Sakit sa puso: sintomas, paggamot, listahan ng mga pangunahing karamdaman. Pag-iwas sa sakit sa puso

Ang puso ay ang pinakamahalagang organ na ibinigay ng Maawain sa kanyang mga alipin. Kung malusog ang ating puso, malusog din ang buong katawan. Kung ang ating puso ay dinapuan ng sakit, ang buong katawan ay dinaranas ng sakit.

Ang Sugo ng Allah (sallallahu alayhi wa sallam) ay nagsabi: “May kapirasong laman sa katawan ng tao. Kung siya ay malusog, kung gayon ang buong katawan ay malusog, at kung siya ay may sakit, kung gayon ang buong katawan ay dumaranas ng karamdaman. Alamin na ang kapirasong laman na ito ay ang puso” (Bukhari, Muslim, Ibn Maja).

Higit pa sa pusong taglay natin pisikal na katawan, may puso din ang atin etheric na katawan. Kung ang ating espirituwal na puso ay nabahiran at nasira, kung gayon ang buong buhay ng isang tao ay madungisan at mabulok. Kung ang pusong ito ay nalinis sa dumi at mga bisyo, kung gayon ang buhay ng isang tao ay magiging maganda at dalisay. Ito ang nais ng Dakilang Allah mula sa atin.

Ang puso ay ang lugar kung saan bumangon ang pananampalataya at kawalan ng pananampalataya, pag-ibig at poot, lahat ng damdaming ating nararanasan, gayundin ang pagkatakot sa Diyos. Ang puso ay makakatagpo lamang ng kapayapaan sa pamamagitan ng pag-alaala kay Allah. Ang Dhikr ay espirituwal at materyal na mga palatandaan na nagpapaalala sa atin ng Allah. Sa esensya, ang dhikr ay ang lahat ng kabutihan na bumababa sa atin mula sa Allah.

Ang Dakilang Allah ay nagsabi sa Quran: “Sila ay naniwala, at ang kanilang mga puso ay naaaliw sa pamamagitan ng pag-alaala kay Allah. Hindi ba ang pag-alaala kay Allah ang nagbibigay-aliw sa mga puso?(ar-Rad 13/28).

Ang Dakilang Allah, na itinuturo na ang puso ay hindi makakasumpong ng kapayapaan sa pamamagitan ng pagbaling sa ibang bagay, ay nag-uutos sa atin na turuan ang ating mga puso. Ang paraan ng pagtuturo sa puso ay ang mulat na pag-alaala sa Allah na Makapangyarihan sa lahat. Ang Dakilang Allah ay nagsabi: “Alalahanin mo Ako at aalalahanin Ko kayo. Salamat sa Akin at huwag kang maging walang utang na loob sa Akin."(al-Baqara 2/152).

pagtigas ng puso

“Pagkatapos noon, tumigas ang inyong mga puso at naging parang mga bato, o mas matigas pa. Tunay nga, sa gitna ng mga bato ay mayroong mga bumubulusok. Kabilang sa mga ito ang mga nahati at nagbubuhos ng tubig. Sa kanila ay mayroong mga nahulog mula sa pagkatakot kay Allah” (al-Baqarah 2/74).

Sa buong buhay, ang puso ng isang tao ay nadudumi at nasusugatan. Sa paglipas ng panahon, ang mga sugat na ito ay tumatakip sa puso, tulad ng isang crust, at nagiging sanhi ng pagtigas ng puso. Pagkatapos nito, nagiging immune na ang puso sa katotohanan. Isa sa mga pangunahing dahilan ng pagtigas ng puso ay ang distansya mula sa pag-alaala kay Allah. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay iniulat na nagsabi: "Mahal to makamundong buhay ang batayan ng lahat ng kasamaan. Sinasabi sa atin ng Qur'an na isipin ang tungkol sa buhay na walang hanggan, dahil ito ay likas sa kalikasan ng tao.

paglambot ng puso

“Hindi pa ba dumating ang panahon para ang mga puso ng mga mananampalataya ay lumambot sa pagbanggit kay Allah at sa mga ibinaba mula sa katotohanan, at upang sila ay hindi maging katulad ng mga taong pinagkalooban noon ng Kasulatan, na ang kanilang mga puso ay may naging mahirap pagkaraan ng mahabang panahon at marami sa kanila ang masasama?» (al-Hadeed 57/16).

Pagkabulag ng puso

"Katotohanan, hindi ang mga mata ang nabubulag, ngunit ang mga puso na nasa dibdib ang nabubulag."(Hajj 22/46).

Kapag ang puso ng isang tao ay nabulag, siya ay humihinto upang matanto at maunawaan ang katotohanan. Ang pusong naabot katulad na kalagayan tumigil sa pagiging puso at nagiging bato. Bakit nabubulag ang puso? Walang nangyayari agad. Kaya unti-unting nabubulag ang puso.

Iniulat na ang Sugo ng Allah (sallallahu alayhi wa sallam) ay nagsabi: “Kapag ang isang tao ay nakagawa ng kasalanan, isang itim na tuldok ang makikita sa kanyang puso. Habang ang mga kasalanan ay nagawa, ang mga itim na tuldok ay dumarami at ang buong puso ay nagiging itim." Ang pangunahing dahilan ng pag-itim ng puso ay ang pagtitiyaga sa paggawa ng mga makasalanang bagay. Ang paraan ng pag-alis nito ay ang patuloy na pagsisisi, pagtalikod sa paggawa ng mga makasalanang bagay, at ang kaalaman na ang isa ay babalik sa Allah.

sakit sa puso

“Ginagawa niya ang ibinabato ni Satanas bilang tukso sa mga taong ang puso ay dinaranas ng sakit at ang puso ay matigas. Katotohanan, ang mga gumagawa ng kamalian ay ganap na sumasalungat sa katotohanan." (Hajj 22/53).

Ang pisikal na karamdaman ng isang tao ay nauugnay sa parehong panlabas at panloob na mga kadahilanan. Ang mga sakit sa puso ay nauugnay din sa panlabas at panloob na mga kadahilanan. Gayunpaman, sa karamihan ng mga kaso, ang isang tao ay hindi maunawaan kapag ang kanyang puso ay tinamaan ng isang karamdaman. At kapag ang sakit ay sumasakop sa buong katawan, ang isang tao ay nais na magising mula sa pagtulog ng kapabayaan, ngunit sa karamihan ng mga kaso ay hindi rin niya magagawa ito.

Ang kundisyong ito ay bunga ng katotohanan na ang tao ay pabaya sa mga karamdaman ng puso at hindi nakipaglaban sa kanyang mga pagdududa. Yaong mga patuloy na nagbabasa ng Quran, tinuturuan ang kanilang sarili alinsunod sa iniutos ng Allah, ay mas sensitibo sa mga karamdaman sa puso. Dahil pinagkalooban sila ng Allah ng pananaw laban sa mga pakana ni Satanas. Kung paanong ang isang puno ay lumalaki mula sa isang maliit na buto, dahan-dahang lumalaki at umuunlad, gayon din ang mga sakit sa puso ay nagmumula sa isang maliit na buto. Nang likhain ng Dakilang Allah ang tao, bilang isang pagsubok, inilagay niya sa kanya ang mga buto ng iba't ibang karamdaman sa puso. Samakatuwid, dapat alisin ng isang tao ang mga butong ito sa pamamagitan ng pagdaan sa landas ng edukasyon ng Qur'an bago tumubo ang mga binhing ito.

transcript

2 Muhammad Salih al-munajid mga karamdaman sa puso Moscow Umma 2013

3 UDC BBK M90 Isinalin ni Karima (Ekaterina) Sorokoumova M90 al-munajid, Muhammad Salih Mga karamdaman sa puso / Per. mula sa Arabic. E. Sorokoumova. M.: Umma, p. ISBN Dinadala namin sa iyong pansin ang isang napakagandang aklat ng makapangyarihang Muslim na siyentipiko na si Muhammad Salih al-Munajid, na nakatuon sa mga sakit sa puso. Ang tema ng aklat ay napakahalaga para sa sinumang mananampalataya, at ngayon ito ay hindi gaanong nauugnay kaysa sa mga unang siglo ng Islam. Parehong maaga at huli na mga iskolar ng Muslim ay nagbigay-pansin sa puso at sa mga karamdaman nito, na nag-iiwan sa amin ng maraming mahahalagang gawain sa lugar na ito. Ang pagiging pamilyar sa mga sakit na maaaring makasakit sa puso ng isang mananampalataya ay tumutulong sa atin na maging mapagbantay at mag-ingat sa mga ito. Bilang karagdagan sa paglalarawan ng mga karamdamang ito at pagsasabi tungkol sa kung ano ang nag-aambag sa kanilang hitsura, ang may-akda ng libro ay nag-aalok sa mambabasa mabisang pamamaraan kanilang paggamot at nagbibigay ng payo kung paano protektahan ang iyong sarili mula sa kanila. Ang gawaing ito ay batay sa mga talata ng Qur'an, mga hadith ng Propeta at mga pahayag ng mga tanyag na iskolar ng Muslim tulad nina Ibn al-Qayyim, Ibn al-Jawzi, Ibn Rajab at iba pa. Ang aklat ay naka-address sa isang malawak na hanay ng mga mambabasa, hindi lamang mga Muslim, kundi pati na rin ang sinumang interesado sa moral na kalusugan. UDC BBK ISBN Sorokoumova E., pagsasalin, 2013 Disenyo. LLC "Publisher Ezhaev A.K.", 2013

4 Sa aklat na ito, ang mga tradisyonal na pormula sa pagnanais ng Islam ay inihahatid kapwa sa pamamagitan ng pagsasalin at sa Arabic ligatures: sumakanya nawa ang kapayapaan alayhi s-salaam (pagkatapos banggitin ang iba pang mga propeta at mga anghel); nawa'y kalugdan siya ng Allah na nagagalak sa Allah anhu (pagkatapos banggitin ang mga Kasamahan ng Propeta); ع ل ي ه الس ل م ر ض ي ا هلل ع ن ه kalugdan nawa siya ng Allah at sa kanyang ama kaluguran nawa ng Allah ang kanyang natutuwa na Allah anha (pagkatapos banggitin ang mga Kasamahan ng Propeta); ر ض ي ا هلل ع ن ه ا nawa'y kaluguran siya ng Allah at ang kanyang ama ر ض ي ا هلل ع ن ه ما natutuwa kay Allah anhuma (pagkatapos banggitin ang isang kasama na ang ama ay isang kasama).

