Pangkalahatang sikolohiya ng mga mute. Seksyon I

Ibig sabihin sikolohikal na kaalaman para sa pagtuturo at pagpapalaki ng mga anak.Sikolohikal na aspeto edukasyon. Sa panimula imposibleng malutas ang mga problema ng pagtuturo at pagpapalaki ng mga bata nang walang pakikilahok ng mga psychologist. Ang pangangailangan para sa guro na malaman ang pangkalahatang sikolohiya: ang pinagmulan, paggana at pag-unlad ng mga proseso ng pag-iisip, estado at pag-aari ng isang tao. Ibig sabihin sikolohiya sa pag-unlad para sa pedagogy. Ang papel ng differential psychology, psychophysiology, genetic psychology para sa edukasyon at pagpapalaki ng mga bata. Mga problema sa psychodiagnostic at sikolohikal na pagpapayo sa pagsasanay sa pedagogical. Paggamit ng data mula sa medikal na sikolohiya, pathopsychology at sikolohiyang panlipunan. Ang problema ng propesyonal na sikolohikal na paghahanda ng mga guro at tagapagturo. Ang kontribusyon ng occupational psychology, psychotherapy at psychocorrection sa paglutas ng mga problema sa edukasyon.

Kahulugan ng sikolohiya bilang isang agham. Mga halimbawa ng phenomena na pinag-aralan ng modernong sikolohiya. Availability at kahirapan siyentipikong kaalaman. Pagbabago at pagpapalawak ng paksa ng sikolohiya mula sa sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan, ang muling pagdadagdag nito sa mga teorya at pamamaraan ng iba pang mga agham. Ang sistema ng mga phenomena na pinag-aaralan sa modernong sikolohiya, ang mahalagang papel ng mga nauugnay na phenomena. Dibisyon saykiko phenomena sa mga proseso, katangian at estado. Pag-uugali at aktibidad bilang isang paksa ng sikolohiya. Pangunahing pangkalahatan at tiyak (abstract at kongkreto) na mga konsepto sa tulong kung saan inilarawan ang mga phenomena na pinag-aralan sa sikolohiya.

Mga pangunahing sangay ng sikolohiya. Ang sikolohiya bilang isang kumplikadong sistema ng pagbuo ng mga agham, malapit na nauugnay sa mga pangunahing uri aktibidad ng tao. Pangkalahatan at espesyal na mga sangay ng sikolohiya. Pangunahin at inilapat na mga lugar ng sikolohiya. Pangkalahatang sikolohiya, ang istraktura nito. Sangay na sikolohikal na agham. isang maikling paglalarawan ng iba't ibang sikolohikal na agham.

Mga pamamaraan ng pananaliksik sa sikolohiya. Ang problema ng paraan ng sikolohikal na pananaliksik. Maikling impormasyon mula sa kasaysayan ng mga pamamaraan ng pananaliksik sa sikolohiya. Obserbasyon at introspection, ang kanilang nagbibigay-malay na papel. Survey, eksperimento at mga pagsusulit sa sikolohikal. Ang koneksyon sa pagitan ng mga pamamaraan ng sikolohiya at mga pamamaraan ng iba pang mga agham. Pagmomodelo sa sikolohiya. Mga kalamangan at kawalan ng bawat pamamaraan, pinakamainam na kondisyon aplikasyon nito sa pagsasanay. Ang kahalagahan ng matematika sa pagkuha ng maaasahang kaalamang sikolohikal.Ang pagpapakilala ng kompyuter at iba pang teknolohiya sa mga sikolohikal na eksperimento.

Paunang Salita................................................. ....................................................... ............. ......3

Seksyon I. Panimula sa Sikolohiya.........................................................................5

Kabanata 1. Ang paksa ng sikolohiya, mga gawain at pamamaraan nito.............................................

Ang kahalagahan ng sikolohikal na kaalaman para sa pag-aaral at

pagpapalaki ng mga anak................................................ ........ ................................6

Sikolohiya bilang isang agham................................................ ..... .........................8

Pangunahing sangay ng sikolohiya................................................ ........... ......... 12

Mga pamamaraan ng pananaliksik sa sikolohiya................................................ ........... 16

Kabanata 2. Likas na siyentipikong pundasyon ng sikolohiya...............................................28

Istraktura, paggana at katangian ng central nervous

sistema ng tao................................................ ........ ..............................29

Ang pag-iisip at utak ng tao: mga prinsipyo at pangkalahatang mekanismo

komunikasyon................................................. ....................................................... ........42

Anatomical at physiological na representasyon sa utak

mga proseso ng pag-iisip at estado ng tao................................. 52

Mga genetic na ugat ng sikolohiya at pag-uugali...................................72

Kabanata 3. Sikolohiya at agham ng tao..............................................................91

Sikolohiya at kasaysayan................................................. .... ...................92

Sikolohiya at pilosopiya................................................. .... ................95

Sikolohiya at Sosyolohiya.............................................. .................. ................97

Sikolohiya at pedagogy .............................................. .................106

Kabanata 4. Pag-unlad ng pag-iisip ng tao at hayop.............................................109

Ang pinagmulan ng psyche ng mga nabubuhay na nilalang................................................ .......... ......SA NI

Ang pagbuo ng mas mababang anyo ng pag-uugali at pag-iisip..................................113

Pag-unlad ng mas mataas mga pag-andar ng kaisipan sa tao.........................122

Paghahambing ng pag-iisip ng tao at hayop.....................................125

Kabanata 5. Kamalayan ng tao......................,.........................................................132

Ang kalikasan ng kamalayan ng tao................................................ ...................... ......-

Ang paglitaw at pag-unlad ng kamalayan................................................... .......136

Kamalayan at kawalan ng malay ................................................. .................... ............139

Seksyon II. Sikolohiya ng aktibidad at mga proseso ng nagbibigay-malay...................145

Kabanata 6. Mga Gawain.........................................................................................-

Konsepto at istruktura ng aktibidad ng tao...................................-

Mga uri at pag-unlad ng aktibidad ng tao...................................152

Aktibidad at mga proseso ng pag-iisip................................................. .....156

Kakayahan, kasanayan at gawi................................................ ....... ............158

Kabanata 7. Sensasyon at pang-unawa......................................................................165

Ang konsepto ng mga sensasyon................................................. .......... ...................166

Pagsukat at pagbabago ng mga sensasyon................................................ ....... .173

Pagdama, mga uri at katangian nito................................................ ...... .......181

Mga batas ng pang-unawa................................................. ......... ..............................190

Kabanata 8. Pansin..............................................................................................201

Kababalaghan at kahulugan ng atensyon................................................ ...... ...202

Mga function at uri ng atensyon................................................ ................ ...............206

Mga teoryang sikolohikal ng atensyon................................................ ..................... 208

Pag-unlad ng atensyon................................................. ................. ........................211

Kabanata 9. Alaala................................................................................................217

Pangkalahatang ideya ng memorya................................................. ............. .......218

Mga uri ng memorya at ang kanilang mga tampok................................................. ....................... .......219

Mga indibidwal na pagkakaiba sa memorya sa mga tao....................................228

Mga teorya at batas ng memorya............................................ ...................... ...................232

Pagbuo at pag-unlad ng memorya................................................. ...................... ...243

