Sectie “Politieke sfeer. Sociale wetenschappen

“Parlementaire lessen op school” - Systeem van overheidsinstanties in Russische Federatie. Valejev Razil Ismagilovitsj. Samenstelling van de Staatsraad. Wie is een plaatsvervanger? Voorzitter van de Staatsraad van de Republiek Tatarstan. D.A. Medvedev. Parlementaire lessen. Resultaten van een sociologisch onderzoek. "Waar wetten worden geboren." Republikeins forum van leraren geschiedenis en sociale studies.

"Kracht en autoriteit" - Macht. Op een dag kwam Confucius langs de berg. Voorwerp van macht. Sociale wetenschappen. Presentatie over het onderwerp: “Macht” Sociale studies groep 6-9. Onderwerp van macht. Componenten van macht. Machtsbronnen: bronnen van macht. 2. Conflict in Zuid-Ossetië. Er zijn hier geen wrede autoriteiten”, antwoordde de vrouw. Autoriteit. Er was eens een schoonvader die stierf aan de klauwen van een tijger.

“Het principe van de scheiding der machten” - Dominantie van de uitvoerende macht. Het hebben van checks en balances. Kleinere overheidsomvang. Tekening. Verdeling van krachten. De samenleving kan een regel maken. Vergelijking van overheidssystemen. De kosten van het runnen van de overheid. Regeringstermijn. Parlementaire systemen. Aansprakelijkheid van takken van de overheid.

“Een beroep doen op macht” – Immateriële machtsmiddelen. Contracten. Rapporten. Uitnodigingen. Documentatie. Vormen van werken met autoriteiten. Voorbereidende fase. Conclusies. Wat levert dit de organisatie op? Waarom trustees naar de organisatie komen. Zakelijk spel. Dankzeggingsbrieven. Beroepsbrieven. Oproep aan de autoriteiten, voorbereiding van documentatie.

“Legitimiteit van de macht” - Politiek. Methoden van politieke macht. Macht en haar dragers. President van Georgië. Charismatische dominantie. Soorten overheersing. Niccolò Machiavelli. Ideologische vorm van legitimatie. Legaliteit van macht. Basisinterpretaties van macht. Heerszuchtige macht. Niveaus van legitimatie van macht. Legitimatie. Rationele (juridische) overheersing.

Met de sociale arbeidsverdeling, de vorming van privé-eigendom en de vorming van klassen ontstaat er een speciaal terrein openbaar leven- sfeer van de politiek.

Woord " beleid‘is van Griekse afkomst en betekent de kunst van het regeren. Dit gebied omvat de relaties tussen klassen, naties, andere sociale groepen en gemeenschappen, waarvan het centrale punt het probleem is van de verovering, het behoud en het gebruik van de staatsmacht. houding tegenover de staatsmacht. Omdat deze relaties via bepaalde instituties en organisaties worden opgebouwd, vormt het systeem van instituties (instituties) dat de relaties tussen sociale gemeenschappen reguleert om de sociale structuur in het belang van de heersende klasse en de samenleving als geheel te behouden, de politieke sfeer (het politieke systeem). ). Dit omvat de staat en zijn organen, politieke partijen, publieke organisaties en bewegingen, en politieke organisaties.

In de moderne literatuur bestaat er een breder begrip van dit gebied, dat politiek bewustzijn, politieke relaties, politieke instellingen en organisaties en politieke actie omvat.

De opkomst van de politieke sfeer, de ontwikkeling en het functioneren ervan worden bepaald door bepaalde redenen. De diepste wortels van de opkomst van verschillende organisaties houden verband met de materiële en productieactiviteiten van mensen. Het waren collectieve materiële en objectactiviteiten, sociale arbeid die de coördinatie van gezamenlijke inspanningen en de ontwikkeling van managementprincipes vereisten.

Een andere objectieve factor in de opkomst van politieke organisaties in de samenleving is de noodzaak om de relaties tussen sociale gemeenschappen en daarbinnen te reguleren, aangezien deze gemeenschappen bepaalde sociale instituties nodig hebben om hun belangen te verwezenlijken, hun eigen integriteit te beschermen en relaties met andere gemeenschappen aan te gaan.

Vandaar, politieke sfeer– een van de subsystemen van de samenleving, die de integratie van alle elementen van de samenleving waarborgt, het bestaan ​​ervan als een integraal organisme.

Laten we stilstaan ​​​​bij de kenmerken van sommige elementen van deze sfeer.

Historisch gezien is de staat de eerste en belangrijkste politieke instelling, de kern van het politieke systeem. Als politieke organisatie is zij niet alleen de eerste in de tijd van haar opkomst, maar ook de enige die kenmerkend is voor alle stadia van de geschiedenis en handelt in verschillende vormen en het wijzigen van de inhoud, functies, enz.

In de geschiedenis van het filosofische denken zijn er verschillende theorieën geweest die de oorsprong van de staat verklaren. De allereerste waren theocratische theorieën, volgens welke de staat ontstaat krachtens een goddelijke instelling. Deze theorieën kregen een bijzondere ontwikkeling in het tijdperk van het feodalisme.

Maar al in de oudheid verschenen er concepten van de staat, in een poging de natuurlijke basis ervan te vinden. Zo beschouwde de Griekse filosoof Plato, die ‘maatschappij’ en ‘staat’ identificeerde, de opkomst van laatstgenoemde als een uitdrukking inherent aan mensen natuurlijke behoeften. Door het ontstaan ​​van deze behoeften verklaarde hij de opkomst van klassen: arbeiders, krijgers-bewakers en heersers-filosofen, wier hoogste deugd wijsheid is.

