Venstre hjerne, høyre hjerne: Introduksjon Du vet at hjernen vår er delt inn i to halvkuler. Ikke bare er disse to delene av hjernen atskilt anatomisk, de utfører også forskjellige funksjoner. Noen tror til og med at de to halvkulene har hver sin egen personlighet eller

Den sosiale hjernen: Hjernen inkluderer konseptet "vi" Hva tenker du på når du tenker på hjernen? Kanskje du blir minnet om et bestemt bilde fra skolekurs biologi: et merkelig organ som flyter i en krukke, eller et bilde i en lærebok. Dette er oppfatningen når vi vurderer

Hjerne og psyke Tilbake i det første årtusen f.Kr. ble det lagt merke til at mentale fenomener er nært knyttet til funksjonen til den menneskelige hjernen. Gjennom historien om utviklingen av psykologisk kunnskap har ikke denne posisjonen blitt bestridt av noen, men har bare utviklet seg og fordypet etter hvert som den har blitt mottatt.

Psyke og kropp. Psyke, atferd og aktivitet. Grunnleggende funksjoner i psyken Mentale prosesser inkluderer tradisjonelt persepsjon, oppmerksomhet, fantasi, hukommelse, tenkning og tale, som er de ledende komponentene i menneskelig aktivitet. Mann på gang

Hjerne og psyke Tilbake i det første årtusen f.Kr. ble det lagt merke til at mentale fenomener er nært knyttet til den menneskelige hjernens funksjon, men sammenhengen mellom psyken og hjernen ble ikke alltid forstått riktig. Representanter for "empirisk psykologi" mente at fysiologiske og

Psyke og kropp. Psyke, atferd og aktivitet. Grunnleggende funksjoner i psyken Mentale prosesser inkluderer tradisjonelt persepsjon, oppmerksomhet, fantasi, hukommelse, tenkning og tale, som er de ledende komponentene i menneskelig aktivitet. For gjennomføring

Kapittel 5 En travel hjerne er en smart hjerne? Hvordan du lærer nye ting og hvordan du kan optimalisere denne prosessen Jesse måtte lære og absorbere mye nytt. I medisinens verden må du hele tiden lære, og Jessie har studert så lenge hun kan huske. Men siden hun

Studenter, hovedfagsstudenter, unge forskere som bruker kunnskapsbasen i studiene og arbeidet vil være deg veldig takknemlig.

postet på http://www.allbest.ru/

[Skriv inn tekst]

UDDANNELSES- OG VITENSKAPSMINISTERIET I DEN RUSSISKE FØDERASJON

IKKE-STATLIG UTDANNINGSINSTITUTION

HØYERE PROFESJONELL UTDANNING

INSTITUTTLEDELSEOGRETTIGHETER

Psykologisk fakultet

Spesialitet: Psykologi

KURSARBEID

Disiplin: Generell psykologi

Tema: Sammenhengen mellom psyken og hjernen

Arbeidet ble utført av en 2. års student

Kazankina Tatyana Valerievna

Saratov 2012

Introduksjon

Forskningens relevans: Tallrike kliniske og eksperimentelle data indikerer at det er et nært forhold mellom psyken og hjernen. Ved å påvirke hjernen kan du endre og til og med ødelegge ånden (selvbevisstheten) til en person, slette personligheten din, gjøre en person om til en zombie. Dette kan gjøres kjemisk, ved bruk av psykedeliske stoffer (inkludert medikamenter), anatomisk, ved å operere på hjernen, og også ved hjelp av elektrisk strøm (ved hjelp av implanterte elektroder). For tiden, ved hjelp av elektriske eller kjemiske manipulasjoner med visse områder av den menneskelige hjernen, endres bevissthetstilstander, noe som forårsaker forskjellige opplevelser, hallusinasjoner og følelser. Dessuten, i I det siste bevis akkumulerer det mentale tilstander person er nært knyttet til tilstedeværelse eller fravær av visse kjemiske substanser i hjernen.

På den annen side reflekteres alt som dypt påvirker psyken i hjernen og hele kroppen. Det er kjent at sorg eller alvorlig depresjon kan føre til fysiske (psykosomatiske) sykdommer. Hypnose kan forårsake en rekke smertefulle lidelser eller fremme helbredelse. De fantastiske eksperimentene til yogier med kroppene deres er viden kjent. Dessuten kan et slikt psykokulturelt fenomen som å bryte et "tabu" eller hekseri til og med forårsake død blant primitive folk. sunn person. Det er bevis på at religiøse mirakler (opptredener av Guds mor ..." hellige ikoner, etc.) bidro til helbredelsen av pasienter med ulike symptomer. Interessant nok er placeboeffekten, dvs. effekten av et nøytralt stoff, som brukes i stedet for en medisin, er effektiv for en tredjedel av pasientene, uavhengig av deres sosiale status og kulturelle nivå. Det er imidlertid viktig å understreke noe annet. Psykens forhold til hjernen kan ikke forstås som produktets forhold til produsenten, virkningen til årsaken, siden produktet (psyken) ofte svært effektivt påvirker sin produsent - hjernen.

Når det gjelder vårt problem, er forskningen til psykologene A.N. av spesiell verdi. Leontyeva, A.R. Luria, L.S. Vygotsky, N.A. Bernstein; fysiologene I.M. Sechenova, I.P. Pavlov, psykofysiologer K. Hull og andre.

Tallrike studier viser viktigheten av behovet for å studere forholdet mellom hjernen og psyken.

Studieobjekt: hjerne og psyke.

Studieemne: forholdet mellom mentale prosesser og hjernestrukturer.

Mål: Etablere forholdet mellom hjernen og psyken.

Oppgaver: Analysere den vitenskapelige litteraturen til innenlandske og utenlandske forfattere om forskningsproblemet; isolere komponenter og undersøke funksjoner.

Forskningsmetoder:

Teoretisk og metodisk analyse vitenskapelig litteratur og avhandlingsforskning av innenlandske og utenlandske forfattere om problemet som studeres;

Kvantitativ og kvalitativ analyse av empiri, tolkning av oppnådde resultater, generalisering

Hypotese: Problemet med forholdet mellom hjernen og psyken. Mellom psyken og hjernen, mentalt og fysiologisk, ser det ut til å være et dialektisk årsak-virkningsforhold som ennå ikke har fått en fullstendig forklaring.

For tiden er det tre løsninger på det psykofysiologiske problemet:

1. Det mentale er identisk med det fysiologiske, det er ikke annet enn hjernens fysiologiske aktivitet. Foreløpig sies det at det mentale ikke er identisk med noen fysiologisk aktivitet, men bare med prosessene med høyere nervøs aktivitet. I følge denne logikken fungerer det mentale som et spesielt aspekt, en egenskap ved de fysiologiske prosessene i hjernen eller prosessene med høyere nervøs aktivitet.

2. Mental er en spesiell (høyeste) klasse eller type nerveprosesser som har egenskaper som ikke er iboende i alle andre prosesser i nervesystemet, inkludert VND-prosesser. Mental er slike spesielle (psyko-nervøse) prosesser som er assosiert med refleksjon av objektiv virkelighet og kjennetegnes av en subjektiv komponent (tilstedeværelsen av interne bilder og deres opplevelse).

Z. Det mentale, selv om det bestemmes av hjernens fysiologiske (høyere nervøse) aktivitet, er likevel ikke identisk med det. Det mentale er ikke reduserbart til det fysiologiske, slik det ideelle er til det materielle, eller slik det sosiale er til det biologiske.

Ingen av løsningene ovenfor har fått generell aksept, og arbeidet i denne retningen fortsetter. De mest betydningsfulle endringene i logikken for å analysere "hjerne-psyke"-problemet resulterte fra introduksjonen av en systemtilnærming i psykofysiologi. På 50-tallet av det tjuende århundre. intensivt utviklende generell teori systemer og systemtilnærming endret radikalt logikken til vitenskapelig forskning innen fysiologi og psykologi. Dette påvirket først og fremst studiet av det fysiologiske grunnlaget for atferd.

1. Problemet med psyke og hjerne

I lang tid innen filosofi og psykologi, og senere innen pedagogisk psykologi og pedagogikk, var det (og eksisterer dessverre fortsatt i dag) praksis med å bare referere til hjernen som et organ i psyken. Men det kom en periode da det å postulere hjernens posisjon som et organ som har en eller annen relasjon til psyken heller ikke var nok for den videre utviklingen av psykologien og for å forstå opprinnelsen til høyere mentale funksjoner og deres lidelser som oppstår ved sykdommer i hjernen , eller for pedagogikk, eller for defektologi og etc.

Fremragende psykologer L.S. Vygotsky, A.N. Leontyev, A.R. Luria skrev om behovet for å trenge inn i hjernens struktur og lover, for å studere hjernens forbindelser med dannelsen, utviklingen og desintegrasjonen av høyere mentale funksjoner etter hjerneskade. De tildelte en betydelig plass i psykologien til studiet av psykens hjernemekanismer og skrev at psyken ikke er noe mer enn en funksjon av den menneskelige hjerne. "Å skille psykologi fra lovene for hvordan hjernen fungerer, ville bety å gjøre ikke mindre en feil enn å behandle den som en ren biologisk vitenskap."

