Ilusi afektif dicirikan. Psikopatologi umum

Terdapat beberapa peringkat penyelidikan klinikal dan psikologi.

Yang pertama - sebelum berjumpa pesakit - peringkat merumuskan masalah klinikal . Perbualan dengan orang di sekeliling kanak-kanak itu: guru, ibu bapa, rakan, rakan sekelas, doktor - tentang ciri-ciri tingkah laku dan keperibadiannya, masalah yang muncul; menentukan ciri-ciri sistem hubungan interpersonal kanak-kanak yang bermasalah (keadaan sosial hidupnya), menilai keadaan material dan budaya dalam hidupnya; membiasakan diri dengan keadaan umum kesihatan fizikal: sama ada terdapat sebarang penyakit somatik bersamaan, sama ada kanak-kanak itu menerima bahan psikotropik. Tidak digalakkan untuk menjalankan penyelidikan selepas itu malam tanpa tidur, keletihan fizikal, semasa perut kosong atau sejurus selepas makan. Adalah lebih baik untuk menjalankan kajian berulang pada masa yang sama dengan yang utama. Pada peringkat ini, rancangan penyelidikan awal disediakan: pilihan kaedah, susunannya.

Fasa kedua - perbualan dengan pesakit .

Perbualan harus bermula dengan meminta data pasport, berdasarkan pertimbangan pertama tentang keadaan ingatan dibuat. Kemudian keadaan ingatan dijelaskan (jangka pendek dan jangka panjang - tarikh kehidupan sendiri, peristiwa sejarah, peristiwa terkini), perhatian dinilai, keadaan kesedaran dicirikan: orientasi dalam masa, tempat dan diri sendiri. Soalan hendaklah ditanya dengan santai, semula jadi, seperti dalam perbualan biasa. Sikap pesakit terhadap penyakit atau masalahnya juga dijelaskan, dan tujuan EPI dijelaskan. Dalam perbualan lanjut, ciri-ciri personaliti dijelaskan (sebelum penyakit dan semasa pada masa ini), penilaian perubahan berterusan, penilaian kesejahteraan, prestasi, budaya dan tahap pendidikan ditentukan.

Peringkat ketiga - psikologi eksperimen .

Penyelesaian setiap tugas harus didahului dengan arahan, yang harus menentukan situasi penyelidikan dan memastikan kerjasama antara ahli psikologi dan pesakit. Arahan yang diberikan secara cuai boleh membawa kepada hasil yang tidak mencukupi. Arahan mesti diuji sebelum memulakan EPI. Ia harus ringkas yang mungkin, sesuai dengan kebolehan mental pesakit, dan mengecualikan kemungkinan pemahaman yang bercanggah. Contoh awal boleh digunakan. Sekiranya pesakit gagal menyelesaikan tugas, adalah penting untuk membincangkan sebab-sebabnya bersama-sama. Ia juga penting untuk menilai sama ada bantuan daripada ahli psikologi diterima oleh pesakit atau ditolak olehnya (negativisme, deliberateness = resistance). Rekod lengkap dan tepat tentang keadaan eksperimen dan pendapat yang dinyatakan oleh pesakit adalah perlu.

Peringkat keempat - membuat kesimpulan .

Kesimpulan hendaklah sentiasa menjadi jawapan kepada soalan yang dikemukakan kepada ahli psikologi. Tidak ada satu bentuk kesimpulan. Tetapi kesimpulannya bukanlah pengulangan mudah protokol kajian. Adalah penting untuk mencirikan keadaan mental berdasarkan data yang diperolehi; ciri-ciri tingkah laku, sikap terhadap kajian, kehadiran tingkah laku sikap harus diperhatikan, ciri patopsikologi terkemuka (sindrom) harus dikenal pasti, ciri-ciri perjalanan proses mental harus diperhatikan. ditunjukkan (contohnya, kadar tindak balas, keletihan, kestabilan), dan aspek utuh harus diterangkan. aktiviti mental. Ia dibenarkan untuk memberikan contoh jelas yang tipikal. Pada akhirnya, ringkasan dibuat mencerminkan data yang paling penting (contohnya, struktur sindrom patopsikologi). Kesimpulan tidak seharusnya mengikut kategori dalam gaya pernyataan.

KULIAH Bil 4. GANGGUAN SENSASI.

perasaan - ini adalah yang paling mudah proses mental refleksi sifat individu dan kualiti persekitaran di bawah pengaruh langsung pada reseptor deria tertentu rangsangan fizikal, kimia, mekanikal dan lain-lain.

Berdasarkan jenis reseptor, mereka dibezakan sensasi exteroceptive, interoceptive dan proprioceptive.

Sensasi eksteroseptif memberikan maklumat umum tentang keadaan persekitaran luaran manusia.

Sensasi interoceptive melaporkan peristiwa yang berlaku di dalam badan, isyarat yang terpancar dari organ dalaman.

Sensasi proprioceptive Mereka memberi isyarat kedudukan, lokasi dan pergerakan badan atau bahagiannya; mereka bertanggungjawab untuk orientasi ruang. Terdapat dua kumpulan proprioceptors: vestibular dan cutaneous-kinesthetic (iaitu, terletak di kulit, otot, tendon dan sendi). Di samping itu, manusia mempunyai beberapa jenis sensasi khusus yang tidak dimiliki oleh haiwan: masa, pecutan dan getaran.

Di tengah-tengah gangguan deria terletak pada perubahan ambang sensitiviti: penurunan atau peningkatan dalam tahap sensasi yang berkaitan dengan norma.

Mengurangkan ambang - hiperstesia- mewakili peningkatan dalam penerimaan, peningkatan sensasi, yang dalam kes yang melampau boleh menyebabkan kerengsaan, inkontinensia, kemarahan, dan ketidakselesaan.

Peningkatan dalam ambang mungkin nyata sebagai hipotesa atau anestesia. Hipostesis- penurunan kerentanan, penurunan sensitiviti. Anestesia- ketidakpekaan lengkap dengan integriti anatomi dan fisiologi (buta mental, kehilangan rasa, keupayaan untuk mengenali bau, kehilangan rasa sakit).

Senesopathies- ini adalah unjuran sebarang sensasi ke dalam badan "I" (sensasi terma - terbakar, membakar, membeku; sensasi pergerakan cecair - denyutan, pemindahan, penyumbatan saluran darah; sensasi pergerakan, ketegangan, dll.). Sakit somatik, tidak seperti senestopathies, sentiasa setempat, mempunyai kandungan stereotaip, dan dikaitkan dengan sempadan anatomi dan lokasi organ. Sakit yang berlaku apabila saraf atau saluran darah rosak (paresthesia), tidak seperti senestopathies, ditayangkan ke permukaan kulit atau muncul dengan pergerakan tertentu.

Dalam psikologi klinikal ia dikaitkan dengan gangguan senestopatik proses sensasi masalah intraseptif(persepsi keadaan dalaman badan).

Sebab peralihan rangsangan intraseptif ke kawasan sensasi adalah perubahan patologi dalam persekitaran dalaman badan.

Prestasi seseorang tentang kehadiran penyakit yang timbul akibat daripada senestopathies(sebenarnya sensasi yang menyakitkan) dalam psikologi klinikal dipanggil hipokondria.

Pada peringkat psikologi, gangguan sensasi jenis hypochondriacal dikaitkan dengan gangguan dalam persepsi badan seseorang. Isyarat intraseptif mula dinilai sebagai sumber ancaman kepada individu, yang mewujudkan latar belakang emosi yang sepadan - peningkatan kebimbangan.

Dalam psikologi klinikal, terdapat pembahagian hipokondria kepada psikogenik Dan organik.

Gangguan hypochondriacal psikogenik timbul apabila, akibat daripada situasi psikotraumatik tertentu, hubungan sosial seseorang menjadi miskin, iaitu, komunikasi ekstraseptif dengan dunia luar. Seseorang tidak begitu menderita ketidakselesaan, berapa banyak daripada keyakinan terhadap penyakit anda, akibat daripada sensasi yang luar biasa.

Gangguan hypochondriacal organik mungkin dikaitkan dengan kemerosotan dalam aktiviti sistem saraf pada pinggiran, batang Dan kortikal peringkat.

hidup tahap periferi terdapat perubahan dalam aktiviti reseptor sistem saraf autonomi, dan kerengsaan yang berpunca dari organ dalaman menyebabkan banyak impuls boleh dijumlahkan subthreshold, yang membawa kepada pengujaan nod subkortikal. Di bawah pengaruh keterujaan berlebihan dalam sistem talamus dan diencephalic, perubahan dalam kesedaran diri dan persepsi badan berlaku. Dan kemudian korteks terlibat dalam proses patologi.

hidup aras batang mekanisme batang penghantaran impuls saraf dari reseptor ke korteks terjejas terutamanya. Dalam hal ini, gangguan dalam kesejahteraan, emosi, dan persepsi impuls intraseptif berkembang. Kebimbangan yang meningkat didahulukan; orang itu mula terganggu oleh idea nosomanik yang obsesif.

hidup tahap kortikal terutamanya terjejas sistem kortikal(kemungkinan besar temporobasal), yang dinyatakan dalam perubahan dalam penilaian subjektif keadaan seseorang (terlalu tinggi keterukan), paresthesia berkembang.

KULIAH Bil 5. GANGGUAN PERSEPSI.

Persepsi – ini proses yang bermakna dan pengantara perkataan untuk mencerminkan satu set sifat dan kualiti, yang bergantung pada tujuan hidup. Persepsi dicirikan oleh aktiviti, pilih kasih dan motivasi. Keseluruhan sensasi dalam persepsi berkembang dalam bentuk imej holistik realiti yang dibina oleh kesedaran berdasarkan maklumat yang diberikan oleh sensasi.

Ciri persepsi ialah walaupun dengan maklumat deria terhad dalam jumlah atau kandungan, imej holistik objek atau fenomena dibina dalam persepsi.

Persepsi melibatkan interaksi pelbagai proses mental: perhatian, ingatan, motivasi-emosi, dll. Oleh itu, gangguan pada tahap persepsi secara tidak langsung boleh membawa kepada perubahan dalam fungsi mental yang lain.

Bergantung pada organ deria mana yang mengambil bahagian utama dalam persepsi, persepsi visual, pendengaran, sentuhan, penciuman dan rasa berbeza. Terdapat juga bentuk persepsi yang kompleks, seperti persepsi ruang, pergerakan dan masa.

Kandungan imej persepsi bergantung pada subjek persepsi: ia sentiasa mencerminkan ciri keperibadian penerima, sikapnya terhadap apa yang dirasakan, keperluan, minat, aspirasi, keinginan, perasaan. Apabila melihat sebarang objek, kesan persepsi masa lalu diaktifkan. Faktor penting yang mempengaruhi kandungan persepsi ialah sikap subjek.

Imej objek atau fenomena yang wujud tanpa adanya objek atau fenomena ini sendiri dipanggil perwakilan . Perwakilan melaksanakan fungsi penggantian, perlambangan objek realiti, oleh itu mereka mengaitkan kedua-duanya dengan objek dan fenomena yang tidak wujud dalam realiti, dan dengan yang wujud pada masa lalu atau masa depan.

Tidak setiap gangguan dalam proses sensasi dan persepsi adalah tanda gangguan mental. Pelanggaran adalah mungkin dalam keadaan tertentu, seperti gangguan fungsi sementara dalam aktiviti sistem saraf pusat, sebagai contoh, kerja berlebihan, serta persepsi latar belakang luaran "bising". Hanya gangguan sensasi dan persepsi yang membawa kepada kemerosotan mendadak kognisi dunia sekeliling dan pembentukan gangguan mental diiktiraf sebagai patologi.

