የህይወት ተሞክሮ ባህሪን እና ስብዕናን ይገነባል. የሰው ስብዕና ምስረታ: እንዴት እንደሚከሰት እና ምን እንደሚወሰን

የአንድን ሰው እንደ ግለሰብ ማሳደግ ውስብስብ ብቻ ሳይሆን እርስ በርሱ የሚጋጭ ሂደት ነው, በሁለቱም ውጫዊ ተጽእኖዎች እና ተፅዕኖ ስር የሚከሰት. የውስጥ ኃይሎች, ይህም የሰው ባሕርይ ናቸው, ይህም ማለት የእሱን ምስረታ በቀላሉ ባዮሎጂያዊ ግለሰብ ወደ ንቃተ ህሊና - ስብዕና.

በሰው ልጅ ልማት ውስጥ የዘር ውርስ እና የአካባቢ መስተጋብር ይጫወታል ጠቃሚ ሚናበህይወቱ በሙሉ.

ውጫዊ ሁኔታዎች በመጀመሪያ ደረጃ, በአንድ ሰው ዙሪያ ያለው የተፈጥሮ እና ማህበራዊ አካባቢ, እና ውስጣዊ ሁኔታዎች ባዮሎጂያዊ እና በዘር የሚተላለፉ ነገሮችን ያካትታሉ.

ነገር ግን ሰውነት በሚፈጠርበት ጊዜ ልዩ ጠቀሜታ ያገኛል-የእድገት ሳይኮሎጂ አምስት ዓይነት ቅርጾችን ይለያል-ፅንስ, ጡት, ልጅነት, ጉርምስና እና ወጣትነት. በዚህ ጊዜ የሰውነት እና ስብዕና ምስረታ ከፍተኛ የእድገት ሂደት ይታያል Petrovsky A.V. ከእድሜ ጋር የተያያዘ ሳይኮሎጂ. M. መገለጥ. በ1973 ዓ.ም

የዘር ውርስ አንድ አካል ምን ሊሆን እንደሚችል ይወስናል ፣ ግን አንድ ሰው የሚያድገው በሁለቱም ምክንያቶች በአንድ ጊዜ ተጽዕኖ ነው - ውርስ እና አካባቢ።

አብዛኞቹ የሳይንስ ሊቃውንት የሰው ልጅ መላመድ የሚከናወነው በሁለት የዘር ውርስ ፕሮግራሞች ተጽእኖ ስር ነው-ባዮሎጂካል እና ማህበራዊ. የማንኛውም ግለሰብ ምልክቶች እና ባህሪያት የጂኖታይፕ እና የአካባቢ መስተጋብር ውጤቶች ናቸው. በምርምር ውስጥ የዘር ውርስ እና አካባቢ ሚና ሲመጣ አለመግባባት ይፈጠራል። የአዕምሮ ችሎታዎችሰው ። አንዳንዶች የአዕምሮ ችሎታዎች በዘር የሚተላለፉ ናቸው ብለው ያምናሉ, ሌሎች ደግሞ የአዕምሮ ችሎታዎች እድገት በማህበራዊ አከባቢ ተጽእኖ ይወሰናል ይላሉ. ሁሉም ሰው የተፈጥሮ አካል እና የማህበራዊ ልማት ውጤት መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል.

ዜንኮቭስኪ ቪ.ቪ. “ተግባራት እና የትምህርት ዘዴዎች” በሚለው ሥራው የሚከተሉትን የግለሰባዊ እድገት ሁኔታዎችን አቅርቧል ።

• 1. የዘር ውርስ፡-
  • ሀ) አካላዊ (ተሰጥኦዎች, የወላጆች የሞራል አቅም, ሳይኮፊዚዮሎጂካል ባህሪያት);
  • ለ) ማህበራዊ;
  • ሐ) መንፈሳዊ;
• 2. እሮብ፡
  • ሀ) ማህበራዊ ውርስ (ባህሎች);
  • ለ) ማህበራዊ አካባቢ (ማህበራዊ ክበብ);
  • ሐ) ጂኦግራፊያዊ አካባቢ.
• 3. ትምህርት፡-
  • ሀ) ማህበራዊ;
  • ለ) እንቅስቃሴ (ራስን ማስተማር) ዜንኮቭስኪ V.V. ተግባራት እና የትምህርት ዘዴዎች // የሩሲያ ትምህርት ቤት በውጭ አገር. የ20ዎቹ ታሪካዊ ልምድ። ኤም., 1995. ፒ - 90

በሰው ልጅ ልማት ሂደት እና በርካታ ግንኙነቶች መመስረት ፣ የእሱ ስብዕና መፈጠር ይከሰታል ፣ የእድገቱን ማህበራዊ ጎን ፣ ማህበራዊ ማንነትን ያሳያል።

የሰው ልጅ የዕድገት አንቀሳቃሽ ኃይሎች በተጨባጭ ሁኔታዎች ተጽኖ በሚፈጠሩ የሰው ፍላጎቶች መካከል የሚነሱ ቅራኔዎች ከቀላል አካላዊ፣ ቁሳዊ ፍላጎቶች እስከ ከፍተኛ መንፈሳዊ ፍላጎቶች እና እነሱን የማርካት መንገዶች እና እድሎች ናቸው። እነዚህ ፍላጎቶች እነርሱን ለማርካት፣ ከሰዎች ጋር መግባባትን ለማበረታታት እና ፍላጎታቸውን ለማርካት የሚረዱ ዘዴዎችን እና ምንጮችን ለመፈለግ ለአንድ ወይም ለሌላ አይነት እንቅስቃሴ ተነሳሽነት ይፈጥራሉ።

በሰው ልጅ እድገት ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ምክንያቶች መቆጣጠር እና መቆጣጠር የማይችሉ ሊሆኑ ይችላሉ.

ብዙውን ጊዜ የሰዎች የግለሰብ እና የቡድን ባህሪ ዘዴዎች ፣ የባህሪ ዘይቤዎች ፣ ልምዶች ፣ ማህበራዊ አመለካከቶች እና አቅጣጫዎች ፣ ስሜቶችን ፣ ስሜቶችን ፣ ሥነ ልቦናዊ የአየር ሁኔታን ሳያጠኑ ፣ ስሜቶችን ሳይመረምሩ ፣ ማህበራዊ ሂደቶችን እና ክስተቶችን ሳያካትት ሙሉ በሙሉ ሊገለጡ አይችሉም። , ስሜቶች, ሥነ ልቦናዊ የአየር ጠባይ, እንደ ማስመሰል, አስተያየት, የግለሰቡን የስነ-ልቦና ባህሪያት እና ባህሪያት ሳያጠና, ችሎታው, ተነሳሽነት, ባህሪ እና የእርስ በርስ ግንኙነቶችን ሳይመረምር. በአንዳንድ ጥናቶች ማህበራዊ ሂደቶችየስነ-ልቦና ሁኔታዎችን ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል, እና በተለይም ተመራማሪው ከቦታው ሲንቀሳቀሱ በጣም አጣዳፊ ይሆናል አጠቃላይ ህጎችወደ ልዩ, ከ ዓለም አቀፍ ችግሮችበተለይም ከማክሮ ትንተና እስከ ማይክሮአናሊሲስ.

በተጨማሪም ስነ-ልቦናዊ ምክንያቶች አሉ, በእርግጥ, ማህበራዊ ሂደቶችን አይወስኑም, በተቃራኒው, እነርሱ ራሳቸው መረዳት የሚችሉት በእነዚህ ሂደቶች ላይ በመተንተን ብቻ ነው. ነገር ግን እነዚህ ምክንያቶች, በተወሰኑ ሁኔታዎች ላይ በመመስረት, አዎንታዊ ወይም መጥፎ ተጽዕኖበህብረተሰብ እና በግለሰብ ህይወት ውስጥ በተወሰኑ ክስተቶች ላይ Lomov B.F.. ሳይኮሎጂ በሳይንሳዊ እውቀት ስርዓት ሞስኮ: 1985, ገጽ 17

በእድገት ሂደት ውስጥ, ብቅ ያለው ስብዕና በተለያዩ አይነት እንቅስቃሴዎች ውስጥ ይሳተፋል-ጨዋታ, ሥራ, ትምህርት, ስፖርት, ከወላጆች, እኩዮች ጋር ሲገናኙ, እንግዶች, ውስጣዊ እንቅስቃሴውን በሚያሳይበት ጊዜ. ይህ በተወሰኑ ማህበራዊ ልምዶች የአንድን ሰው ስብዕና ለማግኘት አስተዋፅኦ ያደርጋል.

ምንም እንኳን ስብዕና በዋነኝነት ከሌሎች ሰዎች ጋር የመግባባት ሂደት ውስጥ የተቋቋመ ቢሆንም ፣ በርካታ ምክንያቶች በግለሰባዊ ስብዕና ሂደት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ-ውርስ ፣ አካላዊ አካባቢ ፣ ባህላዊ ተጽዕኖ ፣ ማህበራዊ አካባቢ ፣ የግለሰብ ተሞክሮ።

* የመጀመሪያው ምክንያት በዘር የሚተላለፍ ነው፣ ምክንያቱም የስብዕና አፈጣጠር በዋነኝነት የሚነካው ነው። የጄኔቲክ ባህሪያትአንድ ሰው ሲወለድ የተቀበለው. የዘር ውርስ ባህሪያት ስብዕና ለመመስረት መሰረት ናቸው. እንደ ችሎታዎች ወይም አካላዊ ባህሪያት ያሉ የአንድ ግለሰብ የዘር ውርስ ባህሪያት በእሱ ባህሪ ላይ አሻራ ይተዋል, በዙሪያው ያለውን ዓለም የሚገነዘበው እና ሌሎች ሰዎችን የሚገመግምበት መንገድ. ባዮሎጂካል ውርስ በሥነ ህይወታዊ ውርስ አንፃር ሁለት ተመሳሳይ ግለሰቦች ስለሌሉ የአንድን ሰው ግለሰባዊነት፣ ከሌሎች ግለሰቦች የሚለየውን ግለሰባዊነት ያብራራል።

ባዮሎጂካል ውርስ ሁለቱንም የጋራ የሆነውን፣ ሰውን ሰው የሚያደርገውን እና የተለየውን የሚወስነው፣ ሰዎች በውጫዊም ሆነ በውስጥም የሚለያዩትን ነው። የዘር ውርስ ከወላጆች ወደ ልጆች በጄኔቲክ ፕሮግራማቸው ውስጥ ያሉ አንዳንድ ባህሪያት እና ባህሪያት መተላለፍን ያመለክታል.

የዘር ውርስ በልጁ ተፈጥሯዊ ዝንባሌዎች ላይ በመመስረት በማንኛውም የእንቅስቃሴ መስክ ውስጥ የተወሰኑ ችሎታዎች መፈጠርን አስቀድሞ ያሳያል። እንደ ፊዚዮሎጂ እና ሳይኮሎጂ መረጃ, የአንድ ሰው ውስጣዊ ችሎታዎች ዝግጁ-የተዘጋጁ ችሎታዎች አይደሉም, ነገር ግን ለእድገታቸው ሊሆኑ የሚችሉ እድሎች ብቻ ናቸው, ማለትም. ስራዎች. የልጁ ችሎታዎች መገለጫ እና እድገት በአብዛኛው የተመካው በህይወቱ, በትምህርቱ እና በአስተዳደጉ ሁኔታ ላይ ነው. ግልጽ የሆነ የችሎታ መገለጫ ብዙውን ጊዜ ተሰጥኦ ወይም ተሰጥኦ ይባላል።

የዘር ውርስ ትልቁ ሚና ልጅ በውርስ መቀበሉ ላይ ነው። የሰው አካል, የሰዎች የነርቭ ሥርዓት, የሰው አንጎል እና የስሜት ሕዋሳት. የሰውነት ባህሪያት, የፀጉር ቀለም, የዓይን ቀለም, የቆዳ ቀለም ከወላጆች ወደ ልጆች ይተላለፋል - አንድን ሰው ከሌላው የሚለዩ ውጫዊ ሁኔታዎች. አንዳንድ ባህሪያትም በዘር የሚተላለፉ ናቸው የነርቭ ሥርዓት, በዚህ መሠረት አንድ ዓይነት የነርቭ እንቅስቃሴ ያዳብራል Babansky Yu.K. Pedagogy. ኤም., 1983. ፒ - 60

* የሰውን ስብዕና መፈጠር ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድረው ሁለተኛው ምክንያት የአካላዊ አካባቢ ተጽእኖ ነው። በዙሪያችን ያለው የተፈጥሮ አካባቢ ያለማቋረጥ በባህሪያችን ላይ ተጽእኖ እንደሚያሳድር እና በሰው ስብዕና መፈጠር ውስጥ እንደሚሳተፍ ግልጽ ነው. ለምሳሌ፣ የሥልጣኔ፣ የጎሳ እና የግለሰብ የሕዝብ ቡድኖች መፈጠር ከአየር ንብረት ተጽዕኖ ጋር እናያይዛለን። በተለያዩ የአየር ሁኔታ ውስጥ ያደጉ ሰዎች እርስ በርሳቸው ይለያያሉ. አብዛኞቹ አንጸባራቂ ምሳሌይህ የተራራ ነዋሪዎችን፣ የእንጀራ ነዋሪዎችን እና የጫካ ነዋሪዎችን በማነፃፀር ይገለጻል። ተፈጥሮ ሁል ጊዜ ተጽእኖ ያሳድርብናል, እናም ለዚህ ተጽእኖ የስብዕና አወቃቀራችንን በመለወጥ ምላሽ መስጠት አለብን.