Vitenskapelig psykologi, som studerer de mest komplekse former for bevisst aktivitet, sosial opprinnelse, formidlet i struktur og utført av hjernen, dette høyeste produktet av naturhistorien, dukket opp på grensen mellom natur- og samfunnsvitenskap. En riktig forståelse av denne posisjonen må imidlertid ta hensyn til det faktum at sosiale livsformer tvinger hjernen til å jobbe på en ny måte, føre til fremveksten av kvalitativt nye funksjonelle systemer og høyere mentale funksjoner, studiet av dannelse og utvikling , hvis struktur hos mennesker er gjenstand for psykologisk vitenskap.

Tiden er kommet da den raske utviklingen av samfunnsvitenskapene igjen reiste spørsmålet om forholdet mellom psyken og hjernen, hvis løsning ble nødvendig ikke bare for vitenskapen, men også for praktisk psykologi og medisin, defektologi og pedagogikk.

For tiden er økningen i hjerte- og karsykdommer, traumatiske hjerneskader, hjernesvulster og skader på grunn av pågående kriger i mange land i verden viden kjent. Alle disse hjernesykdommene er ledsaget av forstyrrelser med høyere mentale funksjoner.

I denne forbindelse er det hensiktsmessig å merke seg at studiet av hjernens grunnlag for høyere mentale funksjoner har blitt en vanlig oppgave for praktisk psykologi og medisin, etc., og har også blitt hovedoppgaven til nevropsykologi, rettet mot å studere forholdet mellom et brudd på systemet med visse høyere mentale funksjoner og skade på visse områder av hjernen, mekanismer deres brudd, for å identifisere syndromer for brudd på høyere mentale funksjoner, etc.

Det har lenge vært kjent at når ett område av hjernen er skadet, ikke bare én mental funksjon, men flere former for mental aktivitet (og muntlig tale, og skriving, og lesing og telling), vil de alle være svekket av én grunn, fordi strukturen deres inkluderer én felles faktor. Og omvendt, den samme funksjonen kan bli svekket når forskjellige deler av hjernen er skadet, siden den er kompleks i struktur og dens forskjellige deler implementeres av forskjellige områder av hjernen.

I litteraturen er det stor spredning i ulike forfatteres posisjoner i en rekke spørsmål og fremfor alt rollene til det biologiske og sosiale i utviklingen av psyken, de komplekse relasjonene mellom hjernen og psyken, holdning til hjernens morfogenese og dens rolle i utviklingen av psyken, ideen om den komplekse gjensidige avhengigheten av utviklingen av hjernen og psyken og etc. Når man analyserer innholdet i noen konsepter, oppstår spørsmål: hva er rollen til hver komponent, hva er mønstrene for deres interaksjon, hva er rollen til en enkelt biososial konstruksjon i dannelsen og utviklingen av høyere mentale funksjoner og avviket eller forstyrrelsen av deres utvikling, eksisterer en slik enkelt konstruksjon og mønstre av dens forbindelse med hjernen og er det en sammenheng mellom det biologiske og det sosiale, hva er måtene og midler for deres interaksjon eller deres fravær, etc.? En rekke fremragende vitenskapsmenn har forsøkt å svare på disse spørsmålene: psykologer, fysiologer, nevrologer - til enhver tid for å studere de viktigste filosofiske og psykisk problem- problemer med psyke og hjerne.

Så, moderne ideer om det sosiale og biologiske i den menneskelige psyken er mest viktig konsept, hvis analyse er nødvendig for å forstå betingelsene for dannelse og utvikling av høyere mentale funksjoner, samt brudd på deres struktur og prosess i ontogenese. Dette problemet har blitt studert av mange kjente forskere over hele den vitenskapelige verden - både i vårt land og i utlandet. L.S. viet også mye plass til dette problemet i sin forskning. Vygotsky og A.N. Leontyev og A.R. Luria, etc. Jeg foreslår å separat undersøke spørsmålet om fremveksten av psyken og separat analysere konseptet "Hjerne", fordi praksis har vist behovet for en grundig studie av problemet med "Hjerne og psyke", rørende om alle vitenskaper knyttet til dette problemet.

La oss gå tilbake til det grunnleggende...

2. Innholdet i konseptet "hjerne" i innenlandske og utenlandske konseptuelle syn på filosofer og psykologer

Blant de mange naturmysteriene som moderne vitenskap jobber med å avdekke, er kanskje en av de mest komplekse hjernen - det fineste nerveapparatet, som er høyeste form organisert materie i den delen av universet vi kjenner til. Forutsatt at de alltid har søkt å finne ut hvordan det fungerer og fungerer.

Ideen om at hjernen er et sjeleorgan tilhører det gamle greske, nemlig hjernen, danner det materielle grunnlaget for mentale fenomener, forskere til legen Alcmaeon fra Croton (6. århundre f.Kr.), som kom til denne konklusjonen som et resultat av observasjoner og kirurgiske operasjoner. Spesielt slo han fast at fra hjernehalvdelene de går til øyehuler"to smale stier"

I troen på at følelsen oppstår på grunn av den spesielle strukturen til det perifere sanseapparatet, argumenterte Alcmaeon samtidig for at det er en direkte forbindelse mellom sanseorganene og hjernen.

Da oppsto læren om psyken som et produkt av hjernen, takket være oppdagelsen av avhengigheten av sensasjoner av hjernens struktur, og dette ble igjen mulig takket være akkumuleringen av empiriske fakta. Men sensasjoner er ifølge Alcmaeon utgangspunktet for alt kognitivt arbeid. "Hjernen gir følelsen av hørsel, syn, lukt, fra sistnevnte oppstår hukommelse og ideer (opinion), og fra hukommelse og ideer som har nådd urokkelig styrke, blir kunnskap født, som er slik på grunn av denne styrken." Dermed var andre mentale prosesser som oppsto fra sansninger assosiert med hjernen, selv om kunnskap om disse prosessene, i motsetning til kunnskap om sansninger, ikke kunne være basert på anatomisk og fysiologisk erfaring.

Etter Alcmaeon tolket Hippokrates også hjernen som et organ i psyken, og trodde at det var en stor kjertel. «Folk burde vite at fra hjernen, og bare fra hjernen, oppstår våre gleder, gleder, latter og vitser, så vel som våre sorger, smerte, tristhet og tårer. Ved hjelp av hjernen tenker vi, ser, hører, skiller stygt fra vakkert, dårlig fra godt, hyggelig fra ubehagelig. Med andre ord, ved hjelp av hjernen utføres det vi kaller «åndelig liv».

Fra medisin flyttet disse ideene inn i filosofien.

Alcmaeons oppdagelse av hjernen som et organ i psyken ble betraktet som en hypotese i flere århundrer.

Aristoteles, som selv gikk gjennom utmerket medisinsk skole, vender tilbake til den "hjertesentriske" ordningen. "Hjernen, etter hans mening, er ikke et organ i psyken, men et apparat som kjøler og regulerer varmen i blodet."

Så studiet av hjernen har gått gjennom en lang historie, der to hovedtrender skiller seg ut:

Konseptet med streng lokalisering av mentale fenomener;

Synet på at hjernen fungerer som en enkelt enhet.

Som et resultat av en lang rekke studier er det slått fast at hjernen er differensiert til ulike områder, som har funksjonell originalitet.

Takket være suksessen fin anatomi hjerne, fysiologi (spesielt elektrofysiologi), psykologi, nevrologi og nevrokirurgi kunne vise at hjernen for det første er et komplekst mentalt system som fungerer som en differensiert helhet.

Hjernen til en levende person er en liten oval kropp med en ujevn overflate, bestående av en bøyelig gelélignende substans. Hvordan produserer denne kroppen (hvis gjennomsnittlig masse er 1500) tanker og følelser, og kontrollerer de subtile bevegelsene til kunstnerens hånd? Hvordan henger prosessene som oppstår i den sammen med filosofi og religion, poesi og prosa, vennlighet og hat? Hvordan akkumulerer denne gråhvite geléaktige massen konstant ideer og kunnskap, og får kroppen til å utføre handlinger av varierende kompleksitet - fra en enkel heving av en arm til de virtuose bevegelsene til en gymnast eller kirurg?

DEM. Sechenov, faren til russisk fysiologi, foreslo ("Reflekser av hjernen", 1863) at "hjernen - organet for bevissthet og vilje - fungerer etter prinsippet om en refleks (men betydelig modifisert)", og beviser at handlingene til kroppen, regulert av psyken, ligner reflekser i den forstand at de oppstår i organismens vitale møter med miljøet og, gjennom hjernens sentra, inkluderer muskelsystemet i syklusen til disse vitale møtene. Sechenovs ideer – om psykens signalfunksjon, om sirkulær kontroll av bevegelse, om selvregulering av kroppens atferd – ble senere videreført av Pavlov.

Hjernen er en kroppslig enhet som andre organer. Men hans aktivitet - ifølge Pavlov - har kvalitativt spesielle egenskaper og lover. Han kalte det høyere nervøs aktivitet. For å avklare detaljene ved denne formen for aktivitet, satte Pavlov ved siden av ordet høyere nervøs aktivitet i parentes begrepet "atferd", som hørtes spesielt ut i munnen hans.

