Orthodoxy sa ibang mga bansa. Mga bansang Orthodox: listahan

KRISTIYANISMO, pinakamalaki sa bilang ng mga tagasunod relihiyon sa daigdig.

Ito ay bumangon sa Palestine sa paligid ng katauhan ni Jesucristo, bilang resulta ng Kanyang mga gawain, gayundin ang mga aktibidad ng Kanyang pinakamalapit na mga tagasunod.

Ang pinagmulan ng Kristiyanismo ay karaniwang iniuugnay sa 33 AD. e. - ang taon ng pagpapako kay Hesukristo sa krus, gayunpaman, ang pangalang "Mga Kristiyano" ay hindi kaagad itinalaga sa mga tagasuporta ng bagong relihiyon at nagsimulang gamitin sa unang pagkakataon sa Antioch noong 40-44.

Ang petsa ng kapanganakan ni Jesu-Kristo ay ginamit bilang batayan para sa isang bagong kalendaryo ng mataas na edukadong monghe na si Dionysius the Small (mga 526), ​​na isang Scythian sa pinagmulan, ngunit mula sa katapusan ng ika-5 siglo. nanirahan sa Roma. Gayunpaman, maraming mga iskolar ng relihiyon ang naniniwala na si Dionysius ay nagkamali sa kanyang mga kalkulasyon at sinasabing ang kapanganakan ni Kristo ay naganap 4 o 6 na taon bago nito.

Si Jesucristo ay isinilang sa maliit na bayan ng Palestinian ng Bethlehem sa pamilya ng isang mahirap na matandang karpintero na si Joseph at ang kanyang asawang si Maria. Ang mga Kristiyano ay naniniwala na ang kapanganakan ni Kristo sa pamamagitan ng kanyang ina ay naganap nang mahimalang bunga ng birhen na kapanganakan sa pamamagitan ng inspirasyon ng Banal na Espiritu. Kaunti lang ang nalalaman tungkol sa karamihan ng buhay ni Jesu-Kristo - ang kanyang pagkabata, kabataan at kabataan hanggang sa edad na 30. TUNGKOL SA mga nakaraang taon ang buhay ni Kristo, nang magsimula siyang mangaral ng bagong pananampalataya, ay iniulat nang detalyado sa banal na aklat Mga Kristiyano - ang Bibliya (sa ikalawang bahagi nito - ang Bagong Tipan).

Mabilis na lumaganap ang Kristiyanismo. Nasa taon na ng pagpapako kay Kristo, ang mga unang Kristiyano ay lumitaw sa modernong teritoryo ng Palestine, Israel, Egypt, Lebanon (pagkatapos ay Phoenicia), Jordan, Libya, Syria, Italy. Noong ika-1 siglo Ang mga sumusunod sa Kristiyanismo ay lumilitaw din sa modernong Turkey (Asia Minor), Armenia, Sudan (Nubia), Ethiopia, Greece, Cyprus, Iran (Persia), Iraq (sa sinaunang Media at iba pang mga lugar), India, Malta, Croatia (Dalmatia), Yugoslavia (Illyria), Britain, Spain, Macedonia, Albania (noon ay bahagi ng Macedonia), Tunisia, France (Gaul), Germany, Algeria, Romania (Dacia), Sri Lanka (Ceylon), gayundin sa Arabian Peninsula. Noong ika-1 siglo Si Apostol Andrew ang Unang Tinawag, ayon sa alamat na makikita sa salaysay ng Russia, ay nangaral sa modernong teritoryo ng Russia at Ukraine. Noong ika-2 siglo. Lumilitaw ang mga Kristiyano sa modernong teritoryo ng Morocco, Bulgaria (Moesia at Thrace), Portugal (Lusitania), Austria, Switzerland (Recia), Belgium, noong ika-3 siglo. - sa teritoryo ng Hungary (Pannonia), Georgia, noong ika-4 na siglo. - sa Ireland, noong ika-7 siglo. - sa modernong teritoryo ng Netherlands, noong ika-8 siglo. - sa Iceland, noong ika-9 na siglo. - sa Denmark, Czech Republic, Sweden, Norway, noong ika-10 siglo. - sa Poland, noong ika-11 siglo. - sa Finland. Mula sa katapusan ng ika-15 siglo. Nagsimula ang Kristiyanisasyon ng Amerika noong ika-16 na siglo. ay napagbagong loob sa Kristiyanismo Karamihan ng populasyon ng Pilipinas. Sa mga siglo XV-XVIII. Sinubukan ng mga Kristiyanong misyonero na magsagawa ng gawaing pang-proselytizing sa sub-Saharan Africa, ngunit hindi nagtagumpay. Mula lamang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang gawaing misyonero ay nagsimulang magdulot ng nakikitang mga resulta, at sa ngayon ay isang makabuluhang bahagi ng populasyon ng sub-Saharan Africa ang naging Kristiyano. Nagsimula ang gawaing pang-proselytizing sa ilang isla ng Oceania noong ika-17 siglo, ngunit ang karamihan sa populasyon ng Oceania ay na-convert sa Kristiyanismo noong ika-19-20 siglo lamang.

Ang paglaganap ng Kristiyanismo, lalo na noong unang 5 siglo AD. e., nagpunta sa napakabilis na bilis. Kung sa 100 Kristiyano ay bumubuo, ayon sa magaspang na pagtatantya na ibinigay ng sikat na Ingles na eksperto sa mga istatistika ng relihiyon na si D. B. Barrett, 0.6% lamang ng populasyon ng mundo, pagkatapos ay sa 200 - 3.5%, 300 - 10.4%, 400 - 18 .6%. Kasunod nito, bumagal ang paglago, at sa ilang mga panahon ay bumaba pa nga ang bahagi ng mga tagasunod ng Kristiyanismo sa populasyon ng mundo.

Ang matagumpay na martsa ng Kristiyanismo sa ating planeta ay nauugnay sa ilang mga tampok ng relihiyong ito. Una sa lahat, dapat tandaan na ang mga tao ay naaakit sa Kristiyanismo sa pamamagitan ng napakataas na mga prinsipyong makatao, ang apela nito sa lahat ng lahi, etniko at mga pangkat panlipunan. Ang oryentasyong misyonero na ipinahayag mismo ni Hesukristo ay gumanap din ng isang tiyak na papel. bagong pananampalataya. Nang maglaon, ang katotohanan na ang mga Kristiyanong bansa na sa karamihan ng mga kaso ay nakamit ang pinakakapansin-pansin na mga tagumpay sa kanilang pang-ekonomiya, panlipunan at kultural na pag-unlad ay nagsilbing isang uri ng propaganda para sa Kristiyanismo.

Bigyan pangkalahatang katangian ang mga posisyon sa doktrina, kulto at organisasyon ng Kristiyanismo ay napakahirap, dahil sa kasalukuyan ay hindi ito kumakatawan sa isang solong kabuuan. Gayunpaman, sa kabila mahabang panahon mga dibisyon sa magkakahiwalay na mga sangay at mga pagkakaiba na lumitaw sa panahong ito, ang isang bilang ng mga tampok na likas sa karamihan ng mga lugar ng Kristiyanismo ay napanatili pa rin. Tungkol naman sa dogmatiko, karamihan sa mga Kristiyano ay sumasamba kay Hesukristo bilang ikalawang persona ng Divine Trinity, na kumakatawan sa isang Diyos sa tatlong persona: Diyos Ama, Diyos Anak at Diyos Espiritu Santo. Halos lahat ng mga tagasuporta ng Kristiyanismo (maliban sa mga tagasunod ng isang maliit na bilang ng marginal quasi-Christian na grupo) ay kinikilala ang Luma at Bagong Tipan s.

