Panduan lengkap baharu untuk persediaan menghadapi Peperiksaan Negeri Bersepadu. "Sains Sosial

Nama: Sains Sosial - Panduan lengkap untuk persediaan menghadapi Peperiksaan Negeri Bersepadu.

Dalam direktori yang ditujukan kepada graduan dan pemohon, dalam sepenuhnya Bahan kursus "Kajian Sosial" diberikan, yang diuji pada peperiksaan negeri bersatu.
Struktur buku sepadan dengan pengekod unsur kandungan dalam subjek, berdasarkan tugas peperiksaan - bahan ujian dan pengukuran Peperiksaan Negeri Bersepadu - disusun.
Buku rujukan membentangkan bahagian kursus berikut: “Masyarakat, Kehidupan rohani masyarakat, Manusia, Kognisi, Politik, Ekonomi, Hubungan Sosial, Undang-undang.
Bentuk pembentangan yang ringkas dan visual - dalam bentuk rajah dan jadual - memastikan kecekapan maksimum dalam membuat persediaan menghadapi peperiksaan. Contoh tugasan dan jawapan kepada mereka, melengkapkan setiap topik, akan membantu menilai tahap pengetahuan secara objektif.

KANDUNGAN
Mukadimah. 7
Seksyen 1. MASYARAKAT
Topik 1. Masyarakat sebagai bahagian istimewa dunia. Struktur sistem masyarakat. 9
Topik 2. Masyarakat dan alam semula jadi 13
Topik 3. Masyarakat dan budaya. 15
Topik 4. Saling kaitan bidang ekonomi, sosial, politik dan kerohanian masyarakat 16
Topik 5. Institusi sosial. 18
Topik 6. Pembangunan sosial pelbagai variasi. Tipologi masyarakat 20
Topik 7. Konsep kemajuan sosial. tiga puluh
Topik 8. Proses dan pembentukan globalisasi satu kemanusiaan. 32
Topik 9. Masalah global kemanusiaan 34
Bahagian 2. KEHIDUPAN ROHANI MASYARAKAT
Topik 1. Budaya dan kehidupan rohani 38
Topik 2. Bentuk dan kepelbagaian budaya: rakyat, massa dan elit; subbudaya belia 42
Topik 3. Media massa. 46
Topik 4. Seni, bentuk, arah utama. 48
Topik 5. Sains. 52
Topik 6. Kepentingan sosial dan peribadi pendidikan. 55
Topik 7. Agama. Peranan agama dalam kehidupan masyarakat. Agama dunia 57
Topik 8. Akhlak. Budaya moral 64
Topik 9. Trend dalam kehidupan rohani Rusia moden 71
Bahagian 3. MANUSIA
Topik 1. Manusia hasil evolusi biologi dan sosial. 74
Topik 2. Kewujudan manusia. 77
Topik 3. Keperluan dan kepentingan manusia. 78
Topik 4. Aktiviti manusia, bentuk utamanya. 80
Topik 5. Pemikiran dan aktiviti 88
Topik 6. Tujuan dan erti kehidupan manusia. 91
Topik 7. Kesedaran diri 93
Topik 8. Individu, keperibadian, keperibadian. Sosialisasi individu 94
Topik 9. Dunia dalaman orang 97
Topik 10. Sedar dan tidak sedarkan diri 99
Topik 11. Pengetahuan diri 102
Topik 12. Tingkah laku. 104
Topik 13. Kebebasan dan tanggungjawab individu. 106
Bahagian 4. KOGNISI
Topik 1. Pengetahuan tentang dunia. 109
Topik 2. Bentuk pengetahuan: berahi dan rasional, benar dan palsu. 110
Topik 3. Kebenaran, kriterianya. Relativiti Kebenaran 113
Topik 4. Jenis pengetahuan manusia. 115
Topik 5. Pengetahuan sains. 117
Topik 6. Sains sosial, klasifikasi mereka. 123
Topik 7. Sosial dan ilmu kemanusiaan. 125
Bahagian 5. DASAR
Topik 1. Kuasa, asal usul dan jenisnya. 131
Topik 2. Sistem politik, struktur dan fungsinya 137
Topik 3. Tanda, fungsi, bentuk negara. 140
Topik 4. Radas negeri. 149
Topik 5. Sistem pilihan raya 151
Topik 6. Parti politik dan pergerakan. Kemunculan sistem berbilang parti di Rusia. 156
Topik 7. Ideologi politik 165
Topik 8. Rejim politik. Jenis rejim politik 168
Topik 9. Kerajaan tempatan 172
Topik 10. Budaya politik 174
Topik 11. Masyarakat sivil. 178
Topik 12. Kedaulatan undang-undang 183
Topik 13. Lelaki masuk kehidupan politik. Penyertaan politik 186
Bahagian 6. EKONOMI
Topik 1. Ekonomi: sains dan ekonomi.195
Topik 2. Budaya ekonomi203
Topik 3. Kandungan ekonomi harta205
Topik 4. Sistem ekonomi208
Topik 5. Kepelbagaian pasaran211
Topik 6. Meter aktiviti ekonomi 220
Topik 7. Kitaran ekonomi dan pertumbuhan ekonomi.223
Topik 8. Pembahagian kerja dan pengkhususan. 227
Topik 9. Pertukaran, perdagangan.229
Topik 10. Belanjawan negeri.230
Topik 11. Hutang awam233
Topik 12. Dasar kewangan235
Topik 13. Dasar cukai.249
Topik 14. Ekonomi dunia: Perdagangan Antarabangsa, sistem kewangan antarabangsa.253
Topik 15. Ekonomi Pengguna 260
Topik 16. Ekonomi pengilang 263
Topik 17. Pasaran buruh.269
Topik 18. Pengangguran273
Bahagian 7. HUBUNGAN SOSIAL
Topik 1. Interaksi sosial dan perhubungan awam276
Topik 2. Kumpulan sosial, klasifikasi mereka280
Topik 3. Status sosial.285
Topik 4, Peranan sosial288
Topik 5. Ketaksamaan dan stratifikasi sosial291
Topik 6. Mobiliti sosial298
Topik 7. Norma sosial.301
Topik 8. Tingkah laku devian, bentuk dan manifestasinya303
Topik 9. Kawalan sosial306
Topik 10. Keluarga dan perkahwinan sebagai institusi sosial.309
Topik 11. Dasar demografi dan keluarga dalam Persekutuan Russia 314
Topik 12. Belia sebagai kumpulan sosial, 317
Topik 13. Masyarakat etnik.319
Topik 14. Hubungan antara etnik323
Topik 15. Konflik sosial dan cara untuk menyelesaikannya. 333
Topik 16. Asas perlembagaan dasar negara di Persekutuan Rusia339
Topik 17. Proses sosial di Rusia moden.342
Bahagian 8. BETUL
Topik 1. Undang-undang dalam sistem norma sosial 350
Topik 2. Sistem perundangan: cawangan utama, institusi, perhubungan. 360
Topik 3. Sumber undang-undang 363
Topik 4. Perbuatan undang-undang. 364
Topik 5. Hubungan undang-undang 368
Topik 6. Kesalahan 371
Topik 7. Perlembagaan Persekutuan Rusia 374
Topik 8. Undang-undang awam dan persendirian 383
Topik 9. Tanggungjawab undang-undang dan jenisnya. 384
Topik 10. Konsep asas dan norma undang-undang negeri, pentadbiran, sivil, buruh dan jenayah di Persekutuan Rusia 389
Topik 11. Asas undang-undang perkahwinan dan keluarga 422
Topik 12. Dokumen antarabangsa hak asasi manusia 430
Topik 13. Sistem perlindungan kehakiman hak asasi manusia. 433
Topik 14. Asas-asas sistem perlembagaan Persekutuan Rusia. 435
Topik 15. Persekutuan, subjeknya 439
Topik 16. Pihak berkuasa perundangan, eksekutif dan kehakiman di Persekutuan Rusia. 444
Topik 17. Institut Kepresidenan 454
Topik 18. Agensi penguatkuasaan undang-undang 458
Topik 19. Perlindungan antarabangsa hak asasi manusia pada masa aman dan perang. 463
Topik 20. Budaya undang-undang 468
Sastera 475