Konklusjon: Hjernen er ikke en enkel reflektor av impulser, men et organ som oppfatter signaler om det ytre miljøet kroppen opererer i for å reagere adekvat på det. Det sendes et signal fra musklene tilbake til hjernen om hvorvidt kommandoen som er rettet av hjernen til hjernen er korrekt utført. utøvende organer Dette er hvordan den sirkulære kontrollen av kroppens bevegelser oppstår. Det er umulig uten psyken, som informerer om hva som skjer i omverdenen. Men psyken fungerer som et signal, og ikke en enkel sansning eller oppfatning.

3. Psyke

Livets vekst handler ikke bare om å utvikle muskler,

Når den vokser, i den, som i et tempel,

Åndens og sinnets tjeneste vokser.

V. Shakespeare "Hamlet".

Når oppstår psyken? Har planter en "sjel"? Hva er forbundet med den viktigste begivenheten for menneskehetens eksistens - bevissthetsoppvåkningen?

"Psyken eksisterer ikke utenfor den materielle livsprosessen av fysisk organiserte stoffer på en bestemt måte. Derfor studerer vi utviklingen av psyken ikke i dens adskillelse fra utviklingen av livet, men nettopp i forbindelse med utviklingen av livet - som utviklingen av dens høyeste former, generert av utviklingen av visse materielle forhold."

Leontyev A.N. Essay om utviklingen av psyken.

Psyche (fra gresk - åndelig), en egenskap av høyt organisert materie, som er en spesiell form for refleksjon av subjektet objektiv virkelighet. Som et produkt av subjektets livsaktivitet, utfører psyken, som formidler den, funksjonen orientering og kontroll.

Å forstå psyken som en refleksjon lar oss overvinne den falske formuleringen av problemet med forholdet mellom det psykologiske og det fysiologiske, som fører enten til at psyken skilles fra hjernens arbeid, eller til reduksjon av mentale fenomener til fysiologiske, eller, til slutt, til en enkel uttalelse om parallelliteten i deres forløp.

Utvikling av psyken i fylogenese

Problemet med fremveksten og utviklingen av psyken i prosessen med dyreevolusjon er av største betydning for psykologi, siden det lar oss svare på spørsmål om psykens essens. Det er forskjellige tilnærminger til å bestemme psykens plass og rolle i evolusjonsprosessen. Antropopsykisme stammer fra Descartes, en tilnærming der psyken bare vises med menneskets utseende og kun eksisterer i mennesket.Biopsykisme anerkjenner tilstedeværelsen av psyke som en egenskap ved levende materie Nevropsykisme forbinder psyken med nervesystemets eksistens og funksjon. Og panpsykisme anerkjenner naturens universelle spiritualitet, det vil si anser psyken for å være en egenskap av både levende og livløs natur.

Moderne vitenskapelig psykologi går ut fra det faktum at psyken oppstår og utvikler seg i prosessen med utviklingen av materie. All materie har egenskapen til refleksjon. Refleksjon er en interaksjon der noen objekter er representert eller reflektert i andre ved deres påvirkning. Refleksjon viser seg altså i evnen til å reagere på ytre påvirkninger. Dessuten avhenger arten av svarene av egenskapene ytre påvirkninger og om materiens eksistensform. Et eksempel på en fysisk refleksjon vil være et fotavtrykk i sanden, en refleksjon i et speil; kjemisk - utseendet til et nytt stoff under en kjemisk reaksjon. Den biologiske formen for refleksjon dukker opp under overgangen fra uorganisk til organisk materiale. Den enkleste formen for biologisk refleksjon, som alle levende organismer besitter, er irritabilitet. Irritabilitet er en respons på påvirkninger direkte relatert til kroppens metabolisme. Eksempler på irritabilitet inkluderer å snu en plante i en retning solstråler, ujevn vekst av stammen avhengig av lyset, bevegelsen til en encellet ciliattøffel, rettet fra en saltkrystall plassert i en dråpe der ciliaten flyter. I alle disse tilfellene er det en reaksjon på stimuli som er direkte involvert i metabolismen av en gitt organisme. Alle de ovennevnte formene for refleksjon er former for prepsykisk refleksjon.

Den første, rudimentære formen for mental refleksjon er sensitivitet (Leontyev). Særpreget trekk sensitivitet er at det oppstår en reaksjon på en stimulus som ikke er direkte involvert i metabolismen. Utseendet til følsomhet er assosiert med refleksjons signalerende natur, når dyret reagerer på signaler om vitale påvirkninger. Dette lar deg navigere aktivt miljø og reagere aktivt på endringer i miljøet, utvikle individuelt variable former for atferd. Et eksempel på følsomhet kan være oppførselen til en orm som styres av lys, eller en edderkopp som reagerer på vibrasjonen av nettet når en flue treffer den. Dette utviklingsstadiet er preget av utseendet til sensoriske organer, bevegelsesorganer og et organ for kommunikasjon og koordinering av prosesser i kroppen - nervesystemet. Dette er den første fasen av mental utvikling - fasen av den elementære sensoriske psyken (i henhold til Leontievs klassifisering). Et særtrekk ved mental refleksjon på dette utviklingsstadiet er at individuelle egenskaper til objekter reflekteres, det er ingen refleksjon av objektet som helhet. Så for eksempel reagerer en frosk på bevegelse og den vil skynde seg til et bevegelig stykke papir bundet til en tråd, men den reagerer kanskje ikke på stasjonære mygg. Edderkoppen reagerer på vibrasjonen av nettet hvis den er forårsaket av en flue som er fanget i den, og hvis vibrasjonskilden er en metronom festet til nettet. Det er bemerkelsesverdig at søket etter mat og orientering i miljøet utføres ved hjelp av en type følsomhet. Den ledende formen for atferd er instinktiv atferd. Instinkt er en kjede av medfødte ubetingede reflekser der slutten av en refleks fungerer som begynnelsen på den neste. Programmer for instinktiv atferd hos noen dyrearter er preget av ekstrem kompleksitet. Det er nok å huske oppførselen til bier, bygge honningkaker av et ideal, fra et økonomisk synspunkt, form, fylle dem med honning og forsegle dem med voks. derimot karakteristisk trekk instinktiv atferd er at den alltid utløses av en stimulus og programmer med instinktive handlinger kan ikke sørge for et stort antall forskjellige stimuli; i tillegg er programmer for instinktiv atferd kun tilrådelig under uendrede, strengt konstante forhold. Når forholdene endres, blir instinktiv atferd upassende og kan ikke sikre tilpasning til omgivelsene. Hos dyr på dette utviklingsstadiet har nervesystemet en elementær struktur: diffust (i coelenterater), kjede (i ormlignende) eller ganglion (i insekter) nervesystem.

Den progressive linjen for biologisk evolusjon, fra vermiformer til primære akkordater, er assosiert med endringer i levekår og orientering i miljøet. Strukturen i nervesystemet blir mer kompleks, ryggmargen og hjernen fremstår som sentrum for høyere nerveintegrasjon. Strukturen i hjernen blir mer kompleks; på senere stadier av evolusjonen dukker hjernebarken opp, den siste og mest komplekse formasjonen av hjernen. Hovedfunksjon cerebral cortex - analyse av informasjon som kommer fra det ytre miljø, orientering i endringene, lukking av nye midlertidige forbindelser og dannelse av nye typer individuelt variabel atferd som tilsvarer endrede miljøforhold. Med fremkomsten og utviklingen av sentralnervesystemet dukker det opp en ny form for mental refleksjon - scenen til den perseptuelle (oppfattende) psyken. Et karakteristisk trekk ved mental refleksjon på dette stadiet er evnen til å danne et helhetlig bilde. På dette stadiet for Dyr kan samtidig reflektere flere stimuli og syntetisere dem til et bilde av et objekt, og dermed skape en objektiv refleksjon. Ideer og mulighet for forsinkede reaksjoner dukker opp. Sammen med instinktive former for atferd dukker det opp individuelt ervervede former for atferd – ferdigheter. En ferdighet er en kjede av utvalgte og lærte bevegelser som fører til et mål. For å utvikle en ferdighet ble dyret (oftest en katt) plassert i et bur, den såkalte "problemboksen". For å motta agnet, må dyret utføre en handling: trykk på spaken, flytt ventilen osv. Dyret løser problemet ved å prøve og feile, det vil si ved å velge fra det motoriske kaoset og konsolidere bevegelser som fører til suksess. Å finne en løsning er tilfeldig. Etter konsolidering kan ferdigheten reproduseres mange ganger og dyret løser problemet umiddelbart uten foreløpig prøving og feiling. Forskjellen mellom ferdigheter eller "instrumentelle betingede reflekser" fra de klassiske betingede refleksene brukt av Pavlov er at suksessen til et dyr bestemmes av aktive arten av hans handlinger.

Det skal bemerkes at uttalte ferdigheter først vises bare hos dyr med hjernebark.