Zijn volgeling Aristoteles, die de concepten staat en samenleving in grotere mate onderscheidde, beschouwde de staat als hogere vorm communicatie tussen mensen, waarvan het ware doel universele orde is.

Bijzonder populair was de theorie van het ‘sociaal contract’, voorgesteld door de Engelse filosoof T. Hobbes en ontwikkeld door de Franse pedagoog J.J. Rousseau. Volgens T. Hobbes wordt de oorspronkelijke natuurlijke staat van de samenleving – ‘een oorlog van allen tegen allen’ – vroeg of laat vervangen door het sociale contract Burgermaatschappij. Angst voor hun leven in omstandigheden waarin ‘de mens een wolf voor de mens is’ dwingt mensen om staatsmacht te creëren en zich daaraan te onderwerpen.

J.J. Rousseau bracht het idee naar voren dat de opkomst van de staat werd veroorzaakt door de opkomst van particulier eigendom van de productiemiddelen, evenals eigendom en eigendom. sociale ongelijkheid. De staat was een uitvinding van de rijken om de armen onder controle te houden, terwijl hij volgens Rousseau de orde moest dienen. Als een staat zijn macht misbruikt en deze gebruikt ten nadele van het volk, moet hij worden vervangen door een andere staat die zijn plichten regelmatig vervult. Hegel had vergelijkbare opvattingen als deze en zag het begin van de staat in geweld.

Volgens moderne ideeën is de staat een historisch fenomeen. De voorwaarden voor het optreden ervan zijn al te vinden in primitieve samenleving in de vorm van macht van de top van de tribale adel, die bestuurlijke functies vervulde. Deze macht was gebaseerd op tradities, het morele gezag van oudsten die algemene belangen vertegenwoordigden. Maar de verdeling van de samenleving in klassen en de daarmee samenhangende complicatie van het sociale leven vereisten noodzakelijkerwijs de oprichting van een speciaal orgaan dat de verschillende functies van de samenleving reguleerde.

Aan de ene kant hadden de heersende klassen speciale kracht nodig om de uitgebuite klassen gehoorzaam te houden; zo'n kracht was de staat, die als organisatie ontstond politieke kracht economisch dominante klasse. Aan de andere kant is de staat een orgaan dat de zaken van de hele samenleving beheert; het komt voort uit de objectieve noodzaak om sociale relaties te reguleren in het belang van iedereen. sociale groepen. Bijgevolg is de opkomst van de staat te wijten aan twee belangrijke redenen:

1) intra-maatschappelijke tegenstellingen die verband houden met de verdeling van de samenleving in tegengestelde klassen;

2) sociale behoeften bij het uitvoeren van gemeenschappelijke zaken, het handhaven van de orde en het beheer.

Met andere woorden: de staat heeft een tweeledig karakter, wat tot uiting komt in de twee eerder besproken benaderingen (formationeel en civilisatie), en het zou verkeerd zijn om de essentie van de staat uitsluitend te reduceren tot geweld en onderdrukking van de uitgebuitenen, wat vooral duidelijk zichtbaar in het marxisme.

Om de specifieke kenmerken van de staat als een formatie- en beschavingsinstituut vollediger te onthullen, is het noodzakelijk om de kenmerken en functies ervan te analyseren.

De volgende hoofdkenmerken van de staat kunnen worden onderscheiden:

De aanwezigheid van een speciale laag mensen die betrokken zijn bij het management, dat wil zeggen een apparaat van ambtenaren, die belastingen innen en wetten uitvaardigen;

Publieke macht, d.w.z. instanties voor politieke dwang (leger, politie, rechtbank, gevangenissen, inlichtingendiensten, enz.);

Territoriale verdeling van de samenleving in afzonderlijke cellen overheid gecontroleerd, met behulp waarvan de staatsmacht de gehele bevolking van het land met zijn invloed bestrijkt.

Deze tekens samen maken het mogelijk om te bepalen of een bepaalde publieke entiteit een staat is.

Behalve de staat belangrijke plek in de politieke sfeer van de samenleving behoort toe aan partijen. Hun sociale basis zijn klassen. Partijen weerspiegelen in hun activiteiten de positie van een klasse in de samenleving, haar fundamentele belangen, het hele systeem van haar relaties met andere klassen en organisaties.

Partijen kunnen de belangen niet van de hele klasse als geheel tot uitdrukking brengen, maar van een deel ervan, maar voor deze partijen blijft de definitie van hun essentie hetzelfde.

Bij het vergelijken van partijen met de staat moet in gedachten worden gehouden dat in de staat de uitdrukking van klassenbelangen tot op zekere hoogte vermomd plaatsvindt, terwijl in de partij de uitdrukking van klassenbelangen directer is. Daarom kan de partij, onder bepaalde omstandigheden, de klassenbelangen dieper uitdrukken en optreden als de belangrijkste politieke instelling van de klasse.

Momenteel zijn de klassengrenzen tussen de partijen echter vaag; er kunnen verschillende sociale lagen in vertegenwoordigd zijn. Rekening houdend met deze veranderingen kan een partij worden gedefinieerd als een organisatie die burgers verenigt op basis van gemeenschappelijkheid politieke belangen en doelen. Partijen onderscheiden zich van andere verenigingen doordat het hun doel is om macht te verwerven en zij duidelijk een bepaalde ideologie uiten.