Muat turun percuma e-buku dalam format yang mudah, tonton dan baca:
Muat turun buku Pengajian Sosial - Buku rujukan lengkap untuk persediaan menghadapi Peperiksaan Negeri Bersatu - Baranov P.A. - fileskachat.com, muat turun pantas dan percuma.

Muat turun pdf
Anda boleh membeli buku ini di bawah harga terbaik pada diskaun dengan penghantaran ke seluruh Rusia.

Buku ini adalah tutorial untuk cepat dan penyediaan yang berkesan graduan sekolah rendah untuk pensijilan negeri (akhir) (GIA) dalam kajian sosial, yang dalam kandungannya sepadan standard negeri utama pendidikan umum mengikut subjek. Manual ini bertujuan untuk membantu dalam sistematik, mendalam dan generalisasi pengetahuan tentang blok kandungan kursus kajian sosial "Sfera Ekonomi Masyarakat."

Kursus ekspres yang dibentangkan dalam bahagian pertama manual, yang mendedahkan kandungan blok ini, adalah mencukupi untuk pengekod unsur kandungan dalam kajian sosial, diuji dalam rangka Peperiksaan Negeri.

Dalam proses penyediaan Peperiksaan Negeri dalam Pengajian Sosial, adalah sangat penting untuk mengubah kandungan bahan menjadi sesuatu yang lebih mudah diakses untuk persepsi, untuk mengenal pasti ciri yang paling penting. kemudahan sosial dan fenomena, untuk mendedahkan intipati konsep sains sosial, ciri yang paling tipikal dan ketara masyarakat moden, bentuk dan hala tuju perkembangannya. Alat untuk menyelesaikan tugas ini ialah rajah dan jadual struktur dan logik yang mendedahkan isu paling penting dalam kursus sains sosial sekolah asas dan menyumbang kepada pemahaman dan asimilasi bahan yang mendalam.