Kabanata 10. Imahinasyon.......................................................................................260

Kahulugan at mga uri ng imahinasyon................................................ ..................... .....-

Mga tungkulin ng imahinasyon, pag-unlad nito................................................ ........ 265

Imahinasyon at pagkamalikhain................................................. .......... ...............266

Imahinasyon at mga organikong proseso................................................ .....268

Kabanata 11. Pag-iisip...........................................................................................273

Kalikasan at uri ng pag-iisip................................................ ..... ...............274

Katangian ng malikhaing pag-iisip................................................ .....282

Mga teorya ng pag-iisip sa sikolohiya................................................ ..... .....294

Pag-unlad ng pag-iisip................................................. .... ........................298

Kabanata 12. Talumpati....................................................................................................311

Pananalita at mga tungkulin nito................................................ .... ................................312

Pananalita bilang isang paraan ng komunikasyon................................................ ............. ...............318

Ang pananalita bilang kasangkapan sa pag-iisip ................................................ ....................... ......323

Kaugnayan ng pag-iisip at pananalita................................................ ....... ......324

Seksyon III. Sikolohiya ng Pagkatao................................................. .............................335

Kabanata 13. Panimula sa sikolohiya ng personalidad..........................................................-

Pangkalahatang ideya ng pagkatao .............................................. ............. ....336

Kasaysayan ng pagsasaliksik sa personalidad................................................ ................... ....338

Mga makabagong teorya ng personalidad................................................ .......... .......341

Pagbuo at pag-unlad ng pagkatao................................................. ......356

Ang problema ng katatagan ng pagkatao................................................. ............ ...362

Kabanata 14. Kakayahan.......................................................................................373

Ang konsepto ng mga kakayahan................................................. ..................... ...................374

Mga kakayahan, hilig at indibidwal na pagkakaiba ng mga tao.........379

Ang likas na katangian ng mga kakayahan ng tao................................................. ......386

Pag-unlad ng mga kakayahan................................................. .... ....................388

Kabanata 15. Ugali......................................................................................394

Mga uri ng ugali .............................................. .... ........................-

Mga Katangian ng ugali.............................................. .... ...................397

Ugali at indibidwal na istilo mga aktibidad...................400

Ugali at pagkatao................................................. ......... ...............401

Kabanata 16. Tauhan............................................................................................405

Depinisyon ng karakter................................................. .... ....................-

Tipolohiya ng mga tauhan................................................. .... ............................407

Pagbuo ng karakter................................................ ......... ................418

Pagkatao at katangian ng isang tao................................................ .................. ..........420

Kabanata 17. Will....................................................................................................424

Ang konsepto ng kalooban................................................. ...........................................-

Mga Teorya ng kalooban................................................. .... ....................................427

Kusang-loob na regulasyon ng pag-uugali................................................. ....... ..........429

Pag-unlad ng kalooban ng tao................................................. ................. ...............432

Kabanata 18. Emosyon...............................................................................................435

Mga uri at papel na ginagampanan ng mga damdamin sa buhay ng tao............................................ .........436

Mga teoryang sikolohikal ng emosyon................................................ ..................... .... 445

Emosyon at personalidad................................................. .......... .............................. 452

Kabanata 19. Pagganyak.........................................................................................461

Motibo at motibasyon................................................. .................... ........................462

Mga teoryang sikolohikal ng pagganyak................................................ ................... 469

Pagganyak at aktibidad................................................. .................... .............. 484

Pagganyak at pagkatao....................................................................496

Seksyon ng GU. Sikolohiya ng mga relasyon ng tao...................................511

Kabanata 20. Komunikasyon................................................................................................-

Konsepto at mga uri komunikasyon................................................ ......... .............. 512

Ang papel ng komunikasyon sa pag-unlad ng kaisipan tao........................516

Mga pamamaraan at pamamaraan ng komunikasyon................................................ ....... .............519

Pag-unlad ng komunikasyon................................................................ ......... ........................522

Kabanata 21. Maliit na pangkat at pangkat.................................................................528

Mga konsepto maliit na grupo at ang pangkat.............................................-

Phenomenology ng maliliit na grupo................................................ ..................... ..........538

Mga interpersonal na relasyon sa mga grupo at pangkat..................................547

Ang pagiging epektibo ng mga pangkatang aktibidad................................................. .....558

Kabanata 22. Pagkatao sa pangkat..............................................................................572

Positibong epekto ng komunidad sa indibidwal...................................573

Negatibong impluwensya ng cash group...................................576

Ang pang-unawa at pag-unawa ng mga tao sa bawat isa...................................585

Kagalingan ng indibidwal sa grupo................................................ ......... .....593

Kabanata 23. Matalik na interpersonal na relasyon.............................................601

Pagkakaibigan................................................ ...................................................-

Pag-ibig................................................. ................................................ 604

Kagalitan................................................. .. ................................................ 609

Kalungkutan................................................. ...................................613

Kabanata 24. Maikling makasaysayang sketch ng pag-unlad ng sikolohiya...........................623

Ang paglitaw ng sikolohikal na kaalaman................................................ ...... 624

Pag-unlad ng sikolohiya mula noong Renaissance

sa gitna XIX V................................................. ........................627

Pagbabago ng sikolohikal na kaalaman mula noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo.

hanggang sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo.............................................. ......... ...................630

Pagbubuo at kasalukuyang estado sikolohiya

sa ating bansa............................................... ................................644

Diksyunaryo ng mga pangunahing sikolohikal na konsepto.......................................................651

Sikolohiyang Panlipunan pag-aaral ng mga relasyon ng tao, mga phenomena na lumitaw sa proseso ng komunikasyon at pakikipag-ugnayan ng mga tao sa bawat isa sa iba't ibang uri grupo, partikular sa pamilya, paaralan, mag-aaral at mga pangkat ng pagtuturo. Ang ganitong kaalaman ay kinakailangan para sa sikolohikal maayos na organisasyon edukasyon.

Pedagogical psychology pinagsasama ang lahat ng impormasyon na may kaugnayan sa pagsasanay at edukasyon. Espesyal na atensyon dito ay tumutukoy sa pagbibigay-katwiran at pagbuo ng mga pamamaraan ng pagsasanay at edukasyon ng mga tao ng iba't ibang edad.

Ang sumusunod na tatlong sangay ng sikolohiya ay - medikal at pathopsychology, at psychotherapy - harapin ang mga paglihis mula sa pamantayan sa pag-iisip at pag-uugali ng tao. Ang gawain ng mga sangay na ito ng sikolohikal na agham ay upang ipaliwanag ang mga sanhi ng posibleng mga sakit sa pag-iisip at bigyang-katwiran ang mga pamamaraan ng kanilang pag-iwas at paggamot. Ang ganitong kaalaman ay kinakailangan kung saan ang guro ay humaharap sa tinatawag na mahirap, kabilang ang pedagogically napapabayaan, mga bata o mga taong nangangailangan ng sikolohikal na tulong. Legal na sikolohiya isinasaalang-alang ang asimilasyon ng isang tao sa mga legal na pamantayan at mga tuntunin ng pag-uugali at kailangan din para sa edukasyon. Psychodiagnostics poses at malulutas ang mga problema ng sikolohikal na pagtatasa ng antas ng pag-unlad ng mga bata at ang kanilang pagkita ng kaibhan.