Gangguan kognisi deria boleh dikelaskan mengikut atas pelbagai alasan: oleh organ deria atau oleh tahap persepsi.

Oleh organ deria memperuntukkan penglihatan, pendengaran, sentuhan (tactile), penciuman dan gustatory gangguan.

KEPADA gangguan penglihatan termasuk:

Penurunan atau peningkatan ketajaman penglihatan;

gangguan persepsi warna;

herotan persepsi spatial;

Kehilangan bidang penglihatan individu;

Pengiktirafan visual terjejas (agnosia);

Ilusi dan halusinasi.

KEPADA masalah pendengaran termasuk:

Persepsi terjejas kelantangan, pic, timbre atau tempo (irama) bunyi;

Pengecaman terjejas bunyi dan isyarat (agnosia pendengaran);

Ilusi pendengaran dan halusinasi;

Bunyi interoceptive (sensasi bunyi bising di telinga tanpa adanya rangsangan luar).

KEPADA gangguan sentuhan termasuk:

Gangguan keupayaan untuk menyetempatkan sumber kerengsaan;

Gangguan sensasi tekanan, suhu, kelembapan, kesakitan;

Diskriminasi terjejas ciri luaran objek;

Sensasi ilusi dan halusinasi sentuhan;

Persepsi terjejas terhadap rajah badan.

KEPADA gangguan bau dan rasa termasuk:

Kehilangan separa atau lengkap sensasi penciuman atau rasa;

Kehilangan hubungan antara bau dan rasa tertentu dan objek tipikal bagi mereka;

Penyongsangan bau dan rasa yang biasa (bau atau rasa yang menyenangkan dianggap sebagai menjijikkan atau sebaliknya).

Oleh tahap persepsi Jenis gangguan berikut dalam bidang kognisi deria dibezakan:

Pada tahap sensasi :

perubahan dalam ambang sensitiviti,

senestopati.

Pada peringkat persepsi:

Gangguan psikosensori, agnosia.

Pada peringkat pembentangan:

ilusi, halusinasi.

Di tengah-tengah gangguan persepsi terdapat pelanggaran proses pengenalan imej subjektif dengan objek yang dirasakan (pengiktirafan). Bila gangguan psikosensori proses melihat objek atau ciri-cirinya diherotkan. Bila agnosia proses mengenali objek yang ditanggap menjadi sukar. Bila ilusi imej subjektif yang muncul tidak sepadan dengan objek sebenar dan menggantikannya sepenuhnya.

Gangguan psikosensori berlaku pada orang bermula dari umur prasekolah dan terdapat dalam dua bentuk:

1.Persepsi Terpesongobjek dunia luar : saiz dan dimensi, bentuk, ketekalan warna, kedudukan dan kestabilan ruang, kuantiti dan integriti, perasaan melambatkan atau mempercepatkan peredaran masa.

Terdapat herotan sistemik dalam persepsi objek di dunia luar - penyahrealisasian . Semasa nyahrealisasi dunia sebenar kelihatan mati, dicat, tidak semula jadi, seseorang mungkin melihat persepsi luar biasa terhadap pencahayaan dan pewarnaan. Dunia seolah-olah dalam mimpi. Nyahrealisasi biasanya berlaku tidak lebih awal daripada umur 6-7 tahun;

2. Persepsi Terpesongbadan sendiri : pelanggaran gambar rajah badan, kedudukan bahagian-bahagiannya, berat, isipadu, dll. Gangguan sistemik dalam persepsi badan sendiri dipanggil depersonalisasi . Dengan depersonalisasi, seseorang yakin bahawa "Saya" fizikal dan mentalnya entah bagaimana telah berubah, tetapi dia tidak dapat menjelaskan secara khusus bagaimana ia telah berubah. Apabila terdapat perubahan dalam persepsi penampilan tubuh, mereka bercakap tentang depersonalisasi somatik . Ia memanifestasikan dirinya sebagai perasaan perubahan, pengasingan atau kehilangan bahagian badan atau organ dalaman, serta fungsinya. Jika pesakit merasakan perubahan dalam mentalnya "Saya", mereka bercakap tentang depersonalisasi autopsik. Ia menampakkan diri dalam bentuk kejelasan yang tidak mencukupi tentang persepsi pesakit tentang proses pemikiran, ingatan, perasaan dan persepsi itu sendiri. Perasaan persepsi yang diubah semasa depersonalisasi adalah bersifat holistik dan biasanya disertai dengan perbandingan persepsi yang menyakitkan dalam masa ini dengan ingatan tentang persepsi terdahulu. Sindrom depersonalisasi somatik dan autopsik wujud untuk masa yang lama dengan gangguan mental dan jarang berlaku pada kanak-kanak di bawah umur 10-12 tahun.

Gangguan psikosensori biasanya berlaku secara episod (dari beberapa saat hingga beberapa minit) dan biasanya disertai dengan perasaan takut. Depersonalisasi somatik dan autopsik dalam gangguan mental boleh wujud untuk masa yang lama. Perpecahan integriti imej persepsi boleh begitu ketara sehingga pengiktirafan objek menjadi mustahil. Dalam kes ini mereka bercakap tentang agnosia.

Agnosia - kesukaran mengecam objek dan bunyi - dikaitkan dengan gangguan proses sintesis (generalisasi) ciri dalam proses membina imej holistik realiti. Secara umum, agnosia dikaitkan dengan perubahan dalam sisi semantik persepsi. Mereka berkembang akibat kerosakan pada korteks serebrum dan struktur subkortikal terdekat (zon menengah dan tertier penganalisis pendengaran, visual dan sentuhan). Sensitiviti dikekalkan, tetapi keupayaan untuk menganalisis dan mensintesis maklumat hilang. Biasanya, agnosia adalah jangka panjang dan berlarutan (berlangsung dari beberapa minggu hingga beberapa tahun).

Mengikut organ deria yang mereka bezakan agnosia visual, sentuhan dan pendengaran.

Agnosia visual terbahagi kepada:

- agnosia total(kegagalan untuk mengecam objek atau imejnya);

- agnosia serentak(pengiktirafan objek dan imejnya, tetapi kegagalan untuk mengenali imej situasi di mana objek ini mengambil bahagian);

- agnosia warna(membezakan warna, tetapi tidak mengenali warna objek) dan fon (menulis, tetapi tidak boleh membaca);

- agnosia spatial(pelanggaran orientasi dalam ciri spatial imej);

- agnosia muka;

- agnosia geografi(gagal mengenali laluan atau kawasan).

Agnosia sentuhan muncul dalam bentuk:

- astereognosia(objek tidak dilihat melalui sentuhan, bahan dari mana ia terdiri tidak dikenali - agnosia tekstur, atau agnosia jari, apabila jari tidak dikenal pasti);

- somatognosi(gambar rajah badan anda tidak dikenali).

Agnosia pendengaran dikaitkan dengan gangguan pengecaman bunyi biasa (contohnya, salah satu jenis agnosia pendengaran - amusia - kegagalan untuk mengecam bunyi muzik).

Adalah perlu untuk membezakan antara agnosia sebenar dan pseudoagnosia. Pseudoagnosia mempunyai unsur tambahan yang tidak terdapat dalam agnosia: meresap, persepsi tanda yang tidak dibezakan. Pseudoagnosia berlaku dengan gangguan intelek yang serius - demensia. Hakikatnya ialah persepsi, yang dibebaskan daripada fungsi pengorganisasian pemikiran, menjadi tersebar: tanda-tanda objek yang tidak penting boleh menjadi tumpuan perhatian, yang membawa kepada pengiktirafan yang salah (kuda dianggap sebagai burung kerana telinganya berdiri, dan fakta bahawa kuda itu dimanfaatkan di dalam kereta, tiada perhatian diberikan). Dengan pseudoagnosia, orthoscopicity juga mengalami: objek terbalik tidak lagi dilihat, manakala objek yang ditunjukkan dalam pendedahan langsung diiktiraf.

Ilusi (dari lat. ilusi - ralat, khayalan) adalah pantulan yang tidak mencukupi bagi objek yang dirasakan, percanggahan antara imej subjektif dan objek sebenar. Terdapat afektif, verbal, auditori, tactile, olfactory dan ilusi visual(pareidolia dan pseudopareidolia). Ilusi visual dan pendengaran adalah lebih biasa, dan ilusi visual lebih biasa pada kanak-kanak berbanding orang dewasa. Dalam orang yang sihat mental, dalam keadaan tertentu, kesilapan persepsi seperti ilusi juga boleh diperhatikan. Inilah yang dipanggil ilusi fisiologi. Contohnya ialah fatamorgana di padang pasir, suara yang didengari dalam bunyi angin, dsb. Juga dikenali ilusi optik dalam persepsi saiz, bentuk, jarak objek, berdasarkan undang-undang fizik.

Ilusi afektif - ini adalah ilusi mana-mana organ deria yang timbul di bawah pengaruh emosi yang kuat(ketakutan, kemarahan) dengan adanya rangsangan spesifik yang lemah (pencahayaan yang lemah, kebolehdengaran) dan dengan tanda-tanda asthenia. Kandungan ilusi sedemikian sentiasa dikaitkan dengan kesan utama.

Ilusi lisan mewakili herotan persepsi pendengaran apabila, sebagai contoh, bukannya bunyi dan bunyi neutral, serpihan ucapan, seseorang "mendengar" penuh bermakna, ucapan lengkap (paling kerap penyalahgunaan, ancaman, kutukan, tetapi tidak semestinya). Ilusi lisan boleh dikelirukan dengan gangguan mental yang lain - khayalan, bagaimanapun, dengan khayalan, seseorang mendengar dan menceritakan semula frasa sebenar, meletakkan ke dalamnya kandungan yang berbeza, konteks yang berbeza. Di sini seseorang "mendengar" apa yang sebenarnya tidak dikatakan. Ilusi lisan dikaitkan dengan fakta bahawa rangsangan pendengaran individu "dibina" oleh kesedaran ke dalam ucapan yang bermakna - imej pendengaran holistik, yang kandungannya ditentukan sepenuhnya oleh keadaan semasa orang itu.

Ilusi pendengaran dikaitkan dengan persepsi yang herot tentang kekuatan bunyi (bunyi kelihatan lebih kuat), jarak ke sumber bunyi (sumber bunyi dilihat lebih dekat atau lebih jauh daripada sumber bunyi sebenar), dan irama bunyi.

Ilusi sentuhan dikaitkan dengan persepsi kekuatan yang tidak mencukupi sensasi sentuhan(dengan sikap psikologi yang sesuai, sebarang sentuhan, walaupun neutral, menyebabkan kesakitan). Ilusi sentuhan termasuk parestesia - persepsi sensasi sentuhan neutral seperti menggelitik, gatal-gatal, terbakar, atau sensasi bahawa serangga atau ular merayap pada badan (paresthesia jenis ini dipanggil pembentukan - dari lat. formika - semut). Dengan ilusi sentuhan, persepsi saiz, bentuk, kedudukan anggota badan, dan pergerakan badan juga mungkin terganggu. Ilusi sentuhan juga termasuk sindrom yang dipanggil "tangan asing", apabila bahagian badan sendiri dianggap sebagai milik orang lain.

Ilusi penciuman atau gustatory menampakkan diri dalam bentuk perubahan subjektif (inversi) dalam kualiti sensasi (manis kelihatan masam, kemenyan dirasakan sebagai bau busuk).

Ilusi visual (atau sebaliknya - pareidolia ) mewakili persepsi sensasi visual yang berasingan dan tidak berkaitan dalam imej holistik dan bermakna. Ilusi visual juga termasuk persepsi yang herot terhadap ciri spatial, warna, kuantitatif (contohnya, dua atau tiga dan bukannya satu objek).