5 Unang Kabanata. Marangyang Panimula Ang papuri ay sa Allah, ang Panginoon ng mga daigdig, ang kapayapaan at pagpapala ay mapasa pinakamarangal sa mga sugo, ang ating Propeta Muhammad, ang kanyang pamilya at lahat ng kanyang mga kasamahan! Luxury 1 mahirap hawakan at nakamamatay na sakit. Ang pagkalat sa mga miyembro ng komunidad, inaalis nito ang determinasyon at nagdudulot ng kapalit na kabagalan, pagkawalang-galaw, katamaran, kawalang-kilos. Itinatali nito ang komunidad sa mundong ito at itinatanim dito ang pagmamahal dito. Kung ang luho ay nagmamay-ari ng isang tao nang labis na ito ay naging kanyang hindi maiaalis na pag-aari, kung gayon ito ay isang malinaw na tagapagpahiwatig ng kahinaan. itong tao at tanda ng kawalan ng kakayahan at kawalan ng kakayahang ayusin ang sariling buhay. Ang ugali ng karangyaan ay nagpapahiwatig na ang isang tao ay mas gusto ang makamundong kasiyahan kaysa sa trabaho at kasipagan. Isinasaalang-alang ang panganib ng sakit na ito at ang napakalaking pinsalang idinudulot nito, dapat nating isagawa ang paggamot nito. Ano ba talaga ang luho? Anong kasamaan ang maidudulot nito? At ano ang gagawin natin sa ating mga lipunan salitang Ruso bihirang makita sa pagsasalita ngayon at samakatuwid ay tila nangangailangan ng paliwanag. Ayon sa Small Academic Dictionary of the Russian Language, ang luxury ay isang predilection para sa luxury, para sa sophistication sa isang bagay.

6 Panimula 5 kung saan ang sakit na ito ay aktibong kumakalat? Sa aklat na ito, sasagutin natin ang mga tanong na ito. Kasabay nito, sasamantalahin ko ang pagkakataong pasalamatan ang lahat ng nakilahok sa paghahanda ng gawaing ito, at bumaling kay Allah nang may mabuting panalangin para sa kanila. O Allah, patnubayan mo ang aming mga hakbang at gawing mabuti ang aming mga hangarin at ang aming mga gawa, at tulungan mo kaming gumawa ng mabuti at sundin ang tuwid na landas! Karangyaan bilang isang termino at maging makasalanan.Surah 11 "Hud", bersikulo 116 at bumalik sa kung saan ka pinahintulutan na mamuhay ng marangyang buhay.Surah 21 "Mga Propeta", bersikulo 13 At nang Aming parusahan ang pinalayaw na karangyaan sa kanila Sura 23 " Mananampalataya", talata 64

7 6 Unang Kabanata. Luho Ang mga mararangyang tao ay inilarawan sa mga salita ng Makapangyarihan sa lahat: "Kapag ang Panginoon ay sumubok sa isang tao, na nagpapakita sa kanya ng awa at pinagkalooban siya ng mga pagpapala" (Sura 89 "Liwayway", ayat 15). espesyal na kahulugan Ang karangyaan ay lumalampas sa katamtaman sa paggamit ng makamundong kalakal at pagkalunod sa karangyaan. Kaya, ang mga marangyang tao ay mga taong nababaon sa makamundong kalakal, nakasanayan sa karangyaan, nagsusumikap para sa pagpaparami ng kasiyahan at libangan, at nagsusumikap na makamit ang sukdulang luho sa mga tuntunin ng pagkain, inumin, tirahan, paraan ng transportasyon, at iba pa. Ang pagsaway sa karangyaan sa Qur'an ay hinahatulan ng Dakilang Allah ang karangyaan at karangyaan sa ilang mga talata ng Kanyang Aklat. Magbigay tayo ng mga halimbawa. 1. Ang karangyaan ay tumutukoy sa mga ari-arian ng mga hindi makatarungan at hindi naniniwala. Sinabi ng Dakilang Allah, na naglalarawan sa mga hindi naniniwala: "At ang mga hindi makatarungan ay sumunod sa kung ano ang kanilang pinagkalooban nang sagana, at naging mga makasalanan" (Surah 11 "Hud", ayat 116). Si Ibn Jarir (nawa'y kaawaan siya ng Allah) ay nagsabi: "Katotohanan, ang Dakilang Allah ay nag-ulat na yaong mga nagpahirap sa kanilang sarili at hindi naniwala kay Allah, ang mga miyembro ng mga pamayanan na nauna nang namuhay ay sumunod sa mga makamundong pagpapala na ipinagkaloob sa kanila at naging mapagmataas. . Tumanggi silang tuparin ang mga utos ng Allah at nagsimulang itaas ang kanilang mga sarili at italikod ang ibang mga tao sa Kanyang landas. Sa wika ng mga Arabo, ang mutrif ay isang taong sanay sa karangyaan, pinalusog ng mga pagpapala at kasiyahan ”[Tabari]. 2. Ang karangyaan ang dahilan ng kaparusahan sa mundong walang hanggan. Ang Dakilang Allah ay nagsabi: "Pagkatapos nila ay dumating ang mga inapo,

8 Sinasaway ang karangyaan sa Qur'an 7 na huminto sa pagdarasal at nagsimulang magpakasawa sa kanilang mga pagnanasa. Sila ay parurusahan” (Surah 19 “Maryam”, talata 59). Sinabi ni Ka b al-Akhbar: "Sumpa sa Allah, nakatagpo ako ng mga palatandaan ng mga mapagkunwari sa Aklat ni Allah: ang mga umiinom ng alak, umalis sa pagdarasal, naglalaro ng backgammon, gumising sa gabi at panalangin sa umaga na nagpapakasawa sa katakawan at lumalampas sa mga panalangin sa Biyernes. Pagkasabi nito, binigkas niya ang talata: “Pagkatapos nila ay dumating ang mga inapo na huminto sa pagdarasal at nagsimulang magpakasawa sa kanilang mga pagnanasa. Paparusahan sila." 3. Ang karangyaan ay nagdudulot ng kamatayan sa mundong ito. Ang Dakilang Allah ay nagsabi: "Gaano karaming mga nayon ang Aming winasak na hindi makatarungan, lumikha ng ibang mga tao pagkatapos nila! Nang maramdaman nila ang Aming kaparusahan, nagmadali silang tumakas mula rito. Huwag tumakas at bumalik sa kung saan ka pinahintulutan na mamuhay ng marangyang buhay, at sa iyong mga tirahan, marahil ay tatawagin ka "(Surah 21" Mga Propeta bersikulo 11-13). Si Ibn Kathir (nawa'y kaawaan siya ng Allah) ay nagsabi: "Huwag kang tumakas at bumalik sa kung saan ka pinahintulutan na mamuhay ng marangyang buhay. Ito ay isang pangungutya sa kanila. Para bang sinabihan sila: huwag tumakas sa kaparusahan na dumarating sa iyo, ngunit bumalik sa karangyaan, kasiyahan, isang busog na buhay at magagandang tirahan ”[Ibn Kathir. Tafsir]. 4. Ang karangyaan ng ilan ay maaaring maging sanhi ng pagkamatay ng iba. Ang mga taong pinalayaw ng luho ay maaaring makapinsala hindi lamang sa kanilang sarili, kundi pati na rin sa iba, na nagiging sanhi ng kanilang kamatayan. Ang Dakilang Allah ay nagsabi: “Nang nais Namin na wasakin ang isang nayon, Aming inutusan ang mga naninirahan sa layaw na luho nito [na magpasakop kay Allah]. Nang magpakasawa sila sa kasamaan, nagkatotoo ang Salita tungkol sa [nayong ito], at ganap Namin itong winasak ”(Sura 17“ Night Journey ”, ayat 16). Marahil ay napansin mo ito sa buhay ng mga taong nakapaligid sa iyo: ang mga taong layaw, maluho ay nakakapinsala hindi lamang sa kanilang sarili, kundi pati na rin sa iba, at ito ay palaging nangyayari. Sa kanilang paraan ng pamumuhay, pinipilit nila ang ibang tao na magsikap na makuha ang kanilang pag-aari at subukang tularan sila.

9 8 Unang Kabanata. Luho 5. Luho ang dahilan ng pagtanggi sa paggawa ng kabutihan. Ang Dakilang Allah ay nagsabi tungkol sa mga mararangyang tao na hindi maaaring maglakad dahil sa matinding init, dahil sila ay nakasanayan na sa isang malamig na lilim: “Ang mga naiwan [sa mga hindi nakibahagi sa kampanya sa Tabuk] ay nagalak. na sila ay nanatili sa likod ng Sugo ng Allah. Kinamumuhian nila ang pakikipaglaban sa kanilang mga ari-arian at kanilang mga buhay sa daan ni Allah, at sila ay nagsabi: Huwag pumunta sa kampo sa gayong init. Sabihin: Ang apoy ng Gehenna ay mas mainit pa! Kung naiintindihan lang nila!" (Sura 9 "Pagsisisi", bersikulo 81). Sa takot sa mga paghihirap at init, mas pinili nila ang isang maikling pahinga sa lupa kaysa sa perpektong walang hanggang kaligayahan at natatakot sa init, na maaaring iwasan sa pamamagitan ng paggalaw sa paligid. umaga at pagkatapos ng paghina ng init ng tanghali, nang hindi natatakot sa init, na imposible kahit na isipin, ang Impiyerno. 6. Ang karangyaan ay sanhi ng kawalang-kasiyahan sa itinalaga ni Allah. Ang Dakilang Allah ay nagsabi: "Kapag ang Panginoon ay sumubok sa isang tao, na nagpapakita sa kanya ng awa at pinagkalooban siya ng mga pagpapala, siya ay nagsabi: Ang aking Panginoon ay pinarangalan ako! Kapag Kanyang sinubukan siya, nililimitahan ang kanyang mana, sinabi niya: Pinahiya ako ng aking Panginoon! (Sura 89 "Liwayway", mga talata 15 16). Ganyan ang ugali ng mga maluho. Nang si Allah ay nagbigay sa kanya ng masaganang panustos at maraming pagpapala, sinabi niya: "Ang aking Panginoon ay pinarangalan ako, dahil mahal Niya ako." At kapag sinusubok siya ni Allah iba't ibang paraan pagpapadala sa kanya ng isang bagay na hindi kanais-nais para sa kanya, siya ay nagsimulang bumulung-bulong at nagagalit at hindi nagpapakita ng pasensya sa kung ano ang nangyari sa kanya. At ang lahat ng ito ay dahil sa ugali ng karangyaan. Kung ang taong ito ay namuhay ng simple at katamtamang pamumuhay, sana ay tinanggap niya ang mga pagsubok na ito nang may pagtitiis at kasiyahan at magpupuri sa Allah.Sa pagmumuni-muni, napag-isipan natin na mas madaling tiisin ang kahirapan kaysa magtiis ng kayamanan.