Ang pag-aaral ng sikolohikal na agham ay nagsisimula sa pangkalahatang sikolohiya, dahil walang sapat na malalim na kaalaman sa mga pangunahing konsepto na ipinakilala sa kurso ng pangkalahatang sikolohiya, imposibleng maunawaan ang materyal na nilalaman sa mga espesyal na seksyon ng kurso. Gayunpaman, ang iminungkahi sa unang aklat ng aklat-aralin ay hindi pangkalahatang sikolohiya sa purong anyo. Sa halip, ito ay isang pampakay na pagpili ng mga materyales mula sa iba't ibang larangan ng sikolohikal na agham na mahalaga para sa edukasyon at pagpapalaki ng mga bata, bagaman sila, siyempre, ay batay sa pangkalahatang sikolohikal na kaalaman.

MGA PARAAN NG PANANALIKSIK SA SIKOLOHIYA

Ang mga pamamaraan ng siyentipikong pananaliksik ay ang mga pamamaraan at paraan kung saan nakakakuha ang mga siyentipiko ng maaasahang impormasyon na pagkatapos ay ginagamit upang bumuo mga teoryang siyentipiko at pagbuo ng mga praktikal na rekomendasyon. Ang lakas ng agham ay higit na nakasalalay sa pagiging perpekto ng mga pamamaraan ng pananaliksik, sa kung gaano sila wasto At maaasahan, kung gaano kabilis at kabisa ang sangay ng kaalaman na ito ay nagagawang makita at gamitin ang lahat ng pinakabago, pinaka-advanced na lumilitaw sa mga pamamaraan ng iba pang mga agham. Kung saan ito magagawa, kadalasan ay may kapansin-pansing tagumpay sa kaalaman sa mundo.

Ang lahat ng nasa itaas ay naaangkop sa sikolohiya. Ang mga phenomena nito ay napakasalimuot at natatangi, napakahirap pag-aralan, na sa buong kasaysayan ng agham na ito ang mga tagumpay nito ay direktang nakasalalay sa pagiging perpekto ng mga pamamaraan ng pananaliksik na ginamit. Sa paglipas ng panahon, isinama nito ang mga pamamaraan mula sa iba't ibang agham. Ito ay mga pamamaraan ng pilosopiya at sosyolohiya, matematika at pisika, agham sa kompyuter at cybernetics, pisyolohiya at medisina, biology at kasaysayan, at ilang iba pang mga agham.

Salamat sa paggamit ng mga pamamaraan ng natural at eksaktong agham, ang sikolohiya, simula sa ikalawang kalahati ng huling siglo, ay naging isang independiyenteng agham at nagsimulang aktibong umunlad. Hanggang sa puntong ito, ang sikolohikal na kaalaman ay nakuha pangunahin sa pamamagitan ng pagsisiyasat sa sarili (introspection), haka-haka na pangangatwiran, at pagmamasid sa pag-uugali ng ibang tao. Pagsusuri at makatwirang paglalahat ganitong uri Ang mga katotohanan sa buhay ay may positibong papel sa kasaysayan ng sikolohiya. Nagsilbi silang batayan para sa pagtatayo ng mga unang teoryang pang-agham na nagpapaliwanag sa kakanyahan ng sikolohikal na phenomena at pag-uugali ng tao. Gayunpaman, ang pagiging paksa ng mga pamamaraang ito, ang kanilang kakulangan ng pagiging maaasahan at pagiging kumplikado ay ang mga dahilan na ang sikolohiya sa mahabang panahon nanatiling isang pilosopo, hindi pang-eksperimentong agham, na may kakayahang magmungkahi, ngunit hindi patunayan, ang mga ugnayang sanhi-at-epekto na umiiral sa pagitan ng kaisipan at iba pang mga phenomena. Kasabay nito, dahil sa labis na ipinahayag na teorya, talagang nahiwalay ito sa pagsasanay.

Ang intensyon na gawin itong isang tunay, higit pa o hindi gaanong tumpak, praktikal na kapaki-pakinabang na agham, hindi lamang naglalarawan, ngunit nagpapaliwanag din ng mga phenomena, ay nauugnay sa pagpapakilala ng eksperimento sa laboratoryo at pagsukat dito. Ang mga pagtatangka upang mabilang ang sikolohikal na phenomena ay ginawa mula noong ikalawang kalahati ng XIX V. Ang isa sa mga unang tulad na pagtatangka ay ang pagtuklas at pagbabalangkas ng isang serye ng mga batas na nag-uugnay sa lakas ng mga sensasyon ng tao sa mga stimuli na ipinahayag sa mga pisikal na dami na nakakaapekto sa katawan. Kabilang dito ang mga batas Bouguer-Weber, Weber-Fechner, Stevens, kumakatawan mga pormula sa matematika, sa tulong kung saan ang koneksyon sa pagitan ng pisikal na stimuli at mga sensasyon ng tao ay natutukoy, pati na rin ganap at kamag-anak na mga threshold ng mga sensasyon.

Dapat din itong isama Unang yugto pag-unlad ng differential psychological research (end XIX c.), kapag nagsimulang gumamit ng mga pamamaraan upang makilala ang mga karaniwang sikolohikal na katangian at kakayahan na nagpapakilala sa mga tao sa isa't isa mga istatistika ng matematika.

Kasunod, nakapasok na XX siglo, ang kalakaran ng paggamit ng mga modelo at kalkulasyon ng matematika ay naging laganap sa karamihan iba't ibang industriya sikolohiya. Wala ni isang seryosong siyentipikong sikolohikal na pag-aaral ang magagawa kung wala sila ngayon.

Mula noong huling bahagi ng dekada 80 XIX V. sa sikolohiya, ang mga espesyal na teknikal na instrumento at kagamitan ay nagsimulang malikha at magamit para sa pagsasagawa ng pang-eksperimentong laboratoryo siyentipikong pananaliksik. Ang isang payunir sa bagay na ito ay ang Aleman na siyentipiko na si W. Wundt, na nag-organisa ng gawain ng unang sikolohikal na laboratoryo sa Leipzig. Ang mga teknikal na instrumento at aparato ay nagpapahintulot sa mananaliksik na mag-set up at magsagawa ng isang kontrolado at kontroladong siyentipikong eksperimento, dosis ang mga epekto ng pisikal na stimuli kung saan dapat mag-react ang isang tao, at sukatin ang kanyang mga reaksyon. Sa una ang mga ito ay medyo simpleng teknikal na mga aparato, karamihan ay mekanikal. Sa simula XX V. sila ay pinagsama ng mga de-koryenteng aparato, at sa ating panahon, maraming uri ng modernong kagamitan ang ginagamit sa sikolohikal na pananaliksik sa laboratoryo, kabilang ang radyo, video at elektronikong kagamitan, kabilang ang mga computer.