Het politieke systeem omvat ook publieke organisaties en bewegingen die vertegenwoordigers van sociale groepen en lagen verenigen op basis van hun belangen, die, in tegenstelling tot partijen, niet tot doel hebben om deel te nemen aan de activiteiten van overheidsinstanties, maar om individuen, kleine groepen en minderheden te beschermen tegen de centrale overheid. Tegelijkertijd brengen ze belangrijke kwesties aan de orde (milieu, gezondheidsproblemen, enz.) en zetten ze daarmee het concept van overheidsbeslissingen onder controle. Deze bewegingen (arbeiders-, vakbonds-, milieu-, enz.) vormen een belangrijk onderdeel politiek leven moderne samenleving, die volgens sociologen een beslissende rol speelt drijvende kracht zijn ontwikkeling.

Laten we stilstaan ​​bij de classificatie van staten als essentieel onderdeel politieke sfeer.

De geschiedenis kent vele staten. Om deze diversiteit te begrijpen en te classificeren, worden de categorieën ‘type’ en ‘vorm’ van de staat gebruikt.

Het staatstype onthult zijn formatieve betekenis en wordt bepaald door de klasse (of klassen) die het dient, en dus uiteindelijk door de economische basis van een bepaalde samenleving. Daarom kunnen we drie hoofdtypen van uitbuitende staten onderscheiden: slaaf, feodaal en burgerlijk. Hetzelfde type staat kan in verschillende vormen bestaan.

De staatsvorm is een organisatiemethode, evenals technieken en methoden om macht uit te oefenen. De vorm van de staat wordt uitgedrukt:

Regeringsvorm (geeft aan wie de hoogste macht heeft in het land); Er zijn twee soorten regeringen: monarchie en republiek;

Vorm overheidssysteem: verdeeld in unitair (single-staatsentiteit), federatie (unie van juridisch relatief onafhankelijke staten). staatsentiteiten– staten, landen, enz.), confederatie (staatsjuridische verenigingen);

Het politieke regime, d.w.z. het systeem van methoden voor het uitoefenen van de staatsmacht, de werkelijke toestand van de democratische rechten en vrijheden, de houding van de staatsautoriteiten tegenover legale basis hun activiteiten.

Vanuit oogpunt politiek regime Staten kunnen vertegenwoordigen:

a) democratie;

b) dictatuur;

Laten we het geven korte beschrijving dit soort regimes.

Democratie is een methode om overheidsmacht uit te oefenen, die is gebaseerd op volgende principes: erkenning van de wil van de meerderheid als bron van macht, vestiging en naleving van de rechten en vrijheden van burgers, hun gelijkheid, het vermogen om de processen van het openbare leven te beheren, verkiezing van de belangrijkste overheidsorganen, de rechtsstaat, scheiding der machten, meerpartijenstelsel. Democratie is een historisch fenomeen. Er bestaat geen democratie in het algemeen, maar er zijn specifieke vormen ervan, bepaald door de specifieke kenmerken van het sociaal-politieke leven van de samenleving (slaven-, feodale, burgerlijke democratie). De analyse toont dus de dubbelzinnigheid aan van het concept van de ‘vorm’ van de staat. Deze conclusie heeft niet alleen wetenschappelijke waarde, aangezien de kwestie van de staatsvorm er één van is kritieke problemen realpolitiek. Tegelijkertijd maken de categorieën ‘type’ en ‘vorm’ van een staat het mogelijk om correct te navigeren bij het beoordelen van een bepaalde staat en om de essentie ervan en ontwikkelingstrends te identificeren die worden veroorzaakt door formatie- en beschavingsveranderingen.

Politieke sfeer (systeem)
Tekens:
De partij is vrijwillig
organisatie van gelijkgestemden,
vertegenwoordiger. belangen van sommige volkeren en
aanvrager op staat stroom.
1. Beschikbaarheid van grondgebied en bevolking
Normatieve politieke principes,
traditie, morele normen,
procedures
Politiek
systeem van de totaliteit van de samenleving
politiek
instellingen, sociaal
gemeenschappen en vormen
interacties tussen
hen, waarin
geslacht wordt gerealiseerd.
stroom.
Beleid
(kunst
beheer)
activiteiten binnen
politiek
sfeer van de samenleving
gericht op
verovering,
retentie en
implementatie
autoriteiten.
Subsystemen
Functioneel - vormen
en richtingen van de politiek.
activiteiten en methoden
uitoefening van macht
Cultureel-ideologische politieke cultuur en
ideologie
Radicaal,
centristen, rechts en
links
Conservatief. En
protest
Hervorming, revolutie.
Anti-oorlog,
milieu
Politieke sfeer
- houding tegenover
over macht
De staat is een politieke organisatie van een gegeven
land bestuurt
samenleving en beschermt haar belangen.
Institutioneel
- staat,
politiek
feesten,
sociaal geslacht
Bewegingen, media,
electoraal
systemen
Conservatief,
liberaal,
socialistisch
Algemene politieke beweging verenigd door gemeenschappelijke doelen en
invloed aan de macht.
2. Beschikbaarheid van controleapparatuur
3. Soevereiniteit
4. Het exclusieve adoptierecht is algemeen verbindend
wetten
5. Mogelijkheid tot het gebruik van dwangmaatregelen
6. Inning van belastingen
Politiek
instellingen
Massa, personeel
(parlementair),
voorverkiezing
Communicatie - communicatie
en interacties daartussen
autoriteiten en de samenleving
Politieke ideologie-vorm
politiek bewustzijn,
systematische presentatie en
beginselen die belangen beschermen
bepaalde groep in het veld
politici.
Macht is invloed
op gedrag
karakterdefinitie
gedrag

groepen, individuen om hun uit te voeren
wil in de politiek en juridisch
normen
Traditionele V. - vertrouwt op
tradities
Charismatische V. is gebaseerd op een bijzonder
de aantrekkingskracht van de leider
Juridisch V. - gebaseerd
op wettelijke normen en
rationele procedures
Conservatisme
Liberalisme
Socialisme
Jeugd,
dames,
nationaal,
werknemers
1. Het recht om geweld te gebruiken
binnen het land
2. Het bestaan ​​van een single
centrale acceptatievloer. oplossingen
3. Handelt op basis van de wet
namens de hele samenleving