Gayunpaman, ang Banal na Kasulatan ay tinatanggap ng iba't ibang denominasyon ng mga Kristiyano sa hindi pantay na halaga. Gaya ng ipinahiwatig, ito ay binubuo ng dalawang bahagi: ang Lumang Tipan, na kinikilala ng mga Hudyo sa ilalim ng pangalang Tanakh (tingnan), at ang Bagong Tipan. Lumang Tipan, na kinukod ng mga Judiong tagapag-ingat ng tradisyon - ang Masoretes, ay binubuo ng 39 na aklat (ang mga pangalan ng mga aklat ay ibinigay sa kanilang Kristiyanong bersyon): Genesis, Exodus, Levitico, Numbers, Deuteronomy, ang Aklat ni Josue, ang Aklat ng Mga Hukom ng Israel, ang Aklat ni Ruth, Una, Ikalawa, Ikatlo at Ikaapat ang mga aklat ng Mga Hari (para sa mga Katoliko, ayon sa pagkakabanggit, ang Una at Ikalawang Aklat ni Samuel, ang Una at Ikalawang Aklat ng Mga Hari), ang Una at Ikalawang Aklat ng Mga Cronica (para sa Mga Katoliko, ang Una at Ikalawang Aklat ng Mga Cronica), ang Unang Aklat ni Ezra, ang Aklat ni Nehemias (para sa mga Katoliko, ang Ikalawang Aklat ni Ezra), Aklat ni Esther, Aklat ni Job, Salter, Mga Kawikaan ni Solomon, Aklat ng Eclesiastes, o Mangangaral, Awit ni Solomon, Aklat ni Propeta Isaias, Aklat ni Propeta Jeremias, Panaghoy ni Jeremias, Aklat ni Propeta Ezekiel, Aklat ni Propeta Daniel, mga aklat ng 12 tinatawag na menor de edad na mga propeta (Oseas, Joel, Amos , Obadias, Jonah, Mikas, Nahum, Habakkuk, Zefanias, Hagai, Zacarias, Malakias).

Gayunpaman, kapag nasa III-II na mga siglo. BC e. Ang Lumang Tipan (Tanakh) ay isinalin sa Griyego dahil sa napakalaking transisyon ng mga Hudyo sa Diaspora dito; sa Septuagint (tinawag ang pagsasalin dahil ito ay isinagawa ng 70 interpreter) mayroong 10 pang aklat (malamang, ang huli ay dahil sa ang katunayan na ang mga tagapagsalin ay nagtrabaho sa ilang iba pang mga teksto, naiiba sa mga manuskrito ng "Masoretic"). Ang 10 aklat na ito ay ang Ikalawang Aklat ni Ezra (para sa mga Katoliko - ang Ikatlong Aklat ni Ezra), ang Aklat ni Tobit, ang Aklat ni Judith, ang Aklat ng Karunungan ni Solomon, ang Aklat ng Karunungan ni Jesus na anak ni Sirac, ang Sulat ni Jeremias, ang Aklat ni Propeta Baruch, ang Una, Pangalawa at Ikatlong Aklat ng mga Macabeo. Ginawa sa katapusan ng ika-4 - simula ng ika-5 siglo. pagsasalin ng Bibliya sa wikang Latin mayroon ding Ikatlong Aklat ni Ezra (para sa mga Katoliko ito ay nahahati sa 2 bahagi - ang Ikaapat at Ikalimang Aklat ni Ezra), na wala sa alinman sa Hebreo o mga wikang Griyego. Iba't ibang direksyon ng Kristiyanismo ang pagtrato sa mga aklat na nakalista. Kung ang mga tagasunod ng Simbahang Romano Katoliko ay ganap na nagtiwala sa kanila at ipinakilala sila sa canon, kung gayon ang mga Kristiyanong Ortodokso, bagaman isinama nila ang mga ito sa Bibliya, lalo na itinawag sila bilang mga di-kanonikal (espirituwal na kapaki-pakinabang, ngunit hindi inspirado) na mga libro, at mga tagasunod. ng Protestantismo sa pangkalahatan ay tumangging kilalanin sila sa pamamagitan ng pagsama sa kanila sa Bibliya lamang ng mga tekstong “Masoretic”.

Tulad ng para sa Bagong Tipan, ito ay tinatanggap nang walang anumang pag-aalinlangan ng karamihan sa mga Kristiyano (maliban sa ilang marginal quasi-Christian na grupo lamang). Ang bahaging ito ng Bibliya ay isinulat nang mas huli kaysa sa Lumang Tipan noong ika-1 siglo. Panahon ng Kristiyano ng mga alagad ni Jesu-Kristo - ang mga apostol pagkatapos ng kanyang pagkamartir sa krus. Ang kabuuang bilang ng mga aklat sa Bagong Tipan ay 27. Ito ang apat na Ebanghelyo (Mateo, Marcos, Lucas at Juan), ang aklat ng Mga Gawa ng mga Apostol, 21 mga sulat ng mga apostol (Sulat ni Santiago, Una at Ikalawang Mga Sulat ni Pedro, Una, Ikalawa at Ikatlong Sulat ni Juan, Sulat ni Judas, 14 na sulat ni Apostol Pablo: Mga Taga Roma, Una at Ikalawang Corinto, Galacia, Efeso, Filipos, Colosas, Una at Ikalawang Tesalonica, Una at Ikalawang Timoteo, Tito, Filemon , Hebrews), Revelation of the Apostle John the Theologian (Apocalypse).

SA maikling porma ang mga pangunahing paniniwala ng Kristiyanismo ay itinakda sa tatlong makasaysayang kredo (confessions) ng pananampalataya: ang Apostolic, Nicene (o Nicene-Constantinople) at Athanasian. Ang ilang mga denominasyong Kristiyano ay kinikilala ang lahat ng 3 simbolo nang pantay-pantay, ang iba ay nagbibigay ng kagustuhan sa isa sa mga ito. Ang ilang mga denominasyong Protestante ay hindi naglalagay ng espesyal na kahalagahan sa alinman sa mga simbolo.