በሰው እና በተፈጥሮ መካከል ባለው ግንኙነት ውስጥ ሚዛናዊ ሚዛን ማግኘት ዛሬ ተፈጥሮ እና ህብረተሰብ በትክክል ያሉበትን ግንኙነት እንዲሁም የእያንዳንዳቸውን ክፍሎች ክብደት ሳይረዱ የማይቻል ነው። የሰው ልጅ ምንም እንኳን አሁን ያለው ኃይል እና ነፃነት ቢኖርም ፣ ነው። ዋና አካልእና የተፈጥሮ ዝግመተ ለውጥ ቀጣይነት. ማህበረሰቡ በማይነጣጠል መልኩ ከእሱ ጋር የተቆራኘ እና ከተፈጥሮ ውጭ ሊኖር እና ሊዳብር አይችልም, በመጀመሪያ, ያለ በአንድ ሰው ዙሪያአካባቢ. ተጽዕኖ የተፈጥሮ አካባቢበኅብረተሰቡ ሕይወት ላይ በተለይም በምርት መስክ ውስጥ ይገለጻል ። ሁሉም ቁሳዊ ምርትሰው ከተፈጥሮ ጎልቶ እንዲታይ ያስቻለው በመሠረቱ በተፈጥሮው አካል ላይ የተመሰረተ ነው. ተፈጥሮ የሰው ልጅ ህይወት እና የህብረተሰብ አጠቃላይ የተፈጥሮ መሰረት ነው. ከተፈጥሮ ውጭ ሰው የለም እና ሊኖር አይችልም.

የህብረተሰቡ ከተፈጥሮ ጋር ያለው መስተጋብር ለሰዎች ጠቃሚ, የምርት ጠቀሜታ ብቻ ሳይሆን ጤና, ሥነ ምግባራዊ, ውበት እና ሳይንሳዊ ጠቀሜታ አለው. ሰው ከተፈጥሮ "ማደግ" ብቻ ሳይሆን, ቁሳዊ እሴቶችን በማፍራት, በተመሳሳይ ጊዜ "ያድጋል". በተጨማሪም ተፈጥሮ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ የራሱ የሆነ አስደናቂ ውበት ያለው ውበት ያለው ሲሆን ይህም አንድን ሰው በከፍተኛ ደረጃ አርቲስት, ፈጣሪ ያደርገዋል. በተለይም ከዚህ የፈጠራ አመለካከት በመነሳት ከሁሉም በላይ የሀገር ውስጥ ስሜት, ከመሬታቸው ጋር አንድነት እና የሀገር ፍቅር በአንድ ወይም በሌላ ህዝብ ውስጥ ይነሳል.

የዚህ ችግር ተመራማሪዎች ብዙውን ጊዜ አንድን ሰው በዋነኝነት እንደ ባዮሎጂካል ዝርያ ተወካይ አድርገው እንዲመለከቱት እና ህብረተሰቡን እንደ የግለሰቦች ስብስብ አድርገው እንዲመለከቱት ይፈተኑ ነበር። ስለዚህ በድርጊታቸው ውስጥ ዋናው ነገር መገዛት ነው ባዮሎጂካል ህጎች. በተመሳሳይ ጊዜ, በአንድ ሰው እና በህብረተሰብ ውስጥ ያለው ማህበራዊ አካል ሁለተኛ ደረጃ ሚና ተሰጥቷል.

አንዳንድ ተመራማሪዎች የአካላዊ አካባቢን በስብዕና እድገት ውስጥ ወሳኝ ጠቀሜታ እንዳላቸው ተናግረዋል.

እንደነዚህ ያሉት ሳይንቲስቶች እንደ ፈላስፋ ጂ.ቪ. ፕሌካኖቭ እና የታሪክ ተመራማሪ ኤል.ኤን. ጉሚሌቭ በንድፈ-ሀሳባዊ እድገቶቹ ውስጥ ጥሩ መሠረትለብሔር ተኮር፣ ብሔርተኝነት ንቃተ ህሊና ግን ወሳኙን ተፅዕኖ መካድ አይችሉም አካላዊ ሁኔታለግለሰብ እድገት.

* ሦስተኛው የአንድ ሰው ስብዕና ምስረታ ምክንያት የባህል ተጽዕኖ ተደርጎ ይቆጠራል። ማንኛውም ባህል የተወሰነ ስብስብ አለው ማህበራዊ ደንቦችእና የጋራ እሴቶች. ይህ ስብስብ ለአንድ የተወሰነ ማህበረሰብ ወይም ማህበራዊ ቡድን አባላት የተለመደ ነው። በዚህ ምክንያት የእያንዳንዱ ባህል አባላት እነዚህን ደንቦች እና የእሴት ስርዓቶች መታገስ አለባቸው. በዚህ ረገድ ህብረተሰቡ በባህላዊ ልምድ ውስጥ በአባላቶቹ ውስጥ የሚያቀርባቸውን አጠቃላይ ባህላዊ እሴቶች በማካተት የሞዳል ስብዕና ጽንሰ-ሀሳብ ይነሳል። ስለዚህ, ዘመናዊው ማህበረሰብ, በባህል እርዳታ, ለመመስረት ይፈልጋል ማህበራዊ ስብዕና, ለመከተል ቀላል ማህበራዊ ግንኙነቶች, ለመተባበር ዝግጁ. የእንደዚህ አይነት መመዘኛዎች አለመኖር አንድ ሰው የህብረተሰቡን መሰረታዊ ባህላዊ ደንቦችን በማይቆጣጠርበት ጊዜ በባህላዊ አለመረጋጋት ውስጥ ያስቀምጣል.

ታዋቂው የሶሺዮሎጂስት ፒቲሪም ሶሮኪን እ.ኤ.አ. በ 1928 ታትሞ በወጣው ሥራ የብዙ ሳይንቲስቶችን ንድፈ ሃሳቦች ጠቅለል አድርጎ አቅርቧል - ከኮንፊሺየስ ፣ አርስቶትል ፣ ሂፖክራተስ እስከ ዘመናዊው የጂኦግራፊ ባለሙያ ኤልዮት ሀንቲንግተን ፣ በዚህ መሠረት የግለሰቦች ባህሪ ልዩነት በዋነኝነት የሚወሰነው በ የአየር ንብረት, የጂኦግራፊያዊ ባህሪያት እና የተፈጥሮ ሀብቶች ሶሮኪን ፒ.ኤ. የሶሺዮሎጂካል ዘመናዊነት ጽንሰ-ሀሳቦች. ፐር. እና መቅድም S.V. Karpushina M.: INION, 1992. P - 193

በእርግጥ, በተመሳሳይ አካላዊ እና ጂኦግራፊያዊ ሁኔታዎች, የተለያዩ ዓይነቶችስብዕና፣ እና፣ በተቃራኒው፣ በጣም ብዙ ጊዜ ይከሰታል የግለሰቦች ተመሳሳይ የቡድን ባህሪያት የተለያዩ ሁኔታዎችአካባቢ. በዚህ ረገድ አካላዊ አካባቢ በማህበራዊ ቡድን ባህላዊ ባህሪያት ላይ ተጽእኖ ሊያሳድር ይችላል, ነገር ግን በግለሰብ ስብዕና ምስረታ ላይ ያለው ተጽእኖ እዚህ ግባ የማይባል እና የቡድኑ ባህል, ቡድን ወይም የግለሰብ ልምድ በባህሪው ላይ ካለው ተጽእኖ ጋር ሊወዳደር አይችልም. .

* አራተኛው የሰውን ስብዕና የሚቀርጸው የማህበራዊ አካባቢ ተጽእኖ ነው። ይህ ሁኔታ የግለሰቡን የግል ባሕርያት በመቅረጽ ሂደት ውስጥ እንደ ዋና ተደርጎ ሊወሰድ እንደሚችል መታወቅ አለበት። የማህበራዊ አከባቢ ተጽእኖ የሚከናወነው በማህበራዊ ሂደት ሂደት ነው.

ማህበራዊነት (Socialization) ማለት አንድ ግለሰብ የቡድኑን መመዘኛዎች ወደ ውስጥ የሚያስገባበት ሂደት ሲሆን ይህም የዚያ ግለሰብ ወይም የስብዕና ልዩነት በራሱ ምስረታ እንዲገለጥ ነው። ስብዕና ማህበራዊነት ሊወስድ ይችላል የተለያዩ ቅርጾች. ለምሳሌ, ማህበራዊነትን በመምሰል, የሌሎች ሰዎችን ምላሽ ግምት ውስጥ በማስገባት እና በመገናኛዎች ይስተዋላል የተለያዩ ቅርጾችባህሪ. ማህበራዊነት ቀዳሚ ሊሆን ይችላል, ማለትም, በመጀመሪያ ደረጃ ቡድኖች ውስጥ, እና ሁለተኛ ደረጃ, ማለትም በድርጅቶች እና በማህበራዊ ተቋማት ውስጥ ይከሰታል. አንድን ግለሰብ ከቡድን ወደ ባህላዊ መመዘኛዎች መቀላቀል አለመቻሉ ግጭቶችን እና ማህበራዊ መዘበራረቅን ሊያስከትል ይችላል.

ውስጥ የአንድ ሰው ማህበራዊነት ዘመናዊ ዓለም, በአንድ የተወሰነ ማህበረሰብ ውስጥ ብዙ ወይም ያነሰ ግልጽ ባህሪያት ያሉት, በእያንዳንዳቸው ውስጥ በርካታ የተለመዱ ወይም ተመሳሳይ ባህሪያት አሉት.

አንድሬቫ ጂ.ኤም. እና ሎሞቭ ቢ.ኤፍ. ማህበራዊነት ባለ ሁለት ጎን ተፈጥሮ እንዳለው እናም የማህበራዊነት አስፈላጊ ትርጉም እንደ መላመድ ፣ ውህደት ፣ ራስን ማጎልበት እና ራስን መቻል ባሉ ሂደቶች መገናኛ ላይ ይገለጣል ብለው ያምናሉ። አንድሬቫ ጂ.ኤም. ማህበራዊ ሳይኮሎጂኤም: ናኡካ, 1994 ፒ-43

ማህበራዊ ደንቦችን ፣ ክህሎቶችን ፣ አመለካከቶችን ፣ ማህበራዊ አመለካከቶችን እና እምነቶችን የመፍጠር ሂደትን ፣ በማህበራዊ ተቀባይነት ያላቸውን የባህሪ እና የግንኙነት ደንቦችን መማር ፣ የአኗኗር ዘይቤ አማራጮችን ፣ ቡድኖችን መቀላቀል እና ከአባሎቻቸው ጋር እንደ ማህበራዊ ግንኙነት መረዳቱ ትርጉም ይሰጣል ። ማህበራዊ ያልሆነ ፍጡር እና ማህበረሰባዊ ያልሆነው በህብረተሰብ ውስጥ በትምህርት ሂደት ውስጥ ማሸነፍ አለበት, ያለ ተቃውሞ አይደለም. በሌሎች ሁኔታዎች, ከግለሰብ ማህበራዊ እድገት ጋር በተገናኘ "ማህበራዊነት" የሚለው ቃል ብዙ ጊዜ ያለፈበት ነው. "ማህበራዊነት" ጽንሰ-ሐሳብ በትምህርት እና በ ውስጥ የታወቁትን አይተካም ወይም አይተካም ትምህርታዊ ሳይኮሎጂየሥልጠና እና የትምህርት ጽንሰ-ሀሳቦች።

የሚከተሉት የማህበራዊ ግንኙነቶች ደረጃዎች ተለይተዋል-

• 1. የመጀመሪያ ደረጃ ማህበራዊነት, ወይም የመላመድ ደረጃ (ከልደት ጀምሮ እስከ ጉርምስና, ህጻኑ ማህበራዊ ልምድን ያለምንም ትችት ያዋህዳል, ያስተካክላል, ያስተካክላል, ይኮርጃል).
• 2. የግለሰባዊነት ደረጃ (እራስን ከሌሎች የመለየት ፍላጎት, ለማህበራዊ የባህሪ ደንቦች ወሳኝ አመለካከት). ውስጥ ጉርምስናየግለሰባዊነት ደረጃ, ራስን መወሰን "ዓለም እና እኔ" እንደ መካከለኛ ማህበራዊነት ተለይቷል, ምክንያቱም ሁሉም ነገር አሁንም በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ ባለው የዓለም አተያይ እና ባህሪ ውስጥ ያልተረጋጋ ነው. የጉርምስና ዕድሜ (18-25 ዓመታት) እንደ የተረጋጋ ጽንሰ-ሐሳብ ማህበራዊነት, የተረጋጋ ስብዕና ባህሪያት ሲፈጠሩ.
• 3. የመዋሃድ ደረጃ (ፍላጎት በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን ቦታ ለማግኘት, ከህብረተሰቡ ጋር "ለመስማማት" ይመስላል). የአንድ ሰው ባህሪያት በቡድኑ, በህብረተሰብ ተቀባይነት ካገኙ ውህደት በተሳካ ሁኔታ ይቀጥላል.

ተቀባይነት ካላገኘ የሚከተሉት ውጤቶች ሊኖሩ ይችላሉ:

• የአንድን ሰው ልዩነት መጠበቅ እና ከሰዎች እና ከህብረተሰብ ጋር የጠብ ​​አጫሪ ግንኙነቶች (ግንኙነቶች) መፈጠር;
• - እራስዎን መለወጥ, "እንደማንኛውም ሰው መሆን";
• - ተስማሚነት, የውጭ ስምምነት, መላመድ.
• 4. የሰራተኛ ደረጃ ማህበራዊነት የአንድን ሰው የብስለት ጊዜ በሙሉ, የስራ እንቅስቃሴውን ሙሉ ጊዜ ይሸፍናል, አንድ ሰው ማህበራዊ ልምድን ብቻ ​​ሳይሆን በእንቅስቃሴው በአካባቢው ላይ ባለው ንቁ ተጽእኖ ምክንያት እንደገና ይባዛል.
• 5. የድህረ-ጉልበት ማህበራዊነት ደረጃ እርጅናን እንደ እድሜ ይቆጠራል ማህበራዊ ልምድን እንደገና ለማራባት, ለአዳዲስ ትውልዶች ለማስተላለፍ ሂደት ትልቅ አስተዋፅኦ ያደርጋል. Stolyarenko L.D., Samygin S.I. 100 የፈተና መልሶች በስነ-ልቦና ሮስቶቭ-ኦን-ዶን። የሕትመት ማዕከል "MarT", 2001
• * በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ የግለሰቦችን ስብዕና የሚቀርጸው አምስተኛው ነገር የአንድ ሰው የግል ተሞክሮ ተደርጎ መወሰድ አለበት። የዚህ መንስኤ ተጽእኖ ዋናው ነገር እያንዳንዱ ሰው መውደቅ ነው የተለያዩ ሁኔታዎች, በዚህ ጊዜ እሱ በሌሎች ሰዎች እና በአካላዊ አካባቢ ተጽዕኖ ይደረግበታል.