Stroom

Politiek en macht

Legaliteit van politieke macht

Theorieën over de oorsprong van de staat

De staat is het belangrijkste politieke instituut

Vorm van de overheid

Staatsstructuur

10. Politieke regimes

11. Juridische en sociale staat

12. Voorwaarden voor het ontstaan ​​en de ontwikkeling van de democratie

13. Principes (waarden) van de democratie

14. Het maatschappelijk middenveld

15. Politieke elite

16. Politieke partijen

17. Politieke partijen

18. Partijsysteem

noodtoestand)
Verkozen tot V.P.T.G. voor 6 jaar
a) benoemt, met toestemming van de Doema, de voorzitter van de regering van de Russische Federatie
c) besluit over het aftreden van de regering van de Russische Federatie;
d) een kandidaat voor benoeming in een functie voordraagt ​​aan de Staatsdoema
Voorzitter van de Centrale Bank van de Russische Federatie (en de kwestie van vrijgave);
e) benoemt op voorstel van de voorzitter van de regering van de Russische Federatie en
ontslaat de vice-premiers van de federale Russische Federatie uit hun ambt
ministers;
f) legt kandidaten voor aan de Federatieraad voor benoeming in de posities van rechters van de Con.
Hof van de Russische Federatie, Hooggerechtshof van de Russische Federatie, Hooggerechtshof Arbitragehof RF, evenals de kandidatuur
Procureur-generaal RF; dient bij de Federatieraad een voorstel in voor vrijstelling van
standpunten van de procureur-generaal van de Russische Federatie; benoemt rechters van andere federale rechtbanken;
l) benoemt en roept kamers van diplomatieke vertegenwoordigers van de Russische Federatie in het buitenland terug
staten en internationale organisaties.
President van de Russische Federatie
a) roept verkiezingen uit voor de Doema in overeenstemming met
De grondwet van de Russische Federatie en federale wetgeving;
b) lost op Staatsdoema in gevallen en wijze,
voorzien in de grondwet van de Russische Federatie;
c) het uitschrijven van een referendum op de vastgestelde wijze
federaal constitutioneel recht;
d) wetsvoorstellen indient bij de Doema;
e) ondertekent en kondigt federale wetten af;
f) richt zich jaarlijks tot de Federale Vergadering
berichten over de situatie in het land, over de hoofdrichtingen
intern en buitenlands beleid staten.
President van de Russische Federatie
a) lost kwesties op over het staatsburgerschap van de Russische Federatie en
het verlenen van politiek asiel;
b) beloningen staat onderscheidingen Russisch
Federatie, kent eretitels toe aan de Rus
Federaties, hoogste militaire en hoogste speciale rangen;
c) verleent gratie.

26. Regering van de Russische Federatie

27. Constitutioneel proces

Sectie "Politieke sfeer"

Met de sociale arbeidsverdeling, de vorming van privé-eigendom en de vorming van klassen verschijnt er een speciale sfeer van het openbare leven: de sfeer van de politiek. Woord "beleid" van Griekse oorsprong en betekent de kunst van het regeren. Dit gebied omvat de relaties tussen klassen, naties, andere sociale groepen en gemeenschappen, waarvan het centrale punt het probleem is van het veroveren, behouden en gebruiken van de staatsmacht, dat wil zeggen de houding ten opzichte van de staatsmacht. Omdat deze relaties via bepaalde instituties en organisaties worden opgebouwd, vormt het systeem van instituties (instituties) dat de relaties tussen sociale gemeenschappen reguleert om de sociale structuur in het belang van de heersende klasse en de samenleving als geheel te behouden, de politieke sfeer (het politieke systeem). ). Het omvat de staat en zijn organen, politieke partijen, publieke organisaties en bewegingen, politieke organisaties.

In de moderne literatuur bestaat er een breder begrip van dit gebied, dat politiek bewustzijn, politieke relaties, politieke instellingen en organisaties en politieke actie omvat.

De opkomst van de politieke sfeer, de ontwikkeling en het functioneren ervan worden bepaald door bepaalde redenen. De diepste wortels van de opkomst van verschillende organisaties worden ermee geassocieerd materiaal- en productieactiviteiten van mensen. Het waren collectieve materiële en objectactiviteiten, sociale arbeid die de coördinatie van gezamenlijke inspanningen en de ontwikkeling van managementprincipes vereisten.

Een andere objectieve factor in de opkomst van politieke organisaties in de samenleving is de behoefte regulering van relaties tussen sociale gemeenschappen en daarbinnen, aangezien deze gemeenschappen bepaalde sociale instituties nodig hebben om hun belangen te verwezenlijken, hun eigen integriteit te beschermen en relaties met andere gemeenschappen aan te gaan.