Ang pinakamatanda sa mga simbolo ay ang Apostoliko, na unang nabuo nang mas maaga kaysa sa kalagitnaan ng ika-2 siglo, sa orihinal nitong anyo ay ganito ang nakasulat: “Naniniwala ako sa Diyos, ang Amang Makapangyarihan sa lahat; at kay Kristo Hesus, ang Kanyang bugtong na Anak, ang ating Panginoon, ipinanganak ng Banal na Espiritu at ng Birheng Maria, ipinako sa krus sa ilalim ni Poncio Pilato at inilibing, sa ikatlong araw ay nabuhay mula sa mga patay, umakyat sa langit, nakaupo sa kanan (kanan). kamay) ng Ama, kung saan siya nanggaling ay humatol sa mga buhay at mga patay; at sa Espiritu Santo, sa banal na Simbahan, sa kapatawaran ng mga kasalanan, sa muling pagkabuhay ng laman. Amen". Sa ilan pa mga susunod na anyo ilang mga karagdagan ang ginawa dito. Halimbawa, pagkatapos ng salitang "inilibing" ang ekspresyong "bumaba sa underworld" ay ipinasok, pagkatapos ng salitang "Simbahan" - ang pariralang "sa komunyon ng mga santo", atbp. Ang simbolo na ito ay nagtatamasa ng malaking awtoridad sa maraming Kristiyano, lalo na ang Protestante , mga denominasyon. Sa Orthodoxy, ang simbolo ng Apostoliko ay talagang pinalitan ng simbolo ng Nicene-Constantinopolitan, na malapit sa una, ngunit mas malinaw na sumasalamin sa kakanyahan ng doktrinang Kristiyano. Ito ay pinagtibay sa unang dalawang Ekumenikal na Konseho - ang Unang Konseho ng Nicene (325) at ang Unang Konseho ng Constantinople (381) at sa wikang Ruso ay ganito ang mababasa: "Naniniwala ako sa isang Diyos na Ama, Makapangyarihan sa lahat, Lumikha ng langit at lupa, ng lahat ng bagay na nakikita at hindi nakikita. At sa isang Panginoong Hesukristo, ang Anak ng Diyos, ang bugtong, na ipinanganak ng Ama bago ang lahat ng panahon, Liwanag mula sa Liwanag, tunay na Diyos mula sa tunay na Diyos, ipinanganak, hindi nilikha, kaisa ng Ama, na sa pamamagitan niya ang lahat ng bagay ay dumating. sa pagiging. Para sa ating kapakanan, ang tao at para sa ating kaligtasan ay bumaba mula sa langit at nagkatawang-tao mula sa Banal na Espiritu at sa Birheng Maria at naging tao. Ipinako sa krus para sa atin sa ilalim ni Poncio Pilato, at nagdusa, at inilibing. At nabuhay siyang muli sa ikatlong araw ayon sa mga banal na kasulatan, at umakyat sa langit, at naupo sa kanan ng Ama. At muli siyang darating na may kaluwalhatian upang hatulan ang mga buhay at ang mga patay, na ang kaharian ay walang katapusan. At sa Banal na Espiritu, ang nagbibigay-buhay na Panginoon, na nagmula sa Ama, na ating sinasamba at niluluwalhati natin kasama ng Ama at ng Anak, na nagsalita sa pamamagitan ng mga propeta. Sa isang banal na simbahang katoliko at apostoliko. Ipinagtatapat ko ang isang binyag para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Naghihintay ako sa muling pagkabuhay ng mga patay. At ang buhay ng susunod na siglo. Amen".

Ang ikatlong makasaysayang kredo - Afanasyevsky - ay pinangalanan dahil ito ay iniugnay sa Alexandrian bishop St. Athanasius the Great (c. 295-373), ngunit ngayon ay pinaniniwalaan na ito ay pinagsama-sama noong si Athanasius ay hindi na buhay - noong ika-5 o ika-6 na siglo. Naiiba si Afanasyevsky sa iba pang dalawang kredo sa kanyang mahigpit na dogmatismo at pagiging maikli. Ang simbolo ay nagbibigay ng maikling pormulasyon ng dalawang pinakamahalagang doktrina ng Kristiyanismo: ang mga doktrina ng Banal na Trinidad at ang pagkakatawang-tao ni Hesukristo. Ang unang bahagi ay nagsasalita tungkol sa 3 persona ng Panguluhang Diyos na may pagkakaisa ng nilalang, ang pangalawa - tungkol sa 2 kalikasan ni Jesu-Cristo na may pagkakaisa ng persona.

Ito ang 2 pinakamahalagang dogmatikong probisyon ng Kristiyanismo na kinikilala ng napakaraming Kristiyano. Ang unang doktrina ay hindi kinikilala lamang ng mga pangkat na sumusunod sa Unitarianism, ang pangalawa - ng mga Monophysites at Nestorians.

Ang karamihan sa mga Kristiyano ay tumatanggap din ng iba pang mga kardinal na Kristiyanong dogma na nakapaloob sa Nicene-Constantinople at Apostolic Creeds: naniniwala sila sa pagkakatawang-tao, ang sakripisyo ni Hesukristo sa krus, na tumubos para sa mga kasalanan ng mga tao sa kanyang pagkamartir, ang muling pagkabuhay ni Hesus. Si Kristo at ang Kanyang pag-akyat sa langit, ang darating na ikalawang pagdating ni Kristo, ang hinaharap na muling pagkabuhay ng mga patay at ang buhay na walang hanggan pagkatapos ng muling pagkabuhay.

Karamihan sa mga Kristiyano ay kinikilala ang pangangailangan na magsagawa ng mga sakramento - mga sagradong gawain na idinisenyo upang maiparating ang biyaya ng Diyos sa mga mananampalataya. Gayunpaman, sa tanong ng bilang ng mga sakramento, ang kanilang pag-unawa, anyo at oras ng pagdiriwang, ang iba't ibang direksyon ng Kristiyanismo ay malayo sa nagkakaisa. Kung kinikilala ng Orthodox, Monophysites at Katoliko ang 7 sakramento: binyag, kumpirmasyon (para sa mga Katoliko - kumpirmasyon), komunyon, pagsisisi, pagpapala ng langis, kasal, pagkasaserdote, Nestorians din 7 sakramento, ngunit sa isang bahagyang naiibang komposisyon: binyag, kumpirmasyon, pakikipag-isa, pagsisisi, pagkasaserdote, banal na lebadura, tanda ng krus, kung gayon karamihan sa mga Protestante ay mayroon lamang 2: binyag at komunyon (Hapunan ng Panginoon). Bukod dito, maraming mga Protestante, kapag nagsasagawa ng binyag at komunyon, itinuturing silang hindi bilang mga sakramento, ngunit bilang mga simpleng ritwal. Sa wakas, mayroong mga denominasyong Protestante (Quakers, Salvation Army) na tumatanggi hindi lamang sa mga sakramento, kundi pati na rin sa anumang mga ritwal na Kristiyano.

Ang liturgical practice ng mga Kristiyano na may iba't ibang direksyon ay napaka heterogenous. Ang mataas na solemne na liturhiya sa mga simbahang Ortodokso at iba pang Silangan, gayundin sa mga simbahang Katoliko (kung saan ito ay tinatawag na Misa) ay kaibahan sa pagiging simple ng pagsasagawa ng liturhikal sa karamihan ng mga simbahang Protestante (ang mga simbahang Anglican ay sumasakop sa isang intermediate na posisyon sa bagay na ito). Pangkalahatang mga tampok Walang maraming iba't ibang direksyon ng Kristiyanismo sa kulto. Una sa lahat, ito ay pagbabasa ng Banal na Kasulatan. Ang pangangalap ng pondo ay karaniwan din.

Sa organisasyon ng simbahan ng iba't ibang denominasyong Kristiyano, mayroong napakalawak na hanay mula sa napakahigpit na sentralisasyon (Roman Catholic Church, Protestant denominations of the Salvation Army at Seventh-day Adventists) hanggang sa halos kumpletong kasarinlan ng bawat indibidwal na komunidad ng simbahan (congregational churches, the tinatawag na mga Simbahan ni Kristo, atbp.) . Gayunpaman, kinikilala pa rin ng karamihan sa mga denominasyong Kristiyano ang pangangailangan na lumikha ng istruktura ng simbahan at magsanay ng mga klero.

Taliwas sa probisyon ng isang simbahan na nakapaloob sa Nicene-Constantinople Creed, ang Kristiyanismo ngayon ay hindi kumakatawan sa isang solong kabuuan, ngunit nahahati sa isang malaking bilang ng magkakahiwalay na direksyon, paggalaw, at denominasyon. Ang mga pangunahing direksyon ay Orthodoxy, Katolisismo [tingnan. Simbahang Romano Katoliko], Protestantismo, Monopisismo, Nestorianismo. Sa mga ito, tanging ang Simbahang Romano Katoliko at ang Nestorian Church of the East ang nagkakaisa (bawat isa-isa) sa mga terminong pangrelihiyon at pang-organisasyon (tungkol sa mga ritwal, dito pinapayagan ng mga Katoliko ang ilang pagkakaiba). Ang Orthodoxy at Monophysitism, na kumakatawan sa (bawat isa sa dalawang direksyon na ito nang hiwalay) sa isang tiyak na pagkakaisa sa doktrinal na mga termino, ay hindi nagkakaisa sa mga termino ng organisasyon at nahahati sa isang makabuluhang bilang mga lokal na simbahan. Bukod dito, kung sa mga indibidwal na simbahang Orthodox ang mga pagkakaiba sa mga ritwal ay minimal, kung gayon sa mga simbahan ng Monophysite [sa Armenian simbahang apostoliko, Syriac Orthodox (Jacobite) Church, Coptic Orthodox Church, Ethiopian Orthodox Church] sila ay mahalaga.