Kasama ng mathematization at technicalization, ang pananaliksik sa sikolohiya ay hindi pa nawawala ang kahalagahan nito tradisyonal na pamamaraan koleksyon ng siyentipikong impormasyon, kabilang ang tulad ng pagmamasid, pagsisiyasat ng sarili At survey. Mayroong ilang mga dahilan para mapanatili ang kanilang kahalagahan. Ang una ay ang mga phenomena na pinag-aralan sa sikolohiya ay masalimuot at natatangi, at hindi sila laging mapag-aaralan gamit ang mga pamamaraan na hiniram sa ibang mga agham. Para sa pag-aaral ng gayong banayad na phenomena na tinatalakay ng sikolohiya, ang mga pamamaraan ng natural at eksaktong mga agham ay sa maraming mga kaso ay hindi angkop. Ginagawang posible ng pagmamasid at pagmamasid sa sarili na makuha ang karamihan sa halos hindi naa-access ng mga instrumento, hindi mailalarawan sa tulong ng mga tumpak na pormula sa matematika. Ang pagmamasid sa sarili ay kadalasang ginagamit sa mga kaso kung saan ang mananaliksik mismo, at hindi mula sa mga salita ng ibang tao o mula sa pagbabasa ng mga instrumentong walang kaluluwa, ay nais na makakuha ng impormasyon tungkol sa mga sensasyon, emosyonal na karanasan, mga imahe, mga ideya, mga pag-iisip na kasama ng isang partikular na pagkilos ng pag-uugali.

Gayunpaman, ang data ng pagmamasid, at lalo na ang pagmamasid sa sarili, halos palaging nangangailangan ng pagsubok para sa bisa at pagiging maaasahan. Kung posible, ang data na ito ay dapat na kontrolin ng iba, higit pa layunin na pamamaraan, sa partikular na mga kalkulasyon sa matematika.

Sa mesa 2 ay naglalahad ng mga pamamaraan na ginagamit sa modernong sikolohiya upang mangolekta ng tinatawag na pangunahing impormasyon, mga. impormasyon na napapailalim sa karagdagang paglilinaw at pagproseso.

talahanayan 2

Mga pangunahing pamamaraan ng sikolohikal na pananaliksik at ang kanilang mga variant na ginamit upang mangolekta ng pangunahing data

Pangunahing paraan	Variant ng pangunahing pamamaraan
Pagmamasid	Panlabas (pagmamasid mula sa labas)
	Panloob (pagmamasid sa sarili)
	Libre
	Standardized
	Kasama
	Third party
Survey	Oral
	Pagsusulat
	Libre
	Standardized
Mga pagsubok	Test questionnaire
	Pagsubok na gawain
	Projective na pagsubok
Eksperimento	Natural
	Laboratory
Pagmomodelo	Matematika
	Boolean
	Teknikal
	cyber netic

Pagmamasiday may ilang mga pagpipilian. Ang panlabas na pagmamasid ay isang paraan ng pagkolekta ng data tungkol sa sikolohiya at pag-uugali ng isang tao sa pamamagitan ng direktang pagmamasid sa kanya mula sa labas. Ang panloob na obserbasyon, o pagmamasid sa sarili, ay ginagamit kapag ang isang sikologo ng pananaliksik ay nagtatakda sa kanyang sarili ng gawain ng pag-aaral ng isang kababalaghan na interesado sa kanya sa anyo kung saan ito ay direktang ipinakita sa kanyang isip. Sa panloob na pag-unawa sa kaukulang kababalaghan, ang psychologist, tulad nito, ay sinusunod ito (halimbawa, ang kanyang mga imahe, damdamin, pag-iisip, karanasan) o gumagamit ng katulad na data na ipinaalam sa kanya ng ibang mga tao na sila mismo ay nagsasagawa ng introspection sa kanyang mga tagubilin.

Ang libreng pagmamasid ay walang paunang itinatag na balangkas, programa, o pamamaraan para sa pagpapatupad nito. Maaari nitong baguhin ang paksa o bagay ng pagmamasid, ang kalikasan nito sa panahon ng pagmamasid mismo, depende sa kagustuhan ng nagmamasid. Ang standardized observation, sa kabilang banda, ay paunang natukoy at malinaw na limitado sa mga tuntunin ng kung ano ang naobserbahan. Isinasagawa ito ayon sa isang tiyak, paunang pinag-isipang programa at mahigpit na sinusunod ito, anuman ang mangyayari sa proseso ng pagmamasid sa bagay o sa mismong tagamasid.

Sa obserbasyon ng kalahok (ito ay kadalasang ginagamit sa pangkalahatan, pag-unlad, pang-edukasyon at panlipunang sikolohiya), ang mananaliksik ay kumikilos bilang isang direktang kalahok sa proseso kung saan siya nagmamasid. Halimbawa, ang isang psychologist ay maaaring malutas ang isang problema sa kanyang isip habang sabay na inoobserbahan ang kanyang sarili. Isa pang opsyon para sa obserbasyon ng kalahok: habang nag-e-explore ng mga ugnayan sa pagitan ng mga tao, ang eksperimento ay maaaring makipag-ugnayan sa mga taong inoobserbahan, habang sa parehong oras ay patuloy na nagmamasid sa mga relasyon na nabubuo sa pagitan nila at ng mga taong ito. Ang obserbasyon ng third-party, hindi katulad ng obserbasyon ng kalahok, ay hindi nagpapahiwatig ng personal na pakikilahok ng nagmamasid sa proseso na kanyang pinag-aaralan.

Ang bawat isa sa mga ganitong uri ng obserbasyon ay may kanya-kanyang katangian at ginagamit kung saan ito makapagbibigay ng pinakamaraming maaasahang resulta. Ang panlabas na obserbasyon, halimbawa, ay hindi gaanong suhetibo kaysa sa pagmamasid sa sarili at kadalasang ginagamit kung saan ang mga tampok na obserbahan ay madaling ihiwalay at masuri mula sa labas. Ang panloob na pagmamasid ay hindi maaaring palitan at madalas na gumaganap bilang ang tanging magagamit na paraan ng pagkolekta ng sikolohikal na data sa mga kaso kung saan walang maaasahang panlabas na mga palatandaan ng hindi pangkaraniwang bagay na interesado sa mananaliksik. Maipapayo na magsagawa ng libreng pagmamasid sa mga kaso kung saan imposibleng matukoy nang eksakto kung ano ang dapat obserbahan, kapag ang mga palatandaan ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan at ang posibleng kurso nito ay hindi alam ng mananaliksik nang maaga. Ang standardized observation, sa kabaligtaran, ay pinakamahusay na ginagamit kapag ang mananaliksik ay may tumpak at medyo kumpletong listahan ng mga tampok na nauugnay sa phenomenon na pinag-aaralan.

Ang pagmamasid ng kalahok ay kapaki-pakinabang sa kaso kung ang isang psychologist ay maaaring magbigay ng tamang pagtatasa ng isang kababalaghan sa pamamagitan lamang ng pagranas nito mismo. Gayunpaman, kung, sa ilalim ng impluwensya ng personal na pakikilahok ng mananaliksik, ang kanyang pang-unawa at pag-unawa sa kaganapan ay maaaring masira, kung gayon mas mahusay na bumaling sa pagmamasid ng third-party, ang paggamit nito ay nagbibigay-daan sa isang mas layunin na paghatol sa kung ano ang sinusunod. .