Psyken til de fleste virveldyr forblir på dette utviklingsstadiet, men de mest organiserte, spesielt primater, stiger et nivå til, de utvikler nye former for atferd, som omtales som intellektuell atferd

Intelligens eller manuell tenkning

Overgangen til dette stadiet av mental utvikling er ledsaget av betydelig fremgang i utviklingen av sentralnervesystemet: hos aper øker hjernemassen til 350,0-400,0, cellene i hjernebarken differensierer, antall riller og viklinger øker, og frontallappene utvikles.

Mental refleksjon er preget av det faktum at dyret reflekterer ikke bare integrerte objekter, men visuelle forbindelser, forhold mellom objekter som befinner seg i dets synsfelt, styrken til minnet øker - varigheten av bevaring av spor av figurativt minne hos aper når 16-48 timer (til sammenligning: i en rotte - 10 sekunder, for en hund - 10 minutter).

En studie av adferden til aper når de løser problemer (for eksempel å få et agn plassert på uoppnåelig avstand) viste at det er fundamentalt forskjellig fra andre dyrs oppførsel på flere måter. For det første kommer ikke løsningen som et resultat av prøving og feiling, men som et resultat av å vurdere en klar situasjon og plutselig finne en løsning, den såkalte innsiktsreaksjonen eller aha-reaksjonen. For det andre er det en bred overføring av løsningene som er funnet til en lignende situasjon. Og til slutt kjennetegnes aper av verktøyaktivitet (det vil si at de bruker verktøy, for eksempel pinner, grener for å få byttedyr) og evnen til å løse tofaseproblemer. I dette tilfellet representerer den første fasen forberedelse til en avgjørelse og er ikke rettet mot målet for handlingen (bytte), men kan for eksempel være å koble sammen to pinner med det formål å forlenge eller klargjøre en kvist for å åpne en lås. Og først etter dette, i den andre fasen, blir handlingen rettet direkte mot målet (for eksempel tas agnet med en langstrakt pinne). Samtidig spiller instinkter og ferdigheter også en stor rolle i atferden til antropoider.

Dermed representerer den intellektuelle oppførselen til antropoider den øvre grensen for utviklingen av dyrepsyken, utover hvilken historien om utviklingen av menneskelig bevissthet begynner.

Særtrekk ved bevissthet

Fra den moderne vitenskapens synspunkt og dens grunnleggende metoder kan bevissthetens opprinnelse bare forstås som et gigantisk kvalitativt sprang, en kvalitativ transformasjon av refleksjonsprosessen. Bevissthet oppsto takket være en kvalitativt ny måte å gjøre på – arbeid. Fremveksten og utviklingen av arbeidskraft førte til videre utvikling av hjernen og sanseorganene. Den menneskelige hjernen er 3 ganger større i volum enn den antropoide hjernen. Forholdet mellom hjernevekt og kroppsvekt hos mennesker er 1:35, mens det hos antropoider er 1:200, øker antallet nevroner fra 3-5 milliarder hos antropoider til 15-17 milliarder hos mennesker. Strukturen i hjernen blir mer kompleks, talesentre vises, og kortikalisering av funksjoner øker.

Hvordan er bevisst menneskelig aktivitet annerledes? Den første forskjellen er at dyrs aktivitet bare kan utføres i forhold til et objekt med vitale, biologiske behov. Bevisst menneskelig aktivitet er ikke alltid og ikke nødvendigvis forbundet med biologiske motiver, og motsier ofte dem. Hos en person er ikke det aktiviteten er rettet mot sammenfallende med det som motiverer den. Dette manifesteres i produksjon av verktøy, i funksjonsdeling (for eksempel beater og jeger) i prosessen med arbeidsaktivitet.

Det andre trekk ved bevissthet er at en person har andre former for refleksjon av virkeligheten, ikke bare visuell, sensorisk, men abstrakt, rasjonell opplevelse, abstrakt tenkning. Apen, som Keller uttrykker det, er en slave av synsfeltet, det vil si at dens refleksjon er begrenset til den visuelle situasjonen, den reflekterer direkte data, eksterne forbindelser og relasjoner mellom objekter. Menneskelig bevissthet reflekterer betydelige, stabile, naturlige forbindelser mellom objekter og fenomener i omverdenen og går utover grensene for sanseopplevelse.

Den avgjørende faktoren i utviklingen av bevissthet er fremveksten av språk. Menneskets tungemål representerer et komplekst system av koder som angir objekter, tegn, handlinger eller relasjoner som har funksjonen til å kode, overføre informasjon og introdusere den i ulike systemer. Språkets grunnleggende enhet er konseptet. Det er i konseptet at de essensielle og stabile egenskapene til objektet som det betegner, reflekteres og fikseres. Fremveksten av språk og tale skaper forutsetninger og muligheter for å assimilere ikke bare ens individuelle erfaring, men også andre generasjoners erfaring - sosiohistorisk erfaring, som utgjør det tredje viktigste trekk ved bevissthet.

Dermed er bevissthet det høyeste nivået av refleksjon av virkeligheten av en sosialt utviklet person.

Struktur av bevissthet

På grunn av kompleksiteten til fenomenet bevissthet, introduserer hver av vitenskapene som studerer det visse detaljer i definisjonen av bevissthet.

På en rekke kunnskapsområder er det en spesifikk faglig tilnærming. Så, for eksempel, i rettsvitenskap forstås bevissthet som subjektets evne til å lage en logisk forsvarlig og tilstrekkelig motivert plan. I medisin vurderes bevissthet ut fra at den kan intensiveres og svekkes, og forsvinne helt ved besvimelse. De snakker om trangheten og bredden i bevisstheten, dens stabilitet og ustabilitet, klarhet, sløvhet, flimring. Når en lege sier at pasientens bevissthet er klar, mener han først og fremst personens normale orientering i miljøet: på sted, tid og også i hans personlighet.

Psykologi ser på bevissthet som et spesifikt fenomen i menneskets åndelige liv, preget av en rekke egenskaper. For det første er bevissthet bevissthet om omverdenen, det er et visst system av kunnskap, historisk etablert, kontinuerlig etterfylles, brutt gjennom prismet personlig erfaring. Innse objekt - dette betyr å inkludere det i kunnskapssystemet ditt, tilskrive det til en bestemt klasse av objekter, betegne det med et ord, verbalisere det. Samtidig kan bevissthetsegenskapen være både pålitelig og upålitelig kunnskap: gjetninger, oppfinnelser osv. Bevissthet representerer enheten av sensorisk og logisk refleksjon.

Den andre viktige egenskapen og funksjonen til bevisstheten er holdningen person til verden, brutt gjennom et system av behov. Angående denne bevissthetsfunksjonen skrev Myasishchev: "Psyken og bevisstheten, som det høyeste nivået av psyken, representerer enheten i en persons refleksjon av virkeligheten og hans forhold til denne virkeligheten. I hver handling av mental aktivitet har vi elementer av begge.» Holdning innebærer å evaluere og oppleve denne evalueringen. Bevissthetens målsettingsfunksjon - den tredje viktigste egenskapen - er at bevissthetens funksjoner inkluderer dannelsen av aktivitetsmål, konstruksjon av planer og aktivitetsprogrammer. Før en person begynner å handle, har en ide om resultatene av hans fremtidige aktiviteter - en "modell av den nødvendige fremtiden" i Bernsteins ord eller en "handlingsaksepter" i Anokhins terminologi. Denne ideelle modellen utfører funksjonen å regulere aktivitet.

Så menneskelig bevissthet er i stand til å reflektere ikke bare den ytre verden, men også den indre verden til personen selv. Derfor er bevissthetens fjerde funksjon selvrefleksjon eller refleksjon. Gjennom selvbevissthet blir en person bevisst på seg selv som en individuell virkelighet, atskilt fra naturen og andre mennesker. Selvbevissthet - dette er kunnskap om ditt fysiske utseende, tilstand, indre åndelige verden, dine evner.

Bevissthet er det høyeste nivået av mental refleksjon og selvregulering, som bare er iboende for mennesker. Bevissthet dannes under forhold med objektiv-praktisk aktivitet og kommunikasjon og representerer en ideell modell av omverdenen, andre mennesker og seg selv.

Bevissthet og det ubevisste mentale

Korrelasjonen mellom begrepene bevissthet og psyke viser at psyke er et bredere begrep enn bevissthet, siden mentale fenomener kan være både faktiske og potensielle i naturen. For eksempel er kunnskap lagret i minnet som ikke er involvert i nåværende prosesser faktisk ikke bevisst. Til og med ganske utviklet person hovedlageret av erfaring er lagret utenfor bevissthetens direkte kontroll. En person opplever alle fysiologisk tilgjengelige påvirkninger, men ikke alle blir et bevissthets faktum. Psyken er eiendommen til alle typer dyr, men bevissthet er bare iboende i mennesker, og selv da ikke i alle tilstander. Bevissthet er fraværende hos nyfødte, hos noen kategorier av psykisk syke mennesker, og hos en person i søvntilstand. I den menneskelige mentale sfære, i tillegg til bevissthet, er det altså en enorm sfære av det ubevisste mentale.

Vitenskapen har fortsatt ikke en definitiv definisjon av det ubevisste. Noen forfattere definerer det ubevisste som mentale prosesser som utføres uten kontroll av bevisstheten, ufrivillig. Andre anser det ubevisste som hovedregulatoren av interne funksjoner og atferd generelt. Atter andre ser på det ubevisste som patologisk tilstand psyke.