በአንድ ግለሰብ የተጠራቀሙ የግንዛቤ ውጤቶች አጠቃላይ ፣ የተገኘው በ የግል ልምምድ, ቀደም ሲል የተከናወኑ ተግባራትን, ድርጊቶችን, ተግባራትን እና በግለሰብ የተገኘውን የሰው ልጅ ተጨባጭ ልምድን በመተግበር ረገድ የግል ልምድ.

በዚህ ሁኔታ, በዘር የሚተላለፍ ውስጣዊ ስሜትእና በህይወቱ ሂደት ውስጥ የተከማቸ የግለሰብ ልምድ. የእንደዚህ አይነት ልምድ መከማቸት የሚከሰተው በውጫዊ ሁኔታዎች ተጽእኖ ስር ነው.

የሰው ልጅ የግለሰቦችን ልምድ ያከማቻል፣ ነገር ግን ከእንስሳት በተለየ፣ አዲስ የመጀመሪያ የግለሰብ ተሞክሮ የተወሰነ ሰውእሱ ከሞተ በኋላ እንኳን በአፍ ታሪኮች ፣ በሰው በተፈጠሩ ዕቃዎች ፣ በቃላት እና በቃላት ባልሆኑ ሰነዶች ውስጥ ሊቆይ ይችላል ፣ ይህም በቀጣይ ትውልዶች ውስጥ ያሉ ሰዎች በቀድሞቻቸው የተከናወኑትን እውቀት እንደገና ከመድገም አስፈላጊነት ነፃ ይሆናሉ ። ከእንስሳት በተለየ የዝርያ እድገት ግኝቶች የተጠናከሩት በጄኔቲክ ሳይሆን በቁሳዊ እና በመንፈሳዊ ባህል መልክ ነው። "ይህ ልዩ ቅርጽከእንስሳት እንቅስቃሴ በተቃራኒ የሰዎች እንቅስቃሴ ፈጠራ እና ምርታማ በመሆናቸው በልማት ውስጥ ለተከታዮቹ ትውልዶች ስኬት ማጠናከር እና ማስተላለፍ ተነሳ። ይህ በዋነኝነት ዋናው ነው የሰዎች እንቅስቃሴ- የጉልበት ሥራ." የቤት ውስጥ የሥነ ልቦና ባለሙያዎች ኤል.ኤስ. Vygotsky, A.V. Zaporozhets, ዲ.ቢ. ኤልኮኒን አጽንዖት ሰጥቷል:- “መወለድ አለብህ የሰው አንጎልሰው ለመሆን, ግን ለሰው ልጅ እድገት, ግንኙነት, ስልጠና እና ትምህርት አስፈላጊ ናቸው. ይህ የሚወሰነው በሰው ልጅ ልማት ማኅበራዊ ተፈጥሮ ነው” ብለዋል። ቪጎትስኪ ኤል.ኤስ. የሰው ልጅ ልማት ሳይኮሎጂ ሞስኮ 2005 ፒ-71

የሚከተሉት የራስ-እድገት ደረጃዎች ሊለዩ ይችላሉ.

• - በቅርብ አዋቂ መሪነት እና እርዳታ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ራስን የማገልገል ችሎታን በመቆጣጠር ሂደት ውስጥ ድንገተኛ ራስን ማጎልበት;
• - ከአዋቂዎችና ከህፃናት ጋር በጋራ የጋራ ቤተሰብ ፣ ጨዋታ ፣ ሥራ እና ሌሎች ተግባራት ውስጥ ድንገተኛ ራስን ማጎልበት;
• - በሚና-ተጫዋች ጨዋታዎች እና ሁሉንም ዓይነት የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎች በመተግበር ላይ የነቃ ራስን ማጎልበት;
• - በበሳል ፈጠራ እና እራስን በመፍጠር የነቃ እራስን ማጎልበት; ቀደም ባሉት ደረጃዎች በተነሱት ስሜታዊ እና ተነሳሽነት ምርጫዎች ላይ የተመሰረተ የአለም እይታ ስርዓት (የአለም ምስል) መፈጠር.

ሌሎች ማህበራዊ ግንኙነቶች ለግለሰብ የሚቻሉት እና ጉልህ ሊሆኑ የሚችሉት እነዚህ ግንኙነቶች የተካተቱበትን የሰው ልጅ ተጨባጭ ልምድ እነዚያን አካላት ካዋሃደ (የራሱን ካደረገ) በኋላ ነው።

ተከታይ የተለያዩ ሁኔታዎችስብዕና ምስረታ እና እድገት ላይ ተጽዕኖ ለእያንዳንዱ ሰው ልዩ ነው እና እሱ ያለፉት ሁኔታዎች አዎንታዊ እና አሉታዊ ግንዛቤዎች ላይ የተመሠረተ ወደፊት ክስተቶች ላይ ያተኩራል. ልዩ ግለሰባዊ ልምዶች የአንድን ሰው ስብዕና ለመቅረጽ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ነገሮች ውስጥ አንዱ ነው።

የአካባቢ ሁኔታዎች (ቤተሰብ, ባህላዊ ሁኔታዎች)

ጄኔቲክ (በተወሰነ ደረጃ መካከለኛ)

የአየር ሁኔታ ሁኔታዎች እና የአመጋገብ ዘይቤ

የዘፈቀደ ምክንያቶች (10)

የግላዊ ግንዛቤ መሰረት, እና ስለዚህ አንድ ሰው እንደ ግለሰብ መፈጠር, የአእምሮ ሂደቶች ናቸው: ስሜት, ግንዛቤ, ውክልና, አስተሳሰብ, ምናብ, ትኩረት, ትውስታ, ስሜቶች, ስሜቶች, ፈቃድ. አንዳንድ ጊዜ ንግግር ወደዚህ ዝርዝር ይታከላል.

የተገለጸው አጠቃላይ ስብስብ የአእምሮ ሂደቶችበሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ብዙውን ጊዜ በቡድን ይከፋፈላል;

1. የእውቀት (ስሜት, ግንዛቤ, ውክልና, አስተሳሰብ, ምናብ, ትኩረት).

2. ሚኔሞኒክ (ትውስታ)።

3. ስሜታዊ-ፍቃደኛ (ስሜቶች, ስሜቶች, ፈቃድ) (5).

የግለሰባዊ እድገት ዋና ምክንያቶች

በስብዕና እድገት ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ ፣ ወደ ውድቀት ያመራሉ ፣ እና ለእድገቱ አስተዋጽኦ የሚያደርጉት የትኞቹ ምክንያቶች ናቸው? የግል እድገት የተወሰነ ተጽእኖ አለው በዙሪያዋ ያለው ተፈጥሮ(መኖሪያ)።እዚህ ላይ ከሰሜኑ አስቸጋሪ የአየር ጠባይ እና ከሐሩር ክልል ሞቃታማ የአየር ጠባይ ይልቅ ለግል ልማት የሚሆን ሞቃታማ የአየር ጠባይ የተሻለ እንደሚሆን የማይካድ ሀቅን መጥቀስ እንችላለን።

ማንም ሰው ከአየር ንብረቱ ጋር ይከራከራል ተብሎ አይታሰብም። አስፈላጊሌላ የሜትሮሮሎጂ እና የጂኦግራፊያዊ ሁኔታዎች. ትላልቅ በረሃዎች, ለሰው ልጅ ህይወት የማይመች እና አንድ ሰው በዙሪያው ያለውን ተፈጥሮን ለመዋጋት ብዙ ጥንካሬ እና ጉልበት የሚያጠፋባቸው ቦታዎች ሁሉ ለስብዕና እድገት ተስማሚ አይደሉም. እንዲሁም አንዳንድ የተለመዱ በሽታዎች ሥር የሰደደ እድገትን የሚያሳዩ ምቹ ያልሆነ የአፈር እና የሜትሮሮሎጂ ሁኔታዎች በግለሰብ እድገት ላይ አሉታዊ ተጽእኖ ከማሳደር በስተቀር የአካልን አካላዊ ጤንነት ያባብሳሉ.

ለስብዕና ትክክለኛ እድገት የመጀመሪያው እና ዋናው ሁኔታ የኦርጋኒክ ተፈጥሮ ፣ የአባቶቹ ቅርስ ወይም ለስብዕና እድገት መሠረት የሆኑት እነዚያ አንትሮፖሎጂካዊ ባህሪዎች ናቸው።

በጭንቅ ማንም ሊጠራጠር አይችልም የዘር ትርጉምከላይ በተጠቀሰው ረገድ. በጣም ጥሩው ምሳሌ ከሶስቱ የሰው ዘሮች ጥቁሮች ምንም እንኳን ብዙ ቢሆኑም ከሌሎቹ ሁለት ዘሮች ጋር ተመሳሳይ የባህል እድገት ደረጃ ላይ አለመድረሳቸው ነው።

ሌላው የተፅዕኖ ምሳሌ አንትሮፖሎጂካል ባህሪያትበግለሰብ እድገት ላይ የጥንቷ ሄላስ ህዝቦች አስደናቂ ባህል እና ብዙም አስገራሚ የግል እድገትን ያገኙ እና በልዩ ታሪካዊ ሁኔታዎች ምክንያት የሞቱ ናቸው. ምንም እንኳን የሥልጣኔ ማእከል አሁንም እንደ ቀድሞው በአውሮፓ ዋና ምድር ላይ ፣ በዘመናዊው ግሪኮች ፣ ባገኙት አዳዲስ አንትሮፖሎጂካዊ ባህሪዎች ፣ በግሪክ ውስጥ እንደነበሩት ተመሳሳይ የጂኦግራፊያዊ ሁኔታዎች አሁንም ቢቆዩም ፣ በረዥም የባርነት ዘመን እንደታየው በጥንት ዘመን እንደነበሩት ታላቅ ሕዝብ ለመሆን ቃል አልገቡም።

በስብዕና እድገት ላይ ተጽእኖ የሚያሳድር ሌላው ነገር ብዙም ትኩረት ሊሰጠው አይገባም. ይህ - ባዮሎጂካል ሁኔታ ፣ከሰው አካል ፅንሰ-ሀሳብ እና እድገት ጋር የተቆራኘ።

ያም ሆነ ይህ, አንድ ሰው የአካል እና የመንፈስ የተቀናጀ እድገት ብቻ የስብዕናውን ትክክለኛ መሻሻል የሚያረጋግጥ የመሆኑን እውነታ ግምት ውስጥ ማስገባት አይሳነውም. አካላዊ እድገት በተፈጥሮው ደካማ ከሆነ, አንድ ሰው ከልጅነቱ ጀምሮ ለአካላዊ ችግሮች እና ለብዙ የተለመዱ ተላላፊ በሽታዎች ከተጋለጠ, በተለይም ረዘም ላለ ጊዜ, በተመሳሳይ ጊዜ እንዲህ ዓይነቱን የተለመደ ሁኔታ ካዳበረ. የሚያሰቃዩ ቁስሎችእንደ የደም ማነስ ፣ ስክሮፉላ ፣ ሪኬትስ እና ሌሎች ባሉ በቂ ያልሆነ እና ተገቢ ያልሆነ የሰውነት አመጋገብ ስር የሰደዱ ፣ ከዚያ የስብዕና ሙሉ አበባ ወደ አንድ ዲግሪ ወይም ሌላ ይዘገያል።

የግለሰባዊ እድገት ከፍተኛ ተጽዕኖ አለው የማይመቹ የኢኮኖሚ ሁኔታዎችያለማቋረጥ ወደ ሰውነት አካላዊ መዳከም ይመራል ፣ በመሠረቱ የሰውነትን አመጋገብ ይጎዳል እና የአንጎልን ትክክለኛ እድገት ይረብሸዋል ፣ እና በዚህ ምክንያት ስብዕና።

በተጨማሪም ወደ ስብዕና እድገት የሚያመራው ወሳኝ ነገር ነው። ማህበራዊ እንቅስቃሴ. የት አይደለም ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች, ስብዕና ሙሉ በሙሉ እድገት የለም. ያለ ማህበራዊ እንቅስቃሴ አንድ ሰው በተወሰነ የእድገት ደረጃ ላይ ይቆማል; ለመደበኛው የማህበራዊ ህይወት እድገት እና የመንግስትነት ዘላቂ ልማት ቁልፍ ሆኖ የሚያገለግለውን ተነሳሽነት የተነፈገች የህብረተሰብ አባል ነች። ማህበራዊ ተግባራታቸው የሌሉ ወይም በደንብ ያልዳበሩ ህዝቦች ከሌሎች ህዝቦች ጋር ሲነፃፀሩ ብዙም ያላደጉ እና የበለጠ ተገብሮ በመካከላቸው ይዘጋጃሉ ይህም በመጨረሻ ሁሉንም የባህል ቅርንጫፎች ይጎዳል።

ለዚህ ደግሞ ራስን በራስ የማስተዳደር መልክ በአግባቡ የተደራጀ ማህበራዊ እንቅስቃሴ አለመኖሩ ተፈጥሯዊ መዘዝ ስራ ፈትነት እና እንቅስቃሴ አልባነት መሆኑን መጨመር አለብን ይህም በዚህ ሁኔታ ውስጥ በተለይም በበለጸጉ የህብረተሰብ ክፍሎች ውስጥ በተለይም ምቹ ሁኔታዎችን ያመጣል. ይህ በእንዲህ እንዳለ, ስራ ፈትነት, ምንም እንኳን ምክንያቱ ምንም ይሁን ምን, በተፈጥሮ የአዕምሮ አፈፃፀምን ይቀንሳል, በእንቅስቃሴ-አልባነት ጊዜ ሊጠገን የማይችል የአዕምሮ ቁሳቁስ መጥፋት, በቂ ያልሆነ የኒውሮሳይኪክ ዘዴዎች መሻሻል, ይህም ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ, በሳይኮሜትሪክ ጥናቶች የተረጋገጠ ነው. . ስራ ፈትነት ወደ ሥነ ምግባራዊ እና አካላዊ ውድቀት ይመራል ፣ በተለይም ከተፈጥሮ ጓደኞቹ - የአልኮል ሱሰኝነት ፣ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኝነት ፣ ብልሹ ድርጊቶች እና ሌሎች ከመጠን በላይ። ቀስ በቀስ የስብዕና መበስበስ ይከሰታል።

ከግል እድገታቸው አንጻር ምንም ያነሰ ትኩረት ሊሰጣቸው አይገባም ትምህርት እና ስልጠና.