Bahagian kedua manual termasuk tugas latihan berubah-ubah sebagai persediaan untuk Peperiksaan Negeri dalam Pengajian Sosial. Tugas-tugas ini sepadan dengan bahan pengukur kawalan (CMM), yang berasaskannya kertas kerja, iaitu satu bentuk menjalankan Peperiksaan Negeri dalam Pengajian Sosial.

Struktur kertas peperiksaan dalam kajian sosial

Tugas latihan adalah bertujuan untuk membangunkan kemahiran yang diuji sebagai sebahagian daripada kerja peperiksaan dalam kajian sosial:

– mengenali ciri penting konsep, ciri ciri objek sosial, unsur penerangannya;

– mentakrifkan konsep, fenomena sosial berdasarkan ciri pentingnya, ciri yang dicadangkan;

– mengenali konsep dan komponennya: hubungkaitkan konsep khusus dengan yang generik dan hapuskan yang tidak perlu;

– membandingkan objek sosial, mengenal pasti mereka ciri-ciri biasa dan perbezaan;

– memberi contoh yang relevan tentang fenomena sosial, objek, aktiviti manusia, situasi yang dikawal oleh pelbagai norma sosial;

– mencari maklumat sosial dalam pelbagai sumber;

– menilai pelbagai pertimbangan tentang objek sosial dari sudut pandangan sains sosial;

– menganalisis, mengklasifikasi, mentafsir maklumat sosial sedia ada, mengaitkannya dengan pengetahuan yang diperoleh semasa mempelajari kursus;

– menggunakan istilah dan konsep sains sosial dalam konteks yang dicadangkan;

– mengaplikasikan pengetahuan sosial dan kemanusiaan dalam proses menyelesaikan masalah kognitif dan praktikal yang mencerminkan masalah sebenar kehidupan manusia dan masyarakat;

– merumuskan pertimbangan dan hujah anda sendiri tentang masalah tertentu berdasarkan pengetahuan sosial dan kemanusiaan yang diperolehi;

- menilai tingkah laku orang dari sudut pandangan norma sosial.

Prestasi tugas latihan akan membolehkan anda menguji pengetahuan, kemahiran dan kebolehan anda, yang akan membolehkan anda menilai secara lebih objektif tahap latihan sains sosial anda dalam blok kandungan "Sfera ekonomi masyarakat."

Pada penghujung manual, jawapan kepada semua tugas yang dicadangkan dibentangkan. Semak jawapan anda mengikut standard. Jika jawapan anda tidak sepadan dengan jawapan yang diberikan dalam manual, rujuk kembali kandungan tugasan dan cuba fahami apakah kesilapan anda.

Untuk memenuhi semua keperluan yang pelbagai, seseorang terpaksa memasuki " hubungan perniagaan" dengan orang lain. Untuk memenuhi keperluannya sendiri, seseorang menawarkan sesuatu miliknya untuk orang lain sebagai pertukaran. Dalam erti kata lain, setiap orang boleh memenuhi keperluan mereka hanya selepas mereka telah memenuhi keperluan orang lain.

Setelah menerima apa yang dia inginkan sebagai hasil pertukaran di pasaran, seseorang menjalankan penggunaan langsung, yang memuaskannya buat sementara waktu dan menimbulkan keperluan baru. Memuaskan satu keperluan membawa kepada pembentukan yang baru. Keperluan manusia tidak terhad dan berkembang sepanjang masa. Pertumbuhan mereka sentiasa membangunkan pengeluaran. Lagipun, ia hanya perlu untuk menghasilkan apa yang diperlukan oleh seseorang. Sebaliknya, perkembangan pengeluaran dan perubahan teknologi dalam masyarakat bukan sahaja memperluaskan julat keinginan dan pilihan manusia, tetapi juga mengubah struktur keperluannya.

Panduan termasuk bahan kursus sekolah"Kajian sosial", yang diuji pada peperiksaan negeri bersatu. Struktur buku itu sepadan dengan Standard Pendidikan Menengah (Lengkap) dalam mata pelajaran berdasarkan tugas peperiksaan yang disusun - bahan ujian dan pengukur (KIM) Peperiksaan Negeri Bersatu.

Buku rujukan membentangkan bahagian kursus berikut: "Masyarakat", "Kehidupan rohani masyarakat", "Manusia", "Kognisi", "Politik", "Ekonomi", "Hubungan sosial", "Undang-undang", yang membentuk teras kandungan pendidikan awam yang diuji dalam rangka Peperiksaan Negeri Bersepadu. Ini mengukuhkan fokus praktikal buku.

Bentuk persembahan yang padat dan visual, sejumlah besar rajah dan jadual menyumbang kepada pemahaman dan hafalan yang lebih baik terhadap bahan teori.