Alle teorier om det ubevisste kan deles inn i 2 grupper. Den første kommer fra anerkjennelsen av det ubevisste som en viss grad av bevissthetsintensitet, basert på kontinuiteten i mentallivet (Leibniz, Sechenov, Uznadze). En annen gruppe teorier anser det ubevisste som noe annet enn bevissthet, som en uavhengig kilde til mental aktivitet (Hartmann, Schopenhauer, Freud).

Ideene om det ubevisste som en viss dynamikk i menneskets psyke har lenge eksistert i filosofi og psykologi. En av de første som formulerte denne ideen var den tyske filosofen Leibniz. Basert på teorien om differensialregning, som han skapte parallelt med Newton, oppdaget han at det i mentallivet er uendelig små mengder som bare gjennom komplikasjoner forvandles til bevissthetsfenomener. I sitt filosofiske verk "New Experiments on the Human Mind", la han grunnlaget for teorien om bevissthet. Gjorde et stort bidrag til studiet av det ubevisste fransk psykolog og klinikeren Janet, som samlet et stort antall kliniske og eksperimentelle fakta som viste muligheten for splittet personlighet. Basert på dette konkluderer han med at mentale funksjoner ikke bare er assosiert med bevissthet; noen fenomener er kanskje ikke bevisste. Sechenov kommer til samme konklusjon. I sitt arbeid "Reflexes of the Brain" kritiserer han synspunktet der psyken bare er bevisst, og viser tydelig at hvis mental aktivitet i sine mekanismer representerer hjernens arbeid, må man ta hensyn til faktum at prosessene med refleksaktivitet som reflekterende aktivitet er en overgang fra analyse til syntese, prosessen med gradvis dannelse av assosiasjoner. Når Lite barn Han samler fortsatt bare erfaring, bevisstheten hans er kortvarig, og hans mentale funksjoner er intermitterende. Etter å spore prosessen med gradvis komplikasjon av barnets hjerne, mener Sechenov at et av bevisene på at mental aktivitet bare er bevisst i sin høyere manifestasjoner, er ontogenetisk bevis. Det andre beviset kommer fra studiet av hver enkelt reflekshandling der bevissthet er sluttproduktet. Prosessen blir bevisst, i stedet for å være det helt fra begynnelsen.

Fra synspunktet om psykens integritet og enheten til den menneskelige personligheten, nærmet D.N. seg problemet med ubevisst liv. Uznadze. Han i lang tid studerte holdningen og avslørte at det er to sider ved menneskelig mental aktivitet: faktisk og potensiell. Den ene siden er en ekte, faktisk handling, en handling. Den andre er en potensiell, skjult tilstand av beredskap for handling, som ikke blir realisert, men som påvirker naturen til den mentale prosessen; ingen aktivitet begynner fra bunnen av. Uznadze kalte denne potensielle beredskapen for aktivitet, som inneholder forutsetninger som bestemmer aktivitetens art og retning, en holdning. Han identifiserte fenomenet holdning i hypnotiske og posthypnotiske tilstander, hos voksne og barn, og kom til den konklusjon at holdning ikke er en bevissthetshandling. Følgelig, mente han, er det ikke nødvendig å bruke begrepet ubevisst når det er en holdning. Men holdningen utmatter ikke alle typer ubevisst mental aktivitet.

Den andre gruppen av konsepter i tolkningen av det ubevisste sinnet stammer fra verkene til den franske sosiologiske skolen, spesielt en av dens representanter, Durkheim. I hans verk «Regler sosiologisk metode", "Individuelle og kollektive ideer" Durkheim prøver å forklare dualiteten til menneskelig bevissthet. Fra hans ståsted er samfunnet bare et miljø, det vil si en helhet ytre forhold, som en person må tilpasse seg for å overleve. Samfunnet er fremmed for mennesket og dets sanne natur. I en person dannes to instanser: 1. lag - sosialt, eksternt, eksternt - bevisst; 2. - biologisk essens, instinkter, stasjoner - det ubevisste, som representerer kjernen i psyken. Siden det fra Durkheims ståsted er en konstant kamp mellom mennesket og samfunnet, er bevisstheten og den ubevisste psyken i en tilstand av konflikt. Faktisk er denne ideen utviklet i konseptet psykoanalyse av Freud. Hans begrep om psykoanalyse er en sammensmeltning av sosiologiske ideer og klinisk erfaring. Freud ser årsakene til sykdommen i konflikten mellom det sosiale miljøet og det biologiske prinsippet i mennesket. Freud utvikler læren om en tre-nivå organisering av psyken. Det lavere nivået representerer det ubevisste mentalt, inkluderer dette nivået biologiske instinkter, ønsker, følelser, påvirkninger, drifter, hvorav den viktigste er libido - seksuell lyst. Denne sfæren er mettet med energi, men er lukket fra bevissthet på grunn av sosiale forbud og holdninger pålagt av samfunnet. Nivå 2 - førbevisst - nivå av viljeregulering av atferd i reelle forhold liv. 3. nivå - høyeste - bevissthet - nivået av fornuft, tenkning, gjenspeiler kravene og forbudene som samfunnet pålegger menneskelig atferd.

Siden kravene som stilles til individet av disse tre nivåene er uforenlige, er individet hele tiden i en konfliktsituasjon, som han reddes fra ved hjelp av spesielle forsvarsmekanismer. Mange midler og metoder utviklet i tråd med det psykoanalytiske konseptet er mye brukt i moderne klinisk psykologi og psykoterapi.

4. Menneskelig psyke og hjerne: prinsipper og generelle mekanismer for forbindelse

Det har lenge vært bemerket at mentale fenomener er nært knyttet til funksjonen til den menneskelige hjernen. Denne ideen har vært ubestridelig gjennom den mer enn to tusen år lange historien om utviklingen av psykologisk kunnskap, utviklet og fordypet ettersom nye data om hjernens funksjon og nye resultater av psykologisk forskning ble oppnådd.

På begynnelsen av 1900-tallet, av to ulike områder kunnskap - fysiologi og psykologi - to spesielle vitenskaper tok form, som begynte å studere sammenhengene mellom mentale fenomener og organiske prosesser som oppstår i den menneskelige hjerne. Dette er fysiologien til høyere nervøs aktivitet og psykofysiologi. Representanter for den første vitenskapen vendte seg til studiet av de organiske prosessene som skjer i hjernen som er direkte relatert til kontrollen av kroppslige reaksjoner og kroppens tilegnelse av nye erfaringer. Representanter for den andre vitenskapen fokuserte hovedsakelig på studiet av psykens anatomiske og fysiologiske grunnlag. Felles for forskere som kaller seg spesialister i høyere nervøs aktivitet og psykofysiologi er læringsbegrepet, som inkluderer fenomener knyttet til hukommelse og som et resultat av at kroppen tilegner seg ny erfaring, som samtidig avsløres på anatomisk-fysiologisk, psykologisk og atferdsmessig nivå. .

Et stort bidrag til forståelsen av hvordan hjernens og menneskekroppens arbeid henger sammen med psykologiske fenomener og atferd ble gitt av I.M. Sechenov. Senere ble ideene hans utviklet i hans teori om fysiologiske korrelater av mentale fenomener av I.P. Pavlov, som oppdaget fenomenet betinget reflekslæring. I dag har ideene hans fungert som grunnlaget for etableringen av nye, mer moderne psykofysiologiske teorier som forklarer læring og atferd generelt (N.A. Bernstein, K. Hull, P.K. Anokhin), så vel som mekanismene for betinget reflekservervelse av erfaring ( E.N. Sokolov).

Ifølge I.M. Sechenov, mentale fenomener er inkludert som nødvendig komponent inn i enhver atferdshandling og selv representerer unike komplekse reflekser. Det mentale, mente Sechenov, er like forklarlig gjennom naturvitenskapen som det fysiologiske, siden det har samme refleksnatur.

En særegen utvikling siden den først dukket opp på begynnelsen av 1900-tallet. Ideene til I.P. har overlevd til i dag. Pavlova forholdt seg til konseptet betinget refleks. Først ble det satt store forhåpninger til dette konseptet for å forklare mentale prosesser og læring. Disse forhåpningene ble imidlertid ikke helt realisert. Den betingede refleksen viste seg å være et for enkelt fysiologisk fenomen til at alle komplekse former for atferd, spesielt mentale fenomener knyttet til bevissthet og vilje, kunne forstås og reduseres til det på grunnlag av det.

Rett etter oppdagelsen av betinget reflekslæring, ble andre måter for levende vesener å tilegne seg livserfaring oppdaget og beskrevet – imprinting, operant conditioning, vicarious learning – som betydelig utvidet og supplerte kunnskapen om læringsmekanismene som er iboende i mennesker. Men ikke desto mindre forble ideen om en betinget refleks som en av måtene kroppen tilegner seg ny erfaring og ble videreutviklet i arbeidet til psykofysiologer, spesielt E.N. Sokolov og Ch.A. Izmailova.