Ilusi pareidol biasanya berlaku dengan penurunan nada kesedaran terhadap latar belakang pelbagai mabuk dan merupakan tanda diagnostik yang penting.

Kehadiran ilusi individu secara berasingan bukanlah petanda penyakit mental, tetapi hanya menunjukkan ketegangan afektif atau terlalu banyak bekerja. Hanya dalam kombinasi dengan gangguan mental yang lain, ia menjadi gejala gangguan tertentu. Jika persepsi ilusi adalah manifestasi gangguan mental, mereka bercakap tentang ilusi patologi. Perbezaan utama antara ilusi fisiologi dan patologi adalah kebolehlarasan dan kritikal pesakit terhadap kandungannya. Dalam kes sedemikian, perubahan dalam keadaan persepsi (pencahayaan yang lebih baik atau perubahan dalam keadaan berfungsi sistem saraf pusat), serta kemasukan imej yang dirasakan dalam aktiviti objektif, membawa kepada fakta bahawa seseorang mendapati kesilapannya. dan ilusi itu musnah. Dengan ilusi patologi, kritikal pesakit terhadap kandungan mereka, yang masih ada di peringkat awal perkembangan penyakit berkurangan, ilusi berterusan, keamatannya berkurangan hanya apabila keadaan penyakit berubah secara positif semasa rawatan dan remisi.

DALAM zaman kanak-kanak ilusi diperhatikan apabila penyakit berjangkit dan mabuk. Ia juga mungkin muncul pada kanak-kanak yang mengalami neurosis, psikopati, epilepsi, skizofrenia, dll. Ilusi boleh didaftarkan walaupun dalam umur muda, bermula dari 1.5-2 tahun pada kanak-kanak yang mampu menyatakan pengalaman mereka sendiri secara lisan. Ilusi, sebagai peraturan, dikaitkan dengan pelbagai reaksi emosi, yang bergantung pada kandungan imej ilusi, tetapi selalunya emosi ini negatif.

Halusinasi representasi panggilan yang dianggap sebagai objek sebenar (dengan kata lain, ini adalah persepsi sesuatu yang sebenarnya tidak wujud dalam realiti sebenar sebagai benar-benar wujud atau bertindak). Dengan halusinasi, seseorang tidak dapat memisahkan ideanya (imej subjektif realiti) daripada persepsi realiti. Sekiranya ilusi boleh berlaku pada kedua-dua orang yang sakit mental dan sihat, maka kehadiran halusinasi sentiasa menunjukkan keterukan gejala psikopatologi. Halusinasi diklasifikasikan sebagai gejala psikopatologi positif yang berlaku dalam psikosis.

Imej halusinasi boleh tunggal atau berbilang. Mereka boleh berkait plot antara satu sama lain. Mereka juga boleh menjadi mudah atau kompleks. Dengan halusinasi asas yang mudah, pesakit melihat pancaran cahaya individu, mendengar bunyi individu dan bunyi berdesir. Halusinasi mudah berlaku dalam satu penganalisis. Dengan halusinasi kompleks (dua atau lebih penganalisis terlibat dalam pembentukan mereka), imej halusinasi adalah bermakna: pesakit melihat pelbagai bernyawa dan tidak bernyawa objek, makhluk hebat, mendengar ucapan bermakna yang koheren, muzik, dsb.

Terdapat halusinasi dan pseudohalusinasi yang benar. Pada halusinasi sebenar imej halusinasi, seperti dalam persepsi biasa, diproyeksikan ke dalam persekitaran dan dinilai oleh pesakit sebagai objek realiti. Imej-imej halusinasi sebenar berwarna dengan sensual yang jelas sehingga tidak ada kritikan terhadap mereka sama sekali, jadi pesakit bertindak mengikut kandungan mereka dan bersentuhan dengan mereka.

Pada pseudohalusinasi seseorang itu dapat memisahkan idea subjektifnya daripada persepsi realiti objektif. Seseorang mengakui bahawa imejnya bersifat derealistik, iaitu, dia mengiktirafnya sebagai sesuatu yang anomali, tidak nyata. Selalunya imej pseudohallucinatory dianggap sebagai dikenakan, asing. Kemudian orang itu mengembangkan perasaan pengaruh dari luar, pengenaan imej (sindrom Kandinsky-Clerambault). Pseudohallucinations dicirikan oleh fakta bahawa sensasi palsu diproyeksikan ke dalam ruang subjektif dan bukan luaran (contohnya, "suara" di dalam kepala yang dianggap sebagai asing, bukan ciri orang itu sendiri).

Terdapat halusinasi visual, pendengaran, sentuhan, penciuman dan gustatory. Yang paling biasa ialah halusinasi visual dan pendengaran (halusinasi visual mendominasi kanak-kanak, dan halusinasi pendengaran mendominasi orang dewasa).

Halusinasi visual terdiri daripada persepsi visual palsu terhadap objek atau adegan yang tidak wujud (tidak kelihatan kepada orang lain). Pada masa yang sama, orang itu yakin bahawa objek atau adegan ini bukan hanya produk kesedarannya, kerana ia dianggap olehnya sebagai benar-benar wujud.

Halusinasi pendengaran terdiri daripada fakta bahawa seseorang mendengar bunyi yang tidak wujud. Halusinasi pendengaran yang mudah termasuk menggumam, air menitis, berbisik, detik jam, tapak kaki, dan bertepuk tangan. Dengan halusinasi pendengaran yang kompleks, seseorang mendengar melodi, muzik, dan suara orang lain.

Pada halusinasi sentuhan terdapat fenomena penggandaan bahagian badan (perasaan bahagian badan hantu, contohnya, yang dikeluarkan selepas pembedahan) atau seluruh badan (rasa "berganda" badan hantu, kedua-dua orang sendiri dan orang lain - contohnya, perasaan bahawa seseorang berbaring berdekatan atau seseorang kemudian yang lain jatuh di atas).

Halusinasi bau dan rasa dikaitkan dengan persepsi bau dan rasa yang tidak wujud.

Terdapat ciri-ciri berkaitan usia manifestasi halusinasi. Kanak-kanak lebih kerap mengalami halusinasi asas dengan kesedaran yang berubah, walaupun mereka mungkin juga muncul di latar belakang kesedaran yang jelas. Pada usia prasekolah, halusinasi visual adalah lebih biasa, watak-wataknya adalah wira cerita dongeng dan kartun. Pada masa yang sama, imej visual adalah, sebagai peraturan, serpihan (kanak-kanak melihat bahagian individu angka - muka, kaki, dll.). Pseudohallucinations, terutamanya pendengaran, jarang muncul pada kanak-kanak di bawah umur 10-12 tahun.

Lebih biasa pada zaman kanak-kanak halusinasi imaginasi. Mereka timbul secara spontan terhadap latar belakang idea kiasan, fantasi dan, seolah-olah, kesinambungan idea-idea ini yang relevan untuk orang sakit. Varian biasa halusinasi imaginasi ialah fenomena "kebangkitan semula" objek tidak bernyawa - lukisan, mainan, dll.

Halusinasi hipnagogi diklasifikasikan sebagai tidak lengkap dan berlaku pada kanak-kanak lebih kerap daripada halusinasi sebenar. Di bawah halusinasi hipnagogi memahami berlaku secara spontan apabila tertidur, terutamanya imej visual yang dipancarkan ke dalam medan penglihatan yang gelap mata tertutup atau ke ruang luar yang tidak terang dengan mata terbuka. Kandungan mereka boleh menghasilkan semula tanggapan individu dan imej yang dilihat oleh kanak-kanak pada siang hari. Halusinasi sedemikian sering diperhatikan pada kanak-kanak yang sihat, terutamanya kanak-kanak yang mudah dipengaruhi, kanak-kanak dengan eidetisme yang jelas. Halusinasi hipnagogi patologi tidak dikaitkan dengan imej kesan harian, adalah luar biasa, selalunya hebat dan disertai dengan kesan ketakutan.

Dalam psikologi klinikal, terdapat pelbagai teori yang menjelaskan kejadian halusinasi.

Dari segi sejarah teori pertama adalah berdasarkan tafsiran Pavlovian mengenai fisiologi aktiviti saraf yang lebih tinggi dan menganggap halusinasi sebagai akibat daripada intensifikasi idea (dengan peningkatan dalam proses perencatan, idea sebagai rangsangan fisiologi yang lebih lemah mula diunjurkan ke luar dan memperoleh ciri-ciri persepsi) .

Konsep kedua mentafsirkan halusinasi sebagai akibat daripada kerosakan pada kawasan tempatan korteks serebrum.

mengikut teori ketiga , halusinasi adalah hasil daripada gangguan aktiviti reseptor saraf.

Kini telah diketahui dengan pasti bahawa halusinasi berlaku selepas kerosakan struktur pada otak (teori kedua) dan apabila proses fisiologi dalam korteks serebrum terganggu (teori ketiga).

Penyokong konsep keempat , dikemukakan oleh S. Ya. Rubinshtein, mereka percaya bahawa halusinasi terbentuk dalam keadaan persepsi yang sukar (otak "melengkapkan" imej dari isyarat yang dikesan lemah). Hakikatnya ialah walaupun orang yang sihat, dalam keadaan kesukaran dalam aktiviti mental, mengalami ilusi dan juga halusinasi (dalam ruang hiperbarik, dalam pengasingan, dalam cacat penglihatan dan cacat pendengaran). Isyarat yang dikesan dengan lemah menyebabkan peningkatan aktiviti orientasi penganalisis, dan proses mencipta imej daripada isyarat ini dilancarkan.

Secara umum, perlu diingat bahawa di bawah pengaruh overvoltage yang teruk, halusinasi boleh berlaku untuk masa yang singkat pada orang yang sihat, jadi mereka tidak selalu menyakitkan. Akibatnya, tidak dalam setiap kes halusinasi harus diklasifikasikan sebagai fenomena patologi.

KULIAH Bil 6. GANGGUAN INGATAN.

Fungsi utama ingatan manusia adalah bertujuan hafalan,pemeliharaan Dan permainan rawak maklumat.

Menghafal dikaitkan dengan proses neurofisiologi penyatuan- mendapatkan kod maklumat tentang sebarang peristiwa atau fakta. Jika acara itu "dikenali", maka kod sedia ada "dikemas kini" dan sambungan kompleks baharu diwujudkan, mengakibatkan kemunculan kod ingatan jangka pendek baharu. Jika acara itu "tidak dikenali," maka kod kompleks juga dibuat daripada pelbagai komponen maklumat yang dirasakan. Kod baharu dikekalkan dalam ingatan jangka pendek semasa ia dimasukkan dalam operasi tertentu, dan kemudian sama ada hilang atau dimasukkan dalam bentuk yang dikodkan dalam beberapa sistem sambungan kognitif (“disatukan”), beralih daripada ingatan jangka pendek kepada jangka panjang ingatan.

Semakin kompleks dan lebih kuat perkaitan antara kod masa yang berbeza tentang peristiwa yang sama dalam proses mengingat, semakin kuat latar belakang emosi mengingat, semakin perlahan lupaan berlaku. Organisasi logik bahan memainkan peranan penting dalam hafalan.

Penghafalan bukan sahaja secara sukarela, dikaitkan dengan penumpuan perhatian, tetapi juga secara tidak sukarela, dikaitkan dengan motivasi yang dominan.

Pemeliharaan maklumat adalah proses yang kurang difahami. Adalah diketahui bahawa penyimpanan maklumat tidak menyediakan untuk pemeliharaan kesempurnaan dan kebolehubahannya: maklumat mengalami perubahan dalam proses penyimpanan yang berkaitan dengan pengaruh pemikiran. Akibatnya, dalam proses penyimpanan, maklumat sentiasa berubah atau cacat.