ለትክክለኛው የሰውነት እድገት ትክክለኛ አካላዊ አመጋገብ አስፈላጊ እንደሆነ ሁሉ መንፈሳዊ አመጋገብም ለአእምሮ እድገት አስፈላጊ ነው, ይህም ወደ ግላዊ እድገት ይመራል. ለግለሰብ አጠቃላይ እድገት ግልጽ ነው። ትክክለኛ አስተዳደግእና ስልጠና አስፈላጊ መሰረት ይመሰርታል.

በተለይ ሊሰመርበት ይገባል። በቅድመ ትምህርት ቤት ዕድሜ ውስጥ የወደፊቱ ስብዕና መሠረት ይመሰረታል ፣እና ስለዚህ, ትክክለኛ እና ምክንያታዊ ትምህርት ከአንድ ሰው ህይወት የመጀመሪያዎቹ ቀናት ጀምሮ መጀመር አለበት. አለበለዚያ, በግለሰቡ ባህሪ ላይ ከፍተኛ ለውጦች ሊከሰቱ ይችላሉ, የእሱ የዓለም አተያይ (በተወሰኑ ሁኔታዎች ምክንያት), ይህም ወደፊት በራሱ ሰው እና በዙሪያው ያሉትን ሰዎች አሉታዊ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል.

ትክክለኛው የአዕምሮ እድገት አቅጣጫም ስብዕና እንዲፈጠር ትልቅ ሚና ይጫወታል. ድንቁርና እና የትምህርት እጦት የግለሰብ እድገትን ስለሚያመጣ.

ትምህርት የዚህ ሰው ሞራል እና የፈጠራ ኃይሎች እድገት እና መሻሻል የሚያረጋግጥ የእያንዳንዱ እያደገ ሰው እንደ ልዩ የሰው ልጅ ዓላማ ያለው እድገት እንደሆነ ተረድቷል።

የግለሰባዊው ትክክለኛ መሠረት በተወሰነ ደረጃ ላይ የሚነሳው የርዕሰ-ጉዳዩ አጠቃላይ እንቅስቃሴዎች ልዩ መዋቅር ከዓለም ጋር ባለው የሰዎች ግንኙነት እድገት ውስጥ ነው።

ስብዕና ምስረታ እድገትን ያካትታል ግብ የማዘጋጀት ሂደትእና, በዚህ መሠረት, የርዕሰ-ጉዳዩ ድርጊቶች እድገት. ድርጊቶች, ከጊዜ ወደ ጊዜ እየበለጸጉ, ከሚተገበሩዋቸው ተግባራት የበለጠ እና ከተፈጠሩት ምክንያቶች ጋር የሚጋጩ ይመስላል. በውጤቱም, ወደ ዓላማዎች, የሥርዓተ-ሥርዓታቸው ለውጥ እና አዲስ ዓላማዎች መወለድ, የፍላጎቶች ለውጥ - አዲስ ዓይነት እንቅስቃሴዎች; የቀደሙት ግቦች በሥነ ልቦና ደረጃ ውድቅ ይደረጋሉ፣ እና ከእነሱ ጋር የሚዛመዱ ድርጊቶች ሙሉ በሙሉ መኖራቸውን ያቆማሉ ወይም ወደ ግላዊ ያልሆኑ ተግባራት ይቀየራሉ።

እርግጥ ነው, ስብዕና መፈጠር ቀጣይነት ያለው ሂደት ነው, ተከታታይነት ያላቸው ተለዋዋጭ ደረጃዎችን ያካተተ, የጥራት ባህሪያት በተወሰኑ ሁኔታዎች እና ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ነው.

ስብዕና እንደ ማህበራዊ ግለሰብ ሁል ጊዜ የተወሰኑ ስብስቦችን ያሟላል። የህዝብ ተግባራት.እያንዳንዳቸው እነዚህ ተግባራት የሚከናወኑት በልዩ ማህበራዊ ባህሪ ነው, በታዋቂው የባህሪ ሂደቶች እና በሚወስኑት አነሳሶች መልክ የተገነቡ ናቸው. እነዚህ ሂደቶች, ተነሳሽነት እና የግለሰቡ አጠቃላይ ማህበራዊ ተግባራት የሚወሰኑት በሥነ-ምግባር ደንቦች, ህግ እና ሌሎች የማህበራዊ ልማት ክስተቶች ነው. ማንኛውም የሰዎች እንቅስቃሴ የሚከናወነው በነገሮች-ርዕሰ-ጉዳይ ግንኙነቶች ስርዓት ውስጥ ነው ፣ ማለትም ፣ አንድን ሰው እንደ ማህበራዊ ፍጡር በሚፈጥሩ ማህበራዊ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች - ሰው ፣ ርዕሰ ጉዳይ እና የታሪካዊ ሂደት አካል።

ከብዙዎቹ ውስጥ፣ እስካሁን ሙሉ በሙሉ ያልተፈቱ፣ የስብዕና ልማት ጉዳዮች፣ ከፍልስፍና እና ከተወሰነ ሳይንሳዊ እይታ አንፃር አንድ አስፈላጊ በሆነው በአንድ ችግር ላይ እናተኩራለን፣ ማለትም የሰው ልጅ እድገት አንቀሳቃሽ ኃይል ችግር። በእድገት ሂደት ውስጥ የሰውነት ዓይነ ስውራን የመሳብ ኃይሎች ወደ ንቃተ ህሊና ይለወጣሉ ፣ ከተፈጥሮ እና ማህበራዊ አካባቢ ጋር በደመ ነፍስ መላመድ ከጊዜ ወደ ጊዜ የበለጠ ንቁ እና ስልታዊ ይሆናል ፣ ከእውነታው ጋር መላመድን ብቻ ​​ሳይሆን ለውጡንም ይጨምራል።

ልማት በሁሉም ውስጥ የሚገኙ ተቃራኒዎች የማያቋርጥ ትግል እንደሆነ ይታወቃል በዚህ ቅጽበትበተወሰነ ጊዜያዊ አንድነት.

አንድ ሰው ማህበራዊ ግንኙነቶችን የሚያንፀባርቅ እና የሚገልጽ በመሆኑ በባህሪው እና በእንቅስቃሴው ራሱን የቻለ አይደለም. አንድ ሰው ዕቃ በመሆኑ በተመሳሳይ ጊዜ የእውቀት እና የተግባር ርዕሰ ጉዳይ ነው። የነፃነት ደረጃ እንደየሰው ይለያያል። በመጀመሪያ ደረጃ, በእድገታቸው ታሪክ, በፖለቲካ-ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ-ትምህርታዊ ሁኔታዎች, እንዲሁም አንድ ሰው በእድገት ሂደት ውስጥ በደረሰበት ደረጃ ላይ የተመሰረተ ነው. ነፃነት- ለትክክለኛው ስብዕና ምስረታ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ቅድመ ሁኔታዎች ውስጥ አንዱ።

ማህበራዊ ሁኔታዎች ስብዕናን እንደ የግንኙነት ስርዓት ይቀርፃሉ። እነሱ ሁለቱንም የግለሰባዊ ይዘት እና አወቃቀሩን እና ቅርፅን ይወስናሉ።

አንድን ሰው እንደ ግለሰብ መመስረት ከህብረተሰቡ የማያቋርጥ እና በንቃተ ህሊና የተደራጀ የህዝብ ትምህርት ስርዓት መሻሻልን ይጠይቃል, የቆዩ, ባህላዊ, ድንገተኛ ቅርጾችን በማሸነፍ.

የግለሰባዊ ቅርፅ ይዘቱን ፣ ግንኙነቶቹን የሚተገበርበትን መንገድ ልዩ ባህሪዎችን ይግለጹ። ቆራጥነት ወይም ቆራጥነት፣ ድፍረት ወይም ፈሪነት፣ ቋሚነት ወይም አለመረጋጋት፣ ግትርነት ወይም ቸልተኝነት፣ ታማኝነት ወይም አለመመጣጠን፣ ስምምነት ወይም ውስጣዊ ቅራኔ - እነዚህ ሁሉ ውጫዊ መገለጫዎች፣ መልክ እና የግለሰባዊ ይዘት የተለያዩ ክፍሎች ግንኙነት ናቸው።

አንድ ሰው እንደ ግለሰብ መፈጠር በአንጻራዊነት ከፍተኛ ደረጃ ካለው የኒውሮፕሲኪክ እድገት ጋር የተያያዘ ነው, ይህም ለዚህ ምስረታ አስፈላጊ ውስጣዊ ሁኔታ ነው.

የግል እድገት በመጀመሪያ ደረጃ, ማህበራዊ እድገቱ ነው.ማህበራዊ እድገት ወደ አእምሮአዊ እድገት ይመራል. ነገር ግን ይህ የኋለኛው በሳይኪው ማህበራዊ እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል, የግለሰቡን የወደፊት ማህበራዊ እድገት ያዘጋጃል እና ይገመታል, እና ጠቃሚነቱን ይወስናል.

ስብዕና - ባለብዙ ገፅታ, ባለብዙ ደረጃ, ባለብዙ ጥራት ትምህርት.የአዕምሮ ህይወቷ ከፊል ንቃተ-ህሊና በማይታወቅ ደረጃ፣ በነጻ የማህበራት ፍሰት ደረጃ፣ በራስ ተነሳሽነት የተፈጠሩ ግፊቶች፣ ያለፈቃድ "የነፍስ እንቅስቃሴዎች" ወዘተ. በዙሪያዋ ያለው ዓለም እንደ ባህሪው ብቻ ሳይሆን ስለ ውስጣዊው ዓለም, የአዕምሮ ህይወቱ ርዕሰ ጉዳይ ነው. የርዕሰ-ጉዳዩ ዋና ባህሪ አንድ ሰው እራሱን እንደ ሉዓላዊ የእንቅስቃሴ ምንጭ ፣ ችሎታ ያለው ፣ በተወሰኑ ገደቦች ውስጥ ፣ በዙሪያው ባለው ዓለም እና በራሱ ላይ ሆን ብሎ ለውጦችን የማድረግ ልምድ ነው ።

በተለምዶ ፣ የስብዕና ምስረታ በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ በኋለኞቹ ጊዜያት - በጉርምስና ፣ በጉርምስና እና አንዳንድ ጊዜ ለ የመዋለ ሕጻናት ዕድሜ. ሆኖም ግን, ስብዕና በተወሰነ የሰው ልጅ የእድገት ደረጃ ላይ ብቻ የተገኘ አይደለም, ነገር ግን ቀስ በቀስ የተገነባ ነው, ስለዚህ በመጀመሪያዎቹ ደረጃዎች መነሻውን መፈለግ አስፈላጊ ነው. ontogeny.

