaalaman ay isang halaga sa sarili nito at na ito ay kinakailangan. espesyal na organisasyon mga aktibidad ng mga bata na naglalayong makakuha ng kaalaman at kasanayan. Ang aktibidad na ito ay tinatawag na pagsasanay. Sinaunang Babylon, Egypt, Syria, ang mga guro ay madalas na mga pari, at sa Sinaunang Greece- ang pinaka-matalino, mahuhusay na mamamayang sibilyan: pedonomist, pedotribes, didaskals, guro. SA Sinaunang Roma Sa ngalan ng emperador, ang mga opisyal ng gobyerno na alam ang mga agham, ngunit ang pinakamahalaga, ay naglakbay nang marami at, samakatuwid, nakakita ng maraming, nakakaalam ng mga wika, kultura at kaugalian, ay hinirang na mga guro iba't ibang bansa. Sa mga sinaunang salaysay ng Tsino na nakaligtas hanggang ngayon, binanggit iyon noong ika-20 siglo. BC. Mayroong isang ministeryo sa bansa na namamahala sa edukasyon ng mga tao, na nagtalaga ng pinakamatalinong kinatawan ng lipunan sa posisyon ng guro. Sa Middle Ages, ang mga guro, bilang panuntunan, ay mga pari at monghe, bagaman sa mga paaralan at unibersidad sa lungsod ay lalo silang naging mga taong nakatanggap. espesyal na edukasyon. SA Kievan Rus Ang mga tungkulin ng guro ay kasabay ng mga tungkulin ng magulang at pinuno. Ang "Pagtuturo" ni Monomakh ay nagpapakita ng pangunahing hanay ng mga alituntunin ng buhay na sinunod mismo ng soberano at pinayuhan niya ang kanyang mga anak na sundin: mahalin ang iyong tinubuang-bayan, ingatan ang mga tao, gumawa ng mabuti sa iyong mga mahal sa buhay, huwag magkasala, iwasan ang masasamang gawain. , maging maawain. Sumulat siya: “Kung ano ang magagawa mo nang maayos, huwag kalimutan, at kung ano ang hindi mo magagawa, pag-aralan ito... Ang katamaran ay ang ina ng lahat: kung ano ang magagawa ng isang tao, makakalimutan niya, at kung ano ang hindi niya magagawa. gawin, hindi siya matututo, ngunit kapag gumagawa ng mabuti, huwag maging tamad. SA Sinaunang Rus' ang mga guro ay tinawag na mga master, sa gayon ay binibigyang diin ang paggalang sa personalidad ng tagapagturo ng nakababatang henerasyon. Ngunit ang mga dalubhasang manggagawa na nagpasa ng kanilang karanasan ay at ngayon, gaya ng nalalaman, ay tinatawag na magalang - Guro.1 Tingnan ang: Antolohiya ng pedagogical na pag-iisip ng Sinaunang Rus' at ang estado ng Russia noong XIV-XVII na siglo. / Comp. S. D. Babishin, B. N. Mityurov. - M., 1985. - P. 167. Mula nang lumitaw ang propesyon sa pagtuturo, ang mga guro ay itinalaga, una sa lahat, isang pang-edukasyon, nag-iisa at hindi mahahati na tungkulin. Ang isang guro ay isang tagapagturo, isang tagapagturo. Ito ang kanyang sibiko, layunin ng tao. Ito mismo ang ibig sabihin ni A. S. Pushkin nang italaga niya ang mga sumusunod na linya sa kanyang minamahal na guro, propesor ng agham moral na si A. P. Kunitsyn (Tsarskoye Selo Lyceum): "Nilikha niya tayo, itinaas niya ang ating apoy... Inilatag sa kanya. Bato ng pundasyon, isang purong lampara ang sinindihan nila." iba't ibang yugto pag-unlad ng lipunan. Ipinapaliwanag nito ang panaka-nakang pagbabago ng diin mula sa pagtuturo patungo sa pagpapalaki at kabaliktaran. Gayunpaman Patakarang pampubliko sa larangan ng edukasyon halos palaging minamaliit ang diyalektikong pagkakaisa ng pagtuturo at pagpapalaki, ang integridad ng umuunlad na personalidad. Kung paanong imposibleng magturo nang walang impluwensyang pang-edukasyon, imposible ring lutasin ang mga problemang pang-edukasyon nang hindi sinasangkapan ang mga mag-aaral ng medyo kumplikadong sistema ng kaalaman, kasanayan at kakayahan. Ang mga progresibong palaisip sa lahat ng panahon at mga tao ay hindi kailanman sumalungat sa pagtuturo at pagpapalaki. Higit pa rito, una nilang tinitingnan ang guro bilang isang tagapagturo. Kaya, tinawag ng mga Tsino si Confucius na Dakilang Guro. Ang isa sa mga alamat tungkol sa palaisip na ito ay naglalarawan sa kanyang pakikipag-usap sa isang mag-aaral: "Ang bansang ito ay malawak at makapal ang populasyon, guro?" - lumingon sa kanya ang estudyante. “Pagyamanin mo siya,” tugon ng guro. "Pero mayaman na siya. Paano natin siya pagyayamanin?" - tanong ng estudyante. "Turuan mo siya!" - bulalas ng guro Ang isang tao ng isang mahirap at nakakainggit na kapalaran, ang Czech humanist na guro na si Jan Amos Komensky ay ang unang bumuo ng pedagogy bilang isang independiyenteng sangay ng teoretikal na kaalaman. Pinangarap ni Comenius na ibigay sa kanyang mga tao ang nakolektang karunungan ng mundo. Sumulat siya ng dose-dosenang mga aklat-aralin sa paaralan at higit sa 260 mga gawaing pedagogical. At ngayon ang bawat guro, gamit ang mga salitang "aralin", "klase", "bakasyon", "pagsasanay", atbp., ay hindi laging alam na lahat sila ay pumasok sa paaralan kasama ang pangalan ng dakilang gurong Czech na si J.A. Iginiit ni Comenius ang isang bago, progresibong pananaw sa guro. Ang propesyon na ito ay “napakahusay para sa kanya, walang katulad sa ilalim ng araw.” Inihambing niya ang guro sa isang hardinero na maibiging nagtatanim ng mga halaman sa hardin, sa isang arkitekto na maingat na nagbubuo ng kaalaman sa bawat sulok ng isang tao, sa isang iskultor na maingat na gumutol at nagpapakintab sa isipan at kaluluwa ng mga tao, na may isang kumander na masigla. nangunguna sa isang opensiba laban sa barbarismo at kamangmangan.1 Tingnan ang : Komensky Ya.A. Mga piling gawaing pedagogical. - M., 1995. - pp. 248-284 Ang Swiss teacher na si Johann Heinrich Pestalozzi ay ginugol ang lahat ng kanyang naipon sa paglikha ng mga orphanage. Inialay niya ang kanyang buhay sa mga ulila, sinubukang gawing paaralan ng kagalakan ang pagkabata at malikhaing gawain. Sa kanyang libingan mayroong isang monumento na may isang inskripsiyon na nagtatapos sa mga salitang: "Lahat ay para sa iba, wala para sa iyong sarili." Ang mga aklat-aralin na kanyang nilikha ay nagkaroon ng sirkulasyon na hindi pa nagagawa sa kasaysayan. Halimbawa, ang “Native Word” ay muling na-print nang 167 beses. Binubuo ang kanyang legacy ng 11 volume, at ang kanyang mga gawang pedagogical ay may pang-agham na halaga ngayon. Inilarawan niya ang panlipunang kahalagahan ng propesyon sa pagtuturo tulad ng sumusunod: "Ang isang tagapagturo na kapantay ng modernong kurso ng edukasyon ay nararamdaman na isang buhay, aktibong miyembro ng isang mahusay na organismo na nakikipaglaban sa kamangmangan at mga bisyo ng sangkatauhan, isang tagapamagitan sa pagitan ng lahat ng bagay na marangal at matayog sa nakaraang kasaysayan mga tao, at isang bagong henerasyon, ang tagasunod ng mga banal na tipan ng mga taong nakipaglaban para sa katotohanan at para sa kabutihan,” at ang kanyang gawain, “mahinhin ang hitsura, ay isa sa mga pinakadakilang gawa ng kasaysayan. Ang mga estado ay nakabatay sa bagay na ito at ang buong henerasyon ay nabubuhay dito."1 Ushinsky K.D. Mga nakolektang gawa: Sa 11 volume - M., 1951. - Vol. 2. - P. 32. Mga paghahanap para sa mga Russian theorist at practitioner noong 20s The 20th siglo higit sa lahat ay inihanda ang makabagong pedagogy ni Anton Semenovich Makarenko Sa kabila ng mga pamamaraan ng pamamahala ng command-administrative na itinatag sa edukasyon, tulad ng sa lahat ng iba pa sa bansa, inihambing niya ang mga ito sa pedagogy na sa esensya at optimistiko sa espiritu na may pananampalataya sa mga malikhaing kapangyarihan at kakayahan ng tao Ang teoretikal na pamana at karanasan ni A. S. Makarenko ay nakakuha ng pagkilala sa buong mundo Ang partikular na kahalagahan ay ang teorya ng pangkat ng mga bata na nilikha ni A. S. Makarenko, na organically kasama ang banayad sa instrumento at orihinal sa mga pamamaraan at. Implementasyon ng paraan ng pag-indibidwal ng edukasyon Naniniwala siya na ang gawain ng isang guro ay ang pinakamahirap, "marahil ang pinaka-responsable at nangangailangan mula sa indibidwal hindi lamang ng pinakamalaking pagsisikap, kundi pati na rin ng mahusay na lakas, mahusay na kakayahan."2 Makarenko A. S. Works: Sa 7 volume - M., 1958. - T. V. - P. 178.