10 Ang pagkondena sa karangyaan sa Sunnah ng Propeta 9 Ang pagkondena sa karangyaan sa Sunnah ng Propeta Ang pagbabawal sa pagpapakasasa sa karangyaan ay binanggit sa ilang mga hadith. Binabalaan nila ang isang tao laban sa taos-pusong pagkakalakip sa mundong ito, mula sa pagkagambala sa mga nasisira nitong kasiyahan at kasiyahan. Si Abu Sa'id al-Khudri ay nagsalaysay: "Minsan ang Propeta r ay nakaupo sa isang minbar, at kami ay nakaupo sa paligid niya, at siya ay nagsabi: Katotohanan, kabilang sa aking kinatatakutan para sa iyo pagkatapos ng aking kamatayan, kung ano ang ihahayag sa iyo mula sa makamundong mga bagay. at mga palamuti” [Bukhari, 1465; Muslim, 1052]. Isinalaysay din ni Abu Sa'id al-Khudri na ang Propeta r ay nagsabi: “Katotohanan, ang mundong ito ay matamis at sariwa, at katotohanan, ginawa kayo ng Allah na mga vicegerement dito at binabantayan ang inyong ginagawa. Mag-ingat sa mundong ito at mag-ingat sa mga babae!" [Muslim, 2742]. Isinalaysay ni Abdallah ibn Buraida na isang tao mula sa mga Kasamahan ng Propeta r ang dumating kay Fadala ibn Ubaid 2 noong siya ay nasa Ehipto. Pagdating sa kanya, sinabi niya: “Hindi ako naparito sa iyo bilang isang simpleng bisita. Narinig mo at ko ang hadeeth ng Sugo ng Allah r, na umaasa ako na mayroon kang kaalaman. Siya ay nagtanong: "Ano ang hadeeth?" Sumagot siya: "Si ganito-at-ganito." Pagkatapos ay nagtanong siya: “Ano ang tungkol sa iyo, bakit nakikita kong hindi ka nakasuklay kapag itinatapon mo ang lupaing ito? 3" Siya ay sumagot: "Katotohanan, ang Sugo ng Allah r ay nagbabawal sa amin na magpakasawa sa labis na karangyaan." Tinanong niya, "Bakit wala akong nakikitang sapatos sa iyo?" Siya ay sumagot: "Ang Sugo ng Allah r ay nag-utos sa amin na minsan ay lumakad nang walang sapatos" [Abu Dawood, 4160]. 2 Abu Muhammad Fadala ibn Ubayd ibn Nafiz al-Ansari. Kasama. Isa sa mga kalahok sa panunumpa ng kasiyahan. Sa panahon ng Mu'awiya, siya ay nag-utos ng mga hukbo. Naglingkod din siya bilang isang hukom sa Damascus. Lumahok sa pagbubukas ng Egypt sa Islam. Namatay siya sa Damascus noong 53 AH. 3 Ibig sabihin, ikaw ang tagapamahala nito.

11 10 Unang Kabanata. Luho Sinabi niya sa kanila na kung minsan ay hubarin ang kanilang mga sapatos, upang ang kanilang mga paa ay maging magaspang at masanay sa paglalakad sa iba't ibang mga ibabaw. Isinalaysay ni Abu Hurayrah na ang Sugo ng Allah r ay nagsabi: “O Allah, gawing sapat ang mana ng pamilya ni Muhammad” [Muslim, 1055]. Iyon ay, upang maiwasan nila ang parehong kahihiyan ng pagbaling sa mga taong may mga kahilingan, at kasaganaan, nagiging luho at paggawa ng isang tao na layaw. Huwag kang magalak, O mga maluho! 1. Magandang pagsusulit at pagsusulit. Ipinaliwanag ng Makapangyarihang Allah na ang napakaraming biyayang ipinagkaloob sa Kanyang mga alipin sa mundong ito ay isang pagsubok at pagsusuri, at hindi sa lahat ng patunay na ang Allah ay nalulugod sa sinumang kanyang ipinagkaloob at minamahal, gaya ng pinaniniwalaan ng marami na namumuhay sa karangyaan. Itinuturing nila ang mga makamundong pagpapala na dumarating sa kanila bilang katibayan ng kasiyahan ng Allah. Paano malulugod ang Allah sa isang marangyang tao na sumuway sa kanya at ginagamit ang mga biyayang ipinagkaloob Niya nang may pagmamalaki, na nagpapakita ng pagmamataas at pagmamataas? At noong unang panahon, ang mga hindi mananampalataya ay nangangatuwiran sa parehong paraan. Nang makita ang kasaganaan ng ari-arian at maraming mga bata, sila ay nagsabi: "Kami ay may higit na kayamanan at mga anak, at kami ay hindi pahihirapan" (Sura 34 "Saba", ayat 35). Ngunit ipinaalam sa kanila ng Allah na ang kanilang mga ideya ay hindi totoo. Kaya, ang Dakilang Allah ay nagsabi: “Ang iyong kayamanan o ang iyong mga anak ay hindi maglalapit sa iyo sa Amin, maliban kung ikaw ay maniwala at gumawa ng kabutihan. Para sa gayong mga tao, ang gantimpala para sa kanilang nagawa ay paramihin, at sila ay mananatili sa mga silid sa itaas, na ligtas ”(Sura 34“ Saba ”, ayat 37). At ang Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi: "Iwan Ako sa isa na Aking nilikha na nag-iisa, binigyan siya ng malaking kayamanan at mga anak na katabi niya, at inilatag sa harap niya ito.

12 Huwag kayong magalak, O mga maluho! 11 mundo ganap. Pagkatapos ng lahat ng ito, gusto niyang dagdagan ko siya. Pero hindi! Matigas niyang itinatanggi ang Aming mga tanda” (Surah 74 “Nababalot”, talata 11-16). Ibig sabihin, iniisip mo ba na sa walang hanggang mundo ay magdadagdag kami ng kayamanan at mga anak sa iyo? Hindi, huwag kang ganyan! Ipinaliwanag ng Makapangyarihang Allah sa mga kapus-palad na taong ito na nalulunod sa karangyaan na ang mga pagpapala na Kanyang ipinadadala sa kanila ay isang pagkaantala lamang, mga hakbang sa daan patungo sa kaparusahan. Ang Makapangyarihan sa lahat ay nagsabi: “Talaga bang iniisip nila na Aming tinutulungan sila ng kayamanan at mga anak, dahil minamadali Namin silang bigyan ng mga pagpapala? Oh hindi! Gayunpaman, hindi nila ito nararamdaman!" (Sura 23 "The Believers", verses 55 56). Sinabi rin ng Makapangyarihan sa lahat: “Huwag hayaang matuwa ka sa kanilang mga ari-arian at mga anak. Nais lamang ng Allah na pahirapan sila sa [pag-aari at mga anak] na ito sa mundo, upang sila ay maghiwalay sa kanilang mga kaluluwa bilang mga hindi naniniwala ”(Sura 9 “Pagsisisi”, talata 85). At ang Dakilang Allah ay nagsabi: “At huwag hayaan ang kanilang mga ari-arian at mga anak na pasayahin ka. Nais lamang ng Allah na parusahan sila ng ganito [pag-aari at mga anak] sa buhay sa lupa, upang sila ay maghiwalay kasama ang kanilang mga kaluluwa bilang mga hindi naniniwala ”(Sura 9 “Pagsisisi”, ayat 55). Sinabi rin ng Makapangyarihan sa lahat: “Huwag isipin ng mga hindi naniniwala na ang pahinga na ipinagkaloob sa Amin ay mabuti para sa kanila. Binibigyan namin sila ng reprieve para dumami ang kanilang mga kasalanan. Isang nakakahiyang pagdurusa ang inihanda para sa kanila ”(Sura 3“ Ang Pamilya ni Imran ”, ayat 178). At ang Dakilang Allah ay nagsabi: “Iwanan Ako kasama ng mga nagtuturing na kasinungalingan ang pagsasalaysay na ito. Hikayatin namin sila sa paraang hindi nila ito napagtanto ”(Surah 68“ Writing cane ”, ayat 44). 2. Ang karangyaan sa mundong ito ay nagdudulot ng pag-alis ng mga pagpapala ng walang hanggang mundo. Ang Makapangyarihang Allah ay nag-ulat tungkol sa mga taong nakatanggap ng mga pagpapala dahil sa kanila na sa buhay na ito. Oo, Makapangyarihan sa lahat