Bijgevolg is de politieke sfeer een van de subsystemen van de samenleving, die de integratie van alle elementen van de samenleving en het bestaan ​​ervan als een integraal organisme verzekert.

Historisch gezien is de staat de eerste en belangrijkste politieke instelling, de kern van het politieke systeem. Als politieke organisatie is zij niet alleen de eerste in de tijd van haar ontstaan, maar ook de enige die kenmerkend is voor alle stadia van de geschiedenis, die in verschillende vormen verschijnt en haar inhoud, functies, enz. verandert.

In de geschiedenis van het filosofische denken zijn er verschillende theorieën geweest, waarin de oorsprong van de staat wordt uitgelegd. De allereerste waren theocratische theorieën, volgens welke de staat ontstaat krachtens een goddelijke instelling. Deze theorieën kregen een bijzondere ontwikkeling in het tijdperk van het feodalisme. Maar al in de oudheid verschenen er concepten van de staat, in een poging de natuurlijke basis ervan te vinden. Zo beschouwde de Griekse filosoof Plato, die ‘maatschappij’ en ‘staat’ identificeerde, de opkomst van laatstgenoemde als een uitdrukking van de natuurlijke behoeften die inherent zijn aan mensen. Door het verschijnen van deze behoeften verklaarde hij de opkomst van klassen: arbeiders, krijgers-bewakers en heersers-filosofen, wier hoogste deugd wijsheid is. Zijn volgeling Aristoteles, die in grotere mate onderscheid maakte tussen de concepten van staat en samenleving, beschouwde de staat als de hoogste vorm van communicatie tussen mensen, waarvan het ware doel de universele orde is.

Bijzonder populair was de theorie van het ‘sociaal contract’, voorgesteld door de Engelse filosoof T. Hobbes en ontwikkeld door de Franse pedagoog J.-J. Rousseau. Volgens T. Hobbes wordt de oorspronkelijke natuurlijke toestand van de samenleving – “een oorlog van allen tegen allen” – vroeg of laat vervangen door een sociaal contract met de burgermaatschappij. Angst voor hun leven in omstandigheden waarin ‘de mens een wolf voor de mens is’ dwingt mensen om staatsmacht te creëren en zich daaraan te onderwerpen. J.-J. Rousseau bracht het idee naar voren dat de opkomst van de staat werd veroorzaakt door de opkomst van particulier eigendom van de productiemiddelen, maar ook door eigendom en sociale ongelijkheid. De staat was een uitvinding van de rijken om de armen onder controle te houden, terwijl hij volgens Rousseau de orde moest dienen. Als een staat zijn macht misbruikt en deze gebruikt ten nadele van het volk, moet hij worden vervangen door een andere staat die zijn plichten regelmatig vervult. Hegel had opvattingen die hier dicht bij lagen en zag het begin van de staat in geweld.

Volgens moderne ideeën is de staat een historisch fenomeen. De voorwaarden voor het ontstaan ​​ervan kunnen al in de primitieve samenleving worden gevonden in de vorm van de macht van de top van de tribale adel, die administratieve functies vervulde. Deze macht was gebaseerd op tradities, het morele gezag van oudsten die algemene belangen vertegenwoordigden. Maar de verdeling van de samenleving in klassen en de daarmee samenhangende complicatie van het sociale leven vereisten de oprichting van een speciaal orgaan dat de verschillende functies van de samenleving reguleerde.

Aan de ene kant hadden de heersende klassen speciale kracht nodig om de uitgebuite klassen gehoorzaam te houden; Zo'n kracht was de staat, die ontstond als een organisatie van politieke macht van de economisch dominante klasse. Aan de andere kant is de staat een orgaan dat de zaken van de hele samenleving beheert; hij komt voort uit de objectieve noodzaak om sociale relaties te reguleren in het belang van alle sociale groepen.

Vandaar, opkomst van de staat vanwege twee hoofdredenen:

1) intra-maatschappelijke tegenstellingen die verband houden met de verdeling van de samenleving in tegengestelde klassen;

2) sociale behoeften bij het uitvoeren van gemeenschappelijke zaken, het handhaven van de orde en het beheer.

Modern dus politiek systeem onderpand zou moeten worden rechtsstaat . Zijn onderscheidend tekens: de suprematie van het recht op alle gebieden van het openbare leven, de realiteit en onschendbaarheid van individuele rechten, vrijheden en belangen, de organisatie en het functioneren van de soevereine staatsmacht gebaseerd op het principe van scheiding der machten - wetgevende, uitvoerende, rechterlijke macht. Wettelijke regulering van de activiteiten van mensen in een dergelijke staat moet worden uitgevoerd volgens het principe: alles wat niet bij wet verboden is, is toegestaan ​​bij de uitvoering effectieve vormen de controle van mensen over de implementatie van wetten en andere rechtshandelingen. Dit alles vereist een verhoging van het niveau van de politieke cultuur van burgers, wat een indicator is van de politieke toestand van de samenleving, de mate van haar ontwikkeling en democratie.

De politieke sfeer is een geheel van staats- en politieke organisaties, instellingen en instellingen die de politieke verhoudingen in de samenleving reguleren.

De belangrijkste subsystemen van de politieke sfeer zijn:

staat, politieke partijen, publieke organisaties (vakbonden, enz.), politieke relaties, inclusief internationale, politiek bewustzijn ( politieke programma’s, politieke beslissingen van partijen), enz.