Ang Protestantismo ay hindi kumakatawan sa isang solong kabuuan, alinman sa doktrina, kultura, o organisasyon. Ito ay nahahati sa napakaraming iba't ibang kilusan (Anglicanism, Lutheranism, Calvinism, Mennoniteism, Methodism, Baptistism, Pentecostalism, atbp.), na, sa turn, ay nahahati sa magkakahiwalay na denominasyon at simbahan.

Bilang karagdagan sa mga ipinahiwatig na direksyon ng Kristiyanismo, mayroon ding mga denominasyong Kristiyano na mahirap tiyaking maiugnay sa alinman sa mga direksyong ito.

Ang kabuuang bilang ng mga Kristiyano, ayon sa mga kalkulasyon ni D. B. Barrett, ay 1955 milyong katao noong 1996, mga 34% ng kabuuang populasyon ng mundo. Kaya, bawat ikatlong naninirahan sa Mundo ay isang Kristiyano. Sa mga tuntunin ng bilang ng mga tagasunod, ang Kristiyanismo ay halos dalawang beses na mas malaki kaysa sa pangalawang pinaka-maimpluwensyang relihiyon sa mundo - ang Islam.

Bagama't ang Kristiyanismo ay dating itinuturing na isang relihiyong nakararami sa Europa, ito ay ngayon pinakamalaking bilang Ang mga Kristiyano ay puro hindi sa Europa, ngunit sa Amerika - 711 milyon (na nagkakahalaga ng 36% ng kabuuang populasyon ng Kristiyano sa Earth noong 1996). Sa Europa (kabilang ang bahaging Asyano ng Russia) mayroong 556 milyong Kristiyano (28% ng kabuuang bilang), sa Africa - 361 milyon (18%), sa Asya - 303 milyon (16%), sa Australia at Oceania - 24 milyon (1%).

Ang America ay namumukod-tangi din para sa pinakamataas na proporsyon ng mga Kristiyano dito pangkalahatang populasyon- 90%. Sa Europa, ang mga Kristiyano ay bumubuo ng 76% ng kabuuang populasyon, sa Australia at Oceania - 84%, sa Africa - 48%, sa Asya - 9% lamang.

America ang may pinakamaraming malaking grupo Mayroong 216 milyong Kristiyano sa USA (ang data para sa lahat ng mga bansa ay ibinigay para sa 1990), na 86.5% ng kabuuang populasyon. Marami ring Kristiyano sa Brazil (139 milyon, o 92%), Mexico (84 milyon, o 95%), Colombia (31 milyon, o 97.5%), Argentina (31 milyon, o 95.5%), Canada (22 milyon). , o 83.5%), Peru (22 milyon, o 97.5%), Venezuela (19 milyon, o 94.5%), Chile (12 milyon, o 89%), Ecuador (11 milyon, o 98%), Guatemala (8.8 milyon , o 96%), Dominican Republic (7 milyon, o 98%), Haiti (6.4 milyon, o 98%) , Bolivia (5.5 milyon, o 76%), El Salvador (5.1 milyon, o 97.5%), Honduras ( 5 milyon, o 98%), Cuba (4.6 milyon, o 44%), sa Paraguay (4.2 milyon, o 98%), Nicaragua (3.8 milyon, o 97%), Puerto Rico (3.6 milyon, o 98%), Costa Rica (2.8 milyon, o 93%), Panama (2.2 milyon, o 91%), Jamaica (2.2 milyon, o 86%), Uruguay (1.9 milyon, o 61%). Ang mga Kristiyano rin ang bumubuo sa karamihan ng populasyon sa Trinidad at Tobago (790 libo, o 60% ng populasyon), sa Guyana (377 libo, o 50%), sa Guadeloupe (326 libo, o 96%), Martinique (317). libo, o 50%). o 96%), Bahamas (245 libo, o 94%), Barbados (234 libo, o 90%), Netherlands Antilles (173 libo, o 94.5%), Belize (168 libo, o 92%), sa Saint Lucia (146 thousand, o 95%), sa US Virgin Islands (110 thousand, o 97%), Saint Vincent and the Grenadines (109 thousand, o 94%), sa French Guiana (102 libo, o 87%), Grenada (102 libo, o 99%), Antigua at Barbuda (82 libo, o 96%), Dominica (75 libo, o 92%), Aruba ( 61 libo, o 97%), sa Greenland (55 thousand, o 98%), sa Bermuda (52 thousand, o 89%), St. Christopher and Nevis (41 thousand, o 96.5%) , Cayman Islands (24 thousand, o 91%), Montserrat (12.5 thousand , o 96%), British Virgin Islands (12 thousand, o 95.5%), Turks and Caicos Islands (9.3 thousand ., o 99%), Anguilla (6.7 thousand, o 96%), Saint-Pierre at Miquelon (6.2 thousand , o 99%), Falkland Islands (1.7 libo, o 87% ng populasyon ). Sa Cuba lamang, na binanggit sa itaas, gayundin sa Suriname, ang mga Kristiyano ay hindi bumubuo ng isang ganap na mayorya ng populasyon (sa Suriname mayroong 183,000 sa kanila, o 45% ng kabuuang populasyon), bagaman sa mga bansang ito ay mga sumusunod sa Kristiyanismo. isang relatibong mayorya.

Sa Europa, masyadong, ang mga Kristiyano ay nangingibabaw sa halos lahat ng dako. Binubuo nila ang ganap na mayorya ng populasyon sa Germany (60 milyon, o 76% ng populasyon), Italy (46 milyon, o 80%), France (40 milyon, o 71.5%), Great Britain at Northern Ireland (38 milyon). , o 66.5%), Poland (37.5 milyon, o 98%), Spain (31 milyon, o 79.5%), Romania (20 milyon, o 85%), Netherlands (9.7 milyon, o 65%), Portugal (9.9 milyon, o 96%), Greece (9.8 milyon, o 98%), Hungary (9.1 milyon, o 87%), Belgium (8 .9 milyon, o 89%), Yugoslavia (7.7 milyon, o 74% ), Czech Republic (7.6 milyon, o 74%), Austria (6.8 milyon, o 90%), Bulgaria (6.2 milyon, o 69%), Switzerland (6 milyon, o 92%), Sweden (5.3 milyon, o 64 %), Denmark (4.7 milyon, o 91%), Finland (4.5 milyon, o 90%), Croatia (4.2 milyon, o 88%), Norway (4 milyon, o 95%), Slovakia (3.8 milyon, o 72 %), Ireland (3.6 milyon, o 96%), Lithuania (3.2 milyon, o 86%), Slovenia (1.6 milyon, o 82.5%), Latvia (1.5 milyon, o 55 %), Macedonia (1.3 milyon, o 63 %), Estonia (949 thousand, o 60%), Luxembourg (355 thousand, o 97%), Malta (349 thousand, o 99%), sa Iceland (249 thousand, o 98%). Ang mga Kristiyano rin ang bumubuo sa karamihan sa Andorra (48 libo, o 95%), Monaco (27 libo, o 94%), Liechtenstein (27 libo, o 95%), San Marino (22 libo, o 95%), ang Vatican (0.8 thousand, o 100%), gayundin sa Gibraltar (26 thousand, o 87%). Ang mga bansang European CIS ay nakararami ring Kristiyano sa mga tuntunin ng komposisyon ng populasyon: Russia (83 milyon, o 56% ng populasyon), Ukraine (38 milyon, o 73%), Belarus (7.3 milyon, o 71%) at Moldova (3). .1 milyon, o 71% ng populasyon). Sa dalawa lang mga bansang Europeo ang mga tagasuporta ng Kristiyanismo ay hindi bumubuo ng isang ganap na mayorya ng populasyon: Bosnia at Herzegovina (1.8 milyon, o 42% ng populasyon; sa parehong oras, ang mga Kristiyano ay nasa relatibong mayorya sa bansang ito) at Albania (584 libo, o 18 %).