Sammen med dette, nytt, mer lovende retninger utvikling av problemet med forbindelsen mellom psyken og hjernen. De gjaldt på den ene siden rollen som mentale prosesser, sammen med fysiologiske, spiller i kontrollen av atferd, og på den andre siden konstruksjonen av generelle modeller for atferdsregulering med deltakelse av fysiologiske og psykologiske fenomener i denne prosessen. (N.A. Bernshtein, K. Hull, P K. Anokhin).

Resultatene av studiet av betingede refleksfysiologiske atferdsmekanismer på nivået av hele organismen ble supplert med data hentet fra studiet av atferd på nevralt nivå. Innenlandske nevropsykologer og psykofysiologer ga et betydelig bidrag til å løse relevante problemstillinger. De grunnla skolen sin i psykofysiologi av atferd, motorisk aktivitet og sanseorganer (persepsjon, oppmerksomhet, hukommelse).

E.N. Sokolov og Ch.A. Izmailov foreslo konseptet med en konseptuell refleksbue. I blokkskjemaet til den konseptuelle refleksbuen er det tre sammenkoblede, men relativt autonome operativsystemer nevroner: afferente (sensorisk analysator), effektor (utøvende bevegelsesorganer) og modulerende (kontrollerende forbindelser mellom afferente og effektorsystemer).

Det afferente systemet, som starter med reseptorer, består av prediktornevroner som utfører generell foreløpig prosessering av informasjon mottatt av sanseorganene, og detektorneuroner som fremhever stimuli av en bestemt type i det, selektivt innstilt, som bare reagerer på slike stimuli. Effektorsystemet inkluderer kommandoneuroner, motoriske nevroner og effektorer, dvs. nerveceller der det genereres kommandoer som går fra sentrum til periferien, og de delene av kroppen som er ansvarlige for utførelse av dem. Det modulerende systemet inneholder nerveceller (modulerende nevroner) assosiert med prosessering av informasjon som sirkulerer mellom de nevrale nettverkene som utgjør de afferente og effektorsubsystemene til den konseptuelle refleksbuen.

Virkemåten til den konseptuelle refleksbuen kan forestille seg som følger. Reseptorer - spesifikke sanseorganer som er i stand til å oppfatte og reagere på visse fysiske påvirkninger - mottar stimulussignaler. Reseptorene er på sin side koblet til selektive detektorer - nevroner som selektivt reagerer på visse stimuli, og denne forbindelsen kan være direkte eller, som vist i figuren, gjennom predetektorer. Selektive detektorer opererer iht til følgende prinsipp: en viss kombinasjon av reseptoreksitasjon tilsvarer en maksimal eksitasjon på en av de selektive detektorneuronene.

Signaler fra detektorene sendes deretter for å styre nevroner. Nivået av eksitasjon av kommandoneuroner reguleres av arbeidet med å modulere nevroner. Fra kommandoneuroner overføres eksitasjon videre til motorneuroner assosiert med bevegelsesorganer og andre effektorer.

Den konseptuelle refleksbuen inkluderer en tilbakemeldingsmekanisme, som for enkelhets skyld ikke er vist i blokkskjemaet. Gjennom en tilbakemeldingsmekanisme reguleres selve eksitabiliteten til reseptorer, effektorer og nevroner. Identifikasjon av hovedelementene i den konseptuelle buen, skriver E.N. Sokolov dukket opp. resultatet av generalisering av data om de nevrale mekanismene til reflekser hos dyr på forskjellige nivåer av den evolusjonære stigen.

PÅ. Bernstein beviste at selv enkle bevegelser oppnådd i løpet av livet, for ikke å nevne kompleks menneskelig aktivitet og atferd generelt, ikke kan utføres uten psykens deltakelse. "Danningen av en motorisk handling," skrev han, "på hvert trinn er det aktiv psykomotorisk aktivitet ... For hver motorisk handling, potensielt tilgjengelig for mennesket, i sentralnervesystemet hans er det et tilstrekkelig nivå av konstruksjon som er i stand til å implementere de grunnleggende sensoriske korreksjonene av denne handlingen, tilsvarende dens semantiske essens... Jo mer kompleks bevegelsen er, desto flere og mer varierte er de sensoriske korreksjonene som kreves for implementeringen av den. ."

Det høyeste nivået av regulering av nylig mestrede komplekse bevegelser er nødvendigvis assosiert med menneskelig bevissthet og er det ledende nivået for denne bevegelsen. De underliggende nivåene som er underordnet den kalles bakgrunn. Disse komponentene forblir vanligvis under terskelen til bevissthet.

Så snart bevegelsen blir til en automatisert ferdighet og bytter fra det ledende nivået til bakgrunnen, forlater prosessen med å administrere den og kontrollere den bevissthetsfeltet. Men helt i begynnelsen av å mestre en ny bevegelse, er bevissthet alltid til stede. De eneste unntakene er de fleste enkle grep, som kroppen allerede har ferdige medfødte eller ervervede mekanismer for. Et karakteristisk fenomen, som følger med vekslingen av bevegelse fra et høyere nivå til et lavere, er "fjerning av visuell kontroll ... og dens erstatning med proprioseptiv kontroll. Dette fenomenet består i det faktum at subjektet er i stand til å gjøre en del av arbeidet uten å se.»

Den amerikanske forskeren K. Hull var grunnleggeren av den moderne psykofysiologiske teorien om læring, som forklarer hvordan kroppen tilegner seg og forbedrer seg livserfaring. K. Hull betraktet en levende organisme som et selvregulerende system med spesifikke mekanismer for atferdsmessig og genetisk-biologisk regulering. Disse mekanismene - for det meste medfødte - tjener til å opprettholde optimale forhold for fysisk og biokjemisk balanse i kroppen - homeostase, og aktiveres når den blir forstyrret.

Hulls teori var basert på en rekke postulater som stammet fra eksisterende kunnskap om fysiologien til kroppen og hjernen, oppnådd ved begynnelsen av andre tredjedel av det 20. århundre. Etter å ha dannet 16 slike postulater ved hjelp av visse regler, som virket ganske underbygget, bygget K. Hull deduktivt en teori om oppførselen til organismen, mange av konklusjonene som senere fant eksperimentell bekreftelse.

PC. Anokhin foreslo en modell for organisering og regulering av atferdshandlinger, der det er et sted for alle grunnleggende mentale prosesser og tilstander. Hun fikk navnet på modellen funksjonelt system.

Før man induserer atferdsaktivitet, må miljøafferensjonen og den utløsende stimulansen oppfattes, dvs. subjektivt reflektert av en person i form av sansninger og oppfatninger, hvis interaksjon med tidligere erfaringer (minne) gir opphav til et bilde. Når bildet først er dannet, forårsaker ikke atferd. Det må være korrelert med motivasjon og informasjonen som er lagret i minnet.

Å sammenligne bildet med hukommelse og motivasjon gjennom bevissthet fører til å ta en beslutning, til fremveksten i en persons sinn av en plan og et atferdsprogram: flere mulige handlingsalternativer som, i et gitt miljø og i nærvær av en gitt utløsende stimulans , kan føre til tilfredsstillelse av et eksisterende behov.

I sentralnervesystemet presenteres det forventede utfallet av handlinger i form av en slags nervemodell - en akseptor av resultatet av handlingen. Når det er satt og handlingsprogrammet er kjent, starter prosessen med å implementere handlingen.

Helt fra begynnelsen av en handling er viljen inkludert i dens regulering, og informasjon om handlingen overføres gjennom omvendt afferentasjon til sentralnervesystemet, hvor den sammenlignes med handlingsakseptoren, noe som gir opphav til visse følelser. Etter en tid vises også informasjon om parametrene for resultatet av en handling som allerede er utført.

Hvis parametrene for den utførte handlingen ikke samsvarer med handlingsakseptoren (det fastsatte målet), oppstår en negativ emosjonell tilstand, som skaper ytterligere motivasjon til å fortsette handlingen og gjenta den i henhold til det justerte programmet til det oppnådde resultatet faller sammen med sette mål (handlingsakseptoren). Hvis dette sammentreffet oppstår med forsøket på å utføre handlingen, oppstår en positiv følelse som stopper den.

Funksjonssystemteori P.K. Anokhina legger vekt på å løse spørsmålet om samspillet mellom fysiologiske og psykologiske prosesser og fenomener. Det viser at begge spiller en viktig rolle i felles regulering av atferd som ikke kan være fullt ut vitenskapelig forklaring verken på grunnlag av kunnskap om fysiologien til høyere nervøs aktivitet alene, eller på grunnlag av utelukkende psykologiske ideer.

A.R. Luria foreslo å identifisere tre anatomisk relativt autonome hjerneblokker som sikrer normal funksjon av de tilsvarende gruppene av mentale fenomener. Den første er en blokk med hjernestrukturer som støtter et visst aktivitetsnivå. Det inkluderer uspesifikke strukturer på forskjellige nivåer: den retikulære dannelsen av hjernestammen, strukturene i mellomhjernen, dens dype deler, det limbiske systemet, de mediobasale delene av cortex i frontal- og temporallappene i hjernen. Det generelle aktivitetsnivået og selektiv aktivering av individuelle understrukturer, nødvendig for normal implementering av mentale funksjoner, avhenger av arbeidet med denne blokken. Den andre blokken er assosiert med kognitive mentale prosesser, persepsjon, prosessering og lagring av forskjellig informasjon som kommer fra sansene: syn, hørsel, berøring, etc. Dens kortikale projeksjoner er hovedsakelig lokalisert i de bakre og temporale delene av hjernehalvdelene. Den tredje blokken dekker de fremre delene av hjernebarken. Det er assosiert med tenkning, programmering, høyere regulering av atferd og mentale funksjoner, og deres bevisste kontroll.