13 12 Unang Kabanata. Sinabi ni Luxurious: "Sa Araw na ang Apoy ay ipinakita sa mga hindi naniniwala, sasabihin sa kanila: Ginugol mo ang iyong mga pagpapala sa buhay sa lupa, tinamasa mo ang mga ito. Ngayon ang iyong kaparusahan ay magiging kahiya-hiyang pagdurusa dahil ikaw ay itinaas sa lupa nang walang anumang karapatan, at dahil ikaw ay masama ”(Surah 46“ Sands ”, ayat 20). Sinabi ni Abu Mijlyaz: "Ang ilang mga tao ay mawawala ang mabubuting gawa na kanilang ginawa sa buhay sa lupa, at sasabihin sa kanila: Ginugol mo ang iyong mga pagpapala sa buhay sa lupa, nasiyahan ka sa kanila" [Ibn Kathir. Tafsir]. Iyon ay, ang ilang mga tao ay darating sa Araw ng Paghuhukom at, nang hindi nakikita ang gantimpala para sa ilang mabubuting gawa na kanilang ginawa sa buhay sa lupa, sila ay magtatanong tungkol dito, at sasabihin sa kanila na kanilang nilustay na ang gantimpala na ito, na nagpapakasasa sa luho at naliligo sa mga pagpapala sa buhay sa lupa. Sinubukan ng mga kasama at ng kanilang mga tagasunod na gumamit ng mas kaunting makamundong mga bagay sa buhay sa lupa upang mapanatili ang kanilang gantimpala sa walang hanggang mundo. Si Jabir ibn Abdallah ay nagsalaysay: “Minsan nakita ako ni Umar noong ako ay may dalang karne. Siya ay nagtanong: O Jabir, ano ito? Sumagot ako: Karne na binili ko ng isang dirham para sa aking mga babae na gustong karne. Sinabi ni Umar: Ang isa ba sa inyo, na naghahangad ng isang bagay, ay tiyak na ginagawa ito? Bakit hindi siya magutom ng kaunti para sa kapakanan ng kanyang kapwa at anak ng kanyang tiyuhin? At saan napunta ang talatang: Sinayang mo ang iyong mga pagpapala sa buhay sa lupa?! At halos hindi ko nagawang makipaghiwalay sa kanya ”[Abd ibn Humaid]. Si Umar mismo ay nagsabi: "Kung gugustuhin ko, magkakaroon ako ng mas mabuting pagkain at damit kaysa sa inyong lahat, ngunit iniimbak ko ang aking mga pagpapala [para sa walang hanggang mundo]" [Tabari]. Si Hafs ibn Abu al-As (nawa'y kaawaan siya ng Allah) ay madalas na pumunta kay Umar at kapag inalok niya ito ng pagkain, tinanggihan niya ito. Isang araw tinanong siya ni Umar: "Ano ito, bakit hindi mo kinakain ang aming pagkain?" Siya ay sumagot, "O Pinuno ng mga Mananampalataya,

15 14 Unang Kabanata. Luho at hindi nakakain ng iyong busog ng simpleng tinapay na barley? Si Khalid ibn al-walid ay nagsabi: Im Rai. Ang mga mata ni Umar ay napuno ng luha, at siya ay nagsabi: "Kung ang pagkain ay para sa atin, at ang Paraiso ay para sa kanila, kung gayon sila ay lumayo sa atin!" [Tabari]. Sinabi ni Qatadah: "Alam mo, sa pamamagitan ng Allah, ang ilang mga tao ay nilalamon ang kanilang mabubuting gawa [binabawasan ang kanilang gantimpala] Hayaang iligtas ng isang tao ang kanyang mga pagpapala [para sa walang hanggang mundo], kung kaya niya, at walang lakas mula sa sinuman maliban kay Allah" [ Tabari] . 3. Ang alipin ng Allah ay tiyak na tatanungin tungkol sa mga kasiyahan sa mundong ito sa Araw ng Paghuhukom. Sinabi ng Dakilang Allah sa Kanyang Aklat na tungkol sa mga kasiyahang nararanasan ng Kanyang lingkod sa mundong ito, tiyak na tatanungin siya sa Araw ng Paghuhukom: nagpasalamat ba siya para sa kanila o hindi? Ang Dakilang Allah ay nagsabi: "Sa Araw na iyon ikaw ay tatanungin tungkol sa mga pagpapala" (Surah 102 "Passion for Multiplication", ayat 8). Sinabi ni Mujahid 5 tungkol sa talatang ito: "Iyon ay, tungkol sa bawat isa sa mga pagpapala ng buhay sa lupa" [Ibn Kathir. Tafsir]. Sinabi ni Sa'id ibn Jubayr: "Kahit isang higop ng pulot" [Ibn Kathir. Tafsir]. Sinabi ni Al-Hasan al-Basri: "Kabilang sa mga benepisyo ang parehong tanghalian at hapunan" [Ibn Kathir. Tafsir]. Sinabi ni Abu Kilyaba: "Ang pagkain ng pulot at mantikilya na may puting tinapay ay kabilang din sa mga pagpapala" [Ibn Kathir. Tafsir]. Sinabi nina Al-Hasan at Qatada: “Tungkol sa tatlong bagay, ang inapo ni Adan ay hindi tatanungin, at tungkol sa lahat ng iba pa, siya ay tatanungin at pagbibilang, maliban sa kung ano ang nais na ibukod ng Allah. Tatlong bagay ang mga damit na kanyang tinatakpan 5 Mujahid ibn Jabr, isang tagasunod ng mga Kasamahan; imam, faqih, isang makapangyarihang iskolar na naghatid ng maraming hadith, kabilang ang mula kay Ibn Abbas, Aisha, Abu Hurayrah, Sa da ibn Abu Waqqas, Abdallah ibn Umar at iba pang mga kasamahan. Isang maalam ng hadith at interpretasyon ng Koran, isang dalubhasang reciter ng Koran.

16 Huwag kang magalak, O maluho! 15 ang kanyang kahubaran, isang piraso ng tinapay na hindi nagpapahintulot sa kanya na mamatay sa gutom, at isang bahay na kumukulong sa kanya ”[Tabari]. Tandaan natin kasaysayan ng tatlo ang pinakadakilang tao ng Islamic state. Sila ang Sugo ng Allah r, Abu Bakr at Umar. Si Abu Hurairah ay nagsalaysay: “Minsan ang Sugo ng Allah r ay umalis sa bahay at nakilala sina Abu Bakr at Umar. Siya ay nagtanong: Ano ang dahilan kung bakit kayo umalis sa inyong mga tahanan sa ganitong oras? Sumagot sila: Taggutom, O Sugo ng Allah. Siya ay nagsabi: At ako, sa pamamagitan Niya na Nasa kamay ang aking kaluluwa, ay pinilit na umalis sa bahay sa pamamagitan ng parehong bagay na gaya mo. Bumangon ka. At sila ay tumindig, at siya ay pumunta sa isang lalaki mula sa Ansar. Siya ay nagdala sa kanila ng isang bungkos ng datiles, na kung saan ay parehong hilaw, at tuyo, at sariwang datiles, at nagsabi: Kainin mo ito. At kumuha siya ng kutsilyo at kinatay ang isang tupa. Kinain nila ang karne ng tupang iyon, kumain ng datiles, at uminom. Nang mapawi na nila ang kanilang gutom at uhaw, ang Sugo ng Allah r ay nagsabi kay Abu Bakr at Umar: Sa Kanya na nasa kamay ang aking kaluluwa, ikaw ay tatanungin tungkol sa kasiyahang ito sa Araw ng Paghuhukom. Pinilit ka ng taggutom na lisanin ang iyong mga tahanan, at hindi ka bumalik hanggang sa naranasan mo ang kaligayahang ito ”[Muslim, 2038]. Kung tatanungin ang tatlong pinakadakilang kinatawan ng komunidad na ito tungkol sa kaligayahan na kanilang naranasan pagkatapos matinding gutom, kaya ano ang masasabi tungkol sa amin, patuloy na kumakain ng tatlong beses sa isang araw? Ang karangyaan at kayamanan ba ay hindi mapaghihiwalay? Sa karamihan ng mga kaso, ang karangyaan ay kasama ng kayamanan at ito ay hindi maihihiwalay na nauugnay dito. Gayunpaman, ang kayamanan ay hindi palaging nagbibigay ng isang ugali ng karangyaan sa isang tao: gaano karaming mga mayayaman ang nabuhay sa buhay ng mga kuripot, at ang kanilang mga pamilya ay nangangailangan at kahirapan! At kung gaano karaming mga mahihirap na tao ang sinubukang makuha

17 16 Unang Kabanata. Marangyang makamundong kalakal sa anumang paraan at naghabol ng mga kasiyahan kaya't dahil dito sila ay napuno ng mga utang! Sa parehong paraan, ang pagwawalang-bahala sa mga makamundong bagay ay hindi kinakailangang sinamahan ng kahirapan: gaano karaming mayamang tao ang nabuhay sa buhay ng mga asetiko, sa kabila ng kasaganaan ng mga pagpapala at kasiyahan na ipinagkaloob sa kanila ng Makapangyarihan! Ito ay hindi isang tanong ng isang tao na isuko ang kanyang ari-arian, kanyang kalakalan, at lahat ng kanyang pag-aari, upang maiwasan ang pagkababae at karangyaan sa ganitong paraan. Posibleng panatilihin ang iyong mga ari-arian at maiwasan pa rin ang karangyaan. At ang isang tao ay maaaring makipagkalakalan at gumastos para sa kanyang sarili at sa kanyang pamilya ayon sa katwiran, at magbigay ng limos sa mahihirap at nangangailangan, at panatilihin sa kanyang sarili ang ari-arian na kanyang kailangan upang mapanatili ang kanyang kalakalan at pag-uugali. normal na buhay. Ang Propeta r, nang malaman na ang isa sa kanyang mga kasamahan ay tumawid sa mga hangganan ng pagiging mahinahon sa asetisismo o pagsamba, ay nagalit. Isang araw, nalaman niya na ang isa sa kanyang mga kasama ay nagsabi: "Kung tungkol sa akin, magdasal ako sa buong magdamag." At ang pangalawa ay nagsabi: "Ako ay mag-aayuno palagi at hinding-hindi aalis sa pag-aayuno." At ang pangatlo ay nagsabi: "At iiwan ko ang mga babae at hinding-hindi ako mag-aasawa." Ang Sugo ng Allah r ay dumating at nagsabi: "Sumpa sa Allah, ako ay higit na natatakot sa Allah kaysa sa iyo at natatakot sa Kanya nang higit kaysa sa iyo, ngunit kung minsan ako ay nag-aayuno, at kung minsan ay iniiwan ko ang pag-aayuno, at ako ay nagdarasal sa gabi at natutulog, at ako ay nag-aasawa ng mga babae. , at ang tumanggi sa pagsunod sa aking Sunnah, iyon ay walang kinalaman sa akin” [Bukhari, 5062; Muslim, 1401]. Itinuturing ng ilang tao na makadiyos ang pagtalikod sa mga asawa at mga anak, ngunit ito ay hindi angkop sa kung ano ang iniibig ng Allah at ng Kanyang Sugo, at hindi ito ginawa ng mga propeta. Ang tunay na asetisismo, ang pagwawalang-bahala sa mga makamundong bagay, ay kapag ang puso ng isang tao ay hindi nakadikit sa makamundong kaguluhan, sa ari-arian, sa mataas na posisyon at posisyon, sa hitsura at sa kataas-taasang kapangyarihan.