§ 2. Mga tampok ng propesyon ng pagtuturo. Ang pag-aari ng isang tao sa isang partikular na propesyon ay ipinapakita sa mga katangian ng kanyang mga aktibidad at paraan ng pag-iisip. Ayon sa pag-uuri na iminungkahi ni E. A. Klimov, ang propesyon sa pagtuturo ay kabilang sa pangkat ng mga propesyon na ang paksa ay ibang tao. Ngunit ang propesyon ng pagtuturo ay nakikilala sa marami pang iba lalo na sa paraan ng pag-iisip ng mga kinatawan nito, tumaas na pakiramdam tungkulin at pananagutan. Kaugnay nito, ang propesyon ng pagtuturo ay namumukod-tangi, na namumukod-tangi bilang isang hiwalay na grupo. Ang pangunahing pagkakaiba nito mula sa iba pang mga propesyon ng uri ng "tao-sa-tao" ay nabibilang ito sa parehong klase ng transformative at klase ng mga propesyon sa pamamahala sa parehong oras. Ang pagkakaroon ng pagbuo at pagbabago ng personalidad bilang layunin ng kanyang aktibidad, ang guro ay tinatawag na pamahalaan ang proseso ng kanyang intelektwal, emosyonal at pisikal na kaunlaran, ang pagbuo ng kanyang espirituwal na mundo Ang pangunahing nilalaman ng propesyon ng pagtuturo ay ang mga relasyon sa mga tao. Ang mga aktibidad ng iba pang mga kinatawan ng mga propesyon ng tao-sa-tao ay nangangailangan din ng pakikipag-ugnayan sa mga tao, ngunit narito ito dahil sa katotohanan na ang pinakamahusay na paraan maunawaan at matugunan ang mga pangangailangan ng tao. Sa propesyon ng isang guro, ang nangungunang gawain ay upang maunawaan ang mga layunin sa lipunan at idirekta ang mga pagsisikap ng ibang mga tao upang makamit ang mga ito Ang kakaibang pagtuturo at pagpapalaki bilang isang aktibidad pamamahala sa lipunan ay binubuo sa katotohanan na ito ay, kumbaga, isang dobleng paksa ng paggawa. Sa isang banda, ang pangunahing nilalaman nito ay ang mga relasyon sa mga tao: kung ang isang pinuno (at ang isang guro ay isa) ay walang maayos na relasyon sa mga taong kanyang pinamumunuan o kung sino ang kanyang kinukumbinsi, kung gayon ang pinakamahalagang bagay sa kanyang mga aktibidad ay nawawala. Sa kabilang banda, ang mga propesyon ng ganitong uri ay palaging nangangailangan ng isang tao na magkaroon ng espesyal na kaalaman, kasanayan at kakayahan sa ilang lugar (depende sa kung sino o kung ano ang kanyang pinangangasiwaan). Ang isang guro, tulad ng ibang pinuno, ay dapat na alam na mabuti at isipin ang mga aktibidad ng mga mag-aaral na ang proseso ng pag-unlad ay pinamumunuan niya. Kaya, ang propesyon ng pagtuturo ay nangangailangan ng dalawahang pagsasanay - agham ng tao at espesyal Kaya, sa propesyon ng pagtuturo, ang kakayahang makipag-usap ay nagiging isang kinakailangang kalidad ng propesyonal. Ang pag-aaral ng karanasan ng mga nagsisimulang guro ay nagbigay-daan sa mga mananaliksik, lalo na sa V. A. Kan-Kalik, na kilalanin at ilarawan ang pinakakaraniwang "mga hadlang" ng komunikasyon na nagpapahirap sa paglutas ng mga problema sa pedagogical: hindi pagkakatugma ng mga saloobin, takot sa klase, kawalan ng pakikipag-ugnay, pagpapaliit ng function ng komunikasyon, negatibong saloobin sa klase , takot sa pedagogical error, imitasyon. Gayunpaman, kung ang mga baguhan na guro ay nakakaranas ng sikolohikal na "mga hadlang" dahil sa kawalan ng karanasan, kung gayon ang mga nakaranasang guro ay nakakaranas ng mga ito dahil sa pagmamaliit ng papel ng komunikasyon na suporta ng mga impluwensyang pedagogical, na humahantong sa isang kahirapan ng emosyonal na background ng proseso ng edukasyon. Bilang isang resulta, ang mga personal na pakikipag-ugnay sa mga bata ay nagiging mahirap, kung wala ang emosyonal na kayamanan na produktibong personal na aktibidad na inspirasyon ng mga positibong motibo Ang pagiging natatangi ng propesyon ng pagtuturo ay nakasalalay sa katotohanan na ito sa pamamagitan ng likas na katangian nito ay may humanistic, kolektibo at malikhain Ang katangiang makatao ng propesyon sa pagtuturo. Ang propesyon ng pagtuturo ay may kasaysayan na itinalaga ng dalawa panlipunang tungkulin- adaptive at makatao (“human-forming”). Ang adaptive function ay nauugnay sa pagbagay ng mag-aaral sa mga tiyak na kinakailangan ng modernong sociocultural na sitwasyon, at ang humanistic function ay nauugnay sa pag-unlad ng kanyang pagkatao, malikhaing indibidwalidad Sa isang banda, inihahanda ng guro ang kanyang mga mag-aaral para sa mga pangangailangan sa sandaling ito, sa isang tiyak na sitwasyong panlipunan, sa mga tiyak na pangangailangan ng lipunan. Ngunit sa kabilang banda, siya, habang ang layunin ay nananatiling tagapag-alaga at konduktor ng kultura, ay nagdadala sa kanyang sarili ng isang walang hanggang kadahilanan. Ang pagkakaroon bilang layunin ng pagbuo ng pagkatao bilang isang synthesis ng lahat ng kayamanan ng kultura ng tao, ang guro ay gumagawa para sa hinaharap Ang gawain ng isang guro ay laging naglalaman ng isang makatao, unibersal na prinsipyo. Mulat na dinadala ito sa unahan, ang pagnanais na pagsilbihan ang hinaharap ay nailalarawan sa mga progresibong guro sa lahat ng panahon. Kaya, isang sikat na guro at pigura sa larangan ng edukasyon noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Si Friedrich Adolf Wilhelm Diesterweg, na tinawag na guro ng mga guro ng Aleman, ay naglagay ng isang unibersal na layunin ng edukasyon: paglilingkod sa katotohanan, kabutihan, kagandahan. "Sa bawat indibidwal, sa bawat bansa, ang isang paraan ng pag-iisip na tinatawag na sangkatauhan ay dapat itanim: ito ang pagnanais para sa marangal na mga layunin sa pangkalahatan." Sa pagsasakatuparan ng layuning ito, naniniwala siya, ang isang espesyal na tungkulin ay pagmamay-ari ng guro, na isang buhay na nakapagtuturo na halimbawa para sa mag-aaral. Ang kanyang pagkatao ay nakakakuha sa kanya ng paggalang, espirituwal na lakas at espirituwal na impluwensya. Ang halaga ng paaralan ay katumbas ng halaga ng guro.1 Disterweg A. Mga piling gawaing pedagogical. - M., 1956. - P. 237. Nakita ng dakilang manunulat at gurong Ruso na si Lev Nikolaevich Tolstoy sa propesyon ng pagtuturo, una sa lahat, isang prinsipyong makatao, na nahahanap ang pagpapahayag nito sa pagmamahal sa mga bata. "Kung ang isang guro ay may pagmamahal lamang sa kanyang trabaho," isinulat ni Tolstoy, "gagawin niya magaling na guro. Kung ang guro ay may pagmamahal lamang sa mag-aaral, tulad ng isang ama, ina, gagawin niya mas mabuti pa diyan isang guro na nabasa ang lahat ng mga libro, ngunit walang pagmamahal sa trabaho o sa mga mag-aaral. Kung pinagsama ng isang guro ang pagmamahal para sa kanyang trabaho at sa kanyang mga mag-aaral, siya ay isang perpektong guro."2 Tolstoy L.N. Pedagogical works. - M., 1956. - P. 362. L.N. Tolstoy ay itinuturing na kalayaan ng bata bilang ang nangungunang prinsipyo ng pagsasanay at edukasyon. Sa kanyang palagay, ang isang paaralan ay maaaring maging tunay na makatao lamang kapag hindi ito itinuturing ng mga guro bilang isang disiplinadong grupo ng mga sundalo, na pinamumunuan ngayon ng isang tenyente, bukas ng isa pa , isa na eksklusibo.” Ang pamimilit, ay ipinagtanggol ang ideya ng pag-unlad ng pagkatao bilang sentro ng makatao na pedagogy Noong 50-60s ng ika-20 siglo, ang pinakamahalagang kontribusyon sa teorya at praktika ng humanistic na edukasyon ay ginawa ni Vasily Aleksandrovich. Sukhomlinsky, direktor ng Pavlyshskaya. mataas na paaralan sa rehiyon ng Poltava. Ang kanyang mga ideya ng pagkamamamayan at sangkatauhan sa pedagogy ay naging kaayon ng ating modernidad. "Ang edad ng matematika ay mabuti popular na ekspresyon, ngunit hindi ito sumasalamin sa buong diwa ng kung ano ang nangyayari sa mga araw na ito. Papasok na ang mundo sa Kapanahunan ng Tao. Higit sa dati, obligado tayong mag-isip ngayon tungkol sa kung ano ang inilalagay natin sa kaluluwa ng tao." 1 Sukhomlinsky V.A. Napiling mga akdang pedagogical: Sa 3 tomo - M., 1981. - Tomo 3. - P. 123 -124. Edukasyon para sa kapakanan ng kaligayahan ng bata - ganyan ang makataong kahulugan ng mga gawaing pedagogical ni V. A. Sukhomlinsky, at ang kanyang mga praktikal na aktibidad ay nakakumbinsi na patunay na walang pananampalataya sa mga kakayahan ng bata, nang walang pagtitiwala sa kanya, lahat ng pedagogical na karunungan, lahat ng mga pamamaraan at pamamaraan ng Ang pagtuturo at edukasyon ay hindi mapagkakatiwalaan, ang batayan para sa tagumpay ng isang guro, ay ang espirituwal na kayamanan at kabutihang-loob ng kanyang kaluluwa, mabuting pag-uugali at damdamin. mataas na lebel pangkalahatang emosyonal na kultura, ang kakayahang bungkalin nang malalim ang kakanyahan ng isang pedagogical phenomenon.