Politiek als de kunst van het managen van mensen had geen sociale groeps- of klassenoriëntatie; er was behoefte aan het organiseren van gezamenlijke acties, het reguleren van de relaties tussen mensen en stammen. Zij was tevreden met de benoeming van leiders, oudsten (of raad van oudsten) die over de juiste bevoegdheden beschikten. Na verloop van tijd nam deze macht echter de vorm aan van een staat: hij viel op management niveau(de publieke macht en haar apparaat) was er behoefte aan een leger, politie, gevangenissen, verschillende soorten verplichte instellingen; er was een verdeling van de macht in wetgevende, uitvoerende en rechterlijke macht. De staatsstructuur omvatte, vooral in de middeleeuwen, ook kerkelijke organisaties; De belangen van de kerk gingen vaak samen met de belangen van de feodale klasse en de staat, die het beleid van deze kleine sociale groep voerden.

NAAR karakteristieke kenmerken Naast de genoemde structuren (gezag, leger, politie of militie, rechtssysteem, enz.) omvat een staat ook de aanwezigheid van een gebied waarover de jurisdictie van een bepaalde staat zich uitstrekt, de aanwezigheid van een bepaalde bevolking, de aanwezigheid van de wet die een systeem van normen instelt dat door de staat wordt gesanctioneerd, de aanwezigheid van een inningsdienst die nodig is om het overheidsorgaan, zijn divisies, het leger, gerechtelijke instellingen, enz. in stand te houden.

De structurele verdeling van de macht in drie subsystemen is gebaseerd op een overeenkomstige verdeling van functies: wetgevende instanties voeren de functie van wetgeving uit, ontwikkelen en aannemen van wetten (parlement, lokale wetgevende instanties); De uitvoerende macht in het centrum en lokaal heeft tot doel deze te verwezenlijken wetten aangenomen(overheidsinstanties en uitvoerende organen in de regio's); De rechterlijke macht vervult de functie van gerechtelijke procedures.

Naast de drie genoemde functies, die (net als andere) de taak hebben om de normale werking te garanderen staatssysteem heeft de staat ook nog een aantal andere (regulering van de economische en sociale relaties, vertegenwoordiging van de belangen van het land in het systeem van internationale betrekkingen). Als een aantal functies van de staat heel bondig de belangen van de dominante sociale laag (of sociale groep) tot uitdrukking brengen, dan is het bij het vervullen van andere functies, vooral bij het organiseren van de strijd tegen de gevolgen natuurrampen Bij het lanceren van de strijd tegen de misdaad, bij het organiseren van de gewapende verdediging van het land, enz. kan en moet het zijn klassenoverstijgende, universele karakter tonen in overeenstemming met het oorspronkelijke begrip van dit centrale orgaan van de politieke sfeer.

Er zijn een aantal staatsvormen, en de basis voor hun differentiatie is de regeringsvorm (juridische status en de relatie tussen de hoogste organen van de staatsmacht), een andere is de regeringsvorm. In dezelfde staat wordt één regeringsvorm gecombineerd met één regeringsvorm.

In de geschiedenis van de samenleving zijn twee belangrijke organisatievormen van de hoogste staatsmacht naar voren gekomen: monarchie en republiek.

Monarchische vorm bord wordt gekenmerkt erfelijk principe vervanging van het staatshoofd. Afhankelijk van de reikwijdte van de bevoegdheden van de monarch zijn er varianten van deze regeringsvorm als de absolute en constitutionele monarchie. En als kenmerk Terwijl het absolutisme gediend is met de vrijwel onwettige macht van het staatshoofd (wat vaak leidt tot volledige willekeur van de vorst), wordt een constitutionele monarchie gekenmerkt door een beperking van zijn bevoegdheden. Momenteel zijn ongeveer veertig landen in de wereld monarchieën, waarvan de meeste parlementaire monarchieën zijn (Groot-Brittannië, Japan, Zweden, Noorwegen, enz.).

Republiek vertegenwoordigt een regeringsvorm waarin hogere autoriteiten overheidsinstanties worden gekozen of gevormd door een nationaal representatief instituut. Er zijn drie hoofdtypen republikeinse regeringsvormen: sterk presidentieel macht, verkiezing van het staatshoofd onafhankelijk van het parlement door middel van algemene verkiezingen, combinatie in handen van de president van de bevoegdheden van het staatshoofd en de regeringsleider, benoeming van de regering door de president, verantwoordelijkheid van de regering tegenover de president (bijvoorbeeld de VS); parlementair republiek - verkiezing van de president met parlementaire middelen, een beslissende rol in het beheer van het hoofd van de regering, de premier, vorming van de regering met parlementaire middelen, verantwoordelijkheid van de regering jegens het parlement (Italië, Duitsland, Zwitserland, enz.), semi-parlementair republiek - verkiezing van een president of staatshoofd onafhankelijk van het parlement door middel van algemeen kiesrecht, sterke presidentiële macht, regeringsverantwoordelijkheid jegens het parlement (Frankrijk, Portugal, Finland, enz.).

Vorm van de overheid- is de territoriale en politieke organisatie van de staat. De volgende bestuursvormen zijn mogelijk: unitair, federaal en confederaal. Unitair de staat is één staat. Meestal blijkt het verdeeld te zijn in administratief-territoriale eenheden, afhankelijk van geografische, economische en andere factoren; Deze delen van de staat hebben geen politieke onafhankelijkheid. Federaal is een staat die delen (regio’s) heeft met een eigen grondwet, vooral gericht op de nationale grondwet; de betrekkingen tussen delen van de federatie en het centrum worden geregeld op basis van overeenkomsten gesloten tussen officiële vertegenwoordigers van hun

wetgevende, uitvoerende en rechterlijke macht(India, Rusland, enz.). Confederatie er is een unie van staten die optreden om specifieke gezamenlijke doelen te bereiken; deze unie heeft contractuele relatie waarbij alle delen (of tussen alle staten) deel uitmaken van de confederatie; elk van deze staten blijft onafhankelijk.