Dalam proses persediaan untuk peperiksaan kajian sosial, sangat penting bukan sahaja untuk menguasai kandungan kursus, tetapi juga untuk menavigasi jenis tugas berdasarkan kerja bertulis, yang merupakan bentuk, dibina. menjalankan Peperiksaan Negeri Bersepadu. Oleh itu, selepas setiap topik, pilihan tugasan dengan jawapan dan ulasan dibentangkan. Tugas-tugas ini direka bentuk untuk membentuk idea tentang bentuk bahan ujian dan pengukuran dalam kajian sosial, tahap kerumitannya, ciri-ciri pelaksanaannya, dan bertujuan untuk membangunkan kemahiran yang diuji dalam rangka Peperiksaan Negeri Bersepadu:

– mengenali tanda-tanda konsep, ciri ciri objek sosial, unsur penerangannya;

– membandingkan objek sosial, mengenal pasti ciri dan perbezaan yang sama;

– menghubungkaitkan pengetahuan sains sosial dengan realiti sosial yang mencerminkannya;

– menilai pelbagai pertimbangan tentang objek sosial dari sudut pandangan sains sosial;

– menganalisis dan mengklasifikasikan maklumat sosial yang dibentangkan dalam pelbagai sistem tanda (rajah, jadual, rajah);

– mengenali konsep dan komponennya: hubungkaitkan konsep khusus dengan yang generik dan hapuskan yang tidak perlu;

– mewujudkan kesesuaian antara ciri dan ciri penting fenomena sosial dengan istilah dan konsep saintifik sosial;

– mengaplikasikan pengetahuan tentang ciri ciri, tanda-tanda konsep dan fenomena, objek sosial kelas tertentu, memilih item yang diperlukan daripada senarai yang dicadangkan;

– membezakan antara fakta dan pendapat, hujah dan kesimpulan dalam maklumat sosial;

– menamakan istilah dan konsep, fenomena sosial yang sepadan dengan konteks yang dicadangkan, dan menggunakan istilah dan konsep saintifik sosial dalam konteks yang dicadangkan;

– senaraikan tanda-tanda fenomena, objek kelas yang sama, dsb.;

– mendedahkan yang paling penting menggunakan contoh prinsip teori dan konsep sains sosial dan kemanusiaan; memberi contoh fenomena sosial, tindakan, situasi tertentu;

– mengaplikasikan pengetahuan sosial dan kemanusiaan dalam proses menyelesaikan masalah kognitif dan praktikal yang mencerminkan masalah semasa kehidupan manusia dan masyarakat;

– menjalankan carian menyeluruh, sistematisasi dan tafsiran maklumat sosial mengenai topik tertentu daripada teks asal yang tidak disesuaikan (falsafah, saintifik, undang-undang, politik, kewartawanan);

– rumuskan pertimbangan dan hujah anda sendiri tentang masalah tertentu berdasarkan pengetahuan sosial dan kemanusiaan yang diperolehi.

Ini akan membolehkan anda mengatasi halangan psikologi tertentu sebelum peperiksaan, dikaitkan dengan kejahilan majoriti pemeriksa bagaimana mereka harus memformalkan keputusan tugas yang telah selesai.

Seksyen 1.

Masyarakat

Topik 1. Masyarakat sebagai bahagian istimewa dunia. Struktur sistem masyarakat

Kerumitan mentakrifkan konsep "masyarakat" dikaitkan terutamanya dengan keluasannya yang melampau, dan di samping itu, dengan kepentingannya yang sangat besar. Ini membawa kepada kehadiran banyak definisi konsep ini.

Konsep "masyarakat" dalam erti kata yang luas, perkataan itu boleh ditakrifkan sebagai sebahagian daripada dunia material yang terasing daripada alam semula jadi, tetapi berkait rapat dengannya, yang merangkumi: cara interaksi antara manusia; bentuk penyatuan rakyat.

Masyarakat dalam erti kata sempit ialah:

– bulatan orang yang bersatu dengan matlamat, minat, asal usul yang sama(contohnya, masyarakat numismatis, perhimpunan mulia);

– masyarakat tertentu, negara, negeri, wilayah(contohnya, moden masyarakat Rusia, masyarakat Perancis);

– peringkat sejarah dalam pembangunan kemanusiaan(cth masyarakat feudal, masyarakat kapitalis);

– kemanusiaan secara keseluruhan.

Masyarakat adalah hasil gabungan aktiviti ramai orang. Aktiviti manusia adalah cara kewujudan atau kewujudan masyarakat. Masyarakat tumbuh dari dirinya sendiri proses hidup, daripada aktiviti biasa dan harian orang ramai. Bukan secara kebetulan perkataan Latin sosio bermaksud bersatu, bersatu, menjalankan kerja bersama. Masyarakat tidak wujud di luar interaksi langsung dan tidak langsung manusia.

Sebagai cara kewujudan manusia, masyarakat mesti memenuhi satu set tertentu fungsi :

– pengeluaran barangan dan perkhidmatan material;

– pengedaran produk buruh (aktiviti);

– peraturan dan pengurusan aktiviti dan tingkah laku;

– pembiakan dan sosialisasi manusia;

– penghasilan rohani dan mengawal selia aktiviti orang ramai.