Teksbuk tulong para sa mga mag-aaral mas mataas ped. aklat-aralin mga institusyon / V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shiyanov; Ed. V.A. Slastenina. - M.: Publishing center "Academy", 2002. - 576 p.

Ang aklat-aralin ay nagpapakita ng antropolohikal, axiological na pundasyon ng pedagogy, ang teorya at kasanayan ng holistic na proseso ng pedagogical; organisasyon at mga base ng aktibidad para sa pagbuo ng batayang kultura ng isang mag-aaral. Ang mga katangian ng mga teknolohiyang pedagogical ay ibinibigay, kabilang ang disenyo at pagpapatupad ng proseso ng pedagogical, komunikasyong pedagogical, atbp. Ang mga isyu sa pamamahala ng mga sistemang pang-edukasyon ay ipinahayag. Ang mga may-akda ay nagwagi ng Russian Government Prize sa larangan ng edukasyon.

Seksyon I. INTRODUKSYON SA GAWAIN SA PAGTUTURO

Kabanata 1. Pangkalahatang katangian ng propesyon ng pagtuturo
§ 1. Ang paglitaw at pag-unlad ng propesyon ng pagtuturo
§ 2. Mga tampok ng propesyon ng pagtuturo
§ 3. Mga prospect para sa pag-unlad ng propesyon ng pagtuturo
§ 4. Mga detalye ng mga kondisyon sa pagtatrabaho at aktibidad ng isang guro sa rural na paaralan

Kabanata 2. Propesyonal na aktibidad at personalidad ng isang guro
§ 1. Ang kakanyahan ng aktibidad ng pedagogical
§ 2. Mga pangunahing uri ng mga aktibidad sa pagtuturo
§ 3. Istraktura ng aktibidad ng pedagogical
§ 4. Ang guro bilang isang paksa ng aktibidad ng pedagogical
§ 5. Propesyonal na tinutukoy ang mga kinakailangan para sa personalidad ng isang guro

Kabanata 3. Propesyonal at pedagogical na kultura ng isang guro
§ 1. Ang kakanyahan at pangunahing mga bahagi ng propesyonal na kultura ng pedagogical
§ 2. Axiological na bahagi ng propesyonal na kultura ng pedagogical
§ 3. Teknolohikal na bahagi ng propesyonal na kulturang pedagogical
§ 4. Personal at malikhaing bahagi ng propesyonal na kulturang pedagogical