አንድ ልጅ ከተወለደ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ለወደፊቱ ስብዕና ምስረታ አስፈላጊ የሆኑ ክስተቶች ይከሰታሉ-ከቅርቡ አካባቢ ጋር በሚገናኙበት ጊዜ የግንኙነት መፈጠር. መግባባት ከልጆች ስብዕና እድገት ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው ምክንያቱም በመነሻው ፈጣን ስሜታዊነት እንኳን በልጁ እና በዙሪያው ባሉ ሰዎች መካከል ግንኙነቶችን ወደ መመስረት ያመራል እናም የዚያ የማህበራዊ ግንኙነቶች ስብስብ የመጀመሪያ አካል ይሆናል ። የስብዕና ማንነት።

በስብዕና ሳይኮሎጂ ውስጥ "የግለሰብ" ጽንሰ-ሐሳብን ሲለዩ በመጀመሪያ ደረጃ, አንድ ሰው ከሌሎች ሰዎች ጋር እንዴት እንደሚመሳሰል ለጥያቄው መልስ ይሰጣሉ, ማለትም አንድን ሰው ከሰው ዝርያ ጋር አንድ የሚያደርገውን ያመለክታሉ. የ "ግለሰብ" ጽንሰ-ሐሳብ ከ "ግለሰባዊነት" ተቃራኒ ጽንሰ-ሐሳብ ጋር መምታታት የለበትም, በእሱ እርዳታ የተሰጠው ሰው ከሌሎች ሰዎች ሁሉ እንዴት እንደሚለይ ለጥያቄው መልስ ይሰጣል. “ግለሰብ” ማለት ሙሉ በሙሉ የማይከፋፈል ማለት ነው። “ስብዕና”ን ሲገልጹ እነሱም “ንጹሕ አቋም” ማለት ነው ፣ ግን በህብረተሰብ ውስጥ የተወለደ ነው። አንድ ሰው በግለሰብ ደረጃ ይወለዳል, አንድ ሰው ግን ሰው ይሆናል. (A.N. Leontiev, S.L. Rubinstein)

በስብዕና እድገት ውስጥ የሚከተሉት ሦስት ነጥቦች ተለይተዋል-የግለሰብ ሰብአዊ ንብረቶች እንደ ስብዕና እድገት ቅድመ ሁኔታ ፣ ማህበራዊ-ታሪካዊ የህይወት መንገድ እንደ ስብዕና ልማት ምንጭ እና የጋራ እንቅስቃሴ በማህበራዊ ግንኙነቶች ስርዓት ውስጥ የአንድን ሰው ሕይወት ተግባራዊ ለማድረግ መሠረት ሆኖ። ከእያንዳንዱ እነዚህ ነጥቦች በስተጀርባ የተለያዩ እና ገና ያልተገናኙ የስብዕና ጥናት ዘርፎች አሉ።

ስብዕና ምስረታ እና ልማትበተሰጠው ታሪካዊ ዘመን ውስጥ በማህበራዊ ሕልውና ሁኔታዎች አጠቃላይ ሁኔታ ይወሰናል. ስብዕና የብዙ ኢኮኖሚያዊ፣ ፖለቲካዊ፣ ህጋዊ፣ ሞራላዊ እና ሌሎች በህብረተሰቡ ላይ የሚያሳድሩት ተጽዕኖዎች አካል ነው። ታሪካዊ እድገት, ስለዚህ, በተወሰነ የዕድገት ደረጃ ላይ በተሰጠው ማኅበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ምስረታ, በተወሰነ ሀገር ውስጥ ከብሔራዊ ስብጥር ጋር.

የግል እድገት ከጊዜ ወደ ጊዜ ውስብስብ ፣ ማበልፀግ ፣ ከእውነታው ጋር ግንኙነቶችን ማጠናከር ፣ በድርጊት እና በተሞክሮ አቅም አንጎል ውስጥ የመከማቸት ሂደትን ይወክላል። ግላዊ እድገት የአዕምሮ እድገት ነው, ይህም ማለት የአዕምሮ ሂደቶች እድገት እና ውስብስብነት እና የልምድ ማከማቸት - የአዕምሮ እምቅ ችሎታ ነው. ልምድ በማከማቸት መልክ ይከናወናል-

3. ስብዕና ምስረታ ሂደት ምንድን ነው?

   ስብዕና እና የአፈጣጠሩ ሂደት በዚህ አካባቢ በተለያዩ ተመራማሪዎች እምብዛም የማይተረጎም ክስተት ነው።

   ስብዕና ምስረታ በተወሰነ ደረጃ ላይ የማያልቅ ሂደት ነው። የሰው ሕይወት፣ ግን ያለማቋረጥ ይቆያል። “ስብዕና” የሚለው ቃል ብዙ ገጽታ ያለው ጽንሰ-ሐሳብ ነው ስለሆነም የዚህ ቃል ሁለት ተመሳሳይ ትርጓሜዎች የሉም። ምንም እንኳን ስብዕና በዋነኝነት ከሌሎች ሰዎች ጋር በሚገናኝበት ጊዜ የተቋቋመ ቢሆንም ፣ ስብዕና ምስረታ ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ምክንያቶች ምስረታ ሂደት ውስጥ ይታያሉ።

   በሰው ስብዕና ክስተት ላይ ሁለት ሥር ነቀል የሆኑ ሙያዊ አመለካከቶች አሉ። ከአንድ እይታ አንጻር የስብዕና ምስረታ እና እድገት የሚወሰነው በተፈጥሮ ባህሪያቱ እና ችሎታዎች ነው ፣ ማህበራዊ አከባቢው ግን ብዙም ተጽዕኖ የለውም ። ይህ ሂደት. ከሌላ እይታ, ስብዕና በማህበራዊ ልምድ ሂደት ውስጥ ይመሰረታል እና ያዳብራል, እናም የግለሰቡ ውስጣዊ ባህሪያት እና ችሎታዎች በዚህ ውስጥ ትንሽ ሚና ይጫወታሉ. ግን የአመለካከት ልዩነት ቢኖርም ፣ ሁሉም የስነ-ልቦና ፅንሰ-ሀሳቦች በአንድ ነገር ላይ ይስማማሉ-የአንድ ሰው ስብዕና ቀድሞውኑ መፈጠር ይጀምራል። የመጀመሪያ ልጅነትእና በህይወት ዘመን ሁሉ ይቀጥላል.

   በአንድ ሰው ባሕርይ ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ነገሮች ምንድን ናቸው?

   ስብዕናን የሚቀይሩ ብዙ ገጽታዎች አሉ. ሳይንቲስቶች ለረጅም ጊዜ ሲያጠኗቸው ቆይተዋል እናም መላው አካባቢ እስከ አየር ንብረት እና ስብዕና ምስረታ ውስጥ ይሳተፋል የሚል መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል ። መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ. ስብዕና መፈጠር በውስጣዊ (ባዮሎጂካል) እና ውጫዊ (ማህበራዊ) ምክንያቶች ተጽዕኖ ይደረግበታል.

   ምክንያት(ከላቲን ፋክተር - መስራት - ማምረት) - ምክንያት, ግፊትባህሪውን ወይም ግለሰባዊ ባህሪያቱን የሚወስን ማንኛውም ሂደት ወይም ክስተት።

   ውስጣዊ (ባዮሎጂካል) ምክንያቶች

   ከ ባዮሎጂካል ምክንያቶችዋናው ተጽእኖ የሚከናወነው በተወለዱበት ጊዜ በተቀበለው ግለሰብ የጄኔቲክ ባህሪያት ነው. የዘር ውርስ ባህሪያት ስብዕና ለመመስረት መሰረት ናቸው. እንደ ችሎታዎች ወይም አካላዊ ባህሪያት ያሉ የአንድ ግለሰብ የዘር ውርስ ባህሪያት በእሱ ባህሪ ላይ አሻራ ይተዋል, በዙሪያው ያለውን ዓለም የሚገነዘበው እና ሌሎች ሰዎችን የሚገመግምበት መንገድ. ባዮሎጂካል ውርስ በሥነ ህይወታዊ ውርስ አንፃር ሁለት ተመሳሳይ ግለሰቦች ስለሌሉ የአንድን ሰው ግለሰባዊነት፣ ከሌሎች ግለሰቦች የሚለየውን ግለሰባዊነት ያብራራል።

   ባዮሎጂካል ምክንያቶች ከወላጆች ወደ ልጆች በጄኔቲክ ፕሮግራማቸው ውስጥ ያሉትን አንዳንድ ባህሪያት እና ባህሪያት ማስተላለፍ ማለት ነው. የጄኔቲክስ መረጃ የኦርጋኒክ ባህሪያት መረጃን የሚያከማች እና በሚያስተላልፍ የዘረመል ኮድ አይነት ውስጥ የተመሰጠሩ መሆናቸውን ለማረጋገጥ ያስችላል።
   የሰው ልጅ ልማት በዘር የሚተላለፍ ፕሮግራም በመጀመሪያ ደረጃ, የሰው ዘር ቀጣይነት, እንዲሁም የሰው አካል የራሱ ሕልውና ሁኔታ ተለዋዋጭ ሁኔታዎች ጋር መላመድ የሚረዱ ሥርዓቶች ልማት ያረጋግጣል.

   የዘር ውርስ- ፍጥረታት አንዳንድ ባህሪያትን እና ባህሪያትን ከወላጆች ወደ ልጆች የማስተላለፍ ችሎታ.

   የሚከተሉት ከወላጆች ወደ ልጆች ይወርሳሉ.

   1) የሰውነት እና የፊዚዮሎጂ መዋቅር

   የሰው ልጅ ተወካይ (የንግግር ችሎታዎች, ቀጥ ያለ የእግር ጉዞ, አስተሳሰብ, የጉልበት እንቅስቃሴ) የአንድን ግለሰብ ልዩ ባህሪያት ያንጸባርቃል.

   2) አካላዊ መረጃ

   ውጫዊ የዘር ባህሪያት, የሰውነት ባህሪያት, ሕገ-መንግሥት, የፊት ገጽታ, የፀጉር, የዓይን, የቆዳ ቀለም.

   3) የፊዚዮሎጂ ባህሪያት

   ሜታቦሊዝም፣ የደም ቧንቧ ግፊትእና የደም ቡድን, Rh factor, የሰውነት ብስለት ደረጃዎች.

   4) የነርቭ ሥርዓት ገፅታዎች

   የሴሬብራል ኮርቴክስ መዋቅር እና የዳርቻ መሳሪያው (የእይታ, የመስማት ችሎታ, ማሽተት, ወዘተ), አመጣጥ. የነርቭ ሂደቶች, ይህም ተፈጥሮን እና የተወሰነ ከፍ ያለ የነርቭ እንቅስቃሴን የሚወስን ነው.

   5) በሰውነት እድገት ውስጥ ያሉ ያልተለመዱ ችግሮች

   የቀለም ዕውርነት (ከፊል የቀለም ዓይነ ስውርነት), « ከንፈር መሰንጠቅ"," የላንቃ ስንጥቅ".

   6) ለአንዳንድ በዘር የሚተላለፍ በሽታዎች ቅድመ ሁኔታ

   ሄሞፊሊያ (የደም በሽታ); የስኳር በሽታ, ስኪዞፈሪንያ, endocrine መታወክ (ዳዋርፊዝም, ወዘተ).

   7) የሰው ልጅ ተፈጥሯዊ ባህሪያት

   ከጂኖታይፕ ለውጥ ጋር ተያይዞ ፣ በተመጣጣኝ የኑሮ ሁኔታዎች (ከህመም በኋላ የሚፈጠሩ ችግሮች ፣ የአካል ጉዳቶች ወይም በልጁ እድገት ወቅት የሚታዩ ምልክቶች ፣ አመጋገብን መጣስ ፣ የጉልበት ሥራ ፣ የሰውነት ማጠንከሪያ ፣ ወዘተ)።

   የ- እነዚህ የአካል እና የፊዚዮሎጂ ባህሪያት ናቸው, ለችሎታዎች እድገት ቅድመ ሁኔታ ናቸው. ዝንባሌዎች ለአንድ የተወሰነ እንቅስቃሴ ቅድመ ሁኔታን ይሰጣሉ።

   1) ሁለንተናዊ (የአንጎል መዋቅር, ማዕከላዊ የነርቭ ሥርዓት, ተቀባይ)

   2) ግለሰብ (የነርቭ ሥርዓት የመተየብ ባህሪያት, በጊዜያዊ ግንኙነቶች የመፍጠር ፍጥነት, ጥንካሬያቸው, የተጠናከረ ትኩረት ጥንካሬ ይወሰናል. የአዕምሮ አፈፃፀም; የተንታኞች መዋቅራዊ ባህሪዎች ፣ ሴሬብራል ኮርቴክስ ፣ የአካል ክፍሎች ፣ ወዘተ.)

   3) ልዩ (ሙዚቃዊ ፣ ጥበባዊ ፣ ሂሳብ ፣ ቋንቋ ፣ ስፖርት እና ሌሎች ዝንባሌዎች)

   ውጫዊ (ማህበራዊ) ምክንያቶች

   የሰው ልጅ እድገት በዘር ውርስ ብቻ ሳይሆን በአካባቢ ላይም ተጽዕኖ ያሳድራል.

   እሮብ- ይህ እውነተኛ እውነታ የሰው ልጅ ልማት በሚከሰትበት ሁኔታ (ጂኦግራፊያዊ ፣ ብሄራዊ ፣ ትምህርት ቤት ፣ ቤተሰብ ፣ ማህበራዊ አካባቢ - ማህበራዊ ስርዓት ፣ የምርት ግንኙነቶች ስርዓት ፣ የቁሳቁስ የኑሮ ሁኔታዎች ፣ የምርት እና ማህበራዊ ሂደቶች ተፈጥሮ ፣ ወዘተ)

   ሁሉም ሳይንቲስቶች በአካባቢው ሰው መፈጠር ላይ ያለውን ተጽእኖ ይገነዘባሉ. ስብዕና ምስረታ ላይ እንዲህ ያለ ተጽዕኖ ያለውን ደረጃ ያላቸውን ግምገማዎች ብቻ የሚገጣጠመው አይደለም. ይህ የሆነበት ምክንያት ረቂቅ ሚዲያ ባለመኖሩ ነው። የተወሰነ አለ ማህበራዊ ቅደም ተከተል፣ የአንድ ሰው የተወሰነ የቅርብ እና የሩቅ አከባቢ ፣ የተወሰኑ የኑሮ ሁኔታዎች። ምቹ ሁኔታዎች በሚፈጠሩበት አካባቢ ከፍተኛ የእድገት ደረጃ ላይ እንደሚገኝ ግልጽ ነው.

   ግንኙነት በሰው ልጅ እድገት ላይ ተጽእኖ የሚያሳድር አስፈላጊ ነገር ነው.

   ግንኙነት- ይህ ከዓለም አቀፋዊ የግለሰባዊ እንቅስቃሴ ዓይነቶች አንዱ ነው (ከእውቀት ፣ ከስራ ፣ ከጨዋታ ጋር) ፣ በሰዎች መካከል ግንኙነቶችን በማቋቋም እና በማዳበር ፣ በግንኙነቶች ግንኙነቶች መፈጠር ውስጥ የተገለጠ ነው። ስብዕና የተመሰረተው ከሌሎች ሰዎች ጋር በመገናኘት እና በመገናኛ ውስጥ ብቻ ነው. ከሰብአዊ ማህበረሰብ ውጭ ፣ መንፈሳዊ ፣ ማህበራዊ ፣ የአዕምሮ እድገትሊከሰት አይችልም.