Intipati masyarakat bukan terletak pada orang itu sendiri, tetapi pada perhubungan yang mereka lakukan antara satu sama lain dalam perjalanan hidup mereka. Akibatnya, masyarakat adalah keseluruhan hubungan sosial.

Masyarakat disifatkan sebagai sistem pembangunan diri yang dinamik , iaitu sistem yang mampu berubah secara serius dan pada masa yang sama mengekalkan intipati dan kepastian kualitatifnya.

Di mana sistem ditakrifkan sebagai kompleks unsur-unsur yang berinteraksi. Pada gilirannya, unsur dipanggil beberapa lagi komponen sistem yang tidak boleh terurai yang terlibat secara langsung dalam penciptaannya.

Prinsip asas sistem : keseluruhannya tidak boleh dikurangkan kepada jumlah bahagiannya; keseluruhannya menimbulkan sifat, sifat yang melampaui unsur-unsur individu; struktur sistem dibentuk oleh perkaitan unsur-unsur individunya, subsistem; unsur, seterusnya, boleh mempunyai struktur yang kompleks dan bertindak sebagai sistem; terdapat hubungan antara sistem dan persekitaran.

Sehubungan itu, masyarakat adalah pembangunan diri yang tersusun secara kompleks sistem terbuka , yang merangkumi individu dan komuniti sosial, disatukan oleh kerjasama, hubungan yang diselaraskan dan proses pengawalseliaan diri, penstrukturan diri dan pembiakan diri.

Untuk menganalisis sistem kompleks yang serupa dengan masyarakat, konsep "subsistem" telah dibangunkan. Subsistem dipanggil kompleks perantaraan, lebih kompleks daripada unsur-unsur, tetapi kurang kompleks daripada sistem itu sendiri.

Kumpulan perhubungan sosial tertentu membentuk subsistem. Subsistem utama masyarakat dianggap sebagai sfera kehidupan awam asas bidang kehidupan awam .

Asas untuk membatasi sfera kehidupan awam adalah keperluan asas manusia.

Pembahagian kepada empat bidang kehidupan awam adalah sewenang-wenangnya. Bidang lain boleh disebut: sains, aktiviti seni dan kreatif, perkauman, etnik, hubungan kebangsaan. Walau bagaimanapun, empat bidang ini secara tradisinya dikenal pasti sebagai yang paling umum dan signifikan.

Masyarakat sebagai sistem pembangunan diri yang kompleks dicirikan oleh yang berikut ciri khusus :

1. Ia berbeza pelbagai berbeza struktur sosial dan subsistem. Ini bukan jumlah mekanikal individu, tetapi sistem integral yang mempunyai ciri yang sangat kompleks dan hierarki: pelbagai jenis subsistem disambungkan oleh hubungan subordinat.

2. Masyarakat tidak boleh dikurangkan kepada orang yang membentuknya, ia adalah sistem bentuk tambahan dan supra-individu, hubungan dan hubungan yang dicipta oleh seseorang melalui aktiviti aktifnya bersama-sama dengan orang lain. Hubungan dan perhubungan sosial yang "tidak kelihatan" ini diberikan kepada orang dalam bahasa mereka, pelbagai tindakan, program aktiviti, komunikasi, dll., yang tanpanya orang tidak boleh wujud bersama. Masyarakat disepadukan dalam intipatinya dan mesti dipertimbangkan secara keseluruhan, dalam keseluruhan komponen individunya.

3. Masyarakat telah sara diri, iaitu keupayaan, melalui aktiviti bersama yang aktif, untuk mencipta dan membiak syarat yang diperlukan kewujudan sendiri. Masyarakat dicirikan dalam kes ini sebagai satu organisma yang penting dan bersatu di mana pelbagai kumpulan sosial, pelbagai jenis aktiviti yang menyediakan syarat penting untuk kewujudan.

4. Masyarakat adalah luar biasa dinamik, ketidaklengkapan dan pembangunan alternatif. Watak utama dalam memilih pilihan pembangunan ialah seseorang.

5. Sorotan masyarakat status istimewa mata pelajaran, menentukan perkembangannya. Manusia adalah komponen universal sistem sosial, termasuk dalam setiap daripada mereka. Di sebalik konfrontasi idea dalam masyarakat sentiasa terdapat pertembungan keperluan, minat, matlamat, kesan yang sepadan. faktor sosial, seperti pendapat umum, ideologi rasmi, sikap dan tradisi politik. Tidak dapat dielakkan untuk pembangunan sosial adalah persaingan sengit kepentingan dan aspirasi, dan oleh itu, dalam masyarakat sering terdapat pertembungan idea alternatif, polemik dan perjuangan yang hangat berlaku.