18 Mga modernong pagpapakita ng karangyaan 17 Mga modernong pagpapakita ng karangyaan Sa ating buhay ngayon, mahahanap natin ang karamihan iba't ibang mga pagpapakita luho. Magbigay tayo ng mga halimbawa. 1. Labis na atensyon sa buhok. Ito ay tumutukoy sa mga bagong hairstyle, walang katapusang pagsusuklay ng buhok, pamimili marami mga produkto para sa pag-aalaga ng buhok upang magmukhang hitsura ang pinakamahusay na paraan. Ang Islam ay nag-uutos na sumunod sa katamtaman, kasama na sa usapin ng pangangalaga sa buhok. Sinabi niya sa mga may buhok na alagaan sila, ngunit ipinagbawal ang patuloy na pagsusuklay at pagpapahid sa kanila ng insenso araw-araw; ito ay maaaring gawin tuwing ibang araw. Isinalaysay ni Abu Hurayrah na ang Sugo ng Allah r ay nagsabi: "Hayaan ang may buhok na alagaan sila" [Abu Dawud, 4163]. Isinalaysay ni Abdullah ibn Mughaffal na ang Sugo ng Allah r ay nagbabawal sa pag-aayos ng buhok ng madalas, ibig sabihin, araw-araw, ngunit pinapayagan itong gawin tuwing ibang araw. Si Ibn al-Qayyim 6 (nawa'y kaawaan siya ng Allah) ay nagsabi: “Sa katunayan, ang dalawang hadith na ito ay hindi sumasalungat sa isa't isa. Ang alipin ng Allah ay inutusang alagaan ang kanyang buhok, ngunit sa parehong oras, siya ay ipinagbabawal na maging labis dito, na nagiging pagkababae. Dapat niyang alagaan ang kanyang buhok, ngunit sa parehong oras, ang pagkababae at karangyaan ay hindi dapat maging nakagawian para sa kanya, at dapat niyang alagaan ang kanyang buhok tuwing ibang araw. 2. Labis na kalinisan at pagdekorasyon sa sarili. Ito ay nangyayari na ang isang tao ay nakahiga sa paliguan nang maraming oras, at ang ilan ay nagdagdag ng 6 Abu Abdallah Muhammad ibn Abu Bakr, na kilala bilang Ibn Qayyim al-Jawziyya o Ibn al-Qayyim. Ipinanganak sa Damascus. Isang estudyante ni Ibn Taymiyyah. Isang namumukod-tanging iskolar ng Islam, na kilala sa kanyang pagwawalang-bahala sa mga makamundong bagay at masigasig na pagsamba kay Allah. May-akda ng maraming mga gawa. Kabilang sa kanyang mga mag-aaral ay sina Ibn Kathir, Ibn Rajab, al-Zhahabi, al-Subki at iba pa.

19 18 Unang Kabanata. Luho sa tubig mga langis ng aroma at bath foam at iba pang mga produkto na naimbento ngayon upang lumikha ng kaginhawahan at hindi alam dati. Oo, ang Islam ay tumatawag para sa kalinisan at pagpapaganda, at kahit na iginigiit ito. Ang Dakilang Allah ay nagsabi: “O mga anak ni Adan! Isuot mo ang iyong mga palamuti sa bawat mosque ”(Surah 7“ Barriers ”, ayat 31). Gayunpaman, ang labis at karangyaan ay dapat na iwasan. Si Ibn Abd-al-Barr ay nagsabi: "Ang palamuti at paglilinis ay pinahihintulutan, sa kondisyon na ang isang tao ay hindi lumabis, nalulunod sa karangyaan at ginagaya ang mga malupit." Kung ang isang tao ay naliligo lamang at sinusunod ang mga alituntunin ng personal na kalinisan, halimbawa, ang paggamit ng mga deodorant na nag-aalis ng amoy ng pawis na hindi kanais-nais para sa iba, maging sa isang mosque o sa anumang iba pang lugar, kung gayon ito ay walang kinalaman sa karangyaan. Ang luho ay labis sa lahat ng ito, kapag ang isang tao ay gumastos mga katulad na pondo at ang mga pamamaraan ay malaking pera at maraming oras. 3. Sobrang pagbili ng napakamahal na branded na damit. Hindi pa katagal, may mga pagkakataon na maraming tao ang hindi man lang nakapagpalit ng damit at, nang maglaba ng kanilang sarili, kailangan nilang maupo sa bahay at maghintay hanggang matuyo ito. At pagkatapos ay ipinagkaloob ng Allah ang mga tao upang ang isang tao ay magkaroon ng dalawa, at tatlo, at sampung damit. Walang kakila-kilabot at kasalanan dito hangga't hindi ito lalampas sa karaniwan at makatwiran. May mga tao na nagsusuot lamang ng mga damit na partikular na nilikha ng mga fashion designer para sa kanila. pasadyang order upang maging kakaiba at naiiba sa lahat ng ibang tao. Kung hindi ito luho at pagkababae, ano ang luho?! Kami ay inutusan na magsuot ng magagandang damit, na nagsisilbing katibayan ng mga pabor na ipinagkaloob sa amin ng Allah, ngunit huwag lumampas sa katamtaman.

20 Mga modernong pagpapakita ng karangyaan 19 Isinalaysay ni Abdallah ibn Masud na ang Propeta r ay nagsabi: "Ang isang tao ay hindi papasok sa Paraiso, na sa kanyang puso ay may pagmamataas, kahit na ang bigat ng isang maliit na butil ng alabok." Isang lalaki ang bumulalas: “Pero gusto ng isang lalaki na maging maganda ang kanyang damit at sapatos!” Ang Propeta r ay nagsabi: “Katotohanan, si Allah ay maganda at mahal Niya ang kagandahan. At ang pagmamataas ay isang pagtanggi sa katotohanan at isang mapanghamak na saloobin sa mga tao ” [Muslim, 91]. Sinabi ni Abu al-Faraj ibn al-Jawzi: “Ang ating matuwid na mga nauna ay nagsuot ng karaniwang damit, hindi masyadong maganda, hindi masyadong masama, at pinili ang pinakamagandang damit para sa mga panalangin sa Biyernes, pista opisyal at mga pagpupulong kasama ang mga kapatid sa pananampalataya. At hindi nila naisip na masamang pumili ng pinakamahusay. Tulad ng para sa mga damit na hindi pinarangalan ang nagsusuot at binibigyang diin ang asetisismo at kahirapan, na para bang nagrereklamo siya sa ganitong paraan tungkol sa Makapangyarihang Allah, ang pananamit na ito ay nagiging dahilan para sa isang kapabayaan na saloobin sa nagsusuot, at ito ay hindi kanais-nais, at ito ay kasuklam-suklam at ipinagbabawal ”[ Kurtubi. Tafsir]. Ang pinakamaganda sa lahat ay ang moderation at ang golden mean. 4. Labis na pagkain at pag-inom. Ang mga mararangyang tao ay bumibili ng gourmet na pagkain at inumin at kumakain at umiinom lamang ng kung ano ang nagkakahalaga malaking pera. Bigyan lamang sila ng mga mamahaling at masasarap na pagkain. Hindi sila nasisiyahan sa isa o dalawang pinggan sa bawat pagkain, ngunit hinihiling na ang mesa ay tiyaking may linya ng iba't ibang mga pinggan, at kung anumang uri ng pagkain ang ilagay sa harap nila, hindi nila ito kakainin at magagalit. . Binanggit ni Al-Kurtubi "ang pagbabawal sa pagkain ng labis sa sapat, gayundin ang kung ano ang nabibilang sa luho" [Kurtubi. Tafsir]. Ang mga pagpapakita ng karangyaan sa pagkain at inumin ay kinabibilangan ng katotohanan na maraming tao ang kumakain lamang ng sariwang inihanda na pagkain, at kung ang pagkaing ito ay nakatayo sa refrigerator, hindi nila ito dadalhin sa kanilang mga bibig, ngunit itatapon lamang ito sa basurahan. Isinasaalang-alang nila ang hindi karapat-dapat na pagkain na inilagay sa isang gabi sa refrigerator,

21 20 Unang Kabanata. Luho, kahit na hindi nito binago ang kanyang panlasa at hitsura. Ito ay isang luho lamang, nawa'y protektahan tayo ng Allah mula rito. Walang kasalanan sa katotohanan na ang isang tao paminsan-minsan ay nagpapahintulot sa kanyang sarili masarap na pagkain o bumili ng medyo mahal na delicacy. Gayunpaman, hindi ito dapat maging isang ugali. Kung ang isang tao ay patuloy na ginagawa ito, araw-araw, kung gayon ito ay hindi katanggap-tanggap mula sa pananaw ng Sharia at ito ay hindi makatwiran. Ang isa pang pagpapakita ng karangyaan na nauugnay sa pagkain ay ang paggamit ng mga mamahaling pinggan. Ang ilang mga pamilyang may kayamanan ay kumakain ng eksklusibong mga mamahaling tatak ng cookware, bumili ng mga kawali at kaldero na eksklusibo mula sa mga pinakasikat na tatak, at iba pa. Tumanggi silang gumamit ng ordinaryong, katamtamang hitsura ng mga kagamitan - mga plato, kaldero, baso, at iba pa. Ang isa pang pagpapakita ng karangyaan ay ang pagbisita sa mahal, sa buong mundo mga sikat na restaurant, na talagang naiiba sa ibang mga establisyimento lamang sa pangalan at magandang palamuti. Ang mga pagpapakita ng karangyaan na nauugnay sa pagkain at inumin ay kinabibilangan ng regular na paggamit carbonated na inumin. May mga taong umiinom ng soda para sa almusal, tanghalian at hapunan. Oo, at paano kung wala ito? Pagkatapos ng lahat, ang mga tao ay nangangailangan ng ilang uri ng digestive aid pagkatapos nilang magpakasawa sa katakawan, palaman ang tiyan iba't ibang uri pagkain at matatamis, at kumain nang labis upang ang kanilang mga sikmura ay sadyang hindi matunaw sa kanilang sarili! Isinalaysay ni Ibn Sirin (nawa'y kaawaan siya ng Allah) na isang lalaki ang nagtanong kay Ibn Umar (kalugdan nawa siya ng Allah at sa kanyang ama): "Maghahanda ba ako ng jawarish para sa iyo?" Tinanong niya, "Ano ang jawarish?" Sumagot siya: "Isang lunas para sa pagbigat ng tiyan pagkatapos kumain nang labis." 7 Sinabi niya: "Hindi ako kumain. 7 Sa madaling salita, ito ay isang lunas na gumaganap ng parehong function ng mga carbonated na inumin, na hinuhugasan ng malalaking pagkain. ngayon.