Lignende dokumenter

Psykologiens emne, oppgaver, grener og metoder. Psyke og dens utvikling. Oppgaver og plass for moderne psykologi i vitenskapssystemet. Menneskelig psyke og hjerne: prinsipper og generelle mekanismer for forbindelse. Mentale kognitive prosesser. Aktivitet og bevissthet hos den enkelte.

forelesningsløp, lagt til 09.09.2009


Teorier om sammenheng mellom psyke og hjerne. Mental og nevrofysiologisk i hjernens funksjon. Visuell oppfatning. Fysiologiske mekanismer for oppmerksomhet. Funksjon og opphav til følelser. Generelle modeller for atferdsregulering.

sammendrag, lagt til 10.09.2006


Den menneskelige psyke og hans hjerne er den viktigste delen av den mentale refleksjon og aktivitet til individet. Motiverende funksjon av psyken, oppmuntrer en person til å være aktiv og opprettholde den på et visst nivå. Kvalitet på arbeid og lønn, lederstil og team.

test, lagt til 17.05.2012


Den menneskelige psyke er et komplekst system som består av separate hierarkisk organiserte undersystemer. Mentale prosesser, egenskaper, tilstander. Struktur av hjernen. Samspill mellom psyken og egenskapene til hjernen. Strukturen til nervesystemet.

abstrakt, lagt til 28.11.2015


Psyke er en funksjon av hjernen. Psykologisk vitenskap studerer ikke selve hjernen, men dens spesifikke egenskap ved å reflektere objektiv virkelighet. Ubevisste, bevisste og underbevisste nivåer av psyken. Mekanismer for tenkning og fantasi. Menneskelig aktivitet.

sammendrag, lagt til 19.03.2009


Virkningsmekanismer for hjernen. Informasjonssyntesehypotese. Det sentrale problemet med hjerneintegrasjon. Prosessen med fremveksten av mental persepsjon. Utvikling av syn på hjernen som et bevissthetsorgan. Forbindelse mellom hjernen og bevisstheten. Typer ubevisste fenomener.

sammendrag, lagt til 17.03.2011


Kjennetegn ved mentale fenomener: mentale prosesser, mentale tilstander, mentale egenskaper. Grunnleggende om evolusjonsteorien til Charles Darwin. Nevrofysiologiske grunnlag for den menneskelige psyke, forholdet mellom det mentale og fysiologiske i vitenskapen om psykofysiologi.

test, lagt til 04.09.2009


Psyke som en funksjon av hjernen: problemet med forholdet mellom psyken og hjernen; hovedbestemmelsene for systemisk dynamisk lokalisering av høyere mentale funksjoner (HMF); strukturelle og funksjonelle prinsipper for hjernefunksjon. Kjennetegn på menneskelig bevissthet.

test, lagt til 12.06.2007


Naturlig grunnlag for mental utvikling. Psyken som et produkt av aktiviteten til hjernebarken. Levende organismers respons på fysiske og kjemiske endringer i miljøet. Stimuli av det ytre miljø. Klassifisering av mentale fenomener.

sammendrag, lagt til 27.01.2010


Fornuftens og følelsenes rolle i menneskelivet. Betydningen av læring for å aktivere hjerneaktivitet. Bruk av naturlige midler for å forbedre hukommelse og konsentrasjon. En persons oppfatning av omverdenen gjennom smak, lukt, berøring og syn.

I. M. Sechenov ga et stort bidrag til å forstå hvordan arbeidet til hjernen og menneskekroppen er forbundet med psykologiske fenomener og atferd. Senere ble ideene hans utviklet i hans teori om fysiologiske korrelater av mentale fenomener av I. P. Pavlov, som oppdaget fenomenet betinget reflekslæring. I dag har ideene hans fungert som grunnlaget for etableringen av nye, mer moderne psykofysiologiske teorier som forklarer læring og atferd generelt (N.A. Bernstein, K. Hull, P.K. Anokhin), så vel som mekanismene for betinget reflekservervelse av erfaring ( E.N. Sokolov).

I følge I.M. Sechenov er mentale fenomener inkludert som en obligatorisk komponent i enhver atferdshandling og representerer i seg selv unike komplekse reflekser. Det mentale, mente Sechenov, er like forklarlig gjennom naturvitenskapen som det fysiologiske, siden det har samme refleksnatur.

En særegen utvikling siden den først dukket opp på begynnelsen av 1900-tallet. Ideene til I.P. Pavlov assosiert med konseptet om en betinget refleks har overlevd til i dag. Først ble det satt store forhåpninger til dette konseptet for å forklare mentale prosesser og læring. Disse forhåpningene ble imidlertid ikke helt realisert. Den betingede refleksen viste seg å være et for enkelt fysiologisk fenomen til at alle komplekse former for atferd, spesielt mentale fenomener knyttet til bevissthet og vilje, kunne forstås og reduseres til det på grunnlag av det.

Rett etter oppdagelsen av betinget reflekslæring, ble andre måter for levende vesener å tilegne seg livserfaring oppdaget og beskrevet – imprinting, operant conditioning, vicarious learning – som betydelig utvidet og supplerte kunnskapen om læringsmekanismene som er iboende i mennesker. Men ikke desto mindre forble ideen om en betinget refleks som en av måtene kroppen tilegner seg ny erfaring og ble videreutviklet i arbeidet til psykofysiologer, spesielt E. N. Sokolov og C. A. Izmailov.

Sammen med dette har det dukket opp nye, mer lovende retninger for å utvikle problemet med forbindelsen mellom psyken og hjernen. De gjaldt på den ene siden rollen som mentale prosesser, sammen med fysiologiske, spiller i kontrollen av atferd, og på den andre siden konstruksjonen av generelle modeller for atferdsregulering med deltakelse av fysiologiske og psykologiske fenomener i denne prosessen. (N.A. Bernshtein, K. Hull, P K. Anokhin).

Resultatene av studiet av betingede refleksfysiologiske atferdsmekanismer på nivået av hele organismen ble supplert med data hentet fra studiet av atferd på nevralt nivå. Innenlandske nevropsykologer og psykofysiologer ga et betydelig bidrag til å løse relevante problemstillinger. De grunnla skolen sin i psykofysiologi av atferd, motorisk aktivitet og sanseorganer (persepsjon, oppmerksomhet, hukommelse).

E. N. Sokolov og C. A. Izmailov foreslo konseptet med en konseptuell refleksbue. I den konseptuelle refleksbuen skilles tre sammenkoblede, men relativt autonomt virkende systemer av nevroner: afferent (sensorisk analysator), effektor (utøvende - bevegelsesorganer) og modulerende (kontrollerende forbindelser mellom afferente og effektorsystemer).

Det afferente systemet, som starter med reseptorer, består av prediktornevroner som utfører generell foreløpig prosessering av informasjon mottatt av sanseorganene, og detektorneuroner som fremhever stimuli av en bestemt type i det, selektivt innstilt, som bare reagerer på slike stimuli. Effektorsystemet inkluderer kommandoneuroner, motorneuroner og effektorer, dvs. nerveceller der kommandoer genereres fra sentrum til periferien, og deler av kroppen som er ansvarlige for utførelse av dem. Det modulerende systemet inneholder nerveceller (modulerende nevroner) assosiert med prosessering av informasjon som sirkulerer mellom de nevrale nettverkene som utgjør de afferente og effektorsubsystemene til den konseptuelle refleksbuen.

Virkemåten til den konseptuelle refleksbuen kan forestille seg som følger. Reseptorer - spesifikke sanseorganer som er i stand til å oppfatte og reagere på visse fysiske påvirkninger - mottar stimulussignaler. Reseptorene er på sin side koblet til selektive detektorer - nevroner som selektivt reagerer på visse stimuli, og denne forbindelsen kan være direkte eller gjennom predetektorer. Selektive detektorer opererer etter følgende prinsipp: en viss kombinasjon av reseptoreksitasjon tilsvarer en maksimal eksitasjon på en av de selektive detektorneuronene.

Signaler fra detektorene sendes deretter for å styre nevroner. Nivået av eksitasjon av kommandoneuroner reguleres av arbeidet med å modulere nevroner. Fra kommandoneuroner overføres eksitasjon videre til motorneuroner assosiert med bevegelsesorganer og andre effektorer.

Funksjonen til den konseptuelle refleksbuen inkluderer en tilbakemeldingsmekanisme. Gjennom en tilbakemeldingsmekanisme reguleres selve eksitabiliteten til reseptorer, effektorer og nevroner. Identifikasjonen av hovedelementene i den konseptuelle buen, skriver E. N. Sokolov, var resultatet av en generalisering av data om de nevrale mekanismene til reflekser hos dyr på forskjellige stadier av den evolusjonære stigen.