Surveyay isang paraan kung saan sinasagot ng isang tao ang sunud-sunod na tanong sa kanya. Mayroong ilang mga pagpipilian sa survey, at bawat isa ay may sariling mga pakinabang at disadvantages. Tingnan natin sila.

Ginagamit ang oral questioning sa mga kaso kung saan kanais-nais na obserbahan ang pag-uugali at reaksyon ng taong sumasagot sa mga tanong. Ang ganitong uri ng survey ay nagpapahintulot sa iyo na tumagos nang mas malalim sa sikolohiya ng tao kaysa sa isang nakasulat na survey, ngunit nangangailangan ng espesyal na paghahanda, pagsasanay at, bilang panuntunan, ng maraming oras upang magsagawa ng pananaliksik. Ang mga sagot ng mga paksa na nakuha sa isang oral interview ay makabuluhang nakasalalay sa personalidad ng taong nagsasagawa ng panayam, at sa mga indibidwal na katangian ng taong sumasagot sa mga tanong, at sa pag-uugali ng parehong tao sa sitwasyon ng pakikipanayam.

Ang isang nakasulat na survey ay nagbibigay-daan sa iyo upang masakop malaking dami ng mga tao. Ang pinakakaraniwang anyo nito ay isang palatanungan. Ngunit ang kawalan nito ay kapag gumagamit ng isang palatanungan, imposibleng isaalang-alang nang maaga ang mga reaksyon ng sumasagot sa nilalaman ng mga tanong nito at, batay dito, baguhin ang mga ito.

Ang isang libreng survey ay isang uri ng pasalita o nakasulat na survey kung saan ang listahan ng mga tanong na itinanong at posibleng mga sagot sa mga ito ay hindi limitado nang maaga sa isang tiyak na balangkas. Survey ng ganitong uri nagbibigay-daan sa iyo na madaling baguhin ang mga taktika sa pananaliksik, ang nilalaman ng mga itinanong, at tumanggap ng hindi karaniwang mga sagot sa kanila. Sa turn, ang isang standardized na survey, kung saan ang mga tanong at ang likas na katangian ng mga posibleng sagot sa mga ito ay natutukoy nang maaga at karaniwang limitado sa loob ng medyo makitid na balangkas, ay mas matipid sa oras at materyal na mga gastos kaysa sa isang libreng survey.

Mga pagsubokay mga dalubhasang pamamaraan ng pagsusuri sa psychodiagnostic, kung saan maaari kang makakuha ng tumpak na quantitative o qualitative na katangian ng phenomenon na pinag-aaralan. Ang mga pagsubok ay naiiba sa iba pang mga pamamaraan ng pananaliksik dahil nangangailangan sila ng isang malinaw na pamamaraan para sa pagkolekta at pagproseso ng pangunahing data, pati na rin ang pagka-orihinal ng kanilang kasunod na interpretasyon. Sa tulong ng mga pagsusulit maaari kang mag-aral at maghambing ng sikolohiya iba't ibang tao, magbigay ng naiiba at maihahambing na mga pagtatasa.

Mga opsyon sa pagsubok: pagsusulit sa talatanungan at pagsusulit sa gawain. Ang talatanungan sa pagsusulit ay batay sa isang sistema ng paunang pinag-isipan, maingat na pinili at nasubok na mga tanong mula sa punto ng view ng kanilang bisa at pagiging maaasahan, ang mga sagot na maaaring magamit upang hatulan ang mga sikolohikal na katangian ng mga paksa.

Ang gawain sa pagsusulit ay nagsasangkot ng pagtatasa sa sikolohiya at pag-uugali ng isang tao batay sa kanyang ginagawa. Sa mga pagsusulit ng ganitong uri, ang paksa ay inaalok ng isang serye ng mga espesyal na gawain, batay sa mga resulta kung saan hinuhusgahan nila ang pagkakaroon o kawalan at antas ng pag-unlad ng kalidad na pinag-aaralan.

Ang talatanungan sa pagsusulit at gawain sa pagsusulit ay naaangkop sa mga taong may iba't ibang edad, kabilang sa iba't ibang kultura, may iba't ibang antas ng edukasyon, iba't ibang propesyon at iba't ibang karanasan sa buhay. Ito ay sa kanila positibong panig. Ang kawalan ay kapag gumagamit ng mga pagsusulit, ang paksa ay maaaring sinasadyang maimpluwensyahan ang mga resulta na nakuha sa kalooban, lalo na kung alam niya nang maaga kung paano nakabalangkas ang pagsusulit at kung paano tatasahin ang kanyang sikolohiya at pag-uugali batay sa mga resulta nito 1 . Bilang karagdagan, ang pagsusulit na talatanungan at gawain sa pagsusulit ay hindi naaangkop sa mga kaso kung saan ang mga sikolohikal na katangian at katangian ay dapat pag-aralan, ang pagkakaroon kung saan ang paksa ay hindi ganap na sigurado, hindi alam, o hindi sinasadyang aminin ang kanilang presensya sa kanyang sarili. Kasama sa gayong mga katangian, halimbawa, ang maraming negatibong personal na katangian at motibo ng pag-uugali. Ang disbentaha na ito ay nalalapat sa lahat ng mga pamamaraan ng pananaliksik batay sa pagpipigil sa sarili, i.e. nauugnay sa paggamit ng pananalita at pag-uugali na sinasadyang kinokontrol na mga reaksyon.

Sa mga kasong ito, karaniwang ginagamit ang pangatlong uri ng mga pagsubok - projective. Ang batayan ng naturang mga pagsubok ay ang mekanismo ng projection, ayon sa kung saan ang isang tao ay may posibilidad na iugnay ang kanyang mga walang malay na katangian, lalo na ang mga pagkukulang, sa ibang mga tao. Ang mga projective na pagsusulit ay idinisenyo upang pag-aralan ang sikolohikal at asal na mga katangian ng mga tao na nagdudulot ng mga negatibong saloobin. Gamit ang ganitong uri ng mga pagsusulit, ang sikolohiya ng paksa ay hinuhusgahan batay sa kung paano niya nakikita at sinusuri ang mga sitwasyon, sikolohiya at pag-uugali ng mga tao, anong mga personal na katangian, motibo, positibo o negatibong karakter katangian niya sa kanila.

Gamit ang projective test, ginagamit ito ng psychologist upang ipakilala ang paksa sa isang haka-haka, hindi natukoy na sitwasyon, napapailalim sa arbitrary na interpretasyon. Ang ganitong sitwasyon ay maaaring, halimbawa, ang paghahanap para sa isang tiyak na kahulugan sa isang larawan na naglalarawan ng mga hindi kilalang tao, na hindi malinaw sa kanilang ginagawa. Kailangan nating sagutin ang mga tanong kung sino ang mga taong ito, kung ano ang kanilang inaalala, kung ano ang iniisip nila, at kung ano ang susunod na mangyayari. Batay sa makabuluhang interpretasyon ng mga sagot, hinuhusgahan ang sariling sikolohiya ng mga respondente.

Ang mga projective type na pagsusulit ay naglalagay ng mas mataas na mga pangangailangan sa antas ng edukasyon at intelektwal na kapanahunan ng mga kumukuha ng pagsusulit, at ito ang pangunahing praktikal na limitasyon ng kanilang kakayahang magamit. Bilang karagdagan, ang mga naturang pagsubok ay nangangailangan ng maraming espesyal na paghahanda at mataas Kwalipikasyong Propesyonal mula mismo sa psychologist.