Main Rawak maklumat dikaitkan dengan pemilihan maklumat yang diperlukan daripada semua bahan yang disimpan dalam ingatan di bawah pengaruh faktor pendorong (keperluan), apabila seseorang secara aktif memilih hanya komponen yang diperlukan daripada keseluruhan susunan data, "memperlahankan" imej dan fakta sampingan . Apabila diterbitkan semula, maklumat juga boleh berubah bentuk akibat gabungan dengan tera baharu.

Apabila mempertimbangkan gangguan ingatan klinikal, adalah perlu untuk mematuhi pembahagian ingatan sebagai fungsi mental kepada dua jenis: ingatan deklaratif dan prosedural.

Di bawah deklaratif (jelas) ingatan merujuk kepada ingatan sukarela untuk peristiwa dan objek.

Di bawah prosedural (tersirat) ingatan merujuk kepada ingatan untuk tindakan dan kemahiran, tabiat, dan mod tingkah laku konvensional. Ingatan sedemikian boleh berlaku tanpa penyertaan kesedaran dan kehendak. Ia disetempat di kawasan deria dan motor otak yang sepadan.

Kemerosotan ingatan hampir selalu menjejaskan ingatan deklaratif dan bukannya ingatan prosedur. Dalam erti kata biasa, ingatan juga bermaksud ingatan deklaratif.

Satu lagi perkara yang perlu untuk memahami gangguan ingatan klinikal ialah pembahagian ingatan mengikut sifat maklumat yang dihafal semantik Dan episodik(autobiografi).

Ingatan semantik - ini adalah ingatan di mana hanya nilai asas maklumat, istimewa ciri ciri peristiwa atau objek yang memungkinkan untuk membezakannya daripada fenomena lain atau memasukkannya ke dalam kelas umum jenis "sebahagian - keseluruhan".

Memori episodik ialah satu bentuk ingatan di mana maklumat disimpan dengan semua "tag" rawak yang disertakan tentang di mana, bila dan bagaimana maklumat itu diperoleh.

Biasanya, maklumat semantik dihafal.

Dalam kes gangguan ingatan, nisbah proses penyatuan maklumat semantik dan episodik berubah: maklumat episodik mendominasi atau "mengganggu" dengan pengeluaran semula maklumat asas.

Secara umum, dengan gangguan ingatan kita bercakap tentang mengenai pelanggaran penyimpanan, carian dan penubuhan sambungan berfungsi antara pelbagai kod maklumat tentang acara dan objek. Memandangkan ingatan berkait rapat dengan pertuturan, pemikiran, persepsi, emosi dan tindakan sukarela, gangguannya adalah ciri-ciri yang boleh menjadi kriteria diagnostik yang paling penting dalam mengenali beberapa penyakit mental akut dan kronik. Kemerosotan ingatan khusus mungkin menunjukkan kehadiran penyakit mental prosedural, kira-kira pelbagai pilihan demensia (demensia).

Jenis klinikal gangguan ingatan berikut dibezakan:

Dysmnesia : hipermnesia, hipomnesia, amnesia.

Paramnesia : pseudoreminiscences, cryptomnesia, echonesia.

Dysmnesia dipanggil gangguan formal proses ingatan dinamik.

Paramnesia dipanggil pengeluaran patologi proses mnestik.

Gangguan ingatan (terutamanya yang formal) tidak selalunya merupakan tanda penyakit mental. Mereka juga boleh berlaku pada orang yang sihat mental di bawah keadaan khas (dalam keadaan keletihan, menjejaskan, asthenia yang disebabkan oleh penyakit somatik, dll.). Tetapi selalunya gangguan ingatan adalah sebahagian daripada struktur kecacatan mental dalam pelbagai penyakit mental dan anomali.

Hipermnesia - pemulihan semula ingatan secara tidak sengaja, yang menunjukkan dirinya dalam peningkatan keupayaan untuk menghasilkan semula peristiwa lama, tidak penting, kurang relevan pada masa lalu. Pada masa yang sama, hafalan maklumat semasa semakin lemah dan keupayaan untuk menghasilkan semula peristiwa masa lalu yang telah lama dilupakan, tidak penting dan tidak relevan untuk pesakit pada masa kini, meningkat. Dalam kes ini, hafalan dan pembiakan sukarela amat terjejas. Dengan hipermnesia, terdapat peningkatan dalam ingatan mekanikal dengan kemerosotan yang ketara dalam ingatan logik-semantik. Kemerosotan ingatan ini boleh berlaku dalam keadaan kesedaran khas, dalam tidur hipnosis, apabila mengambil alkohol dan ubat-ubatan tertentu, serta dalam pelbagai penyakit mental (dalam beberapa kes, skizofrenia, psikopati, dalam keadaan manik dan hipomanik, dll.).

Hypomnesia - kehilangan sebahagian maklumat daripada ingatan. Keupayaan untuk mengingati, mengekalkan dan menghasilkan semula peristiwa individu atau butirannya terjejas ("melambatkan ingatan", apabila pesakit tidak mengingati semua yang dia sepatutnya ingat, hanya yang paling penting, jelas atau kerap diulang). Tarikh, nama, terma, nombor kurang diterbitkan semula.

Hypomnesia adalah gangguan ingatan klinikal yang paling biasa. Hypomnesia boleh bersifat sementara dan episodik, tetapi ia juga boleh berterusan dan tidak dapat dipulihkan. Kemerosotan ingatan sedemikian boleh menjejaskan satu atau lebih modaliti (visual, pendengaran, dsb.). Hypomnesia adalah sebahagian daripada struktur banyak sindrom psikopatologi (neurotik, psikoorganik, dan lain-lain, dan juga merupakan gejala demensia kongenital atau diperolehi).

Amnesia - kehilangan sepenuhnya daripada ingatan peristiwa yang berlaku dalam tempoh tertentu. Amnesia adalah fokus utama psikologi klinikal. Mereka boleh dikelaskan atas alasan yang berbeza. Terdapat amnesia berkaitan dengan peristiwa yang berlaku dalam masa yang berbeza dari permulaan gangguan, oleh fungsi ingatan terjejas dan oleh dinamik manifestasi gangguan ingatan.

Berhubung dengan peristiwa, berlaku pada masa yang berbeza dari permulaan gangguan, jenis amnesia berikut dibezakan:

1)kebelakangan- kehilangan ingatan peristiwa sebelum permulaan ( tempoh akut) penyakit (gangguan); amnesia retrograde boleh berlaku, sebagai contoh, selepas kecederaan otak traumatik;

2) berkumpul- kehilangan ingatan peristiwa semasa tempoh akut penyakit (gangguan);

3) anterograde- kehilangan ingatan tentang peristiwa yang berlaku selepas tempoh akut penyakit (gangguan); Amnesia anterograde boleh diperhatikan selepas kerosakan pada hippocampus atau keracunan kronik, serta dalam demensia.

4) anterograde- kehilangan peristiwa yang berlaku sebelum, semasa dan selepas tempoh akut penyakit (gangguan); kemungkinan besar berlaku akibat kekurangan sementara peredaran darah dalam hippocampus.

Disebabkan oleh fungsi ingatan terjejas Jenis amnesia berikut dibezakan:

1) fiksatif- mengenai peristiwa semasa dan terkini;

2) anekphoria- ketidakupayaan untuk menghasilkan semula maklumat tanpa digesa;

3) progresif- mula-mula terdapat kesukaran untuk mengingati, kemudian kealpaan peristiwa semasa dan terkini berlaku, kemudian semakin banyak peristiwa yang jauh dilupakan. Pertama, ingatan masa berlakunya peristiwa jauh menderita, dan kemudian ingatan kandungan peristiwa menderita. Pertama - pengetahuan yang kurang teratur (saintifik, bahasa). Kemudian - peristiwa yang berlaku berulang kali. Kemudian fakta dilupakan manakala ingatan afektif dikekalkan. Kemudian datang pereputan ingatan praksik - ingatan kemahiran, dan apraksia bermula.

Mengikut dinamik manifestasi Gangguan ingatan termasuk amnesia berikut:

1)terencat- lupa berlaku beberapa lama selepas EPI; mengingatinya dengan baik untuk seketika, tetapi selepas itu masa yang singkat- tidak boleh mengeluarkan semula (contohnya, cerpen).

2)pegun- kemerosotan ingatan yang berterusan tanpa perubahan yang boleh dilihat (peningkatan atau kemerosotan) dari semasa ke semasa;

3)labil(selang-seli) - pelanggaran berubah-ubah dari semasa ke semasa - ia muncul dan kemudian hilang /12/;

4)regresif- amnesia dengan pemulihan memori separa.

Gangguan dalam dinamik proses mnestik tidak berfungsi sebagai penunjuk kemerosotan ingatan dalam erti kata yang sempit, tetapi sebagai tanda keletihan mental, prestasi yang tidak stabil (yang ditentukan oleh sikap terhadap persekitaran dan terhadap diri sendiri, kedudukan peribadi dalam situasi, keupayaan untuk mengawal tingkah laku, dan tumpuan usaha). Dinamik yang terganggu berjaya diperbetulkan oleh pesakit sendiri melalui cara pengantaraan tambahan. Gangguan dinamik juga boleh dikaitkan dengan gangguan dalam sfera afektif personaliti.

Amnesia mungkin disebabkan oleh :

A) kerugian maklumat yang disimpan apabila memindahkannya daripada ingatan jangka pendek kepada ingatan jangka panjang;

b) kesilapan dalam proses mencari maklumat yang diperlukan mengikut situasi.

Jenis pertama gangguan ingatan (kehilangan maklumat) dipanggil "masalah ingatan jenis A"(amnesia degeneratif). Ia disebabkan oleh kemalangan, trauma fizikal, mabuk, penyakit otak dan perubahan vaskular dalam otak. Proses degeneratif memusnahkan asas material dari fungsi mnestik jiwa.

Gejala utama gangguan jenis A ialah kehilangan maklumat . Amnesia jenis A dipanggil "amnesia sebenar." Amnesia sebenar dalam secara klinikal termasuk Tanda-tanda gangguan ingatan berikut termasuk:

a) tahap kecerdasan yang terpelihara;

b) ingatan jangka pendek tidak terjejas;

V) Aspek anterograde ingatan mendominasi.

Jenis kedua gangguan ingatan (ralat carian) dipanggil "kerosakan ingatan jenis B"(amnesia disosiatif). Dengan jenis amnesia ini, maklumat terkandung dalam bentuk kod saraf, namun, ia tidak boleh dikemas kini. Selalunya, seseorang dengan amnesia jenis B mengalami perasaan bahawa "ada sesuatu di hujung lidah mereka, tetapi sukar untuk mengatakan dengan pasti."

Gejala utama gangguan jenis B ialah pemisahan antara kandungan kod maklumat yang berbeza . Amnesia jenis B termasuk lupa neurotik (disosiasi), lupa pasca hipnosis, fenomena "sudah dilihat (berpengalaman)", serta fenomena "kesedaran berganda".

Perubahan ingatan jenis A ("amnesia sejati") berlaku dalam gangguan neurologi, manakala gangguan ingatan jenis B (paramnesias) berlaku sebagai sebahagian daripada gangguan mental.

Paling gangguan psikopatologi biasa bahagian kandungan ingatan (penghasilan ingatan patologi) ialah paramnesia - penipuan ingatan.

Terdapat beberapa jenisparamnesia .