Sa 57 bansa sa Africa (hindi binibilang ang tinatawag na British Territory Karagatang Indian, na walang permanenteng populasyon, ngunit kabilang ang Kanlurang Sahara) sa 29 na bansa ang mga Kristiyano ang bumubuo sa karamihan ng populasyon. Ito ay: Nigeria (43 milyon, o 50% ng populasyon),

Ang Orthodoxy (mula sa "tamang pagluwalhati sa Diyos") ay isa sa pinakamalaking lugar ng Kristiyanismo at sa mundo. Matapos mahati ang Simbahang Kristiyano noong 1054 sa dalawang sangay - silangan (Griyego) at kanluran (Romano o Latin) - ganap nitong minana ang mga tradisyong relihiyon ng Byzantine. Nabuo sa silangan ng Imperyo ng Roma noong ika-1 milenyo AD noong ika-11 siglo, humiwalay ito sa modelong Kristiyanong Kanluranin at nagkaroon ng organisasyonal na anyo.

Batayan sa relihiyon relihiyong Ortodokso

Ang relihiyosong batayan ng relihiyong Orthodox ay kinabibilangan ng:
1. Banal na Kasulatan - ang Bibliya (Lumang Tipan at Bagong Tipan), Apokripa ( mga sagradong teksto, hindi kasama sa Bibliya).
2. Sagradong tradisyon - ang mga desisyon ng unang pitong ekumenikal na konseho (kinikilala ng mga Romano Katoliko ang mga kasunod) at ang mga gawa ng mga ama ng simbahan noong ika-2 - ika-8 siglo, tulad nina Athanasius ng Alexandria, Basil the Great, Gregory theologian, John ng Damascus, John Chrysostom.

Ang pangunahing mga prinsipyo ng Orthodoxy

Ang mga pangunahing prinsipyo ng Orthodoxy:
- ang ideya ng kaligtasan sa pamamagitan ng pagtatapat ng pananampalataya,
- ang ideya ng trinidad ng Diyos (Diyos Ama, Diyos Anak at Diyos Espiritu Santo),
- ang ideya ng pagkakatawang-tao,
- ang ideya ng pagtubos,
- ang ideya ng muling pagkabuhay at pag-akyat ni Jesu-Kristo.
Ang lahat ng dogma ay binuo sa 12 talata at inaprubahan sa unang dalawang Ecumenical Councils ng 325 at 382. Ipinahayag ng Simbahan ang mga ito na ganap na totoo, hindi mapag-aalinlanganan, walang hanggan, na ipinaalam sa tao ng Diyos mismo.

Ang batayan ng kulto ng Orthodoxy

Ang kultong Orthodox ay batay sa pitong pangunahing ritwal at sakramento:
- binyag. Sumisimbolo sa pagtanggap ng isang tao sa dibdib ng simbahang Kristiyano at paraan espirituwal na kapanganakan. Isinasagawa ito sa pamamagitan ng paglulubog sa isang tao sa tubig ng tatlong beses (bilang parangal sa Diyos Ama at Anak at Espiritu Santo)
- komunyon (Eukaristiya). Sinasagisag nito ang pakikipag-isa sa Diyos sa pamamagitan ng seremonya ng pakikipag-isa - pagkain ng katawan at dugo ni Kristo, iyon ay, tinapay at alak.
- pagsisisi (pagtatapat). Sumisimbolo sa pagkilala sa mga kasalanan ng isang tao sa harap ni Hesukristo, na, sa pamamagitan ng mga labi ng isang pari, ay nagpapatawad sa kanila.
- Kumpirmasyon. Sumasagisag sa pangangalaga ng espirituwal na kadalisayan na natanggap sa binyag.
- kasal. Ito ay ginaganap sa templo sa panahon ng kasal, kapag ang mga bagong kasal ay nagpaalam sa isang mahaba at masayang buhay. buhay na magkasama sa pangalan ni Hesukristo.
- Pagpapala ng langis (unction). Sumisimbolo sa pagbaba ng biyaya ng Diyos sa may sakit. Binubuo ito ng pagpapahid sa kanyang katawan ng langis na kahoy (langis), na itinuturing na sagrado.
- pagkasaserdote. Binubuo ito ng paglilipat ng obispo sa bagong pari ng isang espesyal na biyaya na taglay niya sa buong buhay niya.

Ang pangunahing banal na serbisyo sa Orthodoxy ay tinatawag na liturhiya (mula sa Griyego na "pagsamba"), kung saan ipinagdiriwang ang sakramento ng komunyon (Eukaristiya). Ang mga serbisyo ng pagsamba sa Orthodoxy ay mas mahaba kaysa sa iba pang mga denominasyong Kristiyano, dahil kasama ang mga ito malaking bilang ng mga ritwal. Sa karamihan ng mga Simbahang Ortodokso, ang mga serbisyo ay isinasagawa sa Pambansang wika, sa Russian Orthodox Church - sa Church Slavonic.

Sa Orthodoxy ito ay ibinigay pinakamahalaga bakasyon at pag-aayuno.

Ang pinakaiginagalang na holiday ay Pasko ng Pagkabuhay. Ang 12 pinaka makabuluhang pista opisyal ng Orthodoxy: ang Panginoon, ang Pagtatanghal, ang Pagpapahayag, ang Pagbabagong-anyo, ang Theotokos, ang Pagtatanghal ng Theotokos sa Templo, ang Dormition ng Theotokos, Trinity (Pentecost), ang Pagpasok ng Panginoon sa, ang Pag-akyat sa Langit ng Panginoon, ang Pagtataas ng Krus ng Panginoon at ang Kapanganakan ni Kristo.

Mayroong apat na pag-aayuno (multi-days) sa Russian Orthodoxy: bago ang Pasko ng Pagkabuhay, bago ang araw ni Peter at Paul, bago ang Dormition ng Birheng Maria at bago ang Nativity of Christ.

Hierarchy ng simbahan sa Orthodoxy

Ang hierarchy ng simbahan ay nagmula sa mga Kristiyanong apostol, na tinitiyak ang pagpapatuloy sa pamamagitan ng isang serye ng mga ordinasyon. Mga lalaki lang ang inoordinahan. Ang priesthood ay may 3 degree: bishop, presbyter at deacon. Mayroon ding institusyon ng monasticism - ang tinatawag na black clergy. Nag-iisang sentro Ang mundo Orthodoxy ay hindi umiiral. Ngayon ay mayroong 15 autocephalous (independiyente) na mga simbahan: Constantinople, Alexandria, Antioch, Jerusalem, Russian, Georgian, Serbian, Romanian, Bulgarian, Cypriot, Hellenic (Greek), Albanian, Polish, Czech lands at Slovakia, American at Canadian.