N.A. Bernstein beviste at selv enkle bevegelser oppnådd i løpet av livet, for ikke å nevne kompleks menneskelig aktivitet og atferd generelt, ikke kan utføres uten psykens deltakelse. "Danningen av en motorisk handling," skrev han, "er på hvert trinn aktiv psykomotorisk aktivitet. For hver motorisk handling som potensielt er tilgjengelig for en person, er det i sentralnervesystemet hans et tilstrekkelig nivå av konstruksjon som er i stand til å implementere de grunnleggende sensoriske korreksjonene av denne handlingen, tilsvarende dens semantiske essens... Jo mer kompleks bevegelsen er, jo flere og varierte de sensoriske korreksjonene som kreves for implementeringen.»

Det høyeste nivået av regulering av nylig mestrede komplekse bevegelser er nødvendigvis assosiert med menneskelig bevissthet og er det ledende nivået for denne bevegelsen. De underliggende nivåene som er underordnet den kalles bakgrunn. Disse komponentene forblir vanligvis under terskelen til bevissthet.

Så snart bevegelsen blir til en automatisert ferdighet og bytter fra det ledende nivået til bakgrunnen, forlater prosessen med å administrere den og kontrollere den bevissthetsfeltet. Men helt i begynnelsen av å mestre en ny bevegelse, er bevissthet alltid til stede. De eneste unntakene er de enkleste bevegelsene, som kroppen allerede har ferdige medfødte eller ervervede mekanismer for. Et karakteristisk fenomen som følger med bytte av bevegelse fra et høyere nivå til et lavere er "fjerning av visuell kontroll og dens erstatning med proprioseptiv kontroll. Dette fenomenet består i det faktum at subjektet er i stand til å gjøre en del av arbeidet uten å se.»

Den amerikanske vitenskapsmannen K. Hull var grunnleggeren av den moderne psykofysiologiske teorien om læring, som forklarer hvordan kroppen tilegner seg og forbedrer livserfaring. K. Hull betraktet en levende organisme som et selvregulerende system med spesifikke mekanismer for atferdsmessig og genetisk-biologisk regulering. Disse mekanismene - for det meste medfødte - tjener til å opprettholde optimale forhold for fysisk og biokjemisk balanse i kroppen - homeostase, og aktiveres når den blir forstyrret.

Hulls teori var basert på en rekke postulater som stammet fra eksisterende kunnskap om fysiologien til kroppen og hjernen, oppnådd ved begynnelsen av andre tredjedel av det 20. århundre. Etter å ha dannet 16 slike postulater ved hjelp av visse regler som virket ganske rimelige, bygde K. Hull deduktivt en teori om oppførselen til organismen, mange av konklusjonene som senere fant eksperimentell bekreftelse.

P.K. Anokhin foreslo en modell for organisering og regulering av en atferdshandling, der det er et sted for alle grunnleggende mentale prosesser og tilstander. Det kalles den funksjonelle systemmodellen.

Under navnet "situasjonsbestemt afferentasjon" er et sett med ulike påvirkninger som en person befinner seg i en bestemt situasjon blir utsatt for. Mange av stimuli knyttet til det kan vise seg å være ubetydelige, og bare noen av dem vil sannsynligvis vekke interesse - en veiledende respons.

Før utløser atferdsaktivitet, må den situasjonelle afferentasjonen og triggerstimulusen oppfattes, det vil si subjektivt reflektert av en person i form av sansninger og oppfatninger, hvis interaksjon med tidligere erfaring (minne) genererer et bilde. Når bildet først er dannet, forårsaker ikke atferd. Det må være korrelert med motivasjon og informasjonen som er lagret i minnet.

Å sammenligne bildet med hukommelse og motivasjon gjennom bevissthet fører til å ta en beslutning, til fremveksten i en persons sinn av en plan og et atferdsprogram: flere mulige handlingsalternativer som, i et gitt miljø og i nærvær av en gitt utløsende stimulans , kan føre til tilfredsstillelse av et eksisterende behov.

I c. n. Med. det forventede resultatet av handlinger presenteres i form av en slags nevrale modell - en akseptor av resultatet av handlingen. Når det er satt og handlingsprogrammet er kjent, starter prosessen med å implementere handlingen.

Helt fra begynnelsen av gjennomføringen av en handling er testamentet inkludert i dens regulering, og informasjon om handlingen overføres gjennom omvendt afferentering til c. n. s., samsvarer der med handlingsakseptoren, noe som gir opphav til visse følelser. Etter en tid vises også informasjon om parametrene for resultatet av en handling som allerede er utført.

Hvis parametrene for den utførte handlingen ikke samsvarer med handlingsakseptoren (sett, mål), oppstår en negativ følelsesmessig tilstand, noe som skaper ytterligere motivasjon til å fortsette handlingen og gjenta den i henhold til det justerte programmet til resultatet som oppnås sammenfaller med settet mål (handlingsmottaker). Hvis denne tilfeldigheten oppstår ved første forsøk på å utføre handlingen, oppstår en positiv følelse som stopper den.

Teorien om det funksjonelle systemet til P.K. Anokhin legger vekt på å løse spørsmålet om samspillet mellom fysiologiske og psykologiske prosesser og fenomener. Den viser at begge spiller en viktig rolle i den felles reguleringen av atferd, som ikke kan fullstendig vitenskapelig forklares verken på grunnlag av kunnskap om fysiologien til høyere nervøs aktivitet alene, eller på grunnlag av utelukkende psykologiske konsepter.

A. R. Luria foreslo å identifisere tre anatomisk relativt autonome hjerneblokker som sikrer normal funksjon av de tilsvarende gruppene av mentale fenomener. Den første er en blokk med hjernestrukturer som støtter et visst aktivitetsnivå. Det inkluderer uspesifikke strukturer på forskjellige nivåer: den retikulære dannelsen av hjernestammen, strukturene i mellomhjernen, dens dype deler, det limbiske systemet, de mediobasale delene av cortex i frontal- og temporallappene i hjernen. Det generelle aktivitetsnivået og selektiv aktivering av individuelle understrukturer, nødvendig for normal implementering av mentale funksjoner, avhenger av arbeidet med denne blokken. Den andre blokken er assosiert med kognitive mentale prosesser, persepsjon, prosessering og lagring av forskjellig informasjon som kommer fra sansene: syn, hørsel, berøring, etc. Dens kortikale projeksjoner er hovedsakelig lokalisert i de bakre og temporale delene av hjernehalvdelene. Den tredje blokken dekker de fremre delene av hjernebarken. Det er assosiert med tenkning, programmering, høyere regulering av atferd og mentale funksjoner, og deres bevisste kontroll.

Et problem er forbundet med blokkrepresentasjonen av hjernestrukturer, som kalles problemet med lokalisering av mentale funksjoner, dvs. deres mer eller mindre nøyaktige representasjon i individuelle hjernestrukturer. Det er to forskjellige synspunkter på å løse dette problemet. Den ene ble kalt lokalisasjonisme, den andre antilokalisasjonisme.

I følge lokalisering er hver, selv den mest elementære, mentale funksjon, enhver psykologisk egenskap eller tilstand til en person unikt forbundet med arbeidet til et begrenset område av hjernen, slik at alle mentale fenomener, som på et kart, kan være lokalisert på overflaten og i de dype strukturene i hjernen på svært spesifikke steder. Faktisk ble det på et tidspunkt laget mer eller mindre detaljerte kart over lokaliseringen av mentale funksjoner i hjernen, og et av de siste slike kart ble publisert på 30-tallet av det 20. århundre.

Deretter viste det seg at ulike forstyrrelser i mentale prosesser ofte er assosiert med de samme hjernestrukturene, og omvendt fører lesjoner i de samme områdene av hjernen ofte til tap av ulike funksjoner. Disse fakta undergravde til syvende og sist troen på lokalisasjonisme og førte til fremveksten av en alternativ doktrine - anti-lokalisasjonisme. Tilhengere av sistnevnte hevdet at arbeidet til hele hjernen som helhet, alle dens strukturer, praktisk talt er forbundet med ethvert mentalt fenomen, slik at vi kan snakke om en streng somatotop representasjon (lokalisering) av mentale funksjoner i c. n. Med. det er ingen tilstrekkelige grunner.

I antilokaliseringen fant problemet under diskusjon sin løsning i konseptet om et funksjonelt organ, som begynte å bli forstått som et intravitalt system av midlertidige forbindelser mellom individuelle deler av hjernen som sikrer funksjonen til den tilsvarende egenskapen, prosessen eller tilstanden. Ulike koblinger til et slikt system kan være utskiftbare, så strukturen til funksjonelle organer hos forskjellige mennesker kan være forskjellig.

Imidlertid kunne antilokalisering ikke fullt ut forklare det faktum at det eksisterer en mer eller mindre bestemt sammenheng mellom individuell mental og hjernesykdommer for eksempel synsforstyrrelser - med skade på de oksipitale delene av hjernebarken, tale og hørsel - med skade på tinninglappene i hjernehalvdelene osv. I denne forbindelse har verken lokalisering eller antilokalisasjon så langt vært i stand til å oppnå en endelig seier over hverandre, og begge læresetningene fortsetter å eksistere side om side, og utfyller hverandre i deres svakere posisjoner.