Staten worden ook gekenmerkt politieke regimes , die niet alleen voor verschillende staten verschillend kan zijn, maar ook voor dezelfde staat in verschillende periodes zijn bestaan. In de geschiedenis van de mensheid zijn er hoofdzakelijk twee soorten politieke regimes geweest: : democratisch en dictatoriaal (totalitair en autoritair).

Het woord ‘democratie’ betekent ‘heerschappij van het volk’. Het vond plaats vóór de vorming van de eerste staten en komt voor in de activiteiten van veel verschillende verenigingen van mensen. Met de opkomst van de eerste klassenmaatschappijen, met de vorming van dit soort stadstaten, bestond er directe of directe democratie op die plaatsen waar het volgens onderzoekers mogelijk was een bevolking van niet meer dan 5-6 duizend mensen bijeen te brengen. : met dit (of minder) aantal was het mogelijk dat het voldoende was om accuraat rekening te houden met de meerderheid en de minderheid, de resultaten van het tellen van de stemmen nogmaals te controleren (indien nodig) en als algemeen besluit een conflictvrij besluit te nemen een. Een dergelijke democratie bestaat vandaag de dag ook, ook als industriële democratie. Activiteit publieke organisaties vaak onderworpen aan het beginsel van directe democratische controle. De democratie van het staatspolitieke systeem wordt al eeuwenlang niet geassocieerd met de directe deelname van de bevolking, maar met haar indirecte deelname aan de staatsaangelegenheden, bijvoorbeeld via kiezers (dit is de zogenaamde representatieve democratie). Staat, hebben democratisch karakter, gekenmerkt door het volgende tekens: erkenning van de wil van de meerderheid als bron van macht, vestiging en naleving van de rechten en vrijheden van burgers, hun gelijkheid, het vermogen om de processen van het openbare leven te beheren, verkiezing van de belangrijkste overheidsorganen, de rechtsstaat. Aan deze kenmerken die door veel sociale wetenschappers worden erkend, worden vaak andere toegevoegd: het functioneren van een meerpartijenstelsel, een hoge levensstandaard van de bevolking, enz. Men moet ook in gedachten houden dat de manifestatie van de wil van een democratische meerderheid is nog geen garantie voor een eerlijke staat. Van democratie naar ochlocratie (maffiaheerschappij) is één stap. De essentie van democratie ligt niet zozeer in de uitdrukking van de wil van de meerderheid (dat kan formeel zijn), maar in het recht van het volk om via zijn gekozen vertegenwoordigers redelijke wetgeving vast te stellen, waaraan het volk zelf moet gehoorzamen, terwijl de minderheid moet tegelijkertijd stemrecht hebben en het recht om door de meerderheid te worden gehoord.

Kenmerkend tekens totalitair politiek regime zijn: controle en beheer van alle terreinen van het staats- en openbare leven en brute onderdrukking van alle pogingen om een ​​onafhankelijke mening te uiten, zowel van de kant van individuen als van sociale groepen; het intensieve functioneren van een ideologie die universaliteit en onfeilbaarheid claimt, een radicale transformatie van de samenleving en de mens, de hele wereld, de gedwongen implementatie van verschillende utopieën (nationalistisch, sociaal, religieus); constante en voortdurende politisering van alle leden van de samenleving met als doel hen te verenigen in naam van het bereiken van gestelde doelen; mobilisatie van alle leden van de samenleving om onvoorwaardelijke loyaliteit en actieve deelname aan een gegeven te bereiken politiek proces; constante strijd met interne en externe vijanden; wijdverbreid gebruik van terreur en de geheime politie als het belangrijkste instrument om ideologie in te voeren dagelijks leven elk persoon; de liquidatie van onafhankelijke politieke en publieke organisaties, de vorming, in de regel, van één staatspolitieke partij, die leiding geeft aan massaorganisaties (vakbonden, jongeren, enz.); verbod op fundamentele rechten, met name het recht op vergadering, demonstratie, persvrijheid en vrije ontwikkeling van wetenschap, kunst en literatuur; systeem van gecentraliseerde bureaucratie, de creatie van een totalitaire elite, waarvoor zelfs leden van de staatspartij hulpeloos zijn; dualisme en inconsistentie in de activiteiten van partij- en staatsorganen, het ontbreken van een duidelijke scheiding van bevoegdheden, wat in de praktijk tot willekeur leidt. Totalitaire overheersing heeft in de regel een uitgesproken charismatisch karakter, mensen gehoorzamen er één politicus niet alleen met geloof in zijn onfeilbaarheid en profetische openbaringen, maar ook met liefde.

Een totalitaire staat is een alomvattende staat waarin het initiatief van burgers onnodig en schadelijk is, en de vrijheid van burgers gevaarlijk is. Er wordt een beroep gedaan op één enkel machtscentrum om alles te weten, alles te voorzien, alles te plannen, alles voor te schrijven; juridisch bewustzijn komt voort uit de premisse: alles wat niet voorgeschreven is, is verboden, er is alleen staatsbelang, bouw je innerlijke leven op door besluit. Met andere woorden: hier is het management veelomvattend; de mens is volledig tot slaaf gemaakt; vrijheid wordt crimineel en strafbaar. Een dergelijke alomvattende controle is echter alleen haalbaar onder de meest consistente dictatuur, gebaseerd op de eenheid van macht, op één enkele exclusieve partij, op het monopolie van werkgevers, op alomtegenwoordig onderzoek, op wederzijdse aanklacht en op genadeloze terreur.