Orthodoxy sa mundo

Ang Orthodoxy ay ipinapahayag ng humigit-kumulang 220-250 milyong tao, na isang ikasampu ng buong populasyon ng Kristiyano sa planeta. Ang mga mananampalataya ng Orthodox ay bumubuo sa karamihan o isang mahalagang bahagi sa mga bansa tulad ng:
- - 99.9% - 11291.68 libong tao.
- - 99.6% - 3545.4 libong tao.
- Romania - 90.1% - 19335.568 libong tao.
- Serbia - 87.6% - 6371.584 libo. mga tao
- - 85.7% - 6310.805 libong tao.
- - 78.1% - 3248 libong tao.
- - 75.6% - 508.348 libong tao.
- Belarus - 74.6% - 7063 libong tao.
- - 72.5% - 103563.304 libong tao.
- Macedonia - 64.7% - 1340 libong tao.
- - 69.3% - 550 libong tao.
- - 58.5% - 26726.663 libong tao.
- Ethiopia - 51% - 44,000 libong tao.
- Albania - 45.2% - 1440 libong tao.
- - 24.3% - 320 libong tao.

Mga taong nagsasabing Orthodoxy

Sa mga taong nag-aangkin ng Orthodoxy, ang mga sumusunod ay nangingibabaw:
- Silangang Slav(Mga Ruso, Ukrainians).
- Southern Slavs (Bulgarians, Macedonians, Serbs, Montenegrins).
- Mga Griyego, Romaniano, Moldovan, Abkhazian.

Maraming mga taong naninirahan sa Russian Federation: Nenets, Komi, Udmurts, Mordovians, Mari, Karelians, Vepsians, Chuvashs, Yakuts, Koryaks, Chukchi.

Mga ugnayan sa pagitan ng mga Simbahang Ortodokso at ng estado

Ang relasyon sa pagitan ng mga Simbahang Ortodokso at ng estado ay umuunlad nang iba sa lahat ng dako. Sa mahabang kasaysayan nito, umiral ang Orthodox Church sa iba't-ibang bansa sa iba't ibang mga rehimeng pampulitika. Ito ay nangingibabaw sa parehong Byzantine at mga imperyo ng Russia, ay sumailalim sa pag-uusig, tulad ng sa panahon ng Polish-Lithuanian Commonwealth, sa Balkans noong panahon ng pamamahala ng Turko. Ngayon ang Orthodoxy ay ang relihiyon ng estado lamang sa (ayon sa Artikulo 3 Seksyon II ng Konstitusyon ng Greek). Ipinagbabawal ng mga canon ang mga taong may banal na orden na "pumasok sa pampublikong pangangasiwa," ibig sabihin, sa paghawak ng mga posisyon sa gobyerno. Ang mga pari ng Orthodox ay maaaring magbigay ng payo sa mga pulitiko, ngunit sila mismo ay hindi dapat maging miyembro ng mga sekular na istruktura.

Ang saloobin ng mga simbahang Ortodokso sa ibang mga relihiyon

Ang kaugnayan ng mga simbahang Ortodokso sa ibang mga relihiyon ay medyo masalimuot din. Ang Primates of the Orthodox Churches, na nagtipon para sa isang solemne na magkasanib na paglilingkod sa Bethlehem noong Enero 7, 2000, ay naglabas ng sumusunod na pahayag: “Bumaling tayo sa iba pang dakilang relihiyon, lalo na sa monoteistikong mga relihiyon ng Hudaismo at Islam, na may kahandaang lumikha kanais-nais na mga kondisyon para sa pakikipag-usap sa kanila upang makamit ang mapayapang pakikipamuhay ng lahat ng mga tao... Tinatanggihan ng Simbahang Ortodokso ang hindi pagpaparaan sa relihiyon at kinokondena. panatisismo sa relihiyon saan man siya nanggaling."

Gayunpaman, ang mga makabuluhang paghihirap ay umiiral sa relasyon sa pagitan ng partikular mga organisasyong panrelihiyon. Halimbawa, mayroon pa ring ilang pag-igting sa mga relasyon sa pagitan ng Russian Orthodox Church ng Moscow Patriarchate at ng Vatican. Gayundin, hindi kinikilala ng mga lokal na Simbahang Ortodokso ang tinatawag na mga autocephalous na Simbahan, na hindi kinikilala ng mga lokal na simbahan ng mundo Orthodoxy. Ito ay tungkol, halimbawa, tungkol sa mga organisasyon tulad ng: Ukrainian Orthodox Church (Kiev Patriarchate); Ukrainian Autocephalous Orthodox Church; Montenegrin Orthodox Church; Belarusian Autocephalous Orthodox Church; Macedonian Orthodox Church.

Ang saloobin ng Orthodoxy sa negosyo

Ang saloobin ng Orthodoxy patungo sa negosyo ay ipinahayag sa halip na may kondisyon. Ang posisyon ng Simbahan sa ekonomiya sa pangkalahatan at sa partikular na entrepreneurship ay hindi malinaw na ipinahayag gaya ng, halimbawa, sa Islam o Protestantismo. Ang layunin ng buhay taong Orthodox Ito ay, una sa lahat, ang kaligtasan ng kaluluwa, at hindi ang paggawa at pagbebenta ng materyal na mga ari-arian. Ngunit, sa pangkalahatan, ang Orthodoxy ay walang laban sa pagpapayaman kung:
1. Ang negosyo ay isang likas na produksyon at nakikita ng mismong negosyante bilang isang malikhaing proseso;
2. Ang negosyo ay sinamahan ng trabaho bilang isang malikhain at prosesong pang-edukasyon;
3. Ang isang negosyante ay bukas-palad na nagbibigay sa kawanggawa.

Sa Orthodoxy, ang kayamanan mismo ay walang pagpapala; posible lamang kung ito ay ginagamit nang matuwid.

Ang saloobin ng Orthodoxy sa gamot at

Ang saloobin ng Orthodoxy patungo sa medisina at agham ay tipikal ng karamihan sa mga tradisyonal na organisasyon ng simbahan ng Orthodox, iyon ay, napaka-maingat. Dati, nanaig ang hayagang obscurantist na mga pananaw, batay sa thesis na "lahat ng bagay ay bunga ng kasalanan, at posibleng gumaling lamang sa pamamagitan ng paglilinis ng sarili." Sa paglipas ng panahon, ang saloobin ng mga Kristiyanong Ortodokso sa medisina ay nagbago at, bilang isang resulta, umunlad sa pagkilala sa mga gawaing medikal. Ang ilang mga makabagong lugar, tulad ng pag-clone o genetic engineering, ay nakikitang negatibo ng mga Kristiyanong Ortodokso. Kamakailan lamang (noong 30-40s ng ikadalawampu siglo), aktibong hindi inaprubahan ng Russian Orthodox Church ang pananaliksik sa larangan ng nuclear energy at maging ang pagtatayo ng metro.

Sa karamihan ng mga bansa sa modernong mundo, walang relihiyon ng estado: lahat ng relihiyon (maliban sa mga ipinagbabawal na mapanirang kulto) ay pantay-pantay sa harap ng batas, ang estado ay hindi nakikialam sa kanilang mga gawain. Ang gayong mga estado ay sekular, o sekular. Nabibilang sa kanilang numero at Pederasyon ng Russia. Mula sa puntong ito, ang pagtawag sa Russia na "Orthodox" at Italya na "Katoliko" ay posible lamang mula sa punto ng view ng makasaysayang itinatag na mga relihiyosong tradisyon.

Ngunit mayroon ding mga bansa kung saan ang katayuan ng isang partikular na relihiyon ay nakasaad sa batas.