Ang Oras at Panganib ng Paglalakbay sa Ibang Bansa (Mula sa aklat na "Daily Lessons" p.251 254)

1436 Tawheed al-uluhiya< الروسيا >Kamal Zant كمال عبد الرحمن الظنط Tawhid al-uluhiyya 1 Ano ang ibig nating sabihin kapag sinabi natin na si Allah ang tanging Diyos? Nangangahulugan ito na si Allah lamang ang karapat-dapat

The Dignity of Ramadan (Mula sa aklat na "Daily Lessons" p.53 56) فضل رمضان ] رو [ Russian Russian Dr. Amin ibn Abdullah ash Shaqawi

1436 Pribado at pangkalahatang paniniwala sa mga anghel< باللغة الروسية >Kamal Zant كمال عبد الرحمن الظنط 1 Pribado at pangkalahatang paniniwala sa mga anghel Ang pribadong paniniwala ay binubuo sa paniniwala sa mga anghel,

Pinahihintulutan ba para sa mga Muslim na magtipon sa Bisperas ng Bagong Taon upang gunitain ang Allah, gumawa ng dua at bigkasin ang Qur'an? ] ويس Russian [ Russian Islam Q&A Translation: www.sawab.ru Check: Abu Muhammad Bulgari 2013-1434

Islamic Akyda [رويP sa paligid ng Russian Federation] Abu Yasin Ruslan Malikov 2014-1435 اللlfة اإللمية “uzz feature الرو#” أlf üss officker inct 2014-1435 sa pagsasalin ng salitang Arabic na Ake.

Ang presyo ng oras sa buhay ng isang Muslim] ول Russian Russian [Abdul-Malik al-Kasim 2011-1432 أ inspias الوق يف inct inct lf الروild "و امل ughter 2011-11432 Ang presyo ng isang panahon sa buhay ng isang Muslim ay nagpupuri sa Allah,

Sa anong edad mas mainam na sanayin ang mga bata sa pag-aayuno? ما هو لسن ملناسب حكعويد لا طفا بل لصيا [ Russian Russian n ] Muhammad Salih al-munajid

Ang kakanyahan ng paglaki at ang kanyang mga species [رويPula] Russian Marat Vakhitov 2015-1436 قيق الوأوأirs "uzzغ اللغ اللغ اللغ اللغ الرات وحيد436 Ang relihiyong Islam ay nagbigay-pansin sa lahat ng aspeto ng buhay ng tao. Paano

Pagkakaibigan at hindi pagkakasangkot] ويovern [Russian Abdul-Malik al-Kasim 2011-11432 لولاء والر duء lf واللغ الرو# "con املل الق432 Pagkakaibigan at hindi pagkakasangkot kay Allah, na lumikha ng lahat ng umiiral

Mga pagkilos na naglalabas ng isang tao mula sa Islam] وي detalye [Russian Abdul-Malik al-Kasim 2011-1432 واقض الا iod oint oint lfغ الرو bud "امللك القاوς 2011-1432 Mga Gawa, na humahantong sa isang tao mula sa Islam, purihin si Allah,

Ang kwento kung paano pinakain ni Allah ang Pamilyang Gutom [رويairs] Russian Abu Yasin Ruslan Malikov 2015-1436 احلديث ول ادلاicle اللغ الرو# "أield يالي icles inct inct 2015-1436 Kasaysayan ng kung paano si Allah tungkol sa kung paano si Allah

ه ي ب& ل ى ع ال &&ه ء د ب ع ت ب الش ر ع ب ؤ م Вера условие принятия добрых дел ال &&&ك ر ي&&م ص &&&&&&&&&& اب &&&ه ح& ال ح &&&&&م د هلل ب ر ال &&&ع امل &&&&&ني& ة ا ا هلل أ وص يك م ن و ف ي س ال&&ص ال و

10 minuto [Russian] وging قاي ق] واللغ الرو bud [Salman Avda oint oint الlf: Abu Abdurakhman Dagestani مراجlf: أail.Ru الرحuction دimes on the call and enlightenment of ethnic minorities

2013 www.whyislam.ru Abu Yasin Ruslan Malikov [ Pagbabayad-sala para sa mga Kasalanan ] 10 tip mula kay Ibn Taymiyyah Sa ngalan ng Allah, Maawain, Maawain. Pinupuri natin si Allah, humihingi tayo ng tulong, humihingi tayo ng kapatawaran

TANONG: Assalam alaikum Meiram kapatid! Lubos kong iginagalang ang iyong opinyon, lalo na tungkol sa mga imam na hindi marunong bumasa at sumulat. Nabasa ko sa website nila ang sagot ng punong imam sa tanong ng mambabasa na ang tunay na Sufism

1436 Ang mga pangunahing gawain ng mga propeta< باللغة الروسية >Kamal Zant كمال عبد الرحمن الظنط Ang mga pangunahing gawain ng mga propeta 1 1. Isang tawag na maniwala na walang Diyos kundi si Allah. Kung bukas

ره ش نم بو د ىه يهف د بع لق بر يف ى غيرب ذهه سح Pagtanggi sa mga maling opinyon tungkol sa mga aksyon sa buwan ng Ramadan Papuri sa Allah na Makapangyarihan sa lahat! Pinupuri natin ang ating Lumikha at humihingi tayo ng tulong at kapatawaran sa Kanya. Pakiusap

TANONG: Assalam alaikum mahal na kapatid na Meiram! Duda ako sa literacy ng ating mga imam, na tinatawag mong "semi-literate", kaya nagpasya akong i-play ito nang ligtas sa pamamagitan ng pagtatanong sa iyo ng parehong tanong na itinanong ni kuya Argyn

Pasasalamat [ رويس Russian ] Russian Abu Yasin Ruslan Malikov 2014-1435

Ang mga kinatawan ng partidong Hizb at-Tahrir ay tinatanggihan ang isa sa mga pundasyon ng Iman (Pananampalataya) sa paniniwala na ang lahat ay Paunang Itinakda ng Allah na Makapangyarihan sa lahat. Taqiyuddin An-Nabahaniy sa kanyang aklat, na tinawag niyang "Ash-shahsyya al-Islamiyya"

1436 Tawheed al-rububiya توحيد الربوبية< الروسيا >Kamal Zant كمال عبد الرحمن الظنط Tawheed al-rubbubiya 1 Napag-usapan namin ang tungkol sa katibayan ng pagkakaroon ng Allah at ang kahalagahan ng pagkakaroon ng kaugnayan sa Allah. ngayon,

Anong gagawin? [English] ماذا نفعل? ] Wedgingغ الرو# [Mavludin Karakhanov مولد الدmpinger ك Post: Abu Abdurakhman Dagestani مراجupة: أlf الرحuction الداغالاook sa pagtawag at paliwanag

Ilang Panuntunan ng Mabilis na Papuri ay sa Allah, ang Tanging Lumikha, na, sa Kanyang Biyaya, ay nagpapatawad sa mga kasalanan ng mga mananampalataya na Kanyang nais. Purihin ang Kataas-taasang Lumikha, Na walang katambal, kawangis o larawan! Papuri

Ang araw ng pahinga ng Shabbat שׁ בּ ת יוֹם מ נוּח ה Ang pahinga sa Shabbat ay isang utos ng Torah. Tinutularan namin ang Makapangyarihan sa lahat: nagtatrabaho kami sa loob ng anim na araw, at sa ikapitong araw ay nagpapahinga kami. Ang Shabbat ay isang holiday na dumarating bawat linggo. Sa ganyan

Mga Motto ng "12 STEPS" PROGRAM Ang mga motto ay isang uri ng gabay sa pagkilos, iminumungkahi nila kung paano kumilos sa isang partikular na sitwasyon, sa gayon ay pinapadali ang ating pagpili at pag-iral sa totoong buhay! Kaya nila

2. Yumukod sa lupa, ginanap sa panahon ng pagbabasa ng Qur'an Tilyawaat Sujud yumukod sa lupa, pagkatapos marinig o bigkasin ang ayat, na nagpapahiwatig ng sujud. Iniulat na si Abu Hurairah ay nagsabi: “Nangako kami

Rebolusyon ng mga moske [رويPationsInsian] Russian Abu Yasin Ruslan Malikov 2014-1435 φices املarant “واللغ الروild” أlf ild ر#ال fur inct, 2014-1435 Allah, na nag-utos sa paniniwala sa moske

PAHAYAG NG MGA BATAS NG ALLAH at ang pagbagsak ng mga hadlang sa Sheikh Abdul Aziz bin Abdallah bin Baaz Sa ngalan ng Allah, ang Maawain, ang Mahabagin! Purihin si Allah, Panginoon ng mga daigdig, ako ay sumasaksi na walang Diyos maliban

Ang mga paghihirap ng Hajj] ويovern [Russian www.islamqa.info 2013-1434 الص organiz ات ndsت تواجلاج iodغ الرو bud & #لام №inct وجوجوجint 2013-13434 mga paghihirap: sa anong mga kahirapan: sa anong mga kahirapan: sa kung ano ang mga kahirapan

5. INTENTION BAGO Ang pagdarasal at katapatan Ang ibig sabihin ng intensyon (niyat) ay mayroong pagpapasya at intensyon sa puso na basahin ang ganito at ganoong panalangin o ilang aksyon para lamang sa kasiyahan ng Allah. Ito ay iniulat na si Umar

Rebecca Greenwood: Devil, You won't Have My Baby (Part 2) Part 1 2. Teach Power Nang sinubukang bumalik ng demonyong espiritu sa Kendall, handa kami sa patnubay.