Pseudo-kenangan - ingatan yang salah, ilusi ingatan. Peristiwa sebenar diingati dalam selang masa yang berbeza (lebih kerap pemindahan dari masa lalu ke masa kini - jurang ingatan yang timbul akibat penetapan atau amnesia progresif diganti). Salah satu pilihan adalah hidup di masa lalu, apabila peristiwa kehidupan masa lalu mula dianggap sebagai masa kini, pengiktirafan palsu terhadap orang yang mempunyai tingkah laku yang mencukupi untuk pengiktirafan ini mula berlaku. Kadang-kadang pilihan ini disertai dengan gejala tidak mengenali diri sendiri di cermin.

Cryptomnesia - herotan ingatan di mana pengasingan atau pengagihan ingatan berlaku. Sebagai contoh, apa yang anda lihat dalam filem atau baca dalam buku dianggap sebagai sesuatu yang anda alami. Atau sebaliknya - peristiwa peribadi dianggap sebagai milik orang lain.

Echomnesia - penipuan ingatan di mana peristiwa baru dianggap serupa dengan yang telah berlaku. Nama lain untuk jenis paramnesia ini ialah fenomena "sudah dilihat (Perancis - deja vu), “sudah mendengar (Perancis - deja entendu) atau "sudah difikirkan" (Perancis - deja pense). Dengan gangguan ini, persepsi semasa tentang sesuatu peristiwa secara serentak diunjurkan ke masa kini dan ke masa lalu. Fenomena "sudah dilihat" dicirikan oleh keyakinan seseorang bahawa dia telah mengalami peristiwa yang sama, tetapi tidak dapat menunjukkan di mana dan bila ia berlaku. Dengan "déjà vu," sesuatu peristiwa dianggap sama sepenuhnya dengan peristiwa dari masa lalu. Sebagai tambahan kepada fenomena "déjà vu", echonesia juga termasuk paramnesia Pick - ini adalah jenis ingatan "sudah berpengalaman", apabila seseorang hanya mencatat beberapa persamaan situasi, tetapi memahami bahawa ia tidak sama dengan peristiwa lalu .

konfabulasi - fiksyen ingatan - kenangan palsu dengan keyakinan akan kebenarannya. Konfabulasi yang hebat ialah kenangan palsu tentang peristiwa luar biasa pada masa lalu, kandungannya stabil, mempunyai tanda-tanda khayalan keagungan dan komponen erotik.

Paramnesia berlaku dalam gangguan teruk aktiviti otak, psikosis, gangguan kesedaran, kadang-kadang penipuan ingatan (cryptomnesia) juga boleh berlaku pada orang yang sihat mental dengan keletihan yang ketara, dalam keadaan asthenia yang disebabkan oleh somatik.

Di antara undang-undang pembentukan gangguan mnestik, yang paling terkenal dalam psikopatologi dipertimbangkan Undang-undang Ribot , mengikut mana kemerosotan ingatan berlaku dalam susunan kronologi tertentu - pertama, ingatan hilang untuk tera yang paling kompleks dan terkini, kemudian untuk tera yang lebih tua. Pemulihan memori berlaku dalam susunan terbalik.

KULIAH Bil 7. GANGGUAN BERFIKIR.

Berfikir- ini adalah proses mental refleksi tidak langsung dan umum tentang aspek penting realiti, pengetahuan tentang hubungan dalaman objek dan fenomena. Berfikir adalah sebahagian daripada kecerdasan. Kepintaran adalah istilah umum yang merangkumi semua proses mental yang menyediakan aktiviti kognitif (berfikir, perhatian, ingatan, persepsi).

Sebagai sebahagian daripada intelek, pemikiran adalah proses beroperasi secara langsung dengan imej, idea, simbol, konsep, dan konsep. Jika kecerdasan adalah minda, keupayaan untuk mengenali realiti, maka pemikiran adalah musyawarah, salah satu cara untuk mengenali realiti, yang terdiri dalam mencipta model subjektif realiti. Model ialah gambaran umum dan tidak langsung tentang realiti. Sehubungan itu, pemikiran adalah pengetahuan umum dan tidak langsung tentang dunia. Pada manusia, tidak seperti haiwan, alat utama, utama untuk mencipta model subjektif ialah bahasa (suatu sistem simbol konvensional). Oleh itu, sisi bermakna pemikiran manusia diungkapkan melalui ucapan. Sebagai refleksi pemikiran, ia mempunyai logik, bukti, struktur tatabahasa, kepantasan, tujuan, fleksibiliti dan mobiliti, ekonomi, keluasan, kedalaman, kritikal, kemerdekaan, sifat ingin tahu, rasa ingin tahu, kepintaran, kecerdasan, keaslian, produktiviti.

Logik ialah keupayaan untuk menyatakan corak dalaman antara fenomena dan objek. Bukti adalah justifikasi untuk corak ini. Struktur pertuturan ialah pematuhan kepada undang-undang membina pernyataan. Kadar pertuturan adalah kelajuan proses pemikiran. Purposefulness - mengekalkan subordinasi proses kognitif untuk masa tertentu kepada tugas tertentu. Fleksibiliti - keupayaan untuk menukar keputusan dengan cepat bergantung pada situasi yang berubah. Ekonomi - keupayaan untuk melaksanakan operasi mental dengan berkesan dengan bilangan tindakan yang paling sedikit. Breadth ialah keupayaan untuk menarik pelbagai maklumat untuk menyelesaikan masalah kognitif. Kedalaman adalah keupayaan untuk menembusi intipati fenomena. Kritikal ialah keupayaan untuk menilai hasil dengan secukupnya.

Semasa proses berfikir, seseorang melihat maklumat, memprosesnya, membuat kesimpulan dan menggabungkannya ke dalam andaian tentang situasi di mana dia mendapati dirinya. Untuk membuat kesimpulan dan andaian yang mencukupi untuk situasi tersebut, proses pemikiran normal (diterima secara umum) mesti memenuhi beberapa syarat:

1) kaedah persepsi dan pemprosesan maklumat mestilah memadai dengan keadaan objektif;

2) kesimpulan mesti dibuat mengikut undang-undang logik formal;

4) proses berfikir mesti disusun mengikut prinsip peraturan sistemik;

5) pemikiran mesti distrukturkan secara kompleks dan mencerminkan struktur dunia yang diterima umum dalam sistem konsep yang diperluaskan.

Gangguan dalam cara memahami dan memproses maklumat (gangguan kognitif utama) mempengaruhi kualiti pemikiran. Contohnya, dengan perhatian yang tidak stabil, ingatan terjejas, penglihatan yang lemah seseorang menerima maklumat yang tidak mencukupi tentang situasi di mana dia mendapati dirinya, membuat kesimpulan dan andaian yang salah. Oleh itu, dengan autisme, seseorang memberi keutamaan yang lebih besar kepada impuls dalaman, manakala sumber maklumat luaran mengenai keadaan mungkin diabaikan. Akibatnya, seseorang membuat kesimpulan dan ramalan yang salah tentang situasi di mana dia mendapati dirinya. Gangguan dalam bentuk pemikiran paling kerap berlaku dalam psikosis. Pada masa yang sama, seseorang tidak lagi mematuhi undang-undang logik asas untuk memesan maklumat, yang membawanya kepada kesimpulan yang tidak realistik.

KEPADA pelanggaran formal termasuk ketidakselarasan pemikiran, pemecahan mereka (hubungan antara pemikiran kekal untuk masa yang singkat, dan kemudian, di bawah pengaruh faktor rawak, pemikiran mula mengalir ke arah yang berbeza dan atas alasan lain), pergaulan proses pemikiran (kekurangan dalaman). struktur, orientasi pemikiran hanya kepada tanda-tanda luaran keadaan, persamaan luaran).

Gangguan kandungan terdiri daripada fakta bahawa satu maklumat memperoleh nilai yang lebih besar berbanding dengan yang lain, manakala konstruk subjektif yang sewenang-wenangnya diambil sebagai kriteria untuk kebenaran sesuatu kenyataan. Bukan proses pemprosesan maklumat itu sendiri yang terganggu, tetapi penjelasan peristiwa. Sebabnya mungkin pemilihan rangsangan luar yang lemah dan persepsi maklumat yang tidak relevan (disebabkan oleh kelemahan sistem persepsi), memberikan kepentingan yang berlebihan kepada peristiwa dan kandungan ingatan sehingga menjejaskan maklumat terkini dan sebagainya.

Peraturan sistemik yang tidak mencukupi (metakognisi) melibatkan rujukan sistematik kepada pengalaman terdahulu dan pengantaraan peribadi proses pemikiran. Sebagai contoh, pemprosesan serentak beberapa aspek masalah, mewujudkan rancangan umum pemikiran, mencari maklumat yang sesuai daripada sumber yang berbeza, menyelaraskan usaha mental, beralih kepada diri sendiri dengan soalan sambil serentak menampilkan diri sebagai orang luar yang tidak terlibat dalam perkara yang segera. penyelesaian masalah (keupayaan untuk melihat diri sendiri di atas masalah, abstrak daripada keadaan tertentu yang mengganggu). Peraturan sistemik yang tidak mencukupi mungkin disebabkan oleh traumatik dan luka toksik, tumor, proses keradangan lobus hadapan otak. Peraturan sistemik proses pemikiran juga terganggu di bawah pengaruh beban emosi yang kuat.

Darjah pemikiran berstruktur kognitif menentukan bagaimana seseorang itu melihat, mengkategorikan, mengingat dan menggunakan maklumat tentang dunia luar dalam tindakan dan tindakannya. Konsep mengatur pengalaman hidup kita dan membentuk ruang interaksi subjektif. Percanggahan antara kandungan dan makna konsep subjektif tidak dapat dielakkan membawa kepada percanggahan dalam tindakan dan tindakan manusia. Itulah sebabnya terdapat keperluan untuk berfikir untuk beroperasi dengan konsep yang diterima umum.

Lebih banyak konsep yang menyusun realiti dalam pemikiran, dan lebih berkembang kandungannya, lebih besar asas untuk setiap tindakan manusia tertentu. Asas ini dipanggil struktur kognitif.

Struktur kognitif merangkumi tiga ciri: 1) pembezaan; 2) diskriminasi; 3) integrasi.

Pembezaan adalah satu set ciri yang diberikan oleh seseorang kepada realiti sekeliling: semakin banyak ciri, semakin kaya dan berbeza dunia sekeliling dilihat. Diskriminasi mencirikan keupayaan seseorang untuk membezakan aspek bermakna yang berkaitan dengan parameter realiti yang sama dalam pelbagai objek dan fenomena tertentu. Integrasi mewakili jalinan ciri yang berbeza dan aspek bermakna bagi satu objek atau fenomena, persepsi integriti mereka, dan bukan perpecahan, berdasarkan ciri utama yang sama yang membentuk teras konsep sesuatu.

Tahap struktur kognitif yang tinggi bermakna seseorang melihat dunia di sekelilingnya dalam pelbagai elemen asas, menghubungkannya antara satu sama lain mengikut peraturan tertentu. Terima kasih kepada struktur kognitif yang tinggi, seseorang menerima maklumat baru, tahan terhadap kekaburan dunia dan pengalaman subjektif, dan telah menyatakan kebebasan bidang (iaitu, dia bergantung pada dirinya sendiri, dan bukan pada pendapat orang lain).

Tahap rendah struktur kognitif dinyatakan dalam persepsi selektif yang jelas tentang unsur-unsur asas individu di dunia, yang juga saling berkaitan dengan peraturan tertentu. Walau bagaimanapun, persepsi selektif dunia menjadikannya terdedah kepada maklumat baharu, kerana ia mengancam untuk memusnahkan integriti proses mental asas. Untuk mengekalkan integriti dan kestabilan mental, orang yang mudah secara kognitif beralih kepada pendapat orang lain untuk mendapatkan sokongan, iaitu, mereka mempunyai pergantungan bidang yang tinggi.