Mga detalye eksperimento bilang isang paraan ng sikolohikal na pananaliksik ay nakasalalay sa katotohanan na ito ay may layunin at maingat na lumilikha ng isang artipisyal na sitwasyon kung saan ang pag-aari na pinag-aaralan ay na-highlight, ipinakikita at tinatasa ng pinakamahusay. Ang pangunahing bentahe ng eksperimento ay nagbibigay-daan ito, mas mapagkakatiwalaan kaysa sa lahat ng iba pang mga pamamaraan, upang makagawa ng mga konklusyon tungkol sa mga sanhi-at-epekto na mga relasyon ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan sa iba pang mga phenomena, at sa siyentipikong ipaliwanag ang pinagmulan ng kababalaghan at ang pag-unlad nito. . Gayunpaman, ang pag-aayos at pagsasagawa ng isang tunay na sikolohikal na eksperimento na nakakatugon sa lahat ng mga kinakailangan sa pagsasanay ay maaaring maging mahirap, kung kaya't ito ay hindi gaanong karaniwan sa siyentipikong pananaliksik kaysa sa iba pang mga pamamaraan.

Mayroong dalawang pangunahing uri ng eksperimento: natural at laboratoryo. Magkaiba sila sa isa't isa dahil pinapayagan nila ang isa na pag-aralan ang sikolohiya at pag-uugali ng mga tao sa mga kondisyon na malayo o malapit sa katotohanan. Ang isang natural na eksperimento ay inayos at isinasagawa sa ordinaryong mga kondisyon ng buhay, kung saan ang eksperimento ay halos hindi nakakasagabal sa kurso ng mga kaganapan, na itinatala ang mga ito habang sila ay nagbubukas sa kanilang sarili. Ang isang eksperimento sa laboratoryo ay nagsasangkot ng paglikha ng ilang artipisyal na sitwasyon kung saan ang pag-aari na pinag-aaralan ay pinakamahusay na mapag-aralan.

Ang data na nakuha sa isang natural na eksperimento ay pinakamahusay na tumutugma sa tipikal na pag-uugali sa buhay ng isang indibidwal, ang tunay na sikolohiya ng mga tao, ngunit hindi palaging tumpak dahil sa kakulangan ng kakayahan ng eksperimento na mahigpit na kontrolin ang impluwensya ng iba't ibang mga kadahilanan sa pag-aari na pinag-aaralan. . Ang mga resulta ng isang eksperimento sa laboratoryo, sa kabaligtaran, ay higit na mataas sa katumpakan, ngunit mas mababa sa antas ng pagiging natural - pagsusulatan sa buhay.

Pagmomodelobilang isang paraan ay ginagamit sa kaso kapag ang pag-aaral ng isang kababalaghan na interesado sa isang siyentipiko sa pamamagitan ng simpleng pagmamasid, survey, pagsubok o eksperimento ay mahirap o imposible dahil sa pagiging kumplikado o hindi naa-access. Pagkatapos ay gumawa sila ng isang artipisyal na modelo ng hindi pangkaraniwang bagay na pinag-aaralan, inuulit ang mga pangunahing parameter nito at inaasahang mga katangian. Ang modelong ito ay ginagamit upang pag-aralan nang detalyado itong kababalaghan at gumawa ng mga konklusyon tungkol sa kalikasan nito.

Ang mga modelo ay maaaring teknikal, lohikal, matematika, cybernetic. Ang mathematical model ay isang expression o formula na kinabibilangan ng mga variable at relasyon sa pagitan ng mga ito, reproducing elements at relationships sa phenomenon na pinag-aaralan. Ang teknikal na pagmomodelo ay nagsasangkot ng paglikha ng isang aparato o aparato na, sa pagkilos nito, ay kahawig ng kung ano ang pinag-aaralan. Ang cybernetic modeling ay batay sa paggamit ng mga konsepto mula sa larangan ng computer science at cybernetics bilang mga elemento ng modelo. Ang pagmomodelo ng lohika ay batay sa mga ideya at simbolismo na ginamit sa lohika ng matematika.

Ang pinakatanyag na mga halimbawa ng matematikal na pagmomolde sa sikolohiya ay ang mga pormula na nagpapahayag ng mga batas ng Bouguer-Weber, Weber-Fechner at Stevens. Ang logic modeling ay malawakang ginagamit sa pag-aaral ng pag-iisip ng tao at paghahambing nito sa paglutas ng problema sa computer. Nakatagpo tayo ng maraming iba't ibang halimbawa ng teknikal na pagmomodelo sa siyentipikong pananaliksik na nakatuon sa pag-aaral ng pandama at memorya ng tao. Ang mga ito ay mga pagtatangka na bumuo ng mga perceptron - mga makinang may kakayahang, tulad ng mga tao, ng pagdama at pagproseso ng pandama na impormasyon, pag-alala at pagpaparami nito.

Ang isang paglalarawan ng cybernetic modeling ay ang paggamit sa sikolohiya ng mga ideya ng mathematical programming sa isang computer. Ang pag-unlad ng software ng computer sa nakalipas na ilang dekada ay nagbukas ng mga bagong prospect para sa sikolohiya upang pag-aralan ang mga proseso ng interes dito at pag-uugali ng tao, dahil ito ay lumabas na ang mga operasyong pangkaisipan na ginagamit ng mga tao, ang lohika ng kanilang pangangatwiran sa paglutas ng mga problema ay napaka malapit sa mga operasyon at lohika sa batayan kung saan ang mga programa sa Computer ay binuo. Ito ay humantong sa mga pagtatangka na kumatawan at ilarawan ang pag-uugali ng tao at ang kanyang sikolohiya sa pamamagitan ng pagkakatulad sa pagpapatakbo ng mga electronic computing device. Ang mga pioneer sa bagay na ito sa sikolohiya ay ang mga sikat na Amerikanong siyentipiko na sina D. Miller, Y. Galanter, K. Pribram 1. Napansin ang presensya sa katawan ng parehong kumplikado, hierarchically constructed na sistema ng regulasyon ng pag-uugali na nagpapakilala sa istraktura at paggana ng mga programa sa computer, napagpasyahan nila na ang pag-uugali ng tao ay maaaring ilarawan sa katulad na paraan.

Bilang karagdagan sa mga nakalistang pamamaraan na inilaan para sa pagkolekta pangunahing impormasyon, ay malawakang ginagamit sa sikolohiya iba't-ibang paraan at mga pamamaraan para sa pagproseso ng data na ito, ang kanilang lohikal at pagsusuri sa matematika upang makakuha ng pangalawang resulta, i.e. mga katotohanan at konklusyon na nagmumula sa interpretasyon ng naprosesong pangunahing impormasyon. Para sa layuning ito, sa partikular, iba't ibang mga pamamaraan ang ginagamit istatistika ng matematika, kung wala ito ay madalas na imposibleng makakuha ng maaasahang impormasyon tungkol sa mga phenomena na pinag-aaralan, pati na rin ang mga pamamaraan pagsusuri ng husay.