Kabanata 4. Propesyonal na pagbuo at pagpapaunlad ng isang guro
§ 1. Mga motibo sa pagpili ng propesyon sa pagtuturo at motibasyon para sa mga aktibidad sa pagtuturo
§ 2. Pag-unlad ng personalidad ng guro sa sistema ng edukasyon ng guro
§ 3. Propesyonal na edukasyon sa sarili ng isang guro
§ 4. Mga pangunahing kaalaman sa self-education para sa mga mag-aaral at guro sa unibersidad ng pedagogical

Seksyon II. PANGKALAHATANG BASIKS NG PEDAGOGY

Kabanata 5. Pedagogy sa sistema ng mga agham ng tao
§ 1. Pangkalahatang ideya ng pedagogy bilang isang agham
§ 2. Bagay, paksa at mga tungkulin ng pedagogy
§ 3. Edukasyon bilang isang panlipunang kababalaghan
§ 4. Edukasyon bilang isang proseso ng pedagogical. Kategorya na kagamitan ng pedagogy
§ 5. Ang koneksyon ng pedagogy sa iba pang mga agham at istraktura nito

Kabanata 6. Metodolohiya at pamamaraan ng pedagogical na pananaliksik
§ 1. Ang konsepto ng pamamaraan ng pedagogical science at ang metodolohikal na kultura ng guro
§ 2. Pangkalahatang siyentipikong antas ng pamamaraan ng pedagogy
§ 3. Tukoy na mga prinsipyo ng pamamaraan ng pedagogical na pananaliksik
§ 4. Organisasyon ng pedagogical na pananaliksik
§ 5. Sistema ng mga pamamaraan at pamamaraan ng pedagogical na pananaliksik

Kabanata 7. Axiological na pundasyon ng pedagogy
§ 1. Pagbibigay-katwiran ng makatao na pamamaraan ng pedagogy
§ 2. Ang konsepto ng mga halaga ng pedagogical at ang kanilang pag-uuri
§ 3. Edukasyon bilang pangkalahatang halaga ng tao

Kabanata 8. Pag-unlad, pagsasapanlipunan at edukasyon ng indibidwal
§ 1. Personal na pag-unlad bilang isang problema sa pagtuturo
§ 2. Ang kakanyahan ng pagsasapanlipunan at mga yugto nito
§ 3. Edukasyon at pagbuo ng pagkatao
§ 4. Ang papel ng pagsasanay sa pagpapaunlad ng pagkatao
§ 5. Mga salik ng pagsasapanlipunan at pagbuo ng personalidad
§ 6. Pag-aaral sa sarili sa istraktura ng proseso ng pagbuo ng pagkatao

Kabanata 9. Holistic na proseso ng pedagogical
§ 1. Makasaysayang background para sa pag-unawa sa proseso ng pedagogical bilang isang mahalagang kababalaghan
§ 2. Sistema ng pedagogical at mga uri nito
§ 3. Pangkalahatang katangian ng sistema ng edukasyon
§ 4. Ang kakanyahan ng proseso ng pedagogical
§ 5. Ang proseso ng pedagogical bilang isang mahalagang kababalaghan
§ 6. Lohika at kundisyon para sa pagbuo ng isang mahalagang proseso ng pedagogical

Seksyon III. TEORYANG PAGKATUTO

Kabanata 10. Pagsasanay sa isang holistic na proseso ng pedagogical
§ 1. Pagsasanay bilang isang paraan ng pag-aayos ng proseso ng pedagogical
§ 2. Mga tungkulin sa pag-aaral
§ 3. Metodolohikal na pundasyon ng pagsasanay
§ 4. Mga aktibidad ng guro at mga mag-aaral sa proseso ng pag-aaral
§ 5. Lohika ng proseso ng edukasyon at istraktura ng proseso ng asimilasyon
§ 6. Mga uri ng pagsasanay at ang kanilang mga katangian

Kabanata 11. Mga huwaran at prinsipyo ng pagkatuto
§ 1. Mga pattern ng pag-aaral
§ 2. Mga prinsipyo ng pagsasanay

Kabanata 12. Mga modernong didactic na konsepto
§ 1. Mga katangian ng mga pangunahing konsepto ng edukasyon sa pag-unlad
§ 2. Mga modernong diskarte sa pagbuo ng teorya ng pagsasanay sa personal na pag-unlad

Kabanata 13. Ang nilalaman ng edukasyon bilang batayan ng batayang kultura ng indibidwal
§ 1. Ang kakanyahan ng nilalaman ng edukasyon at ang makasaysayang kalikasan nito
§ 2. Mga determinasyon ng nilalaman ng edukasyon at mga prinsipyo ng pagbubuo nito
§ 3. Mga prinsipyo at pamantayan para sa pagpili ng nilalaman ng pangkalahatang edukasyon
§ 4. Estado ang pamantayang pang-edukasyon at mga tungkulin nito
§ 5. Mga dokumento sa regulasyon na kumokontrol sa nilalaman ng pangkalahatang sekondaryang edukasyon
§ 6. Mga prospect para sa pagbuo ng nilalaman ng pangkalahatang edukasyon. Modelo para sa pagtatayo ng 12-taong sekondaryang paaralan

Kabanata 14. Mga anyo at pamamaraan ng pagtuturo
§ 1. Mga porma ng organisasyon at mga sistema ng pagsasanay
§ 2. Mga uri ng modernong organisasyonal na anyo ng pagsasanay
§ 3. Mga paraan ng pagtuturo
§ 4. Ang ibig sabihin ng didactic
§ 5. Kontrol sa panahon ng proseso ng pag-aaral

Seksyon IV. TEORYA AT PARAAN NG EDUKASYON

Kabanata 15. Edukasyon sa isang holistic na proseso ng pedagogical
§ 1. Ang edukasyon bilang isang espesyal na organisadong aktibidad upang makamit ang mga layuning pang-edukasyon
§ 2. Mga layunin at layunin ng edukasyong makatao
§ 3. Pagkatao sa konsepto ng humanistic na edukasyon
§ 4. Mga regulasyon at prinsipyo ng edukasyong makatao

Kabanata 16. Pag-aalaga sa batayang kultura ng indibidwal
§ 1. Pilosopikal at pananaw sa mundo na paghahanda ng mga mag-aaral
§ 2. Civic education sa sistema ng pagbuo ng batayang kultura ng indibidwal
§ 3. Pagbuo ng mga pundasyon ng moral na kultura ng isang tao
§ 4. Edukasyon sa paggawa at bokasyonal na gabay ng mga mag-aaral
§ 5. Pagbuo ng aesthetic na kultura ng mga mag-aaral
§ 6. Edukasyon ng pisikal na kultura ng indibidwal

Kabanata 17. Pangkalahatang pamamaraan ng edukasyon
§ 1. Ang kakanyahan ng mga pamamaraan ng edukasyon at ang kanilang pag-uuri
§ 2. Mga paraan ng pagbuo ng kamalayan ng personalidad
§ 3. Mga paraan ng pag-oorganisa ng mga aktibidad at pagbuo ng karanasan ng panlipunang pag-uugali ng isang indibidwal
§ 4. Mga paraan ng pagpapasigla at pagganyak ng indibidwal na aktibidad at pag-uugali
§ 5. Mga paraan ng pagkontrol, pagpipigil sa sarili at pagpapahalaga sa sarili sa edukasyon
§ 6. Mga kondisyon para sa pinakamainam na pagpili at epektibong aplikasyon ng mga pamamaraang pang-edukasyon