6. Masyarakat telah ketidakpastian, pembangunan tidak linear. Kehadiran dalam masyarakat Kuantiti yang besar subsistem, pertembungan kepentingan dan matlamat yang berterusan orang yang berbeza mewujudkan prasyarat untuk pelaksanaan pilihan yang berbeza dan model pembangunan masa depan masyarakat. Walau bagaimanapun, ini tidak bermakna pembangunan masyarakat adalah sewenang-wenangnya dan tidak terkawal. Sebaliknya, saintis mencipta model ramalan sosial: pilihan pembangunan sistem sosial dalam bidang yang paling pelbagai, model komputer kedamaian, dsb.

Contoh tugasan

A1. Pilih jawapan yang betul. Ciri yang manakah mencirikan masyarakat sebagai satu sistem?

1. pembangunan berterusan

2. sebahagian daripada dunia material

3. pengasingan daripada alam semula jadi

4. cara orang berinteraksi

Jawab: 4.

Topik 2. Masyarakat dan alam semula jadi

alam semula jadi (dari gr. physis dan lat. natura - timbul, dilahirkan) - salah satu yang paling kategori umum sains dan falsafah, yang berasal dari pandangan dunia kuno.

Konsep "alam" digunakan untuk menunjuk bukan sahaja semula jadi, tetapi juga keadaan material kewujudannya yang dicipta oleh manusia - "sifat kedua", kepada satu darjah atau yang lain diubah dan dibentuk oleh manusia.

Masyarakat, sebagai sebahagian daripada alam yang terasing dalam proses kehidupan manusia, berkait rapat dengannya.

Pemisahan manusia dari alam semula jadi menandakan kelahiran perpaduan material yang baru secara kualitatif, kerana manusia bukan sahaja sifat semula jadi, tetapi juga sosial.

Masyarakat telah berkonflik dengan alam semula jadi dalam dua aspek: 1) sebagai realiti sosial, ia tidak lain daripada alam itu sendiri; 2) ia sengaja mempengaruhi alam semula jadi dengan bantuan alat, mengubahnya.

Pada mulanya, percanggahan antara masyarakat dan alam bertindak sebagai perbezaan mereka, kerana manusia masih mempunyai alat primitif dengan bantuan yang mana dia memperoleh sumber hidupnya. Namun, pada zaman yang jauh itu, manusia tidak lagi bergantung sepenuhnya kepada alam semula jadi. Apabila alat bertambah baik, masyarakat mempunyai kesan yang semakin meningkat terhadap alam semula jadi. Manusia tidak boleh melakukan tanpa alam juga kerana cara teknikal, menjadikan hidupnya lebih mudah, dicipta dengan analogi dengan proses semula jadi.

Sebaik sahaja ia dilahirkan, masyarakat mula memberi kesan yang sangat ketara terhadap alam, kadangkala memperbaikinya, dan kadangkala memburukkannya. Tetapi alam semula jadi, pada gilirannya, mula "memburukkan" ciri-ciri masyarakat, sebagai contoh, dengan mengurangkan kualiti kesihatan orang ramai, dll. Masyarakat, sebagai bahagian terpencil dari alam semula jadi, dan alam semula jadi itu sendiri mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap satu sama lain. Pada masa yang sama, mereka mengekalkan ciri khusus, yang membolehkan mereka wujud bersama sebagai fenomena dwi realiti duniawi. Hubungan erat antara alam dan masyarakat inilah yang menjadi asas kepada perpaduan dunia.

Contoh tugasan

C6. Jelaskan hubungan antara alam dan masyarakat menggunakan dua contoh.

Jawapan: Contoh yang mendedahkan hubungan antara alam dan masyarakat termasuk: Manusia bukan sahaja sosial, tetapi juga makhluk biologi, dan oleh itu adalah sebahagian daripada alam semula jadi. daripada persekitaran semula jadi masyarakat menarik sumber bahan dan tenaga yang diperlukan untuk pembangunannya. Kemerosotan alam sekitar semula jadi (pencemaran udara, pencemaran air, penebangan hutan, dll.) membawa kepada kemerosotan kesihatan manusia, penurunan kualiti hidup mereka, dsb.

Topik 3. Masyarakat dan budaya

Seluruh kehidupan masyarakat adalah berdasarkan aktiviti manusia yang bertujuan dan pelbagai, yang hasil daripadanya adalah kekayaan material dan nilai budaya, iaitu budaya. Oleh itu, jenis masyarakat individu sering dipanggil budaya. Walau bagaimanapun, konsep "masyarakat" dan "budaya" tidak sinonim.

Sistem perhubungan sebahagian besarnya dibentuk secara objektif, di bawah pengaruh undang-undang pembangunan sosial. Oleh itu, mereka bukan produk langsung budaya, walaupun pada hakikatnya aktiviti sedar orang mempengaruhi sifat dan bentuk hubungan ini dengan cara yang paling ketara.

Contoh tugasan

B5. Baca teks di bawah, setiap kedudukannya bernombor.