Mga paksa at tanong para sa talakayan sa mga seminar Paksa 1. Ang kahalagahan ng kaalamang sikolohikal sa pagtuturo at pagpapalaki ng mga bata.

1.Mga problemang sikolohikal ng pagsasanay at edukasyon.

2. Ang kahalagahan ng iba't ibang kaalamang sikolohikal para sa pagsasanay sa pagtuturo.

Tkumain a 2. Kahulugan ng sikolohiya bilang isang agham.

1. Mga halimbawa ng phenomena na pinag-aaralan ng sikolohiya, ang pagkakaiba nila sa mga phenomena na pinag-aralan ng ibang mga agham.

2. Makasaysayang pagbabago ng mga kahulugan ng paksa ng sikolohiya.

3. Mga pangunahing konsepto sa tulong kung saan inilarawan ang mga sikolohikal na phenomena, ang kanilang pag-uuri.

4.Psychology bilang isang sistema ng pagbuo ng mga agham. Ang mga pangunahing sangay ng sikolohiya, ang kaalaman kung saan kinakailangan para sa pagtuturo at pagpapalaki ng mga bata.

Schiller D., Galanter Y., Pribram K. Mga plano at istraktura ng pag-uugali // Kasaysayan ng dayuhang sikolohiya: 30-60s XX siglo. Mga text. - M., 1986.

* * *

Paunang Salita

Ang publikasyong ito ay isang aklat-aralin sa sikolohiya para sa mas mataas na pedagogical institusyong pang-edukasyon. Binubuo ito ng tatlong aklat, kabilang ang isang kumpletong pangunahing kurso ng sikolohikal na kaalaman na kinakailangan para sa isang guro, tagapagturo at tagapamahala na nagtatrabaho sa sistema ng edukasyon. Kasama sa kursong ito ang impormasyon mula sa iba't ibang lugar sikolohikal na agham na direkta o hindi direktang nauugnay sa edukasyon at pagpapalaki ng mga bata: pangkalahatang sikolohiya, psychophysiology, social psychology, psychodiagnostics, management psychology at ilang iba pang sikolohikal na disiplina.

Ang unang aklat ng aklat na ito ay naglalaman ng pangkalahatang mga pangunahing kaalaman sikolohikal na kaalaman na kinakailangan para sa isang mas malalim na pag-unawa at mas mahusay na asimilasyon ng mga espesyal na sangay ng sikolohiya na may kaugnayan sa aktibidad ng pedagogical.

Ang teksto ng aklat-aralin ay nilagyan ng kinakailangang pamamaraang kagamitan na maaaring kailanganin ng guro at mag-aaral. Kasama sa apparatus na ito ang mga fragment ng programa ng kurso, na ipinakita sa anyo ng isang buod sa simula ng bawat kabanata ng aklat-aralin. Ang bahaging ito ng teksto ay na-highlight ng mga salitang "buod", na kasunod kaagad pagkatapos ng pamagat ng kabanata. Ang mga pangalan ng mga indibidwal na talata na tumutugma sa mga isyung tinalakay sa mga lecture at seminar, sa buod naka-highlight. Sa dulo ng bawat kabanata ay may mga paksa at tanong para sa talakayan sa mga klase sa seminar, mga tanong para sa mga pagsusulit at pagsusulit, pati na rin ang mga paksang inirerekomenda para sa pagsulat ng mga sanaysay at pagsasagawa ng independiyenteng pananaliksik. gawaing pananaliksik mga mag-aaral.

Ang bawat kabanata ay nagtatapos sa isang listahan ng mga sanggunian sa paksa. Kabilang dito ang pangunahing mga akdang nai-publish sa loob ng huling dalawampung taon. Ang listahan ng mga sanggunian ay nahahati sa tatlong grupo: I – panitikan na inilaan para sa paghahanda para sa mga klase sa seminar.

Ipinapalagay na ang mag-aaral na gumagawa ng isang sanaysay, ulat, o nakikibahagi sa self-education ay pamilyar na sa mga pangunahing mapagkukunan na kasama sa Pangkat I, na ginagamit sa mga klase sa seminar. Alinsunod dito, nauunawaan na ang isang tao na nagsimulang magsagawa ng independiyenteng siyentipikong pananaliksik sa isang partikular na paksa at bumaling sa panitikan mula sa pangkat III, ay pamilyar na sa mga pangunahing pinagmumulan na inuri bilang mga pangkat I at P. Sa madaling salita, ginagamit ng listahan ang pinagsama-samang prinsipyo ng paglalahad ng mga inirerekomendang literatura.

Ang layout ng mga pangunahing mapagkukunang pampanitikan at mga kaugnay na sanggunian ay ang mga sumusunod. Una, ang listahan ay nagbibigay ng pamagat ng trabaho na may kaukulang bibliographic na data. Pagkatapos ay sa mga bracket - ang pangalan ng mga problema at isyu kung saan matatagpuan ang impormasyon sa pangunahing mapagkukunang ito, na nagpapahiwatig ng mga pahina. Minsan ang mga salita ng mga problema at tanong ay tumutugma sa mga pangalan ng mga seksyon, mga kabanata at mga talata ng mga binanggit na libro, kung minsan sila ay naiiba sa kanila. Ang pamagat na naiiba sa orihinal na pinagmulan ay ibinibigay kung ang pamagat ng aklat ay hindi tumpak na nagpapakita ng pampakay na nilalaman ng teksto sa mga tuntunin ng pagkakatugma nito sa paksang pinag-aaralan sa programa ng kurso.

Sa dulo ng aklat-aralin mayroong isang diksyunaryo ng mga pangunahing sikolohikal na konsepto. Ang gawain nito ay ipakilala ang kumpleto at maikli ang mga kahulugan ng mga pangunahing konseptong pang-agham ng kurso.

Seksyon I. Panimula sa Sikolohiya

Kabanata 1. Ang paksa ng sikolohiya, mga gawain at pamamaraan nito

Ang kahalagahan ng sikolohikal na kaalaman para sa pagtuturo at pagpapalaki ng mga bata. Sikolohikal na aspeto ng edukasyon. Sa panimula imposibleng malutas ang mga problema ng pagtuturo at pagpapalaki ng mga bata nang walang pakikilahok ng mga psychologist. Ang pangangailangan para sa guro na malaman ang pangkalahatang sikolohiya: ang pinagmulan, paggana at pag-unlad ng mga proseso ng pag-iisip, estado at pag-aari ng isang tao. Ang kahalagahan ng sikolohiya sa pag-unlad para sa pedagogy. Ang papel ng differential psychology, psychophysiology, genetic psychology para sa edukasyon at pagpapalaki ng mga bata. Mga problema sa psychodiagnostic at sikolohikal na pagpapayo sa pagsasanay sa pedagogical. Paggamit ng data mula sa medikal na sikolohiya, pathopsychology at panlipunang sikolohiya. Ang problema ng propesyonal na sikolohikal na paghahanda ng mga guro at tagapagturo. Ang kontribusyon ng occupational psychology, psychotherapy at psychocorrection sa paglutas ng mga problema sa edukasyon.