Kabanata 18. Ang kolektibo bilang isang bagay at paksa ng edukasyon
§ 1. Dialectics ng kolektibo at indibidwal sa edukasyon ng indibidwal
§ 2. Pagbuo ng personalidad sa isang pangkat - ang nangungunang ideya sa humanistic pedagogy
§ 3. Ang kakanyahan at organisasyonal na batayan ng paggana ng pangkat ng mga bata
§ 4. Mga yugto at antas ng pag-unlad ng pangkat ng mga bata
§ 5. Mga pangunahing kondisyon para sa pagbuo ng pangkat ng mga bata

Kabanata 19. Mga sistemang pang-edukasyon
§ 1. Istraktura at mga yugto ng pag-unlad ng sistema ng edukasyon
§ 2. Mga sistemang pang-edukasyon sa dayuhan at lokal
§ 3. Guro ng klase sa sistema ng edukasyon ng paaralan
§ 4. Mga pampublikong asosasyon ng mga bata sa sistema ng edukasyon sa paaralan

Seksyon V. PEDAGOGICAL TECHNOLOGIES

Kabanata 20. Mga teknolohiyang pedagogical at kasanayan ng guro
§ 1. Ang kakanyahan ng teknolohiyang pedagogical
§ 2. Ang istraktura ng mga kasanayan sa pedagogical
§ 3. Ang kakanyahan at pagtitiyak ng gawaing pedagogical
§ 4. Mga uri ng mga gawaing pedagogical at ang kanilang mga katangian
§ 5. Mga yugto ng paglutas ng problemang pedagogical
§ 6. Pagpapakita ng propesyonalismo at kasanayan ng guro sa paglutas ng mga problema sa pedagogical

Kabanata 21. Teknolohiya ng pagdidisenyo ng proseso ng pedagogical
§ 1. Ang konsepto ng teknolohiya para sa pagbuo ng proseso ng pedagogical
§ 2. Kamalayan sa gawaing pedagogical, pagsusuri ng paunang data at pagbabalangkas ng diagnosis ng pedagogical
§ 3. Pagpaplano bilang resulta ng nakabubuo na aktibidad ng guro
§ 4. Pagpaplano ng gawain ng guro ng klase
§ 5. Pagpaplano sa mga aktibidad ng isang guro ng paksa

Kabanata 22. Teknolohiya ng proseso ng pedagogical
§ 1. Ang konsepto ng teknolohiya para sa pagpapatupad ng proseso ng pedagogical
§ 2. Ang istraktura ng mga aktibidad sa organisasyon at mga tampok nito
§ 3. Mga uri ng mga aktibidad ng mga bata at pangkalahatang mga kinakailangan sa teknolohiya para sa kanilang organisasyon
§ 4. Pang-edukasyon at nagbibigay-malay na aktibidad at teknolohiya ng organisasyon nito
§ 5. Aktibidad na nakatuon sa halaga at ang koneksyon nito sa iba pang uri ng aktibidad sa pag-unlad
§ 6. Teknolohiya para sa pag-aayos ng mga aktibidad sa pag-unlad para sa mga mag-aaral
§ 7. Teknolohiya para sa pag-oorganisa ng sama-samang malikhaing aktibidad

Kabanata 23. Teknolohiya ng komunikasyong pedagogical at pagtatatag ng mga relasyong naaangkop sa pedagogical
§ 1. Pedagogical na komunikasyon sa istraktura ng aktibidad ng isang guro-tagapagturo
§ 2. Ang konsepto ng teknolohiya ng pedagogical na komunikasyon § 3. Mga yugto ng paglutas ng isang problema sa komunikasyon
§ 4. Mga yugto ng pedagogical na komunikasyon at teknolohiya para sa kanilang pagpapatupad
§ 5. Mga istilo ng komunikasyong pedagogical at ang kanilang mga teknolohikal na katangian
§ 6. Teknolohiya para sa pagtatatag ng mga relasyong naaangkop sa pedagogically

Seksyon VI. PAMAMAHALA NG MGA SISTEMA NG EDUKASYON

Kabanata 24. Ang kakanyahan at pangunahing mga prinsipyo ng pamamahala ng mga sistemang pang-edukasyon
§ 1. Sistema ng pamamahala ng estado-pampublikong edukasyon
§ 2. Pangkalahatang mga prinsipyo ng pamamahala ng mga sistemang pang-edukasyon
§ 3. Paaralan bilang isang sistemang pedagogical at isang object ng pang-agham na pamamahala

Kabanata 25. Mga pangunahing tungkulin ng pamamahala sa loob ng paaralan
§ 1. Kultura ng pamamahala ng pinuno ng paaralan
§ 2. Pedagogical analysis sa intra-school management
§ 3. Pagtatakda at pagpaplano ng layunin bilang tungkulin ng pamamahala ng paaralan
§ 4. Ang tungkulin ng organisasyon sa pamamahala ng paaralan
§ 5. Kontrol at regulasyon sa loob ng paaralan sa pamamahala

Kabanata 26. Pakikipag-ugnayan ng mga institusyong panlipunan sa pamamahala ng mga sistemang pang-edukasyon
§ 1. Paaralan bilang sentro ng pag-oorganisa para sa magkasanib na aktibidad ng paaralan, pamilya at komunidad
§ 2. Mga kawani ng pagtuturo ng paaralan
§ 3. Pamilya bilang isang tiyak na sistema ng pagtuturo. Mga tampok ng pag-unlad ng isang modernong pamilya
§ 4. Sikolohikal at pedagogical na pundasyon para sa pagtatatag ng mga pakikipag-ugnayan sa pamilya ng mag-aaral
§ 5. Mga anyo at pamamaraan ng trabaho ng guro, guro ng klase kasama ang mga magulang ng mga mag-aaral

Kabanata 27. Mga makabagong proseso sa edukasyon. Pag-unlad ng propesyonal na pedagogical na kultura ng mga guro
§ 1. Makabagong oryentasyon ng mga aktibidad sa pagtuturo
§ 2. Mga anyo ng pag-unlad ng propesyonal na pedagogical na kultura ng mga guro at ang kanilang sertipikasyon