   ከላይ ከተዘረዘሩት በተጨማሪ ስብዕና ምስረታ ላይ ተጽእኖ የሚያሳድር አንድ አስፈላጊ ነገር አስተዳደግ ነው.

   አስተዳደግ- ይህ ዓላማ ያለው እና በንቃት የሚቆጣጠር ማህበራዊነት (ቤተሰብ ፣ ሃይማኖታዊ ፣ የትምህርት ቤት ትምህርት) ሂደት ነው ፣ እሱም እንደ ማህበራዊነት ሂደቶችን ለማስተዳደር እንደ አንድ ዘዴ ሆኖ ያገለግላል።

   ለግል ባህሪዎች እድገት ትልቅ ተጽዕኖየጋራ እንቅስቃሴን ያቀርባል.

   እንቅስቃሴ- የአንድ ሰው የመሆን እና የመኖር መንገድ ፣ የእሱ እንቅስቃሴ በእሱ እና በእሱ ዙሪያ ያለውን ዓለም ለመለወጥ እና ለመለወጥ የታለመ ነው። የሳይንስ ሊቃውንት በአንድ በኩል, በተወሰኑ ሁኔታዎች ውስጥ, ቡድኑ ግለሰቡን ገለልተኛ ያደርገዋል, በሌላ በኩል ደግሞ የግለሰባዊነት እድገትና መገለጥ የሚቻለው በጋራ ውስጥ ብቻ ነው. እንደነዚህ ያሉ ተግባራት ለግለሰብ ርዕዮተ ዓለም እና ሥነ ምግባራዊ አቅጣጫ ምስረታ ፣ የዜግነት አቋም እና ስሜታዊ እድገት የቡድኑን አስፈላጊ ሚና ለመገለጥ አስተዋፅኦ ያደርጋሉ ።

   ራስን ማስተማር ስብዕና ምስረታ ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል.

   ራስን ማስተማር- እራስን ማስተማር, በስብዕናዎ ላይ መስራት. እሱ የሚጀምረው የአንድን ሰው ተግባር እንደ ተጨባጭ ፣ ተፈላጊ ተነሳሽነት በግንዛቤ እና በመቀበል ነው። የባህሪ ግቦችን ማቀናበር የንቃተ ህሊና ውጥረት እና የእንቅስቃሴ እቅድ መወሰንን ይፈጥራል። የዚህ ግብ ትግበራ የግል እድገትን ያረጋግጣል.

   የትምህርት ሂደቱን እናደራጃለን

   ትምህርት ለአንድ ሰው ስብዕና እድገት ወሳኝ ሚና ይጫወታል. ከሙከራዎች ውስጥ የልጁ እድገት የሚወሰነው በ የተለያዩ ዓይነቶችእንቅስቃሴዎች. ስለዚህ ለ ስኬታማ ልማትየልጁ ስብዕና, የእንቅስቃሴዎቹ ምክንያታዊ ድርጅት, የዓይነቶቹ እና ቅጾች ትክክለኛ ምርጫ እና በእሱ ላይ ስልታዊ ቁጥጥርን እና ውጤቶቹን መተግበር አስፈላጊ ነው.

   እንቅስቃሴዎች

   1. ጨዋታ- አለው ትልቅ ጠቀሜታለአንድ ልጅ እድገት, በዙሪያው ባለው ዓለም ውስጥ እንደ መጀመሪያው የእውቀት ምንጭ ሆኖ ያገለግላል. ጨዋታው በዝግመተ ለውጥ የፈጠራ ችሎታዎችሕፃን ፣ የባህሪው ችሎታዎች እና ልምዶች ተፈጥረዋል ፣ አድማሱ እየሰፋ ፣ እውቀቱ እና ችሎታው የበለፀገ ነው።

   1.1 ርዕሰ ጉዳዮች ጨዋታዎች- በደማቅ ማራኪ ነገሮች (አሻንጉሊቶች) ይከናወናሉ, በዚህ ጊዜ የሞተር, የስሜት ሕዋሳት እና ሌሎች ክህሎቶች እድገት ይከሰታል.

   1.2 ሴራ እና ሚና የሚጫወቱ ጨዋታዎች - በእነሱ ውስጥ ህፃኑ እንደ አንድ ባህሪ (አስተዳዳሪ, አስፈፃሚ, ጓደኛ, ወዘተ) ይሠራል. እነዚህ ጨዋታዎች ልጆች በአዋቂዎች ማህበረሰብ ውስጥ ሊኖራቸው የሚፈልጓቸውን ሚና እና ግንኙነቶች ለማሳየት እንደ ሁኔታዎች ሆነው ያገለግላሉ።

   1.3 የስፖርት ጨዋታዎች (መንቀሳቀስ, ወታደራዊ ስፖርቶች) - አካላዊ እድገት, የፍላጎት እድገት, ባህሪ, ጽናት ላይ ያተኮረ.

   1.4 ዲዳክቲክ ጨዋታዎች - ናቸው አስፈላጊ ዘዴዎች የአዕምሮ እድገትልጆች.

   2. ጥናቶች

   እንደ የእንቅስቃሴ አይነት, በልጁ ስብዕና እድገት ላይ ትልቅ ተጽእኖ አለው. አስተሳሰብን ያዳብራል, የማስታወስ ችሎታን ያበለጽጋል, የልጁን የፈጠራ ችሎታዎች ያዳብራል, የባህሪ ተነሳሽነት ይፈጥራል እና ለስራ ይዘጋጃል.

   3. ስራ

   በትክክል ሲደራጅ ይረዳል ሁሉን አቀፍ ልማትስብዕና.

   3.1 ማህበራዊ ጠቃሚ ስራ- ይህ የራስ-አገሌግልት ስራ ነው, በት / ቤት, ከተማ, መንደር ወ.ዘ.ተ የመሬት ገጽታ በት / ቤት ቦታ ላይ ይሰሩ.

   3.2 የጉልበት ስልጠና- በተለያዩ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ መሳሪያዎችን ፣ መሳሪያዎችን ፣ ማሽኖችን እና ስልቶችን በማስተናገድ ረገድ የትምህርት ቤት ልጆችን ችሎታዎች እና ችሎታዎች ለማስታጠቅ ያለመ።

   3.3 ምርታማ ሥራ- ይህ በተማሪ ማምረቻ ቡድኖች ፣ በኢንዱስትሪ ውስብስቦች ፣ በትምህርት ቤት ደኖች ፣ ወዘተ ውስጥ በአምራችነት መርህ የተደራጀ ከቁሳዊ ሀብት መፈጠር ጋር የተያያዘ ሥራ ነው።

   መደምደሚያ

   ስለዚህ, የሰው ልጅ እድገት ሂደት እና ውጤቶች በሁለቱም ባዮሎጂያዊ እና ማህበራዊ ሁኔታዎች ይወሰናል, በተናጥል ሳይሆን በጥምረት ይሠራሉ. በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ, የተለያዩ ምክንያቶች በስብዕና ምስረታ ላይ ትልቅ ወይም ያነሰ ተጽእኖ ሊኖራቸው ይችላል. በአብዛኛዎቹ ደራሲዎች መሠረት ትምህርት በምክንያቶች ስርዓት ውስጥ ግንባር ቀደም ሚና ይጫወታል።

   መግቢያ

   ምዕራፍ 1። የግለሰባዊነት ጽንሰ-ሀሳብ ይዘት

   ምዕራፍ 2. የግል ልማት እና ምክንያቶች

   §1. በግለሰባዊ እድገት ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ምክንያቶች

   §2. ባዮሎጂካል ምክንያቶች. የዘር ውርስ

   §3. ማህበራዊ ሁኔታዎች. እሮብ

   3.1 ማህበራዊነት

   3.2 እንደ ማህበራዊነት ዘዴዎች እንደ አንዱ መለየት

   §4. የግለሰባዊ ሥነ-ልቦናዊ ባህሪዎች

   4.1 ማህበራዊ የስነ-ልቦና ባህሪያትስብዕናዎች

   4.2 የግለሰብ ባህሪ ተነሳሽነት

   4.3 የስነ-ልቦና አመለካከቶች

   4.4 የእሴት አቅጣጫዎች, ፍላጎቶች, ሀሳቦች

   §5. ማህበራዊ ሁኔታዎች. አስተዳደግ

   ማጠቃለያ

   መጽሐፍ ቅዱስ

   
   

   መግቢያ

   የስብዕና አፈጣጠር እንዴት እንደሚፈጠር፣ እንዴት እንደሚዳብር፣ ስብዕና እንዴት እንደሚወለድ “ከስብዕና ካልሆነ” ወይም “አሁንም ስብዕና ካልሆነ”። ሕፃን, በግልጽ, ሰው ሊሆን አይችልም. አዋቂ ሰው መሆኑ አያጠራጥርም። ይህ ሽግግር፣ ትራንስፎርሜሽን፣ ወደ አዲስ ጥራት መዝለል እንዴት እና የት ተደረገ? ይህ ሂደት ቀስ በቀስ ነው; ደረጃ በደረጃ ወደ ግለሰብነት እንጓዛለን። በዚህ እንቅስቃሴ ውስጥ ምንም አይነት ንድፍ አለ ወይንስ ሁሉም በዘፈቀደ ነው?

   የማህበራዊ አመጣጥ እና የመደብ አቀማመጥ በአንድ ግለሰብ የሕይወት ጎዳና ላይ ከአካላዊ ብስለት ፍጥነት ጀምሮ እስከ የዓለም አተያዩ ይዘት ድረስ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል. በማህበራዊ ፣ በክፍል እና በአካባቢያዊ ሁኔታዎች ላይ የማይመሰረት አንድ ትንሽ የተወሳሰበ የግል ጥራት የለም ፣ የወላጆች ማህበራዊ አመጣጥ ፣ ሥራ እና የትምህርት ደረጃ; የሶሺዮ-ስነ-ምህዳር ባህሪያት, በተለይም ዓይነቱ ሰፈራ (ትልቅ ከተማ, ትንሽ ከተማ, መንደር); ስብጥር, መዋቅር እና የቤተሰብ የገንዘብ ሁኔታ, የራሱ ማህበራዊ ደረጃ እና የሙያ ዓይነት (የትምህርት ቤት ተማሪ, የሙያ ትምህርት ቤት ተማሪ, የቴክኒክ ትምህርት ቤት ተማሪ, የዩኒቨርሲቲ ተማሪ, ወዘተ). ስለዚህ ችግሮችን ማጥናት ያስፈልጋል ጉርምስናየተለያዩ የሳይንስ ተወካዮች-ሶሺዮሎጂ, ሳይኮሎጂ, ፔዳጎጂ, ወንጀለኛ, ሳይካትሪ, ህክምና, ወዘተ.

   የዚህ ጥናት ርዕሰ ጉዳይ በስብዕና እድገት ላይ ተጽእኖ ያላቸውን ነገሮች መለየት ነው. "ስብዕና" የሚለው ቃል ጥቅም ላይ የሚውለው ከአንድ ሰው ጋር በተገናኘ ብቻ ነው, እና በተጨማሪ, ከተወሰነ የእድገት ደረጃ ብቻ ይጀምራል. እርሱን እንደ ግለሰብ በመረዳት “የአራስ ልጅ ባሕርይ” አንልም። ስለ ስብዕና እንኳን በቁም ነገር አናወራም። የሁለት ዓመት ልጅምንም እንኳን ከማህበራዊ አካባቢው ብዙ ቢያገኝም። ስለዚህ, ስብዕና የባዮሎጂካል እና ማህበራዊ ሁኔታዎች መገናኛ ውጤት አይደለም. የተከፈለ ስብዕና በምንም መልኩ ምሳሌያዊ መግለጫ አይደለም፣ ግን እውነተኛ እውነታ. ነገር ግን "የግለሰብ መከፋፈል" የሚለው አገላለጽ ከንቱ ነው, በአንቀጹ ውስጥ ተቃርኖ ነው. ሁለቱም ንጹሕ አቋም ናቸው, ግን የተለያዩ ናቸው. ስብዕና፣ ከግለሰብ በተለየ፣ በጂኖታይፕ የሚወሰን ታማኝነት አይደለም፡ አንድ ሰው ሰው ሆኖ አልተወለደም፣ አንድ ሰው ሰው ይሆናል። ስብዕና በአንጻራዊ ሁኔታ ዘግይቶ የመጣ የሰው ልጅ ማህበራዊ-ታሪካዊ እና ኦንቶጄኔቲክ እድገት ውጤት ነው።

   የሥራው ዓላማ በስብዕና ውስጥ አንዳንድ ለውጦች መከሰታቸው ምንነት እና ምክንያቶችን መወሰን ነው; የ “ስብዕና” ማህበራዊ ፅንሰ-ሀሳብ አጠቃላይ ሀሳብን መሳል ፣ ስለ ስብዕና እድገት የሶሺዮሎጂካል ፅንሰ-ሀሳቦችን መግለፅ ፣ ወዘተ.