De politieke sfeer is een van de vier sferen van het sociale leven die je kent. Het bevat verschillende vormen politieke activiteit; relaties tussen mensen die ontstaan ​​tijdens het proces van deze activiteit; organisaties en instellingen die zijn opgericht om politieke doelen en doelstellingen te implementeren; het politieke bewustzijn van mensen, dat hun activiteiten op politiek gebied stuurt.

Politieke instellingen nemen de belangrijkste plaats in in de structuur van de politieke sfeer. Ze behoren tot de belangrijkste sociale instellingen die de fundamentele behoeften van de samenleving realiseren. Politieke instellingen voorzien in de behoeften van de samenleving aan integratie, veiligheid en sociale orde.

Elk van hen voert uit zeker type politieke activiteit en omvat een groep mensen die gespecialiseerd zijn in de uitvoering ervan; politieke normen die de betrekkingen binnen deze instellingen beheersen, met andere politieke en niet-politieke instellingen; de middelen die nodig zijn om de doelen te bereiken.

Het belangrijkste politieke instituut is de staat. (Denk aan de essentiële kenmerken van de staat waarin hij bestudeerd is cursus sociale wetenschappen De staat omvat op zijn beurt de instelling van het presidentschap, de instellingen van de wetgevende, uitvoerende en rechterlijke macht, de instelling van verkiezingen, enz.

Politieke partijen behoren ook tot de belangrijkste politieke instellingen. De geschiedenis van partijen in hun traditionele vorm is niet zo lang als de geschiedenis van de staat, maar gaat ook terug tot anderhalve eeuw.

Partijpolitieke activiteiten bestrijken een groot aantal mensen, hebben stabiele vormen, worden gereguleerd door tradities, wettelijke normen En politieke principes. Elke politieke partij is een vrijwillige vereniging van mensen die gemeenschappelijke politieke opvattingen hebben en ernaar streven hun doelen te bereiken door macht te verwerven of deel te nemen aan de implementatie ervan. Doorgaans drukt en verdedigt een partij de belangen van een bepaalde sociale gemeenschap (klasse, sociale laag, enz.). Deze definitie doet je denken aan de kenmerken van een partij die op de basisschool werd bestudeerd: het verlangen om doelen te bereiken door de verovering van de macht of deelname aan de uitoefening van macht; bestaan ​​in een historisch langere periode; aanwezigheid van helder organisatiestructuur, vastgelegd in het partijstatuut; de wens om massale steun voor zichzelf te creëren; ideeën die partijleden gemeen hebben, uiteengezet in het partijprogramma.

Een essentieel kenmerk van elk sociale instelling is een complex van juridische en andere zaken Sociale normen het reguleren van een bepaald soort activiteit. In de Russische Federatie worden partijpolitieke activiteiten gereguleerd door de wet “Over politieke partijen” (2001). De wet definieert een politieke partij als publieke vereniging, opgericht met als doel de deelname van burgers van de Russische Federatie aan het politieke leven van de samenleving door de vorming en uitdrukking van hun politieke wil, deelname aan publieke en politieke acties, aan verkiezingen en referenda, en met als doel de vertegenwoordiging van de belangen van burgers in overheidsinstanties en lokale overheden.

Elke politieke partij bepaalt onafhankelijk haar politieke doelstellingen en ideeën voor de korte en lange termijn, die worden weerspiegeld in het partijprogramma en het handvest. De belangrijkste doelstellingen van een politieke partij zijn volgens de wet echter:

• vorming van de publieke opinie;
• politieke vorming en opvoeding van burgers;
• het uiten van de mening van burgers over alle kwesties van het openbare leven, en het onder de aandacht brengen van deze meningen bij het grote publiek en overheidsinstanties;
• benoeming van kandidaten voor verkiezingen voor wetgevende (representatieve) organen van de staatsmacht en representatieve organen van lokaal zelfbestuur, deelname aan verkiezingen voor deze organen en aan hun werk.

Politieke partijen zijn anders dan andere politieke instellingen. Vergeleken met sociaal-politieke bewegingen vertegenwoordigen zij een grotere ideologische en organisatorische gemeenschap. Ze zijn echter minder georganiseerd dan de staat.

De zending is een organisatie waarvan de principes van constructie, rechten en plichten van haar leden worden weerspiegeld in haar charter. In de regel heeft het een partijprogramma, waarin niet alleen de doelstellingen van de partij worden uiteengezet, maar ook de manieren en middelen die de verwezenlijking ervan moeten garanderen. Partijleden hebben verschillende statussen in de structuur: zij zijn partijleiders; partijfunctionarissen die werkzaam zijn in centrale en lokale partijorganen; partijactivisten die partijgroepen leiden, lokale organisaties; gewone partijleden. Ze werken allemaal aan het winnen van kiezerssteun bij de komende verkiezingen. Hiervoor wordt gebruik gemaakt van burgerbijeenkomsten, de partijpers, toespraken in het parlement en andere vertegenwoordigende organen.

Naast de staat en politieke partijen Er zijn andere politieke instellingen die politieke activiteiten stabiele vormen, organisatie en orde geven, dankzij gevestigde structuren, tradities en normen.