Pagkatay ng hayop na inihain (udhiya) sa ibang bansa] ويس Russian [Russian Islam Q&A Translation: www.sawab.ru

1436 Mga praktikal na benepisyo ng tawhid al-rububiya فوائد توحيد الربوبية< باللغة الروسية< Камаль Зант كمال عبد الرحمن الظنط 1 Практическая польза таухида ар-руббубия Мы говорили, что вера в Аллаха должна отражаться

Kaalaman ng Islamic Akyda Muslim na tungkulin [روYnkian] Russian Abu Yasin Ruslan Malikov 2014-1435 تgesices الlfة واجوا لك ship ماللغ الرو# "أو ياللuzz lfa 201435 Khvala Allah.

Naunawaan mo na ba ang sulat ng Diyos? Ang liham mula sa Diyos ay napakahalaga, kaya suriin kung naiintindihan mo nang tama ang lahat. Narito ang ilang katanungan para sa iyo. Maaari mong suriin para sa iyong sarili kung gaano mo kahusay ang plano ng Diyos. Kung ang

Barack Llah [رويPantsian] Russian Abu Yasin Ruslan Malikov 2014-1435 ضل اذلكural: وorate اللغ اللغ الرو# "أlf üss off around ouch 2014-1435 Ala purihin natin siya, humingi siya ng tulong, hihingi siya ng tulong

Colette Touch: The Commission of Moses Kabanata 12. Conquering Your Fears Kabanata 12 Conquering Your Fears Lecturer: Colette Touch

Ang halaga ng buhay ng tao sa Islam. Pagsasalin ng khutbah ni Sheikh Suleiman ar-ruheili, nawa'y ingatan siya ng Allah. Inihanda ni Abdullah Abu Maryam 1438\2017 بسم هللا الرحمن الرحيم Ngayon, naghahanap ang estado ng mga tao,

Ayats at hadith tungkol sa hijab] ويairs [Russian islam Q & A translation: www.sawab.ru check: Abu Muhammad Bulgaria 2013-1434 ات وأاديث يف احلجا clot "lf الا# uzz وجimes icles icles icles icles icles iجو :

Pagiging Isang Laman: Plano ng Pamilya ng Diyos. Iwanan ang ama at ina 4B / 8 Mga Pinuno: Abel Voloshin, Alexander. Anunsyo ng Musika/Programa Hello! Maligayang pagdating sa programa Buhay pamilya". salamat,

Tumawag sa Islamic Akyd [رويP sa buong Russian Federation] Abu Yasin Ruslan Malikov 2014-1435 ادلوة إىل الlfة اإلimes اللغ الروild "أield ising رmy مالmy inct 2014-1435 kung ang isang Muslim ay tumawag sa isang tao upang

Aralin 57 1. Bakit pagod si Jesus? -Bagaman si Hesus ay ganap na Diyos, Siya rin ay ganap na tao. 2. Bakit nagawang utusan ni Jesus ang hangin at ang dagat na huminahon? -Dahil si Hesus ay Diyos. 3. -Bakit

I.A. Alekseeva I.G. Novoselsky PAANO MARINIG ANG ISANG BATA 2 I.A. Alekseeva I.G. Novoselsky PAANO MARINIG ANG ISANG BATA 2 Moscow 2012 Ang manwal ay inilaan para sa pagsasagawa ng mga panayam sa mga migranteng bata edad ng paaralan

Unang beses na pumasok Kindergarten Mahal na mga magulang ng mga bata! Sa buhay ng iyong pamilya darating bagong yugto pupunta ka sa kindergarten. Hindi kami nagpareserba, ikaw ito. Dahil, una sa lahat, mula sa kahandaan ng mga matatanda

Mga tuntunin ng pag-uugali sa panahon ng pag-aayuno لصيا لصيا [ Russian Russian n ] Ibrahim Muhammad Al-Khukail Pagsasalin: Abu Yasin Ruslan Malikov Pagpapatunay: Abu Muhammad Bulgariy 2009-1430

Bakit mahal natin ang propeta? [Russian] لما imes الوي صلى االله عليolt

ANG DETERMINASYON NG ALLAH Sheikh Muhammad ibn Salih al-Uthaymeen Isinalin ni Kuliyev E.R. Sa ngalan ng Allah, ang Mahabagin, ang Mahabagin! Purihin si Allah! Pinupuri natin Siya, nananalangin tayo para sa Kanyang tulong at kapatawaran, nagsisisi tayo sa Kanya at

bukas na mga puso Minsan ang isang tao ay nakakaranas ng mga sandali na ang kanyang kaluluwa ay napalaya mula sa mga pasanin ng mundo at umaakyat sa taas kung saan ang kadalisayan ng pag-iisip at damdamin ay naghahari. Katulad ng kaagad, ang pagbabalik ng kaluluwa sa dati

Usury ng kamangmangan o kung paano gawing "Islamic" ang lahat ng bangko ng mundo? [ رويس Russian ] Russian Iskander Iskhakov 2015-1436

Duka Ukrainian Dukodnevnik, araw 39 (sino ang mga terorista?) Sa liwanag ng kamakailang mga kaganapan, sa pinakapuso ng aking minamahal na Europa, ang mga kakila-kilabot na pag-atake ng mga terorista ay naganap, hindi kahit saan ngunit sa lungsod ng Paris... Lahat ay matino

Vlas Mikhailovich Doroshevich Man http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=655115 Anotasyon "Nang bumaba si Allah sa lupa, kinuha ang anyo ng kanyang sarili, ang kanyang sarili karaniwang tao, napunta sa unang available

Masturbation at masturbation Pinapayagan ba ang masturbesyon o masturbesyon, ibig sabihin. self-satisfaction ng kanilang mga sekswal na pangangailangan ayon sa Sharia?! Ang mga tanong na ito ay interesado sa halos lahat na natatakot na makisali

Palatanungan para sa mga ama 1 Mahal na mga ama! Upang makipagtulungan sa preschool sa pagpapalaki at pag-unlad ng iyong mga anak, mangyaring sagutin ang mga sumusunod na tanong: 1. Mangyaring piliin ang mga larawang iyon

I Medicine Medicine ay isang sistema ng siyentipikong kaalaman at kasanayan na naglalayong palakasin at mapanatili ang kalusugan, pahabain ang buhay ng mga tao, at maiwasan at gamutin ang mga sakit ng tao. Upang magawa ang mga gawaing ito, pinag-aaralan ni M. ang istruktura at ... ... Medical Encyclopedia

BALZAC Honore de (Honoré de Balzac, 20/V 1799–20/VIII 1850). Ipinanganak sa Tours, nag-aral sa Paris. Bilang isang binata, nagtrabaho siya sa isang notaryo, naghahanda para sa isang karera bilang isang notaryo o abogado. 23–26 taong gulang, naglathala ng isang bilang ng mga nobela sa ilalim ng iba't ibang mga pseudonym na hindi tumaas ... ... Literary Encyclopedia

Isang hanay ng mga konsepto na nagpapahayag ng makasaysayang pagka-orihinal at espesyal na bokasyon ng mga taong Ruso. Ang ideyang ito ay bumubuo ng kung ano ang likas na sa mga taong Ruso, kung ano ang bumubuo sa mabuting lakas nito, sa kung ano ang tama sa harap ng Diyos at orihinal sa lahat ng iba pa ... Kasaysayan ng Russia

- - ay ipinanganak noong Mayo 30, 1811 sa Sveaborg, kamakailan ay na-annex sa Russia, kung saan ang kanyang ama, si Grigory Nikiforovich, ay nagsilbi bilang isang junior doctor sa naval crew. Natanggap ni Grigory Nikiforovich ang kanyang apelyido nang pumasok siya sa seminaryo mula sa kanyang pang-edukasyon ... ...

I. Ang konsepto ng "R." II. Rostki R. sa European Latin noong ika-18 siglo. at ang unang siklo ng R. Ang panahon ng Rebolusyong Pranses noong 1789. III. Ang ikalawang siklo ng R. Ang panahon ng ikalawang pag-ikot ng mga rebolusyong burges. IV.R. sa Russia. V. Liquidation and survivals R. VI. Estilo R. VII.R. sa Soviet...... Literary Encyclopedia

PANGALAN NG DIYOS- [heb. , ; Griyego ὄνομα τοῦ θεοῦ]. I. B. sa mga aklat ng VZ Ang pag-unawa sa Lumang Tipan sa kahulugan at kahulugan ng pangalan ay sa panimula ay naiiba sa makabago. ang paggamit ng mga pangalan. Sa OT, ang pangalan ay itinuring hindi lamang bilang isang tanda o pangalan, ngunit bilang ... ... Orthodox Encyclopedia

Agham at kasanayan para sa pag-iwas at paggamot ng mga sakit. Sa simula ng kasaysayan nito, ang gamot ay pangunahing nababahala sa paggamot at hindi sa pag-iwas sa sakit; sa makabagong gamot pang-iwas at direksyong medikal malapit na nauugnay at... Collier Encyclopedia

Pangunahing artikulo: Dr. House ... Wikipedia

Genus. sa Moscow noong 3 Abr. 1745, namatay sa St. Petersburg noong Disyembre 1. 1792. Ang mga talaangkanan ng pamilya Fonvizin ay nagsisimula sa pangalan ni Peter Volodimerov, na pinamagatang baron. "Sa kaharian ng dakilang Soberanong Tsar at Grand Duke John Vasilyevich, lahat ... ... Malaking biographical encyclopedia

BASILY ANG DAKILANG- [Griyego. Βασίλειος ὁ Μέγας] (329/30, ang lungsod ng Caesarea Cappadocia (modernong Kayseri, Turkey) o ang lungsod ng Neocaesarea Pontic (modernong Nixar, Turkey) 1.01.379, ang lungsod ng St. Caesarea Cappadocia), (ginunita ang Enero 1, Enero 30 sa Katedral ng 3 ekumenikal na guro at mga santo; ... Orthodox Encyclopedia

AKLAT NG ECCLESIASTA- [heb. , Griyego ᾿Εκκλησιαστής; lat. Eclesiastes], isang aklat sa Bibliya; kay Kristo. ang tradisyon ay kasama sa bilang ng mga aklat sa pagtuturo (tingnan ang Art. Bible), sa Jewish canon sa sekta. "Mga Kasulatan" (hagiographs). Pangalan Sa Heb. Ang aklat ng Bibliya ay ipinangalan sa... Orthodox Encyclopedia

Ang libro ay naka-address sa isang malawak na hanay ng mga mambabasa - hindi lamang mga Muslim, ngunit lahat...