Struktur kognitif yang rendah mengiringi gangguan mental seperti kemurungan, ketagihan dan tingkah laku antisosial; memandangkan seseorang dalam kes ini mengembangkan idea subjektif yang cacat tentang dunia di sekelilingnya dan dirinya sendiri, dia memilih cara berinteraksi dengan dunia yang membawa kepada kesilapan dan konflik dengan orang lain, dan mengalami kesukaran dalam mengubah strategi maladaptif sedia ada. perhubungan sosial dan interaksi.

Dalam psikologi klinikal Rusia, semua gangguan pemikiran, berikutan B.V. Zeigarnik, digabungkan menjadi tiga jenis:

1) pelanggaran bahagian operasi berfikir;

2) gangguan dalam kedinamikan pemikiran;

3) pelanggaran komponen peribadi pemikiran /13/.

Menurut tafsiran umum pelbagai doktor dan pakar, ilusi adalah persepsi yang salah, diputarbelitkan atau diubah tentang objek sebenar atau sebarang fenomena; menurut J. Esquirol, ini adalah "penyelewengan persepsi"; F. Pinel memanggil keadaan ini sebagai " khayalan imaginasi", dan V.P. Serbsky menetapkan fenomena ini sebagai "sensasi khayalan."

Ilusi boleh berlaku bukan sahaja pada orang yang sakit mental, tetapi juga pada orang yang sihat sepenuhnya. Pada orang yang sihat, simptom yang serupa mungkin berlaku disebabkan oleh ketidakpedulian; manifestasi fizikal atau sensasi fisiologi jenis ini.

Doktor percaya bahawa fenomena sedemikian adalah berdasarkan undang-undang biasa fizik. Oleh itu, pembiasan objek di sempadan media lutsinar yang berbeza dilihat dengan cara yang sama sekali berbeza, diherotkan (contohnya, sudu dalam segelas air lutsinar secara visual "dibiaskan"). Contoh yang menarik perhatian Penyimpangan sedemikian boleh disebabkan oleh ilusi yang terkenal - penampilan fatamorgana di padang pasir.

Latar belakang fisiologi ilusi berkaitan dengan fungsi khusus penganalisis. Jika anda melihat kereta api yang bergerak untuk masa yang lama, anda mendapat perasaan bahawa ia tidak bergerak, tetapi penonton, sebaliknya, seolah-olah bergerak ke arah yang bertentangan. Jika ayunan berputar tiba-tiba dan tiba-tiba berhenti, maka orang yang duduk di dalamnya mengekalkan perasaan putaran sekeliling mereka untuk beberapa saat lagi.

Sebab-sebab herotan dan pembiasan persepsi dunia sekeliling tidak selalu berdasarkan sensasi menyakitkan seseorang; ini boleh disebabkan oleh sifat khas persekitaran, ciri fisiologi tubuh manusia, kebolehpengaruhan yang berlebihan dan keraguan diri, sebahagian daripadanya kes-kes tertentu adalah wajib untuk semua orang (takut, terkejut).

Semua jenis ilusi berbeza dalam sensasi dan persepsi organ deria di kawasan di mana ia muncul. Mengikut keadaan kejadian mereka, semua ilusi dibahagikan kepada fenomena manifestasi fizikal, fisiologi dan mental.

Ilusi jiwa atau jenis patologi disebabkan oleh sebab-sebab yang bersifat psikologi, dan terdiri dalam pelbagai pelanggaran aktiviti manusia dalam bidang perhatian, nada deria, ingatan, dan persepsi yang jelas tentang siri bersekutu. Ilusi mental pesakit mental terletak di kawasan fenomena patologi khas. Ilusi jenis ini dibahagikan kepada fenomena afektif dan verbal, serta pareidolia.

Kemunculan ilusi afektif adalah mungkin dalam situasi ghairah atau keadaan emosi yang luar biasa bagi seseorang - apabila ketakutan yang kuat, keinginan yang berlebihan, biasanya tidak dapat dicapai, jangkaan yang tegang, keadaan tertekan dan cemas. Ilusi afektif timbul terutamanya semasa tempoh perubahan yang menyakitkan dalam keadaan emosi.

Kemungkinan kejadian fenomena serupa dalam keadaan persekitaran yang sangat spesifik, contohnya, dalam keadaan cahaya malap, pada waktu senja, pada waktu malam apabila kilat memancar (pada masa ini cahaya diherotkan dan dibiaskan). Tirai yang bergerak boleh dianggap sebagai perompak yang mengintai, tali pinggang di atas kerusi - seperti ular yang bersedia untuk melompat, dsb.

Ilusi afektif juga timbul dalam kes di mana, sebagai tambahan kepada ketegangan afektif, terdapat kelemahan (ketidakjelasan) tanda mudah marah (kejauhan objek, bunyi gemerisik yang tenang, pertuturan yang tidak jelas) dan tanda-tanda asthenia yang jelas.

Mana-mana orang mental yang sihat sepenuhnya boleh mengalami fenomena ilusi afektif jika dia berada dalam persekitaran yang luar biasa, tempat yang tidak dikenali, dalam keadaan luar biasa keadaan emosi(contoh klasik ialah melawat tanah perkuburan pada waktu malam).

Mereka "mewujudkan" menjadi ilusi afektif pada orang yang sihat dan jangkaan berterusan sesuatu yang tidak menyenangkan baginya (contohnya, jika seseorang sangat takut kepada anjing, maka dalam persekitaran yang tidak dikenali dengan pencahayaan yang buruk, setiap pergerakan luar akan kelihatan kepadanya seperti seekor anjing meluru ke arahnya).

Kemunculan ilusi lisan atau pendengaran juga boleh berlaku atas dasar beberapa keadaan afektif dan dinyatakan dalam persepsi terpesong yang salah tentang makna atau bunyi perbualan orang sekeliling, manakala ucapan biasa neutral (maknanya) dirasakan oleh orang sakit. seseorang (atau ditafsirkan secara tidak sedar) sebagai ancaman terhadap nyawanya, penghinaan, makian atau tuduhan.

Ilusi afektif pada orang sakit timbul dalam pelbagai keadaan yang menyakitkan, termasuk peringkat yang berbeza perkembangan penyakit, mereka menampakkan diri dalam kecelaruan, sindrom kecemasan-depresi, sindrom paraphrenic, sindrom paranoid.

Peringkat awal, sebagai contoh, perkembangan delirium, peringkat akut paraphrenic dan sindrom paranoid dicirikan oleh kemunculan ilusi afektif, dinyatakan dalam perasaan terancam, dengan sensasi yang menipu - bunyi logam dianggap sebagai bunyi senjata, air mengalir dari paip - seperti banjir permulaan, dll.

Ilusi afektif atau lisan adalah sifat yang sangat heterogen dari segi psikopatologi. Sebahagian daripadanya berkaitan dengan kemurungan, ada yang mencerminkan pengaruh keadaan kecelaruan, beberapa ilusi dinyatakan oleh kepercayaan khayalan (salah) yang berbeza dan kekal. Sebagai peraturan (dalam kebanyakan kes), ilusi afektif dikaitkan dengan kemunculan kesan utama dan berdasarkan gejala psikopatologi.

Kemunculan ilusi afektif adalah ciri pesakit bukan sahaja dalam keadaan kemurungan yang mudah, tetapi juga dalam kes kecenderungan yang jelas terhadap fenomena kemurungan pembentukan khayalan. Seseorang yang sakit dalam keadaan kemurungan delusi yang diaktifkan sentiasa menunggu hukuman, pelaksanaan, pembalasan untuk dosa, dan kutukan orang lain.

Pada masa yang sama, dalam orang yang sihat adalah perlu untuk membezakan dari ilusi afektif kesilapan penghakiman atau kesimpulan yang tidak betul yang dibuat di bawah pengaruh beberapa fenomena fizikal.

Jadi, sebagai contoh, seseorang boleh dengan mudah mengira objek berkilat di atas tanah sebagai duit syiling, atau serpihan kaca yang menyala terang sebagai emas; fenomena ini tidak dianggap sebagai ilusi, iaitu, bukan penipuan (persepsi palsu) deria. takrifan sesuatu, tetapi penghakiman yang disalahtafsirkan yang salah.

Pakar psikologi dan pakar psikiatri sedar bahawa kemunculan manifestasi individu ilusi afektif ( manifestasi terpencil) tidak dikira sama sekali sakit mental atau tandanya, dan selalunya, adalah bukti ketegangan afektif (timbul daripada kerja berlebihan, ketakutan secara tiba-tiba, ketakutan).

Perbezaan utama antara ilusi fisiologi dan manifestasi patologi ilusi afektif dianggap oleh doktor sebagai kemungkinan membetulkan keadaan, serta sikap kritis diri pesakit terhadap keadaan sendiri(kesedaran tentang sifat ilusi kandungan apa yang berlaku).

Dalam kes ini, dengan sebarang perubahan dalam keadaan di mana persepsi yang salah telah dicipta ( cahaya yang terang atau perubahan dalam keadaan sistem saraf pusat, persekitaran yang berbeza, dll.), serta pengenalan imej yang sebelum ini diputarbelitkan ke dalam realiti objektif membawa kepada "pendedahan" ilusi afektif. Dan orang itu mendedahkan kesilapannya sendiri - yang berfungsi sebagai alasan untuk memusnahkan ilusi.

Apabila ilusi afektif berterusan berlaku sifat patologi sikap kritikal pesakit terhadap apa yang berlaku berkurangan, ilusi menjadi lebih stabil, dan keamatannya hanya boleh dikurangkan semasa rawatan, kerana keadaan penyakit berubah secara positif semasa remisi.

Pengetahuan tentang dunia sekeliling dan diri sendiri bermula dengan persepsi oleh deria kita tentang segala sesuatu yang mengelilingi seseorang dan dirinya. Kami melihat ke luar tingkap rumah kami pada daun-daun yang menguning. Dan serta-merta imej muncul dalam fikiran, dan kemudian penghakiman bahawa ia adalah musim luruh. Kami melihat wajah kami yang tidak dicukur di cermin, dan pemikiran dengan serta-merta muncul bahawa kami perlu menyesuaikan diri.

Persepsi- ini ialah jumlah sensasi + perwakilan. Persepsi ialah proses mental untuk memantulkan objek secara keseluruhan dan membentuk imej holistik. Persepsi berakhir dengan pengiktirafan.
perasaan- ini adalah pantulan sifat individu objek di dunia sekeliling apabila terdedah kepada deria (sejuk, basah, keras, dll.).
Prestasi- Ini imej mental subjek berdasarkan ingatan.

Kemerosotan deria

Perubahan kuantitatif dalam sensasi:
bius(kekurangan sensitiviti);
hypoesthesia(penurunan sensitiviti);
hiperstesia(peningkatan sensitiviti).

Perubahan kualitatif dalam sensasi:
parestesia(herotan sensitiviti);
senestopati(gangguan kompleks).

Hiperstesia berlaku apabila sindrom asthenik, menyatakan kebimbangan , keadaan mengigau, pada wanita hamil (untuk berbau).
Hypoesthesia dan anestesia berlaku dengan kemurungan , keadaan dimatikan kesedaran , sindrom katatonik , gangguan histeria (penukaran)., hipnosis dalam, keadaan kesan yang kuat.