   ዓላማዎቹ፡- በስብዕና እድገት ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ሁኔታዎችን ማቋቋም እና ማህበራዊ ተፈጥሮአቸውን ማሰስ አስፈላጊነት; ይብዛም ይነስም በስብዕና እና በእድገቱ ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩትን እነዚያን ምክንያቶች መረዳት አለብህ።

   ስብዕና ልማት ባህሪ ትምህርት

   "ስለራሳችን ያለማቋረጥ አዲስ ነገር እንማራለን. ከአመት አመት በፊት የማናውቀው ነገር ይገለጣል። ሁልጊዜ ግኝቶቻችን ያበቁን ይመስለናል ነገርግን ይህ በጭራሽ አይሆንም። በራሳችን ውስጥ አንድ ወይም ሌላ ነገር ማግኘታችንን እንቀጥላለን፣ አንዳንዴም ድንጋጤ እያጋጠመን ነው። ይህ የሚያመለክተው ሁል ጊዜም በሂደት ላይ ያለ የስብዕናችን ክፍል እንዳለ ነው። እኛ ያልተሟላን ነን; አድገናል እንለውጣለን ። ምንም እንኳን አንድ ቀን የምንሆነው የወደፊት ስብዕና በውስጣችን ቢኖርም ለአሁን ግን በጥላ ውስጥ ይኖራል። በፊልም ውስጥ እንደ ሩጫ ፍሬም ነው። የወደፊቱ ስብዕና አይታይም, ነገር ግን ወደ ፊት እየሄድን ነው, የእሱ ዝርዝር መግለጫዎች ብቅ ማለት ይጀምራሉ. እነዚህ የኢጎ የጨለማው ጎን አቅም ናቸው። ምን እንደሆንን እናውቃለን ግን ምን እንደምንሆን አናውቅም!"

   
   

   ምዕራፍ 1. የግለሰባዊነት ጽንሰ-ሐሳብ ይዘት

   ልክ እንደ ሶሺዮሎጂ እንደ የህብረተሰብ መዋቅር ትንተና እና ማህበራዊ ተቋማት፣የስብዕና ትምህርት ነው።

   ስለ አንድ ሰው ስንናገር፣እራሱን በምድር ላይ እንደ ከፍተኛው የዝግመተ ለውጥ ደረጃ፣እና የተገኘውን የተፈጥሮ እና ማህበራዊ፣አካላዊ እና መንፈሳዊ፣ዘር የሚተላለፍ እና ህይወትን የሚያገናኝ እንደ ውስብስብ ስርዓት ልንቆጥረው እንችላለን። ሆኖም ፣ በጣም “ሶሺዮሎጂካል” የአንድን ሰው የማህበራዊ ግንኙነቶች ፣ ማህበራዊ-ታሪካዊ እንቅስቃሴ እና ባህል ርዕሰ-ጉዳይ ውጤት ነው ።

   አንድ ሰው የስብዕና ሶሺዮሎጂያዊ ባህሪያት ከሥነ-ልቦናዊ በተለይም ከማህበራዊ-ስነ-ልቦና ብዙ አይለይም የሚል ስሜት ሊሰማው ይችላል። በእርግጥ በመካከላቸው ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ። አዎ, በሌላ መንገድ ሊሆን አይችልም: ከሁሉም በላይ, እየተነጋገርን ያለነው ስለ አንድ አይነት ነገር ነው - ግለሰቡ. የግለሰቦቹን ጥቅም ግምት ውስጥ ካላስገባን ባህሪያቱን እና ፍላጎቶቹን ከግምት ውስጥ ካላስገባን በተለየ ሁኔታ ማጥናት ይቻላል? ጥያቄው የአነጋገር ዘይቤ ይመስላል ብለን እናስባለን። ታዲያ የሶሺዮሎጂያዊ አቀራረብ ልዩነት ምንድነው?

   የማይመሳስል የስነ-ልቦና ትንተና, በአንድ ሰው ውስጥ ያለው ግለሰብ ወደ ፊት በሚመጣበት ጊዜ, የሶሺዮሎጂስቶች በኅብረተሰቡ ውስጥ መካተትን በመግለጽ በማህበራዊ ዓይነተኛ ፍላጎት ላይ ፍላጎት አላቸው. ማህበራዊ ቡድኖች፣ ድርጅቶች እና ተቋማት። የሶሺዮሎጂ ባለሙያው ግለሰቡን በኢኮኖሚ ሕይወት ውስጥ ካለው ተሳትፎ አንፃር ይመረምራል ፣ ማለትም ፣ ትኩረቱ ወደ የጉልበት እንቅስቃሴሰው (የሥራ ፍላጎት ፣ ይዘቱ ፣ ባህሪው ፣ ውጤቱ ፣ ለሥራ ያለው አመለካከት ፣ ወዘተ) ። ከእይታ አንፃር የፖለቲካ ሕይወትሶሺዮሎጂ በዋነኝነት የሚስበው ለሰው ልጅ ነው። የሶሺዮሎጂ ባለሙያው የግለሰቡን በመንፈሳዊ ህይወት ውስጥ ያለውን ተሳትፎ በባህል ፕሪዝም በኩል ይመለከታል (ምንም እንኳን በሌሎች ሁኔታዎች የኋለኛው እንደ ስብዕና “መለኪያ” ሆኖ ይሠራል)። ይህ ሁሉ በህብረተሰብ ውስጥ የግለሰብ መኖር ሁኔታዎችን ያጠቃልላል.

   በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ እና ሳይንሳዊ ቋንቋ“ሰው”፣ “ግለሰብ”፣ “ግለሰባዊነት”፣ “ስብዕና” የሚሉት ቃላት በጣም የተለመዱ ናቸው። ተመሳሳይ ክስተትን ይወክላሉ ወይንስ በመካከላቸው ልዩነቶች አሉ? ብዙውን ጊዜ እነዚህ ቃላት እንደ ተመሳሳይነት ያገለግላሉ ፣ ግን የእነሱን ፍቺ በጥብቅ ከጠጉ ፣ ጉልህ የሆኑ የትርጓሜ ጥላዎችን ማግኘት ይችላሉ። ሰው በጣም አጠቃላይ ፣ አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳብ ነው። አንድ ግለሰብ እንደ አንድ የተለየ ፣ የተወሰነ ሰው ፣ እንደ አንድ የሰው ልጅ ተወካይ እና “የመጀመሪያው ጡብ” (ከላቲን ኢንዲቪድ - የማይከፋፈል ፣ የመጨረሻ) ሆኖ ይገነዘባል። ግለሰባዊነት አንድን ግለሰብ ከሌላው የሚለዩ የባህሪዎች ስብስብ ተብሎ ሊገለጽ ይችላል, ልዩነቶቹም በተለያዩ ደረጃዎች የተሠሩ ናቸው - ባዮኬሚካላዊ, ኒውሮፊዚዮሎጂ, ስነ-ልቦናዊ, ማህበራዊ, ወዘተ. የተፈጥሮ ("ከተፈጥሮ በላይ", ማህበራዊ) የአንድ ሰው እና የግለሰብ ማንነት, ማለትም. ማህበራዊ መርህ አጽንዖት ተሰጥቶታል.

   አንድ ግለሰብ ሁል ጊዜ የአንድ የተወሰነ ማህበራዊ ማህበረሰብ አባል ነው (አወቀም አላወቀም) ይህ ግለሰባዊነትን አይክድም።

   እያንዳንዱ ሰው የራሱ ልዩ "ፊት" ያለው ግለሰብ ነው. የስብዕና ጽንሰ-ሐሳብ ከዚህ ቃል ጋር የተያያዘ ነው (የድሮውን የሩሲያ ቃል ጭምብል ያወዳድሩ). አንድ ግለሰብ ከእሱ ጋር ተመሳሳይነት ባለው ግንኙነት ውስጥ, በተወሰኑ ማህበራዊ ማህበረሰቦች ማዕቀፍ ውስጥ, የተወሰኑ ተግባራትን ያከናውናል እና በእንቅስቃሴው ውስጥ በማህበራዊ ጉልህ ባህሪያት እና ባህሪያት ይገነዘባል. ስለዚህ የስብዕና ፅንሰ-ሀሳብ፣ በባህሪው፣ በመሰረታዊነት እና በባህሪው፣ በዋናነት ሶሺዮሎጂካል የሚመስለን፣ ከ "ሰው" እና "ግለሰብ" ፅንሰ-ሀሳቦች በተቃራኒ፣ ማህበረ-ፍልስፍናዊ ትርጉም አላቸው።

   እያንዳንዱ ሰው የየራሱን ልዩ የእሴት አቅጣጫዎች ያዳብራል ፣ የባህሪ ተነሳሽነት ፣ ማህበራዊ አመለካከቶች ፣ ፍላጎቶች ፣ ወዘተ. ነገር ግን ከመካከላቸው የተለመዱትን በመለየት ብቻ ፣ የአብዛኛዎቹ የሰዎች ቡድኖች ባህሪ ፣ አንድ ሰው የአንዳንድ ዝንባሌዎችን ድርጊቶች ፣ የስርዓተ-ጥለት መኖርን ማወቅ ይችላል ፣ ይህ ደግሞ የሶሺዮሎጂ ባለሙያው የተወሰኑ ድምዳሜዎችን እንዲያደርግ እና የንድፈ ሀሳብ እና ተግባራዊ ምክሮችን ይሰጣል ። ተፈጥሮ.

   እያንዳንዱ ስብዕና አወቃቀሩን የሚያካትት ውስጣዊ ባህሪያት እና ባህሪያት ስብስብ አለው.

   ስለ ስብዕና ሲናገሩ ፣ ብዙውን ጊዜ እነሱ ማለት አንድን ግለሰብ ብቻ ነው። ነገር ግን ከስብዕና ጽንሰ-ሀሳብ በተጨማሪ፣ በእጃችን ሙሉ ተከታታይ ተዛማጅ ጽንሰ-ሀሳቦች አሉን-ሰው ፣ ግለሰብ ፣ ግለሰባዊነት። በዕለት ተዕለት ንግግር, እነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች ብዙውን ጊዜ ተመሳሳይ ትርጉም አላቸው, ነገር ግን በሳይንስ ውስጥ የተለያዩ ነገሮች ማለት ነው.

   ስብዕናን እንደ ማኅበራዊ ክስተት መረዳቱ በዝርዝር የተረጋገጠው በማርክስ ሲሆን “የልዩ ስብዕና ምንነት ጢሙ ሳይሆን ደሙ እንጂ ረቂቅ አይደለም” ሲል ጠቁሟል። አካላዊ ተፈጥሮነገር ግን ማህበራዊ ጥራቱ። ይህ ግንዛቤ ከ ኤል.ኤስ. ጀምሮ በሁሉም የሶቪየት የስነ-ልቦና ትምህርት ቤት ስራዎች ላይ የተመሰረተ ነው. ቪጎትስኪ እና ቪ.ኤም. ቤክቴሬቭ. ኤስ.ኤል "እንደ ትክክለኛ የግል ንብረቶች ፣ ከጠቅላላው የሰው ልጅ ንብረቶች ፣ በማህበራዊ ጉልህ ባህሪ ወይም የሰዎች እንቅስቃሴ የሚወስኑት ብዙውን ጊዜ ተለይተዋል" ሲል ጽፏል። Rubinstein. - ስለዚህ በእነሱ ውስጥ ዋናው ቦታ አንድ ሰው ለራሱ ባዘጋጀው ተነሳሽነት እና ተግባራት ስርዓት ፣ የሰዎችን ድርጊት የሚወስኑ የባህርይ መገለጫዎች (ማለትም ፣ የግለሰቡን ግንኙነት የሚገነዘቡ ወይም የሚገልጹ ድርጊቶቻቸው) ተይዘዋል ። ከሌሎች ሰዎች ጋር) እና የአንድ ሰው ችሎታዎች ፣ ማለትም ፣ በታሪክ ለተመሰረቱ ማህበራዊ ጠቃሚ እንቅስቃሴዎች ተስማሚ የሚያደርጉት ንብረቶች።

   እንደ ኤል.ኤስ. Vygotsky እና ተከታዮቹ, intrapsychological ሂደቶች, ማለትም. ውስጣዊ ሂደቶች የሰው አእምሮ, በ interpsychological, ማለትም በግለሰባዊ, በማህበራዊ ሂደቶች ላይ በመመስረት ማዳበር. የሰው ልጅ የስነ-ልቦና እድገት ዋና ዘዴ ማህበራዊ ፣ ታሪካዊ የተመሰረቱ ዓይነቶች እና የእንቅስቃሴ ዓይነቶች ውህደት ነው። እነዚህ የተማሩ የእንቅስቃሴ ዓይነቶች፣ የምልክት ሥርዓቶች፣ ወዘተ ወደ ግለሰቡ ውስጣዊ ሂደቶች ተለውጠዋል። ስለዚህ, "ውጫዊ" (ከተሰጠው ግለሰብ ጋር በተገናኘ) እና "ውስጣዊ" ተፈጥሮው በጄኔቲክ እና በተግባራዊነት የተገናኙ ናቸው.

   እራስን ማሻሻል ለብዙ የህይወት ጊዜያት እና ሁኔታዎች ምስጋና ይግባውና ሁሉም ሰው በተወሰነ ደረጃ ተጽዕኖ ሊያሳድርባቸው ይችላል. በግላዊ እድገት ላይ ተጽእኖ የሚያሳድሩትን ዋና ዋና ምክንያቶች ማወቅ, እራስን ለማሻሻል መንገድዎን መገንባት ቀላል ነው. እንዲሁም ልጅን በሚንከባከቡበት ጊዜ ለስብዕና እድገት ብዙ ምክንያቶች እና ቅድመ ሁኔታዎች አስፈላጊ ናቸው ፣ እሱን ወደ ብቁ ሰው እና ባለ ብዙ ፣ የዳበረ ስብዕና ለማሳደግ ከፈለጉ።

   የግል እድገት በጣም ረጅም ሂደት ነው እና ሁልጊዜ በራሱ በራሱ ላይ የተመካ አይደለም. የግለሰባዊ እድገትን የሚወስኑ የተለያዩ ምክንያቶች አሉ. ለበለጠ የግለሰባዊ እድገት እና የግል እድገቶች እነሱን ማወቅ አለብዎት ፣ ምክንያቱም በእነሱ ላይ በመተማመን ፣ ማንኛውም ሰው በጣም የተሻለ እንዲሆን መርዳት ይችላሉ።

   ማወቅ አስፈላጊ ነው! የእይታ መቀነስ ወደ እውርነት ይመራል!