Kahulugan ng sikolohiya bilang isang agham. Mga halimbawa ng phenomena na pinag-aralan ng modernong sikolohiya. Accessibility at kahirapan ng kanilang siyentipikong kaalaman. Pagbabago at pagpapalawak ng paksa ng sikolohiya mula sa sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan, ang muling pagdadagdag nito sa mga teorya at pamamaraan ng iba pang mga agham. Ang sistema ng mga phenomena na pinag-aralan sa modernong sikolohiya, ang mahalagang papel ng kaukulang phenomena. Dibisyon ng mental phenomena sa mga proseso, katangian at estado. Pag-uugali at aktibidad bilang isang paksa ng sikolohiya. Pangunahing pangkalahatan at tiyak (abstract at kongkreto) na mga konsepto sa tulong kung saan inilarawan ang mga phenomena na pinag-aralan sa sikolohiya.

Mga pangunahing sangay ng sikolohiya. Ang sikolohiya bilang isang kumplikadong sistema ng pagbuo ng mga agham, malapit na nauugnay sa mga pangunahing uri ng aktibidad ng tao. Pangkalahatan at espesyal na mga sangay ng sikolohiya. Pangunahin at inilapat na mga lugar ng sikolohiya. Pangkalahatang sikolohiya, istraktura nito. Sangay na sikolohikal na agham. Maikling paglalarawan ng iba't ibang sikolohikal na agham.

Mga pamamaraan ng pananaliksik sa sikolohiya. Ang problema ng paraan ng sikolohikal na pananaliksik. Maikling impormasyon mula sa kasaysayan ng mga pamamaraan ng pananaliksik sa sikolohiya. Obserbasyon at introspection, ang kanilang nagbibigay-malay na papel. Survey, eksperimento at sikolohikal na pagsusulit. Ang koneksyon sa pagitan ng mga pamamaraan ng sikolohiya at mga pamamaraan ng iba pang mga agham. Pagmomodelo sa sikolohiya. Mga kalamangan at kawalan ng bawat pamamaraan, pinakamainam na kondisyon para sa aplikasyon nito sa pagsasanay. Ang kahalagahan ng matematika para sa pagkuha ng maaasahang sikolohikal na kaalaman. Ang pagpapakilala ng computer at iba pang teknolohiya sa isang sikolohikal na eksperimento.

Sikolohiya

Sa tatlong libroika-4 na edisyon

Aklat 1

PANGKALAHATANG BASIKS NG SIKOLOHIYA

Pederasyon ng Russia

bilang isang aklat-aralin para sa mga mag-aaral

mas mataas na institusyong pang-edukasyon sa pedagogical

UDC 159.9(075.8) BBK 88x73

Nemov R.S.

H50 Sikolohiya: Teksbuk. para sa mga mag-aaral mas mataas ped. aklat-aralin mga establisyimento:

Sa 3 libro. - ika-4 na ed. - M.: Makatao. ed. VLADOS center,2003. - Aklat1: Pangkalahatang batayan ng sikolohiya. - 688 p. ISBN 5-691-00552-9. ISBN 5-691-00553-7(1).

Inihanda ang aklat-aralin alinsunod sa bagong programa sa sikolohiya, na idinisenyo para sa 250 oras sa silid-aralan, ibig sabihin, para sa pag-aaral ng sikolohiya sa loob ng apat na semestre. Ang Book 1 ay naglalaman ng mga pangkalahatang pundasyon ng sikolohikal na kaalaman, pati na rin ang kaalaman mula sa larangan ng psychophysiology, ang sikolohiya ng aktibidad ng tao at mga proseso ng pag-iisip, sikolohiya ng personalidad, interpersonal na relasyon, panlipunang sikolohiya, at ang kasaysayan ng sikolohiya.

UDC 159.9(075.8) BBK 88ya73

ISBN 5-691-00553-7(1) “VLADOS”, 1997

Paunang Salita

PAUNANG-TAO

Ang publikasyong ito ay isang aklat-aralin sa sikolohiya para sa mas matataas na institusyong pang-edukasyon sa pedagogical. Binubuo ito ng tatlong aklat, kabilang ang isang kumpletong pangunahing kurso ng sikolohikal na kaalaman na kinakailangan para sa isang guro, tagapagturo at tagapamahala na nagtatrabaho sa sistema ng edukasyon. Kasama sa kursong ito ang impormasyon mula sa iba't ibang larangan ng sikolohikal na agham na direkta o hindi direktang nauugnay sa edukasyon at pagpapalaki ng mga bata: pangkalahatang sikolohiya, psychophysiology, social psychology, psychodiagnostics, management psychology at ilang iba pang sikolohikal na disiplina.

Ang unang aklat na ito ng aklat-aralin ay naglalaman ng mga pangkalahatang pundasyon ng sikolohikal na kaalaman na kinakailangan para sa isang mas malalim na pag-unawa at mas mahusay na asimilasyon ng mga espesyal na seksyon ng sikolohiya na may kaugnayan sa aktibidad ng pedagogical.

Ang teksto ng aklat-aralin ay nilagyan ng kinakailangang pamamaraang kagamitan na maaaring kailanganin ng guro at mag-aaral. Kasama sa apparatus na ito ang mga fragment ng programa ng kurso, na ipinakita sa anyo ng isang buod sa simula ng bawat kabanata ng aklat-aralin. Ang bahaging ito ng teksto ay na-highlight ng mga salitang "buod", na kasunod kaagad pagkatapos ng pamagat ng kabanata. Ang mga pamagat ng mga indibidwal na talata na tumutugma sa mga isyu na tinalakay sa mga lektura at seminar ay ipinahiwatig sa buod. Sa dulo ng bawat kabanata ay may mga paksa at tanong para sa talakayan sa mga klase sa seminar, mga tanong para sa mga pagsusulit at pagsusulit, pati na rin ang mga paksang inirerekomenda para sa pagsulat ng mga sanaysay at pagsasagawa ng independiyenteng gawaing pananaliksik para sa mga mag-aaral.

I - panitikan na inilaan para sa paghahanda para sa mga klase sa seminar.

Ipinapalagay na ang mag-aaral na gumagawa ng isang sanaysay, ulat, o nakikibahagi sa self-education ay pamilyar na sa mga pangunahing mapagkukunan na kasama sa Pangkat I, na ginagamit sa mga klase sa seminar. Alinsunod dito, ipinapalagay na ang isang tao na nagsimulang magsagawa ng independiyenteng siyentipikong pananaliksik sa isang partikular na paksa at bumaling sa panitikan mula sa pangkat III ay pamilyar na sa mga pangunahing mapagkukunan na inuri bilang mga pangkat I at II. Sa madaling salita, ginagamit ng listahan ang pinagsama-samang prinsipyo ng paglalahad ng inirerekomendang literatura.

Sa dulo ng aklat-aralin mayroong isang diksyunaryo ng mga pangunahing sikolohikal na konsepto 1. Ang gawain nito ay ipakilala ang kumpleto at maikli ang mga kahulugan ng mga pangunahing konseptong pang-agham ng kurso.

■Sa diksyunaryo ng ikalawang aklat, ang pinakamahirap na sikolohikal na konsepto ay inuulit para sa kanilang mas mahusay na asimilasyon, gayundin upang maalis ang pangangailangan para sa mambabasa na paulit-ulit na bumaling sa unang aklat upang matandaan ang nilalaman ng isang partikular na konsepto.