Ang iyong pansin ay iniimbitahan sa isang kahanga-hangang aklat ng makapangyarihang Muslim na siyentipiko na si Muhammad Salih al-Munajid, na nakatuon sa mga karamdaman sa puso.
Ang tema ng aklat ay napakahalaga para sa sinumang mananampalataya, at ngayon ito ay hindi gaanong nauugnay kaysa sa mga unang siglo ng Islam. Parehong maaga at huli na mga siyentipikong Muslim ay nagbigay-pansin sa puso at sa mga karamdaman nito, na nag-iiwan sa amin ng maraming mahahalagang gawain sa lugar na ito. Ang pagiging pamilyar sa mga sakit na maaaring makasakit sa puso ng isang mananampalataya ay tumutulong sa atin na maging mapagbantay at mag-ingat sa mga ito. Bilang karagdagan sa paglalarawan sa mga karamdamang ito at pagsasabi tungkol sa kung ano ang nag-aambag sa kanilang hitsura, ang may-akda ng libro ay nag-aalok sa mambabasa ng mga epektibong pamamaraan ng paggamot sa kanila at nagbibigay ng payo kung paano protektahan ang kanilang sarili mula sa mga ito.
Ang gawaing ito ay batay sa mga talata ng Quran, mga hadith ng Propeta at mga pahayag ng mga tanyag na iskolar ng Muslim tulad nina Ibn al-Qayyim, Ibn al-Jawzi, Ibn Rajab at iba pa.
Ang libro ay naka-address sa isang malawak na hanay ng mga mambabasa - hindi lamang sa mga Muslim, ngunit sa lahat ng interesado sa moral na kalusugan.

Napapanahong pagsusuri ng mga sakit ng cardio-vascular system lubhang mahalaga dahil ang isang pusong ganap na gumagana at malusog na mga daluyan ng dugo- isang pangako ng sapat na suplay ng dugo sa lahat ng organ at sistema ng katawan. Sa ilang mga kaso, kahit na malubhang sakit ang mga puso ay asymptomatic, gayunpaman, kadalasan ang mga pasyente ng puso (iyon ay, mga taong may patolohiya sa puso) ay nagpapakita ng mga tipikal na reklamo, batay sa kung saan ang isa o ibang sakit ay maaaring pinaghihinalaan. Ano ang mga sintomas sa tanong? Isaalang-alang sa ibaba.

Ang mga pangunahing palatandaan ng sakit sa puso

Ang mga pangunahing palatandaan ng sakit sa puso ay:

• sakit sa lugar ng dibdib, lalo na sa likod ng sternum;
• pakiramdam kinakapos sa paghinga, o;
• mga pagkagambala sa gawain ng puso, (tachycardia);
• at paulit-ulit na pagkawala ng malay;
• kahinaan, pagkapagod;
• bigat, sakit sa kanang hypochondrium.

Gayundin, ang pamamalat at pag-ubo ay maaaring magpahiwatig ng patolohiya ng puso, kumpletong kawalan ganang kumain (anorexia), lagnat (hyperthermia) at, o nocturia.

Sakit sa dibdib

Ang sakit sa bahagi ng dibdib (tinatawag na cardialgia) ay ang pinaka karaniwang sintomas patolohiya ng puso, gayunpaman, maaari itong sanhi ng mga sakit hindi lamang ng puso, kundi pati na rin ng iba pang mga organo at sistema.

Maaaring magdulot ng pananakit ng dibdib ang mga sumusunod na sakit mga puso:

• lahat ng anyo;
• pericarditis;
• cardiomyopathy;
• pathological sports puso.

Ischemic heart disease (CHD) ang sanhi ng higit sa 50% ng lahat ng cardialgia. Ang pinakakakila-kilabot na anyo nito ay angina pectoris at. ay may isang bilang ng mga palatandaan, batay sa kung saan hindi mahirap maghinala sa partikular na patolohiya na ito:

• Ang sakit ay naisalokal sa likod ng sternum, maaaring mag-radiate (magbigay) sa kaliwang kamay, kaliwang talim ng balikat, ang kaliwang kalahati ng leeg;
• kadalasan ang pag-atake ng sakit ay tumatagal mula isa hanggang labinlimang minuto;
• ang sakit, bilang panuntunan, ay matindi, may nasusunog, pagpindot, pagpisil na karakter, sinamahan ng takot sa kamatayan, madalas na may malamig na pawis;
• ang pag-atake ng sakit ay nangyayari pagkatapos ng pisikal o emosyonal na stress, labis na pagkain, pagkakalantad sa malamig;
• mapawi ang sakit na pahinga, semi-upo na posisyon sa kama, pagkuha ng nitroglycerin.

Sa isang anyo ng sakit sa coronary artery tulad ng diffuse cardiosclerosis, ang sakit ay karaniwang hindi matindi o katamtamang intensity, ito ay mas madalas na tumutusok sa kalikasan, maaari itong tumagal ng ilang sandali, o maaaring ilang oras.

Sa hypertension cardialgia ay nangyayari laban sa background ng nadagdagan presyon ng dugo at tumaas na rate ng puso, ang kanilang kalikasan ay hindi tiyak.

Ang mga depekto sa balbula ng puso ay sinamahan din ng sakit sa puso, karamihan ay binibigkas na may aortic valve stenosis (ang sakit ay katulad sa mga katangian ng angina pectoris).

Pagkawala ng malay, pagkahilo

Ang mga pasyenteng may "cores" dahil sa pagkasira ng suplay ng dugo sa utak ay maaaring maabala ng pagkahilo, pre-syncope, o direktang pagkahimatay. Ito ay karaniwang makikita sa:

• iba't ibang mga arrhythmias (tulad ng pagkabigo ng sinus node, ventricular tachycardia, paroxysmal supraventricular tachycardia, at iba pa);
• mga nakahahadlang na pagbabago sa mga sisidlan (stenosis ng aortic orifice o pulmonary artery, tetralogy of Fallot, atrial thrombosis, left atrial myxoma at iba pa);
• dahil sa stress (neuro-cardiogenic syncope - syncope);
• dahil sa biglaang pagbabago sa posisyon ng katawan (postural hypotension).

Ang pagkawala ng kamalayan sa patolohiya ng puso ay hindi sinamahan ng mga kombulsyon at kawalan ng pagpipigil sa ihi.

Kahinaan, pagkapagod

Ang mga reklamong ito ay kadalasang ginagawa ng mga pasyenteng may heart failure, dahil sa ganitong kondisyon ay bumababa ang cardiac output, at ang mga organ at system, lalo na ang musculoskeletal system, ay nakakaranas ng kakulangan ng oxygen at iba pang sustansya. Lumalala ang kahinaan pisikal na Aktibidad, at ang pagbaba sa pagpapahintulot sa ehersisyo ay may mahalagang halaga ng diagnostic.

Gaya ng nabanggit sa simula, mas kaunti tiyak na mga tampok ang mga sakit sa puso ay kinabibilangan ng:

• ubo - nangyayari nang may presyon respiratory tract mga bukol ng puso at aorta, myocardial infarction at alveolar edema baga, pagpalya ng puso; sa karamihan ng mga kaso ito ay tuyo, mapanghimasok, ngunit sa pulmonary edema ito ay basa-basa, na may mabula na plema Kulay pink, at sa kaso ng pulmonary infarction - na may mga streak ng dugo;
• pamamaos ng boses - kadalasang nauugnay sa compression ng laryngeal nerve sa pamamagitan ng isang pinalaki na kaliwang atrium o aortic aneurysm;
• isang pagtaas sa temperatura ng katawan (hyperthermia) - sinusunod sa mga pasyente na nagdurusa infective endocarditis, myocarditis, o mga komplikasyon sa puso nakakahawang proseso iba pang lokalisasyon;
• madalas na pag-ihi sa gabi (nocturia) - nangyayari sa mga pasyente na may congestive heart failure;
• ang pagtaas ng anorexia, mabilis na pagbaba ng timbang, at panghuli ay nangyayari kapag tumatakbong mga form talamak na pagkabigo sa puso; ay napaka malalang sintomas nangangailangan ng agarang pagwawasto.

Walang mga "di-malubhang" sakit sa puso, kaya kung nakakita ka ng isa o higit pang mga palatandaan ng mga sakit ng organ na ito sa iyong sarili, hindi mo dapat "hilahin" at hintayin ang kanilang pag-unlad, ngunit dapat kang humingi ng tulong sa isang lokal na therapist , doktor ng pamilya o isang cardiologist. Ang espesyalista ay makikinig sa iyong mga reklamo, magsasagawa ng pagsusuri na kinakailangan upang linawin ang diagnosis, batay sa data kung saan irerekomenda niya ang konserbatibo o, kung kinakailangan, kirurhiko paggamot.