Senesopathies

Senesopathies- gangguan persepsi kompleks yang dicirikan oleh:
1. Sensasi yang menyakitkan dalam badan.
2. Bersifat menyakitkan.
3. Sukar untuk digambarkan: kekejangan, tekanan, haba, terbakar, sejuk, pecah, denyutan, mengelupas, koyak, distensi, regangan, berpusing, mengetatkan, geseran, menggeletar, dll.
4. Dengan penghijrahan ke seluruh badan atau penyetempatan yang tidak pasti.
5. Berjumpa ahli terapi, kadar kesembuhan rendah.

"Ia seperti gelembung pecah di kepala saya", "usus saya terasa seperti dipintal", "perut saya terasa seperti dicakar oleh anak kucing."

Senesopathies berlaku apabila kemurungan , gangguan neurotik , skizofrenia , penyakit otak organik.

Ilusi

Ilusi- ini adalah persepsi yang herot di mana fenomena atau objek sebenar dilihat oleh seseorang dalam bentuk yang berubah dan salah.
"Kot di ampaian kelihatan seperti gelandangan yang menakutkan."

Ilusi berbeza-beza bergantung pada deria: visual, pendengaran (termasuk lisan), penciuman, gustatory, tactile, halusinasi deria am (visceral dan otot).

Ilusi berbeza dalam mekanisme pembentukan:
Ilusi fisiologi timbul dalam semua orang disebabkan oleh keanehan aktiviti deria dan persepsi. Sebagai contoh, ahli ilusi "melihat" seorang gadis separuh, sudu di dalam air kelihatan dipecahkan, dsb.
Ilusi tanpa perhatian berlaku kerana kurang perhatian atau dalam keadaan yang menghalang persepsi (bunyi, kekurangan pencahayaan, dll.). Sebagai contoh, bukannya satu perkataan, perkataan lain yang serupa bunyinya kedengaran (contohnya, pada pesta apabila muzik kuat dimainkan berdekatan).
Ilusi afektif (afektogenik) timbul terhadap latar belakang kesan (disebut reaksi emosi) ketakutan, kebimbangan. Orang yang cemas dan curiga berjalan lewat di tempat yang tidak dikenali mendengar langkah pengejar di belakangnya, melihat orang bersembunyi di bawah bayang-bayang pokok, dsb.
Ilusi pareidol- ilusi visual kandungan pelik dan hebat yang timbul apabila melihat konfigurasi garisan dan corak yang kompleks pada pelbagai permukaan.

“Kovrin berhenti dengan hairan. Di kaki langit, seperti angin puyuh atau puting beliung, tiang hitam tinggi naik dari tanah ke langit. Konturnya tidak jelas, tetapi pada saat pertama seseorang dapat memahami bahawa dia tidak berdiri diam, tetapi bergerak dengan kelajuan yang mengerikan, bergerak tepat di sini, tepat di Kovrin... Seorang sami berpakaian hitam, dengan kepala kelabu dan hitam. kening bersilang di lengan dada, meluru lalu...” A.P. Chekhov, cerita "The Black Monk".

Ilusi ketidakpedulian dan ilusi afektogenik mungkin normal.
Ilusi pareidolic berlaku apabila negeri mengigau , psikosis organik , penagihan dadah, keracunan dengan psikomimetik.

Halusinasi

Halusinasi- persepsi tanpa objek, persepsi tentang sesuatu yang sebenarnya tidak wujud.

Terdapat banyak klasifikasi halusinasi
A. Mengikut tahap kesukaran:
. Elementary - fenomena paling mudah (kelipan cahaya, klik, ketukan, "panggilan", dll.)
. Mudah - berlaku hanya dalam salah satu penganalisis (contohnya, hanya bau lavender khayalan yang dirasai)
. Kompleks (kompleks) - muncul dalam beberapa penganalisis sekaligus (contohnya, pesakit melihat "syaitan", mendengar kata-katanya, merasakan sentuhannya)
. Scene-like - seluruh persekitaran berubah, contohnya, pesakit nampaknya berada di tempat yang sama sekali berbeza. Menunjukkan perkembangan kekaburan kesedaran.

B. Oleh penganalisis:
. Visual
asas - fotopsia (imej visual tanpa bentuk tertentu dalam bentuk bintik, kilat, "percikan", kontur, silau)
makro dan mikroptik - imej halusinasi dari kecil atau saiz besar;
. Auditori
asas - acoasms (panggilan, bunyi tidak jelas, klik, ketukan);
dalam bentuk ucapan - lisan:
mono- dan polivokal - satu atau lebih suara, masing-masing;
mengikut kandungan: mengutuk, mengugut, memuji, mengulas, imperatif.
. Viseral- perasaan kehadiran dalam badan sendiri beberapa objek, haiwan, cacing, dll.
. Taktil- persepsi mana-mana objek pada permukaan badan (pada kulit atau membran mukus, di dalam atau di bawahnya).
. Penyedap rasa- rupa rasa (biasanya tidak menyenangkan) dalam kaviti oral tanpa sebarang rangsangan sebenar, pengambilan makanan.
. Penciuman- rupa bau tanpa rangsangan sebenar.

V. Po syarat khas kemunculan
Dalam sesetengah kes, halusinasi hanya berlaku dalam keadaan tertentu.
. Hypnagogic- apabila tertidur, hipnopompik - apabila bangun. Keadaan peralihan daripada tidur kepada terjaga dan sebaliknya memudahkan berlakunya halusinasi dalam keadaan yang mempengaruhi perkembangannya (pada peringkat awal kecelaruan alkohol, terhadap latar belakang tekanan emosi).
. Berfungsi (refleks)- timbul terhadap latar belakang rangsangan lain, tetapi tidak seperti ilusi mereka tidak menggantikannya dan tidak bercampur dengannya (mendengar pengulangan stereotaip satu kutukan terhadap latar belakang bunyi peti sejuk, bunyi peti sejuk dilihat secara berasingan, tapi bila peti ais jadi senyap, kutukan pun hilang).
. Untuk kekurangan deria(halusinasi Charles Bonnet - berlaku pada mereka yang kehilangan penglihatan).
. Psikogenik (bersebab)- selepas situasi traumatik, semasa hipnosis atau semasa menguji kesediaan untuk halusinasi (simptom batu tulis bersih, mematikan telefon, dsb.).

D. Mengikut ciri-ciri persepsi

Terdapat halusinasi dan pseudohalusinasi yang benar.

Halusinasi berlaku dalam psikosis (alkoholisme , skizofrenia , epilepsi , lesi otak organik , penagihan dadah) , penggunaan psikotomimetik dan katarak (halusinasi Charles-Bonnet).

Halusinosis (sindrom halusinasi) adalah kemasukan halusinasi yang banyak terhadap latar belakang kesedaran yang jelas, yang berlangsung dari 1-2 minggu hingga beberapa tahun. Halusinosis mungkin disertai gangguan afektif(kebimbangan, ketakutan), serta idea-idea khayalan.

Gangguan psikosensori

Gangguan psikosensori- ini adalah persepsi yang herot tentang fenomena dan objek.
Gangguan psikosensori berbeza daripada ilusi dalam kecukupan persepsi: pesakit tahu bahawa dia melihat kerusi, walaupun dengan kaki bengkok. Dalam ilusi, satu perkara disalah anggap sebagai yang lain (sebaliknya kerusi terdapat labah-labah besar).
Metamorphopsia, macropsia, micropsia.
Autometamorphopsia - perubahan dan herotan pelbagai bahagian badan sendiri.

Seorang pesakit yang menghidap vaskulitis serebrum melihat kereta bergerak di sepanjang jalan tempat dia tinggal, sebesar seekor kepik, dan rumah-rumah yang berdiri di jalan yang sama, sebesar kotak mancis. Pada masa yang sama, dia memahami dengan jelas bahawa ini tidak mungkin, tetapi dia mengalami perasaan terkejut dan kebimbangan yang kuat terhadap fenomena ini.

Gangguan psikosensori berlaku apabila epilepsi lobus temporal , ensefalitis, ensefalopati, mabuk, penyakit mata.

Sindrom depersonalisasi-derealization

Depersonalisasi- pelanggaran realiti persepsi diri.
Berlaku:
1. Vital - rasa hidup pesakit hilang.
2. Autopsychic - pengasingan fungsi mental diri saya sendiri (fikiran bukan milik saya, saya mendengar ucapan saya seolah-olah dari luar, masa lalu saya bukan milik saya, saya tidak faham sama ada saya mahu tidur atau tidak, anestesia mental yang menyakitkan juga tergolong dalam pelbagai gangguan ini) .
3. Somatopsychic - pengasingan atau kehilangan tubuh seseorang atau bahagiannya. Tetapi pada masa yang sama, tidak ada perubahan dalam perkadaran atau saiz badan, pesakit hanya tidak merasakannya atau bahagiannya - "nampaknya saya tidak mempunyai kaki," pesakit tidak dapat memahami sama ada mereka lapar atau tidak, sama ada ada keinginan untuk membuang air kecil atau tidak, dll.
Derealisasi- pelanggaran realiti persepsi alam sekitar.
"Dunia adalah seperti gambar."
Fenomena nyahrealisasi yang berkaitan dianggap gejala seperti sudah dilihat (déjà vu), sudah dialami (déjà vu), sudah dialami, sudah didengar (déjà entendu), dan tidak pernah dilihat.
Sindrom depersonalisasi-derealization berlaku dalam psikosis (contohnya skizofrenia) dan pada orang yang sihat, dengan kurang tidur, tekanan jangka panjang, keletihan, overstrain.

Dunia adalah ilusi di mana orang hidup. Apa ini? Pakar psikologi memanggil apa sahaja yang tidak sesuai dengan realiti sebagai ilusi. Oleh kerana seseorang boleh tersilap tentang apa sahaja, terdapat banyak jenis ilusi.

Fakta menarik ialah bagaimana ahli psikologi menjelaskan ketidakupayaan manusia mencipta sesuatu yang tidak pernah dilihat, didengar atau dirasainya. Contohnya adalah kapal-kapal Columbus, yang orang asli Amerika tidak dapat mengenali sehingga mereka belayar ke pantai mereka dan orang ramai mendarat dari mereka.

Tapak majalah dalam talian mengkaji fenomena apabila seseorang melihat apa yang dia biasa lihat, tetapi tidak melihat apa yang bukan objek keinginan, minat, dan perkara lain. Jadi, setiap orang hidup dalam dunia ilusi mereka sendiri. Sebenarnya, dunia adalah sama untuk semua orang, ia tidak boleh berbeza. Walau bagaimanapun, orang melihatnya secara berbeza, memaksakan keinginan, ketakutan, dan lain-lain ke atasnya, itulah sebabnya satu dan dunia yang sama nampaknya orang yang berbeza tidak sama.

Walau bagaimanapun, dalam psikologi terdapat pemahaman yang lebih biasa tentang ilusi, yang boleh ditentukan oleh apa yang dilihat seseorang semasa berada di padang pasir di bawah terik matahari dan masa yang lama tidak mengambil makanan atau air. Ilusi ialah gambaran sesuatu yang sebenarnya tidak ada, persepsi yang terpesong.

Apakah ilusi?

Konsep ilusi mempunyai banyak definisi:

1. Ini adalah persepsi yang menyimpang tentang objek yang benar-benar wujud, tetapi muncul dari perspektif yang berbeza, penipuan deria.
2. Ini adalah impian, keinginan yang tidak tercapai.

Ilusi ialah melihat objek dari perspektif yang herot. Ini disebabkan oleh keistimewaan struktur dan fungsi organ deria yang dimiliki oleh seseorang. Selalunya ilusi adalah visual. Perubahan warna yang kelihatan hijau kepada sesetengah orang dan biru kepada yang lain. Pergerakan unsur yang paling sedikit yang menjadikan objek sebagai objek yang berbeza.