Ang pinakaunang Kristiyanong estado

Kadalasan ang pinakaunang estado kung saan nakuha ng Kristiyanismo ang katayuan ng isang relihiyon ng estado ay tinatawag na Byzantium, ngunit ito ay hindi tama. Ang Edict ng Milan ni Emperor Constantine the Great, na nagbukas ng daan para sa pagtatatag ng Byzantium bilang isang Kristiyanong estado, ay nagsimula noong 313. Ngunit 12 taon bago ang kaganapang ito - noong 301 - ang Kristiyanismo ay opisyal na kinilala sa Greater Armenia.

Ang kaganapang ito ay pinadali ng posisyon ni Haring Trdat III. Ayon sa alamat, ang haring ito sa una ay mahigpit na sumasalungat sa pananampalatayang Kristiyano. Ang kanyang malapit na kasamang si St. Ikinulong niya si George the Illuminator dahil sa pagtanggi niyang magsakripisyo sa diyosang si Anahit. Kasunod nito, nagkaroon ng malubhang karamdaman ang hari. Sa isang panaginip, nagpakita ang isang anghel sa kanyang kapatid na babae at sinabi na si Gregory lamang ang makakapagpagaling kay Trdat, at ang hari ay dapat na maging isang Kristiyano. At nangyari nga, at pagkatapos ng pangyayaring ito ay sinimulan ni Trdat III ang paglaban sa paganismo sa buong bansa.

Sa modernong Armenia, ang espesyal na legal na katayuan ng Armenian Apostolic bilang isang pambansang relihiyon ay napanatili.

Mga Kristiyanong estado ng modernong mundo

Ang Kristiyanismo ay umiiral sa anyo ng Katolisismo at iba't ibang direksyon ng Protestantismo.

Ang Katolisismo ay may katayuan ng isang relihiyon ng estado sa Argentina, Dominican Republic, Costa Rica, El Salvador, gayundin sa ilang dwarf European states: Monaco, San Marino, Liechtenstein at, siyempre, sa Vatican, ang tirahan ng Pope. .

Ang katayuan ng Orthodoxy bilang "nangingibabaw na relihiyon" ay ipinahiwatig sa konstitusyon ng Greek.

Ang Lutheranism ay may opisyal na katayuan sa Denmark at Iceland.

Sa ilang mga kaso, ang isa o isa pang Kristiyanong simbahan ay estado hindi para sa buong bansa sa kabuuan, ngunit para sa isang tiyak na bahagi nito. Ang Katolisismo ay may katayuan opisyal na relihiyon sa ilang canton ng Switzerland, at Anglicanism sa England, ngunit hindi sa ibang bahagi ng United Kingdom ng Great Britain at Hilagang Ireland.

Ang ilang mga bansa ay pormal na sekular na estado, ngunit sa katunayan ang mga denominasyong Kristiyano ay may espesyal na katayuan sa kanila. Tinutukoy ng konstitusyon ng Bulgaria ang Orthodoxy bilang "tradisyonal" ng bansa, at binibigyang-diin ng konstitusyon ng Georgia ang "eksklusibong papel ng Georgian Orthodox Church sa kasaysayan ng Georgia."

Sa Norway at Sweden, sa kabila ng paghihiwalay ng simbahan at estado, ang hari ay nananatiling pinuno ng simbahan, at sa Norway ang mga klerong Lutheran ay itinuturing bilang mga lingkod sibil. Sa Finland, walang isang simbahan ang pag-aari ng estado, ngunit may mga espesyal na batas na kumokontrol sa mga aktibidad ng Lutheran Church. Ang sitwasyon ay katulad sa Simbahang Orthodox sa bansang ito.

Sa Germany ang simbahan ay hiwalay sa estado, ngunit mga kagawaran ng pananalapi Ang mga pederal na estado ay nagpapataw ng buwis na pabor sa mga relihiyosong komunidad. Tinatamasa ng mga komunidad ng Romano Katoliko at Lumang Katoliko at mga simbahan sa lupain ng ebanghelyo ang karapatang ito. Ang buwis ay ipinapataw sa batayan ng pagiging kasapi sa anumang relihiyosong komunidad, na kinakailangan sa tanggapan ng pasaporte.

Mga Pinagmulan:

• Legal na katayuan mga tradisyonal na relihiyon

Ang Kristiyanismo ay ang pinakamalaking relihiyon sa mundo kapwa sa mga tuntunin ng heograpikal na pamamahagi at bilang ng mga tagasunod. Mayroong kahit isang pamayanang Kristiyano sa bawat bansa sa mundo.

Mga tagubilin

Ang Kristiyanismo ay isang relihiyong Abrahamiko na nakabatay sa mga turo at buhay ni Hesukristo. Walang alinlangan ang mga mananampalataya na si Jesus ang Tagapagligtas ng Sangkatauhan at ang Anak ng Diyos at sagrado sa pagiging makasaysayan ni Kristo. Ang relihiyon ay bumangon sa Palestine noong ika-1 siglo sa gitna ng populasyon na nagsasalita ng Arabic. Sa unang dekada, lumaganap ang Kristiyanismo sa mga karatig lalawigan at mga pangkat etniko. Ito ay unang pinagtibay bilang relihiyon ng estado sa Armenia noong 301. At noong 313, binigyan ng Roma ang Kristiyanismo ng katayuan ng relihiyon ng estado. Noong 988, ipinakilala ang Kristiyanisasyon sa Lumang estado ng Russia at nagpapatuloy sa susunod na 9 na siglo.

Mayroong humigit-kumulang 2.35 bilyong mga tagasunod ng relihiyong Kristiyano sa buong mundo, na bumubuo sa isang katlo ng populasyon. globo. Sa Europa, ang bilang ng mga Kristiyano ay umabot sa 550 milyon, Hilagang Amerika- 231 milyon, Latin America - 543 milyon, Africa - 475 milyon, Asia - 350 milyon, Australia at Oceania - 24 milyong tao.

Video sa paksa

Ayon sa mga eksperto, mayroong libu-libong mga relihiyosong kilusan at denominasyon sa mundo. Maraming mga lumang anyo ng pagsamba ang nawawala sa limot, na nagbibigay daan sa mga bago. Ngayon, ang mga mananalaysay ay nagtatanong: ano ang unang relihiyon sa lupa?

Mga tagubilin

Ang lahat ng umiiral na mga turo sa relihiyon ay pinagsama-sama sa ilang pangunahing direksyon, kung saan ang pinakatanyag ay ang Kristiyanismo, Islam, Hudaismo, Hinduismo at Budismo. Ang isang pag-aaral sa kasaysayan ng paglitaw ng mga relihiyon ay nagpapahintulot sa atin na makagawa ng isang konklusyon tungkol sa relihiyosong pagsamba na lumitaw sa mundo mula pa sa simula.

Ang mga direksyon na nakalista sa itaas ay maaaring nahahati sa 2 grupo: "Abrahamic" at "Eastern". Kasama sa huli ang Hinduismo, Budismo at ilang magkakaugnay na kilusan na nagmula sa Timog-silangang Asya. Habang lumitaw ang Budismo noong ika-6 na siglo BC, sa gayon ay naging kapareho ng edad ng Confucianism, ang Hinduismo ay may kapansin-pansing mas maraming karanasan. Ang pinakaunang petsa ng pinagmulan nito ay pinaniniwalaang 1500 BC. Gayunpaman, ang Hinduismo ay hindi isang solong sistema ng mga turo ng relihiyon, dahil ito ay nagkakaisa iba't ibang paaralan at mga kulto.