Teksbuk tulong para sa mga mag-aaral mas mataas ped. aklat-aralin mga institusyon / V. A. Slastenin, I. F. Isaev, E. N. Shiyanov; Ed. V. A. Slastenina. - M.: Publishing Center "Academy", 2002. - 576 pp. Ang aklat-aralin ay nagpapakita ng antropolohikal, axiological na pundasyon ng pedagogy, ang teorya at kasanayan ng holistic na proseso ng pedagogical; organisasyon at mga base ng aktibidad para sa pagbuo ng batayang kultura ng isang mag-aaral. Ang mga katangian ng mga teknolohiyang pedagogical ay ibinibigay, kabilang ang disenyo at pagpapatupad ng proseso ng pedagogical, komunikasyong pedagogical, atbp. Ang mga isyu sa pamamahala ng mga sistemang pang-edukasyon ay ipinahayag. Ang mga may-akda ay nagwagi ng Russian Government Prize sa larangan ng edukasyon.
Maaaring maging kapaki-pakinabang para sa mga guro at tagapamahala ng sistema ng edukasyon Panimula sa pagtuturo.
Pangkalahatang katangian ng propesyon ng pagtuturo.
Ang paglitaw at pag-unlad ng propesyon ng pagtuturo.
Mga tampok ng propesyon ng pagtuturo.
Mga prospect para sa pag-unlad ng propesyon ng pagtuturo.
Mga detalye ng mga kondisyon sa pagtatrabaho at aktibidad ng mga guro sa rural na paaralan.
Propesyonal na aktibidad at personalidad ng isang guro.
Ang kakanyahan ng aktibidad ng pedagogical.
Pangunahing uri ng mga aktibidad sa pagtuturo.
Istraktura ng aktibidad ng pedagogical.
Ang guro bilang isang paksa ng aktibidad ng pedagogical.
Propesyonal na tinutukoy ang mga kinakailangan para sa personalidad ng isang guro.
Propesyonal at pedagogical na kultura ng guro.
Ang kakanyahan at pangunahing bahagi ng propesyonal na kultura ng pedagogical.
Axiological na bahagi ng propesyonal na kultura ng pedagogical.
Teknolohikal na bahagi ng propesyonal na kultura ng pedagogical.
Personal at malikhaing bahagi ng propesyonal na kultura ng pedagogical.
Propesyonal na pagbuo at pag-unlad ng isang guro.
Mga motibo sa pagpili ng propesyon sa pagtuturo at motibasyon para sa mga aktibidad sa pagtuturo.
Pag-unlad ng pagkatao ng isang guro sa sistema ng edukasyon ng guro.
Propesyonal na edukasyon sa sarili ng isang guro.
Mga batayan ng pag-aaral sa sarili para sa mga mag-aaral at guro sa unibersidad ng pedagogical.
Pangkalahatang batayan ng pedagogy.
Pedagogy sa sistema ng mga agham ng tao.
Pangkalahatang ideya ng pedagogy bilang isang agham.
Bagay, paksa at mga tungkulin ng pedagogy.
Ang edukasyon bilang isang panlipunang kababalaghan.
Ang edukasyon bilang isang proseso ng pedagogical. Kategorya na kagamitan ng pedagogy.
Ang koneksyon sa pagitan ng pedagogy at iba pang mga agham at ang istraktura nito.
Metodolohiya at pamamaraan ng pedagogical na pananaliksik.
Ang konsepto ng pamamaraan ng pedagogical science at ang metodolohikal na kultura ng guro.
Pangkalahatang pang-agham na antas ng pamamaraan ng pedagogy.
Mga tiyak na prinsipyo ng pamamaraan ng pedagogical na pananaliksik.
Organisasyon ng pedagogical na pananaliksik.
Sistema ng mga pamamaraan at pamamaraan ng pedagogical na pananaliksik.
Axiological na pundasyon ng pedagogy.
Ang pagbibigay-katwiran ng makatao na pamamaraan ng pedagogy.
Ang konsepto ng mga halaga ng pedagogical at ang kanilang pag-uuri.
Ang edukasyon bilang isang pangkalahatang halaga ng tao.
Pag-unlad, pagsasapanlipunan at edukasyon ng indibidwal.
Pag-unlad ng pagkatao bilang isang problema sa pedagogical.
Ang kakanyahan ng pagsasapanlipunan at ang mga yugto nito.
Edukasyon at pagbuo ng pagkatao.
Ang papel ng edukasyon sa pagbuo ng pagkatao.
Mga salik ng pagsasapanlipunan at pagbuo ng pagkatao.
Pag-aaral sa sarili sa istraktura ng proseso ng pagbuo ng pagkatao.
Holistic na proseso ng pedagogical.
Makasaysayang background para sa pag-unawa sa proseso ng pedagogical bilang isang mahalagang kababalaghan.
Sistema ng pedagogical at mga uri nito.
Pangkalahatang katangian ng sistema ng edukasyon.
Ang kakanyahan ng proseso ng pedagogical.
Ang proseso ng pedagogical bilang isang holistic na kababalaghan.
Lohika at kundisyon para sa pagbuo ng isang holistic na proseso ng pedagogical.
Teorya ng pag-aaral.
Pag-aaral sa isang holistic na proseso ng pedagogical.
Pagsasanay bilang isang paraan ng pag-aayos ng proseso ng pedagogical.
Mga function ng pagsasanay.
Metodolohikal na pundasyon ng pagsasanay.
Mga aktibidad ng mga guro at mag-aaral sa proseso ng pagkatuto.
Lohika ng proseso ng edukasyon at istraktura ng proseso ng pag-aaral.
Mga uri ng pagsasanay at ang kanilang mga katangian.
Mga pattern at prinsipyo ng pag-aaral.
Mga pattern ng pag-aaral.
Mga prinsipyo ng pag-aaral.
Mga modernong konsepto ng didactic.
Mga katangian ng mga pangunahing konsepto ng edukasyon sa pag-unlad.
Mga modernong diskarte sa pagbuo ng teorya ng pagsasanay sa personal na pag-unlad.
Ang nilalaman ng edukasyon bilang batayan ng pangunahing kultura ng indibidwal.
Ang kakanyahan ng nilalaman ng edukasyon at ang makasaysayang kalikasan nito.
Mga determinasyon ng nilalaman ng edukasyon at mga prinsipyo ng pagbubuo nito.
Mga prinsipyo at pamantayan para sa pagpili ng nilalaman ng pangkalahatang edukasyon.
Pamantayan sa edukasyon ng estado at mga tungkulin nito.
Mga dokumento sa regulasyon na kumokontrol sa nilalaman ng pangkalahatang sekondaryang edukasyon.
Mga prospect para sa pagbuo ng nilalaman ng pangkalahatang edukasyon. Modelo para sa pagtatayo ng 12-taong sekondaryang paaralan.
Mga anyo at pamamaraan ng pagtuturo.
Mga pormang pang-organisasyon at mga sistema ng pagsasanay.
Mga uri ng modernong organisasyonal na anyo ng pagsasanay.
Mga pamamaraan ng pagtuturo.
Mga tool sa didactic.
Kontrol sa panahon ng proseso ng pag-aaral.
Teorya at pamamaraan ng edukasyon.
Edukasyon sa isang holistic na proseso ng pedagogical.
Ang edukasyon bilang isang espesyal na organisadong aktibidad upang makamit ang mga layuning pang-edukasyon.
Mga layunin at layunin ng edukasyong makatao.
Pagkatao sa konsepto ng humanistic na edukasyon.
Mga regulasyon at prinsipyo ng edukasyong makatao.
Pag-aalaga ng batayang kultura ng indibidwal.
Pilosopikal at pananaw sa mundo na paghahanda ng mga mag-aaral.
Ang edukasyong sibiko sa sistema ng pagbuo ng batayang kultura ng indibidwal.
Ang pagbuo ng mga pundasyon ng moral na kultura ng indibidwal.
Edukasyon sa paggawa at bokasyonal na gabay ng mga mag-aaral.
Pagbuo ng kulturang aesthetic ng mga mag-aaral.
Edukasyon ng pisikal na kultura ng indibidwal.
Pangkalahatang pamamaraan ng edukasyon.
Ang kakanyahan ng mga pamamaraan ng edukasyon at ang kanilang pag-uuri.
Mga paraan ng pagbuo ng kamalayan ng indibidwal.
Mga pamamaraan ng pag-aayos ng mga aktibidad at pagbuo ng karanasan ng panlipunang pag-uugali ng isang indibidwal.
Mga paraan ng pagpapasigla at pagganyak ng indibidwal na aktibidad at pag-uugali.
Mga paraan ng pagkontrol, pagpipigil sa sarili at pagpapahalaga sa sarili sa edukasyon.
Mga kondisyon para sa pinakamainam na pagpili at epektibong aplikasyon ng mga pamamaraang pang-edukasyon.
Ang pangkat bilang isang bagay at paksa ng edukasyon.
Dialectics ng kolektibo at indibidwal sa edukasyon ng indibidwal.
Ang pagbuo ng personalidad sa isang pangkat ay ang nangungunang ideya sa humanistic pedagogy.
Ang kakanyahan at organisasyonal na batayan ng paggana ng isang pangkat ng mga bata.
Mga yugto at antas ng pag-unlad ng pangkat ng mga bata.
Mga pangunahing kondisyon para sa pagbuo ng isang pangkat ng mga bata.
Mga sistemang pang-edukasyon.
Istraktura at yugto ng pag-unlad ng sistema ng edukasyon.
Mga sistemang pang-edukasyon sa dayuhan at lokal.
Guro ng klase sa sistema ng edukasyon ng paaralan.
Mga pampublikong asosasyon ng mga bata sa sistema ng edukasyon ng paaralan.
Mga teknolohiyang pedagogical.
Pedagogical na teknolohiya at kasanayan ng guro.
Ang kakanyahan ng teknolohiyang pedagogical.
Ang istraktura ng kahusayan ng pedagogical.
Ang kakanyahan at pagtitiyak ng gawaing pedagogical.
Mga uri ng mga gawaing pedagogical at ang kanilang mga katangian.
Mga yugto ng paglutas ng isang problema sa pedagogical.
Pagpapakita ng propesyonalismo at kasanayan ng guro sa paglutas ng mga problema sa pedagogical.
Teknolohiya ng pagdidisenyo ng proseso ng pedagogical.
Ang konsepto ng teknolohiya para sa pagbuo ng proseso ng pedagogical.
Ang kamalayan sa gawaing pedagogical, pagsusuri ng paunang data at pagbabalangkas ng isang diagnosis ng pedagogical.
Pagpaplano bilang isang resulta ng nakabubuo na aktibidad ng guro.
Pagpaplano ng gawain ng guro ng klase.
Pagpaplano sa mga aktibidad ng isang guro ng paksa.
Teknolohiya ng pagpapatupad ng proseso ng pedagogical.
Ang konsepto ng teknolohiya para sa pagpapatupad ng proseso ng pedagogical.
Ang istraktura ng aktibidad ng organisasyon at mga tampok nito.
Mga uri ng mga aktibidad ng mga bata at pangkalahatang mga kinakailangan sa teknolohiya para sa kanilang organisasyon.
Pang-edukasyon at nagbibigay-malay na aktibidad at teknolohiya ng organisasyon nito.
Ang aktibidad na nakatuon sa halaga at ang koneksyon nito sa iba pang mga uri ng aktibidad sa pag-unlad.
Teknolohiya ng pag-aayos ng mga aktibidad sa pag-unlad para sa mga mag-aaral.
Teknolohiya ng pag-aayos ng kolektibong aktibidad ng malikhaing.
Teknolohiya ng pedagogical na komunikasyon at pagtatatag ng pedagogically naaangkop na mga relasyon.
Pedagogical na komunikasyon sa istraktura ng aktibidad ng guro-tagapagturo.
Ang konsepto ng teknolohiya ng pedagogical na komunikasyon §.
Mga yugto ng paglutas ng problema sa komunikasyon.
Mga yugto ng pedagogical na komunikasyon at teknolohiya para sa kanilang pagpapatupad.
Mga istilo ng komunikasyon sa pedagogical at ang kanilang mga teknolohikal na katangian.
Teknolohiya para sa pagtatatag ng mga relasyong naaangkop sa pedagogically.
Pamamahala ng mga sistema ng edukasyon.
Ang kakanyahan at pangunahing mga prinsipyo ng pamamahala ng mga sistema ng edukasyon.
Sistema ng pamamahala ng estado-pampublikong edukasyon.
Pangkalahatang mga prinsipyo ng pamamahala ng mga sistema ng edukasyon.
Ang paaralan bilang isang sistema ng pedagogical at isang object ng pang-agham na pamamahala.
Mga pangunahing tungkulin ng pamamahala sa loob ng paaralan.
Kultura ng pamamahala ng pinuno ng paaralan.
Pedagogical analysis sa intra-school management.
Pagtatakda at pagpaplano ng layunin bilang tungkulin ng pamamahala ng paaralan.
Ang tungkulin ng organisasyon sa pamamahala ng paaralan.
Kontrol at regulasyon sa loob ng paaralan sa pamamahala.
Pakikipag-ugnayan ng mga institusyong panlipunan sa pamamahala ng mga sistemang pang-edukasyon.
Ang paaralan bilang isang organizing center para sa magkasanib na aktibidad ng paaralan, pamilya at komunidad.
Ang mga tauhan ng pagtuturo ng paaralan.
Pamilya bilang isang tiyak na sistema ng pedagogical. Mga tampok ng pag-unlad ng isang modernong pamilya.
Mga sikolohikal at pedagogical na pundasyon para sa pagtatatag ng mga pakikipag-ugnayan sa pamilya ng isang mag-aaral.
Mga anyo at pamamaraan ng trabaho ng mga guro, guro ng klase at mga magulang ng mga mag-aaral.
Mga makabagong proseso sa edukasyon. Pag-unlad ng propesyonal na kultura ng pedagogical ng mga guro.
Makabagong oryentasyon ng mga aktibidad sa pagtuturo.
Mga anyo ng pag-unlad ng propesyonal na pedagogical na kultura ng mga guro at ang kanilang sertipikasyon.