Ilusi ialah persepsi sesuatu objek bukan seperti yang sebenarnya. Dalam contoh orang asli Amerika, ia bermaksud bahawa seseorang tidak melihat sama sekali apa yang dia tidak tahu. Dan dalam contoh padang pasir, seseorang melihat sesuatu yang tidak wujud di tempat di mana dia berada.

Ilusi boleh dibandingkan dengan penipuan, khayalan dan juga halusinasi. Selalunya ilusi adalah akibat kerosakan organ deria atau tafsiran tentang apa yang dilihat, didengar atau dirasa.

Jika ilusi boleh dikaitkan dengan khayalan orang yang sihat, maka khayalan dan halusinasi adalah fenomena orang yang sakit. Walaupun mekanismenya adalah sama, seperti keadaannya - seseorang melihat satu perkara dan bukannya yang lain.

Terdapat beberapa faedah yang boleh diperoleh daripada ilusi apabila seseorang itu tersilap tentang apa yang dia lihat, dengar atau rasa. Banyak perkara baru dicipta hanya kerana ia kelihatan kepada seseorang. Banyak lukisan yang berharga hari ini adalah sama ada kesan ilusi atau hasil khayalan pengarangnya. Banyak penemuan dibuat hanya kerana saintis memikirkan atau membayangkan sesuatu. Banyak cerita hebat adalah hasil ilusi. Tidak dapat dibayangkan jalan cerita Mimpi, apabila rumah seseorang kelihatan kecil atau apabila dia tidak boleh bergerak ke langkah seterusnya kerana ia sentiasa bergerak menjauhinya, boleh juga dipanggil fenomena ilusi pelik.

Walaupun ilusi itu adalah persepsi yang salah tentang realiti, ia masih berlaku peranan penting dalam aktiviti mental manusia:

• Melegakan ketegangan.
• Memberi kejelasan dan kefahaman.
• Membolehkan anda mencari penjelasan.
• Memberi ketenangan fikiran.

Seseorang dalam apa jua keadaan memerlukan pemahaman yang jelas tentang apa yang berlaku. Dan jika dia tidak memahami atau tidak mengetahui sesuatu, maka pelbagai tekaan, khayalan, dan sangkaan dilaksanakan. Semua ini membantu untuk menyelaraskan realiti di mana seseorang mendapati dirinya, walaupun pada akhirnya ia sangat diputarbelitkan.

Penampilan ilusi dipengaruhi oleh banyak faktor:

1. – apabila seseorang mengubah pendapat atau persepsinya di bawah tekanan daripada orang lain yang tidak bersetuju dengan pendapat awalnya dan memberitahunya apa yang patut dia fikir, lihat, rasai.
2. – aspirasi dan keinginan tidak sedarkan diri mencipta imej palsu tentang apa yang dilihat atau didengari oleh seseorang.
3. Pengalaman masa lalu adalah apabila seseorang melihat objek sama seperti dia sudah biasa melihat, merasakan, menafsirkannya.
4. Keadaan emosi - apabila seseorang menafsirkan, menerangkan, melihat dunia bergantung pada moodnya.
5. Keadaan psikologi, harga diri, kecenderungan kepada cadangan, dsb. - apabila seseorang melihat dunia bergantung pada keadaannya.
6. Kepercayaan dan corak pemikiran adalah apabila dunia dianggap sebagai seseorang telah diajar untuk melihatnya.
7. Tabiat adalah apabila seseorang tidak berfikir, tetapi bertindak balas secara stereotaip terhadap apa yang berlaku, yang menghalangnya daripada fleksibiliti, keceriaan dan kesegaran idea.

Jenis-jenis ilusi

Terdapat banyak ilusi. Mari lihat jenis yang paling biasa:

• Ilusi afektif yang berdasarkan persepsi emosi terhadap sesuatu objek. Sebagai contoh, seorang gadis di bawah pengaruh ketakutan di lorong gelap akan mengelirukan tong sampah dengan lelaki berdiri. Anda hanya perlu mendekati objek itu untuk melihatnya dengan lebih baik dan menghilangkan ilusi anda. Walau bagaimanapun, ketakutan dan ilusi akan menjejaskan tingkah laku gadis itu, yang akan melarikan diri dari tong sampah, memikirkan bahawa dia seorang gila.
• Ilusi perhatian (sama dengan ilusi sikap) boleh ditambah atau dikurangkan. Perhatian meningkat mempengaruhi apa yang boleh didengari oleh seseorang panggilan telefon apabila dia mengharapkan untuk mendengarnya. Perhatian yang berkurangan terdiri daripada persepsi satu perkataan oleh perkataan lain dengan keengganan untuk mengkaji maklumat. Anda mungkin tersilap membaca "Sikap Jiwa" dan bukannya "Sikap Mandi".
• Ilusi pareidol (pareidolia) - apabila seseorang melihat imej tertentu dalam lukisan tertentu atau bahkan satu set butiran yang dibina secara huru-hara. Imej ini boleh menjadi bukan sahaja statik, tetapi juga dinamik, sebagai contoh, seseorang melihat sekumpulan kuda berlari dalam gambar, yang sedang berlaku dalam gerakan.

Ilusi pareidolic adalah yang paling menarik kerana ia membolehkan kita melihat melalui contoh bagaimana seseorang memesongkan persepsi dunia. Pada satu imej, dengan pencahayaan, lokasi dan warna yang sama, dia menindih imej lain, yang boleh dikatakan tidak bercanggah dengan yang pertama.

Ini terkenal nasihat psikologi, sebagai perubahan dalam sikap anda terhadap apa yang berlaku. Apabila seseorang ditimpa sesuatu, dia diminta mengubah sikapnya terhadap apa yang berlaku, iaitu:

• Untuk melihat realiti sebagaimana adanya adalah untuk menyingkirkan ilusi persepsi yang menyebabkan seseorang menderita.
• Datang dengan ilusi lain yang idealnya ditumpangkan pada yang pertama di bawah parameter dan keadaan yang sama tentang apa yang sedang berlaku.

Terdapat jenis ilusi lain:

1. Lisan - apabila seseorang mendengar sesuatu selain daripada apa yang dikatakan. Sebagai contoh, seseorang mendengar "Betapa penatnya dia dengan anda!" bukannya "Hujan telah berlalu." Ilusi ini sangat biasa. Semua orang boleh ingat bagaimana, bukannya satu perkataan, dia mendengar perkataan lain, kerana itu makna apa yang dikatakan telah diputarbelitkan.
2. Budaya - persepsi yang menyimpang tentang dunia disebabkan oleh prasangka, agama, kedudukan politik dan lain-lain.
3. Peribadi - persepsi yang diputarbelitkan kerana pengalaman, tahap pendidikan, pertahanan mental, egosentrisme, dsb.
4. Optik:

• Optical-fizikal - contohnya, sudu yang direndam dalam air seolah-olah pecah kerana pantulan pada air.
• Fisiologi - sebagai contoh, jika anda mengangkat dua objek dengan jisim yang sama dengan kedua-dua tangan, dan kemudian menggantikan satu objek dengan satu pertiga daripada jisim yang sama, maka di tangan ini benda itu akan menjadi lebih ringan daripada di mana objek itu. tidak berubah.
• Metamorphopsia (ilusi organik) – diherotkan persepsi visual dalam warna, isipadu, bentuk, lokasi. Objek pegun mungkin mula bergerak apabila ia benar-benar kekal di tempatnya.

1. Auditori – apabila isyarat bunyi diherotkan: nada, perkataan, jarak.
2. Taktil - herotan sensasi fizikal.
3. Gustatory, olfactory - apabila rasa dianggap tidak betul, sebagai contoh, masam kelihatan manis.
4. Ilusi persepsi masa - apabila seseorang tersesat dalam masa, tarikh, memanggil masa yang berbeza.
5. Ilusi kesedaran - apabila seseorang berfikir bahawa seseorang berada di sebelahnya. Mereka adalah petanda khayalan atau halusinasi.

Ilusi kehidupan

Seseorang melihat orang lain dan memikirkan cara mereka hidup, apa yang mereka lakukan untuk keseronokan, dan bagaimana mereka. Dan oleh kerana seseorang memikirkan perkara yang baik tentang orang yang dia tidak kenali dengan baik, nampaknya dia hidup lebih bahagia daripada dia. Seseorang itu berprasangka buruk terhadap orang yang dia kenali dengan baik. Tetapi apabila orang tidak biasa kepadanya (dan mereka menunjukkan diri mereka hanya dengan sisi terbaik), nampaknya kehidupan mereka lebih baik daripada hidupnya.

Ini dipanggil ilusi kehidupan, apabila anda berfikir bahawa orang lain mempunyai kehidupan yang lebih baik hanya kerana anda tidak tahu bagaimana keadaan sebenarnya. Anda tidak mengenali orang. Mereka menunjukkan diri mereka hanya dari sisi terbaik (inilah yang semua orang lakukan pada pertemuan pertama mereka). Dan nampaknya kepada anda bahawa mereka lebih bahagia, lebih berjaya, lebih bijak, lebih harmoni daripada anda. Tetapi seperti yang sering ternyata, semua yang anda lihat pada mulanya adalah imaginasi anda. Anda memikirkan maklumat yang anda hilang. Tetapi ternyata orang lain hidup sama buruk, bermasalah dan tidak bahagia seperti anda.

Semua orang pada mulanya cuba untuk kelihatan berjaya, gembira dan sihat. Tetapi semakin anda mengenali mereka, semakin anda menyedari bahawa mereka juga mempunyai masalah, isu yang tidak dapat diselesaikan, kompleks, kekurangan, dll. Orang lain hidup tidak lebih baik atau lebih buruk daripada anda, tetapi hanya dengan cara mereka sendiri. Mereka juga mempunyai situasi yang menjengkelkan mereka dan masalah yang tidak dapat mereka selesaikan. Ini adalah ilusi anda jika anda berfikir bahawa seseorang hidup lebih baik daripada anda. Sudah tentu, orang lain mungkin mempunyai sesuatu yang anda tidak miliki. Tetapi ini tidak bermakna bahawa orang-orang ini tidak mempunyai masalah.

Jangan berada di bawah ilusi. Lebih baik ambil tahu cerita sebenar orang untuk memahami bahawa dia juga penuh dengan penderitaan dan kekecewaan yang sama yang anda alami.

Hasil daripada menyelesaikan semua ilusi

Ilusi terbesar yang dimiliki oleh hampir setiap orang adalah dunia di mana dia hidup. Kita tersilap tentang diri kita (jenis orang apa kita, kualiti apa yang kita ada dan apa yang kita mampu). Kita tersilap tentang orang lain (bagaimana mereka hidup, siapa mereka, apa yang mereka fikir dan rasa). Kita tersilap tentang negara mana kita tinggal. Dan secara umum, seluruh dunia tidak dapat diselesaikan untuk manusia. Nampaknya kita tahu dan faham segala-galanya. Tetapi sebenarnya, kita hanya tahu apa yang orang lain beritahu kita, yang juga tersilap, berdasarkan maklumat yang diterima dari luar, meneka, berkhayal dan mengada-adakan sendiri.

Seseorang hidup dalam dunia ilusi yang ditimbulkan oleh orang lain kepadanya. Dan pada mulanya dia mempercayai mereka, dan kemudian dia sendiri menjadi pencipta ilusinya.

Jika kita bercakap tentang apa secara mental dan fizikal lelaki sihat melihat sesuatu secara diputarbelitkan, maka kita bercakap tentang ilusi. Jika persepsi yang herot adalah akibat daripada penganalisis yang tidak berfungsi, otak atau gangguan mental, maka kita akan bercakap tentang negeri lain.