Ang grupo ng mga relihiyong “Abrahamiko” ay binubuo ng tatlong magkakaugnay na kilusan: Hudaismo, Kristiyanismo at Islam. Ang unang dalawang paraan ng pagsamba ay may isang karaniwang pinagmumulan ng doktrina - ang Lumang Tipan, ang unang bahagi ng Bibliya. Ang Islam, na lumitaw noong ika-7 siglo AD, ay kinuha bilang batayan nito ang Koran, na higit na nakabatay sa karanasan ng buong Bibliya, kabilang ang Bagong Tipan. Hindi tulad ng "silangan" na grupo ng mga relihiyon, na may maraming pangunahing pagkakaiba sa pang-unawa at maging ang mismong pag-iral ng Diyos, ang "Abrahamiko" na mga anyo ng pagsamba ay nakikilala sa pamamagitan ng pangunahing tampok- monoteismo, paniniwala sa nag-iisang Lumikha. Ang detalyeng ito ay binibigyang-diin ng pangalan ng Diyos sa mga relihiyong “Abrahamiko”: para sa mga Muslim siya ay “Allah,” na nagpapahiwatig ng kaugnay na “Elohim” ng mga Hudyo, sa Lumang Tipan kung saan ang Diyos ay tinatawag ding “Jehovah” (Yahweh ), na kinumpirma ng mga Kristiyano. Ang pagkakapareho ng mga pangunahing doktrinang ito ay ginagawang posible na masubaybayan ang makasaysayang landas ng paglitaw ng mga relihiyong "Abrahamiko".

Ang Hudaismo ang pinakauna sa mga anyo ng relihiyosong pagsamba. Ang Torah, ang unang limang aklat sa Bibliya ng Lumang Tipan (tinatawag ding Pentateuch), ay nagsimulang isulat noong 1513 BC. Gayunpaman, detalyadong inilalarawan ng gawaing ito ang panahon ng pagbuo ng sangkatauhan at ang kasaysayan ng paglitaw ng relihiyon bago pa man ang simula ng Bibliya. Batay sa pagsusuri sa mga unang kabanata ng Lumang Tipan, ang mga mananaliksik ay dumating sa konklusyon na may mga naunang mapagkukunan ng manuskrito kung saan nagsimula ang pagsulat ng Bibliya.

Pinapadali ng Bibliya ang pagsasaliksik sa background ng kasaysayan dahil naglalaman ito ng detalyadong chronological line. Kaya, ayon sa kronolohiya ng Bibliya, si Abraham, na iginagalang ng mga kinatawan ng lahat ng mga relihiyong "Abrahamiko", ay nagsagawa ng paglilingkod sa Diyos sa pagliko ng ika-2 at ika-3 siglo BC. Ang sikat na pandaigdigang baha, na nagawang mabuhay ng mga lingkod ng Diyos, Banal na Kasulatan itinayo noong mga 2370 BC. Ayon sa paglalarawan ng Bibliya, daan-daang siglo bago ang baha, ang mga tao ay nagpahayag din ng iisang pananampalataya sa Diyos. Sa partikular, sinipi ng Bibliya ang mga salita ng unang babae, si Eva, na binanggit si Jehova (Yahweh) bilang ang Diyos na nagbigay-buhay sa mga unang tao sa lupa.

Ang relihiyoso at kultural na impluwensya ng Bibliya sa mga sibilisasyon sa Silangan at Kanluran, gayundin ang pagkakaroon nito sa komposisyon ng isang mahigpit na pagkakasunod-sunod na linya kasama ang sistema ng relihiyosong pagsamba na isinagawa ng sinaunang mundo, ay nagpapakilala sa Bibliya mula sa pangkalahatang masa ng iba pang relihiyon. mga dokumento. Sa ngayon, ang Bibliya ay itinuturing na isang makapangyarihang mapagkukunan ng relihiyon ng mahigit kalahati ng mga naninirahan sa daigdig. Hindi tulad ng maraming kulto, ang Bibliya ay mahalaga, na nagpapahintulot sa relihiyosong anyo na ipinakita dito sa mahabang panahon panatilihin pinag-isang sistema pagsamba sa Diyos. Kaugnay nito, nakakatulong ito sa pagsubaybay sa kasaysayan ng paniniwala sa Diyos ng Bibliya sa loob ng libu-libong taon. Ang mga kalagayang ito ay nagpapahintulot sa atin na magkaroon ng konklusyon na ang unang relihiyon sa lupa ay ang isa na inilarawan sa Bibliya.

Ang relihiyon ay nakikilala mula sa iba pang mga social phenomena sa pamamagitan ng paniniwala sa supernatural, ang pagkakaroon ng isang set ng espirituwal at moral na mga tuntunin ng pag-uugali, at relihiyosong mga ritwal na nagkakaisa sa isang grupo ng mga tao-tagasunod sa iba't ibang uri mga relihiyosong pormasyon - simbahan, sekta, kilusan, denominasyon, komunidad, atbp. SA modernong mundo mayroong higit sa 5,000 relihiyon.

Ang San Marino ay isang maliit na republika sa Apennine Peninsula, na pinaninirahan halos ng mga Romano Katoliko. Gayunpaman, dito noong 2007 naganap ang isang pulong ng mga kinatawan ng mga lokal na simbahan sa European Union sa ilalim ng... ... Wikipedia

Ang pahinang ito ay iminungkahi na isama sa Kristiyanismo sa Iran. Pagpapaliwanag ng mga dahilan at talakayan sa pahina ng Wikipedia: Tungo sa pagkakaisa / Oktubre 31, 2012. Tungkol sa ... Wikipedia

Ang St. Devota ay hindi kasama sa kalendaryo ng Orthodox, ngunit ang ilang mga mananampalataya ay hindi nagdududa sa kanyang kabanalan. 90% ng mga naninirahan sa Monaco ... Wikipedia

Ang Orthodoxy ay ang ikatlong pinakasikat na relihiyong Kristiyano sa mundo pagkatapos ng Katolisismo at Protestantismo. Sa buong mundo, humigit-kumulang 225,300 milyong tao ang nagpapahayag ng Orthodoxy, pangunahin sa Silangang Europa(Mga bansa sa Balkan at post-Soviet... ... Wikipedia

Christianity Portal: Christianity Bible Old Testament · Bago ... Wikipedia

Hinduismo sa porsyento ayon sa bansa Mga Nilalaman ... Wikipedia

- – inilalahad ng artikulo ang populasyon ng mga bansa sa mundo at mga istatistika ng Simbahang Katoliko para sa bawat bansa sa mundo. Mga Nilalaman 1 Mga Pinagmulan 2 Katolisismo ayon sa bansa 3 Mga Tala ... Wikipedia

Mga bansa kung saan higit sa 10% ng populasyon ay Muslim. Berde Ang mga Sunnis ay minarkahan, ang mga Shiites ay minarkahan ng asul. Ang mga bansa kung saan walang impormasyon ay naka-highlight sa itim. Ang Islam ang pangalawa sa pinaka ... Wikipedia

Kronolohiya ng pag-unlad at pagkalat ng mga paaralang Budista (450 BC - 1300 AD) ... Wikipedia

Nasa ibaba ang isang bahagyang listahan ng mga relihiyon at relihiyosong kilusan. Mga Nilalaman 1 Mga relihiyon sa daigdig 2 Mga relihiyong Abrahamiko ... Wikipedia

Mga libro

• Liwanag ng Silangan. Mga tala ng isang pari ng Ortodokso. Patlang ni Cain at Abel, haligi ng St. Simeon, sinturon Banal na Ina ng Diyos, ang pinuno ng Propeta at Baptist na si Juan ay magalang na iningatan sa moske, mga mahimalang pagbabalik-loob mula sa Islam tungo sa...