Slastenin Vitaly Alexandrovich

Isaev Ilya Fedorovich

Shiyanov Evgeniy Nikolaevich

Pedagogy

Teksbuk tulong para sa mga mag-aaral mas mataas ped. aklat-aralin mga establisyimento

Mga Reviewer:

Doctor of Pedagogical Sciences, buong miyembro ng Russian Academy of Education, Propesor G.N. Volkov;

Doktor ng Pedagogical Sciences, Kaukulang Miyembro ng Russian Academy of Education, Propesor A. V. Mudrik

SEKSYON I INTRODUKSYON SA GAWAIN SA PAGTUTURO

KABANATA 1 PANGKALAHATANG KATANGIAN NG PROPESYON SA PAGTUTURO

1. Ang paglitaw at pag-unlad ng propesyon ng pagtuturo

Noong unang panahon, kapag walang dibisyon ng paggawa, lahat ng miyembro ng isang komunidad o tribo - matatanda at bata - ay pantay na nakikilahok sa pagkuha ng pagkain, na siyang pangunahing kahulugan ng pag-iral sa mga panahong iyon. Ang paglipat ng karanasang naipon ng mga nakaraang henerasyon sa mga bata sa komunidad ng prenatal ay "pinagtagpi" sa aktibidad sa trabaho. Ang mga bata, na kasangkot dito mula sa isang maagang edad, ay nakakuha ng kaalaman tungkol sa mga pamamaraan ng aktibidad (pangangaso, pagtitipon, atbp.) At pinagkadalubhasaan ang iba't ibang mga kasanayan. At sa pag-unlad lamang ng mga kasangkapan, na naging posible upang makakuha ng mas maraming pagkain, naging posible na hindi masangkot dito ang mga maysakit at matatandang miyembro ng komunidad. Kinasuhan sila ng pagiging tagabantay ng apoy at pag-aalaga sa mga bata. Nang maglaon, habang ang mga proseso ng mulat na paggawa ng mga kagamitan sa paggawa ay naging mas kumplikado, na nangangailangan ng pangangailangan para sa espesyal na paglipat ng mga kasanayan sa paggawa, ang mga matatanda ng angkan - ang pinaka iginagalang at may karanasan - nabuo, sa modernong pag-unawa, ang unang pangkat ng lipunan ng mga tao - mga tagapagturo, na ang direkta at tanging responsibilidad ay naging paglipat ng karanasan, pinangangalagaan ang espirituwal na paglago ng nakababatang henerasyon, ang kanilang moralidad, paghahanda para sa buhay. Kaya, ang edukasyon ay naging saklaw ng aktibidad at kamalayan ng tao.