(1) Dalam sejarah pemikiran sosial, terdapat pelbagai, sering bertentangan pandangan tentang budaya. (2) Beberapa ahli falsafah memanggil budaya sebagai cara memperhambakan manusia. (3) Pandangan yang berbeza dipegang oleh para saintis yang menganggap budaya sebagai cara untuk memartabatkan seseorang, mengubahnya menjadi ahli masyarakat yang bertamadun. (4) Ini bercakap tentang keluasan dan kepelbagaian dimensi kandungan konsep "budaya".

Tentukan peruntukan teks yang mana:

A) sifat fakta

B) sifat pertimbangan nilai

Di bawah nombor jawatan, tuliskan huruf yang menunjukkan sifatnya. Pindahkan urutan huruf yang terhasil ke borang jawapan.

Jawapan: ABBA.

Topik 4. Saling kaitan bidang ekonomi, sosial, politik dan kerohanian masyarakat

Setiap bidang kehidupan sosial dicirikan oleh kemerdekaan tertentu; mereka berfungsi dan berkembang mengikut undang-undang keseluruhan, iaitu masyarakat. Pada masa yang sama, keempat-empat sfera utama bukan sahaja berinteraksi, tetapi juga saling menentukan antara satu sama lain. Sebagai contoh, pengaruh bidang politik terhadap budaya dimanifestasikan dalam fakta bahawa, pertama, setiap negeri menjalankan dasar tertentu dalam bidang kebudayaan, dan kedua, tokoh budaya mencerminkan pandangan dan kedudukan politik tertentu dalam kerja mereka.

Sempadan antara keempat-empat bidang masyarakat mudah dilalui dan telus. Setiap sfera hadir dalam satu cara atau yang lain dalam semua yang lain, tetapi pada masa yang sama tidak larut, tidak kehilangan fungsi utamanya. Persoalan tentang hubungan antara bidang utama kehidupan awam dan peruntukan satu keutamaan boleh dipertikaikan. Terdapat penyokong peranan penentu bidang ekonomi. Mereka meneruskan dari fakta bahawa pengeluaran bahan, yang membentuk teras hubungan ekonomi, memenuhi keperluan manusia yang paling mendesak dan utama, tanpanya sebarang aktiviti lain adalah mustahil. Bidang kerohanian kehidupan masyarakat diutamakan. Penyokong pendekatan ini membuat hujah berikut: pemikiran, idea dan idea seseorang mendahului tindakan praktikalnya. Perubahan sosial yang besar sentiasa didahului oleh perubahan dalam kesedaran orang, peralihan kepada nilai rohani yang lain. Yang paling berkompromi daripada pendekatan di atas ialah pendekatan yang penganutnya berpendapat bahawa setiap empat bidang kehidupan sosial boleh menjadi penentu dalam tempoh perkembangan sejarah yang berbeza.

Contoh tugasan

B3. Wujudkan surat-menyurat antara bidang utama masyarakat dan institusi mereka (organisasi): untuk setiap jawatan yang diberikan dalam lajur pertama, pilih kedudukan yang sepadan dari lajur kedua.

Tulis nombor yang dipilih dalam jadual, dan kemudian pindahkan urutan nombor yang terhasil ke borang jawapan (tanpa ruang atau sebarang simbol).

Jawapan: 21221.

Topik 5. Institusi sosial

Institut Sosial adalah bentuk yang stabil dan stabil dari segi sejarah untuk menganjurkan aktiviti bersama orang yang melaksanakan fungsi tertentu dalam masyarakat, yang utama adalah memenuhi keperluan sosial.

Setiap institusi sosial dicirikan oleh kehadiran matlamat aktiviti dan khusus fungsi memastikan pencapaiannya.

Dalam masyarakat moden, terdapat berpuluh-puluh institusi sosial, di antaranya yang utama dapat dikenal pasti: warisan, kuasa, harta benda, keluarga.

Dalam institusi sosial asas terdapat pembahagian yang sangat berbeza kepada institusi kecil. Sebagai contoh, institusi ekonomi, bersama-sama dengan institusi asas harta, termasuk banyak sistem perhubungan yang stabil - kewangan, pengeluaran, pemasaran, organisasi dan institusi pengurusan. Dalam sistem institusi politik masyarakat moden, bersama dengan institusi kuasa utama, institusi perwakilan politik, jawatan presiden, pengasingan kuasa, pemerintahan sendiri tempatan, parlimen, dan lain-lain dibezakan.

Institusi sosial:

menyusun Aktiviti manusia ke dalam sistem peranan dan status tertentu, mewujudkan corak tingkah laku orang dalam pelbagai bidang kehidupan awam. Sebagai contoh, institusi sosial seperti sekolah merangkumi peranan guru dan pelajar, dan keluarga merangkumi peranan ibu bapa dan anak-anak. Hubungan peranan tertentu berkembang di antara mereka, yang dikawal oleh norma dan peraturan tertentu. Beberapa norma yang paling penting termaktub dalam undang-undang, yang lain disokong oleh tradisi, adat, dan pendapat umum;

Ia termasuk sistem sekatan - daripada undang-undang kepada moral dan etika;

mengatur, menyelaraskan banyak tindakan individu orang, memberi mereka watak yang teratur dan boleh diramal;

Pastikan tingkah laku standard orang dalam situasi tipikal sosial.