   ያለ ቀዶ ጥገና እይታን ለማረም እና ለመመለስ, አንባቢዎቻችን ይጠቀማሉ የእስራኤል አማራጭ - ለዓይንዎ ምርጡ ምርት በ 99 ሩብልስ ብቻ!
   በጥንቃቄ ከገመገምን በኋላ ለእርስዎ ትኩረት ለመስጠት ወስነናል...

   በስብዕና እድገት ላይ ተጽዕኖ የሚያሳድሩ ዋና ዋና ነገሮች

   "ምክንያት" የሚለው ቃል እራሱ ከእሱ ጋር ነው አስደሳች ትርጉም፣ ምክንያቱም ከ የተተረጎመ የላቲን ቋንቋበጥሬው ትርጉሙ "መንቀሳቀስ", "ማፍራት" ማለት ነው. ያም ማለት በዚህ ጥያቄ ውስጥ ራስን የማጎልበት ሂደት ዋና ዋና ተዋጽኦዎችን ለይተን እንገልጻለን, ምን እንደሚያነሳሳ እና ለምን እንደሆነ ይወቁ.

   በሳይኮሎጂ ውስጥ የስብዕና እድገት በርካታ ምክንያቶች እንዳሉ ልብ ሊባል ይገባል። የግል ብስለት አጠቃላይ ሂደት የሚመጣው ከእነሱ ነው.

   የግል ልማት ምክንያቶች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

   1. ውስጣዊ;
   2. ውጫዊ;
   3. ባዮሎጂካል;
   4. ማህበራዊ.

   በህይወቱ በሙሉ በግለሰብ የእድገት ጎዳና ላይ የሚገኙትን የስብዕና እድገትን የሚወስኑት እነዚህ ምክንያቶች ናቸው. በእነሱ ላይ በመመስረት አንድ ሰው አንዱን ወይም ሌላውን የእሱን ዝንባሌዎች እና ችሎታዎች እንዲሁም የስነ-ልቦና እና የመንፈሳዊ ግንዛቤን ደረጃ መረዳት ይችላል.

   1. ውስጣዊ አፍታዎች

   ለ ውስጣዊ ምክንያቶችልማት እና ስብዕና ምስረታ የግለሰቡን እንቅስቃሴ ያካትታል. ያም ማለት በዙሪያው ስላለው ዓለም ያለው አመለካከት, በተለያዩ ምክንያቶች ላይ የተመሰረተ ነው, ለምሳሌ በፍላጎቶች, መውደዶች እና አለመውደዶች ላይ. የአንድ ሰው ስብዕና እድገት ውስጥ የዚህ ምክንያት ሚና በራሱ ትምህርት ላይ ነው. ይህ ደግሞ የአንድ ነገር ርዕሰ ጉዳይ ግላዊ ምኞቶችን, ለትእዛዞች እና ደንቦች ያለውን አመለካከት ያካትታል.

   2. ውጫዊ ሁኔታዎች

   ለግል እድገት ውጫዊ ሁኔታዎችን እና ቅድመ ሁኔታዎችን በበለጠ ዝርዝር ከተመለከትን ፣ የወላጅ እና ትምህርታዊ ትምህርትን እና ሙሉውን እንኳን በደህና ማካተት እንችላለን ። የትምህርት ሥርዓትዘመናዊው ማህበረሰብ በአጠቃላይ. ምንም እንኳን በእውነቱ እርስ በእርሳቸው ቢቆሙም የሰው ልጅ ስብዕና እድገት እና ማህበራዊ ውጫዊ ሁኔታዎች ግራ መጋባት አያስፈልግም።

   3. የህዝብ ትምህርት

   የግለሰቦችን መሻሻል መጣር ማህበራዊ ሞተሮች የእያንዳንዱን ሰው መኖሪያ እና በእርግጥ አካባቢዋን እና ከእነሱ ጋር ያለውን ግንኙነት (ግንኙነት) ያጠቃልላል። በተጨማሪም እዚህ ላይ ትልቅ ሚና የሚጫወተው ግለሰቡ በቀድሞው ትውልድ ልምድ, እራሱን እንደ ግለሰብ ማወቁ እና የማንኛውም ባህል, ሃይማኖት ወይም ሙያ ጭምር ነው.

   4. የዘር ውርስ እና ጄኔቲክስ

   እና በግለሰብ ደረጃ በሰዎች እድገት ውስጥ ምንም ያነሰ ትርጉም ያለው ባዮሎጂያዊ ገጽታ አይሆንም. ይህ በዋነኛነት በወላጆች ዲኤንኤ እና በቀደሙት የደም ትውልዶች የሚተላለፈውን ውርስ ያጠቃልላል። በጄኔቲክ ደረጃ, አንድ ልጅ ከወላጆቹ አንዳንድ የተፈጥሮ ባህሪያት እና ዝንባሌዎች (ተሰጥኦዎች) ይተላለፋል, እሱም ከዚያ በኋላ የሕይወት መንገድማዳበር ይችላል.

   እንደ አለመታደል ሆኖ ጄኔቲክስ በአንድ ግለሰብ ላይ ጭካኔ የተሞላበት ቀልድ ሊጫወት ይችላል, ወደ እሱ ይተላለፋል በዘር የሚተላለፍ በሽታዎችእና የተመሰረቱ ልዩነቶች ትክክለኛ ደረጃዎች. ለምሳሌ፣ አንዳንድ የአካል ጉድለቶች እና እክሎች የዘር ውርስ አካል ሊሆኑ ይችላሉ፣ እና በማንኛውም ሰው ለራስ ያለውን ግምት በእጅጉ ይነካሉ።

   የግል ባሕርያት ሲፈጠሩ አስፈላጊ ነጥቦች

   ለግል እድገት ሁኔታዎች እና ቅድመ ሁኔታዎች ላይ በመመርኮዝ አንድ ሰው በህይወት ውስጥ ስኬታማ እድገት ላይ እንዴት ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል? በጣም ቀላል! በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን ቆይታ በተቻለ መጠን ምቹ ለማድረግ ይሞክሩ እና እራስን በማወቅ ውስጥ እርዳታ ይስጡት።

   የውጭ ተጽእኖን ማሻሻል

   ውጫዊ ምክንያቶችን ከግምት ውስጥ የምናስገባ ከሆነ, ግለሰቡን በተገቢው ትኩረት እና እንክብካቤ ለመክበብ መሞከር ጠቃሚ ነው, ትክክለኛውን አስተዳደግ ለመስጠት እና ባህሪው ሊወዳደር የሚችል በቂ አካባቢ ለማቅረብ ይሞክሩ.

   እዚህ ዋናው እድገት በልጅነት ይጀምራል, እና በአብዛኛው በወላጆች, በዘመዶች እና በአስተማሪዎች ስራ ላይ የተመሰረተ ነው. በልጆች መንፈሳዊ ትምህርት ውስጥ ባሉ ስህተቶች ምክንያት ደስተኛ የወደፊት ዕጣቸው ብዙውን ጊዜ ይወድቃል ወይም እራሳቸውን በህብረተሰብ ውስጥ እንዳያውቁ የሚከለክሏቸው ውስብስብ ነገሮች ይነሳሉ ።

   

   እንደ ተጨማሪ የበሰለ ዕድሜ, ከዚያም ራስን ማሻሻል የበለጠ ጥንካሬ እና ድፍረትን ይጠይቃል, ምክንያቱም አንዳንድ ድርጊቶችዎን በጥልቀት እንደገና ማጤን እና ትክክል መሆናቸውን ወይም አንዳንድ ማስተካከያዎችን እንደሚፈልጉ መረዳት አለብዎት.

   ጥብቅ ራስን መግዛት

   ወደ ውስጥ ከወሰድን የግለሰብ ምክንያቶች, ከዚያም በግለሰቡ ላይ ተጽዕኖ ለማድረግ ትንሽ ማድረግ አይቻልም. ከሁሉም በላይ, ራስን ማስተማር, ተግሣጽ እና የሰውዬው ውስጣዊ ቁጥጥር እዚህ ትልቅ ሚና ይጫወታል. በዚህ ሁኔታ, ሀሳቦቹን እና ድርጊቶቹን እንደገና የማዋቀር ሃላፊነት እና ስለ አለም በአጠቃላይ ያለው አመለካከት በትክክል በትከሻው ላይ ይወርዳል.

   ልጅን ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ በማሳደግ ረገድ በቅርበት በመሳተፍ, ዓለምን በመረዳት አንዳንድ ውስጣዊ "ሞተሮች" እንዲያገኝ እና የማስተዋል እንቅስቃሴውን እንዲጨምር መርዳት ትችላለህ. ይህ በትምህርታዊ ጨዋታዎች, እንዲሰራ እና አዋቂዎችን እንዲረዳ በማስተማር ነው.

   ማንኛውም የዘረመል ባህሪ የእርስዎ ልዩ ድምቀት ነው።

   ስለ ልማት እና ስብዕና ምስረታ ባዮሎጂያዊ ምክንያቶች ፣ የግለሰቡን የጄኔቲክ ባህሪዎች እና ቅድመ ሁኔታዎች ግምት ውስጥ ማስገባት ተገቢ ነው። ለትክክለኛነቱ, አንዳንድ በዘር የሚተላለፉ በሽታዎች እንዳይባባሱ ወይም በመርህ ደረጃ, እራሳቸውን እንዲሰማቸው ለማድረግ አስቀድመው ጥንቃቄ ማድረግ ጠቃሚ ነው.

   እዚህ መከላከያ እና የበለጠ ጥንቃቄ የተሞላ የጤና እንክብካቤ ያስፈልገናል የአእምሮ ሁኔታ. በአዎንታዊ እይታ ከተመለከትን, ከዚያም አዎንታዊ የጄኔቲክ ቅድመ-ዝንባሌዎችበሌላ መንገድ ማዳበሩ የተሻለ ነው. በጊዜ ሂደት, እነዚህ ችሎታዎች ወደ ተሰጥኦ ሊለወጡ እና አንድ ሰው እራሱን እንዲገነዘብ ይረዳል.

   ስብዕና ብቅ ውስጥ የሕዝብ አስተያየት ሚና

   ግለሰባዊነት በሚፈጠርበት ጊዜ ማህበራዊ አካባቢው ትልቅ ሚና ይጫወታል. እያንዳንዳችን የምንኖረው በህብረተሰብ ውስጥ ነው, ስለዚህ ከእሱ ጋር እንዴት እንደሚገናኙ መማር አለብን. እዚህ ለመገንዘብ የዳበረ የግንኙነት ችሎታ ያስፈልግዎታል። በአካባቢዎ ካሉ ሰዎች ጋር በተደጋጋሚ ቀጥተኛ ግንኙነት በማድረግ በቀላሉ ሊገኙ ይችላሉ። በልጅነት ጊዜ, ይህ ከወላጆች ጋር, እና በመቀጠል ከአስተማሪዎች እና ጓደኞች ጋር መግባባት ሊሆን ይችላል.

   ይህ በሰው ስብዕና እድገት ላይ ያለው ምክንያት በአዋቂነት ጊዜም ሊሻሻል ይችላል። ለምሳሌ፣ በአንተ ላይ እንዴት ተጽእኖ እንደሚያሳድር እና የምትተጋበትን እድገት እንደሚያመጣ ለመረዳት የመመልከቻ ዘዴዎችን በመጠቀም ማህበራዊ ክበብህን እንደገና አስብበት።
   የማህበራዊ ጉዳይ ማህበረሰቡ በአንድ ሰው ላይ ያለውን ተጽእኖ ያካትታል. ይህ ምናልባት ግለሰቡ በሚኖርበት አገር ውስጥ ያለው የፖለቲካ ሁኔታ, ወይም ሃይማኖታዊ ምርጫው, የሚዲያ ተጽእኖ እና ማህበራዊ ደንቦችእና ትዕዛዞች.

   ምን ያደርገናል?

   የግለሰባዊ እድገትን የሚወስኑት ነገሮች ራስን በማሻሻል ሂደት ውስጥ አስፈላጊ መሆናቸውን መረዳት ተገቢ ነው. አንዳቸው እንኳን ቢሰቃዩ እድገትን ማግኘት አይቻልም. ያም ማለት እርስዎን አሉታዊ ተጽዕኖ በሚያሳድር መጥፎ ቡድን ውስጥ ከሆንክ ጉልህ ግቦችን እንዳታሳካ የሚከለክል ከሆነ ወዲያውኑ ጥያቄው ይነሳል-ትክክለኛውን ምርጫ አድርገሃል?

   ሰው በራሱ መንገድ ይሠራል

   

   ከቁጥጥር እና ስልጠና በተጨማሪ ግለሰቡ ራሱ ማዳበር እና ያሉትን ክህሎቶች ለማሻሻል መሞከሩ በጣም አስፈላጊ ነው. በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, እሱ ራሱ የወደፊት ዕጣውን ይወስናል, ያለማቋረጥ ምርጫ ያደርጋል. ያም ማለት አንድ ሰው ፖለቲካዊ እና መንፈሳዊ ምርጫውን, የትርፍ ጊዜ ማሳለፊያዎችን እና መውደዶችን ይመርጣል, ይህ ወደ ሰው ይለውጠዋል. እና ለግል እድገት ተጨማሪ ምክንያቶች እና ቅድመ ሁኔታዎች በዚህ ውስጥ ያግዙታል.

   የስነ-ልቦና ብስለት ምን ያሳያል?

   አንድ ርዕሰ ጉዳይ እራሱን እንደ ሙሉ ሰው ሲያስቀምጥ, ይህ በባህሪው ውስጥ ይታያል. ለምሳሌ ፣ ይህ በግልፅ የሚታየው ምርጫዎችን የማድረግ ፣ በተናጥል መመሪያዎችን ለማካሄድ እና ሥራን የማጠናቀቅ ችሎታ ነው።