Ang paglitaw ng propesyon ng pagtuturo samakatuwid ay may layunin na batayan. Ang lipunan ay hindi maaaring umiral at umunlad kung ang nakababatang henerasyon, na pinapalitan ang nakatatanda, ay mapipilitang magsimulang muli, nang hindi malikhaing pinagkadalubhasaan at ginagamit ang karanasang minana nito.

Ang etimolohiya ng salitang Ruso na "tagapagturo" ay kawili-wili. Ito ay nagmula sa tangkay "upang pakainin." Hindi nang walang dahilan, ngayon ang mga salitang "edukasyon" at "pag-aalaga" ay madalas na itinuturing na magkasingkahulugan. Sa modernong mga diksyunaryo, ang isang tagapagturo ay tinukoy bilang isang tao na kasangkot sa pagpapalaki ng isang tao, na responsable para sa mga kondisyon ng pamumuhay at pag-unlad ng pagkatao ng ibang tao. Ang salitang "guro" ay tila lumitaw nang maglaon, nang mapagtanto ng sangkatauhan na ang kaalaman ay isang halaga sa sarili nito at ang isang espesyal na organisasyon ng mga aktibidad ng mga bata ay kinakailangan, na naglalayong makakuha ng kaalaman at kasanayan. Ang aktibidad na ito ay tinatawag na pagsasanay.

Sa Ancient Babylon, Egypt, Syria, ang mga guro ay madalas na mga pari, at sa Sinaunang Greece - ang pinaka-matalino, mahuhusay na mamamayang sibilyan: pedonomy, pedotrib, didascals, pedagogues. Sa Sinaunang Roma, ang mga opisyal ng gobyerno na nakakaalam ng mga agham, ngunit ang pinakamahalaga, na naglakbay ng maraming at, samakatuwid, nakakita ng maraming, alam ang mga wika, kultura at kaugalian ng iba't ibang mga tao, ay hinirang na mga guro sa ngalan ng emperador. Sa mga sinaunang salaysay ng Tsino na nakaligtas hanggang ngayon, binanggit iyon noong ika-20 siglo. BC e. Mayroong isang ministeryo sa bansa na namamahala sa edukasyon ng mga tao, na nagtalaga ng pinakamatalinong kinatawan ng lipunan sa posisyon ng guro. Sa Middle Ages, ang mga guro, bilang panuntunan, ay mga pari at monghe, bagaman sa mga paaralan at unibersidad sa lunsod ay lalo silang naging mga taong nakatanggap ng espesyal na edukasyon. Sa Kievan Rus, ang mga tungkulin ng isang guro ay kasabay ng mga tungkulin ng isang magulang at pinuno. Ang "Pagtuturo" ni Monomakh ay nagpapakita ng pangunahing hanay ng mga alituntunin ng buhay na sinunod mismo ng soberanya at pinayuhan niya ang kanyang mga anak na sundin: mahalin ang iyong tinubuang-bayan, pangalagaan ang mga tao, gumawa ng mabuti sa iyong mga mahal sa buhay, huwag magkasala, iwasan ang masasamang gawa , maging maawain. Sumulat siya: “Kung ano ang magagawa mo nang maayos, huwag kalimutan, at kung ano ang hindi mo magagawa, pag-aralan ito... Ang katamaran ay ang ina ng lahat: kung ano ang magagawa ng isang tao, makakalimutan niya, at kung ano ang hindi niya magagawa. gawin, hindi siya matututo. Kapag gumagawa ng mabuti, huwag maging tamad sa anumang mabuti...” Sa Sinaunang Rus', ang mga guro ay tinawag na mga master, sa gayon ay binibigyang diin ang paggalang sa personalidad ng tagapagturo ng nakababatang henerasyon. Ngunit ang mga master craftsmen na nagpasa ng kanilang karanasan ay at ngayon, tulad ng alam natin, ay tinatawag na magalang - Guro.

Mula sa paglitaw ng propesyon sa pagtuturo, ang mga guro ay pangunahing itinalaga ng isang pang-edukasyon, nag-iisa at hindi mahahati na tungkulin. Ang isang guro ay isang tagapagturo, isang tagapagturo. Ito ang kanyang sibiko, layunin ng tao. Ito mismo ang ibig sabihin ni A. S. Pushkin nang italaga niya ang mga sumusunod na linya sa kanyang minamahal na guro, propesor ng moral sciences A. P. Kunitsyn (Tsarskoye Selo Lyceum): "Nilikha niya tayo, itinaas niya ang ating apoy... Ang batong panulok ay inilatag niya, ang puro lampara ang sinindihan niya.” .

Ang mga gawaing kinakaharap ng paaralan ay nagbago nang malaki sa iba't ibang yugto ng pag-unlad ng lipunan. Ipinapaliwanag nito ang panaka-nakang pagbabago ng diin mula sa pagtuturo patungo sa pagpapalaki at kabaliktaran. Gayunpaman, ang patakaran ng estado sa larangan ng edukasyon ay halos palaging minamaliit ang diyalektikong pagkakaisa ng pagtuturo at pagpapalaki, ang integridad ng umuunlad na personalidad. Kung paanong imposibleng magturo nang walang impluwensyang pang-edukasyon, imposible ring lutasin ang mga problemang pang-edukasyon nang hindi sinasangkapan ang mga mag-aaral ng medyo kumplikadong sistema ng kaalaman, kasanayan at kakayahan. Ang mga progresibong palaisip sa lahat ng panahon at mga tao ay hindi kailanman sumalungat sa pagtuturo at pagpapalaki. Bukod dito, una nilang tinitingnan ang guro bilang isang tagapagturo.

Ang lahat ng mga bansa at sa lahat ng panahon ay may mga natatanging guro. Kaya, tinawag ng mga Tsino si Confucius na Dakilang Guro. Ang isa sa mga alamat tungkol sa palaisip na ito ay naglalarawan sa kanyang pakikipag-usap sa isang estudyante: "Ang bansang ito ay malawak at makapal ang populasyon. Ano ang kulang sa kanya, guro? - lumingon sa kanya ang estudyante. “Pagyamanin mo siya,” tugon ng guro. “Pero mayaman na siya. Paano natin ito pagyayamanin?” - tanong ng estudyante. "Turuan mo siya!" - bulalas ng guro.

Isang taong mahirap at nakakainggit na kapalaran, ang Czech humanist na guro na si Jan Amos Comenius ang unang bumuo ng pedagogy bilang isang independiyenteng sangay ng teoretikal na kaalaman. Pinangarap ni Comenius na ibigay sa kanyang mga tao ang nakolektang karunungan ng mundo. Sumulat siya ng dose-dosenang mga aklat-aralin sa paaralan at higit sa 260 mga gawaing pedagogical. At ngayon ang bawat guro, gamit ang mga salitang "aralin", "klase", "bakasyon", "pagsasanay", atbp., ay hindi laging alam na lahat sila ay pumasok sa paaralan kasama ang pangalan ng dakilang guro ng Czech.