Fungsi institusi sosial: eksplisit (diisytiharkan secara rasmi, diiktiraf dan dikawal oleh masyarakat); tersembunyi (dilakukan secara tersembunyi atau tidak sengaja).

Apabila percanggahan antara fungsi ini adalah besar, standard berganda timbul perhubungan sosial, yang mengancam kestabilan masyarakat. Keadaan ini lebih berbahaya apabila, bersama-sama dengan institusi rasmi, kononnya institusi bayangan, yang mengambil fungsi mengawal selia perhubungan sosial yang paling penting (contohnya, struktur jenayah).

Institusi sosial menentukan masyarakat secara keseluruhan. Sebarang transformasi sosial dilakukan melalui perubahan dalam institusi sosial.

Setiap institusi sosial dicirikan oleh kehadiran matlamat aktiviti dan fungsi tertentu yang memastikan pencapaiannya.

Contoh tugasan

C5. Apakah maksud yang diberikan oleh saintis sosial kepada konsep "institusi masyarakat"? Menggunakan pengetahuan daripada kursus sains sosial, karang dua ayat yang mengandungi maklumat tentang institusi masyarakat.

Jawapan: Institusi masyarakat adalah bentuk yang ditubuhkan secara historis, stabil untuk mengatur aktiviti bersama orang yang melaksanakan fungsi tertentu dalam masyarakat, yang utama adalah pemenuhan keperluan sosial. Contoh ayat: Institusi ekonomi, politik, sosial, dan institusi yang beroperasi dalam bidang kerohanian dibezakan. Setiap institusi masyarakat dicirikan oleh kehadiran matlamat aktiviti dan fungsi tertentu. Institusi masyarakat adalah formasi yang kompleks dan bercabang: dalam institusi asas terdapat pembahagian yang sangat berbeza kepada yang lebih kecil. Dari sudut pandangan organisasi masyarakat, institusi utama adalah: warisan, kuasa, harta, keluarga, dll.

Topik 6. Pembangunan sosial pelbagai variasi. Tipologi masyarakat

Pembangunan sosial boleh bersifat reformis atau revolusioner.

Pembaharuan boleh berlaku dalam semua bidang kehidupan awam:

– pembaharuan ekonomi– transformasi mekanisme ekonomi: bentuk, kaedah, tuas dan organisasi pengurusan ekonomi negara (penswastaan, undang-undang kebankrapan, undang-undang antimonopoli, dll.);

– pembaharuan sosial– transformasi, perubahan, penyusunan semula mana-mana aspek kehidupan sosial yang tidak memusnahkan asas sistem sosial (pembaharuan ini berkaitan secara langsung dengan manusia);

– pembaharuan politik- perubahan dalam bidang politik kehidupan awam (perubahan dalam perlembagaan, sistem pilihanraya, sambungan hak sivil dan sebagainya.).

Tahap perubahan reformis boleh menjadi sangat ketara, sehingga perubahan ketertiban sosial atau jenis sistem ekonomi: reformasi Peter I, reformasi di Rusia pada awal 90-an. abad XX

Dalam keadaan moden, dua laluan pembangunan sosial - pembaharuan dan revolusi - bertentangan dengan amalan pembaharuan kekal dalam masyarakat yang mengawal kendiri. Perlu diakui bahawa kedua-dua pembaharuan dan revolusi "merawat" penyakit yang sudah maju, sementara pencegahan yang berterusan dan mungkin awal diperlukan. Oleh itu, dalam sains sosial moden, penekanan dialihkan daripada dilema "reformasi - revolusi" kepada "reformasi - inovasi". Di bawah inovasi (dari bahasa Inggeris inovasi - inovasi, kebaharuan, inovasi) difahami penambahbaikan biasa, sekali sahaja dikaitkan dengan peningkatan dalam keupayaan penyesuaian organisma sosial dalam keadaan tertentu.

Dalam sosiologi moden pembangunan sosial dikaitkan dengan proses modenisasi.

Pemodenan (dari pemoden Perancis - moden) - ini adalah proses peralihan daripada masyarakat tradisional, agraria kepada masyarakat moden, perindustrian. Teori klasik pemodenan menggambarkan apa yang dipanggil pemodenan "utama", yang secara sejarahnya bertepatan dengan proses perkembangan kapitalisme Barat. Teori pemodenan kemudiannya mencirikannya melalui konsep pemodenan "sekunder" atau "catch-up". Ia dijalankan di bawah syarat kewujudan "model", contohnya dalam bentuk model liberal Eropah Barat; selalunya pemodenan sedemikian difahami sebagai Pembaratan, iaitu proses peminjaman atau pengenaan langsung. Pada dasarnya, pemodenan ini adalah proses seluruh dunia untuk menggantikan jenis budaya dan organisasi sosial tempatan, asli dengan bentuk kemodenan "sejagat" (Barat).